永不褪色的记忆
2014年广东卷高考作文材料：
黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，在家人的一次次翻看中，它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄，日益模糊。
科技数码的时代，照片很多，记录着日常生活的点点滴滴，可以随时上传到网络与人分享。它从不泛黄，永不模糊，但在很快浏览与频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。
永不褪色的记忆
云南陈华
无意中，我在柜子里翻到小学时期的毕业证，在这本毕业证的塑料夹层里，夹着小学毕业的集体照，这张手巴掌大小的黑白照片，记录下了一张张熟悉的面孔，也记录下了一些永远难忘的童年故事……
就在四年级的时候，我们班出现了赫赫有名的“四大金刚”，人称“四大混世魔王”。此四人乃何许人也，他们是：赵小乐、周灿、王金平和李维祥。据知情人士透露，“四大金刚”已形成了我班的“黑社会”，经常迟到不说，课堂上常常搞恶作剧，使得上课的老师很是气恼，凡是提起我班的科任教师，头摇得像拨浪鼓一样。总而言之，该班的课确实难上。虽然班主任也加强了警戒，力求抓到四人的把柄，以便给予狠狠的打击，可“四大金刚”狡猾得像狐狸一样，反
侦查能力特强，当班主任在找茬儿的时候，他们就装作良臣子民一般，既不迟到，也不扰乱课堂纪律，俨然一片太平盛世的假象。但不管怎样，再狡猾的敌人也会露出尾巴的。刚过三个星期，就有密探来报，“四大金刚”逃课了，而且就在学校围墙外打扑克。啊！这真是天大的喜讯，四个顽徒终将要落网了。
班主任和老校长合计了一下，决定采取前后包抄的战术，将之一网打尽。围剿工作十分顺利，还未等到班主任出手，“四大金刚”便被老校长一人抓获。当然了，审讯工作自然就交给班主任来完成了。
杀一儆百！这是此次严打的目的。很明显，班主任花了整整一节课的时间，让赵小乐等四人写悔过书，并且当着全班同学承认了自己的错误。白纸黑字，有悔过书在班主任处备案，就像孙悟空被压在五行山下，相反都反不了。这种太平日子总算保持了一个学期。
俗话说，揭了伤疤忘了痛。就在五年级上学期的时候，“四大金刚”又犯事儿了，而且此次过错比上次更为严重，原因是他们偷了学校附近农户的苹果，被农户当场抓获，人证物证俱在，想赖都赖不了。当农户把这四个毛贼交到老校长手中的时候，口里还说了一些难听的话,顿时让老校长很尴尬，面子上也下不了台。
老校长一气之下，责成班主任对此事严肃处理，同时也
要敲醒家长的警钟，不能让类似事件再次发生。班主任照章办事，把“四大金刚”的家长统统请到学校，先批评学生，再警告家长。一句话，此次偷窃行为是很严重的。如果家长不引起重视的话，将来势必会酿成更大过错。四位家长也作出承诺，回家后一定严加管教，今后决不让类似事件再有发生。紧接着，班主任又让四名学生写了检查，并签字摁手印，另外，家长也在学生检查上签了字，摁了手印，以此作为将来约束的依据。可别说，班主任这一招可真灵，直至小学毕业，我班都是太平无事，班纪班风呈现出良好发展的态势。对此，老校长和班主任都倍感欣慰和高兴……
光阴荏苒，一晃很多年过去了。可孩童时期的故事，就像这帧老照片一样，永远都不会消失。
朗诵稿 鲜红的党旗永不褪色
鲜红的党旗永不褪色 崔：我不知道谁是最初的设计者，我们的旗帜是最鲜艳的红色 白：好象一轮喷薄欲出的太阳，冲破黑暗，激情四射 许：但我知道在旗帜上面，染红了烈士们的鲜血 郭：经历了几代人的前仆后继，你的颜色更加庄严热烈 白：是你，点燃了可以燎原的星星之火 郭：是你，见证了那些坚苦卓绝的辉煌岁月 许：在你的带领下，我们由小变大、由弱变强 崔；在你的带领下，我们建立了一个崭新的中国 白：世界风云变幻莫测 郭：大国解体红星陨落 许：西方的预言家们注视着中国 崔：想看看咱鲜红的党旗何时褪色 女合：但，新一代的领导集体，深入开展先进性教育。高屋建瓴、大胆决策，确保 了我们的党旗 合：永远鲜红、永不褪色 许：像树木不能离开大地 崔：像水滴不能离开江河 郭：像鱼儿不能离开水 白：像光明不能离开火 女合：执政党离不开老百姓啊 男合：人民的期盼也就是党的选择 许：权为民所用 崔：利为民所谋 男合：这就是共产党的本色 白：大浪淘沙，我们砥柱中流稳如泰山 郭：吐故纳新，我们不断吸收新鲜血液 合：我们的队伍不断壮大，我们的旗帜没有褪色 郭：公而忘私的雷锋，鞠躬尽瘁的焦裕禄，还有那为人民服务的张思德白：献身西藏的孔繁森，舍己为人的祁爱群，还有那奔波在送信途中的王顺友
许：时代的先锋们引领着时尚 崔：老黄牛的精神在于奉献而不在于获得 白：牛玉儒，你是草原的骄子，像雄鹰翱翔在大漠 崔：仅仅几个日夜，草原上却留下了永恒的传说 郭：勤政为民，激情本色 许：你用生命谱写出新时期的颂歌 白：任长霞，你抹亮了嵩岳一片蓝天，你的业绩气吞山河许：除暴安良，刚正不阿 郭：执法如山，情真意切 崔：你用实际行动为党旗增彩添色 白：在党的带领下我们走进了 郭：走进了红色的季节 女合：心中激荡起一首永恒的歌 白：唱起它 崔：我们以胜利走向胜利 郭：唱起它 许：我们心中的太阳永远不落 崔：沐浴着 许：沐浴着先进性教育的阳光 男合：我们群情昂，面对挑战从容不迫 郭：凝视着 白：凝视着鲜红的党旗 女合：六万多个声音斩钉截铁 男合：没有共产党就没有新中国 女合：我们宣誓 男合：我们宣誓 合：我们，宣誓 女合：为共产主义事业奋斗终生 男合：让我们的旗帜 合：永远鲜艳，永不褪色
庆七一诗歌朗诵会朗诵稿
