新加坡法治的三个特征

新加坡法治的三个特征

法治（rule of law）,将国家、政府与政治领袖都置于法律的规范之下，将这个原则作为政治体制的基础，称为法治。在这种社会中，法律是社会最高的规则，具有凌驾一切的地位。所谓“凌驾一切”指任何人包括管治机构、立法者与执行者都必需遵守，没有任何人或机构可以超越法律。这些法律本身是经过特定的立法程序产生的，以确保法律符合人民的集体意愿。法治的目的在于为人们提供一个寻求公正的平台与框架。法律的权威在于社会公众对法律忠诚的信仰。新加坡独立50年以来，现已发展成为一个经济腾飞、政治清廉、社会稳定、风尚良好的较为发达的现代化国家。新加坡之所以能够获得成功，固然有其诸多的客观条件和主观因素，但其中一个重要经验就是强调法治，重视法制建设。本文试从新加坡法治的三个主要特征：新加坡人忠实信仰法治精神、坚持宪法法律至上原则及政府官员带头守法来探析新加坡独具特色的法治建设，旨在为新时期下我国全面推进依法治国提供经验。

一、法治观念特质：忠实信仰法治精神

卢梭曾指出，“规章只不过是穹隆顶上的拱梁，而唯有慢慢诞生的风尚才最后构成那个穹隆顶上的不可动摇的拱心石”。管用而有效的法律，既不是铭刻在大理石上，也不是铭刻在铜表上，而是铭刻在公民的内心里。从这个意义上看，法治并不完全取决于法律条文有多么复杂严密，也不仅体现在普通民众对法律条文有多么深透的了解，而在于努力把法治精神、法治意识、法治观念熔铸到人们的头脑之中，体现于人们的日常行为之中。在新加坡，由于人们对法律的敬畏、信仰和普遍尊崇，新加坡人已养成了极强的规则意识和自律意识，严格遵守公共秩序和道德规范，自觉维护制度规则的权威。过去50年来，新加坡之所以能在政治、经济、文化与社会等多个领域取得世界瞩目的成绩，无不与新加坡人忠实的法治信仰密切相关。

首先，忠实的法治信仰根源于强烈的忧患意识。新加坡国土总面积约660平方公里, 人口约500多万, 资源匮乏到连用水都要靠进口, 堪称弹丸之国。新加坡1965年8月9日从马来西亚联邦独立，时任总理李光耀先生在宣布独立时眼含泪水，“一些国家原本就独立，一些国家争取到独立，新加坡的独立却是强加在它头上的……一个独立的新加坡根本无法生存下去”1。立国之初,也曾有西方评论家这样断言:新加坡是没有前途的。面对国土狭小、资源缺乏、人口很少的国情, 新加坡从政府官员到普通民众, 都有一种强烈的危机意识:因为新加坡地方小, 所以必须有纪律, 才能走在其他竞争者的前头。新加坡已故总理李光耀曾说过:“新加坡只有一个机会, ……那就是抓紧努力些、更有纪律些, 来踏上经济的阶梯。如果你放松些, 你不会掉在软垫子上, 而是又冰又冷的水泥地上, 粉身碎骨。”这种强烈的危机意识、忧患意识促使新加坡人非常崇尚纪律和权威, 强烈追求法治和秩序, 十分重视发挥法治在解决社会危机、保持政治和社会稳定方面的作用,使得法律统治成为新加坡社会运作的基本形式。新加坡人认为, 法律的内容与要求的具体反映是社会秩序与纪律, 对法律的认同实际上是对经过秩序所表现的社会共同价值观的认同。人们在危机感中普遍感受到社会秩序的可靠、社会稳定的珍贵, 因而从内心信仰法治。也正是这种危机感, 维持了新加坡长时期的政局稳

1李光耀：风雨独立路——李光耀回忆录［Ｍ］．北京：外文出版社，1998：11。

定, 也使其法治建设具备了更为坚实的社会认同心理和承受基础及文化承继环境。2

其次，忠实的法治信仰筑牢于法律的平等适用。在新加坡，不管是达官贵人，还是百万富翁，在法律面前与平民百姓是同样对待的，一旦犯法，即予以严厉制裁。新加坡的司法机关和执法部门也始终严格遵循着“法律面前人人平等，法律里面人人自由，法律外面没有民主，法律上面没有权威”的原则，不管是本国人还是外国人，也无论是行政官员还是普通民众，对违法者一视同仁，毫无例外。现任新加坡总理李显龙先生当年在部队服役期间，曾因疏忽大意违反了军纪，李显龙本人主动承认错误并虚心接受处分，并没有选择向时任总理父亲求援说情；李光耀总理也没有出面为儿子开脱罪责；部队领导更是照章办事，没有因为李显龙的特殊身份而法外开恩、免于追究。正是李氏父子的率先垂范，打造了“王子犯法与庶民同罪”的现代神话，也成为了新加坡人遵纪守法的生动教材。另有1994年轰动一时的新加坡鞭刑案件，即前来新加坡旅游的美国青年迈克尔·费伊，因触犯新加坡法律被法院判处4个月监禁，罚款3500新元，鞭笞6下。此案在美国社会引起了轰动，时任美国总统克林顿先生亲自出面为其说情，新加坡法院为维护法律尊严，决定不予赦免；但考虑两国邦交关系，只是决定由6 鞭减为4 鞭。如此，新加坡人之所以选择忠实地信仰法治是因为新加坡长时期以来法律的实施是以“法律面前人人平等”为前提。法律能否被信仰，主要看法律的实施是否公开、公平、公正，能否做到法律面前人人平等，也即做到法大于权、法大于情、法大于钱、法大于人，法外无法。新加坡就是这样的成功典范。

二、法治制度特点：坚持宪法法律至上

法律至上（the supremacy of law）就是法律最高，就是宪法至上，就是人民主权至上。所谓法律最高，即法律具有最高的权威性，人人受法律的支配，人人只受法律的支配。所谓宪法至上，就是作为国家根本大法，宪法具有最高的权威性，是所有法律的基础，是所有人的行为、生活的基础，是所有社会公共事务的基础。所谓人民主权至上，就是人民主权、人民意志、人民利益凌驾于任何个人、阶层、集团、党派的意志、利益和权力之上，只有人民才有权为社会的一切部分、事务、行为和每个成员制定法律，制定具有普遍性、一般性、规范性、明确性、平等性的行为准则。坚持法律至上原则是新加坡法治的一个重要特征。新加坡被世人誉为高度法治的国家，法律在新加坡社会控制系统中居于十分重要的地位，法律统治成为新加坡社会运作的基本形式，这主要归功于新加坡人的如下努力：

首先，立法建制完备、具体而严密。现代新加坡法律包括宪法、法令、法规和附属法规。从法的渊源分, 有成文法、不成文法和国际法规则。成文法包括宪法、法令、法规及附属法规。新加坡宪法具有至高无上的地位, 任何法令、法规都不得与宪法相抵触。法令、法规是国会以及有权为新加坡立法的前身机构所制定。附属法规是部长、其他机构在有关法令的允许下, 为特定目的制定的条规或条例。不成文法包括英国法、判例及习惯法等。新加坡法院在审理案件时经常引用英国法的传统, 在没有新加坡法律的具体规定时, 可广泛采用英国法的原则与原理。习惯法则是适应于新加坡多元种族的特点, 不同种族在家庭、民事关系和继承等方面的古老的习惯法在某种程度上起着成文法起不到的作用。

其次，立法内容涉及到社会生活的各个方面。在新加坡，社会主体的行为模式在现行法律法规中均有相应依据, 凡需要控制的行为, 法律法规都规定了具体而严密的规范。据不完全统计, 新加坡现行的法律、法规达400 多种, 大到政府体制、政府权力的运用、公民与国

