小古文100篇(1)

小古文100篇：

言物篇

1、《放风筝》青草地，放风筝。汝前行，我后行。

2、《芦花》水滨多芦荻。秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。

3、《乡村》乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。

4、《菊》菊花盛开，清香四溢。其瓣如丝，如爪。其色或黄、或白、或赭、或红。种类繁多。性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。

5、《雪人》大雪之后，庭中积雪数寸，群儿偕来，堆雪作人形。目张、口开，肢体臃肿，跌坐如僧。有顷，日出雪融。雪人亦消瘦，渐化为水矣。

6、《雨》今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。天晚雨止，风吹云散，明月初出。

7、《日月星》日则有日，夜则有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。

8、《日时》一日有夜，分为十二时。子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。夏日长而夜短，冬日短而夜长。夜半为子，日中为午。午前曰上午，午后曰下午。

9、《雨雪霜露》天热则下雨。天寒则下雪。热天夜有露。寒天夜有霜。雪为雨所变；霜为露所成。雨雪霜露，随天之寒热而异也。

10、《猫捕鱼》缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。

11、《猫斗》黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。

12、《幼学琼林五岳五湖》

东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，此之谓五岳；饶之鄱阳，湘之青草，巴之洞庭，

润之丹阳，苏之太湖，此之谓五湖。

13、《不倒翁》

不倒翁，状似老人。头大。身短。须长。发秃。耳、目、口、鼻皆全。上轻下重。以手推之，随倒随起。

14、《湖》四面陆地，水潴其中。小者曰池，大者曰湖。湖水深阔，巨舟可以往来。水中产鱼虾，多菱藕，而灌田尤便。故湖滨之田，收获恒丰。

智慧篇：

15、《孔融让梨》孔融四岁，与诸兄同食梨，融独择小者，父问故，融曰，儿年幼，当取小者。

16、《王戎七岁》王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。

17、《称象》曹冲，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。”太祖悦，即施行焉。

18、《破瓮救友》司马光幼时，与群儿戏于庭前。有一儿，误堕水缸中。群儿狂叫，皆惊走。光俯取石，急击缸，缸破水流，儿得不死。

明理篇

19、《职业》猫捕鼠，犬守门，各司其事。人无职业，不如猫犬。

20、《勿贪多》瓶中有果。儿伸手入瓶，取之满握。拳不能出。手痛心急。大哭。母曰：“汝勿贪多，则拳可出矣。”

寓言篇

21、《龟兔竞走》龟与兔竞走，兔行速，中道而眠，龟行迟，努力不息。及兔醒，则龟已先至矣。

22、《守株待兔》宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。

23、《狐假虎威》虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

24、《望梅止渴》

魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此

得及前源。

传说篇

25、《夸父逐日》夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

26、《共工触山》昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

27、《大禹治水》尧舜时，九河不治，洪水泛滥。尧用鲧治水，鲧用雍堵之法，九年而无功。后舜用禹治水，禹开九州，通九道，陂九泽，度九山。疏通河道，因势利导，十三年终克水患。一成一败，其治不同也。

28、《盘古开天地》天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。……故天去地九万里。

经典篇

29、《论语·学而第一》子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

《论语·为政第二》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”

《论语·雍也第六》知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

30、《老子》第一章道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

《老子》第二章天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

言物篇

31、《杨柳》杨柳，随处可种，临水尤宜。春初发叶，旋开黄花。及春末，叶渐多。花中结实，细而黑。蕊落，有絮绽出，质轻如棉，色白如雪，随风飞舞，散于各处。

32、《荷》池中种荷，夏日开花，或红或白。荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中，其名曰藕。藕有节，中有孔，断之有丝。

33《雪》冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。夜半，北风起，大雪飞。清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。

34、《咏雪》谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤。公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。

35、《大雨》午饭既毕，天气郁蒸，苍蝇纷飞庭前。少顷，大风陡起，沙尘扑面。黑云自西北来，电光四射，雷声隆隆，大雨骤至，沟浍皆盈。未几，雨霁，夕阳返照墙隅，豁然开爽，暑热尽退。

勤勉篇

36、《程门立雪》杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣

37、《凿壁偷光》匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

38、《读书》飞禽走兽，饥知食，渴能饮，又能营巢穴为休息之所。其异者，能为人言。惟不知读书，故终不如人。人不读书，则于禽兽何异？

39、《少年中国说（节选）》

使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少

年，与国无疆！

“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切！”此岳武穆《满江红》词句也，作者自六岁时即口受记忆，至今喜诵之不衰。自今以往，弃“哀时客”之名，更自名曰“少年中国之少年”。

典故篇

40、《卧薪尝胆》吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。

41、《李广射虎》广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞。视之，石也，因复更射之，终不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟杀之。

成语篇

42、《鹬蚌相争》蚌方出曝，而鹬啄其肉。蚌合而钳其喙。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬。”两者不肯相舍，渔者得而并擒之。

43、《刻舟求剑》楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?

44、《滥竽充数》齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。

45、《买椟还珠》楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。

46、《争雁》昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”竞斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。今世儒争异同，何以异是！

47、《揠苗助长》宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。

传说篇

48、《舜耕历山》舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。尧乃赐舜衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。

49、《女娲补天》往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火滥焱而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是,女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。

50、《精卫填海》又北二百里，曰发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。

51、《牛郎织女》天河之东有织女，天帝之女也，年年机杼劳役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纫。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。涉秋七日，鹊首无故皆髡，相传是日河鼓舆织女会於汉东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。

经典篇

52、《论语·公冶长第五》子曰：“敏而好学。不耻下问。是以谓之…文?也。”子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

《论语·雍也第六》子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

53、《论语·述而第七》子曰：“不愤不启，不徘不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

子曰：“我非生而知之者，好古敏以求之者也。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

54、《论语·子罕第九》

子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，只覆一篑，进，吾往也。”

54、《论语·子路第十三》

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

子曰：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴．礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”

《论语·宪问第十四》子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”

子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”

子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”

55、《论语·卫灵公第十五》

子员问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其土之仁者。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!已所不欲。勿施于人。”

子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝以思，无益。不如学也。”

《论语·季子第十六》

孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。”

孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭。言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

56、《老子》第九章

持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身

退，天之道也。

《老子》第十一章

三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室

之用。故有之以为利，无之以为用。

《老子》第四十五章

大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

散文篇

57、《陋室铭》刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子

云：“何陋之有?”

