材料作文训练_低头_(集)

【材料作文训练】
被称为美国之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位前辈。一进门，他的头不小心被狠狠地撞到门框上，疼得他一边不停地用于揉搓自己的脑袋，一边有些恨恨地看了看那比他的身高略要低矮的门框。没想到，出来迎接他的老人恰好看到这一情景，笑了笑，意味深长地说道：“很痛吧！可是，这是你今天来访问我的最大收获。”
请以“学会低头”为话题，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

【写作提示】
古代中国，人们习惯于“低头”，或许是奴性的表现；新中国成立，当家作主的人民自然“抬头”做人了。于是，我们从小所接受的教育最多的是“永不低头”、“永不言败”，否则你就是懦夫，缺少顽强的精神。其实“学会低头”确实是一种人生智慧。当今社会，竞争激烈，压力增大，一味的倔强不低头，难免会四处碰壁。良好的人际关系得建立在宽以待人的原则之上，而事业的成功离不开同人合作，求同存异，会使合作更加融洽。更何况，人生不如意时太多，学会低头，该认输时就认输，会使你的人生“柳岸花明又一村”。可能这就是现代人所追求的弹性性格吧！当然，我们讲要有“弹性”，既不是圆滑世故，也不是一味地忍气吞声委曲求全，我们讲的是在错综复杂的社会关系时，既坚持原则，也讲究灵活，圆而不滑；既坚持刚中有柔，也做到柔中有刚，刚柔相济。我们若能做到这一些，我们的人生将会取得更大成功。

当你从困惑中走出来时，你会发现，一次善意的低头，其实是一种难得的境界：低头亦是一种能力，它并不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的一种嬗变经营。大师们提到的“记住低头”和“懂得低头”之说，就是要记住不论你的资历、能力如何，在浩瀚的社会里，你只是一个小分子，无疑是渺小的。当我们把奋斗目标看得更高时，更要在人生舞台上唱低调，在生活中保持低姿态，把自己看轻些，把别人看重些。如果把我们的人生比作爬山，有的人在山脚刚刚起步，有的正向山腰跋涉，有的已信步顶峰，但此时，不管你处在什么位置，请记住：要把自己放在山的最低处，即使“会当凌绝顶”，也要会低头，因为，在你所经历的漫长人生旅途中，总难免有碰头的时候。

一.?文题分析：
通过阅读材料，我们不难发现，此则材料的关键词是“低头”。此次作文就是要求我们围绕“低头”来谈论自己的看法、理解或体会。因此，写好这次作文的关键是要能准确理解“低头”这一动作所包含的深层含义。
二.?思维拓展：
材料中，富兰克林因为没有低头，

结果撞在门框上。于是长者告诉他要过得平安顺利，就得要“常常低头”，“放下身段”。由此，我们可以判断，此时的“低头”所代表的就是谦逊、谦虚。那么除此之外，在我们的实际生活中，“低头”这一动作还有什么其他的含义吗?我们可以联系自己的生活体验，来做一次思维广度的拓展。
比如，当我们与人发生争执或产生误会时，我们要学会低头。这时的“低头”所代表的就是让步。
又如，当我们做了错事或者犯了错误时，我们要懂得低头。这时的“低头”所代表的就是认错。
再如，当我们遭到他人的无理羞辱或无端攻击时，我们要学会低头。这时的“低头”所代表的就是忍辱负重。（暂时的低头是为了以后的抬头）
还如，当我们需要向他人请教或希望得到他人的帮助时，我们要懂得低头。这时的“低头”所代表的就是虚心。（这时的低头应该是有原则的，否则就极易变成奴颜婢膝、阿谀奉承之类了。）
……????……
由此可知，“低头”这一动作，除了可以代表谦虚外，还有让步、认错、忍辱负重、虚心等其它含义。这时我们就可以从中选择理解最深的一点或是最有体会的一点来组织材料，构思行文了。
我们还可以从反面发散思维：什么情形下不能低头？
违背自己做人底线时；违背原则时，伤害公理正义时；出卖朋友背叛国家民族时……

三.?素材超市：
1、自然界中的素材：
①?颗粒饱满的麦穗总是低头向大地。
②?杨柳因低头而显出另一种婀娜之美。
③?暴风吹倒的总是那些不懂得低头的树木，暴雪压断的总是那些不懂得低头的枝桠。
④?兔子就是因为只知抬头看天却不懂得低头看路，所以才会撞上木桩，被别人“守株待兔”。
???……????……
2、历史里的素材：
①?郑伯在烛之武面前低头，得到烛之武的谅解，于是烛之武放下心中的块垒，临危受命，为郑伯化解了一场亡国之灾。
②?刘邦在敌强我弱时懂得低头，最终成就帝业；项羽在身处逆境时不愿低头，最后自刎乌江。
③?刘备放下身段，三顾茅庐，最后得到孔明的全力相助；马谡目中无人，大意失街亭，于是招来杀身之祸。
④?有人问苏格拉底：“天与地的距离有多高？”他回答说：“三尺。”“三尺？可我们大多数人都在三尺以上啊！”苏格拉底一语道破：“所以人要学会低头啊！”。
???……????……
3、现实生活中的素材：
①?成龙、周星驰等人在成名之前，懂得低头，放下身段，跑龙套，演士兵甲，一步一步终成演艺明星。
②?面对历史问题，德国领导人勃兰特懂得低头，在波兰惊世一

