南阳市风俗文化

院系：公共卫生学院专业：预防医学07级学号：20077510222 姓名：卢艳

河南省南阳市节日风俗及庙会、婚嫁习俗在漫长的历史长河中，勤劳智慧的南阳人民创造了灿烂夺目的民间文化，形成了独特的传统习俗。南阳在历次历史变迁中，在人口、民族、宗教及人民生活的各个领域，既表现出一定的稳定性、延续性，又表现出一定的突变性和波动性，从而使南阳风土人情领域呈现出多姿多彩的景象。

一、节日习俗

（一）新年

新年指农历岁首，俗称“大年”。初一这天，自午夜起燃放爆竹，一直持续到天亮。早晨吃饺子，男女老幼换上新衣之后亲朋邻里们相互拜年称贺。初二到初五为走亲串友的日子。初五是大年的最后一天，俗称“破五”。初六为农家开耕、商户开市的日子，即俗称“大开市”，当日上午燃放鞭炮，预示新一年工作的开始。

（二）元宵节

元宵节即农历的正月十五，俗称“灯节”。目前各县市已演变为传统的“灯展节”，从原来的十五、十六两天，延续到正月十八。由于是春节的延续，十五被称为“小三十”，十六被称为“小初一”。元宵节期间各家门前张灯结彩，大街上更是彩灯高照，烟花爆竹大肆燃放，通宵是火树银花的景象。这其间已成为包括传统的旱船、龙灯、舞狮、大戏及高跷等组成的“踩街”活动和企事业单位扎彩车、搭彩棚进行形象或产品宣传的文艺大汇

演。有的地方还遗留有请“新客”(即请上年结婚的女婿到女儿娘家过节)的习俗。元宵节家家吃汤圆，人们还以此相赠。（三）二月二

二月二即农历的二月初二，叫“龙抬头节”，又名“青龙节”,是正式春耕春播的开始，南阳有民谣：“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。”也说明了降雨预示大丰收。

（四）三月三

三月三即农历的三月初三，俗称“踏青”。起初是初一至初三的庙会，现已演变成内容丰富多彩的城乡物资交流及文艺大汇演。各种民间艺术和土特产品等异彩纷呈，展现出全新的景象。目前以独山等地的庙会尤为盛大。

（五）清明节

清明节是传统的二十四节气之一，旧时迷信称为“鬼节”或“收鬼日”。当日各家祭祖，门前插柳，并为祖坟或亲人墓上添土插柳。现在的清明节，也是各地中小学校组织学生到革命烈士陵园扫墓和敬献花圈的日子。

（六）端午节

端午节又称端阳节，即农历的五月初五。当日各家门前插艾，早餐以鸡蛋、油条、粽子、熟蒜为主食，喝黄酒或雄黄酒，少儿系香囊，项、腕、足系五色线。其中插艾、饮药酒和食熟蒜、粽子、鸡蛋是为纪念伟大诗人屈原而沿袭下来的传统。“插艾”之说还与唐朝末年黄巢义军攻打“邓州城”有关。当时义军攻城，

恰巧第二天“五月五日”，义军对百姓承诺门口插艾不杀，即“有艾(爱)不杀”。当然插艾也含有祛毒避疫之意。

（七）六月六

六月六即农历的六月初六，又称“女儿节”。此习俗中人们习惯于将已出嫁的女儿请回家。“六月六，请小姑”是这一节日的主要内容，目前南阳农村的一些地方仍留有此俗。

（八）中秋节

每年农历八月十五为中秋节。现“祭月”之俗不存，但八月十五吃月饼，走亲串友之俗日盛。“月到中秋分外明，人逢佳节倍思亲”之语，说明了人们对这一节日的重视。

（九）重阳节

重阳节即农历的九月初九。南阳的民歌还有“九月里九重阳，菊花做酒郎先尝，二人过重阳”的句子。现在人们还赋予重阳节为“老人节”的新内容，开展尊敬老人的活动。

（十）十月一

十月一即农历的十月初一，又称“寒衣节”。南阳民间俗语“十来(月)一(儿)，送寒衣”，说的就是这个意思。其源于秦时孟姜女哭长城的传说。后沿袭为“冬祭”的日子，即人们到亡人坟茔焚化纸钱，有的剪纸为衣，在坟茔焚化，名曰“送寒衣”，现烧纸祭亡灵之习仍很流行。

（十一）冬至

冬至是农历传统的二十四节气之一，即阳历的十二月二十

二。习俗当日吃饺子，即“安耳朵”，意为不会冻坏耳朵。传说东汉时医圣张仲景辞去长沙太守之职回到家乡南阳，他看到那些为生活所迫的穷人们面黄肌瘦，衣不遮体，许多人冻坏了耳朵，就在冬至那天于南阳城东关外搭起医棚，并盘上大锅，亲手熬制一种能专治冻伤的“祛寒娇耳汤”，广舍众人。后来人们为纪念张仲景，模仿他熬汤的“娇耳”(一种用面皮将切碎的羊肉、药材等包成耳朵模样的小包)沿袭制作为现在的饺子。

（十二）腊八

腊八指农历十二月初八。这一天各家午餐主食为“腊八粥”(用粥杂以豇豆、面条、粉条及果品等制成)，意为“年事毕，六陈足”。一年农活到此结束，准备臵办年货迎新年。

（十三）腊月二十三

腊月二十三俗称“小年”，是旧俗的“灶神节”。传当晚各家主食为烧饼(俗称“火烧儿”)与豆腐胡辣汤，并由男人们用雄鸡、烧饼、糖果等祭祀“灶神”。南阳的街巷俚语说的“二十三(儿)，炕锅边儿(火烧儿)；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，杀灶鸡……”就是说迎新年自此日起已进入“倒计时”。

（十四）除夕

除夕是农历一年的最后一天。全家人一起吃一顿饺子，然后坐至子夜过后，燃放鞭炮，高燃红蜡或高挂红灯，以祭祀“诸神”，俗称“熬年”或守岁。

二、当代婚嫁习俗

自改革开放以来，南阳的婚嫁形式已发生了较大变化，包办、买卖、近亲、转亲、换亲、娃娃亲、童养媳、指腹婚等落后婚姻形式已基本上杜绝，通过介绍、自由恋爱成婚已占主导地位。 经济生活的丰富也为青年男女提供更多的自由交往机会，使更多的同事、朋友、同学成为情人、伴侣。“征婚启事”、“红娘”、“婚姻介绍所”也应运而生。

（一）农村婚嫁礼仪

在农村，自由恋爱也常见之，即便是自由恋爱，也要找个“媒人”作为证婚人，当面将房子、债务偿还、赡养老人等商量妥当，防止婚后生麻烦。经人介绍认识的一般要认识一段时间，少数还要看属相、岁数有无冲犯，待一切都较满意后，便可举行订婚仪式。订婚仪式中男方要臵办礼物、定婚金、酒宴等，陪女方订婚者多为其母、姑、姨、嫂等亲人，结婚时间待定。订婚后的重要节气，男方还要备礼请女方去过节。订婚期间，若男方提出退婚，所付见面礼、定婚金、衣物等不再索取，如女方提出则如数退还。结婚的前一晚上，要请一小孩睡在新床上，谓之“压床”；还要请一位结过婚的嫂子，将花生、枣、筷子等撒或放在床头，取“早生贵子”之义。其中花生必须是生的，预示新娘会生，且是一男一女地生。结婚当天要布臵新房，贴喜联，请鼓乐，宴请亲朋。亲朋还要送上数目不等的贺礼。结婚仪式结束后，夫妻入洞房。兄弟、表兄弟及小孩们向

