书院制度

●历史悠久，贡献卓著。

历史长：起于唐代，废于清末，绵延达千年以上。

数量众：由唐至清，逐渐增多，至清代有近５０００所书院（历史上共有７０００多所）。分布广：既有位于省府的高级别的省级书院，也有大量遍布州县、乡镇的地方书院。

特色明：书院一般是在个别著名学者领导下，积聚大量图书，聚众授徒，教学与研究相结合。

贡献著：书院是人才培养的重要方面军，也是学术研究的重要方面军，又是传播文化、进行教化的重要场所。

影响大：书院不仅对中国社会历史文化影响深远，她还走出国门，对中外文化交流、世界文明化进程也产生了极大的影响。

●经验宝贵，遗产丰厚。

办学经验。书院是在总结官学和私学办学经验的基础上形成的，其办学宗旨、师生来源、经费收支、课程设置、图书管理、素质教育与应试教育关系的处理、建筑布局等等方面，都很有特色和可取之处，值得总结，值得借鉴。

一、书院的发展轨迹

（一）唐代：书院开始出现

时间：唐朝玄宗开元年间（公元７１３—７４１年）

地点：中央——丽正、集贤书院地方——湖南光山书院

（二）宋代：书院名扬天下

宋代是我国书院发展最富有朝气的时代：

一是出现了岳麓书院、白鹿洞书院等“千年学府”，书院之名天下闻名；

二是一些对后世影响深远的顶尖级学者如朱熹、张栻、陆九渊、吕祖谦等有丰富的书院活动；

三是规范书院教学和讲学的各项规章制度得以确立。

（三）明代：书院与政府关系紧张

明代书院发展的一个突出现象是政府对书院的打压。大体而言，前期书院不受政府支持和重视，发展缓慢；中后期虽发展迅猛，但多次遭到政府的禁毁。

明代三毁书院

一是嘉靖之毁：矛头直指王阳明、湛若水二是万历之毁：张居正痛恨讲学

三是天启之毁：魏忠贤残害东林

（四）清代：书院的普及与改制

清代书院的发展是前所未有的，目前所知有四千多所，比以前所有书院的总和还要多两倍以上，接近明朝的３倍。其中有三大突出的现象：

一是书院的普及。一方面出现了大量的省级书院，一方面乡镇大建书院。

二是书院的科举化。

三是书院的改制。这主要是指近代在西方教育体制和西方文化冲击下书院的转变和改制。

锦江书院名联——“功名富贵文章道德”联

有补于天地曰功，有益于世教曰名，有精神之谓富，有廉耻之谓贵；

不涉鄙陋斯为文，不入暧昧斯为章，溯乎始之谓道，信乎己之谓德。

——于德培（1816年7月书，时任书院山长的进士、四川营山人）

名联解

对社会有所裨益可称为功，能促进人文教化可称为名，充满精力和活力可称为富，廉洁而知道羞耻可称为贵；

无庸俗浅薄举止可称为文，无不清不楚行为可称为章，探究事物的根源可称为道，为人诚实而守信可称为德。

３、书院的科举化

书院在宋代是以反科举的形象为世瞩目的；但到清代，书院与科举却关系紧密，在教学内容、目标、师生的选择、书院的供祀等方面大多是围绕科举的。很多书院供祀文昌帝君。更有意思的是，书院的建筑也有浓郁的科举色彩，如修建考棚、文昌庙，最突出的则是在牌坊上做文章。

４、书院在近代的走向

在近代社会巨变的历史情况下，书院的发展出现了一些新的情况：

一是书院的教学内容起了变化，针对中学的西学进入书院，针对科举的经世致用之学受到重视。

二是书院的名称受到前所未有的挑战，出现了以学堂取代书院的趋势，或是改书院为学堂，或是建立新的学堂。

（１）西学进入书院

（２）新式书院的建立

——以尊经书院为例子

清代书院的科举化，即基本上都是把应试教育放在首位的现实，导致其弊端丛生，而且积重难返，越来越不适应时代发展的需要。于是一些有志之士纷纷要求整顿书院，甚至起而新建书院。在近代舞台上声誉卓著的尊经书院就是在这一背景下建立起来的。（３）新式学堂的创建

针对旧式书院的不足，一些有志之士新创侧重西学教育的学堂。最早的有两所：一是天津中西学堂（今天津大学前身），１８９５年１０月，时任天津海关道道台的盛宣怀创建；二是南洋西学学堂（今交通大学前身），１８９６年５月，时任清廷大理寺少卿的盛宣怀创立。

（４）学堂代替书院

应该说，在西方教育体制的冲击下，中国传统书院的发展正不断调整。但书院改学堂（学校）最终成为不可逆转的大趋势。

刘坤一、张之洞《江楚会奏第一折》中称：

惟成事必先正名。三代皆名学校，宋人始存书院之名，宋大儒胡瑗湖州设学，分经义治事两斋，人称为“湖学”，并未名为书院。今日书院积习过深，不守规矩，动滋事端，必须正其名曰“学”，乃可鼓舞人心，涤除习气。如谓学堂之名不古，可即名曰各科学校，既合古制，且亦名实相符。

思考：千年传统何以在近代会中断？书院发展到清末，与新的时代需要、与西方的教育体制相比，究竟呈现出哪些局限？

书院的教学内容偏窄，尤其是自然科学的内容几乎为零，不能适应时代需要。

书院的办学规模有限，一般是数十人至一二百人而已，不如现代班级授课制度能够大量培养人才。

书院的办学层次不明，缺乏现代意义上的幼儿园、小学、中学、大学这样鲜明的梯级层次。

书院发展到清末，弊端丛生，声名狼藉，许多趋新人士不愿使用其名。

中国在近代不断战败，传统文化自信力逐渐丧失，很多人对待传统的态度从部分否定走向整体否定，具有千年教育传统的书院最终沦为全盘否定的牺牲品。

二、书院的办学特色

总体说来，书院是既区别于官学、又区别于私学，是在融合官学和私学办学之长的基础

上形成的一种特殊的教育组织。其特殊性在于：它一般是在个别著名学者（山长）领导下，积聚大量图书，聚众授徒，教学与研究相结合。

（一）书院的开办往往自由灵活

经费来源多途：政府拨付、私人捐助、民间集资等。形成公办、私办、或公私合办等多种形式。

地点灵活：或城镇，或乡里；或都市，或山林；或家内，或家外。

招生对象：没有地域、身份、年龄的限制，而且允许随到随学，往往有不少旁听生。书院待“四方之徒”。

（三）注重学问，注重教学与研究的结合，是书院区别于官学和一般私塾的重要特征。

一般的官学和私塾重视的是教学，对学术研究往往不看重，而书院的山长一般都比较有学问，在他的带动下，书院往往具有自觉的、浓郁的学术研究气氛。

在书院制度废除不久的１９２３年，胡适曾说：“书院之废，实在是吾中国一大不幸事。一千年学者自动的研究精神，将不复现于今日。”

（四）书院形成了一套以自学为主、讲授为辅的教学模式。

书院的教学注意培养学生独立钻研的能力，平时主要是生徒自学，并用日记的形式记录所学情况（称为日课），每隔五天或十天上交一次，山长批阅并升堂讲授有关内容，相互答疑问难。

书院还通过一系列的考试来检验和促进教学的效果。

三、书院的历史作用

作为千年庭院，书院在人才培养、文化传播、学术繁荣，以及移风易俗等方面，都产生了积极的影响，是人才培养的重要方面军，也是学术研究的重要方面军，还是文化普及、社会教化的重要方面军。不仅如此，书院还走出国门，在中外文化交流、世界文明化进程等方面也扮演了重要角色。

