Famen Temple(法门寺)

Famen Temple is located in Famen town, Fufeng County, 120 kilometers west of Xi'an City, Shaanxi province. It was widely regarded as the "ancestor of pagoda temples in Guanzhong area".

One theory, supported by unearthed eaves-tiles and carved bricks of Han Dynasty, is that the temple was built during the Northern Zhou Dynasty, by Emperor Huan and also by Emperor Ling of the Eastern Han Dynasty. The literature record indicates that during Northern Wei Dynasty, Famen Temple already existed on a quite large scale. However, Buddhism was greatly suppressed in Emperor Wu's years of Northern Zhou Dynasty, and Famen Temple was almost completely destroyed. After establishment of Sui Dynasty, Buddhism was venerated, and Famen Temple was rebuilt, although it couldn't be recovered to its heyday in Northern Wei Dynasty. Its name was changed to Cheng Shi Dao Chang, and soon it merged with nearby Baochang Temple, and became a temple-owned farm.

In May 2009 the Shaanxi government finished constructing the first phase of a much larger complex in addition to the Famen Temple. With an area of 150 areas the new "Famen Temple Cultural Scenic Area" added 150 acres (0.61 km2) to the temple complex. The most obvious feature of the new complex is the 148m Namaste Dagoba and vault.

Famen Temple has many relics, such as Buddha's relics and Gold & Silver Relics.

Buddha's relics

From 5–12 May 1987, after the opening of an underground palace, four relics claimed to be directly related to Buddha were found. Two of these were made of white jade. The third relic was from a famous monk. These three are called "duplicate relics". They were placed together with a "true relic" in order to protect them. The true relic is yellow-colored, with bone-like secretory granules. It was declared by experts to be a finger bone of the Sakyamuni Buddha. Thereafter, Famen Temple became a Buddhist place of pilgrimage due to the discovery of what is claimed as a true relic of Buddha.

Gold & Silver Relics

The underground “Palace” is now a museum, and contain s some other relics. One of the best preserved is a gilt silver tea set, said to be one of the earliest royal tea sets ever discovered. It includes a tea caddy woven out of metallic yarn, a gilt silver tortoise-shaped tea box, a tea roller-grinder, and a silver stove for brewing the tea. As a part of the set, a kind of container for mixing tea, called a Tiao Da Zi, was used for tea mixing and drinking, since in ancient China the tea drinking ceremony was treated to some extent just like a meal.

5A旅游景区发展现状分析

5A旅游景区发展现状分析 中投顾问在《2016-2020年中国旅游景区深度分析及发展规划咨询建议报告》中指出，2007年5月，全国旅游景区质量等级评定委员会批准北京市故宫博物院等66家景区为全国首批5A景区。此后，5A级景区的数量逐年稳步增长。 2014年11月，国家旅游局公示新一批9家5A景区名单，包括：山西省晋中市乔家大院文化园区、江苏省镇江市句容茅山景区、安徽省黄山市古徽州文化旅游区、河南省南阳市西峡伏牛山老界岭?恐龙遗址园旅游区、湖北省武汉市黄陂木兰文化生态旅游区、广东省佛山市长鹿旅游休博园、广西区南宁市青秀山旅游区、陕西省宝鸡市法门寺佛文化景区、新疆维吾尔自治区巴音郭勒蒙古自治州博斯腾湖景区等9家景区。2014年12月5日，批准江苏省淮安市周恩来故里景区为国家5A级旅游景区。 2016年8月，国家旅游局召开新闻发布会，通报近期对部分5A级景区复核情况，决定撤消湖南省长沙市橘子洲旅游区、重庆市南川区神龙峡景区2家5A级景区，严重警告安徽省安庆市天柱山风景区、福建省南平市武夷山景区、福建省永定-南靖土楼旅游区3家5A级景区；新批准安徽省芜湖市方特旅游区、江苏省徐州市云龙湖景区、江苏省连云港市花果山景区、湖南省邵阳市崀山景区、云南省昆明市昆明世博园景区、云南省保山市腾冲火山热海旅游区等6家5A级景区。 图表2016年国内部分省市5A景区名录

资料来源：中投顾问产业研究中心 中投顾问《2016-2020年中国旅游景区深度分析及发展规划咨询建议报告》中数据显示，截止到2016年8月，江苏省共有22家旅游景点被评为了国家5A级景区，位列省份（含直辖市）第一名。

宝鸡法门寺介绍

佛塔地宫里的佛教信仰——宝鸡法门寺介绍 “法门寺”位于陕西省扶风县的法门镇。距西安110公里。寺内有一座八角形十三层宝塔，用以安放佛祖“释迦牟尼”的真身舍利。法门寺始创于东汉，规模宏大，占地100余亩，寺中供奉着印度阿育王贡送的佛祖“释迦牟尼”的真身舍利。至唐代贞观五年，唐太宗李世民拨重金修寺院并修成四层木塔，作为皇家寺院而达顶盛时期。后历朝都有修缮。明代万历年间，因木塔倒塌而重建成目前的八角十三层石塔，但历代都未发现唐代所建之地宫。 塔身历经战火和风雨洗蚀于80年代半壁倒塌。1987年，国家拨款重修法门寺塔，在清理塔其时无意发现了一个1300多年前巨大的由石函封闭的地宫。地宫内珍宝及文物之多，令人目不暇接。“法门寺地宫”是继“长沙马王堆汉墓”第二的重大考古发现！立即震惊了世界各国。 景点信息

地址：位于宝鸡市扶风县城北约10公里的法门镇。距西安市110公里。 门票：28元，法门寺博物馆45元，学生半价。 开放时间：8:00—18:00 交通：在火车站乘游2或乘坐开往扶风的旅游车（潘家村车站乘车，票价为20元）或者自驾车沿西宝高速公路过绛账出口约1000米下，有高等级公路直达，路桥费25元。 风味美食：法门寺的凉皮面筋斗,味鲜美是您旅游必尝的美味小吃啊。 旅游小贴士 1、法门寺的最佳旅游季节是秋季。因为法门寺周围的水果都熟了，一幅瓜果飘香的景象。阴历的4月18日是佛祖的生日，有盛大的法会。当然一年四季都可以去。 2、分为法门寺博物馆和法门寺紧邻的两个景点。法门寺出土的宝物基本上都在博物馆里，很震撼。而法门寺则是87年重修的，地宫也是全新的，游览的意义不是很大。 法门寺地图 法门寺方位地图

