辛弃疾词两首教案

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第一课时

一、导入新课

南宋有这样一位传奇人物，是天下人普遍认同的文武全才，文能提笔安天下，武能上马定乾坤，他的传奇程度比李白更甚，是一个集才华与武艺与军事能力为一身的惊世人才。或许他只是生错了朝代，如果生在乱世，他必定会闯出一番让人无所可及的高度。大家能猜出是谁吗？

明确：辛弃疾

少年时代的辛弃疾便表现得与一般少年不同，长辈时常带他登高望远，指画山河，有次夹在人群中看着王的队伍经过，威严肃穆，他却道，总有一天会把王端掉，长辈惊慌，直扯他的衣袖。就是这样一位有着爱国情怀的人，他的一生充满了传奇与曲折。梁衡曾经评价辛弃疾说：辛弃疾的词不是用笔写成的，而是用刀和剑刻成的。从古时候到现在，有很多抑郁不得志的文人墨客，但是，辛弃疾是唯一一个征战过杀场的人，最后却成为了一位出色的词人。今天，就让我们一起走进辛弃疾，去感悟他的一番豪情壮志。

二、认识作者

1.辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。

2.人物生平

（1）早年经历：辛弃疾生于金国，早年与党怀英齐名北方，号称“辛党”。

（2）起义反金：青年（21岁）时参与耿京起义，擒杀叛徒张安国，回归南宋。

（3）步入仕途：25岁，受宋高宗重用，开始仕宦生涯。宋孝宗时期，献《美芹十论》《九议》等，条陈战守之策，但朝廷反应冷淡，不予实施，先后把他派往江西、湖南、福建等地做守臣，虽有出色的才干，但其豪迈倔强的性格和执着北伐的热情，使他难以在官场上立足。

（4）人生起落：四十一岁，受弹劾，官职被罢，开始闲居生活。因把自家带湖庄园取名为“稼轩”，因此字号“稼轩居士”。在这18年期间，有过几次回

归朝廷的经历，期间因带湖庄园失火，举家移居瓢泉，瓢泉田园的恬静和期思村民的质朴使辛弃疾深为所动，灵感翻飞而歌之，写下了大量描写瓢泉四时风光、世情民俗和园林风物、遣兴抒怀的诗词。

（5）壮志未酬：六十四岁时，再次被朝廷重用，随后受谏官攻击，官职被降。六十八岁时，朝廷再次起用他，但这是的辛弃疾已病重卧床不起，同年10月3日，病逝，享年六十八岁。据说他临终时还大呼“杀贼！杀贼！”

（6）追封：绍定六年（1233年），追赠光禄大夫。德祐元年（1275年），宋恭帝追赠辛弃疾为少师，谥号“忠敏”。

3.作品

辛词现存六百多首，是两宋存词最多的作家。其词多以国家、民族的现实问题为题材，抒发慷慨激昂的爱国之情。

如《水龙吟》（渡江天马南来）、《水调歌头》（千里渥洼种）、《满江红》（鹏翼垂空）等——表现了恢复祖国统一的豪情壮志；

《驾新郎》（细把君诗说）、《菩萨蛮》（郁孤台下清江水）、《破阵子》（醉里挑灯看剑）等——表现对北方地区的怀念和对抗金斗争的赞扬。

《水龙吟》（楚天千里清秋）、《摸鱼儿》（更能消几番风雨）、《贺新郎》（老大那堪说）、《鹧鸪天》（壮岁旌旗拥万夫）、《永遇乐》（千古江山）等——表现对南宋朝廷屈辱苟安的不满和壮志难酬的忧愤。这些作品大都基调昂扬，热情奔放。

词集：《稼轩长短句》

书法：《去国帖》

三、走进课文

（一）本文的写作背景

写作背景：辛弃疾从二十三岁南归，一直不受重视，二十六岁上《美芹十论》（《美芹十论》，一部很好的军事论著，陈述抗金救国、收复失地、统一中国的大计。《美芹十论》是献给皇帝的，因此，作者谦称《十论》不过是他自己觉得好，皇帝不一定就会喜欢——就像宋人喜欢芹菜一样——事实上，皇帝的确不喜欢。自从辛弃疾献了《美芹十论》之后，人们就把“美芹”作为忧国忧民、悲国家之颠覆的代名词了。从此美芹有了特定深远的含义了。），提出抗金策略，又不被采纳。宋孝宗淳熙元年（1174年），辛弃疾将任东安抚司参议官。这时作者南归已