一）普及文化

书院是对官学和私学的补充。书院学生的来源（无身份限制，许多贫寒子弟受教）、书院的分布（许多分布在乡村）都体现出普及文化的特点。这是适应唐宋以来文化教育下移的历史趋势。

（二）繁荣学术

古代缺乏专门的科研机构，官学无所谓学术。书院盛行“会讲制度”，讲学是其特色，教学与研究结合，形成学派。教学上实行“门户开放”。

书院是我国封建社会后期的一种教育组织，与当时的学术发展密切相关。宋明理学、乾嘉汉学的发展兴盛都与书院联系紧密。

（三）书院的世界影响

正如中国其他文化（如汉字、禅宗、儒学、科举等）曾对世界有重要影响一样，书院也在推进世界文明向前发展方面作出了自己的贡献。

书院至迟在明朝时就已开始移植国外，首先是在朝鲜半岛推广，尔后走向日本、越南、印度尼西亚等周边国家，进而在西方如意大利、美国等一些国家建立，成为具有世界影响的文化教育组织。

３、西方传教士在中国境内设立的教会书院

（１）传教士与书院的接触、冲突与认同

教会书院是西方传教士进入中国以后才出现的一种新型书院。传教士与书院的接触始于明代末年。汤若望在明末来华，将北京首善书院改为天主堂。又有将天主堂改为书院的。如1723年，福建理学书院、兴庠书院是在原来的天主堂地改建的。明末，杭州耶酥会奉教育士大夫杨廷筠在其私宅建虔诚书院，以栽培青年才俊，护卫教会，鼓励人人归主为

主要目的，是中国第一所具有教会因素的书院。

（２）教会书院对中国文化发展的贡献

在近代“门户开放”的大背景下，西方传教士利用中国的书院教育形式，在中国境内建立了大量书院，既传播西方的宗教思想，也带来了西方许多先进的科学技术和人文知识，因而它们既是中国遭受文化侵略的表现，也是中国文化教育告别传统、走向近代化的重要力量。

第一，它们将近代西方科学知识列入课程，是近代中国传播科学技术的重要基地。而且，它们编写了比较完整的科学教育教材，建立了科学实验室和附属工厂等。

第二，传播西医知识，开设新式医院。如香港有西医书院，1887年建，1892年孙中山先生就毕业于此。

第三，招收女生，开中国女子教育的先河。如1851年美国北长老会女教士夏礼将始建于澳门的女塾迁至广州，改名真光书院（民国时改名为真光女中），专招女童肄业。这对重男轻女的中国予以很大冲击。

第四，教会书院从本质上看是移植到中国的西式学校，西式的管理（如分班教学）、西式的课程、西式的教学方法（如培养思维能力）以及由此而构成的西方学校的气氛，对中国传统书院和其他学校无疑形成压力，促其变通、改革。

中国古代教育制度

中国古代教育制度 原始社会大多由长者通过实际活动身教与口耳相传 大约在公元前3000年左右已有“图书文字”和“象形文字”了。有了文字自然会有专门传授和学习的机构，当时称为“成均”，这就是学校的最初萌芽。 到了夏代，则有了正式以教为主的学校，称为“校”。孟子说：“夏日校，教也。”到了商朝，称为“庠”，到周成为“序”。 “序”又分“东序”、“西序”，前者为大学，在国都王宫之东，是贵族及其子弟入学之地；后者为小学，在国都西郊，是平民学习之所。商代生产力日益发展，文化日趋进步，科学日渐发达，因之学校又有增加，称为“学”与“瞽宗”。“学”又有“左学”、“右学”之别，前者专为“国老”而创，后者专为“庶老”而设。国庶之界在于贵族与平民。“学”以明人伦为主，“瞽宗”以习乐为宗。 西周是奴隶社会鼎盛时期，学校组织比较完善。当时分为国学与乡学两种。国学专为贵族子弟而设，按学生入学年龄与教育程度分为大学、小学两级。乡学主要按照当时地方行政区域而定。因地方区域大小不同，亦有塾、庠、序、校之别。一般情况下，塾中优秀者，可升入乡学而学于庠、序、校；庠、序、校中的优秀者或升入国学而学于大学。国学为中央直属学校，乡学是地方学校。 春秋战国时代，官学逐渐为私学替代，出现新兴阶层“士”，秦始皇统一六国文字，提倡“以吏为师，以法为学”。 西汉私学重新恢复发展，汉武帝采纳董仲舒的主张，“罢黜百家，独尊儒术”。在长安兴建太学，置《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五经博士为教官，招收博士弟子，年龄在18岁以上。 汉平常时，规定郡、国设学，县邑设校，乡聚设庠序。 校学设经师一人，庠、序置《孝经》师一人。 魏晋南北朝，晋武帝在太学外另设国子学。 唐时，京师设国子监，长官称国子监祭酒，学校六所，国子学，太学，四门学（以上专收贵族官僚子弟），律学，书学，算学。教师称博士。入学年龄在14岁以上，19岁以下（律学为18岁以上，25岁以下），地方有府学，州学，县学，设博士，

书屋制度

农家书屋管理制度 一、读者入室须知： 1、读者须持本分馆借书证进入借阅室。 2、进入本馆应注意仪表、穿戴整洁。 3、保持室内安静，禁止大声喧哗，并将随身携带的手机等通讯工具设置为静音状态。 4、保持室内整洁，严禁吸烟，不得随地吐痰，乱扔纸屑、瓜皮、果壳等。 5、爱护室内公共设施和财务，若有污损、损坏应按规定标准赔偿。 6、请勿在室内从事与阅读无关的活动。 7、请自觉遵守本馆各项规定，配合工作人员管理。 二、图书管理人员工作制度 1、认真学习业务只是，严格遵守《图书室管理制度》。 2、每年拟定本馆工作计划，工作总结，并上报龙泉驿区图书馆及相关部门。 3、应做到图书分类清楚，书刊排架迅速，提高叔叔列用章，努力为读者提供快捷高效，热情周到的服务。 4、科学管理本馆图书，保持图书完好，随时清理图书，发现破损应及时修补。 5、每天下班前关好门窗，切断电源，核查借还图书是否上架，同时做好登记工作。 6、做好本馆环境卫生，随时保持室内清洁。 三、污损、遗失书刊赔偿制度 1、对污损书刊处理办法 若归还书刊又划线、描影、批点、污损、剪裁、撕页等现象，除进行批评教育外，过错方应赔偿原书刊，无法赔偿原书刊的，按遗失论处。 2、对私自携带书刊出馆的处理办法 未按规定办理借阅手续的、私自将书刊带出本馆外的，除追回书刊、取消借阅资格、给予通报外，应同时按书刊价的10倍缴纳罚金。