法门寺唐密曼茶罗的秘密

1994年初以来，中国社科界、佛学界在近年法门寺文化研究的基础上，对法门寺唐代地宫佛教文化根本内涵展开了全面、集中的研究和交流。现已全面确认，法门寺唐代地宫在封闭时被布置为唐密曼荼罗，确为中国佛教考古的重大发现。 据密宗经典记载，法身佛大日如来为十地以上菩萨讲授《大日经》和《金刚顶经》，在南天铁塔内外分别传出了胎藏界（物质世界）和金刚界（精神世界）两部大法，于公元七世纪分别为印度高僧善无畏和金刚智所承传。善无畏、金刚智未在印度传授，而率其弟子不空（师徒三人史称开元三大士）于唐开元年间先后来到中国长安，结坛传法并相互传授，是谓“金善互授”。其后，善、金又将两部大法传于不空及中国僧人一行。一人而传承两部大法，谓之“两部一具”。不空尽得两部真谛而全传于中国僧人惠果。一行、惠果为两部一具最当机之大师。十分可惜，当唐密大法由惠果、一行的日本弟子空海和最澄接承，创立日本东密、台密，迄今发扬光大；而唐密及其以后在中国的发展，到金胎合曼的全新阶段却随着法门寺地宫的封门而失传。这座无比庄严辉煌、重重无尽的大千世界历千余年不被人知晓。 地宫总体为佛指舍利供养大曼荼罗，佛指舍利为三昧耶曼荼罗，供奉佛指舍利的诸种法器、供养器及供养法为法曼荼罗，如法供养为羯摩曼荼罗。六大瑜伽、四曼不离、三密相应成就了法门寺地宫唐密曼荼罗。地宫一道五门四室，为增益护摩法之仪轨，香华灯涂，上供下施。地宫一道四室通彻全坛，体现金胎两界大日如来中道一实，四室四舍利表证四方四佛，建立两部曼荼罗。 地宫为石砌盝顶窑洞式，主体建制有甬道、前室、中室、后室、秘龛（即密室），即一道四室。甬道、前、中室成长方形，后室及秘龛成正方形。从入宫地面铺了金钱成黄金色，一直到后室主要供物均作金黄色，显示整个地宫为黄色方坛。使人们入坛后，如“遂感灯摇圣影，云曳彩章。神光亘发以辉华，玄鹤群飞而率舞”，“虔拜瑶函，若灵山之旧识。一瞻金骨，忆双树之重逢”。 地宫一道四室，供养佛指舍利四枚，一道通彻全坛，表中央大日如来法界体性智，法性圆寂，一切不可得故。四室四枚舍利即表四方四佛，按金刚界和胎藏界两部曼荼罗配置：后室八重宝函第一枚舍利，位胎藏界北方天鼓雷音佛位，位金刚界西方阿弥陀佛位（影骨）；中室汉白玉灵帐第二枚舍利，位胎藏界南方开敷华王佛位，位金刚界东方阿閦佛位（影骨）；密室五重宝函第三枚舍利，位胎藏界西方无量寿佛位，位金刚界北方不空成就佛位（灵骨）；前室阿育王塔第四枚舍利，位胎藏界东方宝幢如来位，位金刚界南方宝生佛位（影骨）。 埋藏灵骨的秘龛是在地宫后室地面的中北部，秘龛呈正方形，四壁及底部均用砖砌成，口宽0.28米，高0.26米，龛内进深0.28米。顶部距后室地面约0.24米，正位于后室北壁之下。秘龛中只有一个外用织金锦包裹的盝顶铁函，铁函内依次套置鎏金四十五尊造像盝顶银函、银包角檀香木函、嵌宝石水晶椁、壶门座玉棺。檀香木函因年代久远，出土时已经散架，现留有当时微雕人物像。此檀香木函与四十五尊造像银函一起覆盖于水晶椁和玉棺上，表示十大弟子仍然侍随供养本师释迦牟尼佛的真身。玉棺内供放佛指舍利之金骨，就是释迦牟尼的真身，亦称灵骨。 密教认为释迦牟尼佛就是金刚界的北方不空成就佛、胎藏界的北方天鼓雷音佛。按密教曼荼

单招考试B卷及答题卡

旅游管理专业技能考试题B卷 一、单项选择题（每题3分，共30分） 1、，“卢沟桥事变”爆发，日本由此开始了全面侵华战争，中国则展开了全 民族抗战。（） A 1937年7月23日 B 1938年7月7日 C 1937年7月7日 D 1936年7月7日 2、，中国共产党第一次全国代表大会在上海法租界望志路106号召开。（） A 1922年7月23日 B 1921年7月23日 C 1921年8月23日 D 1921年7月28日 3、1978年12月召开的中国共产党冲破了前期“左”倾错误的严重束缚：（） A.十二届二中全会 B.八大一中全会 C.十一届三中全会 D.十四届一中全会 4、一个人要成为旅游者需具有的基本条件不包括：（） A．要有自由支配的收入 B．要有适宜出游的身体条件 C．要有出游的时间 D．要大学毕业，有一定文化素质 5、旅游市场的客体是：( ) A.旅行社 B.旅游产品 C.旅游者 D.旅游景区 6、下列选项中哪一项不是陕西的世界文化遗产：（） A、秦始皇陵及兵马俑坑 B、西安城墙 C、长城（陕西段） D、丝绸之路（陕西段） 7、旅游业的三大支柱是:（）。 A、旅游资源、旅游市场、旅游设施 B、旅游景点、旅游管理机构、旅游交通 C、旅游交通、旅行社业、旅游者 D、旅行社、旅游交通、旅游饭店 8、下列茶叶中，按加工工艺依次为不发酵，半发酵和全发酵的是：（）。 A、西湖龙井、水仙、大红袍 B、黄山毛峰、君山银针、宣红 C、银针白毫、乌龙茶、西湖龙井 D、太湖碧螺春、铁观音、祈红 9、下列名酒中，依次属酱香型、浓香型、清香型的是：（）。 A、五粮液、汾酒、茅台酒 B、茅台酒、五粮液、汾酒 B、老窖特曲、茅台酒、汾酒 D、茅台酒、泸州老窖特曲、五粮液 10、佛教四大名山是：（） A、五台山普陀山峨眉山九华山 B、五台山华山九华山泰山 B、普陀山九华山泰山峨眉山 D、五台山泰山峨眉山青城山 二、判断题（每题3分，共30分） 1、由于“右”倾教条主义的错误，中央苏区第五次反“围剿”失败。开始红军长征。（） 2、大革命失败后，在全党寻找中国革命新道路而进行的艰苦探索中，1927年10月，毛泽东率 领秋收起义部队上湘赣两省交界的井冈山，进行创建革命根据地、开展工农武装割据斗争、代表了中国革命发展的正确方向。（） 3、《中华人民共容和国宪法》规定：“中华人民共和国各民族一律平等。国家保障各少数民族 的合法权利和利益，维护和发展各民族的平等、团结、互助关系。禁止对任何民族的歧视和 压迫。”（） 4、“道”是生化宇宙万物的原动力，造化之根，是先天地而存在的。“道”是神明之本，道 气化为“三清”。“道”有最伟大的德行。（） 5、中国最早的诗歌总集是《诗经》。在内容上分为《诗》、《雅》、《颂》三个部分。（） 6、旅游法是2013年4月25日发布，自2013年10月1日起施行。（） 7、庑殿顶屋面四坡五脊，前后屋面相交形成一条正脊，两侧屋面与前后屋面相交形成四条 斜脊，俗称五脊顶。（） 8、酒店前厅，又称为总服务台，或称为总台、前台等。它通常是设在酒店的大堂，负责推销酒 店产品与服务，组织接待工作、业务调度的一个综合性服务部门。（） 9、秦始皇陵是中国历史上第一个皇帝嬴政的陵墓，位于陕西省西安市临潼区骊山脚下，是中 国古代最大的一座帝王陵墓。（） 10、山海关位于河北省山海关境内，其北踞燕山，南抵渤海，全长26千米，位居东北、华 北间的咽喉要冲，自古为兵家必争之地。（） 三、多项选择题（每题3分，共30分） 1、三大战役是指1948年9月12日至1949年1月31日，中国人民解放军同国民党军进行的 战略决战的。 A、辽沈战役 B、淮海战役 C、平津战役 D、武汉会战 2、华县皮影有四绝：（）