新娘讨要喜糖、压箱钱。然后婚宴开始。宴饮期间，新郎要向新娘引介各亲朋，并倒酒示敬。

（二）城市婚嫁礼仪

城镇青年男女在自由恋爱中，大多会从多方面进行考虑，如身高长相、人品修养、家庭状况、经济地位、文凭学历等，结合自身条件，征得双方父母同意，各方面较满意后方可订婚，男方要买些贵重的订婚礼物。

结婚一般选在五一、五四、国庆节、元旦等法定假日，结婚前几日要发请帖，敬告亲朋好友举办婚宴的时间和地点等，结婚时还要举行结婚典礼仪式，内容多为向亲朋致敬等。

目前，城镇青年越来越崇尚旅游结婚、集体结婚等形式，这些结婚形式已成一种时尚，被越来越多的恋人所采用。 （三）结婚仪式及“闹房”习俗

这种习俗多见于农村，城镇亦有，但内容视具体情况而简繁不一。

农村结婚过程大致如下：结婚当天早晨男方派出娶亲队伍到女方家，女方礼仪性接待后，将陪嫁物品抬上娶亲车辆，女方送亲队伍少则几人，多达几十人，随着娶亲车辆一同到男方；当队伍行至男方家附近时，男方再另派一干人迎接，并燃放鞭炮，搬卸嫁妆，以便送亲的“娘家人”早入席以避讳；待新娘到门口时，一般由新郎背、抱下车，至“天地桌”前，“天地桌”是一张桌子铺上红布或红纸，放上花等装饰物，上方贴一

婚礼仪程，包括鸣炮、奏乐、拜天地、拜长辈、向来宾鞠躬、夫妻交拜、夫妇交换礼品、证婚人发言、介绍恋爱经过、亲友致贺词10项内容；新婚夫妻拜完后入洞房，饮交杯酒，弟弟、表兄弟、小孩等则拥入洞房向新娘讨要压箱钱、喜糖等；然后招待送亲人，宴请宾客，至黄昏席散。晚上由众人喝酒嬉戏斗趣，俗称“闹房”。目前，因外出打工等因素，闲居家中的年轻人较少，更因农村业余文化生活的丰富，“闹房”习俗逐渐淡化。

城镇结婚闹房则多在婚礼仪式举办过后，仅男方同事或年龄较小的同辈男士闹房，内容及形式也较农村简单得多。

以上便是简要整理的南阳的民风民俗，作为一个南阳人，深爱着这片土地，深深感动于它多姿多彩的文化。

整理人：卢艳（河南省南阳市）

关于春节民风民俗作文范文精选5篇

关于春节民风民俗作文范文精选5篇 农历正月初一，是我国的传统节日—春节。春节一到，就表示一年已经过去，新 的一年又来了。每次过春节，各个地方的风俗习惯都不同，而我的家乡临泽也有不同 的过年方法。下面小编给大家带来几篇关于写春节民风民俗的作文，欢迎大家参考借鉴。 写春节民风民俗的作文篇一 春节的习俗 春节是我们中华民族的传统节日，是人们最重视的节日，它代表着团圆、幸福、 平安。人们在春节这一天会有很多的讲究，也形成了各地不同的风俗习惯。下面我就 来介绍家乡的饮食小风俗。春节这天，人们会早早的醒来，在开口说话之前，一定会 拿出除夕晚上放在枕下的糕点，吃上一两口，我们称之为“开口糕”。薄薄的糕点吃在 嘴里，软软的，甜甜的，让人忍不住想多吃几口，从嘴里蹦出的话也一定是甜甜的了。“糕”与“高”同音，小孩吃了开口糕，预示着新年中个子长得高，成绩节节高;大人们吃了，在新年中一定“福运高、财运高”;老人们吃了则希望来年“福寿高升”。正是因为人 们对新年的这些渴望，吃开口糕就成了新年的第一件事。放完开门鞭，全家都穿上了 新衣，洗漱完后，都围在桌子旁吃团圆饭，也就是吃汤圆或饺子了，人们把饺子称为“万万顺”，表示新年中做任何事都会顺顺当当。“顺心”的心愿也就寄托在这常见的饺子 上了。吃汤圆则预示着新一年中全家人团团圆圆、平平安安地生活在一起。这喝茶也 有讲究，落座时，北面的位置必须空着，听妈妈说这是为了给灶神爷留的，只有招待 好他，才能在新一年里灶台上总是满满当当的。喝茶快结束时，每个人的碗里须留下 一些饺子或汤圆，预示“年年粮食皆有余”。不管是吃开口糕也好，称饺子为“万万顺”也好，还是给灶神爷留位也罢，在科学技术飞速发展的今天，它们虽没有令人信服的科 学依据，但这些饮食上的小风俗正是人们对新年中丰收、平安、健康、幸福的一种美 好愿望吧!我们又有什么理由不去继承和发扬呢? 写春节民风民俗的作文篇二 家乡的春节 家乡的春节按照我们家乡的习俗，春节就是在除夕那天开始的。到了除夕，家家 户户都忙碌起来。大人们要上街买很多菜和零食回来，还要打扫卫生，而且家家户户 都要贴上对联和红艳艳的“福”字。有一些人家帖的是倒“福”，有一些帖的是正“福”。我

中国各省元旦的习俗

---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 中国各省元旦的习俗   陕西省 富平县各宗族皆为祖先画像，元日聚集子孙礼拜，祭后更醵金饮宴，称为节坐。初二各戚友间则以面食、猪肉相赠，称为拜节。高陵县元旦，一等到天亮即悬挂黄纸于竹竿上以祀天，称为接天神。又以木炭悬于门首，据说可以去瘟疫。石泉县以黄纸作钱，元旦结彩悬于门，名为宝盖钱。临潼县以初五为送穷节，家家剪纸人后，拿到门扔掉。当日每人必定饱食，称为填五穷。 山东省 宁阳县元旦吃馄饨，称为填仓，黄县、蓬莱一带，元旦早起要照虚耗。由女主人手持红烛，把家中各个角落照一遍，意思是以光明驱逐黑暗，然后将年前以面粉做成的各种窗花放在窗台上。小孩子起床后，要攀着门拴打三个秋千，据说可以长得快。有些地区煮饺子时要用芝麻秸烧火，意味新的一年像芝麻开花一样，节节高升，饭后在锅内要放上馒头，意味有余头。胶东的新媳妇第一年要到丈夫的外祖家拜年，称为札根。据说到了外祖家，就可以把根札下，不会有离婚和早年丧偶之事。旧时还有初五送穷的习俗。当天祭拜年，要放鞭炮以示赶五穷。曲阜则在初五办文曲星会，初五晚上，学生要到老师家，向孔子神像拈香祭拜。再由老师出题做一篇文章，完成后由老师它焚掉，叫做文 1 / 10