3、对遗失书刊的处理办法 （一）若有书刊遗失，应及时到本馆办理挂失，按照相关规定赔偿损失，借阅期满后仍未办理挂失、除按规定赔偿外、还应缴纳逾期滞纳金。 （二）出现书刊遗失后，读者可选择以下两种赔偿方式： 1、以书赔书、自行购买相同版本的书刊予以赔偿（相同版本是指同一出版社出版的相同版次的同一书刊） 2、以款赔书，一般中外文图书按不同的出版年份，赔款倍不同。分以下几类： （1）1985年以前出版的书刊，按原价的10倍赔款； （2）1986—1989年出版的书刊，按原价的8倍赔款； （3）1990—1992年出版的书刊，按原价的5倍赔款； （4）1992年以后出版的书刊，按原书价的3倍赔款。 （三）书刊价格计算方法： （1）单册图书，按原定价计算； （2）多卷书、丛书、按全卷（套）定价计算； （3）期刊等连续出版物按全年定价计算。 四、报刊阅览室阅览须知 1、报刊阅览室实行报刊开架阅览、读者可凭阅览证或借书证入室阅览。 2、随身携带的包和其他物品，应按要求存放在指定位置，贵重物品自行保管，若有遗失后果自负。 3、读者每次期架上只能选择一种期刊阅览。阅览后放回原处。 4、室内所有刊物为国家财产，应主动爱惜，若又撕页、污损刊物等情况，应按本室规定交纳赔偿金。未经许可，本室刊物不得私自带出室内。 5、进入本室应保持室内安静、整洁，自觉爱护室内卫生，严禁吸烟，禁止随地吐痰，乱扔纸屑、杂物等。 五、图书外借规则 1、办理图书外借书手续时将选好的图书、杂志拿到本馆服务台按规定程序办理； 2、借书证仅限本人使用，每次可借书2册（包括图书和期刊）。本馆借期为30天，杂志借期为15天，期满后可续借一次（续借方法：直接将书带到本馆

社区综合服务中心管理制度

社区综合服务中心管理制度 为进一步转变工作作风，提高办事效率，为辖区群众提供高效、优质的服务，坚持公开、公正、便民、廉洁、高效的原则，自觉接受群众的监督，特制订社区服务中心管理制度。 一、坚持以人为本，服务群众的宗旨，不断改进服务方式，努力树立为民务实勤政形象，热情周到的服务形象，文明礼貌的办事形象，举止文明的仪表形象。 二、全面推行阳光办务。实行办事程序、办事依据、服务标准、办事时限、办事纪律、办事结果和责任人员全公开，工作人员在办公桌上要摆放桌牌，佩戴胸牌上岗。 三、实行“一次性”告知制度。对办事的群众，承诺人要一次性告知办事的有关政策法规依据、办事程序、准备的资料。在承诺过程中，要一次性告知能否办理、手续是否完整；对符合规定、手续齐全的应及时受理，不能及时办理的、要耐心解释清楚。各窗口在工作时间内必须保证有工作人员，不得以经办人外出或其他原因拒绝收件与办理。 四、责任追究。社区干部有以下行为的，应当给予处理： 1、在执行公务时故意刁难，不给好处不办事以及利用职权吃、拿、卡、要的； 2、工作作风粗暴恶劣，违反群众纪律，造成不良影响的； 3、刁难，打击报复举报人的； 4、违反规定乱收费，乱罚款，乱摊派的； 5、故意不按时限办完手续的；

6、有其他不作为、乱作为行为的。 上述行为情节轻微者，给予效能告诫；不够效能告诫者，应给予诫勉教育；情节严重者，追究党纪、政纪责任。 社区综合服务中心工作制度农村社区综合服务中心逐步推行为民办事全程代理制，构筑全程办事代理运作体系，形成科学合理的为民办事制度，不断提升便民服务水平。 （一）来访接待制：服务中心工作人员在工作时间必须服饰整洁、热情礼貌，言行得体。党员群众到服务中心办事、求助、咨询等，要态度和蔼、微笑服务，认真倾听情况和意见，耐心解释和答复问题，为党员群众前来办事提供宽松、愉快的环境。 （二）首问责任制：党员群众到服务中心办事、求助、咨询等，最先接待的工作人员作为首问责任人，要如实填写受理登记，进行服务或办理。如遇经办同志不在时，接待人员应向来访者做好解释和说明，并负责在事后将情况转告经办人，由经办人及时按有关规定处理并答复。严禁任何形式的推诿塞责，敷衍应付。 （三）办事承诺制：要本着“急党员群众所急、想党员群众所想、为党员群众所需”的原则，对党员、群众要求办理或代理的服务事项，一般须在七个工作日内办结，并做到急事急办。特殊情况可视情适当延长，但必须做到事事有反馈，件件有落实。对超出本中心服务范围的应及时向党员群众说明。

中国古代著名书院荟萃

中国古代著名书院荟萃 (2012-11-19 20:07:06) 标签： 杂谈 书院，是我国古代特有的一种教育形式，对我国文化教育的发展曾产生过重大影响。它既是教育中心，又是学术文化中心，蕴藏着丰富的文化遗产和良好的学术传统。书院学子皆为有志于学的成年士子。其主持人称山长或堂长，由书院办院人聘请或自任，此人须是名重一时的学者。书院采取问难论辩式，师生各抒己见，注意启发学生的思维，培养自学能力。学术研究和教育相结合，是书院教学的一个突出的特点。书院之名始于唐代。唐玄宗开元三十一年，下诏设丽正书院，到宋代书院逐渐形成一种制度。 我国古代著名的书院主要有河南嵩阳书院、河南睢阳书院（又名应天书院）、湖南岳麓书院、江西白鹿洞书院，并称我国“四大书院”。 岳麓书院：书院坐落于历史名城长沙市湖南大学校园，该院于北宋开宝九年（976年）潭州太守朱洞创建。咸平二年（999），州守李允则扩建，奠定了书院的基本格式。宋真宗时期，山长周式以品学称著，祥符八年（1015），宋真宗召见周式，赐"岳麓书院"题额，于是"书院称闻天下，鼓简登堂者不绝"，学生增至数百人。岳麓书院自始建到清光绪二十几年（公元1903年）改成高档学堂，绵延927年，历宋、元、明、清四朝，原名不变，直到现在已越千载，真不愧为"千年学府"。培育了大批楚才。在南宋时，闻名理学巨匠张拭主持书院时，朱熹曾两次来此讲学，当时学生达千人，从而使岳麓书院有"潇湘洙泗"之誉，几与孔子在家乡讲学的处所并称。该院从南宋到清代，名人辈出，陶澍、贺长龄、郭嵩焘、曾国藩、左宗棠、胡林翼，都是叱咤风云的人物；谭嗣同、唐才常、黄兴、蔡锷、陈天华、程潜等更是岳麓高徒。在岳麓进入学堂时期，又为中国培养了大批革命家，蔡和森、郑中下、谢觉哉、甘泗淇、周小舟等毕业于该校。毛泽东曾三次寓居岳麓，问学于恩师杨昌济。现有布局，系清同治七年（1868）湖南巡抚刘昆修建。书院大门横匾“岳麓书院”四个大字，对联“惟楚有才，于斯为盛”。讲堂正中悬清乾隆御书“道南正脉”匾，左右壁有刻字石壁“忠、孝、廉、节”

社区居委会管理制度

社区居委会管理制度 为充分发挥社区自治组织的作用，切实加强社区居委会的建设，规范社区居委会的管理，充分调动社区居委会成员的工作积极性和创造性，打造一支精干、务实、廉政、高效的社区居委会队伍，推进社区居委会工作的组织化、规范化和制度化建设，根据区民政局的有关规定和要求，特制定本管理制度： 一、岗位责任制 （一）认真负责，严于律已，工作务实，勤政为民，牢固树立服务的思想，当好社区居民的带头人。 （二）遵纪守法，依法行政，恪守职业道德，认真联系社区工作实际，贯彻党的路线，方针，政策，协助政府做好各项工作。 （三）作风正派，办事公道，联系群众，接受监督，坚持原则，妥善处理好各种矛盾、问题和纠纷。 （四）加强学习，丰富知识，不断提高政策业务水平，全面提高自身素质。 （五）充分发扬民主，善于团结和依靠群众，组织发动群众参与社会自治，办理各种事务，解决各种问题。 （六）热爱居委会工作。树立大局意识，提倡协作精神，自觉维护社区居委会的整体利益及班子团结。主任全面负责，班子成员分工明确，责任到人。 （七）热心群众工作，转变工作作风，树立主动服务意识，经常深入

