诚与信

诚与信

（10级旅游管理1班马亮明学号：201030802136）

诚信，这已经是一个老生常谈的话题，自接受教育的那一刻起，诚信就时刻被我们所提及，什么是诚信、怎样讲信用等等类似的话语就不绝于耳。诚信，由一个“诚”和一个“信”组成，诚，所谓诚实，是指自己对自己的所言所行都应持肯定态度，所谓信，就是信用，就是指言必行，行必果。所以说诚信就是要一个人亦或是一个团体应该对自己的所作所为负责。诚信的本意大概就是如此。

百度百科上对诚信一词的解释是这样的：在一般意义上，“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；“信”即信用信任，主要指主体“内诚”的外化。“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则侧重于“外信于人”。“诚”与“信”一组合，就形成了一个内外兼备，具有丰富内涵的词汇，其基本含义是指诚实无欺，讲求信用。千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养，在基本字义的基础上形成了其独具特色并具有丰富内涵的诚信观。

“诚”与“信”作为伦理规范和道德标准，在起初是分开使用的。孟子说“诚者，天之道也，人之道也。”《中庸》中也说：“诚者天之道，诚之者人之道。”信的基本含义是指遵守承诺，言行一致，真实可信。最先将“诚”与“信”连在一起使用的是

在《逸周书》中：“成年不尝，信诚匡助，以辅殖财。”“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其友和，君臣之间观其忠愚，乡党之间观其信诚。”这里的“信诚”实际上表达的是“诚信”的意思。就是说，从一般意义上，诚信是指诚实不欺，讲求信用，强调人与人之间应该真诚相待。

有一个讲诚信的例子。墨西哥总统福克斯的父亲是一个农场主。有一天，他觉得园中的那座亭子已经太破旧了，就安排工人们准备将它拆掉。他的儿子对拆亭子这件事很感兴趣，希望等他从寄宿学校放假回来再拆。父亲答应了。可是，工人们很快就把亭子拆掉了。放假回来后，发现旧亭子已经不见了，他闷闷不乐地对父亲说：“爸爸，你对我撒谎了。你说过的，那座旧亭子要等我回来再拆。”这位父亲重新召来工人，让他们按照旧亭子的模样在原来的地方再造一座亭子。亭子造好后，他将孩子叫来，然后对工人们说：“现在，请你们把它拆掉。”

将一座亭子拆建两次，绝不仅仅为了满足一个孩子的愿望，更是为了满足一个成人自我完善的道德要求。在社会生活中，失信会增大交际成本，会使许多简单的事变得艰难甚至不可能。所以，一个希望得到社会尊重和支持的人，是不愿意牺牲诚信原则的。

在园子里重新拆掉一座亭子，就在孩子的心里重建了一座亭子，这座亭子就是一个信念——对诚信的信念。所以说，讲诚信，并不是说说而已，很多人是说得容易做起来难。这大概就是人真而不诚、诚而难信的一种劣根性缘故，他们以利益确定诚信，以自私

和贪婪玩弄诚信。

在现实社会生活里，我们做人做事什么都不缺，缺的是人心，缺的是诚信，弄得人去寻找诚信的机会和条件。有的人只是要求别人有诚信讲诚信，而自己就很难用诚信来对待他人。在文明发展的今天，更应该体现人事的诚信度，结果却令君大失所望。

这里也有一个不讲诚信的例子。《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事。济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。

古人是那样，那现在的人呢？人总有自己的优劣势、强弱点和长短处，在今天的人事面前，说诚信，怕是有点难度，甚至不如不说。更不会去理解诚信的优劣、强弱和长短。真可谓说是说，做是做，因人而已、因事而已、因玩笑而戏弄诚信。在缺失了道德的人群里，还能听到它的声音，看到它的旗子，总算对一些受

骗者有了交待，或许对诚不诚、信不信的人是一种安慰。

现实中，可怕的是讲诚信就是去“送死”，讲诚信就得吃亏上当。你还敢上访么？你敢扶起马路上跌倒的老人么？小孩被车撞，你敢上前救助么？标榜为中国速度的动车，你还敢坐么？你还敢让小孩坐校车上学么？目前似乎什么都在发展进步，唯独人的道德品质不但没有进步，相反在逐渐下滑，而且下滑得令君后怕。一切都在金钱中舛误，诚信也无法逃脱被利用的命运或下场。

以诚相待，以信相交，这应该是现今我们大多数人所乐意追求的普遍准则，因为这不仅关乎于个人的修养，它的重要性在于当代社会由于诚信的缺失而造成的社会道德感的普遍沦丧。经济的发展固然可以带动社会的进步，但社会不仅仅要在物质基础上进步，同样需要在精神层面上进步，并且需要在精神层面上的进步快于在物质上的进步，这样就不会导致由于人们过度追求物质而忽于精神上的追求，这样社会才能和谐，这才应该是真正意义上的和谐社会。

诚信作文之与诚信有关的作文

与诚信有关的作文 【篇一：1和诚信有关的作文】 1、与诚信同行 人，以诚为本，以信为天。社会需要诚信，我们少年儿童更需要诚信。朋友，也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人；也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……朋友，你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉 诚信这做人之本、立事之根，要让诚信与你同行。 那么，就让诚实变成清晨一缕温暖的阳光，让诚实成为小鸟在耳畔 的请啼，让诚信成为寒冷时身边的烘烘炉火，让诚信变成烈日下头 顶的一片绿荫，时刻伴随你和我，与我们同行。如果春天没有七彩 的阳光，就不会有蝶儿的满山翻飞；如果人间没有诚信，那就是一 个苍凉而荒芜的世界。诚信，如同一轮明月，曾普照大地，以它的 清辉驱尽人间的阴影，她散发出了光辉，可是，她并没有失去什么，仍然那么皎洁明丽。诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得的是友 谊和尊重；诚信如一束玫瑰的芬芳，能打动有情人的心。无论时空 如何变幻，都闪烁着诱人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！ 在中华民族五千年的历史中，流传着无数感人的美德故事。他们追 求“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德境界，他们恪守 诚信，与人为善……今天，我们重温我们优秀的道德文化传统，并 在这丰富的道德资源中，汲取到中华民族腾飞的持久动力。身披一 袭灿烂，心系一份执著，带着诚信上路，将踏出一路风光。俗话说：“人无信不立，国无信不国。”没有诚信的个人是社会的危险品，没 有诚信的民族是民族的悲哀。诚信，是中国古代社会人际关系的精 神纽带，也是人际关系的最高原则，是我们中华民族传统文化的宝 贵财富。翻开中华民族五千年厚重的文明史就会发现，中华民族历 来都把“诚信”作为一种美德，一种修养，一种文明，人人追而求之，歌而颂之。诚信的故事俯拾即是。商鞅立木取信，获得百姓信任， 从而推行了新法；臾骈不负信，获得世人尊敬；季扎挂剑了却徐国 国君的心愿，传为千古佳话。同时，我们也看到，商纣失诚信，加 速了国家的灭亡；楚怀王失信，不但忘了国，还使一代贤臣饮恨汨 罗江……故我们不但看过讴歌诚实鞭打无信的故事，我们还传颂着