跪，赢得世界谅解；日本右翼势力拒绝低头，执意参拜靖国神社，遭来一片骂名。
③?小巨人姚明在和球迷握手时，总会低头看球迷，他觉得这是对球迷的一种起码的尊重。
④?相声演员郭德纲在“徒弟打人事件”发生后，非但不敦促徒弟出面低头道歉，反而为其辩解并公开恶意指责被打记者，激起众怒。
???……????……
4、佳句集锦：
①?低头但不气馁，忍气却不吞声。
②?低头不低心，为理想低头，终会让理想抬头。
③?学会低头，就是在被狗咬了一口后，不去下决心也要咬狗一口。
④?生活如道路河流，有时平坦宽阔，有时坎坷湍急。当生活需要我们低头时，我们不妨坦然地俯下身子，因为这也是一种智慧。
⑤?向现实低头，看清自己所处的位置；向他人低头，学习他人的长处。然后，请抬起头，朝着你心目中的那个方向勇敢地前进。
5、论据
（1）一场大雪过后，树林里出现了有趣的现象。只见榆树被厚厚的冰雪压得许多枝头折断，而松树却生机盎然，一点儿也没有受到伤害。原来，榆树的树枝不会弯曲，结果冰雪上在上面越积越厚，直到将其压断，使树倍受摧残。而松树却与之相反，在冰雪的负荷超过了自己承受能力时，便会把树枝垂下，积雪得以滑走，它得以像下雪前一样枝干挺拔，巍然屹立。能屈能伸，刚柔兼济，正是这种气度和风范，使松树经受了一场场暴风雪的洗礼。
(2)韩信甘受胯下之辱，司马迁受宫刑仍忍辱偷生，前者拜将封侯，建功立业，后者完成《史记》，彪炳史册。唐朝柳完元严正刚直，抨击官场丑恶，锋芒四射，结果遭到种种打击，在事业上遭到严重的挫折，还被逐出京师长安，流放到南方边境。到了晚期，他方才有所感悟，在总结回顾自己一生处境时曾这样说到：“吾子之方其中也，其乏也，独外之圆者。固若轮孛，其特于可进，蛮可退也。”
（3）周恩来总理在“文革”期间，同林彪“四人帮”巧妙周旋，使多少真正革命功臣得以保存；邓小平“三出三进”，终成中国改革开放总设计师，利在当今，功在千秋。







低头＋抬头＝人生
高三（6）班 吴 莎
人生道路布满荆棘，有时需要低头去除掉那些障碍，但不能总看着下面，你要抬起头看前进的方向，否则就会迷失自己。
孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”这句话千百年来被人们尊为一种做人的准则。要获得知识，就要去请教别人，这种低头不是怯懦，而是高尚的表现。
为完成自己“通古今之变，成一家之言”的雄心壮志的司马迁，甘心忍受宫刑的奇耻大辱，不顾千万人的耻笑，不管

朋友的误会，一心只为一件事，就是创出惊世之作《史记》。他成功了，他的低头受辱换来了绝世的成就。
官场失意，前途渺茫，但他——李白不会卑躬屈膝，毅然放弃了他不喜欢的官场。与月作伴，把酒当歌。呐喊出心中的理念：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！留给后人的是他的孤高自傲。因为他不愿低头！
要成就一番事业，就要能屈能伸。该低头做事就要弯腰，该抬头向前就要勇往直前。低头并不仅仅意味着耻辱与失败。同样，抬头也不再是孤高与自满。在恰当的时机，具体的事面前，你要把握抬头与低头的尺度，直腰与弯腰的程度。这时，低头与抬头已成为一种人生的态度和处事应变的能力。
理想源于现实又高于现实。为了理想我们需要脚踏实地去奋斗，又要时不时用理想来激励自己。也就是说，走路的时候既要看到脚下的路，又要仰望前面的路途。人生就是这样不断重复这个动作的过程。
大到人生，小至个人生活。其实学习就是一个把握抬头与低头的过程。
一次次惨痛的失败，一句句深刻的教诲使我明白，态度决定成败。每当考试失败遭遇失意的时候，我知道要用信念来支撑自己，月考只是奔向高考的一个驿站，前面还有更长的路要走，你的目标是高考，不要低头丧气，抬头看看远方，前面还有更好的风景。
但当我取得成功的时候，老师的话警醒了我，把我从飘飘欲飞的云层上拉回。不要因为一次小小的胜利而忘记了脚下的路。这时更要低下头来虚心做人，认真踏实地学习。只有这样，我才能有希望走过高考这座独木桥。
人生就是这样，需要你低头发奋，不断充实自己，也需要你抬头仰望，看到前进的希望。
低头做人，仰首做事
高三（25）班 张远栋
不管你是腰缠万贯还是满腹经纶，当你面对别人时都应谦敬地低下头，须知：三人行，必有我师焉；不管你是一贫如洗还是碌碌无为，当你真正做一件事时，你都应该昂首挺胸，专心致志，你要明白：也许一次低头的失误会令你抱憾终生。既然如此，何不学会“低头做人，仰首做事”。
“古之学者必有师，师者，所以传道授业解惑也，人非生而知之者，孰能无惑？”低头待人，是一种求知的热情，每一个人，无论身份地位如何，都有他的价值所在，都有他的长处，都有值得你学习之处。低下你骄傲的头，拾起别人身上的优点长处，给人以真诚的尊重和友好。古今中外，“低头待人”而赢得成功的人数不胜数。
你可曾听说乌江自刎的西楚霸王项羽，那位骄傲自大的“常胜将军”赶走一代名将韩信后又气走对他忠心耿耿的亚父范增，