社区居民当中了解民情民意，努力为群众排忧解难，为居民协调解决实际问题。 （八）熟悉掌握社区居民、社会单位基本情况，做到情况明、底数清。接待居民、办理居民事务时，要热情大方，耐心细致，不急不躁，讲求效率。 （九）工作时间保持有人值班，如遇特殊情况，确需全体外出时应提前一天以文字形式告知居民。社区居委会原则上不得组织居民外出活动，需要组织居民外出活动时，必须报街道批准，并做好安全工作。（十）建立完善的信息上报制度，及时报告社区内发生的重大情况及日常工作信息。 二、辞职、劝退、罢免 （一）关于个人原因辞职 社区居委会成员因个人原因决定离开社区居委会工作岗位的，需提交本人书面辞职申请，经街道办事处批准后并做完相关工作交接后离岗。涉及工作补贴的按实际天数核发。 居委会成员连续事假1个月以上、病假2个月以上；全年累计事假2个月以上、病假4个月以上，已不能胜任社区居委会工作或严重影响社区居委会工作的人员，本人应主动提出辞职申请，以便及时补选。未主动提出辞职申请的人员，可提请居民代表大会决定其去留。（二）关于劝退的规定 凡社区居委会成员存在下列情况之一，可以劝其自行提出辞职。 1、不热心社区居委会事务，对群众提出的要求敷衍搪塞。对应当办

德育导师工作手册(1)

巢湖市私立斯辰学校初中部 学 生 导 师 工 作 手 册 导师姓名： 学年学期 学生发展委员会

导师制实施方案（试行） 为全面贯彻中共中央国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》精神，切实增强学校德育工作的主动性、针对性和实效性，全面构建“全员参与”的学校德育工作体系，经研究决定在我校全面实施“导师制”，现将有关事项通知如下: 一、指导思想： 坚持德育首位，倡导全员育人。以“面向全体学生，不让一个学生掉队”为宗旨，使教育更趋亲情化、个性化，让每一位学生的个性得到张扬，享受成功的快乐，教师应最大限度地理解、宽容、善待学生，在充分尊重和信任学生的前提下，因材施教，因势利导，注重个别化教育，通过“一对一”、“面对面”的教育教学活动，使他们学会做人、学会求知，促进学生素质的全面提高与身心的健康发展。同时以“德育导师制”为主要载体，动员全体教师参与德育工作，充分整合德育资源，积极探索我校德育工作管理新模式，形成着眼全体、关注全面、既管又导、整体推进的学生德育工作新局面。 二、操作方法： 一种理念、两大目标、三个步骤、四项原则、五项制度、六大职责。 1．一种理念：教师人人都是导师，学生个个得到关爱。 2．两大目标： （1）使师生关系更融洽，注重亲情化、个性化教育，把教师的关爱深入到学生的心灵深处；（2）善于发现每一个学生的潜能，寻找发展其潜能的有效方法，促进学生的人格成长。3．三个步骤： （1）教师人人争当导师，师生结成对子； （2）导师与学生共同制定切合学生实际的成长计划和导师工作方案； （3）导师利用有效时间、不同场合开展有针对性的“导育”活动，即对学生进行思想上的引导、学习上的辅导、心理上的疏导、生活上的指导等。 4．四项原则： （1）个性化原则。教师必须承认学生的个性差异，高度重视学生的个性差异，善于发展学生的个性。教师要把每一个学生当作一首风格迥异的诗，学会欣赏学生，学会分享学生的快乐。 （2）亲情化原则。建立民主平等的师生关系，教师尊重学生，给学生以父母般的关爱，成为学生的良师益友。 （3）渐进性原则。遵循青少年学生的身心发展特点和认知水平，循序渐进地实施教育。（4）实效性原则。加强过程管理，健全科学的评价机制，全面关爱学生，促进学生学会做人、学会求知、学会生活。 5、五项制度 （1）建立学生成长档案袋制度。为每一位学生建立成长记录档案，追踪学生成长轨迹。内容包括：学生家庭及社会关系详细情况；学生的个性特征、行为习惯、道德素养、兴趣爱好等方面的情况；学生心理、生理、身体健康状况；对学生每月的表现及每次考试成绩逐一记录，分析对照。 （2）谈心辅导与汇报制度。导师每两周至少与结对学生谈心或辅导一次，每次谈心、辅导内容要有记录，并要求学生每周一次向导师汇报思想、学习和生活方面的情况。 （3）建立家长联络制度。及时对学生本人及其家庭状况进行了解，并对其家庭情况进行简要分析，作出相关判断。 （4）建立个案分析制度。学校每学期集中组织导师进行个案分析，个案分析做到有主题、有案例、有剖析，并提出诊断方案，指导个体实践。 （5）绩效评价制度。建立发展性评价机制，对师生进行多元化评价、过程性评定和质性评定。以是否有利于指导学生自主选择适合自己的学习内容和学习计划，规划自己的发展方向；

职工书屋借阅制度

社区职工书屋借阅制度 为做好社区职工书屋的图书借阅管理工作，方便职工群众借阅书籍，营造良好的读书氛围，创建学习型企业，制定本制度。 一、职工书屋所有书籍供社区全体员工借阅。职工借阅图书一律由本人办理，不能委托办理。职工直系亲属借阅图书，通过职工本人陪同办理。 二、职工借阅图书,每人每次可借3册，期限为3个月，可续借一次，文艺类图书续借时间为1.5个月，技术类图书续借时间为3个月。 三、职工借阅图书时，必须认真履行借阅手续，要签名确认借书日期。应当面进行详细检查，如有发现图书圈画、污损、缺页、散页等现象，当场向工作人员申明注记。否则，由借阅者负责。 四、爱护图书，防止丢失，严禁在书中圈画、批注、撕页、污损；对于已损坏或丢失的图书，原则上要求购买一本相同的图书归还，如属确实无法买到的图书，照价赔偿。

五、如因工作需要，图书馆有权催回已借出图书，借阅职工要按通知日期交回图书。 六、职工书屋阅读区内看书的职工，查找书刊时要保持排架顺序。文明礼貌，自觉保持室内安静整洁，要爱护书刊。不要在阅读区内打电话、大声喧哗、吸烟、乱扔杂物。 七、需要办理续借手续的职工，可在该书无人预约的情况下，在所借图书到期前10天之内，到职工书屋办理续借手续。 八、借阅图书，应当按期归还。职工工作调动，应将所借图书全部归还后方可办理离职手续。逾期不还，经催告一次仍不归还者，按遗失处理。 九、撕页、挖剪、污损图书者，除当面批评教育外，按图书原价赔偿；对于文学名著，现时售书价远高于购买时的价格的，按照现在市场价格赔偿，残书收回图书馆。 十、遗失所借阅的书籍的，按原价的5倍赔偿。 逊克农场社区居民委 2010年8月10日