诚与信

诚与信 诚信二字联系在一起，表达的是两种境界的统一。一种是诚的境界，一种是信的境界。诚的境界与信的境界二者既有区别，又有联系，总体上二者是一种互促互补的关系。 首先，诚是根基，信是枝叶，诚与信互为涵养，诚中有信，信中有诚。诚就是诚实，不自欺。《礼记·中庸》中写到：“诚，自诚也。”信就是讲究信誉，信守承诺，不欺人。一个人要想做到不欺人，首先必须不自欺。只有忠于自己的本质，做到言行一致、表里如一，才能使自己的行为具有稳定性和一贯性，才能最终取得他人的信任。相反，一个不忠于自己的本性、表里不一的人，就不可能忠实于他人，也就不可能取得他人的信任。古人云：“精诚所至，金石为开”。《孟子》也说：“至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”所以，与人交往，不自欺，以诚为本，才能最终做到人不欺，信于人。另为，由于信的基本要求是诚实不欺，忠于他人。所以，有信的人，必然言行一致；而言行一致的人，也就是一个诚实的人。《说文》解释：“诚，信也。”“信，诚也。”这里用信解释诚，用诚解释信，也表明诚与信是不可分离的。 其次，诚是个人品格，信是社会品格。诚是以自己的本意去展现自我，信是以别人的规范来约束自我；诚主要立足于个人道德自律，信主要靠社会制度和法律来约束；诚体现的一种个人评价，信体现的是一种社会评价；个人的诚延伸至社会就是信，社会的信反射于个人就是诚；诚是个人境界，信是社会境界。所以，诚是立人之本，信是立国之本。 再次，诚张扬于自然经济，信张扬于市场经济。在自然经济条件下，一是人们的交往范围小，人群流动性也相对较小，所以，言行不一的人就容易被人们发现。二是由于分工与交换的不发达，信的张扬本身就缺乏厚实的经济基础条件。这两方面的原因将导致在自然经济条件下，诚的张扬将超过信的张扬。但市场经济刚好相反。由于分工与交换的发达，以及流动性的增强，为了使资源在空间和时间上得到有效配置，客观上要求信应有高度的张扬。资本主义商品经济的发达有力促进了经济信用的飞速扩张；反过来，经济信用的扩张又有力促进了资本主义商品经济的大发展。二者互相促进，互为补充。另外，在市场经济条件下，由于分工和流动性的增强，使得社会从“熟人社会”变为“陌生人社会”，增大了人际交往中的信息不对称性。为了有效防止人类行为的机会主义倾向，这时，靠制度约束比靠道德自律更为有效。所以，在这种情况下，信比诚有着更为广阔的应用空间。 第四，诚建设应注重软，信建设应注重硬。目前，诚信问题是一个十分突出的问题。由于诚与信既是两个层面又是互相联系的范畴，所以，抓诚信建设，必须既要抓好诚方面的建设，又要抓好信方面的建设，但对二者的建设方式应有所

关于以诚待人的句子

关于以诚待人的句子 1、只有自己诚心待人，别人才有可能对自己以诚相待。作者：路遥 2、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。 3、以诚实守信为荣，待人真诚守信用，做表里如一的好少年。 4、真诚待人要建筑在实事求是的基础上，才能获得真正的好评。导游员要勇于在游客面前承认自己工作的不足和失误，要虚心听取游客的意见和评头论足，不要怕丢面子，更不要怕投诉。因为，一名真正以诚心对待游客的导游员是能够取得游客信赖的。古人日：知之为知之，不知为不知，是知也。因此，导游员实事求是的态度是真诚待人的灵魂。 5、以诚待人，人人敬；以信办事，事事成。 6、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以待人，立信足以做人。虚怀足以容人，练达足以识人，混俗足以修人，朴拙足以敬人，担当足以用人。以谦为基，以柔为水，以厚为墙，以诚为柱，以实为础，以信为粱，以和为门，以静为窗，以宽为居，以坦为行。事能知足心常泰，人到无求品自高！ 7、我以前觉得只要我对人好，人也一定会对我好，我以诚待人，人自然也以诚待我，可后来知道不是的，这世上的人心很复杂，有欺骗、有猜忌、有背叛、有伤害。我不会去骗人，但我现在不再轻易相

信任何人。作者：桐华出处：云中歌 8、以诚待人，以德敬业。 9、待人以诚而去其诈，待人以宽而去其隘。作者：毛泽东 10、心明胸宽以诚待人，身正识广凭勤处事。 11、古人曰:人品?以正直为贵;心地?以善良为贵;修德?以布施为贵;行善?以孝顺为贵;情感?以真挚为贵;待人?以诚恳为贵;处事?以谦让为贵;学问?以通达为贵;言语?以简明为贵;行动?以稳健为贵;富裕?以质朴为贵;贫穷?以志节为贵;饮食?以素淡为贵;做人?以诚信为贵;做事?以尽心为贵。 12、把别人当自己。是指与人相处中要诚恳待人，忠厚待人，就像对待自己一样，实实在在，没有虚情假意。只有以诚相待，别人才能信任你，才愿意和你交往，也才能发展出真挚的友情，开出友谊之花。现实生活中，我们不一定能对任何人做到把别人当自己，但你认为值得交往的朋友，你希望建立的真正友谊，真需要把别人当自己，拿出你的赤诚，拿出你的真心，拿出你的热情去对待朋友，这样的交往才一定是真挚的、恒久的、经得起考验的。说到底，把别人当自己，讲得是真情实意。 13、让我们以诚实守信为本，诚实做人，真诚待人，以信任和被信任、永恒的友谊和一片诚心，构筑一个美好的诚信社会吧！ 14、诚信是一面锃亮的明镜，照应着你我的内心；诚信是一股清澈的泉水，洗去肮脏流淌洁净；诚信是一块不朽的基石，让我们踏它前行以诚待人，以信律己是我们一直以来必须实行的宗旨。可以说：

