与弟兄迥别之人约瑟
与弟兄迥别之人——约瑟
作者：骆颂恩
旧约的约瑟，是希伯来民族历史上一位伟大的人物；他的事迹具有许多属灵的价值和意义，给我们今天一切敬虔爱神的人留下佳美的脚踪。有关约瑟的生平事迹，在创世记中记载的最多；从37至50章，除了38章之外，共计13章经文，远远超过了创世记中其他几位人物传记的篇幅。
约瑟是雅各与拉结所生的儿子，在兄弟中排名十一。约瑟的名字之意“增添”（创30：24），这是他母亲的心愿，因拉结在雅各四个妻妾中是最后一个生育的，受尽了耻辱。她生了约瑟之后，希望再增添一个儿子，使她扬眉吐气，也希望这个儿子能为整个家族增添祝福。后来约瑟果然做了埃及的宰相，救了以色列全家和全埃及的人。再者，拉结后来又生了一个儿子，叫便雅悯，成为约瑟的同母兄弟，以致了结了拉结在神面前，祈求神给她再增添一个儿子的心愿。
圣经把约瑟的一生，明显地划分为四个不同的阶段：蒙父亲宠爱的孩童时期、被哥哥们陷害的青年时期、使埃及法老重用的壮年时期以及满有信心与盼望的老年时期。我们
从约瑟的生平事迹中，可以学习到许多关于顺服神旨意的功课。下面就从他人生的几个阶段中，来了解他是如何顺服神旨意的，以作我们彼此灵里的交通和勉励。
一、蒙父亲宠爱的孩童时期
经文：创37章
圣经记载约瑟童年时代的事迹不多，只记载他十七岁那年所发生的事。约瑟自幼在他父亲雅各的安排下，与他哥哥们一同牧羊，但由于约瑟诚实无伪的性格，他看不惯他哥哥们的所作所为，所以，常“将他哥哥们的恶行报给他们的父亲”（创37：2）约瑟的这种行为反映出他幼小的心灵以及他人性中的弱点；以单纯的态度在父亲面前搬弄是非。但从另一方面我们又可看到；约瑟是一位为人正直的人，他不愿与他哥哥们过着同流合污的生活，他本身的圣洁，对他兄长们的行为就是一种审判，即使约瑟不向父亲报告，他们同样会暴露出自己邪恶的本相。约瑟的这一行为，使他的哥哥们怀恨在心。接着圣经记载雅各对约瑟的偏爱又引起了他哥哥们的嫉恨。
约瑟是雅各的第十一个儿子，但雅各却为他“作了一件彩
衣——长袍”。按当时的犹太风俗，只有长子才配穿彩衣，而且是公主、王子所穿带的长袍装饰。可见，约瑟在他父亲面前的地位何等尊荣。这件外衣成为雅各宠爱约瑟的一个标记，约瑟与他哥哥们的关系已经不融洽，这件彩衣就使他们的关系更趋恶化了。再后，圣经记载了约瑟的两个异梦（创37：5-11）；意思就是将来有一天约瑟要作王，统管父的全家，
他们都要向他敬仰。约瑟很天真地将他的梦告诉了他的哥哥们说：“我们在田里捆禾稼，我的捆起来站着，你们的捆来围着我的捆下拜。”又“梦见太阳，月亮与十一个星向我下拜。”
第一个梦与耕作有关，暗示约瑟以后要给受饥馑威胁的人带来祝福。后来事实证明正是如此，当“饥荒遍满天下”（创41：56）时，他的哥哥们向他求粮“脸伏于地，向他下拜”。（创42：6下）这是神藉着梦使约瑟预知将来他要在兄弟面前显为至尊。
第二个梦与天象有关，预示约瑟将被高举。古时候，天文的表号都是代表统治者的。这里表示雅各全家都是有权柄的，太阳代表父亲、月亮代表母亲，星星代表十一个兄弟，而他则高过整个家族中所有的人。这个梦也被后来的事实所应验。约瑟的哥哥们与他的父亲对这两个梦有着两种不同的反应，“他哥哥们都嫉妒他，他父亲却把这话存在心里。”
在此，让我们看到；约瑟是个纯洁无瑕，心地善良的人，他因受到父亲的宠爱，被哥哥们嫉恨与孤立（创37：4），但他毫无戒心，把两个异梦都毫无保留地告诉他的哥哥们，导致他们对约瑟更加恨之入骨。他们在日常生活中串通一气，向他泄愤，但约瑟对他们毫无防范之心。但另一方面也可以看见；约瑟的幼稚，没有成年人的智慧，没有成熟感。再加上他那趾高气扬的态度，更使他的哥哥们火上加油，萌发了他们残害约瑟的恶念，直至寻找适当的机会，向他发泄他们心中的愤恨。
有时，在你我的朋友圈中也会有类似的经历；真实而诚恳的话，却反而遭来许多麻烦，这就是罪恶世界的真实写照。我们祈求神的保守与拯救，使我们不陷入罪恶的泥坑之中，且随时表彰神的公义与圣洁。
有一次，约瑟的哥哥们往示剑去，放他们父亲的羊。雅各对约瑟说：“你哥哥们不是在示剑放羊吗？你来，我要打发你往他们那里去。”约瑟说：“我在这里。”雅各说：“你去看看你哥哥们平安不平安，群羊平安不平安，就回来报信给我。”于是打发他往示剑去探望他的哥哥们。当约瑟来到示剑，才知道他们已去了多坍。多坍是位于通往埃及的要道，就是在
这儿怀恨在心的哥哥们卖了约瑟给米甸的商人，带他到埃及作奴隶。从那时起，约瑟饱经了人生的许多沧桑，使他进入了人生中最黑暗的时期，经历了各种的磨炼。同时显明了他对神旨意的完全顺从，为后世神的选民为主受苦树立了榜样；生命在苦难中锤炼才显得更加纯洁。
二、被哥哥们陷害的青年时期
经文：创39章1节-41章36节
青年时代的约瑟，是在埃及作奴隶，时隔十三年，其中两年是在监-/ y u中受磨炼、经受了常人难以忍受的挫折。
约瑟被哥哥憎恨和嫉妒的主要原因有三个：1、他把哥哥们
做的坏事向父亲报告。2、父亲偏爱他，胜过其他的兄弟。3、他的梦暗示哥哥要向他下拜，受他的统治。由此可见，约瑟少年时的得宠，以及他对自己过度的自信和自满，造成了他与哥哥之间的摩擦。最终，他在青年的成长期中经受了人生各种的苦难，使他接受了肉体的对付，这也是神在他身上美好的旨意。当他经受了多年的磨炼之后，成为一个伟大的人物，成全了神拯救以色列全家的计划。
约瑟被卖之后，就来到埃及法老王的一个内臣护卫长波
提乏家中作奴隶。由于“耶和华与他同在，他就百事顺利。”得到了主人波提乏的重用，成了主人的心腹，掌管了主人家中一切的事务。约瑟原来秀雅俊美，不久，就被主母引诱受试探：“约瑟主人的妻，以目送情给约瑟说：‘你与我同寝’！约瑟不从，对他主人的妻说：‘看哪！一切家务我主人都不知道，他把所有的都交在我手里。在这家里没有比我大的，并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢？’后来她天天和约瑟说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。”（创39：6-10）
在此，让我们看到：约瑟在女色面前完全得胜了，还反映了他那圣洁的品行，因着他对神的敬畏，远离了罪恶。这是我们每一位基督徒学习的榜样，求主保守我们在这邪恶淫荡的时代中脱离这个可怕的试探。