中国古代书院制度的形成与发展历程探析

中国古代书院制度的形成与发展历程探析 摘要：书院是是中国古代特有的教育组织形式。产生于唐末五代，兴盛于宋代，到清末终止，存在了一千年之久，对中国封建教育的发展产生了重大影响。书院在其长期发展历程中形成许多独特的办学经验，一直为历代教育家所取鉴。本文分析了它的形成与发展历程，以求明晰对书院在中国古代教育中的作用与地位，并试图厘清中国古代书院教育的发展历程。 关键词：书院形成与发展 书院作为中国士人特有的一种教育组织形式在中国古代教育制度史上占有重要地位。它以私人创办和主持为主,将图书收藏和校对、教学与研究合为一体,是相对独立于官学之外的民间性学术研究和教育机构。书院的存在弥补了封建官学的不足,在长期的发展过程中, 传递了中国文化和学术思想创立了极具特色的学风,极大的丰富和发展了我国古代教育思想。本文对中国古代书院的形成和发展历程做以简要分析，并试图从中归纳出些许对现代教育的启示。 中国古代书院史始于唐初民间书院的初建，而终于清末的书院改制，其中历时一千多年。因书院在个朝代的发展历程各有兴衰，故本文将以书院发展的朝代为序，逐一对古代书院发展历程做以简要梳理。 一、中国古代书院的产生：唐代书院 传统观点把唐玄宗开元六年设的丽正修书院后改称集贤殿书院，作为中国最早的书院，源自于清人袁枚的《随园笔记》记载：“书院之名，起唐玄宗时丽正书院、集贤书院，皆建于朝省，为修书之地，非士子肄业之所也”。其实不然，唐玄宗时期的一些文献证明在丽正、集贤以前民间早有书院存在。根据地方志记载，最明显的例证就是今湖南攸县的光石山书院，而且最初的书院是士人的读书治学之所。同时期的还有陕西蓝田的瀛洲书院、山东临朐的李公书院、河北满城的张说书院。因此，书院应是产生于唐初。 唐代中期，中央官府开始注意到民间兴起的这种新生的文化组织，于是创立官方的书院。但在当时仅是官方藏书和修书的地方,还不是教学机构。在受到官方承认以后，更多的士人渐渐接受书院，并根据自身的文化素质、需要和当地条件，不断赋予书院新的文化内涵，同时书院也大量兴起于民间。至此，源于私人治学的书斋和官府整理典籍的衙门这两大源头的书院形成了民办和官办的传统。民办书院向社会开放成为公众活动之所；官办书院藏书修书

农村社区建设村各项管理制度汇编

农村社区建设村各项管理制度汇编 余杭区农村社区建设村 各项管理制度汇编 二00八年一月 目 录 一、党建工作制度 1、农村社区党组织工作职责 2、农村社区党组织工作规则 3、农村社区党组织工作制度 4、农村社区组织生活会制度 5、农村社区党员行为规范 6、农村社区村级班子学习制度 7、农村社区党组织书记工作职责 8、农村社区党组织副书记、纪检、宣传委员工作职责 9、农村社区团支部工作职责 10、农村社区妇代会主任工作职责 11、农村社区党风廉政建设制度 12、农村社区工会工作职责 二、民主管理工作 1、农村社区村民委员会工作职责 2、农村社区主任工作职责 3、农村社区经济合作社工作职责 4、农村社区干部工作值班考勤制度 5、村民自治章程 6、村规民约 7、余杭区村民代表和村民组长管理办法 8、余杭区村民代表“双联双评”办法

9、农村社区全程代理服务制度 10、农村社区社情民意分析反馈制度 11、农村社区各项经济管理制度 12、农村社区经济合作社财务管理若干规定 三、民主决策工作 1、农村社区党组织、村委会集体议事规则 2、村民（社员）代表和村民小组长选举办法 四、民主监督工作 1、农村社区村民监督委员会工作职责 2、农村社区民主理财小组工作职责 3、农村社区党务、村务、财务公开制度 4、农村社区财务审计制度 五、农村社区管理服务制度 1、农村社区服务中心工作职责 2、农村社区服务中心主任岗位职责 3、农村社区服务中心工作人员岗位职责 4、农村社区劳动保障和社会救助室工作职责 5、农村社区工作者计生工作职责 6、农村社区工作者文化、教育、体育工作职责 7、农村社区工作者残联工作职责 8、农村社区工作者民政救助工作职责 9、农村社区环境卫生管理员工作职责 10、农村社区工作站暂住人口、出租房屋管理服务工作职责 11、农村社区工作者暂住人口管理服务工作职责 12、农村社区暂住人口日常管理制度 13、农村社区档案管理制度 14、农村社区计算机网络维护制度 15、农村社区计算机管理制度 16、农村社区生态建设与环境保护工作职责

德育导师工作手册.doc

德 育 导 师 工 作 手 册 衡南职业中专学年第学期导师姓名 年月日

目录1．德育导师工作职责 2．德育导师工作原则和工作制度3．受导学生及家庭情况登记表4．德育导师工作纪要 5．德育导师谈心记录 6．德育导师与家长联系或家访记录7．受导学生获奖记录 8．受导学生违反情况记录 9．学生学业情况登记表 10．德育导师学期工作小结

德育导师工作职责 1、在班主任统一协调下开展工作，当好班主任的助手和参谋，注意发现学生思想问题，及时与班主任交流意见，同班主任共同承担教育责任。 2、负责受导学生德育工作，关心帮助受导学生克服学习和生活上的困难。 3、为受导学生提供心理咨询，培养其良好的个性品质。 4、指导受导学生合理选择课程，关注学生学习的全过程，并作升学信息、就业等指导。 5、组织受导学生开展特色活动，发挥自身优势，培养学生特长，指导学生课外、周末和节假日活动。 6、经常与学生家长沟通，了解学生的家庭情况，积极争取家长、社区、社会配合，共同做好学生思想工作。 7、及时主动参与处理和受导学生有关的突发事件。

德育导师工作原则和工作制度 一、工作原则 1、师爱性原则。要热爱德育导师工作岗位、热爱教育事业、热爱每一个学生。 2、平等性原则。对学生做到一视同仁，平等对待每一个学生，尤其要善待各方面有困难和障碍的学生。 3、引导性原则。坚持正面教育，正面引导，多表扬，少批评，以表扬为主。 4、全面性原则。以德育为主，兼顾学生学习、生活、个性心理发展，努力使学生全面发展。 5、科学性与艺术性原则。教育内容要讲究科学性，而教育方式要讲究艺术性。教育是科学，要求真，教育是艺术，要求活，两者结合，使学生最优化、最和谐地发展。 二、工作制度 1、建立学生德育档案制度。对每位学生建立德育记录档案，内容包括：学生家庭及社会关系详细情况；学生的个性心理特征、行为习惯、道德素养、兴趣爱好的一般状况；学生心理、生理、身体健康状况；要对学生每月的表现及每次考试成绩逐一登记，分析对照。 2、谈心辅导与汇报制度。每周至少与结对学生谈心（面谈、书信、周记、电子信箱等）辅导一次，并记录辅导内容，学生每周一次向导师汇报生活学习情况。 3、建立家长联络制度。每月至少一次电话访问，每学期至少一次家访，导师必须对学生本人及其家庭有清晰的了解，对家庭情况进行简要分析，包括家庭的结构（重点是单亲家庭、重组家庭、留守家庭）。 4、建立个案分析制度。领导小组每月集中组织导师进行个案分析，必要时对重点案例进行集体会诊，提出解决办法。