2邹平学：新加坡法治的制度、理念和特色，《法学评论(双月刊)》，2002年第05期。

家的关系、经济生活的管理, 小到旅店管理、停车规则、公共卫生等公民生活的各个方面皆有法可依、有章可循。立法之多、法律调整范围之广, 在世界上都是罕见的。很多中国公民并不在意的行为在新加坡却会被重罚，比如，随地吐痰，最高可罚1000 新元，在电梯里抽烟罚款500 新元，在公共汽车里吸烟罚款1000 新元，上公共厕所后不冲水罚款500 新元，过马路闯红灯罚款200 新元等等。

再者，司法体系独立、公正而严谨。新加坡司法机关由法院、总检察署和政府律政部组成。新加坡的法院系统由两级法院组成，但是涉及三个审判层级。两级法院为初级法院和最高法院，三个审判层级是初级法庭、上诉庭和高等法庭。新加坡宪法明文规定，司法系统是独立的国家机关，独立行使司法权，禁止司法受到外在力量的干扰。3法院根据宪法行使国家司法权。按照宪法规定的原则, 法院行使的司法权是完全独立的。新加坡法院的独立审判权和检察院的独立检察权受宪法和法律的保障,司法机关在执法中遵循四项基本原则: 法律面前人人平等、法律面前人人自由、法律外面没有民主、法律上面没有权威。此外，新加坡法官的任命和免职机制也在一定程度上能够保证司法独立。在新加坡，法官的任命及其职位和薪酬保障在新加坡宪法里有明文规定，法官的职业安全也受到新加坡宪法的保障。正是具备了一个独立公正的司法系统，才使新加坡能在实践中公正司法和严格执法成为可能。

三、法治实践特性：政府官员带头守法

法治的核心是统治者自己也要受到法律的约束，也只有将公权力的行使者置于法律的规范之下，一个真正意义上的为人们寻求公平正义而提供平台的法治社会才有可能存在。新加坡过去50年来之所以能够取得的一系列瞩目的成就，尤其是在廉政建设方面，一个重要的原因是高举法律之剑，执政党领导者率先垂范。新加坡的领导核心结合国情，不仅制定了严密、完整的法律法规制度，使新加坡社会的运行有章可行；更令人称赞的是新加坡的核心领导能够以身试法，带头守法，正是新加坡政府官员的廉洁自律，才使一个诚实廉洁高效的政府机构得以建立。而一个廉洁高效的新加坡政府又为新加坡社会的稳定提供了坚实的保障。

在新加坡，大部分的政府官员能做到廉洁奉公，不以特权谋私利。以新加坡已故总理李光耀先生为例，执政40多年他始终能做到克己奉公、遵纪守法。即使当选为政府总理他却仍住在50年代任总理前的住宅，政府为他安排的一套总理官邸，他只是用来举行外交礼仪场所。他力戒裙带恶习，亲友都未依仗他的权势谋取官名利禄。他的父亲一直做钟表生意，没有一官半职。他的三个弟弟有的当律师，有的经商，均靠个人奋斗起家。李光耀的守法行为一定程度上成了新加坡政府官员看齐的标杆，也是约束官员不法行为的戒尺。在新加坡，政府官员日常办公都是坐自己购买的私车，自己花钱买汽油和维修汽车，只有在国家庆典或者有重要的官方集会时，才会考虑申请公车；政府官员都是自己购买房子，自己缴纳水电费和其他维修费用，只有电话费由政府每月报销几十元；政府领导人出席国际会议也只能领取最低的津贴，很少出现揩公家油水的现象。这种领导人带头遵纪守法的模范行为，不仅可以赢得新加坡广大人民群众的信任和支持，更是在客观上形成了一种社会示范效应，使得民众守法蔚然成风。

新加坡在政府廉政建设上之所以能够取得实效，除了核心领导自身能够遵纪守法，另一关键因素在于领导者执法如山，不徇私情。贪污是世界任何政治国家的通病，其在东南亚甚

3王江雨：“威权”体制下的“司法独立”——新加坡司法体制对中国的启示，《中国法律评论》，2014年01期。

至戏称为“癌症”。新加坡在人民行动党执政以前的很长一段时间内，社会贪污盛行、腐败成风，国家公职人员背离职业操守，利用职权谋取私利，索取所谓“咖啡钱”。4人民行动党上台执政后，以新加坡前总理李光耀为核心的一代领导人厉行吏治，依法治官，在处理贪腐问题上，不仅仅打“苍蝇”，更是打“老虎”，使得“刑不上大夫”的传统观念得以破除。根据李光耀先生的回忆，从上世纪60到80年代，新加坡先后有数名部长因涉案贪腐最终受到法律的严正制裁5：

第一名是担任过国家发展部长的陈家彦，由于其在担任马航董事会里的政府代表期间，执行任务未能做到无可指摘的地步，唆使一位姓林的先生向第一花旗银行提出愿意接受有代价服务的意思，以谋取不正当利益，最终被绳之以法。第二名是时任环境发展部政务部长的黄循文，由于其在1975年被指控接受印度尼西亚商人84万新元的贿赂，后经查实，贪污罪成立，判监四年半，判处罚款7 O23新元。第三名是时任国家发展部长的郑章远，由于其先后收取过两笔各40万新元的现款而遭到贪污调查局的控告，最终其以自裁的形式谢罪。

李光耀和新加坡其他领导人不仅在国内建立完备的法治，而且经常勇敢地拿起法律武器，与侵犯国家和个人利益的行为作斗争，为全国人民做出了表率。1994 年8 月2 日，美国《国际先驱论坛报》发表署名文章，说吴作栋接替李光耀担任总理实际是“王朝政治”的“傀儡”，委任李显龙为副总理是因为李光耀的裙带关系，吴作栋与李光耀、李显龙父子“同谋”，一起维护“李家王朝”的利益。美国报纸信口雌黄的行为引起了新加坡三位领袖的愤慨。1995 年7 月，李光耀、李显龙、吴作栋的律师先后以诽谤罪向《国际先驱论坛报》索赔。新加坡高等法院很快就此案作出判决，判处该报赔偿吴作栋35 万新元，赔偿李光耀和李显龙各30 万新元。判决生效后，《国际先驱论坛报》和文章作者分别刊登了道歉启事，但拒缴赔偿费。经法院一再敦促，该报终于在当年11 月27 日向李光耀支付了21.4 万美元的名誉赔偿金。

4吕元礼：《新加坡为什么能》上卷，江西出版集团·江西人民出版社，第279页。

5本节以下内容资料来源：《李光耀回忆录（1965-2000）》第187-190页，新加坡联合早报2000年出版。

全国人力资源和社会保障法治知识试题填空题(社会保障)说课讲解

全国人力资源和社会保障法治知识试题填空题（社会保障） 全国人力资源和社会保障法治知识试题填空题（社会保障） .国有企业、事业单位职工参加基本养老保险前，视同缴费年限期间应当缴纳的基本养老保险费由（）承担。 2.社会保险基金存入（）。 3.《企业年金办法》规定，企业成立企业年金理事会作为受托人的，企业年金理事会应当由企业和职工代表组成，也可以聘请企业以外的专业人员参加，其中职工代表应不少（）。 4.《企业年金办法》规定，企业和职工个人缴费合计不超过本企业职工工资总额的（）。 5.《国务院关于进一步做好新形势下就业创业工作的意见》将失业保险基金支持企业稳岗政策实施范围由兼并重组企业、化解产能过剩企业、淘汰落后产能企业三类企业扩大到（）。 6.失业保险援企稳岗“护航行动”中，对基金支付能力不足一年，特别是去产能企业集中，涉及员工数量众多、就业岗位偏少的统筹地区，要加大失业保险（）调剂力度。 7.通过实施失业保险援企稳岗“护航行动”，推动全面、规范实施失业保险支持企业稳定岗位政策，实现“两个全覆盖”，即（），为企业脱困发展、减少失业、稳定就业护航。 8.人力资源社会保障部办公厅全国工商联办公厅联合开展的“失业保险惠企政策进民企”专项宣传活动要求，省级及地市级人力资源