西安及周边旅游景点文化背景

目录 西安1-2 法门寺3-7 乾陵7-11 汉阳陵11-12 西安 西安，古称“长安”、“京兆”。是举世闻名的世界四大古都之一，是中国历史上建都时间最多、建都朝代最多、影响力最大的都城，是中华民族的摇篮、中华文明的发祥地、中华文化的代表，有着“天然历史博物馆”的美誉。 西安，在《史记》中被誉为“金城千里，天府之国”，是中华民族的发祥之地，由周文王营建，建成于公元前12世纪，先后有21个王朝和政权建都于此，是13朝古都，中国历史上的四个最鼎盛的朝代周、秦、汉、唐均建都西安。西安高陵杨官寨遗址发现，将中国城市历史推进到了6000年前的新石器时代晚期，同时确定了西安是世界历史上第一座城市。 西安特产：羊肉泡馍、葫芦鸡、大红枣、牛羊肉泡馍、粉汤羊血、葫芦头、米皮、腊汁肉夹馍、面皮、凉皮、郭家烤鸭、羊杂碎、石子馍…… 饮食文化 西安特色面 （1）biángbiang面 关中人最基本最普通的面食，除了蒸馍，恐怕就是“油泼辣子[比昂][比昂]面”。关于“bi ángbiang面”的得名，有着这样一个顺口溜－－“一点飞上天，黄河两道弯，八字大张口，言字往进走，左一扭右一扭，东一长（zhang）西一长，中间加个马大（dai）王。心字底，月字旁，留个钩搭挂麻糖，推个车车逛咸阳。”多少年来就一直听老人言传下来。因为这个字笔画繁多，所有字典都找不到，书面上极少见到，都是一边念顺口溜一边写才能写出这个字。很有趣的吧。北方人大都觉得这种面食很好吃。 （2）西安饺子宴 西安市著名小吃宴席，是在发掘研究唐代和我国传统饺子的基础上研制成功的。饺子宴选料考究、工艺独特，制出的饺子造型生动，一饺一格，一饺一形，观之赏心悦目，食之回味无穷。西安饺子宴的得名，主要因这种宴宾筵席由千姿百态的饺子组成。 （3）秦镇凉皮 秦镇凉皮已有2000余年历史，秦镇本地传说在秦始皇时期已经开始有凉皮，为皇朝供物。乃为全国各种凉皮之祖。以大米粉为原料制成，因主产于户县的秦镇，也叫秦镇米皮,制作时把大米粉调成糊状，平铺在多层竹笼内，旺为蒸熟，做出的凉皮筋、薄、细、软，具有独特风味。吃时用近一米长，20多厘米宽的大铡刀铡成细丝，加入辅青菜、小豆芽等，调入佐料，好的口味全在辣椒油上，调好的凉皮全呈红色，辣里透香，在西安深受欢

法门寺导游词

法门寺导游词 【篇一：法门寺文化景区导游词讲解】 法门寺文化景区导游词 （最终稿） 2009年3月 关于法门寺文化景区导游词说明 1、佛教不仅是一种信仰，而更重要的是一种文化，是一种哲学。 2、法门寺文化景区是在省政府统一部署下由曲江新区管理委员会主 持兴建的一个文化精品工程。 3、作为导游词，要尽量避免过多的渲染宗教现象，而要从文化景区 所在地区蕴含的多种文化来观察、理解、宣传法门寺的佛教文化现象。 4、做为一个文化精品工程，它所面对的不仅仅是信仰者，而更多的 是普通游客，所以在导游讲解的过程中，既要敬仰佛教文化，又要 从佛教文化的哲理来体会中国传统文化，天、地、人之间的这种哲 理关系。 5、法门寺文化景区的导游词，应该具有一种哲理性，启迪信仰者和 游客。 这份导游词仅仅从中国传统文化、建筑艺术和佛教文化的角度来理 解和欣赏法门寺文化景 区宏大的建筑工程。文中所涉仅供参考。 法门寺文化景区导游词 无论你来自何方，即便你在北京看过雄伟的万里长城，或者在临潼 参观过秦始皇兵马俑，当你来到这里，你绝不可轻视你脚下的这块 黄土地。虽然它没有青山绿水，只有满目的沟沟壑壑（he）和点点 散布的村舍，但就是在这块土地上演绎过许许多多可歌可泣的故事。炎（帝）和黄（帝）二帝在这里肇(zhao)始了中华文明。周人在这里东进，南征北战，创建了以“礼”为核心的周文化和辉煌的青铜文化。汉人经由这里凿空，丝绸之路逶迤(wei yi)西去，佛典文化徐徐东来。三千年的人文历史，使这块土地成为华夏文明之祖，青铜文化之乡，丝绸文化之孔道，中国佛教文化的中心。 承借天汉雄风，大唐气象法门寺供奉佛指舍利，弘扬佛法，尤其唐 宗室八位皇帝“穷天上之庄严，极人间之煌丽”每三十年迎奉法门寺 佛指舍利入京都长安供奉，令朝野轰动，天下朝拜。使法门寺名扬