58、《滕王阁序》（节选）王勃

时惟九月，序属三秋。潦（lǎo）水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖（cān）騑(fēi)于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫情，穷岛屿之

萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。

被绣闼（tà），俯雕甍（méng），山原旷其盈视，川泽盱（xū）其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡

之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

59、《湖心亭看雪》张岱

崇祯五年⑵十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更（gēng）定⑶矣，余挐(ráo)⑷一小舟，拥毳(cuì)衣炉火⑸，独往湖心亭看雪。雾凇(sōng)沆砀(hàng dàng)⑹，天与云与山与水，上下一白⑺。湖上影子，惟长堤一痕⑻，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！⑼”拉余同饮。余强

（20）饮三大白⑽而别，问其姓氏，

是金陵人，客此⑾及下船，舟子⑿喃喃⒀曰：“莫说相公⒁痴，更⒂有痴⒃似相公者！”

60、《阿房宫赋》

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离六日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖

响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，

一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚

之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦

不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

成语寓言

61、《叶公好龙》叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牗，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。

62、《塞翁失马》

近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数日，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

63、《兔死狗烹》

范蠡遗大夫种书曰：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。

子何不去？”

64、《伯牙破琴》

伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山！”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水！”

钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

非独琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠？犹御之不善，骥不自千里也。

65、《郑人买履》

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”反归取之。

及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

66、《自相矛盾》

楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

67、《狐与葡萄》

昔有一狐，见葡萄满架，万紫千红，累累可爱，垂涎久之。奈无猿升之技，不能大快朵颐。望则生怨，怨则生怒，怒则生诽，无所不至。乃口是心非，自慰曰：“似此葡萄绝非贵重之品，罕见之物。况其味酸涩，

吾从不下咽。彼庸夫俗子方以之为食也。”

此如世间卑鄙之辈，见人才德出众，自顾万不能到此地步，反诋毁交加，假意清高。噫，是谓拂人之性，

违心之谈也。

68、《鸦狐》

鸦本不善鸣。一日，口衔食物，稳栖树上。适有饿狐见之，欲夺其食，无以为法，乃心生一计，曰：“闻先生有霓裳羽衣之妙，特来一聆仙曲，以清俗耳。幸勿见却！”鸦信为然，喜不自胜，遂开声张口，其食物已脱落矣。狐则拾之，谓鸦曰：“将来有羡先生唱者，切勿信之，必有故也。”俗云：甜言须防是饵。

69、《豺烹羊》

盘古初，鸟兽皆能言。一日，豺与羊同涧饮水，豺欲烹其羊，自念无以措辞，乃强责之曰：“汝混浊此水，使老夫不能饮，该杀！”羊对曰：“大王在上流，羊在下流，虽浊无碍。”豺复责曰：“汝去年某日，出言得罪于我，亦该杀！”羊曰：“大王误矣。去年某日，羊未出世，安能得罪大王？”豺则变羞为怒，责之曰：“汝之父母得罪于我，亦汝之罪也。”遂烹之。谚云：欲加之罪，何患无辞。即此之谓也。

70、《黔驴技穷》

黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也。以为神。蔽林间窥之，稍出

近之，应应然莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声。又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大阚，断其

喉，尽其肉，乃去。

智慧篇

71、《螳螂捕蝉》

吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者死！”舍人有少孺子者欲谏不敢，则怀丸操弹于后园，露沾其衣，如是者三旦。吴王曰：“子来，何苦沾衣如此！”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。

此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。

72、《两小儿辩日》

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

73、《孔明诫子》

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，

悲守穷庐，将复何及!

74、《弈秋学弈》

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

勤勉篇

75、《推敲》

贾岛初赴举，在京师。一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又欲着“推”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉得止第三节，尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰：“…敲?字佳。”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

76、《师旷论学》

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”

平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”

师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛

之明，孰与昧行乎？”

平公曰：“善哉！”

77、为学（片段）彭端淑

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；

不学，则易者亦难矣。

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”

富者曰：“子何恃而往？”

曰：“吾一瓶一钵足矣。”

富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”

越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！

78、《田忌赛马》

齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而宾待之。忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈。于是孙子谓田忌曰：“君弟重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法，

遂以为师。

79、《王冕治学》

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。

经史诸子

80、《论语学而第一》

子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝

悌也者，其为仁之本与？”

子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学

矣。

子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。

子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。

夫子求之也，其诸异乎人之求之与？”

子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”

子曰：不患人之不己知，患不知人也。

81、《论语》里仁第四

子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知！”

子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”

子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。

君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”

子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！”

子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”

子曰：“放于利而行，多怨。”

子曰：“能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？”

子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”

子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已

矣。”

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

子曰：“古者言之不出，耻恭之不逮也。”

子曰：“以约失之者鲜矣。”

子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

子曰：“德不孤，必有邻。”

子游曰：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”

82、《老子》第二十二章

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！

诚全而归之。

《老子》第二十五章

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

《老子》第二十八章

知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。朴散则为器，圣

人用之，则为官长，故大智不割。

《老子》第六十四章

其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。民之从事，常于

几成而败之。慎终如始，则无败事。

83、《大学之道》

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。

84、《中庸》

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之。人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

85、《孟子》

【公孙丑下第一章】

孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利，得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”

86、《非攻》

《墨子》

今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，扡其衣裘、取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此天下之君子，皆知而非之，谓之不义。今至大为不义，攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？

87、《孙子·谋攻第三》

故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，

每战必殆。

《孙子·军行第四》

昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。

88、《劝学》片段

荀子

（一）

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

（二）

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不

舍，金石可镂。

89、《庖丁解牛》庄子

庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知目而神欲行。依乎天理，批大却，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，

为之踌躇满志；善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

90、教学为先

《礼记》

玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”

其此之谓乎！

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！

名家名篇

91、《爱莲说》周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜

乎众矣。

92、《马说》韩愈

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之

间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无

马邪？其真不知马也！

93、《小石潭记》柳宗元

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相

乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

94、《桃花源记》陶渊明

晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，从

口入。

初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

第95篇

醉翁亭记

欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其中者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守

也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

第96篇

岳阳楼记

范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人

诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把

酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！

微斯人，吾谁与归？

第97篇

三峡

郦道元

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾

也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡

长，猿鸣三声泪沾裳！”

第98篇

兰亭集序

王羲之

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极

视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”岂

不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，

亦将有感于斯文。

第99篇

出师表

诸葛亮

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之

隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔

来二十有一年矣。

第100篇

前赤壁赋

苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰："桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。"客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣

孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

经典小古文100篇(上)

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 经典小古文100篇(上) .小学生经典古文诵读篇目1、冲称象冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。 时权曾致（zhì）巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸（xián）莫能出其理。 冲曰：“置（zhì）象大船之上，而刻其水痕所至（zhì），称物以载（zài）之，则校（jiào）可知矣（yǐ）。 ”太祖悦，即施（shī）行焉（yān）。 【注释】：①智意：聪明才智②致：送给③ 群下：部下，下属④ 咸：都、全部⑤ 校：考察，衡量⑥太祖悦，即施行焉：太祖（操）很高兴，马上照这个办法作了。 【译文】：冲五六岁的时候，聪明才智所达到的程度，像成人一样。 有一次，权送来了一头巨象，太祖想知道这象的重量，问过属下，都没有提出有效的办法。 冲说：“把象赶到大船上，在水面所达到的地做上记号，再用其他东西代替大象，然后称一下这些东西就知道大象的重量了。 ”太祖听了很高兴，马上照这个办法作了。 2、望梅止渴武行役（yì），失汲（jí）道，军皆（jiē）渴，乃令曰：“ 前有大梅林，饶（ráo）子，甘酸可以解渴。 ”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。 【注释】：役：打仗②失：丧失，失掉，没③ 汲：水源④ 军： 1/ 66

喻指Word 资料

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ .全军⑤ 乃：就⑥饶：富足，多⑦ 饶子：果实结得多⑧闻：听说⑨ 乘：利用⑩及：到了⑴ 源：水源【译文】：武帝（操）行军途中，找不到水源，士兵们都渴得厉害，于是他传令道：“ 前边有一片梅子林，结了很多果子，酸甜可以解渴。 ”士兵听说后，嘴里都流出了口水，利用这个办法部队赶到前，找到了水源。 【寓意】: 比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。 3、翠鸟移巢翠鸟①先高作巢以避患②，及生子③，爱之，恐坠 ④，稍下⑤作巢。 子长羽毛，复⑥益⑦爱之，又更下巢⑧，而人遂⑨得而取之⑩矣。 ——梦龙《古今谭概》【注释】：①翠鸟：即翡翠鸟，雄的叫翡，雌的叫翠，经常栖息在水边的树洞，捕食昆虫、小鱼。 ②避患：避免灾祸。 ③及生子：等到生了小鸟。 ④坠：落，掉下。 ⑤稍下：稍微低一点。 ⑥复：又。 ⑦益：更加。 ⑧又更下巢：又把窝做到更低的地。 下巢：把窝做低⑨遂：于是。 ⑩之：指小鸟。 3/ 66

1小古文100篇

第一组乡村即景 1、放风筝 青草地，放风筝。汝前行，我后行。 2、乡村 乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。 3、芦花 水滨多芦荻。秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。 4、荷 池中种荷，夏日开花，或红或白。荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中，其名曰藕。藕有节，中有孔，断之有丝。 5、菊 菊花盛开，清香四溢。其瓣如丝，如爪。其色或黄、或白、或赭、或红。种类繁多。性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。 第二组天的魔术 6、雨 今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。天晚雨止，风吹云散，明月初出。 7、雪 冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。夜半，北风起，大雪飞。清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。 8、日月星 日月星 日则有日，夜则有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。 9、日时 一日有夜，分为十二时。子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。夏日长而夜短，冬日短而夜长。夜半为子，日中为午。午前曰上午，午后曰下午。 第三组别样的争和辩 10、猫捕鱼 缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。 11、猫斗

黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。 12、龟兔竞走 龟与兔竞走, 兔行速,中道而眠, 龟行迟,努力不息.及兔醒,则龟已先至矣. 13、五官争功 口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。” 眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。“又谓眉曰：“尔有何功居上我？” 眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？” 第四组读书要得法 14、读书 飞禽走兽, 饥知食,渴能饮,又能营巢穴为休息之所.其异者,能为人言.惟不知读书,故终不如人.人不读书 ,则于禽兽何异？ 15、读书有三到 读书须有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记也不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂有不到者乎？ 16、读书需有疑 读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。读书无疑者须教有疑,有疑，却要无疑,到这里方是长进。 17、铁杵磨针 磨针溪,在眉州象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过小溪,逢老媪方磨铁杵, 问之,曰:“欲作针。”白笑其拙。老妪曰：“功到自然成耳。”太白感其意，还卒业。 第五组智慧少年 18、称象 曹操得巨象。欲知其轻重, 不能称。操之幼子名冲,告操曰:“置象于船上,刻其水痕所至。去象,将他物积载船中,使水及原痕。复称他物, 则象重可知矣。” 19、道边李苦 王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰；：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。

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小学生小古文100篇

低段30篇言物篇 第1篇放风筝 青草地，放风筝。汝前行，我后行。 第2篇芦花 水滨多芦荻。秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。 第3篇乡村 乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。 第4篇菊 菊花盛开，清香四溢。其瓣如丝，如爪。其色或黄、或白、或赭、或红。种类繁多。性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。 第5篇雪人 大雪之后，庭中积雪数寸，群儿偕来，堆雪作人形。目张、口开，肢体臃肿，跌坐如僧。有顷，日出雪融。雪人亦消瘦，渐化为水矣。 第6篇雨 今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。天晚雨止，风吹云散，明月初出。 第7篇日月星 日则有日，夜则有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。 第8篇日时 一日有夜，分为十二时。子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。夏日长而夜短，冬日短而夜长。夜半为子，日中为午。午前曰上午，午后曰下午。

第9篇雨雪霜露 天热则下雨。天寒则下雪。热天夜有露。寒天夜有霜。雪为雨所变；霜为露所成。雨雪霜露，随天之寒热而异也。 第10篇猫捕鱼 缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。 第11篇猫斗 黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。 第12篇幼学琼林五岳五湖 东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，此之谓五岳；饶之鄱阳，湘之青草，巴之洞庭，润之丹阳，苏之太湖，此之谓五湖。 第13篇不倒翁 不倒翁，状似老人。头大。身短。须长。发秃。耳、目、口、鼻皆全。上轻下重。以手推之，随倒随起。 第14篇湖 四面陆地，水潴其中。小者曰池，大者曰湖。湖水深阔，巨舟可以往来。水中产鱼虾，多菱藕，而灌田尤便。故湖滨之田，收获恒丰。 智慧篇第15篇孔融让梨 孔融四岁，与诸兄同食梨，融独择小者，父问故，融曰，儿年幼，当取小者。 第16篇王戎七岁 王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：