八、九年了，却投闲置散，任了一介小官，一次，他登上建康的赏心亭，极目远望祖国的山川风物，百感交集，更加痛惜自己满怀壮志而老大无成，于是写下一首《水龙吟》词。

（二）熟读课文，认准字音

遥岑（cén）玉簪（zān）螺髻（jì）鲈鱼堪脍（kuài）倩（qìng）揾（wèn）

（三）解题

建康：今江苏南京，是孙吴、东晋、刘宋、萧齐、萧梁、陈朝六代京师之地，是中国在六朝时期的经济、文化、政治、军事中心。

赏心亭：《景定建康志》：“赏心亭在（城西）下水门城上，下临秦淮，尽观赏之胜。”

四、解析课文

（一）解析上阕

1.楚天千里清秋，水随天去秋无际。

部分词语解释：楚天：战国时期楚国据有南方大片土地，所以古人注称南方的天空为楚天。水：指浩浩荡荡奔流不息的长江。无际：无边无际。

译文：辽阔的南国秋空千里冷落凄凉，江水向天边流去，秋天更无边无际。

分析：

（1）首句是作者在赏心亭上所见的江景。特点：气象阔大，笔力遒劲。

（2）“千里清秋”和“秋无际”，显出阔达气势，同时写出江南秋季的特点。南方常年多雨，只有秋季，天高气爽，才可能极目远望，看见大江向无穷无尽的天边流去的壮观景色。

2.遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。

部分词语解释：遥岑：远山。（韩愈、孟郊《城南联句》：“遥岑出寸碧，远目增双明。”）玉簪（zān）螺髻（jì）：玉簪、螺髻：玉做的簪子，像海螺形状的发髻，这里比喻高矮和形状各不相同的山岭。（皮日休《缥缈峰》：“似将青螺髻，撒在明月中”；韩愈《送桂州严大夫同用南字》：“江作青罗带，山如碧玉簪。”）译文：极目遥望远处的山岭，只引起我对国土沦落的忧愁和愤恨，那群山就像女人头上的玉簪和螺髻。

分析：

（1）此三句写山景。

（2）江山如画，为什么作者却赋予它“愁”与“恨”呢？远山到底愁什么，恨什么呢？

明确：“遥岑”，即远山，指长江以北沦陷区的山，所以说它“献愁供恨”。作者一方面极写远山的美丽——远山愈美，它引起作者的愁和恨，也就愈加深重；另一方面又采取了移情及物的手法，写远山“献愁供恨”。实际上是作者自己看见沦陷区的山，用山来抒发自己的愁恨，愁——处于水深火热中百姓的痛苦生活。恨——朝廷主和，不愿收复失地。这里作者不肯直写，偏要说山向人献愁供恨。山本来是无情之物，连山也懂得献愁供恨，人的愁恨就可想而知了。这样写，意思就深入一层。

3.落日楼头，断鸿声里，江南游子。

部分词语解释：断鸿：失群的孤雁。

译文：夕阳西下之时落日斜挂楼头，孤雁悲啼声里游子悲愤压抑。

分析：

（1）此三句，虽然仍是写景，但无一语不是喻情（写景寓情）。

（2）这里的“落日”，“断鸿”有什么特殊意义吗？

明确：落日是日日皆见之景，辛弃疾用“落日”二字，比喻南宋国势衰颓。“断鸿”，是失群的孤雁，比喻作为“江南游子”自己飘零的身世和孤寂的心境。

（3）辛弃疾为什么称自己是“江南游子”

明确：宋金以淮水为界，辛弃疾23岁率部下渡江淮归南宋，原是以宋朝为自己的故国，以江南为自己的家乡的。可是南宋统冶集团根本无北上收失地之意，对于像辛弃疾一样的有志之士也不把辛弃疾看作自己人，对他一直采取猜忌排挤的态度；致使辛弃疾觉得他在江南真的成了游子了。

4.把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

部分词语解释：吴钩：古代吴地制造的一种宝刀。（唐李贺《南园》：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”）这里应该是以吴钩自喻，空有一身才华，但是得不到重用。

