持诵准提咒梦境解析
持诵准提咒梦境解析冯达庵上师
凡虔持准提真言日有常功，必有种种吉祥梦征。障最轻者，于十万内能得第一类梦境。否则于十万外亦可得其余九类梦境。兹详列如下：
(一)应化类。梦中见佛菩萨，而自吐黑物。此为业障消除之象征。全体法性发现，得与佛之应化身相感通也。
(二)光明类。梦见日光或月光，即业障初消，得露本性之一片净光。虽不能遽见应化身，亦庶几近之亦。
(三)觉性类。梦浴于池中，或乘船渡海游湖等。此是觉性渐滋。现作水相浴身者，以觉水洗涤情垢也。游渡者，自在受用也。凡梦见水，略属此类。以后参究经教，得益甚大。(四)福报类。梦见诸天宫殿，或妙花，或与天女娱乐，或见人间国王。皆将来富贵实现之预兆也。
(五)上升类。梦己身飞行空中，是业障缠缚渐薄，此身得轻快也。亦有梦上高山或升树者，虽不能轻举，要亦上升之端。其或登狮子座，则将来登法王位之端倪也。
(六)离俗类。平日念头如趋重出家者，则梦剃头或见沙门。皆离尘脱俗之吉祥梦也。
(七)喜法类。或梦上人说法，或梦见居士以黄白衣蒙首，或睹菩提树。此则心喜佛法之象征也。
(八)法乳类。梦食酪饭啜乳粥，及饮甘露等。皆为得无上法味以为滋养料。诚吉祥梦之殊胜者。
(九)归真类。童男童女者，天真烂漫、胸无机械之色相也。梦此者，乃得真言之力，渐除机巧之心，复现本来佛性也。
(十)除障类。梦与口吐火焰之黑大汉斗，胜之；或驯伏恶马水牛及其他黑兽。皆示业障不复能为予毒也。
修法徵兆观察
徵兆方式有实际的、觉受的和梦里的等，徵兆种类有父种与母种，有召遣杀成功与不成功的徵兆，回遮和错乱的徵兆。
父种徵兆是：
见到语种不同的人、亲人、师父、村子里的头人、大臣、苯教的人、披铠甲者、舅舅、哥哥、父亲、头人壮丁、和尚、王、麻疯病人、门巴族人、印度人、骑马的人、狮子、老虎、蒙古人、庙、奏乐、黑人、影子、夜幕、流水、起火等，是一般父种的徵兆。
母种的徵兆是：
王旗、女主、母亲、姐妹、妻子、爱女、门巴族的女人、凶的母髦牛、黑鸟、母狗等是—般母种的徵兆。上面所述是—般的徵兆。
各别的徵兆是：
水与旋风，是与阎王相应的徵兆。
有很多女性是与玛莫母女相应的徵兆。
天空中出现很多武器，是与金刚橛相应的徵兆。
扎布、打雷、雹，是与努金相应的徵兆。
头、身都是眼睛，是与凶曜（煞星）相应的徵兆。
中年男人摇白旗，是与神相应的徵兆。
海鱼、青蛙、蛇、髦牛等动物出现，是与龙魔相应的徵兆。
红马、军旗、落石，是与曾相应的徵兆。
白鸟、猴子前来，是与王爷相应的徵兆。
徐千、持矛、厉鬼、京工、寺院与和尚，是与贝噶相应的徵兆。
跳舞与狼，是与保护神相应的徵兆。
儿童、顽童等前来，是与钍朗相应的徵兆。
黑人、黑髦牛，是与魔相应的徵兆。
黑暗、鸽子前来，是与慕大相应的徵兆。
狼狗、破烂的和尚，是与破戒鬼相应的徵兆。
各种各样的幻化，是与天龙八部相应的徵兆。
自己修这些法后，若出现上述徵兆，就是成功的徵兆。
若未修这些法，而出现上述徵兆，是被诅咒的徵兆。行者应知。
修召的徵兆如下：
好的徵兆是：
（见）光、（得到）暗示，屋顶上有人走动的声音、敲门、火焰颤动、扔石头、吵杂声、铜锣声等实际与感受的徵兆。
或是有无数的人聚集，对自己供养、顶礼、绕行等梦境，都是成功的徵兆。
坏的徵兆是：
心情不欢喜、生气、烦闷、关房变得很不舒服、血乾了（人变瘦），没有修法、念咒、供养食子的意愿，是心中进入了破戒鬼的徵兆。
孕妇或任何女人想与自己交欢的行为，导致明点散失，是破戒女魔做障。
白色的小孩是小魔。
红狗、妖怪、红山妖、僧人、黑女众、虐巴等出现，心很烦躁，是破戒魔做障。
心悸动、想出去、身体很重、语重、打呵欠、不乐本座，此时是瑜珈行者自己的魂魄散失的徵兆。
自己裸体、游走，是与本尊相离的徵兆。
从山上往下跑，是不如愿的徵兆。
骑驴往南走、骑红皮白虎往东走、赤裸的身上穿不净的红衣服、自己被人强迫带走，是死兆。
女乞丐、女麻疯病者前来，是自己破了三昧耶戒的徵兆。
被讨债、有很多绳套、铁链等，是不幸的徵兆。
进入洞中、掉到坑里、进入无门之屋、勉强进入小洞，是有人对自己做压胜的徵兆。
昏沉相心睡、脖子不舒服，感到舌很难言，是语被压胜的徵兆。
打输人家、武器被夺走，是对方有回遮的徵兆。
愈派护法作业，自己愈不殊服，是自做自害的徵兆。
有很多虫、掉牙齿、房屋塌垮，是自己眷属有难的徵兆。
被豆子、种子、葱、蒜、萝菠等吸引，或专心多吃，是很多人议论自己的徵兆。
大风雪，是与人发生冲突的徵兆。
自己掉到不净而狭窄的地方、有淤泥的洞，全身被血染红、给了红糖、被风雨吹走、穿破烂的黑衣等，都是发病的徵兆。
自己往火里跳、被水冲走等，是业力已尽、将要完蛋的徵兆。
如果好坏不分而修，误把坏徵兆认为是好的，最后会有不良的结果。把好的徵兆看成坏的话，将会散失悉地。
一般而言，好与坏都由烦恼而生，故应知其为空性。
暂时努力地去防恶修善，