小学生必备小古文100篇

小学生小古文100课 上册 第一组乡村即景 1、放风筝 青草地，放风筝。汝前行，我后行。 2、乡村 乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。 3、芦花 水滨多芦荻。秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。 4、荷 池中种荷，夏日开花，或红或白。荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中，其名曰藕。藕有节，中有孔，断之有丝。 5、菊 菊花盛开，清香四溢。其瓣如丝，如爪。其色或黄、或白、或赭、或红。种类繁多。性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。 第二组天的魔术 6、雨 今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。天晚雨止，风吹云散，明月初出。 7、雪 冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。夜半，北风起，大雪飞。清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。 8、日月星 日则有日，夜则有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。

9、日时 一日有夜，分为十二时。子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。夏日长而夜短，冬日短而夜长。夜半为子，日中为午。午前曰上午，午后曰下午。 第三组别样的争和辩 10、猫捕鱼 缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。 11、猫斗 黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。 12、龟兔竞走 龟与兔竞走, 兔行速,中道而眠, 龟行迟,努力不息.及兔醒,则龟已先至矣. 13、五官争功 口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。” 眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。“又谓眉曰：“尔有何功居上我？” 眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？” 第四组读书要得法 14、读书 飞禽走兽, 饥知食,渴能饮,又能营巢穴为休息之所.其异者,能为人言.惟不知读书,故终不如人.人不读书 ,则于禽兽何异？ 15、读书有三到 读书须有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记也不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂有不到者乎？

小学生小古文诵读100篇(直接整理编辑版)

小学生小古文诵读100篇 上册 第一组乡村即景 1、放风筝 青草地，放风筝。汝前行，我后行。 2、乡村 乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。 3、芦花 水滨多芦荻。秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。 4、荷 池中种荷，夏日开花，或红或白。荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中，其名曰藕。藕有节，中有孔，断之有丝。 5、菊 菊花盛开，清香四溢。其瓣如丝，如爪。其色或黄、或白、或赭、或红。种类繁多。性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。

第二组天的魔术 6、雨 今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。天晚雨止，风吹云散，明月初出。 7、雪 冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。夜半，北风起，大雪飞。清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。 8、日月星 日则有日，夜则有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。 9、日时 一日有夜，分为十二时。子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。夏日长而夜短，冬日短而夜长。夜半为子，日中为午。午前曰上午，午后曰下午。 第三组别样的争和辩 10、猫捕鱼 缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。

11、猫斗 黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。 12、龟兔竞走 龟与兔竞走, 兔行速,中道而眠, 龟行迟,努力不息.及兔醒,则龟已先至矣. 13、五官争功 口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。” 眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。“又谓眉曰：“尔有何功居上我？” 眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？” 第四组读书要得法 14、读书 飞禽走兽, 饥知食,渴能饮,又能营巢穴为休息之所.其异者,能为人言.惟不知读书,故终不如人.人不读书,则于禽兽何异？

文言文100篇翻译

文言文翻译（1-100） 1、范仲淹有志于天下 范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 原文： 范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 2、陈蕃愿扫除天下 陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。 原文： 藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。 3、班超投笔从戎 班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！” 原文： 班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！” 4、宗悫（què）乘风破浪 宗悫，字元干，是南阳涅阳人。他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”（宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”）有一次

经典小古文100篇(上)

小学生经典古文诵读篇目 1、曹冲称象 曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致（zhì）巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸（xián）莫能出其理。冲曰：“置（zh ì）象大船之上，而刻其水痕所至（zhì），称物以载（zài）之，则校（jiào）可知矣（yǐ）。”太祖悦，即施（shī）行焉（yān）。 【注释】：①智意：聪明才智②致：送给③群下：部下，下属④咸：都、全部⑤校：考察，衡量⑥太祖悦，即施行焉：太祖（曹操）很高兴，马上照这个办法作了。 【译文】：曹冲五六岁的时候，聪明才智所达到的程度，像成人一样。有一次，孙权送来了一头巨象，太祖想知道这象的重量，问过属下，都没有提出有效的办法。曹冲说：“把象赶到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再用其他东西代替大象，然后称一下这些东西就知道大象的重量了。”太祖听了很高兴，马上照这个办法作了。 2、望梅止渴 魏武行役（yì），失汲（jí）道，军皆（jiē）渴，乃令曰：“前有大梅林，饶（ráo）子，甘酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及

前源。 【注释】：役：打仗②失：丧失，失掉，没③汲：水源④军：喻指全军⑤乃：就⑥饶：富足，多⑦饶子：果实结得多⑧闻：听说⑨乘：利用⑩及：到了⑴源：水源 【译文】：魏武帝（曹操）行军途中，找不到水源，士兵们都渴得厉害，于是他传令道：“前边有一片梅子林，结了很多果子，酸甜可以解渴。”士兵听说后，嘴里都流出了口水，利用这个办法部队赶到前方，找到了水源。【寓意】: 比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。 3、翠鸟移巢 翠鸟①先高作巢以避患②，及生子③，爱之，恐坠④，稍下⑤作巢。子长羽毛，复⑥益⑦爱之，又更下巢⑧，而人遂⑨得而取之⑩矣。 ——冯梦龙《古今谭概》 【注释】：①翠鸟：即翡翠鸟，雄的叫翡，雌的叫翠，经常栖息在水边的树洞内，捕食昆虫、小鱼。②避患：避免灾祸。③及生子：等到生了小鸟。④坠：落，掉下。⑤稍下：稍微低一点。⑥复：又。⑦益：更加。⑧又更下巢：又把窝做到更低的地方。下巢：把窝做低⑨遂：于是。⑩之：指小鸟。 【译文】：翠鸟先是把巢筑得高高的用来避免祸患。等到它生了小鸟，特别喜爱它，惟恐它从树上掉下来，就把巢做得稍稍低了一些。等小鸟长出了羽毛，翠鸟更加喜爱它了，又把巢做得更低了一些，于是人们就把它们捉住了。