诚与信有着密切的联系

诚与信有着密切的联系。诚是人内在的德性，信则是诚的外在表现。诚于中，必信于外。因此，诚与信联结为一个词，表述的是人们诚实无妄、信守诺言、言行一致的美德。诚信同时也可以作为一个道德规范，它要求人们诚实无伪、言而有信。 诚信品德是一种习惯，而习惯的养成往往离不开环境的熏陶。但在大学生身上出现了诚信缺失的现象；这些现象既有社会的、学校的和家庭的等各种因素的影响，也有我们自身的原因；营造诚信氛围、创新诚信模式、完善诚信机制和强化诚信践履是对大学生进行诚信道德建设的根本途径。大学生是社会高素质人才，将担当社会重任，我们更应该把他们培养成具有恪守诚信原则、自觉维护信誉、讲信用、守诺言的良好品格的人。 大学生自身心理素质不成熟、社会阅历浅、责任意识薄弱、思辨与分析能力欠缺是大学生“诚信危机”产生的主观原因。但是在当代大学生身上还是有很多优点的，如：文化层次较高，掌握现代科技知识；思想开放，传统保守的观念较少；竞争意识、进取意识较强，富有创新精神等。但也存在众多缺陷：他们绝大多数是独生子女，是在父母细心呵护下成长，虽然生理上已成熟但不少人心理素质并不成熟，经常表现出以我独尊、心理逆反、不愿接受纪律约束等弊病；他们与社会接触的机会少，社会阅历浅，对社会上多种不良现象缺乏清晰认识，容易将一些负面的现象当成社会的本质；他们虽然自我意识较强，但责任意识薄弱，在“义”与“利”面前往往选择后者；在当今改革开放的情况下，各种文化冲蚀着祖国，由于他们缺乏冷静的思辨分析能力，加上自控能力较弱，容易迷失方向，放松对自己的自律致使遭遇诚信沦陷。 大学生群体是未来社会主义市场经济的重要参与者，对其加强知荣辱、树诚信的道德建设意义深远。不可否认，在现实生活中，大学生诚信缺失的问题客观存在，其表现形式通常为：作业抄袭、考试舞弊；伪造证件、简历注水；拖欠贷款、工作违约等。究其原因，除了社会不良风气的侵袭，还与目前高校对德育重视不足、约束和激励机制缺失、不良学术风气的负面影响有关。因此，践行社会主义荣辱观，加强大学生诚信教育，可从以下多方面入手。俗话说：“人之初，性本善”对于任何人，都不是一开始就有一个失信的种子，都是因为受环境中种种坏的风气所影响。而且，对学校来说惩罚任何人都不是目的，只是想通过惩罚来逼着你来改正某种不好的东西。但是，有一样东西却很容易被人忽视，那就是引导。人们常说“防患于未然”，但真正做在“未雨绸缪”的事情却很少，也就是引导工作做的不够。引导也分为直接引导和隐形引导，学校可以尝试从这两个方面来进行引导。 首先，要将道德教育提高到与文化教育同等重要的地位。应改变高校目前“重知识和技能传授、轻道德和素质教育”的跛行局面，对学生的德育建设，特别是诚信教育予以高度重视。可借全社会深入开展社会主义荣辱观教育之良机，开展形式多样的诚信教育主题活动，比如讲座、征文、团会等，在学生中确立诚实守信的意识，将其作为为人处世的第一准则。强调从作业不抄袭、考试不作弊等小事做起，将诚实守信贯穿到学习、生活、工作的各个方面。还可在试点推行“无人监考”等制度，激发大学生的诚信意识。 其次，配合地方征信及信用评估活动，在高校大力开展征信体系建设，积极推行大学生诚信档案制度。个人诚信档案，是大学生走向社会的“通行证”。应从学生入学开始，为其建立个人信用档案，使其了解到诚信对个人生存和发展的极端重要性。通过一系列有效的数据、事实和行为来记录大学生的诚信度，对其信用状况实行动态管理和实时监控。充分利用信用记录，与银行、企业等展开合作，对学生拖欠贷款、工作违约等失信市场行为形成有效制约。 第三，在高校建立有效的诚信约束和激励机制。一个人的诚信问题，自我意识固然重要，但

《诚信立身,友善待人》演讲稿

践行社会主义核心价值观实现自我人生价值 尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们： 大家早上好！我是来自淮北师范大学附中初一的王子昱，今天，我演讲的题目是《践行社会主义核心价值观实现自我人生价值》。 社会主义核心价值观是公民思想道德建设的核心，是学校德育工作的灵魂，是当代青年正确的价值取向。作为新时代的初中生，我们毫无疑问要大力践行社会主义核心价值观，才能让社会主义核心价值观深深植入我们的心田，化作我们行动的指南。 爱国，位卑未敢忘忧国！ 爱国——这是中华民族几千年传承的精髓，“天下兴亡，匹夫有责”她激励多少中华儿女奋发图强；“捐躯赴国难，视死忽如归”她引多少英雄在国家危难关头慷慨就义；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”她鞭策着多少仁人志士舍身报国! 曾几何时，我们的祖国母亲四分五裂，多难而多灾，1282条不平等的条约，每一条都像是一把尖刀深深地刺入了母亲的胸膛，2400多万和14亿两白银的赔款， 160多万平方公里领土的丧失，古老的中国面临的是灭国灭族灭种的危机。中华的血脉在一遍遍的召唤：起来！不愿意做奴隶的人们。一代代的志士们在呼喊着，为中华之崛起而读书。在这股洪涛中，年轻的共产党经历了长征的洗礼和抗战的风雨。最终，在1949年的10月1日，让鲜艳的五星红旗冉冉升起，飘扬在中华民族的大地上。这一刻，每一个中华民族的人民都自豪的说：中华人民，都站起来了。这是强悍的中华民族精神的力量，如今，正是核心价值观的指引，让我们茁壮成长，向着美好的前进方向。千百年来，我们的血脉从不倒下，我们的精神从不垮下，这是民族的力量，民族的力量在号召更多的中国制造和更多的中国创造。因为我们是中国人，我们是民族的希望，我们是民族的未来。这是血脉的力量，血脉的力量在绵延，为什么我们的眼里常含泪水，因为我们对这土地爱的深沉。这是血脉的力量，血脉的力量在激荡，激荡着一代又一代的有为之士，发出这样的吼声，我是中华民族的儿女，我深深的爱着我的祖国和人民！ 敬业，蜡炬成灰泪始干！ 现代著名学者、教育家谢觉哉先生说：“要爱自己所从事的事业。”雷锋在他的日记中写到：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳 光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是最小的一颗螺丝钉，你是否永远坚守你生活的岗位？”谢觉哉先生和雷锋用他的亲身经历告诉我们一个朴素的道理：无论从事什么样的工作，都要热爱自己的工作，虽然是螺丝钉，也要擎起万斤重量；虽然是铺路石，也要推动新时代不断前进，发挥最大的能力，体现最大人生价值。 诚信，立身须以诚为本。诚信友善是沙漠中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一剂良药，是社会主义核心价值观的一面闪亮旗帜。高尔基曾经说过，走正直诚实的生活道路，一定会有一个问心无愧的归宿。这正是我们社会主义核心价值观里大力宣扬的道德品质。北京化工大学的学生许涛，为救身患白血病的父亲在网上发文募捐，为父亲借钱治病；3年后，虽然父亲已重病过世，但他仍旧践行承诺，寻找当年为自己捐款的好心人，将自己工作赚来的一点积蓄还给当年捐款的好心人。还有河北省保定市的刘洪安自主创业开早点摊，自备“验油勺”炸“良心油条”、自称“卖的不是油条，是生活”的独特经营方式，虽然价格高出不少，客流却不降反增，被人们亲切地称为“良心油条哥”。其实诚信不仅是一种良好的个人品质和一种契约精神下的道德垂范，更是一个可以改变现实的“技巧”。中国传统文化讲大智若愚、大巧若拙，诚信其实便是一个最好的例证。所以，作为中学生，我们应该言出必行，诚信对己，诚信待人。 友善，谦和友善得人心。 “友善”是人际交往中必须具备的道德规范，如果人们都能以“与人为善”的态度去处