译文：我看着这宝刀，狠狠地把楼上的栏杆都拍遍了，也没有人领会我现在

登楼的心意。

分析：

（1）此三句，作者直抒胸臆，思潮澎湃心情激动。但作者不是直接用语言来渲染，而是选用具有典型意义的动作，淋漓尽致地抒发自己报国无路、壮志难酬的悲愤。

（2）找出此句中作者的几个动作,分别表现了作者什么的感情？

第一个动作：看——“把吴钩看了”（杜甫《后出塞》诗中就有“少年别有赠，含笑看吴钩”的句子）。“吴钩”，本应在战场上杀敌，但却闲置身旁，只作赏玩，无处用武。——烘托出作者虽有沙场立功的雄心壮志，却是英雄无用武之地的苦闷之情。

第二个动作：拍——“栏杆拍遍”。（据宋王辟之《渑（miǎn）水燕谈录》记载，一个“与世相龃龉（jǔ yǔ）”的刘孟节，他常常凭栏静立，怀想世事，吁唏独语，或以手拍栏杆。曾经作诗说：“读书误我四十年，几回醉把栏杆拍。”）。栏杆拍遍是胸中有说不出来抑郁苦闷之气，借拍打栏杆来发泄。——显现出作者雄心壮志无处施展的急切悲愤情态。

“无人会、登临意”——慨叹自己空有恢复中原的抱负，而南宋统治集团中没有人是他的知音。

整体表现了作者报国无路、壮志难酬的悲愤。

此句除了典型的动作描写外，还采用了运密入疏的手法，把强烈的思想感情寓于平淡的笔墨之中，内涵深厚，耐人寻味。

5.总析上阕

（1）词的上片写了哪些意象？构成了一幅怎样的意境？表达了词人什么样的思想感情？

寥廓的天空悠悠的江水连绵的山峰哀鸣的孤雁楼头的落日

江天：水天相接、无边无际、壮阔雄浑

山景：比喻修辞，清秀之美，移情入景，满怀愁恨。

落日：比喻南宋国势的衰颓，心情使愁苦悲凉。

断鸿：失群的孤雁，比喻自己飘零的身世和孤寂的心境。

游子：自喻，表明作者飘零的身世和孤寂的心境。

动作：看、拍、会、登

上片的意境——浩渺壮阔、气势雄浑、苍茫悲凉——景中有情、情景交融。

情感——英雄人物空有远大抱负，却壮志难酬，报国无门的忧愤。

（2）上片大段写景：由水写到山，由无情之景写到有情之景，很有层次。开头两句，是纯粹写景，至“献愁供恨”三句，已进了一步，点出“愁”、“恨”两字，由纯粹写景而开始抒情，由客观而及主观，感情也由平淡而渐趋强烈。一切都在推进中深化、升华。直至“落日楼头”六句，更加引起了作者对远在北方的故乡的思念。最后直抒胸臆，表达自己徒有杀敌报国的雄心壮志而又无处施展的无奈悲愤之情。——上片写景抒情。

第二课时

（二）解析下阙

1.休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？

部分词语解释：季鹰：张翰，字季鹰。《世说新语·识鉴篇》：“张季鹰辟齐王东曹掾（yuàn）【张季鹰（张翰）被任命为齐王的东曹掾一职。】，在洛，见秋风起，因思吴中（吴地）菰（gū）菜、莼（chún）羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵得适意（顺遂自己的意愿）尔，何能羁宦数千里以要名爵（怎么能为了求得名声和爵位而羁留在家乡数千里之外当官！）？”遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓见机（张季鹰是能够看到细微的预兆）。后来的文人将思念家乡称为莼鲈之思。

译文：别说鲈鱼切碎了能烹成佳肴美味，西风吹遍了，不知张季鹰已经回来了没？

分析：此句引用了一个关于晋朝张翰典故，深秋时令又到了，连大雁都知道寻踪飞回旧地，不必说他这个漂泊江南的游子了。然而他的家乡如今还在金人统治之下，南宋朝廷却偏一隅，他想回到故乡，谈何容易。“尽西风、季鹰归未？”既写了有家难归的乡思，又抒发了对金人、对南宋朝廷的激愤，确实收到了一石三鸟的效果。

2.求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。

部分词语解释：求田问舍：置地买房。刘郎：刘备。才气：胸怀、气魄。《三国志·魏书·陈登传》：后许汜（sì）与刘备共在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：“陈元龙（陈登）湖海之士，豪气不除（豪横之气不加检点）。”备

谓表曰：“许君论是非（许汜说的对不对）？”表曰：“欲言非，此君为善士，不宜虚言；欲言是，元龙名重天下。”备问汜：“君言豪，宁有事邪（能举个例子吗）？”汜曰：“昔遭乱（战乱）过（路过）下邳（pī），见元龙。元龙无客主（招待客人）之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”备曰：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采（说的话没一句能采为良言的），是元龙所讳也，何缘当与君语（凭什么跟你说话呢）？如小人（在下），欲卧百尺楼上，卧君於地，何但上下床之间邪？”