小古文一百篇及注音

小古文一百篇（1-10） 1.风筝 青草地，放风筝。汝r ǔ 前行，吾后行。 2.乡村 乡间农家，竹篱l í茅m áo 屋，临水成村。水边杨柳数株z h ū，中夹桃李， 飞燕一双，忽高忽低，来去甚sh èn 捷j i é。 3.芦花 水滨b īn 多芦l ú荻d í。秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。 4.荷 池中种荷，夏日开花，或红或白。荷梗g ěng 直立。荷叶形圆。 茎j īng 横泥中，其名曰藕ǒu 。藕有节，中有孔，断之有丝。 5.菊 菊花盛开，清香四溢y ì。其瓣b àn 如丝、如爪。其色或黄、或白、或赭z h ě、或红，种类繁f án 多。性耐寒，严霜既j ì降，百花零落，惟w éi 菊独盛。 6.雨 今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。天晚雨止，风吹云散，明月初出。 7.雪 冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥m í漫m àn 天空，飞鸦千百成群，未暮m ù归林。夜半，北风起，大雪飞。清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿d ùn 为银世界，真奇观也。 8.日月星 日则有日，夜则有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。 9.日 时 一日有夜，分为十二时。子丑寅y ín 卯m ǎo ，辰已午未w èi ，申sh ēn 酉y ǒu 戌q u 亥h ài ，是也。夏日长而夜短，冬日短而夜长。夜半为子，日中为午。午前曰上午，午后曰下午。

10.猫捕鱼 缸中有金鱼，一猫伏f ú缸上，欲捕食之，失足坠zhu ì水中，急跃起，全身皆j i ē 湿。 小古文一百篇（11-20） 11.猫 斗 黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸s ǒng 毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐z h ú之，白猫走入室，不敢复出。 12. 龟兔竞走 龟与兔竞走，兔行速,中道而眠，龟行迟，努力不息.及兔醒，则龟已先至矣。 13. 五官争功 口与鼻争高下。 口曰y u ē：“我谈古今是非，而何能居上我” 鼻曰：“饮食非我不能辨bi àn 。” 眼谓鼻曰：我近鉴j i àn 毫端，远观天际，唯我当先。“又谓眉曰：“尔有何功上我” 眉曰：“我虽无用，亦y ì如世有宾客，何益主人无即不成礼仪。若无眉，何面目” 14. 读书 飞禽q ín 走兽, 饥知食,渴能饮,又能营巢ch áo 穴为休息之所.其异者,能为人言.惟不知读书,故终不如人.人不读书 ,则于禽兽何异 15. 读书有三到 读书须有三到：心到、眼到、口到。 心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记也不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂q ǐ有不到者乎 16. 读书需有疑y í

小学古诗文诵读100篇

小学古诗文诵读100篇 (参考新课标小学语文必备篇目)一年级必背古诗: 1.江南(江南可采莲) 汉乐府 2.敕勒歌(敕勒川) 北朝民歌 3.咏鹅(鹅鹅鹅) 骆宾王 4.风(解落三秋叶) 李峤 5.咏柳(碧玉妆成一树高) 贺知章 6.凉州词(黄河远上白云间) 王之涣 7.登鹳雀楼(白日依山尽) 王之涣 8.春晓(春眠不觉晓) 孟浩然 9.鹿柴(空山不见人) 王维 10.静夜思(床前明月光) 李白 11.古朗月行(小时不识月) 李白 12.望庐山瀑布(日照香炉生紫烟) 李白 13.早发白帝城(朝辞白帝彩云间) 李白 14.绝句(两个黄鹂鸣翠柳) 杜甫 15.春夜喜雨(好雨知时节) 杜甫 16.绝句(迟日江山丽) 杜甫 17.枫桥夜泊(月落乌啼霜满天) 张继 18.游子吟(慈母手中线) 孟郊 19.江雪(千山鸟飞绝) 柳宗元

20.赋得古原草送别(离离原上草) 白居易二年级必背古诗： 21.池上(小娃撑小艇) 白居易 22.忆江南(江南好) 白居易 23.悯农(锄禾日当午) 李绅 24.悯农(春种一粒粟) 李绅 25.寻隐者不遇(松下问童子) 贾岛 26.山行(远上寒山石径斜) 杜牧 27.清明(清明时节雨纷纷) 杜牧 28.小池(泉眼无声惜细流) 杨万里 29.夜宿山寺（危楼高百尺）李白 30.江南春(千里莺啼绿映红) 杜牧 31.村居(草长莺飞二月天) 高鼎 32.所见(牧童骑黄牛) 袁枚 33.江上渔者(江上往来人) 范仲淹 34.梅花（墙角数枝梅）王安石 35.惠崇春江晓景(竹外桃花三两枝) 苏轼 36.塞下曲(月黑雁飞高) 卢纶 37.望洞庭(湖光秋月两相和) 刘禹锡 38.浪淘沙(九曲黄河万里沙) 刘禹锡 39.渔歌子(西塞山前白鹭飞) 张志和 40.送元二使安西(渭城朝雨浥轻尘) 王维

最新版小学生小古文100篇译文(整理版)

1、放风筝 译文：我们在草地上一起放风筝，你走在前面，我跟在后边! 2、乡村 译文：在乡下的农村，都是用茅草搭盖的房屋和用竹子围城的篱笆。这个村子建在小河边，小河边栽有几棵杨柳树，中间也穿插了桃树和李子树。在树木简有一对燕子，身形矫捷，忽高忽低的飞来飞去?? 3、芦花 译文：水的旁边生长着许多芦荻，秋天的时候开花，一片白色，秋 风吹来，花像雪一样飞舞着。 4、荷 译文：池塘种着荷花，夏天有的开白花，有的开红花。荷叶的茎挺 立在水中。荷叶的形状圆圆的。荷花的横卧在泥土中，它的茎就是我们 叫的“藕”。藕有节，藕的内部有很多孔，把藕掰断会看到藕丝。 5、菊 注释：①溢（ yì）：原义是水漫出来，这里是流出、散发出的意思。 ②其：它的。③或：有的。④惟：只有。⑤赭 zhě：红褐色 译文：在菊花盛开的时候，清香四处散发。它的花瓣，有的像细丝，有的像鸟雀的爪子。它的颜色，有黄、有白、有褐、有红，种类繁多。 菊花的特性，能经受寒冷，寒霜降落以后，许多花凋谢了，只有菊花在 盛开。 6、雨 译文：今天的天气阴了下来，大雾渐渐的变浓了，雨如丝线般细。 晚上，雨不下了，风儿吹走了乌云，月亮又绽放了光芒。 7、雪 译文：这个冬日非常寒冷，山上的树叶全都落了。天上布满了乌云，阴沉沉的笼罩住了天空。天上飞着成百上千的乌鸦，还没有天黑就回到栖 息的树林。半夜的时候，刮起了北风，大雪纷纷扬扬的下了起来。第二天 的早晨起来后，登上楼台向远处眺望，远处的树林和房屋，白茫茫的一片，就仿佛银装素裹的世界，真是好看极了！