后与刘邦一战之后溃不成军，自负的项羽，却只能绝望而凄怆地唱着“力拨山兮气盖世……”带着无尽的悔意在乌江岸上失声痛哭，用冰冷的长刀斩下了自己一向高傲的头颅。你可曾念过“三人行，则必有我师焉”，你一定知道虚心求教的孔子，作为一个“门下弟子三千人”的大教育家孔子，老年仍旧是谦卑地低着他的头，向苌弘、老子虚心请教，向弟子咨询问题。低头待人，成就了一位伟大的文学家、教育家。
“走自己的路，让别人说去吧”是一代文学家但丁的处事名言，对于人生，何尝不是如此呢？一旦确定了正确的方向，计划了自己该做的事，无论怎样，都应该郑重、自信地去做，仰首做事，专心致志而又以饱满的自信仰首挺胸，一往直前，即使一路上崎岖不平，一路上跌跌撞撞，我们都不应该低下我们那自信而充满傲气的头，我们应仰首对待每一件该做的事、每一个该处理的问题。
你可看过那一夜成名之后红遍大江南北的小沈阳，如他所说：“咱的模样平凡，可咱的嗓子亮。”一个普普通通的老百姓也能够追逐到自己的梦想，专心致志而又不遗余力地做，无论是谁，一定能做好。
低头待人，并不是低头献媚；仰首做事，并不是目空一切。低头待人，仰首做事，是一种智慧的处世风格。

抬头，低头，玩转人生
高三（2）班 程文谦
昂首阔步，抬起头来做人；谦虚务实，低下头来做事。
——写在前面的话
人生概括起来无非两件事；做人与做事。二者相辅相承，相互促进，但抬头做人与低头做事并无矛盾之处。
抬头，代表的是一种精神，一种气质，看一个人是否有能力，一定程度上得先看他的精神风貌。人们常说的有骨气，重在骨，而骨则重在抬头，不向恶势力屈服便是骨之所在。
是否还记得“戊戌六君子”，他们一身正气，为中华革命，不向封建势力低头，终被杀。但别忘了，他们是站着死的，而且从未倒下过。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”这是革命党人的气质、精神。做人定要抬起头，坦荡荡。反观同时期的汪大汉奸便更是让人觉得抬头做人，至关重要。汪精卫，民国四大美男子这一，之所以美，并不是单单因为他帅，更是因为他有才华。可是有才华却不能抬起头来做人，只能屈膝于小鬼子面前，实为我中华之奇耻大辱。当然他最后也并未获得好下场，汪精卫是跪着死的，死后还留下千古骂名，这便是抬头与低头之差异。
低头，代表的是一种态度，一种处事原则。低头本质意义上是谦虚务实。前面说了人生的两件事为做人、

做事，身为人生的另一半不用说也是极其重要的。
“接下来就是见证奇迹的时刻。”相信中国人对这句话并不陌生。对，这就是刘谦的口头禅。他之所以能从台湾的一名名不见经传的小魔术师，成为两度荣登春晚的世界著名魔术表演家，靠的就是求真务实，没有谁能随便成功，刘谦一直在脚踏实地地进行创作，并没有像某些明星一样，稍有成就便飘飘然。这就是他能红遍中国乃至世界的奥妙所在。
俗话说：态度决定一切。说的是同样一个道理，如果你成天昂着你高贵的头颅，迟早有一天你会撞得头破血流，但对于人格、尊严来说，头是要始终保持昂扬向上的姿态的，因为它是一种精神，但如果你在高考备考期间不低下头来，不谦虚务实，想那独木桥对你是禁止通行了。
一抬一低，玩转人生，抬头是一种气质，低头是一种态度，人生会因为适时抬头和低头而精彩纷呈。
抬头与低头的学问
高三（21）班 杨书敏
美国之父——富兰克林，曾在拜访一位前辈时，不小心把头狠狠地撞到了门框上，而出来迎接他的老人见此情景，笑着告诉他，这是他今天来访的最大的收获。或许有些人就会奇怪了，头被撞了，还有收获？我的回答是：当然。老人想以此告诫富兰克林，做人不能总高高的仰着头，不然总有一天会碰得头破血流，也不要因为自己的名声和显赫的地位而孤芳自赏，即使是被誉为“美国之父”的富兰克林，进门时仍须低着头。
当一个人总是高高的仰着头时，他必定会摔跤，因为他无法看清自己脚下的道路，无视身旁的一切事物，一副高高在上的样子。可见，会低头是一种学问。
古代皇帝，哪一个不是九五之尊，高高在上，一人之下，万人之上，但无论是哪一个帝王，如果不会体恤百姓，那么他的王朝必将覆灭。商纣，隋唐就是典型的例子。“水能载舟，亦能覆舟。”帝王如果能放低姿态，微服私访，体验民间疾苦，善听忠言，听取大臣的批评，那么他所统治的王朝才能国泰民安。
我一直崇尚一句话：低头做人，抬头做事。
机动车驾驶规定换挡时禁止看变速档位，因为若低头看变速档位则无法明确行驶方向，就会偏离正常轨道。
上面这个例子很好地说明了一个人若总是低着头，也无法有所成就。总是低着头的人，看清了脚下的路却无法看清前方的路，或许你会撞上一棵树，一个电线杆，或是马路上疾驰而来的车……
抬头与低头只是一个角度问题，什么时候该抬头看清远方的路，什么时候又该低头看清脚下的路，这就要根据我们所遇到的实际情况来定了。
一个人，唯有自信与谦