庆七一诗歌朗诵会朗诵稿 目录 第一篇：庆七一诗歌朗诵会朗诵稿:鲜红的党旗永不褪色 第二篇：庆七一诗歌朗诵会朗诵搞 第三篇：庆七一诗歌朗诵会朗诵搞 第四篇：庆七一诗歌朗诵稿 第五篇：小学生诗歌朗诵会朗诵稿 正文 第一篇：庆七一诗歌朗诵会朗诵稿:鲜红的党旗永不褪色 男领：我不知道谁是最初的设计者女领：我们的旗帜是最鲜艳的红色男女领：好像一轮喷薄欲出的太阳合：冲破黑暗，激情四射！男领：但我知道在旗帜上面男齐：染红了烈士们的鲜血女领：历经几代人的前仆后继女齐：你的颜色更加庄严热烈男领：是你男齐：点燃了可以燎原的星星之火女领：是你女齐：见证了那些艰苦卓绝的辉煌岁月男女领：在你的带领下合：我们由小变大由弱变强男女领：在你的带领下合：我们建立了一个崭新的中国男领：世界风云变幻莫测男齐：大国解体红星陨落女领：西方的预言家们注视着中国女齐：想看看咱鲜红的党旗何时褪色男领：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越” 女领：新一代的领导集体高屋建瓴大胆决策深入开展先进性教育男女领：确保我们的旗帜合：永远鲜红永不褪色男齐：像树木不能离开大地女齐：像水滴不能离开江河男齐：像鱼儿不能离开水女齐：像光明不能离开火男女领：执政党离不开老百姓阿合：人民的企盼也就是党的选择男
女领：权为民所用女齐：利为民所谋男齐：情为民所系合：这就是共产党的本色！男领：我们不否认太阳下的阴影女领：也不否认腐败的毒瘤肆虐男领：红旗到底能打多久早在战争年代就曾经有过疑问男齐：大浪淘沙我们砥柱中流稳如泰山女齐：吐故纳新我们不断吸收新鲜血液合：我们的队伍不断壮大我们的旗帜没有褪色男领：公而忘私的雷锋、鞠躬尽瘁的焦裕禄还有为人民服务的张思德女领：献身西藏的孔繁森、祁爱群马班邮路上王顺友孤独地唱着山歌男女领：时代先锋们引领着时尚合：老黄牛的精神在于奉献而不在于获得男领：牛玉儒你是草原的骄子你象雄鹰翱翔在大漠女领：仅仅493个日日夜夜草原上却留下了永恒的传说男齐：勤政为民女齐：激情本色男女领：你用生命谱写出合：新时期的颂歌女领：任长霞你抹亮了嵩岳一片蓝天女齐：你的业绩气吞山河男齐：除暴安良刚直不阿女齐：执法如山情真意切男女领：你用实际行动合：为党旗增彩添色男齐：郑培民女齐：郑培民合：郑培民男女领：你是我们心中合：永远的楷模男领：湘西那弯弯曲曲的山路女领：印着你深深浅浅的脚窝男齐：访贫问苦扶危济困女齐：两袖清风公仆本色男齐：土家人的鲜花为你开放女齐：苗族歌手为你放声高歌男领：为什么？女领：为什么？男女领：到底为什么？合：老百姓爱你深似海就因为你的奉献太多！太多！男领：走进了男齐：走进了火红的七月合：心中激荡着一首永恒的歌男齐：唱起它合：我们从胜利走向胜利女齐：唱起它合：我们心中的太阳永远不落男女领：没有共产党合：就没有新中国男领：沐浴着男齐：沐浴着先进性教育的阳光合：我们群情激昂面对挑战从容不迫女领：凝视着女齐：凝视着鲜红的党旗合：六千多万个声音斩钉截铁
谭燕飞：随风而逝的岁月,永不褪色的经典——《飘》导读
谭燕飞：随风而逝的岁月，永不褪色的经典——《飘》导读 作家简介玛格丽特·米切尔（1900—1949），美国女作家。出生于美国南部佐治亚州亚特兰大市。父亲是个律师，曾任亚特兰大历史协会主席。米切尔曾就读于华盛顿神学院、马萨诸塞州的史密斯学院。其后，她曾担任地方报纸《亚特兰大报》的记者。1925年与约翰·马尔什结婚，婚后辞去报职，潜心写作。米切尔一生中只发表了《飘》这部长篇巨著。她从1926年开始着力创作《飘》，10年之后，作品问世，一出版就引起了强烈的反响。由于家庭的熏陶，米切尔对美国历史，特别是南北战争时期美国南方的历史产生了浓厚的兴趣。她在家乡听闻了大量有关内战和战后重建时期的种种轶事和传闻，接触并阅读了大量有关内战的书籍。她自幼在南部城市亚特兰大成长，耳濡目染了美国南方的风土人情，这里的自然环境和社会环境成了米切尔文思纵横驰骋的背景和创作的源泉。内容简介小说中的故事发生在1861年美国南北战争前夕。生活在南方的少女郝思嘉从小深受南方文化传统的熏陶，可在她的血液里却流淌着野性的叛逆因素。随着战火的蔓延和生活环境的恶化，郝思嘉的叛逆个性越来越丰满、鲜明，在一系列的挫折中她改造了自我，改变了个人甚至整个家族的命运，成为时代时势造就的新女性形象。作品在描绘人物生活与爱情的同时，勾勒出南北双方在政治、经济、文化各个层次的异同，具有浓厚的史诗风格，堪称美国历史转折时期的真实写照，同时也成为历久不衰的爱情经典。作品影响《飘》是一部以美国南北战争为历史背景、以南方的社会生活为生活环境的全景社会小说。小说全面展现了美国南方社会风貌以及各色人物在巨大的社会变革中的命运变迁。作者运用女性所特有的观察视角，细微而又深刻地描写了以郝思嘉为中心人物，以瑞德、梅勒妮和艾希礼为主要性格人物的社会活动，通过他们的社会活动，展现了纷繁复杂的社会画面，以及他们各自不同的命运走向。主人公郝思嘉身上表现出来的叛逆性和艰苦创业、自强不息的精神，显示了女主人公自我意识的觉醒、增强和对自主权的追求。在战前、战时和战后，郝思嘉女性意识的体现都充分揭示了其不屈不挠、勇敢坚强、不轻易认输的性格。小说最吸引人的地方是郝思嘉的个性以及她的爱情故事。她的爱情不是充满诗意和浪漫情调的那一种，而是现实的和功利的。为了达到目的，她甚至不惜使用为人所不齿的狡诈伎俩。那么她的爱情故事为什么还那么引人入胜呢？原因很简单，这就是真实。是小说所设置的情景下完全可能发生的真实情况。真实的东西可能并不崇高，但更接近人们的生活，因而也更受读者喜爱。这部经典的巨著感动了无数的读者，1939年被翻拍成电影，取名《乱世佳人》。而这部电影一上映就引起轰动，直到今天，仍被认作是电影史上的经典之作。章节选读第九章（节选）那年夏天的一个早晨，思嘉坐在卧室的窗前，满肚子不高兴地观看好些大车和马车载着姑娘们、大兵和他们的陪伴人，兴高采烈地驶离桃树街，到林地去采集松柏之类的装饰物，准备给当天晚上要为医院福利举办的义卖会使用。阳光在枝柯如拱的大树下闪烁，那条红土大道在树阴中光影斑驳，纷纷而过的马蹄扬起一阵阵云雾般的红色尘土。有辆大车走在最前面，载着四个粗壮的黑人，他们携着斧子准备去砍常青树和把上面的藤蔓扯下来；大车背上高高地堆放着一些盖着餐巾的大篮子、橡树条编成的午餐盒和十几只西瓜。黑人中有两个带着班卓琴和口琴，他们正在热情奔放地演奏《骑士詹恩，如果你想过得快乐》。他们后面滚滚而来的是大队人马，女孩子们穿着薄薄的花布衣裳，披着轻纱，戴着帽子和保护皮肤的长手套，头顶上还撑着小小的阳伞。年纪大一些的太太们夹杂在那些笑声和马车与马车间的呼唤戏谑之中，显得心平气和，笑容满面。从医院来的康复病人挤在壮实的陪伴人和苗条的姑娘们中间，听凭姑娘们放肆的挑剔和嘲笑。军官们骑着马懒洋洋地在马车旁边慢慢移动——轮声辚辚，马刺丁当，金色的穗带闪闪发光，小阳伞前后碰撞，扇子纷纷挥舞，黑人们放声歌唱。人人都离开桃树街去采集青枝绿叶，举行野宴和吃西瓜去了。思嘉郁郁不乐地想，“除了我，人人都去了。”他们经过时都向她挥手致意，她也尽量装出高兴的样子来回答，但那是很困难的。她心里开