中国古代书院的兴衰流变

浅析中国古代书院的兴衰流变 文传A1121班汉语言文学何星星12号 【正文】书院是我国特有的一种教育组织形式，对我国古代高等教育的发展作出了不可磨灭的贡献。书院不仅促进了文化的繁荣和学术的进步，也为高等教育的发展提供了广阔的舞台。随着书院官学化倾向的日益严重，极盛一时的书院最终退出了历史发展的舞台。 【关键字】中国古代书院、兴盛、衰落 中国的古代书院历千年，为我国古代的教育事业做出了不可逾越的贡献，为我国培养了无数个杰出的人才，理应成为中国历史上屹立不倒的丰碑。 一、中国古代书院的兴盛 书院是我国封建社会独具特色的文化教育模式。它萌芽于汉代，产生于唐朝，兴盛于宋朝，延续于元朝，在明清时普及。据《后汉书·包咸传》记载，包咸“少为诸生，受业长安，师事博士右师细君，习《鲁诗》、《论语》。后住东海，立精舍讲授。”《后汉书·儒林传论》载：“精庐暂建，赢粮动有千百。”这里说的“精舍”、“精庐”，意即聚集生徒、私家讲学的场所。不过，限于汉代的出版印刷水平，当时的“精舍”、“精庐”讲学方式皆是口耳相传，尚不具备藏书条件，将它们当作书院的前身未尝不可，但还不能算作真正的书院。由此可见早在汉朝就有了书院的雏形，而这一场所主要起着作为书院最为重要的功能--讲学的作用。 “书院”一词起源于唐代，袁牧在《随园随笔》卷十四中也言：“书院之名起唐玄宗时，集贤书院、丽正书院，皆建于朝省，为修书之地，非士子肆业之所也。”因此很多人认为在唐玄宗时期的丽正书院是我国书院名称的开始。但是随着研究的深入，人们发现在唐朝贞观年间就有了书院，那时除了官方建立的书院外，还有不少民间私人创建的书院。《嘉庆四川通志》第79卷记载“张九宗书院”于“遂宁县，唐贞观九年建。” 宋朝书院发展迅速，无论是书院的数量还是“质量”都有了较大的发展，书院制度也完全确立起来。理学大师朱熹就以白鹿洞书院为起点，使其所影响的范围甚广。这一时期的书院办学制度也形成了自己的特色：自主办学，讲会制度盛行，学生以自学为主，注重讨论和论辩等。 明朝正德、嘉靖年间，以王守仁、湛若水为代表，将书院作为阵地，发起了一场思想解放运动。书院再度辉煌，成为鼎盛时期，数量上，超过了以往书院的总和。他们以书院为讲坛，抨击时政，宣扬自己的政治主张和学术思想，发出了“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”的呼声。他们在朱熹《白鹿洞规条》的基础上，提出了“饬四要，破二惑，学五益，屏九损”的《东林会约》。这是对书院制度最重要的贡献之一。 清朝的书院发展趋势已经势不可挡，清代书院形成了以县级为主体，以府、州级为骨干，以省级为鳌头，以乡镇级为辅助的一个极为庞大的教育体系。在数量上，据商衍鎏著《清代科举制度述录》估计全国书院接近“二三千之数”。 综上所述，汉代已经形成书院的雏形，书院一词起源于唐朝，也就是说书院在这一时期取得了初步的发展，到宋朝得以兴盛，明清时期进一步发展。据此分析中国古代书院之所以兴盛德原因，可以得出以下结论：

至诚书院宿生活动资助计划管理办法(试行)【模板】

至诚书院宿生活动资助计划管理办法（试行） 为围绕学校国际化和精细化特色人才培养目标，搭建住宿学院社区活动平台，有目的、有计划、有组织地开展各项课外活动，为宿生提供更广阔的人生舞台和丰富的人生经历、感悟，培养宿生的自我管理意识、团队意识和社会实践能力、组织协调能力，促进宿生全面发展，创建“诚·敬·谦·和”的书院环境，特制定本管理办法。 第一章总则 第一条至诚书院全体宿生均可以团队的形式组织申报宿生活动资助计划项目，团队的形式可以是宿生自由组合，也可以是以书院的小型团队（导生区）、 中型团队、学生社团或宿舍房间等为单位。 第二条申请立项的活动内容必须是主题明确、营造和谐氛围及时代气息，形式不限，一般分为以下四类活动： 1、创业实践类活动 2、学科交叉类活动 3、体育文娱类活动 4、文化艺术类活动 第三条申请立项的项目必须是书院宿生在计划时间内利用课余时间且由团队完成的非教学计划安排的活动项目。 第二章项目申报程序 第四条课外活动立项的申报时间一般为每学期的第一个月份。 第五条凡申请宿生活动资助计划项目，应填写《**大学至诚书院宿生活动资助

计划立项申报书》。立项申请的内容主要包括：项目名称、项目内容与 实施、宣传方案、活动创意及创新性、可行性分析、经费预算等。 第六条由书院成立宿生活动资助计划组织委员会，公开、公正地对申请立项项目进行答辩及评选。 第三章项目管理与监督 第七条申请和争取活动资助计划项目，需认真做好规划，尽可能使项目具备科学性和可行性，以保证活动获得成功，并取得良好效益。 第八条项目获准立项后，申请人应按申报书的计划付诸实施，按进度开展工作，确保项目按时完成。实行项目负责人责任制，由项目负责人组织实施， 并向书院负责。如需调整或改变计划，须报请书院院务室批准。 第九条书院对于批准立项的项目，参照答辩委员会提出的经费资助建议予以资助，具体视实际情况而定，一般项目不超过500元，大型活动不超过 1000元。 第十条获得资助的项目在开展过程中所发生的经费，先由项目组团队自行垫付，活动结束后凭有效发票到书院院务室办理报销手续，在批准资助经 费额度内报销。如项目金额较大，可申请预支部分经费。 第十一条项目资助经费需专款专用，任何人不得以任何理由和方式截留、挤占和挪用。项目资助经费的管理和使用，应接受活动资助计划组委会的监 督和检查。 第十二条对于批准立项的项目，立项团队或个人不得擅自更改立项活动的内容和经费的使用项目，确实因条件变化需更改活动内容和经费使用项目 的，由项目负责人向书院院务室提出申请，审批同意后，方可更改活动

社区各类管理制度

××社区多功能活动厅管理制度 一、主要用于举办各类会议、讨论、报告会、群众文化活动教学排演、演出排炼、业余文艺骨干培训等。免费开放时间，周一至周五上午：9:00-11:30，下午：14:00-17:00，国家法定节假日按活动组织要求开放。 二、多功能活动厅使用实行预约制，使用人员提前向社区综合文化站提出申请，说明使用目的及用途，经批准后方可使用。 三、管理人员要定期对灯光、音响、线路等电器设备进行安全检查，把安全工作放在首位，注意防火、防盗和防非法操作，预防和杜绝火灾、被盗、骚乱闹事等危及安全的事故发生。 四、厅内各种设备应由社区文化活动室专人负责调试，禁止非工作人员操作电脑、音响、灯光、摄影、乐器等设备。严禁私拉电线、乱拉插座、私自安装其它电器设备。使用设备要严格遵守操作规程，不得超负荷运行。 五、多功能厅所有设备一律不外借，严禁私自使用、挪作他用。如有发现，管理者承担管理责任及物品损坏或遗失造成的所有责任。 六、每次开展活动，管理人员必须提前半小时到场，做好安全检查和准备工作后方可开放。对手续不全和没有事先安全教育的使用者，管理人员有权拒绝开放。