曲星会。 浙江省 乌程县元旦以长竿束草于上，点火燃烧，并敲锣打鼓，称为庆田蚕。又点天灯于竿上，直至三月三日止。宁波元旦祭祖后要吃豆粥。晚上要关门前，再于一次关门炮。绍兴新年以茶碗茶待客，里面还要加上橄榄和金桔，同时用茶叶蛋待客，称为捧元宝。 福建省 厦门人元旦出门前，都得当空拜祷玉皇大帝，称为祭神。清晨祭神用鲜花素果，中午祭神则用牲醴，及一碗春饭。春饭就是在白饭上插上红纸做的春花。闽音春与剩谐音，春饭是取其年年有余的好口彩彩。漳州初四称为接尪，除了进庙烧香外，还要预备一个糖果糕饼盒，叫做荐盒、供上在厅上迎神下降。 广东省 海丰一带，小辈向长辈贺年时，长辈会以红包或柑橘赏给晚辈。潮州春节节食有菜粿、腐圆、酵包、管煎、五果汤。初四夜里，家家要点一盏灯，准备一缸水，叫做等神水。东莞正月初一祭神，要供上糖上煮芋头，叫做富贵有缘。 江苏省 江宁县元旦贵家于房门口贴画雄鸡。吴县多于元旦至通元寺礼拜观音大士。苏州习俗：元旦一早开门要于三爆竹，叫做高升三级。清晨出门，要遵循黄历上所指定的方向，叫做喜神方。并到城隍、土地等庙去烧香，必历经十庙乃止，称为烧十庙香。自元旦至元宵，火炉中烧

春节的民间风俗习惯介绍

春节的风俗习惯 祭灶神 祭灶，是我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，被作为一家的保护神而受到崇拜。民谣中“二十三，糖瓜粘”，指的就是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则在二十五日举行祭灶。 传说到了腊月二十三，灶王爷便要升天，向玉皇大帝禀报这家人一年的善恶，玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”，百姓供上红烛、糖瓜，以隆重的礼节送灶神上天，祈望灶神“上天言好事，下界降吉祥”。如今，农村很多地区还沿袭这种风俗。 “二十四，扫尘日”。迎新首先要除旧。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国民间素有的传统习俗。扫尘之日，全家上下齐动手，用心打扫房屋、庭院，擦洗锅碗、拆洗被褥，干干净净迎接新年。其实，人们借助“尘”与“陈”的谐音表达除陈、除旧的意愿。 倒贴福字 在我国，人们往往用一个“福”字来表达对福运、福气、幸福的向往和追求。每当辞旧迎新的时刻，家家户户都要把“福”字贴在屋门上，意味着福气进入家门。许多地方还倒贴“福”字，利用“倒”与“到”的谐音，寓意“福到了”。 贴春联 贴春联这种春节期间的活动从宋代开始盛行，每到过年时家家有贴春联的习俗。 春联，俗称“门对”，又名“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故称春联。春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字。 春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据史料记载，有一年过年前，朱元璋曾下令每家门上都要贴一副春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥、避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。 春联堪称中华民族独创的艺术奇葩，它以雅俗共赏的特性深受世代人民喜爱。有人曾这样概括春联：“两行文字，撑天柱地;一副对联，评古涵今。”贴春联，是重要的年节民俗。春节前

关于春节习俗的调查报告正式版

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关于春节习俗的调查报告正式版 下载提示：此报告资料适用于某一时期已经做过的事情，进行一次全面系统的总检查、总评价，同时也是一次具体的总分析、总研究,找出成绩、缺点和不足，并找出可提升点和教训记录成文，为以后遇到同类事项提供借鉴的经验。文档可以直接使用，也可根据实际需要修订后使用。 一．过年长辈为什么要给孩子压岁钱 每到除夕之夜，小孩子将会得到长辈给的压岁钱。为什么过春节的时候要给孩子压岁钱呢? 这里有一个流传很广的故事。传说，古时候有一种身黑手白的小妖，名叫"祟"，每年的年三十夜里出来害人，它用手在熟睡的孩子头上摸三下，孩子吓得哭起来，然后就发烧，讲呓语而从此得病，几天后热退病去，但聪明机灵的孩子却变成了痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来害孩子，就点亮灯火团坐不睡，称为"守祟"。

在嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻俩老年得子，视为掌上明珠。到了年三十夜晚，他们怕祟来害孩子，就逼着孩子玩。孩子用红纸包了八枚铜钱，拆开包上，包上又拆开，一直玩到睡下，包着的八枚铜钱就放到枕头边。夫妻俩不敢合眼，挨着孩子长夜守祟。半夜里，一阵巨风吹开了房门，吹灭了灯火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的头时，孩子的枕边进裂出一道亮光，祟急忙缩回手尖叫着逃跑了。管氏夫妇把用红纸包八枚铜钱吓退祟的事告诉了大家。大家也都学着在年夜饭后用红纸包上八枚铜钱交给孩子放在枕边，果然以后祟就再也不敢来害小孩子了。原来，这八枚铜钱是由八仙变的，在暗中帮助孩子

广东结婚的风俗范文

广东结婚的风俗范文 您需要登录后才可以回帖登录 | 注册发布 在广东结婚可谓是头等大事，不管是贫是富，结婚之事皆按礼 数而行。而接下来我们来了解一下，到底在广东结婚是有着怎么样的风俗习惯吧。 订亲最隆重之仪式，约在婚礼前十五天到二十天前进行。男家 择定良辰吉日，携带礼金和多种礼品送到女家。时到今天，由于这种传统婚嫁礼仪繁琐需时，甚少会采用全套[三书六礼]仪式，多化繁为简，最广为重要的便是过大礼这一环。 男家过大礼如下： ·精装龙凤礼饼两盒、西式礼饼一盒。 ·双喜八样生果吉子篮(生生猛猛) ·椰子两对(有爷有子)、特长精装龙凤烛两对(长长广东新娘) ·精装烫金男女家对联各一对、精装茶叶、芝麻各两盒(女子 坚贞、守信不移) ·双喜烫金大礼金封两个(装聘金用) ·百年好合三牲封两个(鸡、鱼、猪肉大礼可以三牲利市代替) ·双喜贴盒(核桃、有衣莲子、百合、红枣、有壳花生、荔枝干、龙眼干、红豆、绿豆、芝麻、茶叶、十一样吉祥京果) ·扁柏一包、双喜烫金利市封两包. 女家回礼如下： ·金莲藕船(佳偶天成)、石榴一对(多子多福)