小学议论文作文：永不磨灭的红色记忆7
永不磨灭的红色记忆 今年清明，我静静的坐在书桌前，望着窗外阴冷的天空，聆听着寒风的呜咽。此时，我深切的感受到“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的凄凉。 今年的清明，适逢新中国６０华诞。６０年家国巨变，把我的思绪带回６０年前的沧桑岁月，无数为国家独立、民族解放赴汤蹈火的志士仁人，革命先烈形象活生生如在眼前。我似乎一下就回到了那战火纷飞的岁月，似乎又看到了苦命的先烈们抛头颅、洒热血奋战疆场的情景。有英名长存的董存瑞舍身炸碉堡、黄继光奋力堵枪眼、刘胡兰英勇屠刀下，还有我们学习的课文《金色的鱼钩》中的没能留名老班长和《丰碑》中的军需处长等等先烈。是呀，从嘉兴南湖上的一次秘密会议，宣告中国革命从此有了一往无前的先锋队——中国共产党。此后２８年间，近２０００万中华民族的优秀儿女前赴后继，为民族独立和人民解放献出了宝贵生命。那是栏杆拍遍、易水悲歌般的呼号，是折戟沉沙、慷慨赴义的悲壮，是铁马冰河、枕戈待旦的苦战，是红旗漫卷、所向披靡的豪迈……腔腔热血、铮铮铁骨、首首绝唱，谱写出中华民族从苦难中百死后生的壮丽诗史，凝结成五星辉耀的红色记忆。
新中国成立以来，又有无数英烈接过前辈用鲜血染红的旗帜，或壮怀激烈戍边卫国，或忠于职守鞠躬尽瘁，或绝甘分少奉献大爱，甘做国家强盛、人民富裕的铺路石，成为和平年代民族复兴的荣光，把人民心中的红色记忆浸染得分外鲜艳，永不褪色。 试想生活在二十一世纪的我们青少年，享受的先辈们用血肉开创的基业，沐浴着前辈血泪建设的和平小康生活，我们又承载起了多少责任呢？每次班级值日都有人溜号，学习中不交作业，不认真听课，不尊敬师长，不体贴家长，过着呼风唤雨的“小皇帝”生活，我们又如何面对先烈们的鲜血和遗愿呢？清明节唤起的红色记忆，是一次深刻的精神洗礼，继承革命先烈遗志，努力学习，练好本领，建设祖国。 清明时节，携鲜花哀思，走向陵园墓地，做最谦恭的祭献，让永不磨灭的红色记忆为我们壮行，苦练本领，为我们伟大的祖国更加繁荣富强尽一份绵薄之力，让我们的祖国永远屹立在世界之巅。
鲜红的党旗永不褪色
鲜红的党旗永不褪色男：我不知道谁是最初的设计者 女：我们的旗帜是最鲜艳的红色 男女：好像一轮喷薄欲出的太阳 合：冲破黑暗，激情四射！ 男：但我知道在旗帜上面 男齐：洒满了烈士的鲜血 女：历经几代人的前仆后继 女齐：你的颜色更加庄严热烈 男：是你 男齐：点燃了可以燎原的星星之火 女：是你 女齐：见证了那些艰苦卓绝的岁月 男女：在你的带领下 合：我们由小变大由弱变强 男女：在你的带领下 合：我们建成了一个崭新的中国 男：世界风云变幻莫测 男齐：大国解体红星陨落 女：西方的预言家们正注视着中国 女齐：想看看鲜红的党旗何时褪色 男：“西风烈，长空雁叫霜晨月” “雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”女：新一代的领导集体 高屋建瓴大胆决策 深入开展先进性教育 男女：确保我们的旗帜 合：永远鲜红永不褪色 男齐：像树木不能离开大地 女齐：像水滴不能离开江河 男齐：像鱼儿不能离开水 女齐：像光明不能离开火 男女：执政党离不开咱老百姓啊 合：人民的期盼就是党的选择 男女：权为民所用 女齐：利为民所谋 男齐：情为民所系 合：这就是共产党的本色 男：我们不否认太阳下的阴影 女：也不否认腐败的毒瘤肆虐 男：红旗到底能打多久的疑问 早在战争年代就曾经有过 男齐：大浪淘沙 我们砥柱中流稳如泰山女齐：吐故纳新 我们不断吸收新鲜血液 合：我们的队伍不断壮大 我们的旗帜没有褪色 男齐：访贫问苦春风化雨 女齐：两袖清风公仆本色 男齐：土家人的鲜花为你开放 女齐：苗族歌手为你放声高歌 男：为什么？ 女：为什么？ 男女：到底为什么？ 合：老百姓爱你深似海 就因为你的奉献太多！太多！男：走进了 男齐：走进了火红的七月 合：心中激荡着一首永恒的歌 男齐：唱起她 合：我们从胜利走向胜利 女齐：唱起她 合：我们心中的太阳永不落 男女：没有共产党 合：就没有新中国 男：沐浴着 男齐：沐浴着先进性教育的阳光 合：我们永远保持党员本色 女：凝视着 女齐：凝视着鲜红的党旗 合：六千多万个声音斩钉截铁 男齐：我们宣誓 女齐：我们宣誓 合：我们宣誓 男女：为共产主义事业奋斗终生 合：让我们的旗帜永远鲜红永不褪色！褪色！
红色经典诗歌
(本文适用于重大红色经典节日表演) 《鲜红的党旗永不褪色》男：我不知道谁是最初的设计者 女：我们的旗帜是最鲜艳的红色 男女：好像一轮喷薄欲出的太阳 合：冲破黑暗，激情四射！ 男：但我知道在旗帜上面 男齐：洒满了烈士的鲜血 女：历经几代人的前仆后继 女齐：你的颜色更加庄严热烈 男：是你 男齐：点燃了可以燎原的星星之火 女：是你 女齐：见证了那些艰苦卓绝的岁月 男女：在你的带领下 合：我们由小变大由弱变强 男女：在你的带领下 合：我们建成了一个崭新的中国 男：世界风云变幻莫测 男齐：大国解体红星陨落 女：西方的预言家们正注视着中国 女齐：想看看鲜红的党旗何时褪色 男：“西风烈，长空雁叫霜晨月” “雄关漫道真如铁，而今迈步从头越” 女：新一代的领导集体 高屋建瓴大胆决策 深入开展先进性教育 男女：确保我们的旗帜 合：永远鲜红永不褪色