8、日月星 译文：白天有太阳，晚上有月亮，晚上又有星星。太阳、月亮、星 星三个里面，太阳最亮，月亮其次，星星最弱 9、日时 译文：一天包括夜晚和白天，共分为子丑寅卯，辰已午未，申酉戌 亥这十二个时辰。夏天白天长而夜晚短，冬天白天短而夜晚长。半夜十 二点为子时，中午十二点为午时，午时之前的白天为上午，午时之后的 白天是下午。 10、猫捕鱼 注释：①伏：趴，脸向下，体前屈。②坠：落 译文：水缸中有金鱼，一只猫趴在缸上面看，想要捕捉金鱼吃，不 小心掉入水缸中，赶快跳起来，全身都湿了。 11、猫斗 译文：有黄猫白猫两只猫在屋顶上打架，两只猫都发出呼呼的叫喊， 四只眼睛相对怒视，两猫对打不相上下，过了很长时间，白猫稍微有些退缩，黄猫奋力打白猫，白猫打不过躲进了屋里，不敢再出来。 12、龟兔竞走 译文：乌龟跟兔子赛跑，兔子跑得很快，却在中途睡觉，乌龟跑得 慢，却总是不停地走，等到兔子醒来，乌龟早就到了终点了。 13、五官争功 注释：（1）居：呆在；（2）唯：只有；（3）乃：还；（4）尔：你；（5）观：仔细看；（6）当：担当；（7）居：处在某种地位或某个地方；（ 8）虽：虽然。（ 9）谓：对某人说。 译文：嘴巴和鼻子争上下。嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐 待在我上面？”鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。”眼睛 对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察 到天边，只有我当排名最先。”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？”眉毛说：“我虽然没有实际用途，但是如果没有眉毛，那成什么 面目了啊？”

(完整word版)小古文110篇含翻译图文打印版第九期

经典诵读 小古文欣赏与诵读 第九期

第十九组到底有没有鬼 91、活见鬼 有赴饮夜归者，值大雨，持盖自蔽，见一人立檐下，即投伞下同行。久之，不语，疑为鬼也，以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼“有鬼”，亦投其家。二人相视愕然，不觉大笑。 注释： ①赴饮:去参加宴会。②值:遇到，正值。 ③盖:古时把伞叫盖。④蔽:遮盖。 ⑤投:跑到，跳进去。⑥撩（liáo）：撩拨。 ⑦愈益恐:更加害怕。⑧炊糕者:做糕点的人。 ⑨亟:急迫的。⑩俄顷:不一会儿。 ?踉跄:走路不稳。?愕然:吃惊的样子。 译文：有一个人赴宴后深夜回家，正赶上天下大雨，就撑起伞来遮雨。看见一人站在路旁房屋的滴水檐下，那人跑过来一下子钻到了自己的伞下，和自己一块走起来。走了好一阵，那人也不说话。他怀疑是鬼，就用脚撩试，正巧没碰着，更加害怕，于是用力把那个人挤下桥去，撒腿就跑。这时正是做糕的人清早起来的时候。他赶紧跑到糕点铺门口，告诉大家自己遇见鬼了。不一会儿，又见一个人，浑身湿淋淋的，跌跌撞撞地跑来，大喊着"有鬼"，也跑进做糕人家中。两人互相看看，目瞪口呆，随即不觉大笑起来。

92、鬼见鬼 董文恪公未第时，馆于空宅，云常见怪异。公不信，夜篝灯以待。三更后，阴风飒然，庭户自启，有似人非人数辈，蹑足拥入。见公大骇曰：“此屋有鬼！”皆狼狈奔出。公持梃逐之。又相呼曰：“鬼追至，可急走。”争逾墙去。 注释： ①篝（gōu）：竹笼。②飒（sà）：形容风声。 ③蹑（niè）：踩，踏。④梃（tǐng）：棍棒。 译文：董文恪公及第以前，在一所空宅中起馆教书。有人说空宅中常见鬼物，董公不信，夜间点灯专等鬼物。三更以后，院中阴风飒飒，门户自开，一群似人非人的鬼物杂沓地拥进室内。他们一见董公，大惊失色地说："这屋有鬼!"又都狼狈不堪地逃了出去。董公持杖追赶，鬼物们又你呼我叫地说：“鬼追来了，快跑!”争先恐后地翻墙逃走了。

(完整word版)小古文100篇

1、放风筝已背过（）已背熟（） 青草地，放风筝。汝前行，吾后行。 2、乡村已背过（）已背熟（） 乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。 3、芦花已背过（）已背熟（） 水滨多芦荻。秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。 4、荷已背过（）已背熟（） 池中种荷，夏日开花，或红或白。荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中，其名曰藕。藕有节，中有孔，断之有丝。 5、菊已背过（）已背熟（） 菊花盛开，清香四溢。其瓣如丝，如爪。其色或黄、或白、或赭、或红。种类繁多。性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。 6、雨已背过（）已背熟（） 今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。天晚雨止，风吹云散，明月初出。 7、雪已背过（）已背熟（） 冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。夜半，北风起，大雪飞。清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。 8、日月星已背过（）已背熟（）日则有日， 夜则有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。 9、日时已背过（）已背熟（） 一日一夜，分为十二时。子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥，是也。夏日长而夜短，冬日短而夜长。夜半为子，日中为午。午前曰上午，午后曰下午。 10、猫捕鱼已背过（）已背熟（）

缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。 11、猫斗已背过（）已背熟（） 黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下。久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。 12、龟兔竞走已背过（）已背熟（） 龟与兔竞走，兔行速,中道而眠，龟行迟，努力不息。及兔醒，则龟已先至矣。13、五官争功已背过（）已背熟（） 口与鼻争高下。口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？”鼻曰：“饮食非我不能辨。”眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居上我？”眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？” 14、读书已背过（）已背熟（） 飞禽走兽, 饥知食,渴能饮,又能营巢穴为休息之所。其异者,能为人言。惟不知读书,故终不如人。人不读书,则与禽兽何异？ 15、读书有三到已背过（）已背熟（） 读书须有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂有不到者乎？ 16、读书须有疑已背过（）已背熟（） 读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。读书无疑者须教有疑,有疑，却要无疑,到这里方是长进。 17、铁杵磨针已背过（）已背熟（） 磨针溪,在眉州象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过小溪,逢老媪方磨铁杵,