57件文物看懂中国古代文化

57件文物看懂中国古代文化 1、“五星出东方利中国”彩锦护膊(汉魏，纵11.2厘米、横16.5厘米，1995年新疆民丰县尼雅遗址出土) 这里的“五星”，是先秦所谓的太白、岁星、辰星、荧惑和镇星。秦汉以后，由于五行说的普及，它们又被称为金星、木星、水星、火星和土星。“五星出东方利中国”是古代星占学上很常见的占辞，“五星出东方”是指五大行星在某段时期内，在日出前同时出现在东方。这种天象非常罕见，一般要几十年乃至上百年才出现一次。2、四神瓦拓本——青龙、白虎、朱雀、玄武(西汉，面径18厘米，陕西西安汉长安城遗址出土) 四神瓦流行于西汉。青龙、白虎、朱雀、玄武(蛇蟠龟)分别代表东西南北四个方向。四神瓦中以玄武最为稀见。四神形制亦各自不恒定，不同时、地出土者亦有工拙蚩妍之辨。3、王澍篆书汉尚方镜镜铭(清代，纵130.6厘米、横59.4厘米，上海博物馆收存) 镜铭的内容是：尚方御镜大毋伤，左龙右虎避不祥，朱鸟玄武顺阴阳，子孙备具居中央，长保二亲乐富昌。4、甲骨月食刻辞(《甲骨文合集》第三三六九四片) 甲骨上关于月食的文字为“癸酉贞日月又食”。刻辞无年月，有纪日干支。属于历组卜辞。属于商代王室，但有争议。胡

厚轩认为这片卜辞的意思是：“癸酉日占卜，贞人(占卜的巫师)问，假如发生日食或月食，会是吉利还是不吉利呢?”这倒未必是说癸酉这一天已经真的发生了月食。5、伏羲女娲图(唐代，纵209厘米、上宽105厘米、下宽83厘米，1965年新疆吐鲁番市阿斯塔那出土) 新疆阿斯塔那地区是唐代高昌故国。这些图一般都画在麻布或绢上，用木钉钉在墓室顶部，画面向下朝向被葬者的脸。画中左边是女娲，右边是伏羲。6、曾侯乙二十八宿衣箱(战国，长71厘米、宽47厘米、高40.5厘米，1978年湖北随县(今随州市)曾侯乙墓出土) 衣箱顶上右边的动物是龙，左边的是虎。衣箱正中是篆书的“斗”字，围绕“斗”字顺时针排列写有二十八宿的名称。二十八宿起源于中国还是印度过去学界一直有争论，曾侯乙二十八宿衣箱证明，二十八宿是在中国产生的。7、敦煌卷子紫微垣星图局部(五代，纸本，长299.5厘米、宽31厘米，敦煌莫高窟藏经洞出土) 三垣的正式文献记录只能追溯到唐代成书的《开元占经》和《天象诗》，但《史记·天官书》中已有和三垣相当的星官名称。另外天市垣东西两藩的星都用战国时的国名命名，说明三垣的概念基本上始于战国时期。8、星占图(唐代，新疆吐鲁番盗掘出土，已流失德国) 这幅星图残存二十八宿中轸、角、亢、氐、房、心、尾一共

精选陕西著名景点导游词

( 陕西导游词) 姓名：____________________ 单位：____________________ 日期：____________________ 编号：YB-BH-030510 精选陕西著名景点导游词Selected tour guide words of famous scenic spots in Shaanxi

精选陕西著名景点导游词 精选5篇陕西著名景点导游词(一) 女士们，先生们，早上好 二.沿途导游 从西安市去骊山风景区三十公里，大约需要四十分钟，沿途要经过很多值得一看的地方，中国有句俗话叫“走马观花”，我们现在是走车观花。 请诸位看看北边那一排高十二米的西安城墙，这城墙非但是中国，也是世界至今仍保存完好的古城墙。它建于十四世纪中期。1368年朱元璋建立大明王朝，定都南京，封他第二子朱樉为秦王坐阵西安。秦王特烧大砖，修建了它，包括东南西北四座城门楼和城中的钟，鼓楼。城墙周长十二公里，城墙上宽12—14米，可以十马并行，费时八年方才完工。城外有宽约二十米护城河围绕，城上女墙上有炮楼，床子驽等守城利器。从大明王朝至大清王朝五百余年，它从未在战争中被攻下过。这些年一些电影、电视剧涉及古代攻城战守的场面，好多都是在这里取景拍摄的。 现在我们走的这条路叫咸宁路，靠我们左边，那林木丛生栏杆围绕的地方，便是西安市最大的公园-----兴庆公园，兴庆公园旧址是大唐王朝兴庆宫所在。唐王朝的京城长安便是今天的西安，城周百余里，比今西安城要大七倍，是当时

世界上最大的城市。兴庆宫是唐朝黄帝专门闲乐的大行宫，唐玄宗和杨贵妃便在这里住过很久，大诗人李白还为她写过有名的赞美诗《清平调》三首：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。兴庆宫的南面为西安交通大学，学生们常喜欢清静，来这里读书和复习功课。 现在我们的汽车在西安东二环路行驶，随着我国经济体制改革对外开放以来，西安和全国各大城市一样，各行各业都有了很大的发展，一幢幢大楼拔地而起，一条条大道陆续建成，除了正在修建的高速公路，一级公路外，，三环(第三环城路)以列入开铺计划之中。 精选5篇陕西著名景点导游词(二) 各位游客 现在我们就来到了有“关中塔庙之祖”之美誉的法门寺，我们现 在站的这个地方呢就是法门寺文化景区的山门广场，这里地处扶风县城北10公里的法门镇，东距西安市有120公里，西距宝鸡市有96公里。 近几年啊，陕西政府致力于把法门寺打造成一个名副其实的世界佛都，使法门寺成为继兵马俑之后的：“陕西第二个文化符号”。法门寺文化景区由山门广场、佛光大道、法门寺院、合十舍利塔、以及众多艺术佛像、园林雕塑等及部分组成，全面的展示佛文化在哲学、政治、艺术等方面的成就，彰显了中华民族灿烂的历史文化。现在我们面前的就是法门寺的山门，山门也被称为“三门”，大家可以看到这 三个门中间大两边小，中间的是空门，两边分别是无作门和无相门，我们