男齐：像树木不能离开大地 女齐：像水滴不能离开江河 男齐：像鱼儿不能离开水 女齐：像光明不能离开火 男女：执政党离不开咱老百姓啊 合：人民的期盼就是党的选择 男女：权为民所用 女齐：利为民所谋 男齐：情为民所系 合：这就是共产党的本色 男：我们不否认太阳下的阴影 女：也不否认腐败的毒瘤肆虐 男：红旗到底能打多久的疑问 早在战争年代就曾经有过 男齐：大浪淘沙 我们砥柱中流稳如泰山 女齐：吐故纳新 我们不断吸收新鲜血液 合：我们的队伍不断壮大 我们的旗帜没有褪色 男：公而无私的雷锋、鞠躬尽瘁的焦裕禄还有为人民服务的张思德 女：献身西藏的孔繁森、祁爱群 马班邮路上王顺友孤独地唱着山歌 男女：时代先锋们引领着时尚 合：老黄牛的精神在于奉献而不在于获得男：牛玉儒 你是草原的骄子 你象敖包挺立大漠
汉代画像石中的人物造型特征研究
龙源期刊网 https://www.sodocs.net/doc/9b1698181.html, 汉代画像石中的人物造型特征研究 作者：张明月 来源：《艺术科技》2016年第11期 摘要：汉代画像石和画像砖艺术是中国造型艺术之大宗，其中人物造型高度概括简化， 充分表现出一种整体、深沉而雄大的恢宏气势，是艺术创作中形神兼备的高度体现。其丰富的想象力和夸张的艺术表现力，标志着中国绘画艺术的成熟，是中国美术发展的一个重要里程碑。中国画历来强调的以形写神、意韵生动的艺术理念在这里找到了最早的源头。 关键词：汉代画像石；人物造型；概括；简化；整体 0 引言 在一次艺术考察中，我在洛阳艺术博物馆近距离观看真实的画像石拓片以及墓室中的画像石，接触到汉代画像石，被其高度概括的艺术手法和极具动感的夸张表现深深地吸引。其人物形象，整体大气，动势夸张，极具个性，充分展现了中华民族传统的艺术审美高度，具有十分重要的研究价值。本文将从造型手法及艺术价值两方面对画像石中的人物造型进行深入研究。 1 概念 画像石就是汉代的像石，是中国汉代的石刻画，产生与西汉，生于东汉，魏晋之际仅有个别实例，故称汉画像石。 ——范迪安[1] 汉画像石是中国古代一种独特的艺术形式，系在石棺平面利用雕刻技法并施涂彩色制作的特殊壁画，用以嵌饰祠堂和墓室，具有浓郁的民族色彩和时代特征，在世界其他地区中不见与之完全相同的艺术品。 ——杨泓[1] 通过广泛学习，综合诸多概念我了解到，“画像石”，顾名思义，石上的画像，也可以说是一种石刻绘画。因其形象塑造大多使用雕刻技法，所以，就其成型技术而言，属于雕刻艺术。但就其整体艺术形态和艺术风格而言，又与绘画极为一致，因此称为画像石。画像石艺术在我国汉代时期发展至高峰阶段，所以一般意义上的画像石就是指汉代画像石。 2 画像石中人物造型手法 2.1 高度概括和简化
永不褪色的旗帜5篇
永不褪色的旗帜 晋华实验学校 69班张梦琦 一双草鞋，一履戎装，走过了漫漫长征路；一粒黄豆，一片树皮，一个草根，填饱了战士们的空腹。在那段艰苦岁月里，有着坚持，有着毅力，有着永不言败的精神！ 抬头，望向窗外，只见一面旗帜飘荡在风中。多么鲜亮的颜色啊——那是我们的五星红旗，是战士们誓死捍卫的，用鲜血染成的五星红旗！ 四渡赤水、铁索飞渡、爬雪山、过草地，哪怕再艰难，再饥饿，那面旗帜也从未倒下过，为的是什么？为的是给后面的同志一个信念：胜利就在前方，坚持住，不放弃！让我们携手共进，就一定会解放全中国。 这就好比是我们现在的班集体，班委就是旗帜，引领我们前进，我们的责任就是互相团结，跟紧大部队。 那一次的拔河比赛，至今我还历历在目。 一声哨响，双方展开了拉锯战，都使出浑身解数，你不让我，我不让你，赛况十分激烈，随着时间一分一秒的流逝，而双方仍旧僵持不下，眼看着一大半的绳子已落入对方手中，同学一个个都垂头丧气。 “大家坚持住，不要放弃，相信我们一定能取得成功的，胜利就在前方。”班长的声音突然冲了出来。虽不响亮，却击荡我们每个人的心上。只见她满头大汗，死死的拽住绳子，使劲的拉着，同学们昂起头，大声呼喊着："我们可以！” 最后我们不负众望，拔得头筹。 我想，在他们艰难地走完那二万五千里的征程后，他们一定高高举起手中的那面旗帜，让它在风中骄傲地飘扬！ 五星红旗依旧在风中狂舞，它象征着我们的祖国已从千年沉睡中苏醒。它那鲜艳的红，不正是我们祖国现今繁荣的样子吗? 我们也要永存心中的信念，成为国家栋梁，让这面五星红旗屹立不倒！ 五星红旗继续飘荡着... 那段峥嵘岁月我们不敢忘，也不能忘。 让我们永远铭记那段红色记忆，学习他们永不放弃的革命精神。从先辈们的手中接过那面旗帜，守护它，传承它，让它永不陨落，永不褪色！ 辅导教师王丽霞
永不褪色的技能：旗语
永不褪色的技能：旗语 从某种意义上说，由于现代物质文明的娇惯，人们的自然属性与其适应自然的本能已经出现了严重的衰退。 当你一旦远离现代文明社会的物质基础，例如，当你因飞机迫降于一个完全陌生的自然环境，或者深陷汶川大地震一般的自然灾害之中，你是否能够凭借你的优秀品质与你所掌握的知识和技能让自己生存下来？ 能够让一个深陷困境的人生存下来的知识和技能，即是那些被人们称之为“永不褪色的知识与技能”。 如果你之前并不掌握任何“永不褪色的知识和技能”，那么请从现在开始学习吧，喜欢它们吧，因为说不定那一天你会因之能够拯救你以及你所爱的人的性命 ．．．．．．．．．．．．．！ 旗语 ．．，即是一种永不褪色的技能。下面，是为你专门提供的学习资料。 首先，让我们来简单看看旗语的发展历史。据史料记载，早在中国古代就有了旗语通信。商代的甲骨文有关于旗的记载。表明身份或指明方向，是一种最本色的旗语。兵书《六韬·虎韬》记载：“人执旌旗，外内相望，以号相命，勿令乏音”，这说明旗在古代已用于军队作战。