恭都具备时，才能成功，若只因一点小小的成就就孤芳自赏无视他人告诫，那么他必将失去他的成就与荣誉，我曾经看到过这样一句话：若你要以45度角仰视别人，就休怪他人以135度俯视你。这其中就包涵着抬头与低头间的学问。
抬起头认真自信地做事，低下头谦虚踏实地做人，当我们弄清了抬头与低头间的学问时，那么，也可以说我们离成功又近了一步。
抬头与低头
高三（4）班 涂 园
抬头与低头无关气节而是一种生活的技巧。
在生活中总有些楞头楞脑的人，从不懂得用心去生活，而选择横冲直撞，结果落个遍体鳞伤，还不知道是因为什么。当然，也不是说要低头哈腰的求生存，因为人都有人格和尊严，就是这低头与抬头之间显示出一个人的智慧。低头是为了融入生活，了解现实的残酷性与真实性，抬头是自信的人生态度，只有把握低头和抬头分寸，才可以有智慧、有方向的生活。
“美国之父”富兰克林，年轻时去拜访一位长辈，结果被比自己身高略低的门框撞了脑袋，他疼得呲牙咧齿的，那位长辈却笑了，这是他给富兰克林上的一堂人生哲学课。如果不是心高气傲，仰着高贵的头颅，目中无人，又怎么会没有注意到低矮的门框，而被狠狠地撞了一下呢？这是教会富兰克林要谦虚，要清醒地认识现实，而不是将眼睛长在头顶，那样吃亏是绝对的。
而机动驾驶的规定更是有趣，在换档时禁止低头看变速杆档位，因为这样会使行驶方向发生偏离，导致交通事故的发生，如果总是低头，人性就会被扭曲，成了一个奴隶，失去生活的主方向，偏离人生的轨道。低头需要勇气，可抬头更是一种主见。
生活中，经常出现关于这类似的抉择，是抬头接受洗礼，还是低头寻求一种自在？这取决于个人的生活观与价值观，在这一抬头、一低头之间，有时结果并不如想象中那么简单，也许正因为这一正确或错误的决定，改变自己人生的运行轨道，生活从此发生改变。或许富兰克林真的是从那次撞到头后学会了谦虚、谨慎的气风，才可以成为“美国之父”；或许是因为那次驾驶遵守规则，没有低头看变速档，看见了前方有车，从而避免了一场交通事故。
在学习中同样是这样，有一句话叫“此时不低头，何时能抬头。”在学习过程中要保持一种冷静、谦虚的态度，不因小事而心浮气躁也不可因小小的成功而自满，这时的“低头”是为了以后更自信的“抬头”，只有拥有厚实的资本才有资格抬起头，自信地亮出自己的本事，这叫“抬头”，而此前，学习的过程则是“低头”。
抬头有时无关骄傲自满，低

头有时也无关自卑与卑微，把握这抬头与低头的分寸，才有机会成为一个成功的智者。
低头与抬头
高三（7）班 郭晓云
昂首挺胸，阔步向前，是彰显自信与乐观、拼搏和雄健；低眉怯步、犹豫徘徊，代表了自卑与怯懦。这是我们的惯性思维，但低头就是怯懦认输，抬头就是自信、成功吗？
一个人若是一直昂首阔步，是让人们看到了他的自信和能力，但他终将碰壁。那时，他的茫然和愤怒也将被一览无余，彼时的尴尬将如何谢幕？而若是他曾低头或侧身躲过墙壁或矮门，就不会引来这些尴尬，更不会使他的身份有所降你，反而能获得更多的尊重。所以，低头有的是一种智慧。
低头也是一种尊重。我们不会与站着和三岁小孩聊天的大人交谈。他们连起码的尊重也做不到，如何期待获得他人的尊重？正如一些官员，若老是在百姓面前摆出一副高高在上，居高临下的架子，也无法得到百姓的爱戴。不说“俯首甘为孺子牛”，至少对百姓的态度便在他们的昂首挺胸前暴露无遗，而那些与农民握手，俯身抱丰收小孩的领导将被永远铭记在百姓的心中，他们的赞誉因他们的低头而被抬得更高。
低头也不一定代表认输，那是一种深沉的思考，让你更清楚地找出问题所在，探索出成功的捷径。
同时，生活中有很多时候，我们不能低头。在困难面前，我们要勇敢地跨步上前，与与自信和智慧同行，去搏击！有时，在我们要谨慎做好一件事时，不一定是选择低头，可能会是抬头。
比如说机动车驾驶时，如果低头看变速杆的档位，容易使方向跑偏，发生交通事故。这告诉我们，低头不一定能使精微之事成功，太过谨慎，可能会弃巧成拙。
抬头搏击风雨，在困难面前不怯步，自信向前，是我们良好的精神风貌，表现出遇事不慌、沉着应对的良好心理素质。这在很大程度上帮助我们增强能力，克服困难。同时，低头沉思，认清时局境况，能有效地提升我们的判断能力，从而做出更好的决策。
生活中，我们不能永远抬头挺胸，我们的自信和身份也不会在低头的时候被挖走。低头代表着尊重和友爱，说不守就给我们带来额外的赞美和荣誉。请铭记吧，抬头是一种态度，低头是一种智慧。二者相辅相成，互相依托，便可打造完美形象，创造完美人生！