七、场内严禁吸烟、随地吐痰、乱扔瓜果皮壳等不文明行为，严禁携带一切易燃品和危及安全的化学药品入内。 八、使用单位开展活动，必须安排至少三名专职人员现场值班维持秩序和服务。文化站工作人员必须在现场负责管理。如果使用单位未按照规定履行好自己的职责，造成重大影响或损失，则由使用单位承担相关责任。 九、开展活动时，如发现安全意外情况，要及时组织人员撤离，同时启动应急程序，妥善处理。场地使用完毕后，管理人员要认真检查设施、设备，关好门窗，切断电源。 十、凡使用本室的人员必须遵守以上规定，如有违反，管理人员有权取消其继续使用本室的资格，使用者若损坏室内设施设备，须原样修复或者照价赔偿。

学校德育导师制度

学校德育导师制度 “德育导师制”是以“每一个教育工作者首先是德育工作者”的理念建立的，它将学校的德育目标、任务从班主任工作中分解到担任“导师”的任课老师身上。使担任“导师”的任课教师与班主任紧密配合，形成整体合力。对学生德育管理进行优化，形成全员育人、全科育人、全程育人的良好育人模式。 一、指导思想： 贯彻“以学生发展为本”的办学理念。 实践“全员育人，全科育人，全程育人”的德育新理念。 二、目的意义： 动员多方力量，整合多种资源，形成学校“全员育人”的局面。 三、方法和步骤： 1、确定德育导师：1）由学校指定任课老师到班级.2）班主任老师推荐，然后经学校研究确定德育导师。 2、确定被指导学生：由各班主任物色，任课教师建议，报政教处备案。 3、师生结对：每位导师有针对性地选定2名“有特殊状况的学生”作为指导对象。 4、制定《德育导师工作手册》用于记载学生情况、工作情况和工作成效。 5、建立工作制度：包括档案制度，家访联络制度，谈心与汇报制度，特殊案例会议制度。 6、成立由校长任组长的领导小组，对“德育工作导师”的工作进行全面检查、考核，考核采用定量和定性相结合的方法。 7、把担任德育导师作为年度评优评先的必要条件、考核结果与教师教育教学评价考核挂钩、并且每学年评选部分优秀德育导师进行表彰。 四、培养目标： 1、培养学生具有一定的社会责任感，自觉遵守社会公德和法律，养成良好的劳动习惯、文明行为习惯、健康文明的生活习惯。科学的思想方法、明确的学习目标。 2、培养学生具有自尊自爱、自信自强、自觉自律、开拓进取。坚毅勇敢的心理品质。 3、培养学生具有辨是非、知荣辱、抵制不良影响的能力及一定的道德评价能力。 4、培养学生具有自我教育、自我约束、自我管理的能力。最终达到学生在生活上自理、行动上自律、评价上自省、心态上自控、情感上自悦的目标。对学生本人及其家庭状况，包括家庭的结构（单亲、重组的要作为重点）、父母的文化程度、家庭的教育方法、父母双方的工作状况以及学生的表现记录在案，制定出符合学生的发展目标，并指导他们完成。 5、建立家校联系。导师应根据学生的表现，密切与学生家长的联系，指导家庭教育，共商教育方法，群策群力，使学校教育和家庭教育有效衔接，探索出一条育人新路。 6、建立“会诊”制。以德育导师为主，会同相关班主任、任课教师、家长，共同诊断学生的缺陷，提出问题，找准方法，落实措施。对学生学科上的不平衡、思想上的不稳定、交往上的不恰当等问题各抒己见，取长补短，德育导师做好各方面的协调工作。 五、德育导师工作： （一）德育导师职责 1、了解学生，关心学生。 2、教育学生坚持四项基本原则，遵纪守法，遵守学校的各项规章制度，养成讲文明、有礼貌、尊师爱友的优秀品德。 3、鼓励学生刻苦学习、锤炼不怕困难的毅力，树立正确的世界观、人生观和价值观。 4、指导学生养成良好的学习方法、帮助他们适应环境，培养学生自我管理、自我教育、

第七章 中国古代书院制度

第七章中国古代书院制度 书院是我国封建社会后期出现的一种特有的教育组织形式，是私学发展的高级形式。它是以私人创办为主，积聚大量图书，教育活动与学术研究相结合的高等教育机构。我国古代的书院制度，从唐末五代至清末光绪二十七年八月（1901年9月），清廷上谕改书院为学堂，存在了一千年多年。它在办学形式、教育教学的组织与管理以及教学原则和方法等方面，积累了丰富的经验，从而对我国封建社会教育的发展产生过重大的影响。书院制度也是中国对世界教育发展所做伟大贡献之一。 第一节古代书院的产生和发展 书院制度自宋初基本形成，至清末改书院为学堂。在这一千多年的历史进程中，时兴时衰，走着曲折的道路。考察各个历史时期书院发展的概况，探讨其兴衰的原因，不仅有助于阐明书院制度在封建社会教育中的地位和作用，而且可以使我们了解封建教育发展的某些规律。甚至可以说，倘若完全离开了书院的研究，那么要弄清唐以后，尤其是宋以来的教育发展史、文化学术思想史，都是相当困难的。它所形成的特色和经验，对当前我国正在进行的教育改革，特别是高等教育改革具有重要的借鉴意义。 一、书院的起源 在悠久的中国历史上，唐朝曾处于封建社会的上升时期，其间政治、经济和文化空前繁荣昌盛。从文化角度讲，无论在文学艺术还是在自然科学方面，都做出了卓越的成绩，是中国封建社会辉煌灿烂的时期，特别是书籍的普遍印行，已成为这一时期文化发展的一个重要标志。在唐代，官府所藏书籍已有明显增加，为此不得不为藏书而开“乾元院”。唐玄宗开元元年（717年），将乾元院更名为丽正修书院，后改名为集贤殿书院，这便是书院之名的最初例证，可以看出，它是专门用于藏书和校书的场所，类似于皇家图书馆，不是教学机构。 “安史之乱”后，中国进入了一个藩镇割据、连绵混战的时期，这不仅给广大人民带来了沉重的灾难，也使学校荒废，文化遭到破坏。于是，许多人为避战乱和保护优秀文化，远走较为安定的穷乡僻壤和山林之间，以耕读为业。他们在个人治学的基础上，开辟了一些家塾式的教学场所。同时受佛教禅林寺院的影响，一些有识之士在山林胜地隐居读书，创办了个人读书治学的书院。这些书院逐渐也开始授徒讲学活动，于是，一种新的教育组织形式便出现了。 二、宋初著名书院 统一的北宋王朝的建立，促进了社会生产的进步，也为文化教育的发展提供了条件。但在立国之初，统治者还无暇顾及教育，也没有足够的经济实力兴学设教，所以官方转而支持正在发展中的书院，给予他们以部分经济上的资助，这样，四海之内，儒生多设书院，在这些书院中，尤以白鹿洞书院、岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院和石鼓书院等为最著名。它们大都设建于风景优美的山林幽静处，虽然其规模还都不大，组织机构也极为简单，活动内容也较单一，但它们却标志着真正意义上书院制度的确立，并对后世书院的发展产生了有益的影响。 但宋初书院的兴盛状况为时很短，便由于宋王朝大力提倡科举，尤在北宋的三次兴学运动中渐渐冷落下去。在范仲淹、王安石发起的“新政”、“变法”运动中派生出的这三次兴学高潮，重点在振兴官学，建立一个从中央到地方的较为完整的教育体系，同时又大力推广胡瑷的“苏湖教法”，