陕西景点法门寺十大世界之最和华山十大谜

法门寺十大世界之最： 法门寺位于陕西省宝鸡市扶凤县城北10公里处的法门镇，东距西安市120公里，西距宝鸡市 96公里。始建于东汉末年恒灵年间，距今约有1700多年历史，有“关中塔庙始祖”之称。山门，佛寺院的大门，由于佛寺院多居山林，故名“山门”，一般是三门而立，中间大两边小，象征“三解脱门”，即“空门”、“无相门”、“无作门”，故“山门”也称“三门”，也以山门做寺院的别称。寺院是持戒修道求至涅盘人居地，故由三门入。前殿始建于民国28年(1939年)，为仿效明清建筑，内塑华严三圣，韦驮天将及十八罗汉像。 第一最：法门寺佛指舍利，是世界上目前发现的有文献记载和碑文证实的释迦牟尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣法门寺佛指舍利物。 第二最：法门寺地宫，是世界上目前发现的年代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫。 第三最：地宫文物陈列方式，是世界上目前发现最早的唐代密宗之金胎合曼曼荼罗遗规 第四最：地宫27000多枚钱币中，13枚玳瑁开元通宝是世界上目前发现的最早的、绝无仅有的玳瑁币。 第五最：地宫出土的整套宫廷茶具，是目前世界上发现的年代最早、等级最高、配套最完整的宫廷茶具。 第六最：地宫中出土的双轮十二环大锡杖，长1.96米，是目前世界上发现的年代最早、体型最大、等级最高、制作最精美的佛教法器。 第七最：地宫中发现的13件宫廷秘色瓷，是世界上目前发现的年代最早，并有碑文证实的秘色瓷器。 第八最：地宫中发现的700多件丝织品，几乎囊括了唐代所有的丝绸品类和丝织工艺，堪称唐代丝绸的宝库，是唐代丝绸考古的空前大发现。 第九最：盛装第四枚佛指舍利的八重宝函，是世界上发现的制作最精美、层数最多、等级最高的舍利宝函。 第十最：安奉第三枚佛祖真身舍利的鎏金银宝函，上面錾刻金刚界四十五尊造像曼荼罗，是目前世界上发现的最早的密宗曼荼罗坛场。 华山景观十大迷 1、洞里瓮是怎么回事儿？

寺庙企划方案 - 副本(精选.)

xx禅寺营销推广 阶段执行案 前言 随着长三角区域内旅游消费市场的日趋理性化，买方市场的形成，如何客观、全面的看待市场现状，展望市场未来；如何在项目先天优势的基础上再塑造出后天的优势；如何使项目在未来的市场中特色尽显；如何使投资方快捷地回收投资，赢取超期望的回报等等，兹提出具有市场针对性、建设性的建议。 在项目整体运作中，以专业分工，保证项目具强有力的市场竞争策略广为应用，xx禅寺文化能够清楚地认识到这点，使本项目具有了成功的条件之一。 本计划的方案是对xx禅寺及周边环境、相关产业动态的理性分析、实地的考察以及略微超前的对市场的预测，相信本计划的资料全部属实，为保障xx禅寺文化景区的利益，力求本项目以最小的投入，为构建和谐社会、营造中国梦、获取最大的社会效益和经济效益，实现多赢的局面！

第一部分：xx禅寺概述 1.xx禅寺景区现状 ●知名度——xx寺文化景区历史悠久,享誉国内外，尤以了凡文化在民间根深蒂固。 ●美誉度——xx禅寺文化景区是xx镇投资项目，以成为xx镇发展社会、推进各行 业快速发展的新战略方针。在政策扶持、资金支持等方面具有较大的优势；其地理 区位、人文环境优势明显，可谓占尽天时、地利、人和。 ●经营状况——将来xx禅寺文化旅游景区日平均游览量预估为1000 人次，主要 经营以佛教文化为导向，方式可以考虑以门票、吃、住、游、购、娱、教、佛事等。 明显有别于现有禅寺运营状况。 核心竞争力——善文化 ●xx禅寺的了凡文化是民间善文化的根，为民间信仰所推崇； ●xx禅寺历史悠久，地处长三角，经济发达，有较好的群众基础和经济基础，发展 潜力巨大； ●此项目开发的佛教安养院（弥陀村）建设，全面享受国家政策，同时也造福社会。 其项目收入以固定为准，年回报率很高。 客源 ●长三角佛教文化景点游客中，有60 %是省外游客，有30%是省内游客 略：

建造师继续教育 钢结构工程新技术

建造师继续教育钢结构工程新技术 一、深化设计技术 1.主要技术内容 深化设计是在钢结构工程原设计图的基础上，结合工程情况、钢结构加工、运输及安装等施工工艺和其他专业的配合要求进行的二次设计。其主要技术内容有：使用详图软件建立结构空间实体模型或使用计算机放样制图，提供制造加工和安装的施工用详图、构件清单及设计说明。 施工详图的内容有：①构件平、立面布置图，其中包括各构件安装位置和方向、定位轴线和标高、构件连接形式、构件分段位置、构件安装单元的划分等；②准确的连接节点尺寸，加劲肋、横隔板、缀板和填板的布置和构造、构件组件尺寸、零件下料尺寸、装配间隙及成品总长度；③焊接连接的焊缝种类、坡口形式、焊缝质量等级；④螺栓连接的螺孔直径、数量、排列形式，螺栓的等级、长度、初拧终拧参数；⑤人孔、手孔、混凝土浇筑孔、吊耳、临时固定件的设计和布置；⑥钢材表面预处理等级、防腐涂料种类和品牌、涂装厚度和遍数、涂装部位等；⑦销轴、铆钉的直径加工长度及精度，数量级安装定位等。 构件清单的主要内容有：构件编号、构件数量、单件重量及总重量、材料材质等。构件清单尚应包括螺栓、支座、减震器等所有成品配件。 设计说明的主要内容有：原设计的相关要求、应用规范和标准、质量检查验收标准、对深化设计图的使用提供指导意见。 深化设计贯穿于设计和施工的全过程，除提供加工详图外，还配合制定合理的施工方案、临时施工支撑设计、施工安全性分析、结构变形分析与控制、结构安装仿真等工作。该技术的应用对于提高设计和施工速度、提高施工质量、降低工程成本、保证施工安全有积极意义。 2.技术指标 通过深化设计满足钢结构加工制作和安装的设计深度需求。使用计算机辅助设计，推动钢结构工程的模数化、构件和节点的标准化，计算机自动校核、自动纠