译文：像只为自己购置田地房产的许汜，应羞见才气双全的刘备。

分析：引用第二个典故，用刘备泛指有大志之人。作者他既不学为吃鲈鱼脍而还乡的张季鹰，也不学求田问舍的许汜。作者登临远望望故土而生情，谁无思乡之情？而他自知身为游子，国势如此，如自己一般的又止一人呢？作者于此是说，我很怀念家乡但却绝不是像张翰、许汜一样，我回故乡当是收复河山之时。作者有此志向，但语中含蓄，未直接表露出来。

3.可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！

部分词语解释：流年：流逝的时光。忧愁风雨：风雨，比喻飘摇的国势。化用宋苏轼《满庭芳?蜗角虚名》：“百年里，浑教是醉，三万六千场。思量，能几许，忧愁风雨，一半相妨。（一生中要有一半日子被忧愁风雨干扰。）”树犹如此：《世说新语·言语》：“桓公北征经金城，见前为琅邪（任琅邪内史）时种柳，皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！（树木的变化尚且如此，人又如何禁得起岁月的流逝呢。）’攀枝执条，泫（xuàn）然流泪。”此处写“木”的变化，其实是抒发自己不能抗击敌人、收复失地，虚度时光的感慨。

译文：只可惜时光如流水一般过去，我真担心着风雨飘荡中的国家，时间如白驹过隙！

分析：引用第三个典故，于此时，作者心中确实想念故乡，但我不不会像张瀚，许汜一样贪图安逸。我所忧惧的，只是国事飘摇，时光流逝，北伐无期，恢复中原的夙愿不能实现。年岁渐增，恐再闲置便再无力为国效命疆场了。这三句，是全首词的核心。到这里，作者的感情经过层层推进已经发展到最高潮。

4.倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！

部分词语解释：倩（qìng）：请托。红巾翠袖：女子装饰，代指女子。揾（wèn）：

擦拭。

译文：叫谁去请那些披红着绿的歌女，来为我擦掉英雄失意的眼泪！

分析：在宋代，一般游宴娱乐的场合，都有歌妓在旁唱歌侑（yòu）酒。这三句是写辛弃疾自伤抱负不能实现，世无知己，得不到同情与慰藉。抒发内心的孤独与痛苦。这与上片“无人会、登临意”义近而相呼应。

5.总析下阙

（1）下片引用三个典故——张翰闻西风而起莼鲈之思、许汜求田问舍为刘备不齿、桓温流年易逝之叹，来抒发作者的报国情怀，表达自己收复中原的雄心壮志和年华虚度而功业未成的愁苦郁闷。张翰—念鱼归隐—贬，作者：耻于归隐，愤怒之情；许汜—谋取私利—贬，作者：以天下为己任，为国为民；刘备—雄才大略—褒，作者：追慕英雄之情；桓温—时光流逝—可惜，作者：哀叹虚掷年华、北伐无期、请缨无路。——借典言志、借古抒怀

（2）作者为什么不直接表达感情，而要用典故的形式呢？

明确：所谓用典，就是引古人、古事来比喻今人、今事，是古代诗文中常见的一种写作手法，统称“用典”。

用典的作用——一是使作品简洁含蓄，余韵盎然。（用典对语言的作用：减少语辞之繁累充实内容、美化词句）；二是与词的思想感情紧密联系，增强作品的说服力和感染力。（使立论有根据；方便于比况和寄意）

（3）理解“英雄泪”

A.英雄无泪，只是未到伤心处。辛弃疾却黯然流泪，为何流泪？

辛弃疾虽名“弃疾”，但是他壮如铁塔的五尺身躯，何尝有什么疾病？他只有一块心病，那就是“金瓯（ōu）缺（古代一种酒器，借指国土），月未圆，山河碎，心不安。”