以诚为本 以信立人_高中生

以诚为本以信立人 各位老师，同学们，大家上午好!今天，我国旗下讲话的题目是《以诚为本，以信立人》。 不久之前，我听说了这样一件事情。我们都知道，校内方便快捷的自动售卖机，自落成伊始就受到了大家的热切欢迎。然而，最近高一年级有几位同学，利用其销售系统的漏洞，强行借助外力，从售卖机中获得不用交费的饮料及食物。 我想在此询问一下这几位同学，在你们做出这样的行为之前，有没有思考此举是否符合校规校纪?有没有斟酌过，这样做是否与高中生应有的正面形象相符?有没有犹豫过，认为心中的诚信意识能否允许自己伸出双手去推动那台售卖机? 这种行为在校内定义为违反校规校纪，走向社会时无疑是违反法律之举，将成为人生中的污点，让别人心中对你的定义产生了疑问? 此外，还有同学为了购买食物而耽误上课，或是将食品包装袋到处乱丢的情况发生，这不禁让我们从心底升起了几分疑惑，自动售卖机的存在意义究竟是什么?学校尽最大可能完善硬件设施，是为了给予校内学生以轻松舒适的生活节奏，而不是让这份关怀成为同学们违反纪律的借口。我想，刚才提到的几位同学大概不是为了省下这区区几元钱而已，更多的则是内心中诚信意识的淡薄，以及对自我任性妄为的放纵。纵使售卖机的确存在着很多问题，大家也曾遇到过被“吞钱”的情况，遇到这样类型的事件时，我们应当向老师寻求帮助，或

者拨打机体上标注的电话，一味借助蛮力不是最好的解决办法。在此，还望同学们能够严于律己，坚守自己的准则，让这样的事情不再有发生的机会。 伴随着暖阳与春风，三月的气息愈发浓厚。本月的十二人才基因关键词为——文明。 文明，一向是检验个人修养的最佳衡量标准，小至一个班级，大至一个国家，每个人的文明程度成为了判断这个群体是否具有较高素质的首要条件。 “文明”体现在生活中的每一个细节之上。 在图书馆阅读时，我们应当做到做到安静不言，而不是用尖锐的声音划破馆内沉静的氛围，更不应当让本应布满纸墨气息的阅读室内携上食物的味道。踏着清晨的阳光走进校门时，我们应当对值周同学报以问候和微笑，而不应当用一脸的冷若冰霜扩大与他人的距离。享用完丰盛的午餐之后，我们应当将桌面清理整齐，而不是给值周生增添不必要的麻烦。 除了这些不必提醒，而是应当成为我们个人习惯的众多细节，若想成为一个举止文明，谈吐文雅的公民，“诚信”也是我们应当拿来约束自己的必要条件。 古人云：“人而无信，不知其可也。”诚实守信作为中华民族传统的优良品德，是我们每个人立足于世的根本。商鞅因遵守承诺而获取拥戴，曾子遵循诺言杀彘更是体现了诚信在先祖心目中的分量之重。所以，继承诚信品质并将其发扬光大成为了我们不可推卸的责任与义

与诚信同行作文400字

与诚信同行作文400字 【篇一：与诚信同行】 诚信，其实就是诚实与守信，它是一种美德、一种品质，一直为我们中华民族世代所信奉。中华民族是一个具有五千年历史的古老民族，在历史的长河中积淀下许多为人所一生受用的真谛。诚信——人们说的最多，追求最多的德行。作为新一代的少年，我们更应该把诚信二字作为做人的基本原则。 诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一。诚信不仅是一个人最基本的道德品质，更是我们友谊的精神基础。我在查找有关这这一题目时，看到一个人的亲身感受：“有一件事让我真正体会到了诚信的含义。一次去火车站，乘火车去奶奶家玩，上了火车，和对坐的人聊的很投入，突然我想去ＷＣ可是人太多了，东西拿不了，这可怎么办，只见那人对我说“小妹妹，你去吧，我帮你看包，放心少不了。”看她那样子不象是坏人，于是就去了，去了好长好长时间，回来了，又和她聊了起来，过了一会我到站了，她也下了车，这时，我突然想起，她不是说她比我早到地方吗，怎么和我一起下车，于是我问了她，她说：“刚才给你看包时，我正好该下车了，可看你还没来，就等你，没捞着下车，所以就……”看完时，莫名的一阵感动，鼻子有点酸酸的感觉，只是为了”诚信”二字，绕了很

远的路…… 诚信，且不说远的，就我们身边的小事看起，拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一片小小的浪花，可以飞溅起整个海洋…… 然而，在21世纪的今天，诚信这一美德却被一些人逐步淡忘和遗失。那些可恶的骗子，防不胜防的那么骗术、和同学在约定是时间内却没有准时的出现、等等……也许你还会说，这些与我无关、或者这些只是微不足道的小事，很自大的认为到了作大事的时候，我自然会讲诚信，那么我可以肯定的说那你错了，高尚的品德是靠平时的一点一滴、日积月累、慢慢修养而成的，怎能轻易一下子就说到做到？只是些小事，就不能严格对待自己，又何谈做大事？而在那些小事中，我们所养成的习性、习惯，只会让我们背离诚的道路上信越走越远，越走越远…… 【篇二：与诚信同行】 诚信是一种美德，一种理念，一种修养；诚信，是一个人安身立命的前提；诚信，是人与人交往的基本原则。 我们与诚信同行，诚信是中华民族的传统美德。我们作为新世纪的中学生，更应该秉承诚信的传统，以诚待人，以信取人。对学校，对老师，对同学，我们需要讲诚信。因为是学校给了我们学习进步的平台，给了我们施展才华的舞台，给了我们自我锻炼的机会；是老师给了我们科学全面的