社会保障部门和工商联每年至少联合举办（）。 9.符合技能提升补贴申领条件的参保职工，取得初级（五级）职业资格证书的可以申领的技能提升补贴金额一般不超过（）。 0.符合技能提升补贴申领条件的参保职工，取得中级（四级）职业资格证书的可以申领的技能提升补贴金额一般不超过（）。 1.符合技能提升补贴申领条件的参保职工，取得高级（三级）职业资格证书的可以申领的技能提升补贴金额一般不超过（）。 2.2018年，失业保险针对深度贫困地区脱贫攻坚提出一系列政策措施，包括提高失业保险金标准、提高稳岗补贴标准、放宽技能提升补贴条件等，这些政策的执行期限截至（）。 3.社会救助和保障标准与物价上涨挂钩联动机制的保障对象包括：享受国家定期抚恤补助的优抚对象、城乡低保对象、特困人员、（）。 4.单位职工失业后，失业人员应当持原单位为其出具的（）证明，及时到指定的社会保险经办机构办理失业登记。 5.失业人员在领取失业保险金期间有下列情形之一的，停止领取失业保险金，并同时停止享受其他失业保险待遇：重新就业的；应征服兵役的；移居境外的；（）；无正当理由，拒不接收当地人民政府指定的部门或者机构介绍的适当工作或者提供的培训的。 6.失业人员在领取失业保险金期间死亡的，参照当地对在职职工死亡的规定，对其遗属（）。 7.社会保险经办机构工作人员违反规定向失业人员开具领取失

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新加坡城市精细化管理模式及其借鉴意义 摘要：本文从新加坡学习成功的城市管理模式出发，结合工业新区城市管理现状，阐述工业化模式下城市管理的基本理论内涵、内容和意义出发，分析工业新区城市管理存在的问题的现状，以及对一系列的城市建设过程中出现的社会问题，经济和环境问题，城市政府职能的体系进行讨论分析，并且针对这些方面提出一些改善工业新区城市管理存在问题的对策和建议。 关键词：工业新区、城市管理、问题、思路 1．引言 威海工业新区是经省政府批准、国家发改委审核设立的省级开发区，也是市委、市政府倾力打造的新兴城市板块和经济增长点，发展定位是建成半岛地区的先进制造业基地和生态化工业新城。工业新区位于威海市区南部，总规划面积297平方公里，辖草庙子、苘山、汪疃3个镇，169个行政村，5个居民委员会，12万多人口。围绕“先进制造业基地和生态化工业新城”的发展定位，主要经济指标持续保持高位增长，综合发展水平位列全省172家省级开发区前五名。基础设施建设坚持高起点规划、高标准建设、高速度推进、高效能管理。截至目前，全区累计完成基础设施投资40多亿元，硬化道路150多公里，新建绿化面积155万平方米，铺设地下管线500多公里，建成了污水处理厂、净水厂、热电厂、集中供热站等一批重点市政工程，实现了道路、雨水、污水、自来水、天然气、电力、热力、通信、有线、宽带、场地平整等“十通一平”；累计引进过亿元的大项目160多个，总投资近千亿元，培植了新材料、新能源、新医药、新信息、海洋科技开发和高端装备制造等产业集群，成为威海外来投资的密集区和外向型经济发展的主阵地，被评为“中国最佳综合实力开发区”、“中国十大最具投资价值工业区”、“山东最佳投资园区”、“山东省低碳经济十佳开发区”。 工业新区总体经济发展速度较快，具有了促进具有经济发展的实力和作用。但以城市城市经济结构看，发展水平不平衡，大多处于工业化和城市化成长初期，城市功能还不完善，发展水平仍处于城市化初期工业化初期，城市功能和作用还未得到充分发展，城市带动力和幅射影响力还较弱。因此，大力提高和进一步增强新区的经济实力及发展水平，突出各地的比较优势，充分发挥城市核心功能，推动区域经济的快速协调发展就摆在新区发

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法治思维的五大特点 规则具有确定性、可预期、可执行等特点，是人们对事物理性期待的体现。 规则思维的逻辑起点是：既定的规则告诉人们哪些可为（权利）、哪些不可为（义务），以及如何行为（程序）；人们的行为后果是可预期的。 对政法机关来说，维护社会稳定，首先要严守规则，维护规则的稳定，否则就会破坏人们的预期，理性就变成感性、心安就变成恐惧、有序就变成无序。 法治思维的五大特点2法治思维是权利义务思维。 权利和义务是法律关系的关键要素，是判断是非对错的标准。 法治思维的实质就是从权利和义务角度观察、分析、处理问题，通过权利和义务的运行，实现法的指引、评价、预测、教育、惩罚功能。 法治思维的五大特点3法治思维是程序性思维。 程序的基本含义：一是任何人不能做自己的法官；二是同等情况同等对待、同等关注；三是权力在阳光下运行，在监督中行使；四是执法司法者不能从当事人那里牟利，否则会出现偏私。 程序的本质是一种形式合理性、可实践的理性。 借助程序这个“形式性操作杠杆，就把利益的博弈和价值衡量转化为在法治规程上表达的诉求，人情、关系、偏见、恣意才会被消除，

相应纠纷和问题最后都会在法治轨道上得以解决。 法治思维的五大特点4法治思维是权衡思维。 法治作为定纷止争的实践理性，突出特征在于对各种价值和正当利益的合理平衡，因而法治思维必然体现着权衡利弊、瞻前顾后、兼顾各方的思维特征。 它所要求的是，看问题、作决策，要依法处理好当前和长远、局部和全局、个别和一般的关系，尽可能把事情考虑得更周全，把方案设计得更缜密，把负面影响降到最低。 法治思维的五大特点5法治思维是建设性思维。 建设性思维以建设社会、修复被损害的社会关系为目的。 从人类社会发展史看，法治作为治国理政方式，从来都是建设性而不是破坏性的。 法治思维以建设性思路确定制度，修复社会关系，解决社会问题。 法治思维相关文章：1.大学生的法治思维 2.四个全面学习体会:推进依法治国必须抓住“关键少数3.加快建设社会主义法治国家心得体会3篇4.从“四个全面看习总书记治国的七种思维5.四个全面全面推进依法治国学习心得体会3篇

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由当地的建筑师事务所设计的，这一次卡拉特拉瓦加建的Quadracci展厅，名号不大，其实却造成了绝对喧宾夺主的局面。 作品－巴伦西亚科学城 里斯本车站 密尔沃基美术馆 雅典奥运会主场馆 二“非人类的建筑语言”:开创神话园林与宇宙观念建筑的鬼才戴帆 作前卫的艺术家和建筑设计师，戴帆（DAIFAN）以突如其来巨变般全新图景的建筑设计冲击着当代社会的定性观念和价值，其作品内容思想繁复,精确的表现、精心设计的逻辑结构、丰富的创造力及想像力将空间和感觉在建筑语法、建筑形式的各种可能性上作了多样化的呈现，。 戴帆的建筑设计倾向于冒险性，他所追求是一切多元的创造力与解放，以及与对此力量的无限肯定性。这种时间、空间的跳跃颠覆了主流建筑。他的设计和艺术从来不是被标准的知识形式把握的东西，它在概念和表现上的高度实验性和颠覆性造成观众读解的吃力。而是抓住概念的创造性在思想的制高点上飞掠、穿行，看到全新的图景，朝着不断前进的曲线飞向未来，未来是力量实践的场域。 戴帆的“宇宙宣言”（UniverseManifesto）首先作为一种复杂的谜一样的建筑设计与理论、一种能量巨大的建筑语言非常震撼，这种震撼既是建筑语言上的，也是观念方面的。就观念而言，戴帆重新更新了人类的建筑思想以及建筑与人、与世界、与社会、与政治的关系,他的“宇宙宣言”动摇了既定的有关建筑的成见，或者说，他从另外的不同于所有的人角度，