低头的智慧
?
?喜欢这样一句话：低头是一种智慧，抬头是一种勇气。?对于很多人来说，昂首阔步是一种意气风发的人生，可以有挺直脖梗直上九天揽月的胆气，可以有气吞山河万里如虎的豪气，也可以有直挂云帆济沧海的志向。?
?认同，但不一味苟同

。今天所谈，不在此，而在如下。?不能输、不认输、不肯输，有两种人生写照，彼此大相径庭、南辕北辙。?
第一种是“不到长城非好汉”式的百折不挠，这类人不是不会认输，而是会审时度势认清当前形势，理性分析主观错误与客观条件，感性地激发个人斗志与激情，及时总结、不偏不倚、客观公正，关键时刻敢于承认自身的不足与弱势，不怕让千夫所指、不怕让自已“掉份”与“脸上无光”，所以最终凭着“不经一翻寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”的长途跋涉，最终“会当凌绝顶，一览众山小”。?
今天，我所谈论的不是这种可敬可佩的会昂首会低头的智慧，更要谈的是那种写照：?“打下牙来和血吞咽、死要面子活受罪、打脸充胖子、心里明白别人说不得”------这种人。?
现在这种人很多的，自以为了不起，却不能努力，能一时努力，却不能闻鸡起舞，能闻鸡起舞，却不能持之以恒，所以只能以自己为镜，不知自己之得失；明知是错，却不肯低头，别人一说，颇觉颜面无存，恼羞成怒，勃然大怒，摔盘扔碗，拂袖而去，甚至是指人破口大骂：关尔何事！这种人：不撞南墙不回头。当然脖子断了，头也就不回了。
现在尤其是颇多不明事理之人，更是捧在手中的瓷器，只能夸奖、不能批评，时间长了，养成了一种喜欢被他人恭维的惯性，听不得真话，顺风耳，越顺越好，无视自身的缺点，殊不知：千里之堤、溃于蚁穴。正是由于这样，所以团队意识极差，仿佛自己是完美的化身一般。宁可我负天下人，不可天下人负我，将自私为自己的志向的无知，却时常沾沾自喜、不以为耻！无学习、无目标、无动力、无自知之明、无洁身自好、无自律、无自觉、唯自欺欺人、夜郎自大，以无知无趣为使命，嘻哈扯皮于工作生活，靡费时光于空虚状态，思想空白之可笑可叹。这种人不可说之，否则视你如敌、目光如炬、口腔喷不知用何言，呜呼！哀哉！
历史上何其多低头智慧之人：?
尧舜可以审时而禅让，求贤以求胜已之冶世；?越王勾践可以卧薪尝胆，图东山再起吞吴霸；?韩信受跨下之辱，激励自己成王侯成与世绩业；?刘备不辞辛劳三顾茅庐，诚心之言跪拜感人；?诸葛有误深知自责，上书自贬三级，《出师表》中诚惶诚恐；?唐太宗发布罪已诏告示天下，臣工皆可指正过失，水可载舟、亦可覆舟，何其深刻！?……?
以自我为中心，看不到。?