法门寺藏有武则天穿过的石榴裙,可见她爱的男人到底是谁

法门寺藏有武则天穿过的石榴裙，可见她爱的男人到 底是谁 本文导读：“拜倒在女人的石榴裙下”,多比喻男子对风流女性崇拜倾倒之意。石榴裙其实在唐代是一种很流行的红裙子，据说最早是杨贵妃爱穿绣满石榴花的彩裙而得名。以至于影响到大唐的所有年轻女孩子和少妇，穿上它格外俏丽动人。石榴裙也一直流传到明清。 再说法门寺地宫，它是世界上迄今为止发现的年代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫。1981年一个夏日夜晚，伫立在法门寺中的唐朝所建的佛塔，因年久失修和雨水侵袭，坍塌了一半。 1987年考古队员小心翼翼推开地宫第一道门，被称为世界第九大奇迹的法门寺地宫露出真容。地宫中不仅有真身舍利、金银器、玻璃器，还有丝织品、瓷器等，其中丝织品中就有这件武则天的石榴绣裙。这件衣服是用金丝织成的，被放到地宫里供奉佛骨舍利。当时的武则天还是皇后。 武则天14岁入宫成为唐太宗李世民的五品才人，但是李世民对武则天显露出的刚烈强势、独断专行感到不舒服。武则天并未得到唐太宗的宠爱，做了12年的才人。 唐太宗身体每况日下，让太子李治陪住伺奉。一日，李治在院中踱步时遇到一位穿着石榴裙的绝色女子，李治一时

恍惚，竟被迷住了。 这女子就是武则天。她比李治大四岁，在名义上是李治的庶母。李治性情孱弱。对比自己年长的女性有强烈的依赖感。对武则天可谓一见钟情，拜倒在石榴裙下。很多人认为武则天是利用李治上位，他们之间没有爱情。小编不这么看。 贞观二十三年(649年)，唐太宗驾崩，武则天依唐后宫之例，和部分没有子女的嫔妃们一起入长安感业寺为尼。武则天青灯常伴，每晚都想念与李治在一起的日子。她把对李治的思念写成一首缠绵的情诗。此诗极尽相思愁苦之感，绚丽又清新。可见武则天确实有才。 “看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙” 。大意是说，因为思念你，我身体憔悴，精神恍惚，把红色看成绿色。如果你不相信我近来因思念你而流泪，那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。正是这首诗，使得李治情难自已，不久，唐高宗李治在太宗周年忌日入感业寺进香之时，与武则天相遇，互诉离别之情。 永徽二年(651年)五月，唐高宗的孝服已满，武则天便再度入宫，入宫前武则天已怀孕了，生下儿子李弘。武则天当皇后时已是32岁。显庆五年(660年)，38岁的皇后武则天将自己与李治相识相爱的石榴绣裙供奉于法门寺以示感恩。

景区过度商业化之社会学原理分析

旅游景区过度商业化之社会学原理分析 内容摘要:随着旅游业的发展,旅游景区过度商业化现象越来越严重,其危害也日益凸显,不仅危害到旅游景区自身的发展,而且对旅游地经济的可持续发展都带来了负面影响,旅游景区过度商业化现象的的治理非常必要,所以我用社会学原理分析了这种现象。 关键词:旅游景区过度商业化社会互动论失范社会控制 旅游景区的过度商业化,是指旅游景区在旅游开发的过程中,简单地将旅游景区作为旅游经济产业对待,过分地强调旅游经济功能,片面追求旅游经济效益,一味地迁就旅游开发商和投资商的不合理要求,采用开放式的商业经营模式过度开发的行为。近年来,旅游景区过度商业化的经营与管理行为愈演愈烈,已经成为一种广受关注的社会现象。 从社会学原理来说，旅游类型可以分为消遣性旅游和事务性旅游，但现阶段旅游仍以观光旅游、度假旅游为主导的消遣性旅游为主，人们出去基本上是利用闲暇时间去旅游，闲暇是一种财富，是生产力水平的标志。随着社会生产力的提高，人民生活水平的提高、财富增多、以及农民等收入相对中下层人、国家分红补助增多、闲暇时间增多等一系列原因，出去旅游见识求知的欲望同时也就增强了，旅游变得越来越普及了，而且，根据社会互动论理论，旅游也是一种社会行为，人们去旅游也是一种社会交换，付出时间和金钱，都希望交换到精神上的满足，增长到自己的见识，放松自己以及获得愉悦的心情。但往往就是因为旅游景区过度商业化的现象让很多游客很不满，交换不能达到想得到的满足，交换到的与预期相比大打折扣。 我从小自在广东四大名山——西樵山下长大的，西樵也是一个旅游度假区，我也感受到商业气息的日益增重。另外，我从小就经常去不同地方旅游，去过全国十几个不同的省市，还去过国外几个地方。最近2年上了大学后，我还带过几次团出去旅游，对旅游景区过度商业化其实也感受到挺多的。下面我就说说旅游景区过度商业化的表现： (一)景点过分显示经济气息 景点过分依赖门票经济,是旅游景区过度商业化的另一种表现。门票收入是旅游景点经济收入的主要来源,旅游景点的价格逢节假日必涨这是近几年的一种常态现象。2004年,北京故宫、天坛等著名景点门票集体涨价。随后2005年、2007年和2008年国内旅游景点门票不断掀起涨价狂潮。在2010年“五一”期间,黄山景区就把门票价格由200元上调至230元,今年以来最近炒得挺热的这一轮涨价风又是涨价的一个信号了，西樵山今年票价都从50元升到70元了。景区资源成为某些企业或行政管理部门谋利的工具,门票价格涨与不涨、怎么涨,其实反映了管理者的发展观问题。每当景区投入很多钱，打造“几A景区”或者申请了什么遗产和保护名录，票价又自动上涨，好像非要收回那些投入的钱不可。“涨”声一片未必能赢得掌声一片。在急功近利的发展观念左右下,一些景区最终既得不到保护,也会失去旅游市场。景区涨价最合理的解释就是利益驱动。旅游景区逢节假日必涨的作风,必然给人以“抢钱”的嫌疑。还有景区内的景点上洗手间居然要收钱这种行为太过功利了。或者景区设计很多的景中景，进去第二或者第三