东南亚建筑风格特征

东南亚建筑风格特征 东南亚建筑风格特征 东南亚让你联想到什么？是午后掠过芭蕉叶面的薰风？是竹帘外斑驳的树影？还是光脚踩在纤尘不染的柚木地板上冰凉的触感？静谧中蕴含着木防浓浓的激情，东南亚风情似乎总是散发着蛊惑人心的欲望气息，香艳得让人想入非非。 近几年来，东南亚风格建筑、园林景观和家居在华南地区很受业主们的青睐，有大行其道之势，究其原因，可能与其崇尚自然、健康、休闲的特质，风土人情与周边环境的融为一体，以及浓郁、绮丽、浪漫等各种充满想象力的混搭，有着密不可分的联系。 广州廊桥实景 从东南亚的地理分布来看，总共有１１个国家：越南、老挝、柬埔寨、缅甸、泰国、马来西亚、新加坡、印度尼西亚（以下简称印尼）、菲律宾、文莱和东帝汶。除了个别国家不临海之外，这些国家都有着长长的海岸线，海域集中在印度洋中。东南亚系列国家的位置很特殊，处于非洲、欧洲、澳洲、亚洲几大板块的交接地，大陆板块的地震作用导致了板块破裂，号称“千岛之国”的国家在东南亚国家中不少。 东南亚风格具有地域特色，比较笼统。在世界范围内，东南亚的地理环境和自然条件使它没能产生出具有辐射力的地区文化，相反，却易于受到外来文化的影响：首先是大量移民的进入对当地文化发展的影响；第二是中世纪以来阿拉伯文化和西方殖民文化的影响。还有，东南亚是笃信佛教的地方，佛像也就成为家中不可或缺的陈设，保佑平安之余，也别有一番视觉美感。 总的来说，东南亚风格继承了自然，健康和休闲的特质，大到空间打造，小到细节装饰，都体现了对自然的尊重，和对手工艺制作的崇尚。东南亚园林对建筑材料的使用也很有代表性，如黄木，青石网板，鹅卵石，麻石等，旨在接近真正的大自然。东南亚防风格主要以宗教色彩浓郁的深色系为主，如深棕色，黑珠色，褐色，金色等，令人感觉沉稳大气，同时还有鲜艳的陶红和黄色等。受到西式设计风格影响亚让你联想后浅色系也比较常见，如珍珠色，奶白色等。 而在家居方面，当清凉的藤椅、泰丝抱枕、精致的木雕、造型逼真的佛手、妩媚的纱幔等等，都和谐地兼容于一室时，我们便能准确无误地感受到那种东南亚的清雅、休闲的气氛。东南亚风格最大的特色在于无负担地随性坐卧里，舒缓紧张的情绪，抛开纷扰的俗世，遗忘身边繁杂的琐事。一条艳丽轻柔的纱幔、几个色彩妩媚的泰丝靠垫，累了，慵懒地倚在泰式靠枕上舒松筋骨。印尼的木雕，泰国的锡器可以拿来作为重点装饰，即使随意摆设，也能平添几分神秘气质。做工精细，设计巧妙的拱形烛台，则给家带来宁静。这些都是成就东南亚风情最不可缺少的道具。 东南亚风格新代表——珠海时代廊桥 由于珠海本身属于滨海城市，并且是亚热带气候，因此很多楼盘都体现出南国风情。在这其中，标榜着自己是“东南亚风情的新现代主义建筑”的时代廊桥，近来则成为珠海东南亚风格楼盘的新代表。 时代廊网桥，位于珠海前山的珠河北岸，北纬２２度１４分，东经１１３度３０分，与珠海大部分地区一样，属亚热带海洋性气候，炎热潮湿多雨。项目南望前及澳门，北靠山体公园，紧邻轻轨前山港站、距离拱北关口不到１０分钟车程。面对如此优异的自然环境、优越的地段，同时又具有独特的气候环境，我们深入考察后，认为在建筑上除了要利用科学手段，解决通风等气候问题，使客户居住舒适、健康之外，还应该与时代地产“生活艺术家”

依法治国知识要点

依法治国知识要点 一、法律是一种特殊的行为规则 1.依法治国是现代社会的重要标志 包括三个方面的内容：一是公民的生活离不开法律。二是国家的治理离不开法律。三是依法治国是我国的基本国策。 (1)公民的生活离不开法律。 一是每个人的一生都与法律有不解之缘，既享有法律赋予的权利，又必须履行法律所规定的义务。二是在日常生活中，法律对人们的正当权益有保护作用。三是法律与人们生活的各个方面(如政治、经济、文化教育等)都有着密切的联系。 (2)国家的治理离不开法律。 为了维护人民的根本利益，国家要履行很多职责。国家履行各种职责叫治国。国家的治理离不开法律。如果没有法律，国家承担的各项职责就难以实施，社会就会陷于混乱。 (3)依法治国是我国的基本国策。 依法治国就是依照宪法和法律的规定来治理国家，管理国家事务，保证国家各项工作依法进行，确保国家经济建设和社会各项事业有法可依。近年来，我们党明确提出了依法治国，建设社会主义法制国家的方针。这一治国基本方略和目标的确立，从根本上解决了人民掌握政权以后要依据宪法和法律治理国家这一极其重要的历史课题。 2.学习法律常识的重要意义

学好法律知识、养成守法习惯，对青少年而言意义重大。因为，一方面，青少年缺乏生活经验，辨别是非能力还不强。通过学习法律知识，我们可以清楚地知道国家提倡什么、保护什么、反对什么、禁止什么，从而做到依法办事，依法律己，养成遵纪守法的良好习惯。另一方面，学好法律知识，是青少年行使公民权利和履行公民义务的需要。只有学法懂法，才能守法、用法，培养和树立牢固的法制观念，当好国家小主人。第三，学好法律知识是依法治国、实现建设社会主义现代化宏伟目标的需要。 3.对社会全体成员具有普遍约束力是法律的特征之一 (1)法律是国家制定或认可的。 国家制定，是指国家的立法机关，按照法定程序，创制具有不同的法律效力的规范性文件。国家认可，是指国家对某些已经存在的风俗习惯、道德规范加以确认，赋予其法律效力，使之成为法律。这里的“国家”，是指国家的立法机关。无论是国家制定的法律，还是国家认可的法律，一般都以文字的形式出现。 (2)法律对全体社会成员具有普遍约束力。 不同的行为规则，约束力是不同的，而法律对全体社会成员具有普遍约束力：其一，人人都享有法律规定的平等权利和义务，谁也不能占便宜。其二，谁犯了法，都不能逍遥法外；任何人都不能干扰法律的实施，不允许任何人有超越法律之外，凌驾于法律之上的特权。 4.由国家强制力保证实施是法律的最主要的特征 第一，法律体现的是统治阶级的意志，维护的是统治阶级的利益，