诚为本,信立身,正兴业

诚为本，信立身，正兴业 尊敬的各位领导各位同仁大家好，我叫绳杰超，来自枣强县联社，很高兴能参加这次演讲。今天我演讲的题目是：诚为本，信立身，正兴业。 开篇我先和大家分享一个小故事:大家都知道秒针转动一下是一秒钟，也就是一眨眼的时间。在2016年天猫双11活动中，支付宝一秒钟发生交易12万笔！…支付宝是什么?在移动支付如此便捷的今天我想大家都很熟悉，而据报道杭州市已成为第一个"无现金"城市。不知道大家想过没有为什么人们敢把大把的现金钞票放在一个跟银行没有半毛钱关系的支付宝里？---两个字，信任！十年前支付宝只是一个为淘宝用户交易提供担保的第三方担保工具，是什么让一个名不见经传的小公司在短短的十年内其活期存款规模赶超中，农，工，建，四大国有银行？答案就在今天的演讲题目里诚为本，信立身，正兴业！ 中国自古就是一个讲究诚信的国家，曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。古人每天反省自己的三件事，有两件关乎诚信：为人办事有没有尽力，与朋友相交是否守信。如果按这样的思路捋下来我们现在应该是”路不拾遗，夜不闭户”。而据商务部统计，我国企业每年因信用缺失导致的损失高达6000亿元。为什么会出现个人信用频失，企业坏账连连的现状？借用别人的一句话说：中国讲诚信但是中国缺乏诚信体系。征信体系的建设，不仅能够帮助我们了解个人、企业的信用状况，而且可以提高社会整体的信用意识，有效地对自己的信用行为进行约束和规范。更重要的是可以方便我们在更大的范围内从事经济金融交易，以适应现代经济发展的需要。2013年3月15日，我国《征信业管理条例》正式实施。这不仅是社会的期盼，更是时代的呼唤！ 如今征信悄然来到了你我身边，越来越多的人开始了解征信、利用征信，

以诚为本,以信立人征文(最新)

以诚为本,以信立人征文 从传统封建的手推磨时代到现代开放的信息时代，从青铜器的使用到计算机的普及，几千年的岁月变迁见证了生产力的不断提高和人类社会的不断发展。在物质明接续更替的漫长岁月里，始终有些东西深埋于我们的血液和骨骼中，亘古不变。精神明的传承是人类社会的区别于其他群体的独特之处，它将习俗、道德、伦理等以各种字符号的形式进行代际间的传递，进而内化为个人的行为准则和化根基。诚信作为精神明的重要内核之一，是中华民族代代相传的传统美德，也是当代弥足珍贵的美好品质，它从历史中走，在前行中剥落着陈旧的外壳，纵使在浮躁喧嚣中沾染尘埃，却始终熠熠生辉。 诚信一词，古已有之，但最初是分为“诚”和“信”两个字单独使用的，各有其意。孟子所言“诚者，天之道也，诚之者，人之道也”，“诚”就是诚实诚恳，是儒家为人之道的中心思想。“人言为信”“以实之谓信”足以看出，“信”就是指说话做事真实可靠、遵守承诺、言行一致。“诚”是个人内在的道德品质，“信”则是这种品质的外化表现。其后在《逸周书》中将两字连用，“成年不尝，信诚匡助，以辅殖财”，“信诚”其实表达的就是诚信的意思。至此，诚信一词便成为了层次交融、内涵丰富的词语，也由其基本含义逐渐演化为中国传统美德的重要内容，并成为社会主义核心价值观中个人层面的基本准则。 正如《管子》中的“诚信者，天下之结也”所言，诚信是天下行为准则的关键。人作为社会性动物，从出生开始便自然而然地与社会产生了千丝万缕的联系，不论其从事任何工作，家世如何，群体生活都是必不可少的生存方式。在这种情况下，人和人之间的交流合作也就成为了生活的必然，良好的人际交往是社会生活正常运转的必然条。诚信作为人际交往的重要原则，对于个人发展、社会和谐发挥着重要作用。作为一名研究生，在多年的学习积累和生活磨练中，我对诚信二字也有了更深刻的认识，无论是做人、做事还是做学，都要以诚为本，以信立人。 做人诚信是生而为人的基本道德，也是人际交往的基本准则。子曰“人而无信，不知其可也”，不讲诚信便丧失了做人的根本，也失去了立足于社会的资格。因此，讲求诚信是当代学生的必然要求。首先要为人真诚、诚实，保持一颗赤子之心。其次，要时刻恪守内心的道德准则，与人交往诚实守信、诚心诚意。最后，应做到言行一致，知行并重，坚守原则，由内而外地提升自身诚信意识和诚信行为。 做事诚信是为人处世的行为准则，也是人格品质的切实体现。做人诚信体现的是一个人自身的.内在品质，而做事诚信则是其实际的外化表征。只有内心真诚、表里如一、诚实守信的人才能尊重事实，信守诺言，诚信做事。因此，应在保持良好品质的基础上严格约束自身的行为，尊重事情真相，实事求是地看待事物，不夸张也不欺骗他人，并且做事踏实认真，信守承诺，公平公正。 做学诚信是学生学习的必然要求，也是学术道德规范不能触碰的底线。经过多年的学习，身处研究生阶段的我更加明白学术严谨的原则，也更加认识到学术

诚信与我同行主题中队活动方案

诚信与我同行 ———主题中队活动方案 活动目的： 展现小学生诚实待人的道德风尚，挖掘“身边人，身边事”，激励队员做到“言必信、行必果”，展现队员们诚实、守信、求真的一面，培养新一代主人翁诚实、创新的精神，做一个新世纪的小主人。活动形式： 表演、唱歌、故事、诗朗诵、课本剧、自由发言、反思检讨等。活动准备： ①分工合作，做好各项准备工作，布置好活动场地。 ②各队员搜集有关诚实与守信的资料。 ③诚信树（师准备图画）、诚信花（生准备剪纸） ④培训主持人。 ⑤以小队为单位，排练与诚信有关的节目。 ⑥审查节目，将各节目有机结合。 活动步骤： 1、整队报告，宣布中队活动开始 2、古代诚信故事《曾子杀猪》 3、学生讨论对曾子杀猪的看法 4、三句半《诚实守信应当先》 5、课本剧《九色鹿》 6、联系生活谈诚信 7、快板《请把诚信来赞颂》 8、诗朗诵《天上人间说诚信》 9、女生独唱《我爱妈妈的眼睛》 10、齐栽诚信之花 11、呼号退旗，宣布中队活动结束 活动过程： 蒋颖：各小队汇报人数。 各小队长：（至小队前）起立、稍息、立正（跑步到中队长面前，敬队礼）报告中队长，我小队应到×人，实到×人，报告完毕！ 蒋颖：接受你的报告。（小队长转身跑步归队）稍息。 蒋颖：全体立正。并向辅导员报告：报告辅导员老师，四（1）中队参加《诚信与我同行》主题中队活动应到×人，实到×人，报告完毕！