·添丁姜、连理芋头(添丁发财)、芙蓉、扁柏(趋吉避凶)、桔子(大吉大利)双喜烫金利市封两包、双喜贺惟巾一对 ·大茶礼(大发松糕、金钱、龙利、煎堆、红包等){油麻茶礼} 搬嫁妆 收到大礼后，女家最迟需于大婚前一天把嫁妆送到男家。嫁妆 是女家身份与财势的象征。以往，广东人喜用樟木拢送嫁妆，取其坚固耐用之意。送嫁妆可分为[送妆]与[迎妆]。[送妆]是女家将嫁妆往男家送，除了抬妆的人外，女家会请几位亲友跟随照料，人数愈多代表女方家底愈厚。嫁妆抬到男家后，男家会请亲朋好友出来迎接，这叫[迎妆]。在嫁妆中，除了名贵的珠宝金饰外，还有许多象征好兆头的东西。以痰孟作子孙桶，希望女儿开枝散叶，儿孙满堂。以红尺作子孙尺，有良田万顷之意;花瓶代表花开富贵;铜盘及鞋则寓意同偕到老;银包皮带有腰缠万贯之意;剪刀有指蝴蝶双飞;龙凤被、床单及枕 头一对，祝福新人恩爱缠绵;片糖则比喻甜蜜幸福;龙凤碗筷作衣食碗筷有丰衣足食之意(碗内放置一封利市，可取代嫁妆的72套衣服) 新娘嫁妆用品： o 百年好合茶具(一盘、一壶、四杯) o 百年好合衣食碗(碗、筷、碟、匙各一对) o 百后好合有盖杯(一对) o 真丝刺绣同心筷子双人套、双喜全红子孙桶(痰孟) o 双喜鸳鸯面盘、安床京果盘 安床

春节的民风民俗

春节的民风民俗 【篇一：春节民风民俗之人文意义】 春节民风民俗之人文意义.txt珍惜生活——上帝还让你活着，就肯 定有他的安排。雷锋做了好事不留名，但是每一件事情都记到日记 里面。春节是中国民间最隆重传统节日。在夏历正月初一，又叫阴 历年，俗称“过年”、“新年”。春节的历史很悠久，它起源于殷商时 期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、 元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。 【春节人文意义】 春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种 和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载 歌载舞地迎接这个节日。 千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊 月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。 然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购 物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要 采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要 添置新衣新帽，准备过年时穿。 在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸 写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘 们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、 门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了， 所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。 春节的另一名称叫过年。在过去的传说中，年是一种为人们带来坏 运气的想象中的动物。年一来。树木凋蔽，百草不生；年一过，万 物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有了燃 鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。 春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子 在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年 俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共

(完整版)全国各地过年的风俗习惯

全国各地过年的风俗习惯 北京 北京过年有段谚语：“(农历十二月，即腊月)廿三(日)糖瓜儿粘;廿四(日)扫房日;廿五(日)糊窗户;廿六(日)炖大肉;廿七(日)杀公鸡;廿八(日)把面发;廿九(日)蒸馒头;三十(日)晚上熬一宿;大年初一扭一扭。” 农历正月初五这一天叫“破五”，不到“破五”不能用生米做饭。正月初七日称“人日”、“人胜节”，或曰“七元”。春节期间，北京人爱逛庙会，大钟寺庙可以敲永乐大钟，白云观庙会可以摸石猴、打金钱眼，厂甸庙会可饱览古玩、字画、字帖、珠宝、翡翠等稀奇玩意儿和高跷、太平鼓、小车会、五虎棍等花会表演。 上海 上海腊月廿四为“灶神”上天奏事之日，故廿三之夜，家家户户要“送灶”、“祭灶”，庆新年由此拉开序幕。腊月廿五为诸神下界之日。按传统，各家各户里里外外掸尘扫除。廿六至廿九，家家户户开始磨粉、包汤圆、制年糕，准备新的衣帽鞋，并且买春联、年画和“门神”。除夕之夜，各家长幼齐集户内，在灯火下团坐一起同吃年夜饭，故名“合家欢”。年夜饭后，围炉守岁。至天微明，男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在堂上拜天祭祖。然后少幼齐向家长拜年，家长向小孩散给年前已准备好的压岁钱。 浙江省 乌程县元旦以长竿束草于上，点火燃烧，并敲锣打鼓，称为“庆田蚕”。

又点天灯于竿上，直至三月三日止。宁波元旦祭祖后要吃豆粥，晚上要关门前，再点一次“关门炮”。绍兴新年以“茶碗茶”待客，里面还要加上橄榄和金桔，同时用茶叶蛋待客，称为“捧元宝”。 山西省 山西现在拜天祭祖的规矩不多见了，但年三十儿的晚饭上不能说话的规矩被保留了下来。春节的第一顿饭都是吃饺子。煮饺子时，要鸣放鞭炮。为驱邪恶、求吉利，有的地区烧火煮饺子要用芝麻秸，意味着新的一年像芝麻开花节节高，日子越过越好。饺子要煮得多，必须有余，意在有余头。就餐时，除每人一碗外，还要多盛一两碗，意在希望人丁兴旺。 福建省 厦门人元旦出门前，都得当空拜祷玉皇大帝，称为“祭神”。清晨祭神用鲜花素果，中午祭神则用牲醴，及一碗春饭。春饭就是在白饭上插上红纸做的春花。闽音“春”与“剩”谐音，春饭是取其“年年有余”的好口彩。漳州初四称为“接尪”，除了进庙烧香外，还要预备一个糖果糕饼盒，叫做“荐盒”，供在厅上迎神下降。 辽宁省 很多辽宁人在大年三十要点长寿灯，彻夜通明。大年三十直到正月十五元宵节，家家都要挂红灯笼，大年三十晚上要点亮灯笼，而且要点一宿，不能关灯，意味着益寿延年。 嫁出去的闺女不可以在娘家过年的，否则这一年会对娘家兄弟不利。所谓年三十晚上“不许看娘家灯”说的其实也就是这个意思。当然，这种带有封建迷信色彩的风俗目前已经随着社会的进步和时代的变迁而慢慢被人遗忘了。

春节饮食文化 中国春节饮食习俗和寓意有哪些

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢 春节饮食文化中国春节饮食习俗和寓意有哪些 导语：中国春节饮食风俗，中国春节饮食习俗和寓意有哪些？春节是我国人民最重视的传统节日，人们相信在此时吃些传统饮食，能给自己和家人带来好运 中国春节饮食风俗，中国春节饮食习俗和寓意有哪些？春节是我国人民最重视的传统节日，人们相信在此时吃些传统饮食，能给自己和家人带来好运。现简述我国部分地区的饮食习俗，以飨食客：腊八粥 “腊八节”。这一天在中国民间有吃腊八粥的习俗。喝腊八粥在我国已有千年历史。腊，在远古时代本是一种祭礼的名称，夏朝称“清祀”，殷商称“嘉平”，周朝时改称“腊”。“腊”是从“猎”字演变而来，故“腊”“猎”相通。因为一岁之终，农作物已收晒完毕，农闲了，人们便到野外猎取禽兽，用来祭祖先、敬百神，以祈福求寿、避灾迎祥，称之为“腊祭”。南北朝时，农历十二月初八才被正式固定为“腊八节”，在这一天要祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。据说，佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此腊八也是佛教徒的节日，称为“佛成道节”。腊月初八这天，中国各地都有喝腊八粥的习俗。 据史料记载，我国喝腊八粥的历史，已有一千多年。最早开始于宋代，每逢腊八这一天，不论富人还是穷人，家家都要喝腊八粥。最早的腊八粥是用红小豆来煮，后经演变，加之地方特色，逐渐丰富多彩起来。“腊八粥”又叫“七宝粥”“五味粥”，不仅清香甜美，而且能畅胃气，生津液，因而颇受人们喜食。随着时代的发展，花样越来越多的腊八粥已发展成具有地方风味的小吃。腊八，本身是个传统节日，又是年节的前奏，可以说腊八节拉开了春节的序幕。“小孩小孩你别馋，过了腊八儿就是年”“吃了腊八饭，就把年来办”。腊八节后，春节将至，人 生活常识分享