“有一天，约瑟进屋里去办事，家中没有一个在那屋里，妇人就拉住他的衣裳说：‘你与我同寝吧！’约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去了。妇人看见约瑟把衣裳丢在她手里跑出去了，就叫了家里的人来，对他们说：“你们看！他带了一个希伯来人，进入我们家里，要戏弄我们；他到我这里来，要与我同寝，我就大声喊叫；他听见我放声喊起来，就把衣
裳丢在我这里，跑到外边去了。‘妇人把约瑟的衣裳放在自己那里，等着他主人回家，就对他如此如此说……约瑟的主人听见他妻子对他所说的话……。”于是，就“把约瑟下在监里”（创39：11-20）。
此时，约瑟从一个奴隶，又变成了一个囚犯，陷于更深绝望的境地之中；经受了两年之久的牢狱之苦。在整个过程中，约瑟没有为自己申辩，没有鸣冤喊屈。“他被欺压，在受苦的时候却不开口。”（赛53：7）因为他坚信；患难必有神的美意，是神化装的祝福。患难将把敬畏神的人带到更高、更美、更荣耀的境地受造就，正如诗篇66章12节所说：“经过水火，你却使我们到丰富之地。”
监-/ y u中的约瑟，因着他对各项工作的认真负责，监-/ y u长很快就看出他殷勤而积极的工作态度，便提升他管理
监-/ y u中的各项事务。“凡在约瑟手下的事，司狱一概不察，因为耶和华与约瑟同在，耶和华使他所做的尽都顺利。”（创39：23）“耶和华与约瑟同在”这是约瑟在各种苦难中得到的最美的祝福，使他在凡事上都有得胜的见证。
“这事以后，埃及王的酒政和膳长得罪了他们的主埃及王，法老就恼怒酒政和膳长这二臣，把他们下在护卫长府内的监
里，就是约瑟被囚的地方。护卫长把他们交给约瑟，约瑟便伺候他们；他们有些日子在监里。”有一天，酒政和膳长二人同夜各做一梦，……到了早晨，约瑟进到他们那里，见到他们有愁闷的样子，就问他们说：“你们今日为什么面带愁容呢？”他们对他说：“我们各做一梦，没有人能解。”约瑟说：“解梦不是出于神吗？请你们将梦告诉我。”于是，约瑟根据他们各人所做的梦给他们讲解；意为——酒政三天之后获得释放，而膳长三天之后则被处死。约瑟在解梦中把好消息传递给酒政的同时，又加上了自己的私求；希望酒政官复原职后报答他，替他向法老求情，救他出y u。但酒政官复原职后“竟忘了他”。没有把约瑟解梦的事告诉法老（创40章）。
两年之后，直到有一天，法老也做了两个梦，没有人能讲解，这时，酒政才想起自己的罪来。第一次法老梦见七只肥牛和七只瘦牛；第二次是七支饱满和七支枯瘦的麦穗；但肥牛竟被瘦牛吃掉，饱满的麦穗被枯瘦的吞吃掉，此事令法老心里愁烦，感到困惑。法老因此认为这两个梦必有特殊的意义，故召集专家解梦，却无人能解。这时候，酒政才想起曾经替他解梦的约瑟，便向法老竭力推荐。……于是法老就吩咐人把约瑟从监牢里提出来，替法老解梦。
约瑟指出两个梦有同一意义：埃及必先有七个丰年，跟
着是七个荒年，由于荒年的饥荒极其严重，使人记不起从前有过七个丰年。故此，约瑟又提出许多良策供法老参考；建议法老选拔一位有智慧和远见的人，在丰年时积存五分之一的粮食，以防备接踵而来的荒年。于是，法老和他一切臣仆，都以这事为妙。法老对臣仆说：‘像这样的人，有神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？’“法老对约瑟说：‘神既将这事都指示你，可见没有人象你这样有聪明有智慧。你可以掌管我的家，我的民都必听从你的话，唯独在宝座上我比你大。”（创41：25-40）从此，约瑟结束了在埃及受苦的日子，使他进入了昌盛时期，得享尊荣，又为人民服务。
三、使埃及法老重用的壮年时期
经文：创41章37节-50章21节
迄今为止，经过苦难而得胜之后的约瑟，在埃及成了一人之下，万人之上的宰相。法老赐给约瑟一个新名字，又将亚西纳嫁给他作妻子。在约瑟给法老的解梦中，我们便可看到他长进了，成熟了。因他在法老面前再三地高举神的圣名，将一切的荣耀都归于神。约瑟的解梦也确实来自神的启示，这事给他带来了获释和提升的良机。约瑟作埃及宰相的时候年三十岁，这正是他进入了壮年的时期，为神大大使用。
约瑟履行职务时，他在七个丰年内大量收集余粮，以致在荒年期间仍能给埃及人供应粮食，而且周围各国的人也来向他籴粮。约瑟的妻子给他生了两个儿子。玛拿西——“使我忘记”之意；约瑟藉着长子的名字，表明神已使他忘记了多年的苦难，以及他在父家所遭遇的一切，现在他要全心全意在埃及定居下来。以法莲——“双倍的果实”，象征神赐儿子给约瑟，使他在埃及地昌盛起来（创41：50-52）。
埃及地的七个丰年过去之后，七个荒年就随之而来。（创42章）记载了约瑟的哥哥们受父亲的差遣、前往埃及买粮之事，因那时迦南地也像埃及一样发生大饥荒，雅各全家都急需粮食充饥来养活自己，于是就吩咐他的十个儿子去埃及籴粮，免得一家大小都饿死。雅各没有让便雅悯跟哥哥们同去，因为恐怕便雅悯有什么不测，自己便要悲悲惨惨进坟墓；便雅悯是拉结在雅各年老时生的，极为雅各所痛爱。
当时，约瑟负责埃及地卖粮的一切事宜；他的哥哥前来买粮，自然要俯伏在地上向他叩拜。约瑟一看见他们就认出是自己的哥哥，但他们却不认得他，因为二十年没有见面，约瑟已由一个十七岁的孩童变为成人，且穿着埃及高官的服装和说着埃及的语言，跟从前判若两人，何况他们做梦也没
有想到约瑟竟然会在埃及做起大官来。约瑟为了要“试验”他们，证实从前所作的两个梦，就对他们作了四次严厉的“指控”，“指控”他们是奸细，对他们再三的教训。其目的是要让他们
认识以往的罪孽，承认自己曾经犯下的罪恶，使他们重新悔改归正，敬畏神，远离邪恶。
如今的约瑟验证了他似乎已经有了作长子的资格和地位，并向他哥哥们阐明自己的信仰——“我是敬畏神的”（创42：18），是要引起他们的反思；埃及虽然是拜假神之地，
但他因“敬畏神”，胜过环境，胜过偶像，居于显赫的地位；
约瑟的哥哥们虽然身处神所应许的迦南美地，标榜自己是神的子民，却失去与这身份相称的行为，落到这般可悲的地步，暗示他们应该快快回转，真心实意地信靠神。
约瑟与他的哥哥们经过几次的查问和商量之后，终于彼此相认了（创45：1-15）。他向兄弟们表明自己就是你们曾经陷害过的小约瑟，神藉着他们卖他为奴，把他带到埃及，叫他可以帮助家人度过现今的饥荒，保存大家的性命。于是，约瑟叫他们回到迦南地，把好消息告诉父亲，也把全部家人带到埃及来。