B.历史上还有哪些是你熟悉的英雄泪？

陆游：胡未灭，鬓先秋，泪空留。

杜甫：感时花溅泪，恨别鸟惊心。

诸葛亮：出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。

（三）解析全文

主题：通过写景和联想抒写了作者恢复中原国土，统一祖国的抱负和愿望无

法实现的失意的感慨，深刻揭示了英雄志士有志难酬、报国无门、抑郁悲愤的苦闷心情，极大地表现了词人诚挚无私的爱国情怀。

游子思乡之哀

山河破碎之忧

报国无门之恨

光阴虚掷之伤朝廷无能之悲

无人理解之痛

第三课时

一、导入新课

上节课我们学习了辛弃疾的《水龙吟?登建康赏心亭》，感受到了作者浓郁的家国之恨与乡关之思，所谓英雄的时代，做不了英雄，不扼腕叹息，亦会顾影自怜。这节课，我们去探索辛弃疾的《永遇乐?京口北固亭怀古》，去深深体会他心中的那份炙热的爱国情怀。

二、写作背景

写于宋宁宗开禧元年，时辛弃疾六十六岁。当时韩侂胄（tuō zhòu）执政，正积极筹划北伐，闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命担任镇江知府，戍守江防要地京口。从表面看来，朝廷对他似乎很重视，然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后，一方面积极布置军事进攻的准备工作；但另一方面，他又清楚地意识到政治斗争的险恶，自身处境的孤危，深感很难有所作为。辛弃疾支持北伐抗金的决策，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法，又感到忧心忡忡，他认为应当做好充分准备，绝不能草率从事，否则难免重蹈覆辙，使北伐再次遭到失败。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视，他来到京口北固亭，登高眺望，怀古忆昔，心潮澎湃，感慨万千，于是写下了这篇词中佳作。

三、解题

京口：古城名，即今江苏镇江。因临京岘（xiàn）山、长江口而得名。

北固亭：晋蔡谟（mó）筑楼北固山上，称北固亭，原址位于今江苏镇江，北临长江，又称北顾亭。

怀古：追念古代的事情

四、熟读课文，读准字音

舞榭（xiè）居胥（xū）佛（bì）狸祠

五、解析课文

（一）分析理解上片

1.千古江山，英雄无觅孙仲谋处。

部分词语解释：觅：寻找。孙仲谋：孙权，字仲谋。孙权（182－252年），东吴大帝，三国时期吴国的开国皇帝，曾建都京口。吴郡富春县（今浙江富阳）人。长沙太守孙坚次子，幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东，汉献帝建安五年（200年）孙策早逝。孙权继位为江东之主。

译文：历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。

解析：“千古”，是时代感，照应题目“怀古”；“江山”是现实感，照应题目“京口北固亭”。作者站在北固亭上瞭望眼前的一片江山，脑子里一一闪过千百年来曾经在这片土地上叱咤风云的英雄人物，他首先想到三国时吴国的皇帝孙权，他有着统一中原的雄图大略，在迁都建业以前，于建安十四年（209年）先在京口建“京城”，作为新都的屏障，并且打垮了来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了国家。可是如今，像孙权这样的英雄已无处寻觅的了。诗人起笔便抒发其江山依旧，英雄不再、后继无人的感慨。

2.舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。

部分词语解释：舞榭（xiè）歌台：演出歌舞的台榭，这里代指孙权故宫。榭，建在高台上的房子。风流：风流指风度，仪表。

译文：无论繁华的舞榭歌台，还是英雄的流风余韵，已被无情风雨吹打而去。

解析：此句在上句的基础上推进一层，非但再也找不到孙权这样的英雄人物，连他当年修建的“舞榭歌台”，那些反映他光辉功业的遗物，也都被“雨打风吹去”，杳无踪迹了。

3.斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

部分词语解释：寻常，古代指长度，八尺为寻，倍寻为常，形容窄狭，引申为普通、平常之意。巷、陌，这里都指街道。寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。（刘裕：南朝刘宋开国君主，统一南方，北伐中原，改革弊政）

译文：那斜阳中望见的草树，那普通百姓的街巷，人们都说那是当年刘裕曾

经住过的地方。

解析：眼前景，词人联想起与京口有关的第二个历史人物刘裕。写孙权，先想到他的功业再寻觅他的遗迹；写刘裕，则由他的遗迹再联想起他的功业。

4.想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

部分词语解释：当年：刘裕曾两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地。金戈，用金属制成的长枪。铁马，披着铁甲的战马。都是当时精良的军事装备。这里指代精锐的部队。

译文：遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎。

解析：回忆刘裕的功业。刘裕以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。他曾两度挥戈北伐，先后灭掉南燕、后秦，收复洛阳、长安，几乎可以克复中原，作者想到刘裕的功勋，非常钦佩，最后三句，表达了词人无限景仰的感情。英雄人物留给后人的印象是深刻的，可是刘裕这样的英雄，他的历史遗迹，如今也是同样地找不到了，只有那“斜阳草树，寻常巷陌”。