辅导员：接受你的报告，预祝你们的主题中队活动开得圆满成功！ 蒋薇：四（1）中队《诚信与我同行》主题中队活动现在开始。 蒋颖：出旗，行队礼，礼毕，唱队歌，请坐。 蒋颖：少先队员们，诚实守信是中华民族的优良传统。千百年来，人们讲求诚信。诚信之风朴实憨厚、历史悠久。她早已融入了我们民族文化的血液，成为文化基因中不可缺少的重要一环。然而，近些年来，随着市场经济的冲击、涤荡，人们发现，诚信消退，“拜金”在滋长。“利益”取代了美德，诚信让位于欺诈。在许多人的人生天平上，诚信高高翘起。诚信变轻了！难道“诚信”真的可以抛弃吗？今天，我们在这里举行《诚信与我同行》主题中队活动，希望大家通过这次活动让诚信时刻与我们同行，从小做起，从身边的一点一滴做起。掌声有请本次活动的主持人：叶亚龙、蒋薇。 第一篇：感悟诚信 叶亚龙：诚信是中华民族的传统美德。 蒋薇：诚信是少年儿童做人的根本。 叶亚龙：诚信，是人类取暖的工具，是生命的依托。 蒋薇：诚信，是迈向成功不可缺少的伴侣。 叶亚龙：抛弃诚信，就是抛弃灵魂，没有了诚信，阳光会变得暗淡。 蒋薇：没有了诚信，生命会失去乐趣，生活会变得毫无分量。 叶亚龙：请欣赏古代诚信故事《曾子杀猪》。 蒋薇：真是一则动人的故事，曾子真是诚信做人的楷模，他的思想值得赞颂。 叶亚龙：同学们，作为学生，我们应该怎样做到诚信呢？看故事后有什么启发？谁能说一说，我们应该怎样理解“诚信”？ 学生自由发言： ①我觉得：诚信包含“诚”和“信”。诚，是讲诚实、诚恳，实事求是；信，是信用、信任。 ②诚信，就是诚实守信。诚实，就是忠诚老实，不隐瞒自己的真实思想，不掩饰自己的真实感情，不说谎，不作假，不欺瞒他人。守信，就是信守承诺，忠诚自己承担的义务，答应了别人的事，一定要去做。 ③诚信是金，俗话说：“金子总会发光的”，一个人有了诚信，他的生命就会发光。 ④诚信是美，当代人都追求美，追求外表的华丽，漂亮是应该的，但更不能忘记心灵美，心灵美才是真正的美。 ⑤我认为：生活，有了诚信才更加灿烂；人生，有了诚信才更迷人；世界，有了诚信才更加精彩。 蒋薇：多么精辟的理解，多么朴实的语言啊，再一次用掌声感谢他们精彩的发言！

诚信国旗下讲话稿：诚乃立身之本,信为道德之基

"诚”就是内诚于己，诚实无欺，诚实做人，诚实做事，“信”就是外信于人，有信用，讲信誉，守信义。诚乃立身之本，信为道德之基，两者作为道德规范存在于我们的生活之中。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信，诚信之风质朴醇厚，早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因不可缺少的重要的一环。一个人讲诚信，反映的是他自身；而一个社会讲诚信，反映的便是社会的精神。只有拥有这诚信的精神，一个社会、民族才能跻身世界民族之林；一个讲诚信的国家才能被国际所信赖。因此，我们在这里号召大家自觉遵守考场纪律，杜绝各种作弊现象的发生，展现一个真实的自我，面向全体同学发出如下倡议： 一、自信临考，诚信应考 “业精于勤而荒于嬉,形成于思而毁于随”。平时做到认真学习，养成苦学、勤思、好问、求实的学习习惯，合理规划复习时间，劳逸结合，充分利用时间，提高效率，珍惜复习时间，补缺补差.考试是反映学生学习潜力和学习效果的重要手段，期望全体同学能树立良好信心,要以平和的心态面对考试，考出诚信，考出自信。 二、端正考风，严肃考纪 遵纪光荣，违纪可耻。诚信是道义，更是职责。遵守考纪、诚信应考、互相激励、互相督促，是每一位学生应尽的义务。考试过

程中，尊重监考老师,自觉遵守考场秩序，服从考场纪律，在不良念头面前严于自律，坚决抵制考试作弊等不诚信行为,敢于揭发舞弊行为，主动拒绝不良考风。拒绝以任何形式对违纪者进行姑息、纵容和包庇，用自己的实际行动建设诚信校园；维护考场内公平、公正的考试环境，用自己的实际行动建设诚信校园。 三、德学并举,知行合一 “文明考风、诚信考试”从我做起，从现在做起。每一名同学都要德学并举，树立正确的考试观，塑造高尚的品格；知行合一，坚守正确的道德观念，践行于实际行动，做一名诚实守信的中学生。 四、以身作则，形表影附 学生骨干在考试期间更要以身作则，弘扬诚实守信的优良品德，发扬模范带头作用以实际行动维护考场秩序，为引导同学树立正确的考试观，营造良好的考风做表率。 同学们，诚信是一种力量的象征，它显示着一个人的高度自重和内心尊严。言不信者行不果，人无信则不立。希望各位同学凭自己的真才实学，诚信答题，诚信做人，以诚信考试为荣，以违纪作弊为耻。让我们携起手来，弘扬温州外国语学校求实重知的优良学风，

诚信立人之本的主题班会

诚信立人之本的主题班会 班会背景：针对近年来，公民诚信意识滑坡，青少年诚信观念淡漠，道德教育有待加强开展本次班会。 班会目标： 1、通过同学们的讨论，使学生名礼诚信，做一个诚实守信的人。 2、使同学们对“诚信”有更加深刻的认识。 3、着重教育同学们要以“诚实为本，守信做人”。 设计理念：通过具体引导，教会学生应当如何明辨是非、明礼诚信，应当如何投身于道德建设中，从而以实际行动，展现新时期中学生的道德风采。 班会形式：以同学之间自由讨论、发言为主，老师旁听，节目辅之。 班会准备：主持人发言提纲、表演小品的同学做好准备。 班会过程： 一。主持人开场白： 诚实守信自古以来一直都是中华民族的传统美德。莎士比亚曾说过：“真诚是伪善的天敌，它能赢得所有人的心”。 雨果也曾经说过：“大海是冬季的礼拜堂，背信是地狱的礼拜堂。”内不欺己，外不欺人“是弘一大师的教诲。 泰戈尔也曾这样描述：”虚伪的真诚，比恶魔更可怕。