约瑟与哥哥们相认时，始终相信自己是“神差遣我在你们
以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。”接着约瑟又说：“这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神。”（创45：7-8）以此表示对他们的安慰，同时又表明约瑟对他哥哥们曾经的过错，抱有宽容饶恕的胸怀，重新接纳了他的哥哥们，并吩咐以色列全家都下埃及定居。
诚然，雅各全家共七十人来到埃及，在当年法老王的安排下居住在歌珊地，在那里以色列人与埃及人彼此隔绝，互不往来，最终发展成为一个大族，并发展了他们自己的事业。日后，以色列人蒙神的祝福，在埃及大大地兴旺，超过埃及人。这就告诉我们一个敬畏神，顺服神旨意的人，不仅个人蒙福，连全家，全族都蒙福。约瑟的故事就是一个典型的例证。
雅各临终前，为他的十二个儿子祝福，并预言他们将来各自的道路与结局。论到约瑟时说：“约瑟是多结果子的树枝，又被称为是“与弟兄迥别之人”。（创49：22-26）这都表明约瑟的一生因顺服了神的旨意，产生了许多属灵的果效，也使许多人因他的美德而蒙福，经过试练之后的约瑟成了别人的祝福。往后，约瑟的儿子以法莲的子孙成为一个具有领导地位的支派，且在众支派中人数最多（参见民26：28-37）。
年老的雅各死后，约瑟的哥哥们怕约瑟会报复他们；所以，打发人去见约瑟；用雅各临终前所说的话提醒他，求他不要念旧恶，饶恕他们。约瑟叫他们不用害怕，且用慈爱的话安慰他们，又向他们保证，会一直照顾他们和他们的全家。“约瑟对他们说：‘我岂能代替神呢？（就是不能代替神去审
判和刑罚人），从前你们的意思是要害我，但神的意思（旨意）原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”
约瑟的这番话，完全显明一个真正敬畏神，顺服神旨意的人那美好的灵性生命。他完完全全地宽恕了他们，且用神的慈爱待他们，这是值得我们今天每一位作神儿女的人效法的榜样。在此，也让我们看到约瑟的度量确实是名符其实。有宽宏的度量，不但不计算人的恶，而且还加倍地爱他们，这跟他敬畏神，顺服神旨意的美德是分不开的。
约瑟的故事是以仇恨作开始，却以爱吞没恨为结束。这实在是人间最美丽的一段故事，弘扬了基督的美德。神将约瑟哥哥们的恶行，波提乏妻子的诬告，酒政的忘恩负义，埃及的七年大饥荒这些事，变为对约瑟有益的事，成了神对约瑟乃至以色列全家的祝福。约瑟从自己人生的经验中体会到：只有信靠神、敬畏神，遵行神旨意的人；慈爱的神一定能转
祸为福，让恶劣的环境转化为神的祝福。
四、满有信心与盼望的老年时期
经文：创50章22-26节
约瑟晚年的事迹，圣经记载的不多，最后以5节经文来描述，表达了约瑟对神应许的信心所在；他毫不怀疑神的信实。他确信神会实践他的应许，纪念与亚伯拉罕，以撒、雅各所立的约，赐福与以色列人，直到弥赛亚的来临。他完全相信终有一天神必带领以色列人回归应许之地——迦南。为着这个缘故、约瑟临终前嘱咐他的子孙，把他的骸骨运回迦南地，并安葬在那里，与他列祖同睡；且对弟兄们说：“我要死了，但神必定看顾你们，领你们从这地上去，到他起誓所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地。”（创50：24）四百年之后，当以色列人离开埃及前往迦南时，他们就带上了约瑟的骸骨，实现了约瑟信心的遗言。
因此，希伯来书的作者在此见证说：“约瑟因着信，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命。”（来11：22）可见，约瑟的一生本着他对神旨意完全的顺从，他走完了信心的道路；他相信神的应许不会落空。
他凭着神的应许度过了满有荣耀盼望的一生。正因如此，他能够靠着神的恩典接受了人生中各种磨炼，最终，成了以色列人在大饥荒中的救星。而约瑟的信心完全地表现在他凡事顺服神旨意的事上；他无论在怎样的景遇中都有这样的见证。
约瑟的一生充满了传奇。圣经记载了他在父家的尊荣和圣别；却遭到他兄长们的忌恨和残害，被卖到埃及作奴隶，长达十三年之久；其艰难困苦的生活情景可想而知。但约瑟由于敬畏神，顺服神的旨意，在他三十岁那年，完全改变了他的命运，作了埃及的宰相。他运用神所赐的智慧，管理埃及全地，且为保全在迦南地遭遇饥荒的父家——以色列人的性命，作出了伟大的贡献。最终，约瑟以一百一十岁的高龄死在埃及地。约瑟临终前留下信心的遗嘱，将他的遗体迁往应许之地——迦南，表明他对神的应许存着活泼的盼望。
在他生平事迹中，有许多关于基督的预表；如特蒙父的喜爱、有长子的尊荣。降卑受苦，然后升高得荣，掌握大权，统管万民等。
从约瑟的生平中，我们也可以领悟到人生的奥秘：人生中有欢笑，也有泪水；有忧愁，也有喜乐；有成功，也有失败；这一切都在神奇妙的安排之中。我们只要信靠他，顺服
他的引导，遵行他的道，便可得着他同在的祝福。“神与我们同在，”永远是我们得胜的秘诀。不论我们的环境是怎样恶劣，事情是怎样的艰难，但靠着神的带领我们终能得胜，以致荣耀归与父神。
谦卑、顺服、忍耐、等待、仰望、信靠；敬畏神，远离罪恶；对别人的过错存饶恕的心宽容他，凡事以善胜恶、诚实无伪地对待他人；无论遇见什么不幸的事，都不要发怨言，起争论。凡事顺服神的旨意，满怀信心地盼望神应许的实践，这一切都是我们一生中学习和效法的榜样。在约瑟晚年的生命中，看到了基督徒的三个生命特征——信、望、爱。因此，我们必须在基督里追求得着这样一个丰盛的生命。一生信靠神的带领，全然顺服神的旨意。如此，我们便能享受神同在的祝福，乃至神对我们一生的看顾与保守。
犹大与约瑟