建设法治国家 夯实法治基础

第二单元民主与法治 第四课建设法治国家 第1课时夯实法治基础 【教学目标】： 一、知识目标 认识良法，理解法治的重要意义，坚定不移地走中国特色社会主义法治道路。 二、能力目标 梳理我国的法治进程，总结法治发展的规律，增强法治意识和法治能力。 三、情感、态度与价值观目标 增强自己的法治意识，自觉成为法治的崇尚者、遵守者、捍卫者。 教学重难点： 重点：认识良法，理解法治的重要意义，坚定不移地走中国特色社会主义法治道路。 难点：增强自己的法治意识，自觉成为法治的崇尚者、遵守者、捍卫者。 【导入新课】 案件导入：播放发生在湖南省新晃县一中的“校园埋尸案”新闻视频，学生观看视频，思考问题：1，发生在湖南省新晃一中的“校园埋尸案”为什么引起了人民群众的广泛讨论？2，究竟靠什么保证社会生活安全、有序、自由？ 教师答：1，该案反映了当前社会某些黑恶分子无法无天，目无法纪，为非作歹，竟然十六年得不到应有的制裁与惩处； 2，该案事关人民群众的切身利益安危，关乎公共安全； 3，该案深刻反映了中国公检法官场系统之弊，法治中国建设任重道远。 2，究竟靠什么保证社会生活安全、有序、自由？答：实行法治。 板书：建设法治国家夯实法治基础 一、什么是法治？法治、意味着依法治理。法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。---------亚里士多德二、法治的重要性？ 法治能够为人们提供良好的_______________让人们能够建立起基本、稳定、持续的生活预期，保障人们在社会各个领域依法享有广泛的________________，使人们安全、有尊严地生活。 三、法治的要求？ 活动一、探究与分享 我国十分重视未成年人保护，制定并颁布了多部保护未成年人权益的法律。查找相关的法律规定，把你印象最深的法律条文写在p45-46的横线上。 未成年人保护法 禁止对未成年人实施家庭暴力，禁止虐待、遗弃未成年人，禁止溺婴和其他残害婴儿的行为，不得歧视女性未成年人或者有残疾的未成年人。 父母或者其他监护人应当尊重未成年人受教育的权利，必须使适龄未成年人依法入学接受并完成义务教育，不得使接受义务教育的未成年人辍学。 预防未成年人犯罪法 未成年人的父母或者其他监护人，不得让不满十六周岁的未成年人脱离监护单独居住。未成年人的父母或者其他监护人和学校应当教育未成年人不得吸烟、酗酒。任何经营场所不得向未成年人出售烟酒。 义务教育法 实施义务教育，不收学费、杂费。

新加坡标志建筑物

新加坡标志建筑物 新加坡佛牙寺简介： 佛牙寺（新加坡）(BTRTS) 是在2002年11月由释法照法师创立的。在2003年2月20日在社团法令下注册。新加坡佛牙寺正殿供养一尊庄严的弥勒尊佛，又称”一生补处菩萨”或又称”未来佛”和”弥勒如来”。新加坡佛牙寺龙华院于2002年11月由法照大和尚创立，并于2003年2月20日在社团法令下注册成为宗教团体，于2004年1月8日在新加坡慈善手册下注册成为慈善团体。新加坡佛牙寺正殿供养一尊庄严的弥勒尊佛，又称”一生补处菩萨”或又称”未来佛”和”弥勒如来”。 佛牙寺龙华院位于牛车水中心地区，展现了新加坡宗教艺术与文化的方方面面，是一座仍然焕发着生机的文物古迹，供奉了佛教徒的圣物——佛牙舍利，置于由信徒捐资打造的重达320 千克的金制舍利塔之中。 新加坡佛牙寺由著名禅师——释法照法师设计，在海内外的顾问团队的帮助下得以修建。寺庙采纳了唐代的建筑风格与元素，结合了佛教曼荼罗（坛场）的设计风格，恢弘之气，一望即出。因此，探访寺中，众多的文物与古意将让您领悟颇多。寺庙设计之初，就针对其造型与纪念古迹的方案进行了大量调查，确保其与真实历史精准相合。寺中的其它重要景点还包括：佛教文化博物馆、著名僧伽纪念馆、三藏殿，以及定期举办相关表演、讲座和展览的展厅。 新加坡佛牙寺建筑历史：

1980年，缅甸妙务一间著名的寺庙般陀喇佛寺的住持务舍葛帕喇大和尚与五位男信徒发心一齐上妙务蒲甘山，修复倒塌的蒲甘山佛塔及大佛。在清理的过程中，他们发现纯金佛塔内置有一颗佛牙，同时获得各种佛舍利子，这个发现并没有对外公布。 2001年1月中旬，般陀喇佛寺筹委会委员，正筹建一座佛殿和两层楼高的佛教古文物展览馆，由于筹款艰巨，该委员会恳请法照法师出力资助。筹委会为佛教奉献的精神感动了法照法师，法师欣然答应他们的要求。 2001年8月中旬，筹委会亲自陪法照法师和其信徒前往般陀喇佛寺参拜该寺珍藏出土逾200年的佛牙，同时会见住持务舍葛帕喇大和尚。法照法师与务舍葛帕喇大和尚，两位大德高僧一见如故，彼此交换不少弘法的心得。隔年年初，务舍葛帕喇大和尚应法照法师之邀，前来新、马、泰三国参观。他到过了法照法师创办的护国金塔寺和慈光福利协会，深深地明白法照法师不只协助缅甸修复佛塔，更在新加坡广施慈悲。 2002年8月4日，务舍葛帕喇大和尚决定将自己在1980年发现的佛牙交委法照法师监护，嘱咐法照法师若有因缘成就，发心兴建寺庙供养佛牙舍利，让世界各地佛教徒齐集新加坡瞻礼佛牙，藉此与佛结缘增长福智。务舍葛帕喇大和尚于2002年12月11日，安详圆寂。 法照法师接受了务舍葛帕喇大和尚的托付后，便是面临考验的时刻。首先法照法师发愿闭法华关一年。在闭关期间承蒙三宝功德加持，法