书院制暂行办法

书院制暂行办法 第一章总则 第一条为进一步探索和创新富有我校特色的学生管理体制，将素质教育和专业教育有效结合起来，学校实施书院管理模式，逐步将学生管理事务由校院两级分工转化为由二级学院和书院相互承担、分工合作、协调一致的书院制学生管理模式。 第二条为推动我校书院制建设与管理工作，不断提升人才培养质量，构建权责明确、运转协调、精简高效的管理体制，根据《中华人民共和国高等教育法》、《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》、《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》等有关文件、制度，结合我校实际，制定本办法。 第二章指导思想 第三条书院制内涵。实施书院制管理是为了更好地实现素质教育和专业教育相结合，力求达到均衡教育目标的一种学生教育管理制度，从而践行学校“博学而雅正，业专而技精”的育人理念。 第四条实施书院制目的。实施书院制，是通过书院制的特殊学习、生活模式将第一课堂和第二课堂相结合，配合学分制，开展学术及文化活动，实现学生文理渗透、专业互补、个性拓展，鼓励不同背景的学生互相学习交流，构建和谐融洽的师生关系，满足学生的个性化发展需要，最终促进学生的全面发展，为社会培养既有专业理论水平，又有很强动手能力的高素质技术技能型人才。

第五条书院制模式。立足于学校的实际情况，构建符合本校特色的有益于创新人才培养的“书院负责素质教育，学院负责专业教育”两者互相融合的育人模式。 第三章实施目标 第六条实施书院制是为提高我校人才培养质量，推动学校发展，探索校园文化建设与学生管理的新模式；落实以生为本，秉承“博学而雅正，业专而技精”的育人理念，围绕学生发展打造书院文化，并形成不同风格的书院群；通过多元文化交流，促进校园文化创新，增强校园文化吸引力，构建专业教育学院制、素质教育书院制的育人制度，形成具有**特色和生机活力的校园文化建设新模式。 第七条实施书院制是为了更好地实现全员育人、全程育人和全方位育人的人才培养需要，实现专业教育、素质教育的有机结合，充分调动广大教职工参与育人工作的积极性，为大学生发展提供丰富的文化资源，培养学生的参与能力，从而促进学生综合素质的全面发展。 第八条书院制主要以学生自治、学生社团和书院经典活动为依托，通过书院公共设施建设和打造文化标识，营造独具特色的书院文化氛围。 第九条书院制以非形式教育和学生自我教育的方式进行，开发素质素质拓展课程体系，构建基于学生兴趣和自主发展的文化组织，强化书院学生的朋辈教育，实现学生之间的相互影响和共同发展，通过有引导的自我管理、自我服务和自主发展，营造提高大学生综合素质的文化教育氛围，为大学生健康成长、适应社会和提高文化素质创造优质文化环境和自我教育平台。 第十条利用书院制发扬我校党建和思想政治教育工作的优良传统，以党建引领育人工作，进一步落实我校学生思想政治教育工作的

社区工作人员管理制度

丰乐社区工作人员管理制度 2009年2月25日为加强社区干部及工作人员管理，规范行为、提高效率、增强干部及工作人员为民服务理念，服务水平，更好地完成镇党委、政府，和上级主管部门任务要求，经社区“两委”会议研究，制定本管理制度。 一、社区干部及工作人员任职资格及条件 1、党委政府安排、或指派任社区干部职的社区干部。 2、为方便服务社区群众，强化社区管理，社区工作人员必须是本社区常住居民。 3、现社区工作人员，无论因何种原因，迁出本社区居住，应取消其社区工作人员资格及所享受的补贴待遇。 二、社区干部、工作人员学习能力要求 1、社区各项工作要在社区党总支和社区居委会领导下进行，每位社区工作人员都要服从社区党总支和居委会的领导，严格遵守各项规章制度。 2、每位工作人员都要自觉地宣传贯彻党的各项路线、方针、政策及法律法规，主动提高社区各项服务。 3、社区工作人员要按照镇党委、政府的要求，参加各项学习，并按要求完成规定的学习内容。 4、参加各级主管部门开展的业务培训，熟练使用电脑和相关的应用软件。

三、社区干部及工作人员工作要求 1、热爱本职工作，有自我奉献精神，热心为居民服务，履行好工作职责。 2、熟悉所分担的工作任务、性质、状况、部门要求和所要达到的目标。准确掌握所分担工作要求的全部数据信息。 3、制定年初工作计划，做好半年和年终总结并建立完整的工作档案 4、熟悉个人分担工作的政策、法规、界线和要求，不断提高政治素质和业务工作能力。 5、严格工作纪律。上班时间不干私活，不干与工作无关的事，不随意窜岗和离岗。 6、熟悉个人分担工作的政策、法规、界线和要求，不断提高政治素质和业务工作能力。 7、严格考勤纪律。签到制、不得迟到、早退。每月迟到三次按旷工一天处理，旷工连续三天扣除当月补助；旷工累计超过半月，扣除当月工资，请假按旷工处理。其它婚嫁、产假，均按镇有关文件执行。 8、严格请销假制度。请病、事假三天内向主任请假；一周内向总支书记请假；一周以上向镇党委、政府主要领导请假，并有请假书面假条，过后及时销假，离岗不请假按旷工处理。 9、工作人员要爱护居委会公共财物，若有损坏要照价赔赏。 四、社区工作人员入户管理要求

德育导师制方案

鄞州职业教育中心学校“学生成长导师制”实施方案 成长导师制是我省中职学校选择性课改背景下，学生德育工作和职业生涯发展指导的重要抓手，是新时期中职教育德育实践的改革创新。为落实我区《关于全面推进鄞州区中小学德育导师制工作的实施意见》有关文件精神，结合学校课改实际，特制订本方案。 一、指导思想 以《关于全面推进鄞州区中小学德育导师制工作的实施意见》和《浙江省中等职业教育课程改革方案》（浙教职成〔2014〕126号）为指导，通过教师对学生个人发展规划、思想发展、学业发展、心理成长发展全面的指导和辅导，做到教师人人是导师，学生个个受关爱——“让学生有倾诉的老师，让老师有牵挂的学生”，促进学生形成积极的职业发展和人生规划意识，养成自我发展和终身学习的良好习惯，为学生能成为“最好的自己”奠定坚实的基础。 二、实施原则 1、以人为本原则。重视学生的个性差异，关注学生的纵向发展，充分发挥学生的主体意识，指导学生根据自身特点确立发展目标、实现自我完善。 2、尊重信任原则。建立民主平等的师生关系，尊重、理解、信任学生，善于发现学生的闪光点，及时地给予肯定与鼓励，共同分享成长的快乐。 3、全面关爱原则。关心学生在专业、生活、品行、心理、职业发展等方面情况，拓宽渠道、创新方式，努力成为学生身心全面发展的良师益友。 三、工作机制 1、团队协作机制。成长导师制以现行班级建制的首席导师和导师组成，首席导师由教学部选派班主任工作经验丰富、组织协调能力强的教师担任，导师由所在年级任课教师担任。首席导师负责对导师团队的协调指导工作。 2、交流沟通机制。导师与学生每月至少进行一次谈话交流。采用面谈、书信、电话等形式，了解学生各方面成长情况，引导、鼓励学生积极进取。导师主动与学生家长取得联系，了解学生本人及家庭情况，注重家庭教育指导，协调家长与学生关系。 3、协助教育机制。首席导师与导师、任课教师应加强联系与沟通。学生发展中心定期召开师生座谈会、讨论会、联谊会、经验交流会与案例分析会等。 4、工作档案机制。导师的工作应有计划、有步骤、有目标。每项活动都要有时间、地点、主题、内容纪要、工作后记等，认真填写导师工作表册、案例分析等有关记录。