犹大与约瑟 在创49雅各的祝福中,犹大与约瑟是最特殊的两个.其背后的故事是长子流便与父亲的妾相好,而西缅与利未在示剑也有恶行,他们三个都失去了长子的名分.这样按照顺序来说该轮到犹大了,可是犹大也不咋地,好在他有悔改的表现.约瑟一定程度上取代了犹大,至少在一段时间内成为了"长子".历代志说: >代上5:1以色列的长子原是流便；因他污秽了父亲的床，他长子的名分就归了约瑟。只是按家谱他不算长子。2犹大胜过一切弟兄，君王也是从他而出；长子的名分却归约瑟。 可以说犹大与约瑟两人分享了"长子的名分".正因如此,创世记对犹大与约瑟的记载是交叉在一起的,他俩属于同一个故事. 虽然弟兄们常常是一同行事,但犹大无疑是起带头作用的.事实上既然前三位弟兄已经失去了名分,犹大在众弟兄中承担着事实上的长子的职责,他要为卖约瑟的事情负责. 这个故事有多处与衣服相关: 1,雅各给约瑟做彩衣,兄弟们把约瑟扔坑里,把这彩衣染血后交给雅各,雅各撕裂衣服哀哭. 2,他玛脱去做寡妇的衣服,用帕子蒙脸,犹大与他玛同寝,他玛除去帕子,穿上寡妇衣服. 3,约瑟被护卫长的妻子纠缠,丢下衣裳,妇人以衣裳陷害他,约瑟入狱. 4,约瑟给法老解梦,法老重用约瑟,给他穿上细麻衣. 5,便雅悯被搜,众人撕裂衣服.后约瑟与众人相认,赐众人衣服. 这条线索把故事串联起来. 最终约瑟得到了法老所赐的代表权柄的衣服,而犹大则是"在葡萄酒中洗了衣服,在葡萄汁中洗了袍褂".犹大染约瑟的彩衣,实则是玷污了自己的衣服,但他最终改过,洗净了自己的衣服. 两人都离开了自己的弟兄(38:1).约瑟拒绝护卫长妻子的引诱,犹大主动去找妓女.两人分别有外邦的女人给其生了两个儿子,这两儿子的位份都对调了一下.所不同的是约瑟先拒绝了妇人的引诱,坐监后被法老升高,之后才是娶妻生子,这是一个得胜的过程;犹大是先自己娶了迦南妇人生子,后背弃对儿媳的承诺,又与"妓女"交合生子,这是一连串的失败. 犹大知道他玛怀孕后要把她烧死： >25他玛被拉出来的时候便打发人去见他公公，对他说：这些东西是谁的，我就是从谁怀的孕。请你认一认，这印和带子并杖都是谁的？26犹大承认说：他比我更有义，因为我没有将他给我的儿子示拉。从此犹大不再与他同寝了。 犹大是应得的,他自己找妓女,违背承诺,比他玛差远了.再放大一点的视野来看,这呼应着他对雅各的欺骗: >31他们宰了一只公山羊，把约瑟的那件彩衣染了血，32打发人送到他们的父亲那里，说：我们捡了这个；请认一认是你儿子的外衣不是？ 当初犹大派人让父亲确认,遮盖自己的罪;如今他玛派人让其公公确认,揭露自己的罪.欺骗者被欺骗,犹大一定是在此明白了上帝的公义,自己的邪恶,幡然醒悟. 数年之后,在约瑟的安排下,便雅悯特受优待,并被发现偷了其占卜的杯子.弟兄们完全有理由嫉妒他,并质疑便雅悯的野心.但这次他们没有出卖弟兄为奴,相反,犹大愿意自己为奴代替便雅悯. 犹大的罪恶使他几乎失去长子的名分,他的回转直接影响了之后故事的走向: >8犹大阿，你弟兄们必赞美你；你手必掐住仇敌的颈项；你父亲的儿子们必向你下拜。9犹大是个小狮子；我儿阿，你抓了食便上去。你屈下身去，卧如公狮，蹲如母狮，谁敢惹你？10圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗〔就是赐平安者〕来到，
《约瑟的故事》观后感
《约瑟的故事》观后感 每个人达到一定的高位都不是轻而易举的，上帝在使用我们之前定会大大“训练” 我们。若承受不住这些，也就承受不了上帝将要加在我们身上的冠冕。 喜欢读《创世纪》，里面一个接一个的“历史小故事”富有哲理与内涵。约瑟的故 事读了一遍又一遍，故事情节烂熟于心，“他的神”更是让我在一次又一次的失望中对 生活充满信心。流着泪看完影片后，突然发现短短的几章经文记载的是一个如此厚重 的人生。 彩衣之妒 对妻子的偏爱使得雅各对拉结所生之子约瑟格外疼爱——当然，约瑟为人诚实， 不像哥哥们狡猾、放荡，也是雅各疼爱老年所生之子的一个重要原因。彩衣和所做之 梦更是引起哥哥们的极度妒恨。 于是，趁着约瑟去看望他们，便商议杀害他。流便、犹大的拦阻保全了约瑟的性命，却没有改变小弟弟被丢进深坑的厄运。 影片中，“哥哥们，救我！”17岁的小约瑟在坑中嘶声裂肺地呼求，恳求哥哥们； 而上面，哥哥们却为如何处置他争论不休。 “犹大，救我！”“哥哥们，救我！”…… 我哭了。小约瑟是如此的无助，亲情此时在哪里? “我是你们的小弟弟啊，为什么要如此待我?我的哥哥们，我的哥哥们，为什么要 离弃我！” 一夜的哭喊并没有改变小约瑟的命运，枯坑中的伤痛可能会是一生的伤痛…… 奴隶之役 哥哥们将小约瑟卖给了以实玛利的商人，商人将其带到了埃及，卖给了波提乏为奴。 “约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利。”经文短短2 句话描述了约瑟受重用，可思考一下:买下这个奴隶，波提乏就会重用他吗?我不知道，也不敢去想。 影片中，刚被波提乏买下后，约瑟受到了波提乏管家的残酷教训——身体的鞭打，言语的辱骂……
犹太人经典赚钱故事
犹太人经典赚钱故事 便宜的酒 约瑟和曼代是一个小村庄酒铺的合伙人。这一天，他们卖完存货，便一起驱车去城里买了一桶威士忌。 在回家的路上天气渐渐冷起来，还刮起了大风，两个人互相开玩笑说对方想喝威士忌。但要真那样做可就是个严重的问题，因为，事前他们装酒的时候就曾约定，谁也不能先喝一口，那是他们一周的生活来源。 约瑟可是个聪明的家伙，他翻了翻口袋，找到了5毛钱，于是他对曼代说：“给你五毛钱，从你那份酒里卖给我一点儿喝。” 曼代是个生意人，他回答道：“既然你付现金，那我自然是要卖给你的。” 于是他舀了一杯酒给约瑟。约瑟喝了酒以后不久暖和了起来，而且变得很兴奋，而曼代的鼻子因为冷而变得更青了。 他真嫉妒该死的约瑟能那么幸运地找到5毛钱！但是，突然他碰到了口袋里的那枚5毛硬币。 “现在，这钱可是我的啦！”他自言自语道，“为什么我不能拿它买酒喝呢？” 于是他对约瑟说：“约瑟，给你5毛钱，从你的那一份里给我倒点儿酒喝。” 约瑟应声道：“有现金就行。” 他给曼代舀了一杯酒，收回了他那5毛钱硬币。 就这样约瑟和曼代用那惟一的5毛钱互相买酒，你一杯我一杯喝了一路。等他们到酒铺时两个人都喝得醉醺醺的了。 “真是个奇迹啊！”约瑟嚷道，“想想看，整整一桶威士忌才花了5毛钱！” 旁敲侧击 赚钱是为了生活，但生活并不是为了赚钱。生活的终极目的就是为了追求快乐，不要把贫穷当成不快乐的理由，为了快乐，我们不妨也为自己找个借口。 上帝的代理人 有一对非常穷困的犹太老夫妻，经常挨饿，最后实在无计可施，老头儿就对老太太说：