低头也是一种智慧
风雨兼程中，莫要只顾昂首前行，适时地低头也是一种智慧，或许在颔首低眉的一瞬，隐匿在路旁的美丽宝藏就会焕发出迷人的光芒。

——题记
两千多年前的一天，在古希腊充满哲思的土地上，一位年轻人向苏格拉底发问：“天与地的距离有多高？”苏格拉底答道：“三尺。”年轻人不解：“可我们许多人身高都在五尺以上啊。”话音刚落，这位西方的孔子就笑笑说：“所以人要学会低头啊。”就这样，伴随着一句看似普通的话语，伟大的先哲便将一种可贵的人生态度注入了人类的血液，数千年来依然散发着智慧之光。
或许在很多人看来，君子自当傲立于天地之间，决不可低下倔强的头颅，殊不知，低头却也是一种聪明的处世之道，是一种大智慧，大境界。
低头不是妥协，不是退缩，也并不意味着失败，它是暂时的退让，是巧妙的迂回，等待的是新的崛起。曾经，越王勾践低下了头，失去了一个领袖的尊严，在受尽屈辱，卧薪尝胆之后，终得天下；曾经，大将韩信低下了头，在市井百姓刺耳的讥讽声中忍受胯下之辱，但终在旌旗飘扬的战场上一洒豪情，奠定了盛极一时的大汉王朝；曾经，少年玄烨低下了头，任凭奸臣呼风唤雨，但在数年的历练与成长后毅然智擒鳌拜，开创了钟鸣鼎食的康乾盛世。他们虽一时忍辱低头，却都在低头的那一刻坚信自己有高昂头颅的一天，最终换来了万古流芳。于是低头便成了一个休养生息，养精蓄锐的缓冲。而如果不计后果地一味坚持，做无谓的牺牲，结果只会消磨意志，迷失自我，甚至失去再次抬头的机会和勇气。
低头不是自卑，是一种谦逊踏实的风范。正如民间一句脍炙人口的俗语所说：低头的稻穗，昂头的稗子。纵观历史，刘皇叔曾屈尊而三顾茅庐，在孔明的一番高谈阔论中放低了姿态，虚心请教，一时的低头换来了贤人相助，造就了巴蜀之地的繁荣鼎盛；而伟大的革命战士鲁迅先生也发出了“俯首甘为孺子牛”的誓言，一生勤勤恳恳，以笔为枪，救贫苦的大众于水火之中。他们没有高挺头颅，却依然彪炳史册，传递了一种谦虚谨慎，默默无闻的实干精神。
而面对错误，面对诱惑，我们更须低头。低头就像一剂镇静剂，让我们静心反思，审视自我，不再茫然地横冲直撞，不再焦急地大步前行，从低姿态中求得清晰的头脑，求得平和的心态，一身轻装重新上路。当我们在实现梦想的征程上被现实鞭打地遍体鳞伤之时，我们不妨也低下头，不要担忧前方的漫漫长路，而是稍作休整，感受身旁宜人的美景，收获亲情与友情带来的丝丝暖意，重新抬头赶路时，你会发现，就在低头的一瞬，自己已经收获了一份宝贵的乐观与坚韧。
美国著名政治家、科学家富兰克林把“

记得低头”作为毕生为人处世的座右铭，在他看来，做人不可无傲骨，但更不能总仰着高贵的头。如果做人只追求一味的方正，不会变通，不会一时的委曲求全，那么必然会在残酷的现实中陷入被动。只有硬度而没有弹性和韧性的钢材称不上精品，而如果将负重的车轮改作矩形，也会寸步难行，生活中无数的细节都向我们昭示着：能低者，方能高；能屈者，方能申；能柔者，方能刚；能推者，方能进，而这也是人生永恒的真谛，是自然亘古不变的辩证法。
于是，我们看到了：在大雪纷飞的山谷里，唯有那些懂得弯曲枝干的雪松才能抖落掉沉甸甸的积雪，傲立于冰雪之中；在遍布石砾的戈壁滩上，唯有那些学会低头，沿着巨石一侧发芽生长的小草，才能享受到和煦的阳光，呼吸到清新的空气。这一切的一切与智者苏格拉底的那句劝勉遥相呼应，我们便知道了低头的智慧：低头不是妥协，而是战胜困难的一种理智；低头不是怯懦，而是谦虚谨慎的一种表现；低头不是倒下，而是为了更好更坚强的站立。学会低头，就是拥有了面对厄运的一种灿烂的态度；学会低头，就是懂得了在更高的境界审视人间的沧桑。低头，无疑成为了一门精彩绝伦的艺术。
在充满坎坷的人生之路上，当许多人都迫不及待地想要探索前方的道路时，我们不妨低下头，以一种更加智慧的方式整理心情去面对挑战，或许猛然间你会发现：原来一直苦苦追寻的宝藏就在脚下熠熠闪光!

低头是一种智慧
　低头，不仅仅是一种动作。低头，是一种态度，一种思想，一种智慧。
——题记
一味的刚强，一味的硬撑，只会给自己带来不必要的伤害甚至牺牲，只有做到刚柔并济，懂得低头，才能保护自己。
记得曾经有人问大哲学家苏格拉底：“据说你是天底下最有学问的人，那我想请教一个问题：天与地之间的高度是多少？”苏格拉底微笑着答道：“三尺!”“胡说，我们每个人都有五六尺高，如果天与地之间只有三尺，那人还不把天戳出许多个窟窿来啊？”苏格拉底微笑着答道：“是啊，凡是高度超过三尺的人，如果想立于天地之间，就得懂得低下头来。”
看来我们也应该时时处处学会低头，懂得低头，敢于低头。生命的重荷负载过多，就低一低头，卸去那份多余的沉重。面对自己的错误和不足，也要学会低头。只有学会低头，才能正视自己的错误。眼睛朝上，目空一切而从不懂得“低头”看路的人，终有一天难免要摔跟头，要跌个五痨七伤，甚至要落入陷阱或误入歧途。总是头颅高昂，逞强好胜而不懂得弯腰的人，总

会撞上挫折的“门框”而弄得头破血流。只有学会低头，懂得低头并且敢于低头的人，才会平安无事，一路走好。
低头，是一种智慧。面对不可克服的困难，暂时的低头，找准他的弱点，提升自己的力量，再给他致命一击，这样不是很好么？小不忍则乱大谋，我们的学习不也是如此吗？因为遇到一个难题，而影响整张试卷的发挥，这样值得么？所以，低头，使我们战胜困难的方法。学会了低头就等于为成功加了一块垫脚石。
低头是一种智慧，只要学会低头，人人都会成功。