法门寺博物馆导游词3篇_导游词

法门寺博物馆导游词3篇 法门寺博物馆(FamenTempleMuseum)又称法门寺珍宝馆，位于中国宝鸡市扶风县城北10公里处的法门镇陕西法门寺文化景区内。下面是为大家准备的法门寺博物馆导游词，希望大家喜欢! 法门寺博物馆导游词范文1 法门寺位于扶风县城北10公里的法门镇，西距西安市120公里，东距宝鸡市96公里。法门寺自古就因为安置有释加牟尼佛的指骨舍利而著名于世，所以被华夏王朝拥戴，而成为我国最早的四大佛教圣地。 法门，意为修行者必入之门。 法门寺始建于东汉，寺因塔建。法门寺塔，有名“真身宝塔”，因藏有释加牟尼的手指骨一节而得名。公元前485年，释加牟尼灭度，印度摩揭陀国孔雀王朝阿育王，皈依佛教，为了使佛光远大，将佛祖骨分成八万四千件，分藏于世界各地，并建成八万四千座塔。我国有19座，佛祖舍利塔，法门寺塔就是其中之一。因此，法门寺塔和法门寺有“关中塔庙之祖”的称誉。 我们现在可以看到我们刚进来的山门，又叫做“三门”，左右两边的分别为无相门和无作们，中间为空门，我们一般把出家称为步入空门，大概就由此而来。 现在我们来到的就是法门寺唯一的古建筑铜佛殿，大殿里供养的是释加牟尼的法身佛毗卢遮那佛，在大殿两边还有十八罗汉像，所以1 / 10

铜佛殿也叫罗汉殿。 现在我们来到的就是法门寺真身宝塔，但是我们看到的是1987年重修而成的，法门寺自古因安置于释加牟尼佛的指骨舍利而著称于世，也是因舍利建塔，因塔成寺，佛殿中记载，公元前485年，释加牟尼灭度，印度摩揭陀国孔雀王朝阿育王，皈依佛教，为了使佛光远大，将佛祖骨分成八万四千件，分藏于世界各地，并建成八万四千座塔。我国有19座，佛祖舍利塔，法门寺塔是其中的第五处。所以最初的法门寺叫阿育王寺，法门寺塔叫阿育王塔。 法门寺始建于东汉，寺因塔建。到了唐代时唐太宗在这里重修了一座四级木塔供养佛指舍利，唐代所建的木塔在明代隆庆年间时崩毁，在明代万历年间，由法门寺僧人化缘重修了一座8棱13层的砖塔，可是在1981年是塌掉了一半，85年的时候，当地政府为了重修这座塔的时候，便人工拆除塌了一半的半边残塔，87年在清理塔基准备重建时意外发现了地宫，出土了四枚释加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室瑰宝。法门寺一夜之间成为全世界瞩目的焦点，下面就请大家到地宫拜一下佛指舍利。 法门寺地宫总长21.2米，面积31.84平方米，是迄今国内发现规模最大的寺塔地宫。地宫所发现的4枚佛骨，最令人瞩目。第一枚舍利藏在后室的八重宝函内，长40.3毫米，上下俱通，竖置在进塔基银柱上，第2枚藏在中室汉白玉双檐灵帐之中，形状与第1枚相似。第3枚藏在后室秘龛五重宝函的白玉棺内，管状，长37毫米，白中2 / 10

“法门寺舍利回家”事件的全面综述

“舍利回家”事件的全面综述 来源：宁国新闻网 2014/05/28 【引】 十七届中央委员会第六次全体会议上，中共中央通过了《关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，正式宣布拉开一场新的文化复兴的帷幕。在此之前的若干年，作为中国文化重镇的西安，便一直活跃在发展文化产业的大运动中。遗憾的是，在执行政策落实开发的过程中，只见其大兴土木建文化产业园区，铺张浪费、粗鲁改造，只唯数字、只看表面，真正的“文化”并没有繁荣起来。 近期，著名艺术评论家、西安美术学院教师岳路平先生在微博上发起“‘抵制法门寺景区舍利归还寺院’公民联署行动”的号召，批判和痛斥陕西省西安市曲江新区管委会主导下的西安曲江文化产业投资集团有限公司（以下简称曲江文投）在开发法门寺景区的过

程中违法违规、挟佛敛财的不端行为，引进微博热议和舆论关注，部分媒体也开始介入调查。为何曲江的做法激怒了人们？因为，这一回，他们竟然动了佛祖的指头。 【佛指舍利的渊源与浩劫】 佛教自两汉期间传入华夏土地后，对我国的哲学思想体系、文学、建筑、绘画、语言、民众生活习惯等产生了广泛而深远的影响，是我国的主要宗教，是人们精神生活的重要组成部分，有着不可估量的社会价值。千百年来不断发展和衍生的佛教文化更是一笔灿烂宝贵的历史财富。 2500年前，佛祖释迦牟尼涅槃。弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。这些遗留物是佛教中至高无上的宝贝，世界各地争相供奉。西安法门寺供奉的，正是那节稀有的佛指舍利。它举世无双，是佛教世界的最高圣物，有着崇高的地位。 时至唐代，这枚指骨舍利曾七次被迎请至皇宫供奉。高规模国家级供奉大典的背后，是唐朝佛教高僧辈出、宗派林立的空前繁荣时期。佛法以大唐为中心，传入吐蕃、南诏、日本、朝鲜等地，为亚洲文化的交流作出了无与伦比的贡献。公元874年，唐朝最后一次迎请供奉后，指骨舍利被送还法门寺，密封珍藏于塔下地宫中。 1966年，在狂热意识形态驱使下的红卫兵大肆破坏西安佛教建筑。他们来到法门寺，碾碎砸烂了院内物件后，又企图摧毁真身宝塔。时任住持的良卿法师百般喝阻无效，毅然在真身宝塔前自焚，