三国时期，旗语通信已运用到战船上。《太平御览·诸葛亮军令》记载：“闻擂鼓音，举白幡绛旗，大小船皆进战，不进者斩。闻金音，举青旗，船皆止，不止者斩。” 旗语在国外有记载的历史并不很长。1684年英国人罗伯特·虎克（Robert Hooke）利用悬挂数种明显的符号来通讯。1793年法国人Claude Chappe利用十字架左右木臂上下移动所呈现出的位置和角度来表示各个字母，称其Semaphore，这也就是旗语英文单词的起源。据说，1814年被放逐的拿破仑从厄尔巴岛潜逃回巴黎的消息，即是利用此法迅速传遍欧洲的。下面是另一个广为流传的有关旗语的故事：1811年3月13日，在里萨海战中，霍斯特上校率领一支4艘战舰的英国分遣舰队被数量两倍于己的法国、意大利联合舰队包围。危急关头，霍斯特在旗舰上打出旗语“记住纳尔逊”，让英舰士气大振，一鼓作气打垮了联合舰队。 在现代军事通信中，尽管现代信息技术已逐渐替代了各种传统通信技术，但由于电子干扰战术的成功应用，旗语仍被保留为一种普遍应用的辅助通信手段。海军是应用旗语最广的兵种。各国海军各自编拟有本国军队使用的信号简语，而对外国舰船、信号台则用国际信号简语或英语明文通信。通信旗的式样、数目和手旗部位，各国和国际的通用规定基本相同，有的国家还有补充旗帜，如司令旗、舰长旗。 其次，再来了解一下现代旗语的定义和用途：旗语是一种利用旗帜传递信号的沟通方式，旗语通信分为旗号通信和手旗通信。旗号通信，以悬挂各种不同式样和颜色的旗子表示通信内容；手旗通信，以两面手旗的不同部位表示通信内容。旗语通信主要用于下达简短命令、保障协同和相互识别。海军还用于礼仪上，如挂满旗是表示礼仪的隆重。
庆七一诗歌朗诵会朗诵稿-鲜红的党旗永不褪色
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 庆七一诗歌朗诵会朗诵稿:鲜红的党旗永不褪色 男领：我不知道谁是最初的设计者女领：我们的旗帜是最鲜艳的红色男女领：好像一轮喷薄欲出的太阳合：冲破黑暗，激情四射！男领：但我知道在旗帜上面男齐：染红了烈士们的鲜血女领：历经几代人的前仆后继女齐：你的颜色更加庄严热烈男领：是你男齐：点燃了可以燎原的星星之火女领：是你女齐：见证了那些艰苦卓绝的辉煌岁月男女领：在你的带领下合：我们由小变大由弱变强男女领：在你的带领下合：我们建立了一个崭新的中国男领：世界风云变幻莫测男齐：大国解体红星陨落女领：西方的预言家们注视着中国女齐：想看看咱鲜红的党旗何时褪色男领：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越” 女领：新一代的领导集体高屋建瓴大胆决策深入开展先进性教育男女领：确保我们的旗帜合：永远鲜红永不褪色男齐：像树木不能离开大地女齐：像水滴不能离开江河男齐：像鱼儿不能离开水女齐：像光明不能离开火男女领：执政党离不开老百姓阿合：人民的企盼也就是党的选择男女领：权为民所用女齐：利为民所谋男齐：情为民所系合：这就是共产党的本色！男领：我们不否认太阳下的阴影女领：也不否认腐败的毒瘤肆虐男领：红旗到底能打多久早在战争年代就曾经有过疑问男齐：大浪淘沙我们砥柱中流稳如泰山女齐：吐故纳新我们不断吸收新鲜血液合： 1 / 9
我们的队伍不断壮大我们的旗帜没有褪色男领：公而忘私的雷锋、鞠躬尽瘁的焦裕禄还有为人民服务的张思德女领：献身西藏的孔繁森、祁爱群马班邮路上王顺友孤独地唱着山歌男女领：时代先锋们引领着时尚合：老黄牛的精神在于奉献而不在于获得男领：牛玉儒你是草原的骄子你象雄鹰翱翔在大漠女领：仅仅493个日日夜夜草原上却留下了永恒的传说男齐：勤政为民女齐：激情本色男女领：你用生命谱写出合：新时期的颂歌女领：任长霞你抹亮了嵩岳一片蓝天女齐：你的业绩气吞山河男齐：除暴安良刚直不阿女齐：执法如山情真意切男女领：你用实际行动合：为党旗增彩添色男齐：郑培民女齐：郑培民合：郑培民男女领：你是我们心中合：永远的楷模男领：湘西那弯弯曲曲的山路女领：印着你深深浅浅的脚窝男齐：访贫问苦扶危济困女齐：两袖清风公仆本色男齐：土家人的鲜花为你开放女齐：苗族歌手为你放声高歌男领：为什么？女领：为什么？男女领：到底为什么？合：老百姓爱你深似海就因为你的奉献太多！太多！男领：走进了男齐：走进了火红的七月合：心中激荡着一首永恒的歌男齐：唱起它合：我们从胜利走向胜利女齐：唱起它合：我们心中的太阳永远不落男女领：没有共产党合：就没有新中国男领：沐浴着男齐：沐浴着先进性教育的阳光合：我们群情激昂面对挑战从容不迫女领：凝视着女齐：凝视着鲜红的党旗合：六千多万个声音斩钉截铁男齐：我们宣誓女齐：我们宣誓合：我们宣誓男女领：为共产主义事业奋斗终生合：让我们的旗帜永远鲜红永不褪色！
这些事是永不漫灭的回忆仿写
这些事——是永不漫灭的回忆，明月的园中，藤萝的叶下，母亲的膝下。表达的情感是对童年的回忆，家的思念，母亲的牵挂。带着一种无法言语的心情寄托的情怀。出自冰心小诗《繁星》。 原文： 这些是永不褪色的记忆，在月光下的花园里，在藤叶下，在母亲的膝上。这些是记忆中的情感，是老师的教诲，是教室里的读书声，是校园的走廊。这些场景是思念与不满，阳光的湖，冰冷的石头，凉爽的风。如何模仿:首先，片段模仿写美丽的片段，有特征的片段，是我们模仿的对象。我们学习了《桂林山水》这篇文章，文章中描述漓江是安静的，清澈的，绿色的句子非常美丽。带着大家感慨地看完后，我问大家，你们能模仿她的样子写一段吗?学生们看起来很尴尬。我说，老师写了一段，大家听。听到这些，我们都伸长了脖子。我说，“春天来了，鲜花盛开，我走进公园，我被景色迷住了。公园里有这么多花。乍一看，公园里开满了美丽的花，像一片花海;公园里的花真美，红的像彩霞，白的像雪，黄的像金子;公园里的花很香，吸引了成群的蜜蜂和蝴蝶，它们在花丛中翩翩起舞，不忍离去。刚看完，几个同学都笑了，我问:“笑什么?”他们说:“老师是一个榜样。它看起来就像这样。”我说，模仿也是写作的一种方式，你也可以模仿我写啊。就这样，同学们兴奋起来，跃跃欲试，结果，有的同学写妈妈做的菜真好吃，从色、香三个方面;天气很冷，光秃秃的小树枝在寒风中瑟瑟发抖，街上的人都缩着脖子，连呼吸的气息也都变白了。初学写作的小学生往往不知道如何表达自己，但他们发现写起来很困