学会低头
富兰克林年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。年轻气盘的他一进门头就狠狠地撞在了门框上。出来迎接他的前辈看到他这副模样，笑着说：“很痛吧，可这是你今天来访问我的最大收获，一个人想要平安无事地活在世上，就必须时刻记住，该低头时就低头。”
富兰克林应该是在这件小事中学会了低头。正是他这种睿智的生活态度，对独立战争的胜利和美国国家制度的初建作出了重大的贡献，被称为美国之父。
还看过一个故事：加拿大的魁北克有一条南北走向的山谷，它的西坡长满松、柏、女贞等树，而东坡只有雪松。一对夫妻偶然解开了这个谜底，因为东坡的雪总比西坡的雪大且密，当雪积到一定的程度，雪松那富有弹性的枝丫就会向下弯曲，直到雪从枝上滑落，如此反复雪松便完好无损，可其他的树因为没有这个本领，树枝便被压断了。西坡由于雪小，总有些树挺了过来，所以西坡除了雪松，还有柏和女贞之类。
首先倒下的，是那些傲然挺立的树，而那些表面上看起来懦弱的树却以俯首之姿逃过了一劫，最后巍然成林，成了自然界的一大奇观。
在我们的教育中，我们学到的更多是坚贞不屈的正气。李太白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”曾让我们慷慨激昂，郑燮的《竹石诗》“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”让我们感受到一种威武不能屈的品格。可在生活中，我们却是要学会低头的，昂首挺立固然能表明—个人执着的品格，可只有学会低头我们才能迈向成功，实现自己的人生价值。
现实生活中，我们所面对的并不总是和风细雨，老天总会不时地降下一阵大雨吹来一阵狂风以阻挡我们前进的脚步，而且前面还有许多未知的深壑和大河等待着我们，我们总会碰到许多不尽人意的事。或许我们有勇气在风雨中继续前进，或许我们有毅力去迈过高山大河，可成功却并不一定属于我们的。可能我们会摔得鼻青脸肿，可能我们也会跌得体无完肤，甚至丧失继续前进的信心。
生活中，我们是要学会低

头的。古语云，小不忍则乱大谋，历史上不乏一些暴戾的君主，因为听不进臣子的忠言，不肯低头认错，最终酿成了灭国之灾。
当然，低头并不是一种懦弱，一个人不能一生都做挺着腰板的人。低头是一种谦逊。“三人行，必有我师”，我们需要时刻低头去向他人学习，我们也需要低头认识自己的过错并总结自己，从而为自己的成功注入动力。低头也是一种智慧。明知不可为而为之，那只是撞到南墙不回头的傻子，只有审时度势，分析困难，另辟蹊径，我们才能有“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的惊喜。低头更是一种大度。忍一时风平浪静，退一步海阔天空，因为学会了低头，我们会少了些许争执，多了几多友情，少了烦恼，多了随和。
人生中我们需要百折不挠的精神，需要坚贞不屈的气概，可我们更需要那种低头的勇气。学会了低头，我们才会使自己迷途知返，才会找准前进的方向，才会摘取胜利的果实。当然，低头也应恰到好处，过多的低头会使我们丢掉人格的尊严和做人的原则，那样我们会迷失在人生的航线上。



学会示弱与低头

听说蜥蜴是恐龙的同类，我们知道恐龙灭亡了，蜥蜴却存活下来。其中一个重要的原因是，恐龙体积过于庞大，不便保护自己。蜥蜴小巧灵活，
虽然纤弱，却便于隐藏自己，从而得以生存。
在日常生活中，我们常用“毫不示弱”来形容一个勇敢的人，但时时处处不示弱的人能得一时之利有时却难成为最终的成功者。倒是有些人，凡事忍让，不逞能，不占先，心境平和宽容，能抛除私心杂念，不受外人干扰，做事持之以恒。他们即使遇到打击，也不会万念俱灰，因为心境平和，所以能处之泰然。这种人跑得不快，但能坚持到终点。
有时候人就得示弱，以避其锋芒，养精蓄锐，蓄势待发。其实这与古人的韬光养晦道理是一致的。向人示威是人人都会的，向人示弱却是少数人才会的。因为这更需要智慧和勇气。
常有人一方面抱怨人生的路越走越窄，看不到成功的希望，另一方面又因循守旧、不思改变，习惯在老路上继续走下去。其实，天生我材必有用，东方不亮西方亮。如果我们调整一下目标，改变一下思路完全会出现柳暗花明又一村的无限风光。
被称为美国人之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，他的头就狠狠地撞在门框上，疼得他一边不住地用手揉搓，一边看着比他的身子矮去一大截的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子，笑笑说：“很痛吧！可是，这将是你今天访问我的最大