“老伴儿，咱们给上帝写封信，让他帮帮我们吧！” 老太太极力赞成。于是他们坐下来给上帝写信，求上帝帮忙。写好信后，他们签了名，写上地址，然后仔细封好。 “我们怎样才能把这封信寄到上帝那里呢？”老太太犯难了。 财富的秘密 狄奥力？菲勒出生在一个贫民窟里，和所有出生在贫民窟的孩子一样，他争强好斗，也喜欢逃学。惟一不同的是，菲勒有一种天生会赚钱的眼光。他把一辆街上捡来的玩具车修理好，让同学们玩，然后向每人收取十美分，他竟然在一个星期内赚回一辆新玩具车。菲勒的老师对他说：“如果你出生在富人家庭，你会成为一个出色的商人。但是，这对你来说已是不可能的，你能成为街头商贩就不错了。” 中学毕业后，菲勒真的成了一名商贩。正如他的老师所说的，与贫民窟的同龄人相比，他已是相当体面了。 他卖过小五金、电池、柠檬水，每一次他都得心应手。 菲勒真正起家靠的是一堆丝绸。这些丝绸来自日本，因为在海轮运输当中遭遇风暴，这些丝绸被染料浸湿了，数量足足有一吨之多。这些被浸染的丝绸成了日本人头痛的东西，他们想处理掉，却无人问津，就想搬运到港口，扔进垃圾箱，又怕被环境部门处罚。于是，日本人打算在回程路上把丝绸抛到大海里。 港口的一个地下酒吧，是菲勒夜晚的乐园，他每天都来这里喝酒。那天，菲勒喝醉了。当他步履蹒跚地走到几位日本海员旁边时，海员们正在与酒吧的服务员说那些令人讨厌的丝绸。说者无心，听者有意，他感到机会来了。 第二天，菲勒来到海轮上，用手指着停在港口的一辆卡车对船长说：“我可以帮助你们把这些没用的丝绸处理掉。”结果，他不花任何代价便拥有了这些被化学染料浸过的丝绸。然后，他把这些丝绸制成迷彩服、迷彩领带和迷彩帽子。几乎在一夜之间，他靠这些丝绸拥有了10万美元的财富
约瑟的故事
约瑟的故事（六） (2007-12-24 19:41:35) 转载▼ 分类：读经笔记 约瑟与哥哥们相认之后，《创世记》重新拾起雅各这条线，平行叙述雅各与约瑟的故事。雅各被约瑟接到埃及，在那里度过了他一生的最后十七年。雅各一生艰难，诚如他自己对法老所说的：“我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日”，但这最后十七年他在埃及过得平安稳妥。约瑟五十六岁那年，他的父亲雅各死在埃及，享年一百四十七岁。 雅各出亡巴旦亚兰的时候，上帝曾在他的梦中向他显现，对他说：“你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”当他去埃及投奔约瑟的时候，上帝再次在他的梦中向他显现，对他说：“你下埃及去不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。我要和你同下埃及去，也必定带你上来。约瑟必给你送终（原文作‘将手按你的眼睛上’）。”雅各是《创世记》中上帝拣选的人里最让人不服气的一位，却也是最令人感到安慰的一位——上帝既然如此耐心而恩慈地教导雅各，自也会同样耐心而恩慈地教导像雅各一样有种种不堪的人；而且上帝绝不会姑息纵容祂所爱的人，祂会像管教雅各一样管教祂的众儿女，引导他们走在正道上。 雅各去世前一一评价并祝福他的众子，称许约瑟为“与弟兄迥别之人”，说祝福“如永世的山岭，至极的边界……必降在约瑟的头上”。此前雅各还做了一件事，要立约瑟的次子以法莲在长子玛拿西之上，约瑟“就不喜悦，便提起他父亲的手，要从以法莲的头上挪到玛拿西的头上”。约瑟此时应该已经年过五十，却仍然表现得像一个以自我中心的人——他仍然有成长的必要。 这是上帝在《创世记》中第五次颠倒出生次序显明祂拣选的主权：祂拣选了亚伯，而不是该隐；拣选了以撒，而不是以实玛利；拣选了雅各，而不是以扫；拣选了约瑟，而不是流便；现在，上帝拣选了以法莲，而不是玛拿西。 雅各和他哥哥以扫出生以前，上帝就已经告诉他们的父母：“将来大的要服侍小的。”雅各的父亲以撒曾经是一个爱“在田间默想”的人，在其父亚伯拉罕将他献在祭坛上时表现出惊人的顺服，但到了晚年，以撒却表现得相当颟顸。他觉得自己快要死了（其实他又活了二十多年），明知以扫“轻看了长子的名分”，已经拿长子的名分换了区区一碗红豆汤（雅各以善欺闻名，但在这件事上，他并没有骗哥哥，长子的名分是他买来的，不是骗来的），却还是要将长子的祝福交给自己偏爱的儿子以扫。最令人啼笑皆非的是，在祝福之前，他先让儿子去打了野味来做成美味给他吃！真相大白时，以撒“大大地战兢”，显然他也明白，上帝旨意是不可以也是不可能违抗的。 约瑟所做的，与以撒所做的略同，当然约瑟事先并不知道上帝的计划，他只是想要事情按自己的心愿去发生——这也正是约瑟与约伯的差距。
高效能人士七个习惯小故事(终审稿)
高效能人士七个习惯小 故事 文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-
高效能人士的七个习惯小故事 最初的故事：自然法则 春天忘了播种，夏天忙着享乐，秋天能收获什么呢耕种是一个自然体系，必须付出代价，一步一步完成。一分耕耘，一分收获，没有捷径可循。人类行为和人际关系也是基于收获法则的自然系统。 故事一：积极主动（操之在我）――约瑟的故事 《旧约》里有段约瑟的故事。约瑟 17 岁就被兄弟卖到埃及，成为埃及法老的护卫长的奴隶。面对这样的遭遇，任何人都难免自怨自艾，但是约瑟能够积极处世，专心磨炼自己，不久便备受信任，帮助主人打理农事，掌管财产。后来遭人诬陷，身陷囹圄达 13 年之久，皆因他坚持不肯出卖自己的良心。即便身处这样的困境，他积极的态度依然不改，他从自身做起，没多久就掌管了整座监狱，后来又掌管了整个埃及，成为法老之下的大人物。 故事二：以终为始――砌砖的故事 在很久以前，有三位泥工匠师在一个家族里做同样一件事却对自己的工作有不同的看法，这三个人同时在砌砖，有位路人问它，你们在干嘛一个说在砌砖，另一个说在盖房子，第三个说在建造金碧辉煌的宫殿，第三位泥工匠师若干年后成了卓越的建筑师。我们先不说他们工作岗位高低，就其对工作的热情而言，那位建造宫殿者就十分