难，因为他们不知道如何写文章，包括如何开始和结束。这时，如果你给她一个拐杖来支撑，他就会顺利度过难关。论文写作是帮助学生学习写作文的一种手段。例如课文“White Goose”是按照“total scores”的顺序写的，非常清晰，是学生模仿写作的典范。学习完课文后，学生可以根据课文的结构，描述自己熟悉的动物。在了解了总分的写作方法后，我会继续拓展和练习其他文章的写作，比如关于人、场景、材料的文章。学生们会发现如果他们有法律要遵守的话，写起来会更容易。语言仿写教学中发现，不少学生的作文语言干巴，缺乏文采，是语文学习不能学以致用的原因。小学生学习语言的方法有很多，组词、造句、读书或背诵……都会对学生进行良好的语言熏陶，而仿写也不失为一种好办法。人教版小学语文四年级上册中有一组描写动物的课文：老舍先生的《猫》和《母鸡》，其语言亲切自然，朴实无华；丰子恺先生的《白鹅》以拟人化的手法描写的白鹅，俨然是一位架子气十足的大将军；俄国的《白公鹅》，那幽默、调侃的语言令人久久难忘。四篇文章各具特色，是学生积累语言的典范之作。为此，学过课文之后，我们不失时机地指导学生习作：《我喜欢的小动物》；《我熟悉的人》。学生成功的仿写了《小鸽子》、《小狗》等文章。四、从仿写到创造作文就是生活的艺术再现，只不过是把口头语言转化为书面语言。因此作文的最终目的还是引导学生通过自己的笔书写自己的生活，因为生活才是创作的源泉。每一个孩子都有着丰富多彩的生活内容，可是在作文时，大脑却一片空白，无从说起，可见是在选材方面遇到了难题。此时，老
汉画像石
汉画像石 所谓汉画像石，实际上是汉代地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石。所属建筑，绝大多数为丧葬礼制性建筑，因此，本质上汉画像石是一种祭祀性丧葬艺术。画像石不仅是汉代以前中国古典美术艺术发展的颠峰，而且对汉代以后的美术艺术也产生了深远的影响，在中国美术史上占有承前启后的重要地位。 汉画像石的发现和研究大体经历了三个阶段，即金石学阶段、考古资料积累阶段和综合研究阶段。 第一阶段为金石学阶段，时间上大体从北宋末年到二十世纪初。作为一种明显的地理标志，矗立在墓地中的汉代石祠堂、石墓阙及其画像，最先受到战争史家和地理学家的注意。东晋末年，戴延之在《西征记》中首次记载了今山东地区鲁恭墓前的石祠堂、石庙及其画像。北魏末年，地理学家郦道元在《水经注》中记述了今山东、河南南阳等地李刚、鲁峻、胡著等人的石祠堂及其画像。但是这些石祠堂及其画像，都是作者在记述地理形势和河川时作为地理标志而写进著作中的，还算不上是汉画像石的学术性著录。 北宋中期以后，随着金石学的兴起，一些金石学家开始有目的地收集和著录汉画像石。北宋末年，金石学家赵明诚“访求藏蓄凡二十年”，积累了大量金石铭刻拓片资料，著成《金石录》三十卷，前十卷为目录，后十卷为跋尾，对藏品进行评论和考订，其中汉画像石拓片占了相当比重。书中首次著录了今山东嘉祥武氏祠的画像。该书由于主观欣赏的比重远远超过客观研究，因此对画像石记述非常简略，使读者很难通过其描述了解画像的具体内容。真正意义上的汉画像石著述，始于南宋洪适的《隶释》和《隶续》。《隶释》一书不仅收录了比《金石录》更多的汉画像石的题榜刻铭，而且对画像内容有了更详尽的描述和考证。在《隶续》中，收录摹写了包括武氏祠在内的山东、四川等地的大量汉代石祠堂、墓碑、墓阙上的画像，在汉画像石研究中首开摹录图象的先例。元明时期，学术废弛，金石学日衰，有关汉画像石的著作寥若晨星。进入清代以后，随着乾嘉学派的兴起，金石学复兴，汉画像石也重新进入金石学家的视野。 这一阶段的特点，一是资料主要来自未经科学调查和发掘的零散画像石，大多数学者甚至只以收集的拓片为资料，因此研究对象几乎都是地面上散存的石祠堂、墓碑和墓阙的画像，墓室画像石几近于无；二是著录和研究偏重题榜铭刻文字和历史故事画像内容的考证，对大量无文字题榜的画像石则很少加以注意。这种研究方法的局限，使金石学家没有、也不可能对汉画像石作全面的、科学的考察。 第二个阶段约从二十世纪初到二十世纪六十年代，这是一个用近代考古学方法积累汉画像石资料的阶段。1907年，法国考古学家沙畹和日本古建筑学家关野贞分别调查了山东、河南等地的汉代石祠堂、石墓阙及其画像，并出版了印制精美的图录；1914年，法国考古学家色伽兰等人调查了四川嘉陵江和岷江流域的汉代崖墓、石阙及其画像。在调查中，他们用考古学的科学方法进行了测量和记录，从而使汉画像石的研究开始走出金石学家的狭隘书斋，进入到考古科学的庭院。1933年，当时的中央研究院历史语言研究所的考古学家主持发掘了山东滕县的一座大型画像石墓——传曹王墓。与此同时，河南南阳地区的汉画像石也引起了文化界人士的关注。1930年和1937年，关百益和孙文青相继出版了《南阳汉画像集》、《南阳汉画像汇存》，南阳汉画像石的风貌开始为世人所知。抗日战争期间，撤往四川的原中央研究院和中国营造学社的部分学者，分别调查了四川彭山、乐山和重庆附近的汉代画像石阙及崖墓画像。二十世纪五十年代初，傅惜华将所收集的大量山东地区的汉画像石拓片，编辑出版了
西安的红色记忆