新加坡的发展模式和创新政策

新加坡的发展模式和创新政策 来源：北京技术市场网站发布时间：2007-04-23 访问次数： 【字体：大中小】 新加坡于1959年成立自治政府，1963年并入马来西亚联邦，1965年被迫独立建国，经过短短40年的发展，从贫穷落后发展到和谐繁荣，这一切都与其所走过的发展道路、采用的经济模式，以及所制定的政策密切相关。 一、模式历程 新加坡的经济发展总是与政府的影响和介入分不开，这是因为其具有独特的背景渊源。新加坡独立时面临的形势非常严峻，困难重重，主要表现在: ――落后的经济基础； ――有限的国内市场； ――教育不普及； ――高失业率； ――种族冲突； ――无社会和居住保障； ――面对外来威胁。 贫穷落后的现实迫使新加坡把吸引外资作为发展经济的核心策略。吸引富国投资，不仅是出于尽快摆脱生存的危机的考虑，更是出于其自身安全的考虑。 如何吸引外资是新加坡当时面临的最大挑战。新加坡的做法是:政府以补贴的方式鼓励外资落户。事实证明，这种做法是奏效的。但用于补贴的资金从何处来呢？在这个问题上，新加坡有其独到的做出:通过强制推行个人储蓄中央公积金来解决国家资本的来源和积累问题。中央公积金不仅为吸引外资提供了补贴来源，同时也为兴建政府组屋(相当于我国的经济适用房)提供了资金支持。 在初创的1965～1973年之间，新加坡利用优越的地理位置，以补贴的方式加大了对外资的吸引力度，重点发展转口贸易和劳动密集型产业。外来直接投资的不断增长，推动了经济发展，创造了就业机会；大力兴建政府组屋，不仅实现了"居者有其屋"，而且有力地拉动了国内消费市场，既使人民安居乐业又有助于国家资本――中央公积金的扩大积累，形成了特有的经济发展的良性循环模式。 随着形势的变化，虽然后来政策有所调整，但基本模式并未改变，而是在原有基础上逐渐完善。例如，在1974～1985年之间，随着经济形势的好转并步入快速发展轨道，新加坡在贸易转口占经济主导的基础上，开始发展加工业，出现了国内劳动力资源短缺的问题，经济的增长在很大程度上依赖外来雇佣劳动力。当时的政府一方面通过制定移民法，利用廉价外来劳工解决劳动力不足的问题，另一方面通过提高中央公积金的缴纳率，限制本地劳动力成本的增长速度。 1986～1997年，针对房地产投资过热和劳动力成本增长过快等问题，新加坡大力发展服务性行业，将服务业作为推动经济发展的"第二引擎"，特别是金融和信息资讯服务业的快速发展，把新加坡变成地区金融和信息中心，使其具有贸易和金融的吸纳和辐射能力。 1998年后，亚洲金融危机使国际形势发生了巨大的变化。面对中国和印度的崛起，以及高昂的土地和劳动力成本，原有的发展模式遇到了挑战，其经济政策的调整，主要集中在利用成熟的经济体制，积极发展知识型经济产业，鼓励国民创新创业，政府努力营造良好环境等方面。 二、政策框架 新加坡的发展经历了初创阶段(1965～1973年)、高速增长阶段(1974～1985年)、发展服务业阶段(1986～1997年)和步入转型阶段(1998年以后)。纵观其发展历程，我们不难发现，

2017考研法理学基础知识要点整理：社会主义法治国家的基本条件

2017考研法理学基础知识要点整理：社会主义法治国家的基本条件 法作为现代社会的控制装置，既不是一个简单的理念，也不是一个容易实现的标准，更不是诱人动听的标语和口号，而是建立在各种理由基础之上的许多原则和前提要件的有机体。法治的生成与发展有其依赖的社会土壤和一定的制度环境，其实现不是一蹴而就的，而是一个过程。我国社会主义法治国家的基本条件，可以分为制度条件和思想条件两个方面。 1.社会主义法治国家的制度条件： 首先，社会主义法治国家必须有完备的法律和系统的法律体系。 其次，社会主义法治国家必须具有相对平衡和相互制约的符合社会主义制度需要的权力运行的法律机制。不能对权力进行有效约束的国家，不是法治国家;不能运用法律约束权力的国家，也不是法治国家。 再次，社会主义法治国家必须有一个独立的具有极大权威的司法系统和一支高素质的司法队伍。社会主义法律的尊严在很大程度上是依靠法院的工作来维护的。如果法院、法官不能独立作出判断，如果判决可以不执行，那么，社会主义法律的权威也就不复存在。 最后，社会主义法治国家必须有健全的律师制度。依法治国，并不等于人人皆知法律、精通法律，这也是做不到的。全面依法办事的法治国家必须具有一个能够造就优秀律师并为社会提供优质法律服务的律师制度。这个律师制度必须能够保证律师在工作(包括调查取证、出庭辩护)中受到尊重，使律师成为维护法律的重要力量。 2.社会主义法治国家的思想条件。 社会主义法治国家的思想条件是指，在社会主义法治国家，人们普遍对法律的观点、认识应该达到的规格和标准。其内容包括： (1)法律至上。法律至上是指法律在社会规范中具有最高权威，所有的社会规范都必须符合法律的精神。我国社会生活中，民间社会的行为传统上、习惯上更依赖伦理规范的调节;正式制度化的行为，尤其是组织化的管理行为，则更依赖组织内部的规章制度和领导意见。本来伦理规范是不具有外在强制性的，但是由于正式制度本身的非规范性因素，导致伦理规范凭借国家强制实施。因此，国家生活中，形成了规范人们行为的社会规范的多重化的现实，而且这些行为规范还都具有强制性，造成民间行为和国家行为的混淆，公私不分。法律至上则能够维护中央和国家统一领导的权威，又能够使每个人享受到法治社会的公民自由，从而最大限度地调动个人的积极性和主动性。 (2)权利平等。权利平等是指全社会范围内人们的平等，就是承认所有的社会成员法律地位平等。以往法律界有一种观点，认为平等仅仅指法律实施中的平等，不包括立法中的平等。实际上，权利平等是平等权的核心，立法不平等就不会有法律实施的平等。法治国家的平等是平等主体之间的平等，是反特权的平等，是市场主体公平竞争的平等。因此，离开了权利平等，就不是法治国家了，而是特权化的封建性质的国家。 (3)权力制约。权力制约是指所有以国家强制力保证实现的公共权力(主要是国家机构的权力)，在其运行的同时，必须受到其他公共权力的制约。权力制约是相对于权力至上而言的，而权力至上的思想根源则是“为政在人”的贤人政治观念。长期以来，我国一直强调领导干部的自身道德素质和修养的完善，把国家权力的良性运行完全或主要寄托在掌握权力者个人的道德品质上，这是非常靠不住的。邓小平同志早就指出，我们过去发生过的各种错误，

世界著名城市及建筑

（21）世界上地著名建筑 鱼尾狮（MERLION） 鱼尾狮是新加坡迎宾好客地象征.狮头鱼身坐立在水波上地鱼尾狮,其设计概念将事实和传说合二为一.狮头代表传说中地狮城新加坡.鱼尾象征古城单马锡,并代表新加坡是由一个小渔村发展起来地. 据《马来纪年》记载,古时新加坡叫做单马锡,在爪哇语中为海洋之意.那时,单马锡就已经是一个繁荣地贸易中心.单马锡在公园４世纪末被攻战死亡.一些历史家说,单马锡是被暹罗人侵占,而别一些记录却是说被爪哇人攻占. 公园11世纪,三佛齐王国地圣尼罗乌达玛王子重新发现了这座小岛.王子一踏上这座小岛,就看见一头神奇地野兽,后来他才知道那是头狮子.就此,王子就将这座小岛命名为“Singapura”.“Singapura”在梵文里地意思是狮子(Singa)城(pura). 勃兰登堡门（the Brandenburg Gate） 勃兰登堡门位于柏林市中心菩提树大街和６月１７日大街地交汇处,是柏林市区著名地游览胜地和德国统一地象征. 公元１７５３年,普鲁士国王弗里德利希·威廉一世定都柏林,下令修筑共有１４座城门地柏林城,因此门坐西朝东,弗里德利希·威廉一世便以国王家族地发祥地勃兰登命名.初时此门仅为一座用两根巨大地石柱支撑地简陋石门. １７８８年,普鲁士国王弗里德利希·威廉二世统一德意志帝国,为表庆祝,遂重建此门.当时德国著名建筑学家卡尔·歌德哈尔·阆汉斯受命承担设计与建筑工作,他以雅典古希腊柱廊式城门为蓝本,设计了这座凯旋门式地城门,并于１７９１年竣工.重建后地城门高２０米,宽６５．６米,进深１１米,门内有５条通道,中间地通道最宽.据史书记载,中间地通道在１９１８年德皇退位前仅允许皇族成员行走.门内各通道之间用巨大地砂岩条石隔开,条石地两端各饰６根高达１４米.底部直径为１．７０米地多立克式立柱.为使此门更辉煌壮丽,当时德国著名地雕塑家戈特弗里德·沙多又为此门顶端设计了一套青铜装饰雕像：四匹飞驰地骏马拉着一辆双轮战车,战车上站着一位背插双翅地女神,她一手执杖一手提辔,一只展翅欲飞地普鲁士飞鹰鹫立在女神手执地饰有月桂花环地权杖上.在各通道内侧地石壁上镶嵌着沙多创作地２０幅描绘古希腊神话中大力神海格拉英雄事迹地大理石浮雕画.３０幅反映古希腊和平神话“和平征战”地大理石浮雕装饰在城门正面地石门楣上.此门建成之后曾被命名为“和平之门”,战车上地女神被称为“和平女神”. １８０６年１０月普法战争爆发,法国将军拿破仑率领法军打败普鲁士军队,同年１０月２３日法国军队穿过勃兰登堡门进入柏林,后拿破仑下令拆卸门顶上地女神及驷马战车作为战利品拉回巴黎.１８１４年欧洲同盟军在滑铁卢大败拿破仑后,普鲁士将其索回,重新安放在此门顶上.为此,德国著名雕家申克尔又雕刻了一枚象征普鲁士民族解放战争胜利地铁十字架,镶在女神地月桂花环中.从此,和平女神被改称为胜利女神,此门也逐渐成为德意志帝国地象征.