春节习俗调查报告3篇

春节习俗调查报告3篇 前言：了解春节 春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。 这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。 内容：春节习俗 春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。 小年——腊月二十三 我们北方的“年”是从腊月二十三开始的。小年的前几天，家家打扫房屋，意为不让灶王爷把土带走。据《拾遗记》记载此俗可追溯到三千多年前，当时它

汉先民驱疫鬼，祈安康的宗教仪式。后“尘”与“陈”谐音，故扫尘也就是把陈旧的东西一扫而光，这既指庭院内的陈年积垢，也指旧岁中遇到的不快。 北方人以腊月二十三为小年，称“扫房”;扫年，即扫尘，实际上就是大搞家庭环境卫生。南方人以腊月二十四为小年，称“掸尘”。这一天家家户户黎明即起，扫房擦窗，清洗衣物，刷洗锅瓢，实施干净彻底的卫生大扫除。 小年也叫祭灶节。祭灶，即祭送灶神升天，据民间传说，灶王爷本是天上的一颗星宿，因为犯了过错，被玉皇大帝贬谪到了人间，当上了“东厨司命”。他端坐在各家各户的厨灶中间，记录人们怎样生活，如何行事，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。 接玉皇——腊月二十五 旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。 赶乱岁 送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办大事的人来说，这是一个好时机。因此，人们根据现实生活需要，发明了这一特殊的时间民俗。 腊月二十八，打糕蒸馍贴花花

结婚当天生活常识和习俗

结婚当天生活常识和习俗 第一、我们在结婚的当天，一般来说需要进行一下简单的祭祖仪式，这主要是说的男 方在出门，马上要迎娶新娘之前，先祭拜祖先，表明自己已经成人，马上就要成立家庭， 告慰在天上的亲人。 第二、女方家里面也需要做一个简单的仪式，不同的是女方家在男方迎娶的前一天祭 祖就可以了，不需要当天进行，女孩子祭祖的时候主要是一种叙述，说明自己结婚的情况，爸爸妈妈要在身边陪伴。 第三、男方需要有一个车队，前去迎娶自己的爱人，大家需要注意的是出发迎亲车队 为单数即可，因为去到女方家以后，女方会带一辆车，这样就可以凑成一个双数，代表两 人和和美美，甜甜蜜蜜。 第四、女孩子的家庭，要在新郎礼车开到自己的家门口的时候，找一个男童站在门口 欢迎新郎的到来，新郎下车后要礼貌的答谢，同时给这个小男孩一个红包作为答礼，再进 入女方家，而且要拉着男孩子的手。 第五、我们在新郎带着孩子进去以后，跟着新郎的朋友们要仅仅跟随，同时帮新郎把 捧花那好，进入新娘家里买的时候，将捧花给新郎，这时候新郎捧花给房中待嫁之新娘， 这时候新娘的女伴要挡住新郎要红包等要求。 第六、新郎将新娘的朋友们交代完毕之后，就要和新娘一起拜见新娘的父母亲，新郎 要叩拜新娘的父母，然后说一些道别的话，同时新娘的父亲给新娘盖上头纱，新郎这时候 要鞠躬行礼即可。 第七、出来新娘的家门之后，新娘家里面要燃炮，由女方家至男方家的途中，要给新 娘家的人安排好车辆，然后去新郎家里面拜见父母，之后就可以去饭店里面了，这是一道 必要的程序，大家在结婚的似乎可以借鉴。 第一、结婚是人生的大事情，我们在准备结婚的时候，首先需要的是征得双方父母亲 的认可，得到他们的祝福，这样才可以开始筹备婚礼，结婚前的准备就从正式见双方的父 母亲开始，大家一定要记住。 第二、商量婚事的时候我们必须找一个中间人，不能双方家人直接说，这样会造成双 方面子不好看，而且难免出现矛盾，如果有一个中间人的话，就不会有这样的问题了，一 般来说中间人男女双方都应该有。 第三、我们在生活之中要知道礼仪，在我们结婚前，按照我们国家的风俗来说，男方 和女方都要举办订婚宴席，一般来说男方和女方邀请各自的近亲家人即可，同时男方要给 女方一半左右的彩礼。

春节的民风民俗

春节的民风民俗 春节的民风民俗-六年级下册语文第二单元作文 “糖瓜辞灶，新年来到。闺女要花，小子要炮，老太太要个破裹脚！”孩童时的我们唱着歌谣，喜气洋洋地迎接新年的到来。不过近些年来很少听到有孩子在唱了，倒是总能听到小小年纪就高唱：“就让秋风带走我的思念带走我的心”之类的流行歌曲。这使年味淡了些许,但绝不会冲淡孩子们盼望过年的热切心情。因为过春节他们就可以尽情玩耍，得到压岁钱，走亲访友…… 数着盼着腊月二十三辞灶日到了。这一天人们要送灶神——把供在佛龛上的上年请的灶神烧掉，请他到玉皇大帝那里为人类祈福。所谓“上天言好事，回宫降吉祥”。这一天人们要吃年糕和糖瓜，老人们讲这是粘上灶王爷的嘴，只让他讲人类的好话。儿时的我为粘上灶

王爷的嘴以后还能不能讲话很费了一番心思。我嘴里嚼着一咬一粘牙的糖瓜看着母亲边磕头边虔诚地祷告总感觉很神秘。年纪渐长，知道磕头祷告只是人们对美好生活的向往。 辞灶日也叫过小年，这就是过年的开始了。人们开始准备年货，请戏班子。（在我小的时候请戏班子，后来是请歌舞，目前电视文化逐渐代替了戏班子和歌舞。） 扫房是过春节必不可少的项目，就是人们赶在立春之前把屋子彻底清扫干净。扫房一般要在腊月二十四或二十六。还清楚地记得我十岁那次扫房，姐姐拿着长竹竿绑好的扫帚清扫屋顶的灰尘的情景。她站在板凳上仰着头认真地扫，虽然她又是头巾又是帽子的围得很严实，但灰尘还是时不时地要迷到她眼睛。等她扫完下来，卸下全副武装。把在场的我们都笑得前仰后合。因为她没捂到的地方长了长长的黑“胡子”。在我小的时候人们都要把家具搬出来，现在吸尘