令人佩服。若只是把工作看成是枯燥无味的事，或者仅仅为是为了生存，就不可能产生快乐工作心情。无论工作贵贱，只要对自己的工作有热情，充分认识工作的价值，不断的深化变革，终究会实现自己的目标。故事三：要事第一――先放石头，还是小沙子 某着名教授在上课之前让同学们搬了一些看起来莫名其妙的东西，其中，有一盘大石块，一盘小石块，一盘大沙子，一盘小沙子，一大盆水，一个大大的透明玻璃杯。当同学们把这些东西摆放好之后，教授说道，“同学们，今天我们一起来做一个有趣的实验。实验的要求是把我眼前的这所有的石头、沙子和水都装到这个玻璃杯里。那么，请同学们回答，应该按照什么顺序来装呢” 顿时，同学们的好奇心被调动起来，纷纷发言，有人认为东西那么多，杯子那么小，把所有的东西都装到玻璃杯是不可能的，有人认为应该先装水，有人认为应该先装小沙子，……。 看到同学们这么踊跃，教授笑道：“首先必须明确的一点是，这些东西是可以全部装到杯子里的，只是你要找准顺序，下面我们就来看看到底按照什么顺序才能完成这个实验。” 于是，教授先把大石头装到杯子里，再把小石头装进去，接着装大沙子，然后装小沙子，最后把水全部倒了进去。刚刚好，一样东西也没剩下，教室里顿时掌声雷动。 最后教授总结道：“表面上看，我们是在执行一个不能完成的任务，但事实表明，按照刚才的顺序，我眼前这所有的东西都已经被完全装到这个玻璃杯里。这其中只要有一个顺序不对，任务都不
高效能人士七个习惯小故事
高效能人士的七个习惯小故事 最初的故事：自然法则 春天忘了播种，夏天忙着享乐，秋天能收获什么呢？耕种是一个自然体系，必须付出代价，一步一步完成。一分耕耘，一分收获，没有捷径可循。人类行为和人际关系也是基于收获法则的自然系统。 故事一：积极主动（操之在我）――约瑟的故事 《旧约》里有段约瑟的故事。约瑟 17 岁就被兄弟卖到埃及，成为埃及法老的护卫长的奴隶。面对这样的遭遇，任何人都难免自怨自艾，但是约瑟能够积极处世，专心磨炼自己，不久便备受信任，帮助主人打理农事，掌管财产。后来遭人诬陷，身陷囹圄达 13 年之久，皆因他坚持不肯出卖自己的良心。即便身处这样的困境，他积极的态度依然不改，他从自身做起，没多久就掌管了整座监狱，后来又掌管了整个埃及，成为法老之下的大人物。 故事二：以终为始――砌砖的故事 在很久以前，有三位泥工匠师在一个家族里做同样一件事却对自己的工作有不同的看法，这三个人同时在砌砖，有位路人问它，你们在干嘛？一个说在砌砖，另一个说在盖房子，第三个说在建造金碧辉煌的宫殿，第三位泥工匠师若干年后成了卓越的建筑师。我们先不说他们工作岗位高低，就其对工作的热情而言，那位建造宫殿者就十分令人佩服。若只是把工作看成是枯燥无味的事，或者仅仅为是为了生存，就不可能产生快乐工作心情。无论工作贵贱，只要对自己的工作有热情，充分认识工作的价值，不断的深化变革，终究会实现自己的目标。 故事三：要事第一――先放石头，还是小沙子 某著名教授在上课之前让同学们搬了一些看起来莫名其妙的东西，其中，有一盘大石块，一盘小石块，一盘大沙子，一盘小沙子，一大盆水，一个大大的透明玻璃杯。当同学们把这些东西摆放好之后，教授说道，“同学们，今天我们一起来做一个有趣的实验。实验的要求是把我眼前的这所有的石头、沙子和水都装到这个玻璃杯里。那么，请同学们回答，应该按照什么顺序来装呢？” 顿时，同学们的好奇心被调动起来，纷纷发言，有人认为东西那么多，杯子那么小，把所有的东西都装到玻璃杯是不可能的，有人认为应该先装水，有人认为应该先装小沙子，……。 看到同学们这么踊跃，教授笑道：“首先必须明确的一点是，这些东西是可以全部装到杯子里的，只是你要找准顺序，下面我们就来看看到底按照什么顺序才能完成这个实验。” 于是，教授先把大石头装到杯子里，再把小石头装进去，接着装大沙子，然
精选五岁宝宝睡前故事三篇
精选五岁宝宝睡前故事三篇 导读：本文精选五岁宝宝睡前故事三篇，来源互联网,仅供读者阅读参考. 【独立生活的兔子的故事】 兔子昂当一天天长大了。妈妈教会了昂当生活的本领后昂当就要脱离妈妈的怀抱，自己独立生活了。 昂当非常勤奋好学，不久就把生活的本领学到手了。兔妈妈对昂当说：“孩子，从今天起，妈妈就不会再照顾你了，你要好好利用妈妈教给你的生活本领自己独自生活了。” 昂当胆子很小，可是她没办法，只好答应妈妈：“妈妈，放心，我会照顾好自己的。” 妈妈说完就离开了，剩下昂当独自一人待在兔子窝里。 妈妈走的时候，家里还剩下了一个小萝卜。昂当想，家里的食物这么少了，我得出门去找寻食物了。 可刚走没多远，就遇到了山猫。山猫好心地告诉昂当：“森林里新来群凶猛的狮子，自己外出一定要当心。”话没说完，就听见狮子的吼叫。昂当吓得赶紧逃回了家，躲在家里不敢出门了。 可是家里只有一个小萝卜了，昂当为了不上外面寻找食物，每天仅啃少得可怜的一点点。即使这样，萝卜也被吃光了。不争气的肚子还是一个劲儿地咕咕叫。 昂当饿得不行，不得不又出外寻找食物。当太阳升得老高时，它才探头探脑地从窝里出来。 这天，虽然再没听到狮吼，但昂当想着等会要是狮子又来了，我跑不过它怎
么办?想着想着，他又逃回了家。家里仅有的一根萝卜都吃完了，昂当饿着肚子渡过了一天。 到了第三天一大早，昂当实在是经受不住了，昂当就快速的钻进了一片萝卜地。刚把萝卜挖出来，就被一条大黄狗给扑倒在地。昂当使出吃奶劲才从大黄狗嘴里逃脱。但从那以后，只要一听到狗叫，昂当两腿就发软。 从那以后，昂当就不敢出远门，就只敢在家门口找点食物充饥。 不知过了多少天，昂当只靠吃窝附近的一些山菜草根充饥。昂当感觉自己的身体在逐渐缩小。几乎没有山猫大了。 昂当下决心：明天无论遇到什么，也一定要找到填饱肚子的食物。 第二天，昂当在林子里转了半天，也没填饱肚子。一抬头，他发现一只老鹰正在天空盘旋。她吓呆了。 等它回过神来想逃回窝时，发现自己已没多大力气跑了。 忽然，听到一声枪响，一只硕大的飞鸟从半空中坠落。吓的昂当浑身直打哆嗦。 昂当又幸运的躲过了一次劫难，可是未来的路还很长。 这时，山鸡出现在了昂当的面前，山鸡对昂当说：“胆小的动物最终会被饿死。” 昂当想了想山鸡说的话，觉得是挺有道理的。每天因为害怕不出门寻找食物，不就是会饿死嘛! 从此，昂当变得胆大了起来，每天都准时到外面去寻找很多的食物，把自己养的胖胖的，即使是来了抓他的，他也能很快的逃离。 【爷爷一定有办法】
爷爷一定有办法故事讲述