(完整word版)小学生小古文100课上册

小学生小古文100课上册 第一组乡村即景 1、放风筝 青草地，放风筝。汝前行，我后行。 2、乡村 乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。 3、芦花 水滨多芦荻。秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。 4、荷 池中种荷，夏日开花，或红或白。荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中，其名曰藕。藕有节，中有孔，断之有丝。 5、菊 菊花盛开，清香四溢。其瓣如丝，如爪。其色或黄、或白、或赭、或红。种类繁多。性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。 第二组天的魔术 6、雨 今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。天晚雨止，风吹云散，明月初出。 7、雪 冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。夜半，北风起，大雪飞。清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。 8、日月星 日则有日，夜则有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。 9、日时 一日有夜，分为十二时。子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。夏日长而夜短，冬日短而夜长。夜半为子，日中为午。午前曰上午，午后曰下午。 第三组别样的争和辩 10、猫捕鱼 缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。

11、猫斗 黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。 12、龟兔竞走 龟与兔竞走, 兔行速,中道而眠, 龟行迟,努力不息.及兔醒,则龟已先至矣. 13、五官争功 口与鼻争高下。口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？”鼻曰：“饮食非我不能辨。”眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。“又谓眉曰：“尔有何功居上我？”眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？” 第四组读书要得法 14、读书 飞禽走兽, 饥知食,渴能饮,又能营巢穴为休息之所.其异者,能为人言.惟不知读书,故终不如人.人不读书,则于禽兽何异？ 15、读书有三到 读书须有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记也不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂有不到者乎？ 16、读书需有疑 读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。读书无疑者须教有疑,有疑，却要无疑,到这里方是长进。 17、铁杵磨针 磨针溪,在眉州象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:“欲作针。”白笑其拙。老妪曰：“功到自然成耳。”太白感其意，还卒业。 第五组智慧少年 18、称象 曹操得巨象。欲知其轻重, 不能称。操之幼子名冲,告操曰:“置象于船上,刻其水痕所至。去象,将他物积载船中,使水及原痕。复称他物, 则象重可知矣。” 19、道边李苦 王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰；：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。 20、破瓮救友 光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，

小学生小古文诵读100篇

小学生小古文诵读100篇 第一组乡村即景 1、放风筝 青草地，放风筝。汝前行，我后行。 2、乡村 乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。 3、芦花 水滨多芦荻。秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。 4、荷 池中种荷，夏日开花，或红或白。荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中，其名曰藕。藕有节，中有孔，断之有丝。 5、菊 菊花盛开，清香四溢。其瓣如丝，如爪。其色或黄、或白、或赭、或红。种类繁多。性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。 第二组天的魔术 6、雨 今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。天晚雨止，风吹云散，明月初出。 7、雪 冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。夜半，北风起，大雪飞。清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。 8、日月星

日则有日，夜则有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。 9、日时 一日有夜，分为十二时。子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。夏日长而夜短，冬日短而夜长。夜半为子，日中为午。午前曰上午，午后曰下午。 第三组别样的争和辩 10、猫捕鱼 缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。 11、猫斗 黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。 12、龟兔竞走 龟与兔竞走, 兔行速,中道而眠, 龟行迟,努力不息.及兔醒,则龟已先至矣. 13、五官争功 口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。” 眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。“又谓眉曰：“尔有何功居上我？” 眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？” 第四组读书要得法

小古文100 篇+ 注音+注释(上册——第一组)

经j īng 典di ǎn 诵s òng 读d ú 小xi ǎo 古g ǔ 文w én 一y ī 百b ǎi 篇pi ān 上shàng 册c è

第d ì 一y ì 组z ǔ 乡xi ān ɡ 村c ūn 即j í 景j ǐn ɡ 1、放f àn ɡ 风f ēn ɡ 筝zh ēn ɡ 青q īn ɡ 草c ǎo 地d ì，放f àn ɡ 风f ēn ɡ 筝zh ēn ɡ 。 汝r ǔ 前qi án 行x ín ɡ，我w ǒ 后h òu 行x ín ɡ 。 译文：水边有很多芦苇。秋天开的芦花,一片白颜色。当西风吹来的时候,芦花就像雪一 样飘起来。

2、乡xi ān ɡ 村c ūn 乡xi ān ɡ 间ji ān 农n ón ɡ 家ji ā，竹zh ú 篱l í 茅m áo 屋w ū，临l ín 水shu ǐ 成ch én ɡ 村c ūn 。水shu ǐ 边bi ān 杨y án ɡ 柳li ǔ 数sh ù 株zh ū，中zh ōn ɡ 夹ji á 桃t áo 李l ǐ，飞f ēi 燕y àn 一y ì 双shu ān ɡ，忽h ū 高ɡāo 忽h ū 低d ī，来l ái 去q ù 甚sh èn 捷ji é 。 译文：水边有很多芦苇。秋天开的芦花,一片白颜色。当西风吹来的时候,芦花就像雪一 样飘起来。

3、芦l ú 花hu ā 水shu ǐ 滨b īn 多du ō 芦l ú 荻d í。秋qi ū日r ì 开k āi 花hu ā，一y ì 片pi àn 白b ái 色s è，西x ī风f ēn ɡ 吹chu ī 来l ái ，花hu ā 飞f ēi 如r ú 雪xu ě 。 译文：水边有很多芦苇。秋天开的芦花,一片白颜色。当西风吹来的时候,芦花就像雪一 样飘起来。

小学国学经典诵读篇目——古诗文100篇word版本

小学国学经典诵读篇目——古诗文100篇

一、幼儿园阶段 国学经典：注音版的《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》 “三百千”及“弟子规”，要求以普通话注音，"不求全解、但求熟背"，让孩子从小就把"三百千"完整地记忆，准确地诵读，获得基本的文化熏陶，得到规范的语言训练，对祖国对家乡有基本的感性的认识和爱。 二、小学阶段 小学一二年级： （一）国学经典： 有计划地诵读完注音版的《弟子规》 有计划地复习诵读注音版的《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》 （二）古典诗词： 《咏鹅》《草》《静夜思》《春晓》《清明》《一去二三里》《悯农》（其一）《江上渔者》《江南》（汉乐府）《江南好》（词）《风》《咏柳》《望庐山瀑布》《登鹳雀楼》《村居》《悯农》（其二）《游子吟》《游园不值》《枫桥夜泊》《春日》《回乡偶书》《敕勒歌》《山行》《梅花》《江雪》《长歌行》（汉乐府）