新加坡文化特色简介

新加坡文化特色简介 新加坡是一个多元种族和多种宗教信仰的国家，因此在新加坡留学必须要注意尊重不同种族和不同宗教信仰人士的风俗习惯，下面就出国留学就为大家简单介绍新加坡的文化特色及其风俗习惯吧。新加坡的华人主要来自广东、福建、上海和海南等地。新加坡籍商人一向有勤奋、诚实、谦虚、可靠的美德。与新加坡人谈判，不仅必须以诚相待，更重要的是考虑给对方面子，不妨多说几句“多多指教”、“多多关照”的谦言。值得一提的是，与海外华人进行贸易，采用方言洽谈，有时可以起到一种独特的作用。碰上说潮州话的商人，首先献上一句“自己人，莫客气”的潮州乡音，给人一种宾至如归的感觉，其他象粤语、滇语等同样有助于谈判的进行和成功。 在新加坡，进清真寺要脱鞋。在一些人家里，进屋也要脱鞋。由于过去受英国的影响，新加坡已经西方化。但当地人仍然保留了许多民族的传统习惯，所以打招呼的方式都各有不同，最通常的是人们见面时握手，对于东方人可以轻轻鞠一躬。 新加坡人接待客人一般是请客人吃午饭或晚饭。和新加坡的印度人或马来人吃饭时，注意不要用左手。到新加坡人家里吃饭，可以带一束鲜花或一盒巧克力作为礼物。谈话时，避免谈论政治和宗教。可以谈谈旅行见闻，你所去过的国家以及新加坡的经济成就。 由于新加坡居民中华侨多，人们对色彩想象力很强，一般对

红、绿、蓝色很受欢迎，视紫色、黑色为不吉利，黑、白、黄为禁忌色。在商业上反对使用如来佛的形态和侧面像。在标志上，禁止使用宗教词句和象征性标志。喜欢红双喜、大象、蝙蝠图案。数字禁忌4、7、8、13、37和69. 新加坡独立前，四面野草丛生，蚊蝇遍地。26年后的今天，被誉为“美丽的花园城市”。旅游业十分发达，每年到这里观光的游客达四五百万。在高层建筑物之间，都留有较大的空地布置绿化，设有花架、花坛，并广植花草。因此，市区地面除了柏油马路和铺砖的便道以外，均以花草木覆盖，可以说做到了“黄土不见天”。北京商务旅游品牌服务提示新加坡除了园林绿化举世瞩目外，城市环境卫生也很出色，空气清新宜人。市内街道非常清洁，马路上根本看不到垃圾，就连建筑物上也极干净，确是一尘不染。街头严禁乱扔烟头及杂物，乱扔纸屑、烟头罚500新加坡元。随地吐痰的现象根本没有。新加坡政府规定，市民中凡是种花较好的，可以享受减免房租的优待。因此，新加坡人人爱花，家家养花，不但地上种花，连屋顶也栽花，真是一片花的海洋。所以，新加坡还有“花园之国”、“花园之都”、“公园国家”的美誉。 国会议员民选，任期5年。新加坡是一个文明的国家，讲究礼貌已成为他们的行动准则。在新加坡进行贸易谈判时，不要翘二郎腿，否则将破坏成交机会。假如不知不觉把一只脚颠来颠去，以至鞋底朝向了对方，这笔买卖就要告吹了。哪怕是无意中稍微碰了对方一下，也会被认为是不可忍受的。 为了使人人都讲礼貌，新加坡政府对礼貌还做了一些规定：店员礼貌：顾客临门，笑脸相迎;顾客选购，主动介绍，百挑不厌;

东南亚建筑风格特征

东南亚建筑风格特征 东南亚让你联想到什么？是午后掠过芭蕉叶面的薰风？是竹帘外斑驳的树影？还是光脚踩在纤尘不染的柚木地板上冰凉的触感？静谧中蕴含着木防浓浓的激情，东南亚风情似乎总是散发着蛊惑人心的欲望气息，香艳得让人想入非非。 近几年来，东南亚风格建筑、园林景观和家居在华南地区很受业主们的青睐，有大行其道之势，究其原因，可能与其崇尚自然、健康、休闲的特质，风土人情与周边环境的融为一体，以及浓郁、绮丽、浪漫等各种充满想象力的混搭，有着密不可分的联系。 广州廊桥实景 从东南亚的地理分布来看，总共有１１个国家：越南、老挝、柬埔寨、缅甸、泰国、马来西亚、新加坡、印度尼西亚（以下简称印尼）、菲律宾、文莱和东帝汶。除了个别国家不临海之外，这些国家都有着长长的海岸线，海域集中在印度洋中。东南亚系列国家的位置很特殊，处于非洲、欧洲、澳洲、亚洲几大板块的交接地，大陆板块的地震作用导致了板块破裂，号称“千岛之国”的国家在东南亚国家中不少。 东南亚风格具有地域特色，比较笼统。在世界范围内，东南亚的地理环境和自然条件使它没能产生出具有辐射力的地区文化，相反，却易于受到外来文化的影响：首先是大量移民的进入对当地文化发展的影响；第二是中世纪以来阿拉伯文化和西方殖民文化的影响。还有，东南亚是笃信佛教的地方，佛像也就成为家中不可或缺的陈设，保佑平安之余，也别有一番视觉美感。 总的来说，东南亚风格继承了自然，健康和休闲的特质，大到空间打造，小到细节装饰，都体现了对自然的尊重，和对手工艺制作的崇尚。东南亚园林对建筑材料的使用也很有代表性，如黄木，青石网板，鹅卵石，麻石等，旨在接近真正的大自然。东南亚防风格主要以宗教色彩浓郁的深色系为主，如深棕色，黑珠色，褐色，金色等，令人感觉沉稳大气，同时还