《爷爷一定有办法》故事讲述 （出示幻灯1）：你看到了什么？（大胆想像） 师：漂亮吗？今天老师给小朋友们讲的故事就像这美丽而神奇的星空一样。师：孩子们，准备好听故事了吗？（竖起小耳朵，睁大小眼睛，因为图画也会说话哟！） （出示幻灯2）讲述：原来这是一块普普通通的布料，爷爷正用它来给刚出生不久的小孙孙约瑟缝制一条奇妙的毯子呢。 （出示幻灯3）讲述：毯子又舒服又保暖，还可以把恶梦通通赶跑。你们看小约瑟睡得多香甜呀。爷爷奶奶爸爸妈妈看着小约瑟一天天长大，多开心啦。不过，约瑟渐渐长大了，奇妙的毯子也变得老旧了。 （出示幻灯4）讲述：有一天，妈妈对他说：“约瑟，看看你的毯子，又破又旧，好难看，真该把它丢了。”约瑟愿意吗？为什么？说说看。怎么办呢？ （出示幻灯5）讲述：约瑟说：“爷爷一定有办法。”他拿着毯子去找爷爷。（指导学生观察图画）这是约瑟的家。爸爸妈妈住在楼上，约瑟的爸爸是个鞋匠。爷爷奶奶住在楼下，爷爷是干什么的呢？（表扬会观察的学生，图画也会说话。）（出示幻灯6）讲述：爷爷拿起了毯子，翻过来，又翻过去。“嗯……”爷爷拿起剪刀开始喀吱、喀吱地剪，再用针飞快地缝进、缝出、缝进、缝出。爷爷说：“这块料子还够做……”（引导学生想像还够做什么？注意合理性。太大不可能，太小浪费。） （出示幻灯7）讲述：一件奇妙的外套。约瑟穿上这件奇妙的外套，拉着爷爷的手,开心地跑出去玩了。路上他遇到了小伙伴，他俩好像正在说些什么呢? （鼓励学生想像说话） （出示幻灯8）讲述：不过，约瑟渐渐长大，奇妙的外套也变得老旧了。有一天，妈妈对他说：“约瑟，看看你的外套，缩水了、变小了，一点儿也不合身，真该把它丢了！”（约瑟愿意吗？他会怎么做？） （出示幻灯9）讲述：约瑟说：“爷爷一定有办法。”他又跑去找爷爷，爷爷放下手中的活，拿起了外套，翻过来，又翻过去。 （出示幻灯10）表演：“嗯……”爷爷拿起剪刀开始喀吱、喀吱地剪，再用针飞快地缝进、缝出、缝进、缝出。爷爷说：“这块料子还够做……”（学生想像说
关于礼仪的十个小故事 一
关于礼仪的十个小故事一、目光与人品有位企业经理讲过这样一件事情：“有一回，我同某销售公司经理共进午餐。每当一位漂亮的女服务员走到我们桌子旁边，他总是目送她走出餐厅。我对此感到很气愤，我感到自己受到了侮辱。心里暗想，在他看来，女服务员的两条腿比我要对他讲的话更重要。他并没有听我讲话，他简直不把我放在眼里。” 二、老太太与“配偶” 有位人口普查员填写人口登记表时问一位没有文化的老太太：“您有配偶吗？”老太太愣了半天回答不上来。旁边有人解释说：“他是问您有老伴吗？”老太太这才恍然大悟。三、仅仅因为一口痰吗？这是一场艰难的谈判。一天下来，美国约瑟先生对于对手——中国某医疗机械的范厂长，既恼火又钦佩。这个范厂长对即将引进的“大输液管”生产线行情非常熟悉。不仅对设备的技术指数要求高，而且价格压的很低。在中国，约瑟似乎没有遇到过这样难缠而有实力的谈判对手。他断定，今后和务实的范厂长合作，事业是能顺利的。于是信服地接受了范厂长那个偏低的报价。“OK！”双方约定第二天正式签定协议。天色尚早，范厂长邀请约瑟到车间看一看。车间井然有序，约瑟边看边赞许的点头。走着走着，突然，范厂长觉得嗓子里有条小虫在爬，不由得咳了一声，便急急的向车间一角奔去。约瑟诧异地盯着范厂长，只见他在墙角吐了一口痰，然后用鞋底擦了擦，油漆的地面留下了一片痰渍。约瑟快步走出车间，不顾范厂长的竭力挽留，坚决要回宾馆。第二天一早，翻译敲开范厂长的门，递给他一封约瑟的信：“尊敬的范先生，我十分钦佩您的才智与精明，但车间里你吐痰的一幕使我一夜难眠。恕我直言，一个厂长的卫生习惯，可以反映一个工厂的管理素质。况且，我们今后生产的是用来治病的输液管。贵国有句谚语：人命关天！请原谅我的不辞而别，否则，上帝会惩罚我的
商务职场礼仪小故事
商务职场礼仪小故事 商务职场礼仪小故事1 这是一场艰难的谈判。 一天下来，美国约瑟先生对于对手——中国某医疗机械的范厂长，既恼火又钦佩。这个范厂长对即将引进的“大输液管”生产线行情非常熟悉。不仅对设备的技术指数要求高，而且价格压的很低。在中国，约瑟似乎没有遇到过这样难缠而有实力的谈判对手。他断定，今后和务实的范厂长合作，事业是能顺利的。于是信服地接受了范厂长那个偏低的报价。“ok!”双方约定第二天正式签定协议。天色尚早，范厂长邀请约瑟到车间看一看。车间井然有序，约瑟边看边赞许的点头。走着走着，突然，范厂长觉得嗓子里有条小虫在爬，不由得咳了一声，便急急的向车间一角奔去。约瑟诧异地盯着范厂长，只见他在墙角吐了一口痰，然后用鞋底擦了擦，油漆的地面留下了一片痰渍。约瑟快步走出车间，不顾范厂长的竭力挽留，坚决要回宾馆。 第二天一早，翻译敲开范厂长的门，递给他一封约瑟的信：“尊敬的范先生，我十分钦佩您的才智与精明，但车间里你吐痰的一幕使我一夜难眠。恕我直言，一个厂长的卫生习惯，可以反映一个工厂的管理素质。况且，我们今后生产的是用来治病的输液管。贵国有句谚语：人命关天!请原谅我的不辞而别，否则，上帝会惩罚我的……” 范厂长觉得头“轰”的一声，像要炸了。 评析： 人常说，大智不拘小节。但别人可以这样看你，你自己却不能这样原谅自己，尤其是在社交活动中。因为有些小节，恰恰暴露出你礼仪修养上的差距。而又恰是对方所重视的，这就形成了影响合作的大障碍。医疗机械的生产，对环境和员工的卫生习惯要求很高，约瑟的“苛求”并不过分，完全是对企业和产品负责，对公众负责的表现。这也表现了他的科学管理及文明修养的水准。对比之下，范厂长的水平就差了，尽管范厂长有谈判的才能，但文明水准相差太大，又怎能实现和谐的长远合作呢? 因此，在社会交往中，言谈举止中的礼仪是非常重要的。 商务职场礼仪小故事2 某局新任局长宴请退居二线的老局长。席间端上一盘油炸田鸡，老局长用筷子点点说：“喂，老弟，青蛙是益虫，不能吃。”新局长不假思索，脱口而出：“不要紧，都是些老田鸡，已退居二线，不当事了。”老局长闻听此言顿时脸色大变，连问：“你说什么?你刚才说什么?”。新局长本想开个玩笑，不料说漏了嘴，触犯了老局长的自尊，顿觉尴尬万分。席上的友好气氛尽被破坏，幸亏秘书反应快，连忙接着说：“老局长，他说你已退居二线，吃田鸡不当什么事。”气氛才有点缓和。 评析： 表面看起来，是这位新局长没有注意老局长的心态想显示点幽默，结果因比喻用词不当而弄巧成拙，其实是新局长内心深处隐藏的某些想法，因过于得意而不由自主地流露出来。所以，无论从语言运用上，还是从个人思想、品质、性格上看，这位新局长都欠修养。
故事2《爷爷一定有办法》