西安的红色记忆 1937年，在西安事变发生后的第41天，一位新闻工作者为了揭示事实真相，澄清社会舆论，以利于促成团结、民主、全面抗战的政治局面，他置个人安危于度外，从宁夏飞抵兰州，又由兰州进入举世瞩目的事变中心西安。他就是中国报道西安事变的第一人——范长江。1937年2月15日，《大公报》显著位置刊登了一篇《动荡中之西北大局》。他写道：“照中国实际政治情形需要，国家的政治机构应当走到‘统一的民族阵线’，即是同一国力，集中力量，以求对外图存……” 星河流转至2005年，中国国民党主席连战抵达他的出生地———西安，展开他大陆之行中最为温馨的一段乡情之旅。他提到了最难忘的是防空洞，那是抗日战争时期，西安军民为躲日本飞机轰炸而在城墙上挖就的，洞洞交错，纵横相连，足有近千个之多。在参观了秦兵马俑博物馆之后，他题词“游秦冢而悯万民，跨海峡为求双蠃”。 西安的变迁，正是新旧中国“天翻地覆慨而慷”的典型缩影。几十年的沧桑，如翻开一部共和国的恢弘史诗，也弹拨出每个中国人的心灵强音，对历史的尊重，对故土的怀念和对和平祝福。 在建党90周年之际，人行的组织下，我们开始了西安的红色之旅。西安是十三朝古都，但它不仅在古代历史浓墨重彩，而且也在中国革命史上写下了浓重的一笔，西安事变纪念馆、八路军西安办事处纪念
馆、临潼华清池。这片土地上，闪耀着革命的光辉，印记着红色的史迹。 1936年12月12日的凌晨，张学良的卫队进入了蒋介石驻地临潼华清池，与蒋介石卫队交火，张学良和杨虎城将蒋介石及其高级党政官员十余人拘押。张学良、杨虎城于12日当即宣布取消“西北剿匪总部”，成立抗日联军西北临时军事委员会。12月13日，通电全国，提出改组南京政府、停止一切内战等八项抗日主张。在中国共产党的努力以及各种社会政治因素合力作用下，西安事变和平解决。毛泽东在《论联合政府》中提到，“西安事变的和平解决成了时局转换的枢纽：在新形势下的国内的合作形成了，全国的抗日战争发动了。”西安事变的和平解决为抗日民族统一战线的建立准备了必要的前提，成为由国内战争走向抗日民族战争的转折点，成为时局转换的枢纽。继而建立抗日民族统一战线，红军改编、出征抗日。 红色之旅尽管只有几天，却胜似平时千百堂政治课。在红色的征程中，我们深受一次丰富生动的革命传统教育，重温西安红色的光辉历史。更重要的是了解了中国共产党危难关头的勇气和智慧，中国社会和中国人的灵魂、气质和精神。 经验给人启示，历史昭示未来。历史的红色旅程已经结束，未来的红色画卷正在展开，建党90年后的今天，中国又站在一个新的历史起点上。我们需要在红色精神的指引下，平心看当下，放眼量未来，在高起点、新理念之上全面推进科学发展、和谐发展。
红色经典朗诵诗歌
秦渠社区朗诵篇目： 《鲜红的党旗永不褪色》男：我不知道谁是最初的设计者 女：我们的旗帜是最鲜艳的红色 男女：好像一轮喷薄欲出的太阳 合：冲破黑暗，激情四射！ 男：但我知道在旗帜上面 男齐：洒满了烈士的鲜血 女：历经几代人的前仆后继 女齐：你的颜色更加庄严热烈 男：是你 男齐：点燃了可以燎原的星星之火 女：是你 女齐：见证了那些艰苦卓绝的岁月 男女：在你的带领下 合：我们由小变大由弱变强 男女：在你的带领下 合：我们建成了一个崭新的中国 男：世界风云变幻莫测 男齐：大国解体红星陨落 女：西方的预言家们正注视着中国 女齐：想看看鲜红的党旗何时褪色 男：“西风烈，长空雁叫霜晨月” “雄关漫道真如铁，而今迈步从头越” 女：新一代的领导集体 高屋建瓴大胆决策 深入开展先进性教育 男女：确保我们的旗帜 合：永远鲜红永不褪色 男齐：像树木不能离开大地
女齐：像水滴不能离开江河 男齐：像鱼儿不能离开水 女齐：像光明不能离开火 男女：执政党离不开咱老百姓啊 合：人民的期盼就是党的选择 男女：权为民所用 女齐：利为民所谋 男齐：情为民所系 合：这就是共产党的本色 男：我们不否认太阳下的阴影 女：也不否认腐败的毒瘤肆虐 男：红旗到底能打多久的疑问 早在战争年代就曾经有过 男齐：大浪淘沙 我们砥柱中流稳如泰山 女齐：吐故纳新 我们不断吸收新鲜血液 合：我们的队伍不断壮大 我们的旗帜没有褪色 男：公而无私的雷锋、鞠躬尽瘁的焦裕禄还有为人民服务的张思德 女：献身西藏的孔繁森、祁爱群 马班邮路上王顺友孤独地唱着山歌 男女：时代先锋们引领着时尚 合：老黄牛的精神在于奉献而不在于获得男：牛玉儒 你是草原的骄子 你象敖包挺立大漠 女：仅仅493个日日夜夜
永不褪色的记忆作文
永不褪色的记忆作文 【篇一：永不褪色的记忆作文600字】 它静静地躺在窝里，全身洁白的毛一尘不染，整整齐齐，双耳无力 的垂着，曾经黑葡萄般的眼睛安详的闭着！雪儿，我的好伙伴它睡 着了几年前，爸爸将它当做生日礼物送给了我，让我那紧张的学习 生活变得多姿多彩，每天都充满着欢声笑语，我们俩玩得非常投缘。每天，我总会教它一些新本领，跳高、爬楼梯、打滚看着它雪白的、小小的身影在草坪上跳来滚去，我满心欢喜。时间飞逝，它得到了 全家人的赞赏和喜爱，成了我生活中不可缺少的朋友。但不幸的是 一场大病降临到它身上，它不吃饭不喝水，双眼渐渐失去了往日的 灵动与光彩，我担心极了！看着无精打采的它，我知道，病魔终将 把它带走。眼泪似断了线的珍珠，缓缓地往下淌，四周一片寂静， 只留下我那戚戚的抽泣声第二天，它安静地走了，微微的春风和沥 沥的小雨一路伴着它，去了遥远的天国。它会不会忘记我？会不会 忘记这个它曾快乐生活的世界？我静静地呆在它身旁，默默地送它 最后一程。以往和它嬉戏玩耍的情景历历在目，可想到以后再也不 会有了，我感到好失落，好伤心。望着它远去的背影，想着它再也 不能陪我嬉戏玩耍，我的眼泪又一次情不自禁的滑过脸颊。我轻轻 地抚摸着它温热的身体，喃喃絮语着：雪儿，你一路好走！希望你 在天堂还和原来一样可爱快乐，幸福地生活，再也不要生病了！一 个可爱的背影，一声声清脆的吠叫声，，已经成为我美好回忆中永 不褪色的一幕雪儿，我的好伙伴！我会永远想念你的！江苏苏州太 仓市经贸小学五年级:丁嘉依 【篇二：永不褪色的记忆】 2014年广东卷高考作文材料： 黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，在家人的 一次次翻看中，它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄， 日益模糊。 科技数码的时代，照片很多，记录着日常生活的点点滴滴，可以随 时上传到网络与人分享。它从不泛黄，永不模糊，但在很快浏览与 频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。 永不褪色的记忆 云南