法门寺型钢混凝土倾斜结构模架工程施工技术

法门寺合十舍利塔型钢混凝土倾斜结构模架工程施 工技术 时炜周明万磊韩超 陕西建工集团第三建筑工程有限公司，陕西西安 710054 摘要：倾斜高耸建筑大都造型独特，施工工况复杂，空间转换、交叉、折线节点较多，给脚手架的搭设和模板的安装带来了难度。结合法门寺合十舍利塔工程模架工程施工实践，总结和研究型钢混凝土倾斜结构模架工程新技术，解决结构中的安全防护、脚手架施工、模板加固等诸多施工难题。通过应用证明，提高了施工工效，降低工程成本，简化操作，安全可靠，对今后同类型施工具有指导意义。 关键词：型钢混凝土倾斜结构；模架工程；施工技术 Abstract:The shape and construction of most steel reinforced concrete structures are very special and complicated. Due to the space conversion and cross, it is very difficult to erect the scaffolding and templates than others. The purpose of our research is utilizing the practice of “Fa Fen Si He Shi She Li Ta” of template and shelf projects, so that we can summarize the new technology of Steel reinforced concrete composite tilted structures of template and shelf projects , tackle the key points on safety protection, scaffolding construction, model building and so on. Ti is proved that this method can improve building efficiency, reduce the financial cost, predigest the operation and conduct safety. It could be useful to other similar circumstance in building area. Keywords: Steel reinforced concrete composite tilted structures; Template and shelf project；Construction technology 时炜，男，1969年12月，高级工程师职称，陕建集团第三建筑工程

法门寺与地宫里的宝藏

法门寺与地宫宝藏 EDITOR: TOM HUANG 2010 . 7 . 7FAMEN TEMPLE & ITS UNDERGROUND PALACE 手动展示

一部追溯歷史文化的佛教「史記」 一幅再現佛教聖地的歷史畫卷

法门寺位于陕西省扶风县西北，距西安110公里，是一座历史悠久的古刹，始建于东汉。相传印度的阿育王为使佛教发扬光大，将佛祖舍利分送各地，凡得到舍利的地方都要建造佛寺供奉。法门寺就是规模最大的一处。 1987年， 在清理塔基时， 发现了唐代地 宫和佛祖释迦 牟尼的指骨舍 利，以及大批 唐代珍贵文物。 目前，一座 新的建筑群已 经建成，成为 中国佛教的又 一文化中心。

Famen Temple is an ancient temple located in Fufeng County, Shanxi Province 110 km far from Xi’an City, the capital of Tang Dynasty (A.D. 1st Century). It is said that Buddhist relics had been sent to many places by the King of India. Every-where received relic had to build a temple to preserve it. Famen Temple is a big one of them.

老的法门寺和重修的真身宝塔 Original Famen Temple and its rebuilt Pagoda

历史遗迹考察报告

历史遗迹考察报告 2015年7月9日开始了我们学校组织的历史遗迹考察活动，为期四天，我们先后参观了法门寺，秦始皇陵兵马俑及博物馆，华清池，咸阳博物馆，茂陵，昭陵，陕西省博物馆，大雁塔，小雁塔，这一路上，我们目睹了各样的文物古迹，收获颇丰。 7月9日，早上6:00坐车出发，车沿褒河一路走，我坐的那辆车是王老师带的队，车一边开，老师一边给我们讲解。听老师说，由于褒河水平面上升，以前的褒斜道现在部分已经处于水中了，从窗子望出去，依然可以看见栈道淹在水中痕迹。就这样我们开始了第一天的考察活动。 中午12:00到了宝鸡，吃了午餐之后，就出发去法门寺了，远远就可以看见合十舍塔。 一.法门寺 进入法门寺后，在佛光大道两边均是佛像，慈眉善目，形态各异。法门寺始建于东汉末年恒灵年间，距今约有1700多年历史，有“关中塔庙始祖”之称。 法门寺中的佛骨舍利就藏在地宫中，1981年8月24日，宝塔半边倒塌。1986年政府决定重建，1987年2月底重修宝塔，在沉寂了1113年之后，2499件大唐国宝重器，簇拥着佛祖真身指骨舍利重回人间！在1987年5月5日至12日，舍利地宫打开期间共发现有4枚舍利。其中两枚为白玉所制，另一枚为一高僧的舍利。 法门寺中的大量唐代宝藏也均由地宫的显露而重现人间。法门寺地宫中珍藏的金银器多达120多件（组），具有很高的考古价值。这些金银器多是为皇帝迎送佛骨的活动而专门制造的礼器，做工极为考究，多刻有錾铭，为判断物主、断代提供了方便。其中还出土了许多的茶具，比如茶碾、茶碗等等。地宫当中还有大量的琉璃器，地宫中的琉璃器多是盘、碟、碗等承托器皿。共有20余件。地宫中还有一种瓷器，质地非常细腻，空空如也的瓷碗看上去就和装满了水一样，可见唐代制瓷业之发达。里面还有唐代服饰的图画及实物，使我们更加了解唐代人的生活风尚和手工艺水平，有的工艺品我们至今是无法复制的，我深深地为古代劳动人民的智慧所折服。 畅游在唐代文化中不知不觉就参观完了，已经快4点钟了，接下来就要回西安了，第一天的考察活动就这样结束了，很充实，也很有趣，并且学到了不少之前不了解的知识，很有收获。 第二天我们去了临潼，参观秦始皇兵马俑及博物馆，华清池，虽然天气比较热，但是大家都兴致一点不减，深深地沉浸在历史的氛围中。 一．秦始皇陵兵马俑及博物馆 在秦始皇陵兵马俑及秦始皇陵博物馆，我们首先去的是兵马俑一号坑，1号坑东西长330米，南北宽62米，面积4260平方米。侗坑的最东端是面向东的武士，每排7个，共210个捅。他们是部队的前锋。前锋部队的后面为部队的主体，他们被诽成38路纵队，站在11个坑道里。每个坑道都是青砖铺地，坑道内例的两边，每隔2米就有1根立柱。这些立柱支撑着木质屋顶，屋顶上是织成“人”字形的纹席，席上是土。整个坑道距地表5米深。另外，在坑道的南、北、西三面备有一列面向外的武士．他们分别是部队的右翼、左翼和后卫。现在，1号坑已出土1000多件陶桶。根据推测，全部发掘完后，仅1号坑就将出土6000多个兵马桶。 1974年以来,在陵园东1.5公里处发现从葬兵马俑坑三处,成品字形排列，面积共达2万平方米以上，出土陶俑8000件、战车百乘以及数万件实物兵器等文物; 其中一号坑为“右军”，埋葬着和真人真马同大的陶俑、陶马约6千件; 二号坑为“左军”，有陶俑、陶马1,300余件，战车89辆，是一个由步兵、骑兵、战车等三个兵种混合编组的曲阵，也是秦俑坑的精华所在; 三号坑有武士俑68个，战车1辆，陶马4匹，是统帅地下大军的指挥部。这个军阵是秦国军队编组的缩影。1980年又在陵园西侧出土青铜铸大型车马2乘。引起全世界的震惊和关注, 这些按当时军阵编组的陶俑、陶马为秦代军事编制、作战方式、骑步卒装备