八下道德与法治知识要点

八下道德与法治知识要点 第一单元坚持宪法至上第一课维护宪法权威 1、1公民权利得保障书 1、1、1国家权力属于人民 １．我国宪法得基本原则就是什么？ 我国就是人民民主专政得社会主义国家，国家得一切权力属于人民。 2、我国宪法就是如何确保人民当家作主权力得? （1)宪法确认我国国家性质,明确人民当家作主得地位。（2)宪法规定得社会主义经济制度奠定了国家权力属于人民得经济基础。（3)宪法规定得社会主义政治制度明确了人民行使国家权力得基本途径与形式。 (４）宪法规定广泛得公民基本权利,并规定实现公民基本权利得保障措施。 (5)宪法规定国家武装力量属于人民。 ３.宪法对我国得国家性质就是如何规定得？ 我国宪法第一条第一款明确规定:“中华人民共与国就是工人阶级领导得、以工农联盟为基础得人民民主专政得社会主义国家。” 4、青少年如何在日常生活中“践行宪法”? 要依法积极参与国家政治生活,担当起国家主人应尽得责任。 1、１、2国家尊重与保障人权 1.人权得实质内容与目标就是什么? 人得自由、平等地生存与发展。 2、人权得特点:广泛性、公平性、真实性 ３.我国享有人权得主体有哪些?受宪法保护得人权内容有哪些？ (１)包括我国公民,也包括外国人等。不仅保护个人,也保护群体。 (２)宪法保护得人权得内容也很广泛,既包括平等权与人身权利、政治权利，也包括财产权、劳动权、受教育权等经济、社会、文化方面得权利。 3.国家尊重与保障人权得措施？ 总要求：各级国家机关树立尊重与保障人权得理念,加强人权法治保障，保证人民依法享有广泛权利与自由。 具体要求: (1)尊重与保障人权就是现代法治国家立法活动得基本要求。我国宪法规定了公民享有得广泛得基本权利,法律进一步明确了公民享有得各项具体权利,规定了侵害权利得法律责任。(２）行政机关在执法过程中应当树立尊重与保障人权得意识,做到严格规范公正文明执法,坚持依宪施政、依法行政、简政放权。(3)审判机关、检察机关要依照宪法与法律得规定独立行使审判权、检察权,保护公民得各项合法权益。 4、努力将人权理想变成现实,国家应该怎么做?国家加强法治宣传教育,弘扬社会主义法治精神，建设社会主义法治文化,增强全民法治观念，形成全民守法得氛围与习惯，努力将人权理想变成现实。 1、２治国安邦得总章程 1、2、1组织国家机构 １.人民代表大会与人民得关系就是怎样得? 全国人民代表大会与地方各级人民代表大会都由人民通过民主选举产生,对人民负责,受人民监督。 2.除人大这样得权力机关外,我国还有哪些国家机关?它们与权力机关得关系就是怎样得? （１)我国还有行政机关、审判机关、检察机关。（2)这些机关都由人民代表大会产生,对它负责,受它监督。

法治思维的基本特征

法治思维的基本特征 所谓“法治思维”，是指按照法治的逻辑来观察、分析和解决社会问题的思维方式，它是将法律规定、法律知识、法治理念付诸实施的认识过程。法治思维首先表现为根据法律来进行思维。如果说，政治思维方式的重心在于利与弊的权衡，经济思维方式的重心在于成本和收益的比较，道德思维方式的重心在于善与恶的评价，那么，法治思维方式的重心则在于依据法律来进行合法与非法的预判，即把合法性当作思考问题的前提。运用法治思维解决问题，要求国家工作人员，特别是领导干部，在行使国家公权力时，无论是决策，还是执行，都应始终关注五个方面的内容，即目的是否合法、权限是否合法、内容是否合法、手段是否合法以及程序是否合法。其次，实施依法治国基本方略，要求法治思维方式应当具有优先的位次，意味着包括治国者在内的一切人都应首先按照法律的指引来行动和思考。对于公共政策的制定和实施而言，即使它被认为在政治上是有利的、在经济上是有收益的、在道德上是善的，只要它不具备合法性基础，就必须将其排除在选择范围之外。可以说，法治思维优先和合法性优先，是依法治国和法治原则所必然要求的一种思维方式。 法治思维的培育，不仅是观念养成，而且需要实践制度的保障。法治理念是培育法治思维的基础和前提。法治理念根植于一定社会的经济、政治、文化等诸方面必然性要求之中，它是法治的灵魂，体现了法治的精神实质和价值追求。在法治国家里，法治思维的主要特征就是要用法律至上、权力制约、公平正义和以人为本的理念去思考和评判一切涉法性社会争议问题。法律至上体现了对法律的信仰。卢梭说：“法律既不是铭刻在大理石上，也不是铭刻在铜表上，而是铭刻在公民们的内心里。”伯尔曼也曾说过：“法律必须被信仰，否则它将形同虚设。”没有对法律信仰的心理基础，任何社会都不能迈进法治社会的门槛。建设法治社会必须建立法律至高无上的权威，使法律成为人们的信仰。对于领导干部而言，依法办事，公正执法不仅需要知识、观念，更需要信仰。信仰不仅是领导干部法律素质中内在素质的重要内容，也是领导干部法律知识、意识、观念表现为外显素质的桥梁。 法治思维的培育和确立，离不开良好法治环境的保障。法治环境包括民主政治、市场经济、理性文化等各种要素以及法律运行环境。法治环境与法治思维是辩证的和互动的关系。法治思维增强了，自然会改善法治环境，而法治环境改善了，又会反过来影响和促进公权力执掌者的法治思维。这正是法治的良性循环。但现实社会中，由于缺乏法治的历史传统，民主政治建设相对滞后，一言堂做法、

中国法治发展的社会基础

中国法治发展的社会基础 一、命题的由来 经过20年的风风雨雨，中国社会一改数千年来的传统，开始迈开了从人治社会向理想的法治社会转变的步伐。尽管人们对法治社会的描述娓娓动听娓娓动听，论理也十分严密，然而，中国为什么要建立法治社会？中国建立法治的社会基础是否存在？这样的问题经常令笔者为之苦思。记得一学者说过：“理论上良好的制度可能不是现实的制度，因为理论上良好的制度如果没有现实且稳定的社会支持率即合法性基础，是不可能变成现实的制度的。”不得不说，理论与现实之间的差异，人们可能并不难在理论上加以区分，然而，如果要在实践中缩小理论与现实之间的差距，恐怕就不会那么轻松。而且，在人类历史长河中，由于理想与现实的矛盾，造成理想落空的悲剧不胜枚举。尤其是，当一种文化，特别是一种代表着人类文明潮流的文化进入某一社会领域中的时候，与本土文化进行接触时，由此产生的社会冲击确实也相当可怕。当然，在问题的正面，某种理想的理论在现实中实现其价值时，社会对此所下的定论自然是某某理论与某某实践成功结合的典范。但是，应该承认，中国眼下进行的法治社会建构活动，无疑是一种理想的理论与中国的现实结合的尝试。这种尝试显然是在局部成功的基础上进行的。换言之，这种尝试已经使法治在中国社会中找到了一定生存的土壤。然而，从法治的内容建构看，尽管中国已经在法律制度的建设方面取得了举世瞩目的成绩，可是，要在此基础上将中国引入法治社会，仍然必须寻找法治生存的社会基础。正是由于存在着这样的问题忧虑，笔者才尝试着进行力所能及的思想，试图在中国的法治理想与中国的社会现实之间寻找契合点。 二、法治理想与中国的社会现实 -来自地方性势力的挑战 法治在近、现代中国社会中的形象，并不如现今这么风光。在新中国50年历史的较长时间里，她总是被人为地披上异质的套装，被掩盖了她丰润的文化内涵。在法律虚无主义盛行的年代，她被视为剥削阶级的思想，而且与社会主义格格不相容。即使在改革开放，中国法学开始进入其复兴时期，关于法治含义的议论持续了相当长的时间之后。关于法治的真实含义仍然为社会所模糊。虽然在中共第15次全国代表大会上确立了建立法治国家的方针，而且，这一方针基本上反映了近20年来中国关于法治理论研究与探讨的成果，然而，不得不承认，这一方针距离法治本身的含义依然存在着很大的差距。作为法治方针政策的社会