我们还记得那些美丽的传说：手捧空花盆的孩子坐上了王位；美丽的公主拒绝了父王那美丽却没有香味的鲜花；还有伴随着我们同年的狼来了的故事。 今天我们全班同学特以“诚信”为题召开此次主题班会活动，请学生们各抒己见，畅所欲言。 二。欣赏小品《诚信摆渡人》 [人物介绍]坐船人（学生甲扮演），这是一个功成名就、自命不凡的年轻人。 老艄公（学生乙扮演），一位须眉皆白，头戴草帽，手拿烟斗，神情悠闲的长者。 [旁白]当我经过漫长的人生跋涉，走到这个渡口的时候，我可以非常自豪地说我这一生是成功的！我肩上的七个行囊（分别有七为同学扮演）装满了“健康”、“美貌”、“机敏”、“诚信”、“才学”、“金钱”、“荣誉”。 坐船人：劳驾船家，摆渡过江多少钱？ 老艄公：一口价，三个铜钱，包你安全到岸！ （开船不久，江面上开始起风浪） 老艄公：（叹了口气）唉，船小负重，客官要丢弃一个行囊。 坐船人：（面露难色）这……哪一个不是我辛劳所得？我怎舍得？ 老艄公：有弃有取。 坐船人咬紧牙关，把“诚信”抛进了水里。 老艄公一愣，面露失望之色。

与诚信同行

与诚信同行 发表时间：2016-03-23T16:49:49.870Z 来源：《基层建设》2015年27期供稿作者：武冠辰 [导读] 河北省定州一中讲诚信，是天下行为准则的关键。诚信是最具魅力的人格，手握“诚信火炬”，一步步前进，与诚信同行。河北省定州一中 073000 摘要：讲诚信，是天下行为准则的关键。诚信是最具魅力的人格，手握“诚信火炬”，认真坚持，一步步前进，与诚信同行。 古人说：“诚信者，天下之结也”。就是说讲诚信，是天下行为准则的关键。在我国传统儒家伦理中，诚信是我国传统道德文化的重要内容之一，古代圣贤哲人对诚信有诸多阐述。比如：孔子、孟子、庄子、墨子、荀子、韩非子。诚信是被视为治国平天下的条件和必须遵守的重要道德规范。如从哲学的意义上说，“诚信”既是一种世界观，又是一种社会价值观和道德观，无论对于社会抑或个人，都具有重要的意义和作用。总之，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬，生动显示了诚信在中国人心目中的价值和地位。从古到今，人们这么重视诚信原则，其原因就是诚实和信用都是人与人发生关系所要遵循的基本道德规范，没有诚信，也就不可能有道德。所以诚信是支撑社会道德杠杆的支点。 诚，即真诚、诚实；信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。人生活在社会中，总要与他人和社会发生关系，诚信不仅是一种品行，更是一种责任；就我们个人而言，诚信是高尚的人格力量；就企业、社会和国家，诚信从不同角度去看，都有着不同的意义。 记得以前从网上浏览过一篇报道，上面讲述了一则真实的故事，发生在广东化州市。一个出差在外的先生，他拜托一个投注站的姑娘给他买一张投注为707元的彩票，但是，他因工作之故耽搁了归程，彩票开奖之后，他拜托那个姑娘买的彩票中了500万元大奖。中奖后，姑娘没有丝毫犹豫，便马上打了一个电话给中奖者："先生，恭喜您，您买的彩票中了500万元大奖。”先生听了哈哈大笑说："真可笑，我怎么会中奖呢？”说完他便挂上了电话，不再理会她。第二个电话又随机而来，这位姑娘十分焦急地说："先生，您托我买的彩票真的中奖了，您快点来拿吧!”说完，第三天中奖者又去了那个站点投注，顺便清了一下他上次的彩票。令他不敢相信的是，他果真中了500万元大奖。那个姑娘就是该市一个投注站的站主，名叫林海燕。也许她的行为常人看来觉得有些"不可理喻”。既然彩票在这位站主的手里，500万元大奖归谁，只不过是一个说法问题。她完全可以不将这个消息告诉这位中奖的先生，也完全可以说那张彩票是自己的，别人就没有权利取得这份巨额钱财。而她却偏偏没有这么做，她却把它当作一种责任，这不就是我们所说的诚信吗？ 上学的时候历史课上老师给我们讲过这样一个故事：秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。 其实我们身边还有许多这样的例子，例如我们在工作区域内捡到手机或钱，都会想方设法的联系失主，原封不动的交给失主，等等。其实在我们身边发生的这些都是诚信。诚信就应该从我们身边的小事做起，从点点滴滴做起，做个诚实守信的好公民是我们的义务与责任，生活在人人讲诚信的一个社会里，会让我们的生活更加美好。 如果一个从业人员不能诚实守信，那么他所代表的团体或公司就得不到人们的信任，无法与社会进行经济交往，因此，诚实守信不仅是社会公德，而且也是任何一个从业人员应遵守的职业道德。一个人只有讲诚信，别人才会称赞他、尊重他、亲近他、信任他，有困难时才会帮助他。 成功企业海尔集团总裁张瑞敏说：一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展。世界上无数成功企业的成功经验都证明：对于一个企业、一项事业而言，“诚信”是立业之本。把“求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工”作为经营准则的同仁堂才能打造成百年老店而经久不衰。“诚信”作为一项普遍适用的道德规范和行为准则，是建立行业之间、单位之间以及人与人之间互信、互利的良性互动关系的道德杠杆。诚实守信作为职业道德，对于一个行业来说，其基本作用是树立良好的信誉，树立起值得他人信赖的行业形象。它体现了社会承认一个行业在以往职业活动中的价值，从而影响到该行业在未来活动中的地位和作用。“人无信不立”，对一个行业来说，同样只有守信用、讲品德，才能从根本上做好行业品牌、树立良好的行业形象。很难设想，一个不讲诚信、不守信用的单位或企业，在现代法治社会会有长久立足之地。一项社会事业也只有依靠诚信立业，才能顺利发展。同样你很难想象，一个慈善基金的运作哪怕有一次的欺骗后还能良好运转。 每一个人要做到恪守诚信，就要对自己讲的话承担责任和义务，言必有信，一诺千金。言必信，行必果。答应别人的事，一定要做到。同别人约定见面，一定要准时赴约。上学或参加各种活动，一定要准时赶到。要知道，许诺是非常慎重的行为，对不应办或办不到的事情，不能轻易许诺，一旦许诺，就要努力兑现。如果我们失信于人，就等于贬低了自己。如果我们在履行诺言过程中情况有变，以至无法兑现自己的诺言，就要向对方如实说明情况并表示歉意。这与言而无信是完全不同两件事，所以说树立诚信要从点点滴滴做起。从每一件小事做起，诚信待家人，诚信待亲友；从本职工作做起，诚信对待工作，承诺的工作一定做好，高标准严要求的完成自己的工作。我们要发扬诚实守信的传统美德，因为建立和谐社会、和谐世界，需要在正确的方针政策的引导下，几代人坚持不懈的努力才可能实现，绝不是物质文明实现了，人的精神境界就自然高尚了。 现在，你、我、他手中都握着“诚信火炬”，需要做的是一下下地锤炼，一次次的坚持，一步步地前进，让我们与诚信同行。