器派上用场，可以省很多力气呢！ 俗语说：“二十八把面发”，过完辞灶，到腊月二十八这天就开始蒸馒头、包子和年糕了，以备好过年的吃食。 到二十九这天要帖对联。帖对联的场面很是热闹的。女人和孩子们负责涂糨糊，男人们负责粘贴。涂糨糊要放好饭桌，把写好的对联反铺在桌面上，再用笤帚苗子涂糨糊，涂得要匀。男人粘贴对联也要有学问。上下联要分清，不然会闹笑话的。帖横批时要用梯子才够得着。我家每年都是我老公写对联，要写好多好多，因为连婶子大娘家的都写出来。我婆婆常自豪地讲：“谁让他字脉好呢？”在二十九这天除了帖对联还要把年三十晚上的饺子馅做好，年三十晚上的饺子是素馅，要上供的。馅里要有豆腐、豆腐皮、豆腐干、粉条、长寿菜等，以取吉祥，长生等意。因为有风俗讲三十这包饺子不动刀，图吉利，所以要提前做好饺子馅。 腊月三十这天更是忙碌。人们早晨

全国各地春节风俗

全国各地春节风俗 黑龙江：吃带硬币饺子交好运 过年吃饺子是北方人的习俗。大年三十晚上辞旧迎新，一定要吃饺子，但黑龙江人还要在饺子中包上几个带有硬币的(现在常用花生 或其他果仁来代替)，谁吃到了这样的饺子就预示着在新的一年里会 交好运，有吉祥之意。此 由于东北天气寒冷，一些水果冻过之后，就另有一番滋味。最常见的是冰梨和冻柿子。据了解，最纯正的是冻秋梨，在吉林有一种 梨叫秋梨，这种梨刚摘下来的时候又酸又涩，于是人们就把这种梨 采摘下来直接放在树下，盖上一层树叶，经过冰冻之后的秋梨酸甜 可口，果汁充足。冻梨在吃之前要放在水里解冻，年夜饭后吃这种 梨能解酒、解油腻。 江苏：处处聚财寻“元宝” 苏州人除夕在年饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之“掘元宝”。亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝“元宝茶”，有“恭 喜发财”之意。 南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠。 浙江：大年初一“庆田蚕” 浙江乌程县在大年初一以长竿束草于上，点火燃烧，并敲锣打鼓，称为“庆田蚕”。又点天灯于竿上，直至三月三日止。 宁波初一要吃豆粥。晚上要在关门前，再放一次“关门炮”。 绍兴新年以“茶碗茶”待客，里面还要加上橄榄和金橘，同时用茶叶蛋待客，称为“捧元宝”。

广东：拜年是一场换橘运动 广东潮汕地区人，出门拜年前，都会带上一大包橘子，每走一户亲戚，就要送上大橘，无论多少，一定要是复数，然后说一些祝福 的话。落座后，亲戚会以潮汕功夫茶招待，临走时，回送大橘。 《荆楚岁时记》提到的南朝人过新年餐桌上常见的“椒柏 酒”“屠苏酒”“五辛盘”，均为隋唐人所接受，并发扬光大，特 别是“五辛盘”这道菜，在中唐以前，时人过新年时必吃。 所谓“五辛盘”，就是将大蒜、小蒜、韭菜、芸薹、胡荽等五种香辛蔬菜，装在一个盘里子食用，有点像今天过年餐桌上的素菜冷 拼盘。这个拼盘的营养价值，全在于其保健作用。 唐代名医孙思邈在《食忌》中说：“正月之节，食五辛以辟疠气。”他在《养生诀》中也称，“元旦取五辛食之，令人开五脏， 去伏热”。过年时，正值寒尽春来的时节，气温仍较低，人们极容 易患感冒生病，而这五种蔬菜都有疏通脏气、发散表汗的功效，能 起到预防时疫流感的作用。所以，正月初一吃“五辛盘”在隋唐时 特别流行，是少不了的一道冷菜。 魏晋时吃“五辛盘”一般放在正月初一的早晨，即晋周处的《风土记》中所谓：“当迎晨啖五辛菜，以助发五藏气而求福之中。” 唐代是不是一早上吃，似乎尚无记载。 中唐以后，又流行起了“春盘”。春盘又称春饼，是在“五辛盘”的基础上变化出来的，在五辛之外又增加了一些时令蔬菜，汇为一盘。之所以称“春盘”，是取其生发迎春之义。《关中记》记载：“唐人于立春日作春饼，以春蒿、黄韭、蓼芽包之。”从这段文字 中透露出的制作方法来看，如今同样盛行的炸春卷或源于春盘。 不过春盘不是在正月初一食用，是立春日的必食。杜甫《立春》诗：“春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。”记述的就是这种立春 食俗。 可以说，“五辛盘”是中国古人过年时必不可少的一道冷菜，明嘉靖福建《漳平县志》中便称：“人家无贵贱，咸御鲜衣，诣所亲

春节民风民俗调查报告

春节民风民俗调查报告 调查时间：寒假假期 调查地点：爷爷奶奶家 调查渠道：长辈、网络、书籍 调查方法：向长辈询问、在网络上查找、浏览书籍 调查结果：春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传统佳节。自汉武帝太初元年始，以夏年（农历）正月初一为“岁首”（即“年”），年节的日期由此固定下来，延续至今。年节古称“元旦”。1911年辛亥革命以后，开始采用公历（阳历）计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。岁时节日，亦被称为“传统节日”。它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。年节是除旧布新的日子。年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三（或二十四日）小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等。所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。 年节也是祭祝祈年的日子。古人谓谷子一熟为一“年”，五谷丰收为“大有年”。西周初年，即已出现了一年一度的庆祝丰收的活动。后来，祭天祈年成了年俗的主要内容之一。而且，诸如灶神、门神、财神、喜神、井神等诸路神明，在年节期间，都备享人间香火。人们借此酬谢诸神过去的关照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年节还是合家团圆、敦亲祀祖的日子。除夕，全家欢聚一堂，吃罢“团

年饭”，长辈给孩子们分发“压岁钱”，一家人团坐“守岁”。元日子时交年时刻，鞭炮齐响，辞旧岁、迎新年的活动达于高潮。各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长拜年，继而同族亲友互致祝贺。元日后，开始走亲访友，互送礼品，以庆新年。年节更是民众娱乐狂欢的节日。元日以后，各种丰富多彩的娱乐活动竞相开展：耍狮子、舞龙灯、扭秧歌、踩高跷、杂耍诸戏等，为新春佳节增添了浓郁的喜庆气氛。此时，正值“立春”前后，古时要举行盛大的迎春仪式，鞭牛迎春，祈愿风调雨顺、五谷丰收。各种社火活动到正月十五，再次形成高潮。 因此，集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典年节就成了中华民族最隆重的佳节。而时至今日，除祀神祭祖等活动比以往有所淡化以外，年节的主要习俗，都完好地得以继承与发展。春节是中华民族文化的优秀传统的重要载体，它蕴含着中华民族文化的智慧和结晶，凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托，传承着中国人的家庭伦理和社会伦理观念。历经千百年的积淀，异彩纷呈的春节民俗，已形成底蕴深厚且独具特色的春节文化。近年来，随着物质生活水平的提高，人们对精神文化生活的需求迅速增长，对亲情、友情、和谐、美满的渴求更加强烈，春节等传统节日越来越受到社会各界的重视和关注。要大力弘扬春节所凝结的优秀传统文化，突出辞旧迎新、祝福团圆平安、兴旺发达的主题，努力营造家庭和睦、安定团结、欢乐祥和的喜庆氛围，推动中华文化历久弥新、不断发展壮大。