（三）简要说明： 有序重复，循序渐进，要巩固幼儿阶段诵读成果和强化其记忆的基础上，完成注音版的《弟子规》的诵读，要求学生读准字音，渐悟词义句义，但不讲解，不分析。古典诗词的诵读要特别注意"口诵心惟"，要学生能背诵，还能够大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原则指导学生诵读。" 小学三四年级： （一）国学经典： 有计划地诵读完注释版的《弟子规》的诵读理解。 有计划地诵读完成校订版的《朱子家训》《学庸论语》《孟子》 有计划地诵读完成校订版的《笠翁对韵》 （二）古典诗词： 《江雪》《忆江南》《绝句-迟日江山丽》《小池》《江南春》《塞下曲--林暗草惊风》《绝句--两个黄鹂鸣翠柳》《早发白帝城》《夏日绝句》《九月九忆山东兄弟》《滁州西涧》《寻隐者不遇》《题西林壁》《望天门山》《晓出净慈寺送林子方》《乐游原》《秋浦歌》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《七步诗》《凉州词--黄河远上白云间》《凉州词--葡萄美酒夜光杯》《送元二使安西》《题临安邸》《出塞--秦时明月汉时关》《芙蓉楼送辛渐》《从军行--青海长云暗雪山》《鹿柴》《赠汪伦》《宿建德江》《古朗月

小古文100篇及翻译

- 1、范仲淹有志于天下 范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 【译文】 范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 2、陈蕃愿扫除天下 藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。 【译文】 陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。 3、班超投笔从戎 班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！” 【译文】

小古文100篇注音版

第dì一yī组zǔ乡xiānɡ村cūn即jí景jǐnɡ 1、放fànɡ风fēnɡ筝zhēnɡ 青qīnɡ草cǎo地dì，放fànɡ风fēnɡ筝zhēnɡ。汝rǔ前qián行xínɡ，我wǒ后hòu行xínɡ。 2 乡xiānɡ村cūn

乡xi ān ɡ间ji ān 农n ón ɡ家ji ā，竹zh ú篱l í茅m áo 屋w ū，临 l ín 水shu ǐ成ch én ɡ村c ūn 。水shu ǐ边bi ān 杨y án ɡ柳li ǔ数sh ù株zh ū， 中zh ōn ɡ夹ji á桃t áo 李l ǐ，飞f ēi 燕y àn 一y ì双shu ān ɡ，忽 h ū高ɡāo 忽h ū低d ī，来l ái 去q ù甚sh èn 捷ji é。 3、 芦l ú 花hu ā 水shu ǐ滨b īn 多du ō芦l ú荻d í。秋qi ū日r ì开k āi 花hu ā，一y ì

片piàn白bái色sè，西xī风fēnɡ吹chuī来lái，花huā飞fēi如rú雪xuě。 4、荷hé 池chí中zhōnɡ种zhǒnɡ荷hé，夏xià日rì开kāi花huā，或huò红hónɡ或huò白bái。荷hé梗ɡěnɡ直zhí立lì。荷hé叶yè形xínɡ圆yuán。茎jīnɡ横hénɡ泥ní中zhōnɡ，其qí名mínɡ曰yuē

藕ǒu。藕ǒu有yǒu节jié，中zhōnɡ有yǒu孔kǒnɡ，断duàn 之zhī有yǒu丝sī。 5、菊jú 菊jú花huā盛shènɡ开kāi，清qīnɡ香xiānɡ四sì溢yì。其qí瓣bàn如rú丝sī，如rú爪zhuǎ。其qí色sè或huò黄huánɡ、或huò白bái、或huò赭zhě、或huò红hónɡ。种zhǒnɡ类lèi

小古文100篇精排版带拼音

第d ì一y ī组z ǔ乡xi ān ɡ村c ūn 即j í景j ǐn ɡ 1、放f àn ɡ风f ēn ɡ筝zh ēn ɡ 青q īn ɡ草c ǎo 地d ì，放f àn ɡ风f ēn ɡ筝zh ēn ɡ。汝r ǔ前qi án 行x ín ɡ，我w ǒ后h òu 行x ín ɡ。 2 乡xi ān ɡ 村c ūn 乡xi ān ɡ间ji ān 农n ón ɡ家ji ā，竹zh ú篱l í茅m áo 屋w ū，临l ín 水shu ǐ成ch én ɡ村c ūn 。水shu ǐ边bi ān 杨y án ɡ柳li ǔ数sh ù株zh ū，中zh ōn ɡ夹ji á桃t áo 李l ǐ，飞f ēi 燕y àn 一y ì双shu ān ɡ，忽h ū高ɡāo 忽h ū低d ī，来l ái 去q ù甚sh èn 捷ji é。 3、 芦l ú 花hu ā 水shu ǐ滨b īn 多du ō芦l ú荻d í。秋qi ū日r ì开k āi 花hu ā，一y ì片pi àn 白b ái 色s è，西x ī风f ēn ɡ吹chu ī来l ái ，花hu ā飞f ēi 如r ú雪xu ě。 4、 荷h é 池ch í中zh ōn ɡ种zh ǒn ɡ荷h é，夏xi à日r ì开k āi 花hu ā，或hu ò红h ón ɡ或hu ò白b ái 。荷h é梗ɡěn ɡ直zh í立l ì。荷h é叶y è形x ín ɡ圆yu án 。茎j īn ɡ横h én ɡ泥n í中zh ōn ɡ，其q í名m ín ɡ曰yu ē藕ǒu 。藕ǒu 有y ǒu 节ji é，中zh ōn ɡ有y ǒu 孔k ǒn ɡ，断du àn 之zh ī有y ǒu 丝s ī。 5、 菊j ú 菊j ú花hu ā盛sh èn ɡ开k āi ，清q īn ɡ香xi ān ɡ四s ì溢y ì。其q í瓣b àn 如r ú丝s ī，如r ú爪zhu ǎ。其q í色s è或hu ò黄hu án ɡ、或hu ò白b ái 、或hu ò赭zh ě、或hu ò红h ón ɡ。种zh ǒn ɡ类l èi 繁f án 多du ō。性x ìn ɡ耐n ài 寒h án ，严y án 霜shu ān ɡ既j ì降ji àn ɡ，百b ǎi 花hu ā零l ín ɡ落lu ò，惟w éi 菊j ú独d ú盛sh èn ɡ。