徐州汉画像石艺术风格赏析
徐州汉画像石艺术风格赏析 两汉文化看徐州，作为徐州标志性的文化底蕴之一，徐州汉画像石代表了中国汉画像石的最高艺术成就，其数量和质量以及艺术形式在全国均首屈一指。作为研究汉代文化的重要依据，汉画像石无论是从构图、造型、雕刻手法还是装饰特色等方面将成为当今美术考古与学术研究领域的热门课题。 一、内容题材 汉画像石是一部“绣像的汉代史”。作为全国四大汉画像石集中分布地之一的徐州，对汉画像石题材的选择，可谓丰富多样，天上人间，历史现实，无奇不有，囊括了汉代社会的方方面面。主要归纳有以下几类：一是生产活动类。主要是表现汉代的生产劳动场面。二是社会生活类。反映现实封建贵族及墓主人生前钟鸣鼎食、舒适安逸生活，这类题材在徐州地区汉画像石中出现较多。三是历史故事类。四是远古神话类。五是祥瑞图像类。六是天文星象类。七是装饰图案类。汉画像石丰富多样的题材正是对汉代的政治、经济、文化、思想、艺术、民俗、愿望。 （瑞兽行云图东汉） 二、夸张精练的造型 “造型是运用艺术手段依循美的规则，将处于变化运动中的事物予以概括、综合、凝聚、固定的物化与升华的过程；创作过程中对形象的提炼、加工以至必要的夸张、变形，都是为了更有效地突出形象本身审美特点；造型不是创作的最终目的，而是揭示艺术主题的一种手段。”中国传统绘画强调“以形写神”、“形神、兼备”，“造型”与“传神”两者相辅相成。在汉画像石的图像造型是对形象外部形貌和特征的把握与刻画，在以线造型的基础上进行精雕细刻。
三、饱满均衡的构图 构图是绘画艺术的基础。也是艺术家传达艺术的第一步，在中国传统绘画中，构图又称为“章法”、“布局”、“经营位置”，被认为是“画之总要”等。在平面的二维空间上，恰当地安排和处理图像之间的位置和关系，非常之重要。汉画像石的出现，使中国美术产生了一次质的升华。汉画像石的构图章法、布局排列有序，已形成独立的构图。徐州汉画像石构图的特点主要体现在散点透视、、分层分格、饱满均衡、对称呼应。 （羽人捣药图东汉） （百宴图西汉）
永不褪色的红色记忆_小学作文
永不褪色的红色记忆 本文是关于小学作文的永不褪色的红色记忆，感谢您的阅读！ “我们是共产主义接班人……”每当这首歌唱响的时候，我就会回到童年那光荣而庄重的一刻。站在五星红旗下，紧握右拳向着五星红旗庄严宣挚：遵照中国共产党的教导，好好学习，好好劳动，好好工作，准备着，为共产主义事业，贡献出一切力量！当我知道，红领巾是用革命烈士的鲜血染红的，戴着那鲜亮的红色，我分外感动与自豪，心中涌动着一种无尚的荣光。 一条褪色的红领巾，平整、洁净地躺在衣柜里，记录着儿时生活的点点滴滴；一条褪色的红领巾，褪去了红色，却褪不掉那红色的记忆。 1922年2月13日，世界上第一个由工人阶级政党领导的少先队组织，在苏联莫斯科诞生了。刚成立的少先队，没有特殊的标志。那时的饥饿、困难正威胁着全苏人民，在一次接受新队员的大会上，来参加会议的先进女工把自己的红色三角头巾解下来系在少先队员的脖子上，勉励他们说：“戴着它，别玷污了它！它的颜色是同革命战旗一样的！”红领巾就这样诞生了。 新中国诞生不久，中国共产党委托共青团建立全国统一的少年儿童组织——中国少年先锋队。它继承了革命战争年代儿童团的优良传统，与过去的儿童团一样，用红领巾作为自己的标志。红领巾是红旗的一角，象征着革命的胜利。 一条褪色的红领巾，是岁月留给它的痕迹；一条褪色的红领巾，是革命先烈引领着我们在前进。 看着女儿五指并拢，高举过头，呼号着：时刻准备着，为共产主义事业而奋斗。我感动：红领巾已然褪去了当初的鲜红颜色，但是星星和火炬仍然燃烧在队旗上，引导着一批又一批少先队员在党的领导下向着光明和未来前进。
那段时间，看着女儿在小区内无聊的转悠，并且一定要带好红领巾才出门去，好奇心，令我远远地跟着她，发现原来她是在小区内拾废纸，果皮等垃圾，然后把它们扔进垃圾箱内，这时我似乎感悟到，原来，雷锋叔叔也同样是女儿的偶像。看着那飘扬在女儿胸前的红领巾，那红色仿佛根本不曾褪去，也永不会褪去。 一条褪色的红领巾，是童年生活青涩与懵懂的见证；一条褪色的红领巾，是我们现在心灵最好的慰藉。 记得一个星期天，我带着女儿去儿童公园玩。那天天气很好，去儿童公园的人可真不少，售票处排着长长的队伍，几个卖玩具和卖点心的小贩在吆喝着招揽生意。我们排在队伍末尾，突然，只听见“扑通”一声，接着是一阵“哇哇”的哭声。我们回头一看，原来是一个刚学会走路的小男孩摔倒在地上爬不起来，趴在地上哇哇直哭。女儿连忙冲出队伍，跑上去把小男孩扶起来，一边拍去他裤脚上的灰尘，一边关心地问他：“小弟弟，哪儿摔痛了？”小男孩指着自己的膝盖，不停地哼着。女儿蹲下身子，帮他揉着膝盖，他的哭声慢慢地小了，忽然，他大叫起来：“妈妈、妈妈！”一位年轻的女士拿着两只气球快步向小男孩跑来。 她一把抱起了小男孩，忙问她的孩子：“宝宝，告诉妈妈，是谁把你撞倒了？”小男孩指了指膝盖，道：“痛！痛……”年轻的妈妈发现了站在一旁边的女儿，似乎明白了什么，就板起脸，气呼呼地指着女儿：“你那么大的人，还是红领巾，怎么欺负起小孩来了？”女儿立时涨红了脸，急忙申辩：“不是我。”“还不是你，你不推他，他自己会摔倒吗？”“是他自己摔倒的，是我把他扶起来的……”女儿委屈得几乎要哭出来。“现在有这么好的人么？你没去推他，还会去扶吗？”事情发生得太突然，我甚至还没来得及为女儿说上一句，她便气鼓鼓地领着孩子走了，嘴里还嘟囔着说：“走，宝宝。不跟这种野蛮人吵。”我看着受冤的女儿低