以诚待人,以信接物

以诚待人，以信接物 我曾听过这样一个故事:秦国人商鞅下令在都城南门竖起一根三尺高的木头，说：“谁能把它扛到北门去，赏金十两。”可没人相信这是真的，也自然也没人去扛。于是商鞅把赏金加到五十两，终于有人动心了。扛完木头后，便真的领到了五十两黄澄澄的银子。于是，百姓纷纷议论，说他的命令不含糊。以后商鞅变法便得到了百姓的支持，秦国由此渐渐强盛了起来。 当今社会，科技发展日益迅速，人民生活水平不断提高，我们在社会生活中，会面临很多关于诚信方面的事情，这些事情也或多或少地影响着我们的日常生活。举个很普通的例子，当今社会，手机几乎是出门在外的人必不可少的联系工具，那么，随之而来的便是手机持有者与SIM卡运营商之间所建立的诚信契约。当你有一天不想用哪个手机号码时，你所要做的，便是拿着自己的有效身份证件到运营商的营业厅做注销登记，这是一种履行诚信契约的表现。否则，你便违反了曾经你与运营商定下的诚信契约，它也许一时体现不出对你有什么损失，但，当你突然有一天去银行办理贷款等业务时，你会发现，你曾经的一个不在意行为，会给你如今的贷款行为造成一定的影响，因为银行在贷款时会一定程度地考虑你的诚信记录。 当然，我们遵守诚信，不单单是因为有那契约的约束，也不单单是为了我们以后的生活更便利，最主要的是为了维护我们自己的个人原则和灵魂意志。英国著名小说家瓦特﹒司各特曾经借朋友的钱去经营一家公司，经营不善倒闭，朋友因觉司各特有才，让他可以不必还钱，

但司各特执意不肯，更加努力去还钱，靠自己的劳动还清了债务。诚实信用的人，即使在贫穷的时候，依然靠自己的劳动还清了债务，司各特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去还那债务，轻松地搞自己的创作，但是他没有，没有在贫穷下失去自己的原则，让自己遗憾。 诚信是一面锃亮的明镜，照应着你我的内心；诚信是一股清澈的泉水，洗去肮脏流淌洁净；诚信是一块不朽的基石，让我们踏它前行……以诚待人，以信律己是我们一直以来必须实行的宗旨。诚信，不仅是我们对待别人、对待社会的一种尊重，更是对自己的一种负责。在以后的工作生活中，我们要以诚待人，以信接物，以诚信约束自己，宽以待人，让诚信成为自己为人处世的一盏指引前行的明灯，让诚信之花开满自己的心灵。 09级物理学四班 杨燕华

关于诚实守信的名言

关于诚实守信的名言 寄语：以诚为本守法经营，用信取人善待客宾；尊重合同友好合作，公平竞争规范发展；传承商道弘扬商德，杜绝忘义摒弃唯利；维护市场遵守秩序，构建和谐共享繁荣。诚信立人，诚信做事，诚实是智慧之书的第一章，出自杰弗逊之口。关于诚实守信的名言由整理推荐给各位读者。 1. 欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。——《大学》 2. 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石 3. 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗 4. 诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。——乔臾 5. 心诚万里无阻，无信寸步难行。 6. Honesty is a person to keep the most noble thing。 7. 土扶可城墙，积德为厚地。——李白 8. 诚实是艺术的最大要素。只要咱们总对自我诚实，艺术总在那里，它决不会让咱们失望的。——柯尼利亚·奥提斯金约 9. 诚信的人，走遍天下有兄弟姐妹；虚伪的人，踏破铁鞋无知己。 10. 诚信是品牌，是信誉，更是竞争力。 11. 坦白是诚实与勇敢的产物。——马克·吐温 12. 诚信者，受人爱戴尊敬也。 13. 伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。——韩婴，汉朝诗论家 14. 侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非子 15. Faith, even the deep faith, also never is pure white and flawless。 16. 言不信者，行不果。——墨子 17. 内不欺己，外不欺人。——孔子 18. Is is the most happy, honest and trustworthy is the most naive。 19. 诚信是做人之根本，立业之基。

诚信是为人之本,立身之根

龙源期刊网 https://www.sodocs.net/doc/9613823266.html, 诚信是为人之本，立身之根 作者：忘忧草 来源：《小雪花·初中高分作文》2017年第06期 将题目“____________让生活变得更美好”补充完整，写一篇文章。 要求：横线上可填入“城市”、“互联网”、“信念”、“梦想”、“坚持”、“爱”、“沟通”、“诚信”等词语；要从生活中精心提取最有价值的素材，写出对生活的独特体验与深刻感悟；文体不限（诗歌、戏剧除外），篇幅不得少于600字。 半命题作文是一种限制性、开放性命题，它只是划出了一个写作范围，而把选材、立意的自由留给了考生。它的好处在于考生有较多的选择权利，有利于考生在考场上发挥自己的才能而不至于被限制太死。这种优越性是近几年中考作文中半命题作文十分盛行的原因。 就本文题来看，这是一道围绕“生活”话题设置的半命题作文，题目看似简单实则耐人寻味，它既是一道规范的作文题目，也是命题者留给我们的一道关于生活的思考题。总的来说，我们可以从两个方面感受生活的美好，物质生活和精神生活。在你邂逅这道题目时，不妨停靠心灵的港湾，想想你期待的生活是怎样的？你认为怎样让生活变得更美好？你的生活里需要什么？正视自己的内心与生活，找寻生活里的意义与价值。 这次写作，犹如一场心灵之旅，扣问自己“怎样让生活更美好”，“什么让生活更美好”。解答好这一系列的问题，必须学会欣赏，因为只有懂得欣赏，才能发现生活中的美。学会欣赏，能让生活充满惊喜；学会欣赏，能让生活变得更美好。当我们带着一份欣赏的眼光去看待身边的人、物、事时，我们就会发现：倾听，让生活变得更美好；分享，让生活变得更美好；沟通，让生活变得更美好；诚信，让生活变得更美好；理解，让生活变得更美好…… 要写好本文，可从如下几方面入手。 一、读懂提示善补题 半命题作文的应试技巧，主要表现在将半命题作文变为命题作文的“补题”技巧。将题目补充完整，使之成为适宜自己写作的命题作文。那么，如何补题呢？首先要仔细阅读题目，充分吸取题目中的隐含信息，尤其要看清提示和要求，要反复推敲，准确把握。其次，补题要与命题要求相契合，切中题旨，还要力求创新，避俗求新。 由此可见，拟题不可随意。拟题的原则是“小”、“准”、“新”，能展示文采，先声夺人。给大家一个建议，拟题时可以纵向拟出三个题目，再逐个排除。如写以亲情为题材的作文，可拟为《父母的爱，让生活变得更美好》、《那道目光，让生活变得更美好》、《成全那道目光，