爷爷一定有办法 当约瑟还是娃娃的时候，爷爷为他缝了一条奇妙的毯子……毯子又舒服，又保暖,还可以把恶梦统统赶跑。不过,约瑟渐渐长大了，奇妙的毯子也变得老旧了。有一天,妈妈对他说:“约瑟，看看你的毯子，又破又旧，好难看啊，真该把它丢了”。 约瑟说：“爷爷一定有办法”。 爷爷拿起了毯子，翻过来，又翻过去。 “嗯……”爷爷拿起剪刀开始喀吱、喀吱地剪，再用针飞快地缝出、缝出。 爷爷说：“这块料子还够做……一件奇妙的外套”。 约瑟穿上这件奇妙的外套，开心地跑出去玩了。 不过，约瑟渐渐地长大，奇妙的外套也变得老旧了。 有一天，妈妈对他说：“约瑟，看看你的外套，缩水了、变小了，一点儿也不合身，真该把它给丢了”。 约瑟说：“爷爷一定有办法”。 爷爷拿起了外套，翻过来，又翻过去。 “嗯……”爷爷拿起剪刀开始喀吱、喀吱地剪，再用针飞快地缝出、缝出。 爷爷说：“这块料子还够做……一件奇妙的背心”。 第二天，约瑟穿着这件奇妙的背心去上学了。 不过，约瑟渐渐长大了，奇妙的背心也变得老旧了。 有一天，妈妈对他说：“约瑟，看看你的背心！上面沾了胶，又粘着颜色，真该把它给丢了！” 约瑟说：“爷爷一定有办法”。 爷爷拿起了背心，翻过来，又翻过去。 “嗯……”爷爷拿起剪刀开始喀吱、喀吱地剪，再用针飞快地缝出、缝出。 爷爷说：“这块料子还够做……一件奇妙的领带”。 每个礼拜五，约瑟都戴着这条奇妙的领带去爷爷奶奶家。不过约瑟渐渐地长大了，奇妙的领带也变得老旧了。 有一天，妈妈对他说：“约瑟，看看你的领带！沾到了汤，脏了一大块，弄得它都变形了，真该把它丢了！” 约瑟说：“爷爷一定有办法”。 爷爷拿起了领带，翻过来，又翻过去。 “嗯……”爷爷拿起剪刀开始喀吱、喀吱地剪，再用针飞快地缝出、缝出。 爷爷说：“这块料子还够做……一块奇妙的手帕”。 约瑟收集的小石头，就用这块奇妙的手帕包得好好的。不过，约瑟渐渐地长大了，奇妙的手帕也变得老旧了。 有一天，妈妈对他说：“约瑟，看看你的手帕！已经用得破破烂烂、斑斑点点的了，真该把它丢了！” 约瑟说：“爷爷一定有办法”。
礼仪小故事---仅仅因为一口痰吗
仅仅因为一口痰吗？ 这是一场艰难的谈判。 一天下来，美国约瑟先生对于对手——中国某医疗机械的范厂长，既恼火又钦佩。这个范厂长对即将引进的“大输液管”生产线行情非常熟悉，他不仅对设备的技术指数要求高，而且把价格压的很低。在中国，约瑟似乎没有遇到过这样难缠而有实力的谈判对手。他断定，今后和务实的范厂长合作，事业是能顺利的。于是信服地接受了范厂长那个偏低的报价。“ok！”双方约定第二天正式签定协议。 天色尚早，范厂长邀请约瑟到车间看一看。车间井然有序，约瑟边看边赞许的点头。走着走着，突然，范厂长觉得嗓子里像有条小虫在爬，不由得咳了一声，便急急地向车间一角奔去。约瑟诧异地盯着范厂长，只见他在墙角吐了一口痰，然后用鞋底擦了擦，油漆的地面留下了一片痰渍。约瑟快步走出车间，不顾范厂长的竭力挽留，坚决要回宾馆。 第二天一早，翻译敲开范厂长的门，递给他一封约瑟的信：“尊敬的范先生，我十分钦佩您的才智与精明，但车间里你吐痰的一幕使我一夜难眠。恕我直言，一个厂长的卫生习惯，可以反映一个工厂的管理素质。况且，我们今后生产的是用来治病的输液管。贵国有句谚语：人命关天！请原谅我的不辞而别，否则，上帝会惩罚我的……” 范厂长觉得头“轰”的一声，像要炸了。 这个故事告诉我们：在社交活动中，常常因为一些小节，恰恰暴露出你礼仪修养上的差距，而这又恰好是对方所重视的，这就形成了影响合作的大障碍。医疗机械的生产，对环境和员工的卫生习惯要求很高，约瑟的“苛求”并不过分，完全是对企业和产品负责，对公众负责的表现。这也表现了他的科学管理及文明修养的水准。对比之下，范厂长的水平就差了，尽管范厂长有谈判的才能，但文明水准相差太大，又怎能实现和谐的长远合作呢？因此，在社会交往中，言谈举止中的礼仪是非常重要的。
(完整版)绘本《爷爷一定有办法》教案
绘本《爷爷一定有办法》 活动目标 1.关注故事发展线索，感受爷爷的聪明才智。 2.能大胆尝试、想象，剪纸各种物品。 活动准备：多媒体课件、剪刀、托盘、蓝色手工纸等。 活动过程 一、兴趣导入 1.出示图书，激发幼儿欣赏关注故事书的兴趣。 师：有办法的爷爷是怎么样的？聪明的爷爷在故事里做了什么？这本书就讲了爷爷和约瑟的故事，我们一起来听一听。 二、分段欣赏故事，逐步尝试剪纸。 （一）毯子变外套 1.教师讲述故事(播放多媒体课件)，并演示剪外套。 师：当约瑟还睡在摇篮里的时候，爷爷为他缝制了一条蓝颜色的小毯子。那么温暖和舒服，恶梦一个也不会来。可是，约瑟渐渐地长大了，奇妙的蓝毯子太小了，也旧了。妈妈说：“约瑟，看看你的毯子，又破又旧，好难看，真该把它丢了。”可是约瑟不舍得，他说：“也有一定有办法。” 爷爷拿起了毯子，翻过来，又翻过去。“嗯……”爷爷拿起剪刀开始咯吱咯吱地剪，再用针飞快地缝进、缝出、缝进、缝出。爷爷说：“这块材料还够做……”爷爷为约瑟做了一件奇妙的外套！。 2.（在幼儿座位的后面准备剪纸工具）引导幼儿初步尝试用对称的剪纸方法。 3.将幼儿剪的外套成列在黑板上，交流自己和同伴的作品。
4.再次剪外套（让刚才剪外套成功的幼儿做计时员）。 （二）外套变背心 1.教师讲述故事(播放多媒体课件)：约瑟穿上这件奇妙的外套，开心地跑出去玩了。不过，约瑟渐渐长大，奇妙的外套也变得又小又旧了。有一天，妈妈对他说：“约瑟，看看你的外套，太小了，一点儿也不合身，真该把它丢了！” 约瑟不同意，说：“爷爷一定有办法。” 爷爷拿起外套，翻过来，又翻过去。“嗯……”爷爷拿起剪刀开始咯吱咯吱地剪，再用针飞快地缝进、缝出、缝进、缝出……。爷爷用这块材料做了一件奇妙的背心！ 师：背心和外套有什么区别？把外套做成最大的背心。（这次教师没有示范） 2.幼儿将黑板上自己刚才剪的外套取回剪成背心(教师指导个别剪不成功的幼儿)。 3.成列幼儿作品，引导幼儿讨论最大一件背心是怎么剪的？ 教师小结，剪掉的越少，背心越大。 （三）背心变领带 1.鼓励幼儿想象剪纸出各种可能的物品。（不揭示领带的答案） 师：约瑟穿着这件奇妙的背心去上学。他好喜欢这件背心。不过，约瑟渐渐长大了，奇妙的背心也显得小了、旧了。有一天，妈妈对他说，约瑟，看看你的背心，又小又旧，还沾了胶水和颜料，真该把它丢了。可是约瑟怎么会同意，他说：“爷爷一定有办法。”爷爷拿起了背心，翻过来，又翻过去，用剪刀咯吱咯吱地剪，又用针飞快地缝进缝出、缝进缝出……。你猜猜爷爷这次把背心变成了什么？（幼儿猜想） 2.让幼儿取回自己剪的背心，鼓励幼儿根据自己的猜想进行操作。 师：怎样剪才能是大大的？强调：剪得越少越好。 3.展示幼儿的作品。评评谁剪得最少，最漂亮。 4.教师继续讲故事：哈，爷爷用这块材料做成了一根奇妙的领带。蓝颜色领带！