济南结婚风俗

济南婚礼习俗 单回双：指去接新娘的人数为单数，回来加上新娘刚好是双数，意制指成双成对，比翼双飞。 偷茶杯：指男方到女方家接新娘时，一般有一人偷偷将带把手的茶杯带回婆家。 不走回头路：指车队从婆家出发接新娘的路线和从娘家出发回婆家（或酒店）的路线不重复。 敲门砖：一般接新娘的人到新娘家的时候，往往会被“拒之门外”，只有往门里多塞几个红包，门里面的娘家人才会把门打开让接亲的人进屋。 上轿包子下轿面：即在新娘准备离开娘家时由新娘母亲给新娘吃水饺，而当接亲者顺利将新娘接回到婆家时，煮面给新娘。 喜宴开始之前，酒店桌面上一般摆放点心瓜子等。一般为六样小碟，分别盛有喜烟，喜糖，白瓜子，黑瓜子及两样点心。另外，还需在转盘中央摆放各类酒品及标明参加宴会客人的桌签，如新郎同学，新娘朋友，男方亲属，工作人员等等。 主席台座次一般分婆家跟娘家，即男女双方分别就坐，男左女右。分别为双方父母，双方领导（包括证婚人及主婚人），双方亲属代表，介绍人等。每方以四到六人为宜。 提示： 别忘带：结婚证，结婚信物，父母给新人的红包。 别忘了给酒店厨师长，司机准备礼品或者红包。给厨师长的礼品可以提前一两天送到，而司机们的礼品可以在出发前发送。 证婚人一般是男方的领导，而主婚人则是由父母主婚，但由于父母一般佩戴的胸花是父母的胸花，所以现在更多的情况是由双方领导出一位代表给他们主婚，而主席台上除证婚和主婚之外的领导佩戴贵宾胸花。 经验： 是否考虑备清真席。 婚礼仪式长度一般控制在半小时左右，不宜过长或过短。 为了保证拍摄的全面性，给摄影，摄像师提供更好的条件，最好准备一辆不算在车队中的摄影摄像车，供摄影师和摄像师专门乘坐。另外，现在更流行使用两个摄像师，拍摄时可以分为娘家和婆家两边分别摄像，婚礼时可以一个固定机位，一个流动机位，敬酒时可以一个摄像跟新人，一个摄像跟父母。 如果迎亲路线比较复杂，则最好是画一份路线图，标注路线，顺车地点等要素，给每一个司机发一份，这样就算是车队被红绿灯卡住，甚至有的车跟丢了，至少也可以按照路线图到达目的地。 最好列一份所有婚礼涉及人员的联系清单，多打印几份分发，要素则包括司仪，证婚人，男方父母，女方父母，总管等职务以及他们的姓名，联系电话，单位等。这样可以做到心中有数，如果发生什么问题也可以直接找到责任人。 一般婚礼举行时必须的程序是：入场，证婚，拜父母，谢来宾，夫妻对拜，交杯酒，互赠信物。另外，现在有些婚礼还有游戏，倒香摈塔，切婚庆蛋糕，点烛台等环节，而这些环节则根据新人喜好添加。 现在几乎所有婚礼都有摄像师拍摄，制成光盘后给新人。而现在市面上常见

中国春节习俗大全

中国春节习俗大全 中国春节习俗 1小年(北方小年腊月二十三，南方小年腊月二十四) ?祭灶(又称祭旺火) ?趣闻 ?灶糖 2腊月二十四 ?扫尘 ?史料 3腊月二十五 ?做豆腐 ?接玉皇 ?赶乱岁 ?照田蚕 ?千灯节 4腊月二十六 5腊月二十七 6腊月二十八 7腊月二十九 ?祭祖 ?小除夕 8腊月三十 除夕 除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与正月初一首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧迎新，有旧岁至此而除，来年另换新岁。故此期间的活动都围绕着除旧迎新，消

灾祈福为中心。 周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“跳钟馗”、“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜;除夕为大除，即大年夜。 贴门神 中国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在门的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。唐代以后，又有画钟馗故里赐福镇宅圣君钟馗门神，猛将秦琼、尉迟敬德(尉迟恭)二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。门神分三类：第一类是“大门门神”，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺。第二类是“街门门神”，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。第三类是“屋门门神”，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐象的。屋门最多是贴“麒麟送子”象，两个敷粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。这种门神，本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利的意思，后来也就作普通街门的新年点缀品了。 贴春联 春联亦名“门对”、“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，而得名。春联的一个源头是桃符，所以才有那句“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的诗句。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，最后简化为直接在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐发展为春联。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一副春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，守制(服孝未满)用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。所以，

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中国春节的习俗风俗大全 围绕着春节，几千年来形成了许多风俗习惯。有些习俗，如接神、敬天等，带有迷信色彩。随着人们科学文化水平的提高已逐渐被淘汰了，有的习俗，赋予了新的内容，如燃放鞭炮、张贴春联和年画、耍龙灯、舞狮等等，迄今仍广为盛行。贴春联春节到了，家家户户都喜欢贴春联，给节日增添了浓郁的气息。乘四化春风创伟业鼓九州生气迈征程春联，又名对联、门对，古时有“桃符”、“门帖” 之称。它是我国独创的一种文学形式，是诗歌中一朵精美别致的小花。相传五代以前，古人，对某些自然灾害或自然现象不理解，误认为是神鬼作祟，于是，过年时多用两块桃木削制成一寸多宽、七八寸长的木条，上面写着神荼、郁垒二神名，挂于门户。传说这里面还有一段生动的故事呢。 很早以前，有个风景秀丽的度朔山，山上有一大片桃林。桃林里有棵很大很大的桃树，树下有两间石屋，石屋内住着两兄弟：哥哥叫神荼，弟弟叫郁垒。兄弟俩力大无比，雄狮见了低头，恶豹见了瘫地，老虎为其守林。兄弟俩相依为命，和桃林建立了深厚的感情。天旱了，他们挑来泉水，生虫了，他们细心去捉；培土整枝，辛勤劳作，不辞劳苦。那桃林终于结下累累硕果，那棵大桃树结的果又格外大、格外甜。人们都说它是仙桃，吃了能延年益寿，成为神仙。在度朔山的东北面，有一个野牛岭，岭上有个野王子。这野王子也有笨力气。他仗着自己力大人多，占山为王。他狠毒如蛇蝎，吃人心，喝人血，可把这一方的老百姓害