收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头时就低头。这也是我要教你的事情。”
富兰克林把这次拜访得到的教导看成是一生最大的收获，并把它列为一生的生活准则之一。富兰克林从这一准则中受益终生，后来，他功勋卓越，成为一代伟人，他在他的一次谈话中说：“这一启发帮了我的大忙。”言外之意思即是：做人不可无骨气，但做事不可能总是仰着高贵的头。
试想，那些登上人生顶峰的成功者们，不论是乘机出访还是站在舞台上发表演说，总是微微低着头向脚下的人群挥手。原因很简单--他们站在高处。而他们脚下的普通人，只能高高的抬头仰视高处的成功者。因为他们站在低处，脚下什么也没有。
当今社会，变幻莫测，错综复杂。因此在漫长的人生跋涉中，不得不学会低头。但学会低头并不是妄自菲薄与自卑，学会低头意味的是谦虚、谨慎。
或许，在现实生活中我们应该试着去学习低头，学会认输。其实这并不难。只是知道，当自己摸到一张烂牌时，不要再希望这一盘是赢家。只有傻子才在手气不好的时候，对自己手上的一把烂牌说，我们只要努力就一定会胜利；学会低头，就是在陷入泥潭时，知道及时爬起来，远远地离开那个泥潭。只有笨蛋才会在狼狈不堪的时候，对自己的鞋子说，我们是出淤泥而不染的；学会低头，就是上错了公交汽车时，及时下车，另外坐一辆车子。
雷墨曾经说过：“低头是需要勇气的”。的确，否则又怎会有明知是输依然执迷不悟的赌徒呢？回顾历史，因缺乏这种勇气而一怒之下杀死了进谏之人的历代君王比比皆是。看看身边，因为缺乏这种勇气而酿成大错的世人举不胜举。
在人生道路上，我们常常因光彩的事物而迷失了方向，以不屈不挠、百折不回的强者精神坚持到底，结果输掉了自己。所以用平和的心态，学会示弱与低头，这恐怕应该是最基本的生活常识吧。
低头要有勇气，抬头要有底气。

低头亦是一种能力

被称为美国之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位前辈。年轻气盛的他，挺胸昂首迈着大步，进门撞在门框上，迎接他的前辈见此情景，笑笑说：“很疼吗？可这将是你今天来访的最大收获。一个人活在世上，就必须时刻记住低头。”
无独有偶，有人问过苏格拉底：“你是天下最有学问的人，那么你说天与地之间的高度是多少？”苏格拉底毫不迟疑地说：“三尺！”那人不以为然：“我们每个人都五尺高 ，天与地之间只有三尺，那不是戳破苍穹？”苏格拉底笑着说：“所以，凡是高度超过三尺的人，要长立于天

地之间，就要懂得低头。”
大师们提到的“记住低头”和“懂得低头”之说，就是要记住不论你的资历、能力如何，在浩瀚的社会里，你只是一个小分子，无疑是渺小的。当我们把奋斗目标看得更高时，更要在人生舞台上唱低调，在生活中保持低姿态，把自己看轻些，把别人看重些。富兰克林就从中领悟到了深刻的道理，并把它列入一生的生活准则之中。
其实，我们的生活又何尝不是如此。自认怀才不遇的人，往往看不到别人的优秀；愤世嫉俗的人，往往看不到世界的美好；只有敢于低头并不断否定自己的人，才能够不断吸取教训，才会为别人的成功而欣喜，为自己的善解人意而自得，才会在挫折面前心安理得。
当你从困惑中走出来时，你会发现，一次善意的低头，其实是一种难得的境界：低头亦是一种能力，它并不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的一种嬗变经营。
如果把我们的人生比作爬山，有的人在山脚刚刚起步，有的正向山腰跋涉，有的已信步顶峰，但此时，不管你处在什么位置，请记住：要把自己放在山的最低处，即使“会当凌绝顶”，也要会低头，因为，在你所经历的漫长人生旅途中，总难免有碰头的时候。
低头亦是一种能力。有时，稍微低一下头，或许我们的人生路会走得更精彩

天与地的距离

曾有人问苏格拉底：“天与地的距离有多高？”他回答：“三尺。”“三尺？可我们许多人都在五尺以上啊。”他们感到疑惑。苏克拉底一语道破：“所以人要学会低头啊。”
是啊，学会低头是一种谦逊的为人品格。一个人取得一点成绩，是该大肆宣扬还是寻找自己的不足？正如地里的麦穗，挺着笔直的腰杆，抬头看天的都是少产的；相反，在夕阳下害羞地低下头，随风摇摆的才是粒粒饱满的。而今就有一些人刚刚取得一点成绩，就会目空一切，整天看着自己头上的光环，却忘了继续看好脚下的路。
学会低头是一种踏实的人生态度。社会就像一个金字塔，塔尖很小。但人们总是仰望它，幻想平步青云，挤身到上层。于是有些人不择手段，或许得尝所愿。不料好景不长，一个筋斗翻身落地。俗话说，“爬得越高跌得越惨”。还不如脚踏实地做人，兢兢业业做好本职工作，一分耕耘一分收获。
学会低头更是人类的一种智慧。卡耐基说，每当我看到天上的星星，看着那些一百万年前射来的光，我就会觉得人类的渺小。鲁迅说：“尼采说他是太阳，光热无穷，所以他疯了。”人类从野蛮走向文明，那是自然的恩惠，所以我们的先人早就学会了向天地低头，甚至顶礼膜拜

。中国古人追求顺其自然，讲究天人合一，所以让华夏子孙繁衍不息。老子主张人处“下位”，真是古人的智慧。这种智慧却被一些急功近利者践踏，于是我们遭到大自然的惩罚。
这种智慧被日本先人学去了，他们遇人鞠躬，低头学习外国的先进文化，他们进步了，却赢得了世界的尊重；日本军官主义至今不肯对自己犯下的罪行低头认错，那是得不到亚洲人民原谅的。清朝政府以“天朝上国”自居，闭关锁国，不知和世界有多大的差距？鸦片战争，我们败得一塌涂的。改革开放，我们重新低头学习世界一切先进的技术，中华民族迎来腾飞，发展的速度令世界瞠目。
天与地的距离，抑或就是那一低头的高度？