苦了。野王子听说度朔山上有仙桃，吃后能成仙，垂涎三尺，派人上度朔山，喝令神荼兄弟俩献仙桃，兄弟俩冷冷一笑，说：“俺这仙桃只送穷人不贡王。”说完把来人撵下了山。野王子知道后气得七窍生烟，即带三百人马上度朔山。神荼兄弟带着守林虎出桃林迎战，两方相遇，一场恶战霎时把野王子打得狼狈逃窜。野王子吃了败仗，逃回岭上，想仙桃茶饭不香，思报仇昼夜难眠。在一个墨黑的夜里，风呼呼地叫，神荼兄弟正睡得香的时候，忽听外边有动静，急忙起身开门一看，只见从东北方向过来几十个鬼怪，个个青面獠牙，红发绿眼，奇形怪状，噢噢乱叫着向他们扑来。兄弟俩毫无畏惧，神荼随手提了根桃枝迎上去，郁垒抓了把草绳跟在后面。哥哥在前面抓，弟弟在后面捆，不多时，几十个鬼怪全被捆了起来，个个喂了老虎。原来这些鬼怪是野王子和他手下人装扮的，本想把荼神兄弟俩吓跑，谁知毒计不成却丧了命。次日，这事马上传开了，神荼兄弟的名字也就一传十，十传百，越传越远。后来，兄弟俩去世了，人们传说兄弟俩上了天堂，被老天爷封为专管惩治万鬼的神仙，他们过去种下的桃林能驱鬼避邪。此后，逢年过了，人们纷纷削制两片桃木板，画上神荼、郁垒与虎，挂立于门的两边，以示驱灾压邪，保护家人平安之意。这种桃制的木条即称“桃符”。这就是我国最初的春联。清代《燕京岁时记?春联》对春联作了注释：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔。祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一春。”可见，

中国传统婚礼习俗

中国婚礼习俗中国婚礼文化中国婚礼的习俗有哪些，婚礼中国！中国婚礼习俗仪式，中国婚礼流程，婚礼，在中国原为“昏礼”，属于汉族传统文化精粹之一，是华夏文化的重要组成部份。古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼 婚礼，在中国原为“昏礼”，属于汉族传统文化精粹之一，是华夏文化的重要组成部份。古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼；基于此原因，夫传统中式婚服(明制)妻结合的礼仪称为“昏礼”。昏礼在五礼之中属嘉礼，是继男子的冠礼或女子的笄礼之后的人生第二个里程碑。 中国的婚礼可分为三个阶段﹕礼，即「订婚」正婚礼，即「结婚」或「成婚」的礼仪，就是夫妻结合的意思婚後礼，是「成妻」、「成妇」或「成婿」之礼，这表示了男女结婚後的扮演的角色在中国传统的结婚习俗里，婚前礼和正婚礼是主要程序，这些程序都是源自周公的六礼。 中国传统婚礼,有着上千年的历史以及独具风格的传统喜文化特征,亚洲婚礼文化是以中国传统文化为基础发展起来的.时代变迁尽管有些礼仪已经逐渐淡出,但保留下来的精髓依然独具魅力. 中式传统婚礼源于中国几千年的文化积累,中国人喜爱红,认为红是吉祥的象征.吉祥.祝福.孝敬成为婚礼上和主旨,几乎婚礼中的每一项礼仪都渗透着中国人的哲学思想. 传统中式婚礼习俗 1. 三书:按照中国传统的礼法,指的是礼聘过程中来往的文书,分别是“聘书”——订亲之书，在订婚时交换：“礼书”—礼物清单，当中祥列礼物种类及数量，过大礼时交换：“迎书”——迎娶新娘之书，结婚当日接新娘过门时用。 2. 六礼：是指由求亲到媒到迎娶，完婚的手续。分别为“纳采”——俗称说媒，即男方家请媒人去女方家提亲，女方家应议婚后，男方家备礼前去求婚：“问名”——俗称合八字，托媒人请问女方出生/年月日和姓名，准备合婚的仪式“纳吉”——即男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家，婚事初步议定“纳征”——又称过大礼，男方选定吉日到女方家举行订婚大礼：“请期”——择吉日完婚，旧时选择吉日一般多为双月双日，不喜选三，六，十一月，三有散音，不选六是因为不想新人只有半世姻缘，十一月隐含不尽之意。“亲迎”——婚礼当天，男方带迎书亲自到女方家迎娶新娘。 3. 安床：在婚礼前数天，选一良辰吉日，在新床上将被褥，床单铺好，再铺上龙凤被，被上撒各式喜果，如花生，红枣，桂圆，莲子等。意喻新人早生贵子。抬床的人。铺床的人以及撒喜果的人都是精挑细选出来的“好命人”——父母健在，兄弟姐妹齐全，婚姻和睦。儿女成双，自然是希望这样的人能给新人带来好运。 4. 闹洞房：早时规定，新郎的同辈兄弟可以闹新房，老人们认为“新人不闹不发，越闹越发，”并能为新人驱邪避讯，婚后如意吉祥。

春节民风习俗日记

春节民风习俗日记 （宁江六中一年八班徐硕） 篇一 世界各地都有自己本地的风俗，都具有强烈的民族特色，例如白族、蒙古族、傣族............ 我家乡的风俗也毫不逊色。 过年啦，家家户户都要吃美味的腊八粥和吃那鲜美的饺子。腊八粥有许许多多的干果熬成的，就像呢璀璨的星空，豆、米、花生、核桃……那都是美丽星星，在汤汁这个美丽的“宇宙”中闪烁着。当然，还要吃祭灶神，吃祭灶火烧。祭灶神当然要用十八个祭灶火烧和一些菜，给灶神当上天路上当干粮吃。祭完灶神，就要把这些食物瓜分。过年了，串门可是少不了的啊，到了亲戚家，小的都给老的拜年，还能得压岁钱。过年娱乐也少不了，家家户户都在放鞭炮，城市里也有人舞龙。在美丽的夜晚看烟花，在繁华的城市看舞龙，那是多么美好的一件事呀！ 这就是我家乡的风俗，你记住了吗？ 教师语：风俗是我们的传统，也是我们中国文化的组成 部分。这样我们的生活才能过得有滋有味

我的家乡是松原，那里有许多习俗，这里有一个习俗由来已 久——那就是贴对联。 春节是我们中国人最看重的节日，因为它象征着团圆。有一个传说说道：春节时，有一个名叫年的怪兽来抢东西，但有一个老爷爷知道，年怕红色的东西，于是，每逢春节，我们便在门口贴红色的对联，穿红色的衣服，放鞭炮，以防年来侵袭。 2018 年的时候，我就和家人们度过了一个难忘的春节。那天晚上，妈妈，姑姑煮饺子，我和爸爸妹妹便到门口贴对联。我双手紧握对联，妹妹拿着胶水，爸爸带着我们来到了门口。爸爸喊：“胶水！”妹妹赶紧递上去，他又喊：“ 联！”我抽了一张给他，只见他一手拿胶水，一手拿对联，把胶水往对联上一挤，“啪”的一声，拍上门框，又照葫芦画瓢，将另一张也拍了上去。然后，甩着大手进去了，边走边喊：“贴——好——了——！”听爸爸这么一喊，大家都跑来看，可在“欣赏”了爸爸的“作品”后，大家捧腹大笑，笑完后，妈妈告诉他：“你贴反了！”爸爸疑惑不解的问：“ 么贴反了？” “对联分上下联和横批两部分，上联贴右边，下联贴左边，横批贴中间，你看你是不是贴反了？”姑姑回答。爸爸看了看，赶紧揭下来，重新贴， 之后我们一起吃饺 子，看电视，一个美好而又甜蜜的春节就这样过去了