5.上片解析

（1）诗人登亭远眺，看到了什么景、想到了什么人？

景：千古江山、舞榭歌台；斜阳草树、寻常巷陌。

人：孙权、刘裕

（2）这么多的英雄人物，作者为什么选取了孙权和刘裕两个人，他们有什么共同点？

明确：孙权是三国时吴国的皇帝，他在京口建立的吴国的首都，并且能够打垮来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了国家。刘裕是南朝的宋武帝，早年随晋室南渡，长居晋陵郡丹徒县的京口里，两次北伐，前后灭南燕，破北魏，亡后秦，收复山东，河南，关中等地。

共同点——他们都是能够建功立业的英雄人物，而且他们的业绩都在京口起步。

（3）找出最能表现作者对孙权和刘裕充满情感的词语，并说说作者对他们充满什么感情？寄托了怎样的情怀？

明确：“英雄”、“风流”、“金戈铁马”、“气吞万里如虎”——表现了作者对英雄人物的崇敬、仰慕与向往。

（4）两位同样是帝王，而南宋王朝怎么样呢？

偏安一隅的南宋小朝廷，置千百万中原百姓“遗民泪落胡尘里，遥望南师又一年”的痛苦现实于不顾，依旧饮酒作乐，天天歌舞，夜夜笙歌：当时一个叫林升的诗人写了一首《题临安邸》讽刺道：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作卞州。”已经国破家亡了，他们竟不思复国还乡，仍沉迷于声色犬马，醉心于灯红酒绿，早已忘记了国恨家仇，哪里能与建功立业的孙权、刘裕相比！———讽刺宋室昏聩。

上片小结：词的上片怀念孙权、刘裕。孙权坐镇东南，击退强敌；刘裕金戈铁马，战功赫赫，收复失地，气吞万里。表达作者对历史人物的赞扬，表达自己抗敌救国的爱国情怀，同时隐约讽刺南宋政权的昏庸无能。

第四课时

（二）分析理解下片

1.元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

部分词语解释：元嘉，刘义隆年号（刘裕子宋文帝刘义隆好大喜功，仓促北伐，反而让北魏太武帝拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。）。草草，轻率。封：封：祭天。狼居胥：狼居胥山，在内蒙古自治区西北部。（汉武帝元狩四年（前119年）霍去病远征匈奴，歼敌七万余，于是“封狼居胥山，禅于姑衍”。积土为坛于山上，祭天曰封，祭地曰禅，古时用这个方法庆祝胜利。南朝宋文帝刘义隆命王玄谟北伐，玄谟陈说北伐的策略，文帝说：“闻王玄谟陈说，使人有封狼居胥意”。）用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆兴北伐”。赢得，剩得，落得。（宋军北伐，为北魏军击败，北魏军趁机大举南侵，直抵扬州，吓得宋文帝亲自登上建康幕府山向北观望形势。）；北顾：回头看。

译文：刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘（tāo）乘机挥师南下，遭到对手的重创，却落得仓皇逃命，北望追兵泪下无数。

解析：用古事影射现实，尖锐地提出一个历史教训。南朝宋文帝刘义隆“自践位以来，有恢复河南之志”。他曾三次北伐，都没有成功，特别是元嘉二十七年最后一次，失败得更惨。这一历史事实，对当时现实所提供的历史鉴戒，是发人深省的。作者援用古事近事影射现实，尖锐地提醒南宋统治者吸取前人的和自

己的历史教训。

2.四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

部分词语解释：四十三年：作者于宋高宗绍兴三十二年（1162年），从北方抗金南归，至宋宁宗开禧元年（1205年），任镇江知府登北固亭写这首词时，前后共四十三年。烽火扬州路：指当年扬州地区，到处都是抗击金兵南侵的战火烽烟。路，宋朝时的行政区划，扬州属淮南东路。

译文：我回到南方已经有四十三年了，看着中原仍然记得扬州路上烽火连天的战乱场景。

解析：由怀古转入伤今，联系自己，联系当今的抗金形势，抒发感慨。作者回忆四十三年前北方人民反抗异族统治的斗争此起彼伏，如火如荼，自己也在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争。后来渡淮南归，原想凭借国力，恢复中原，不期南宋朝廷昏聩无能，使他英雄无用武之地。如今自己已成了老人，而壮志依然难酬。辛弃疾追思往事，不胜身世之感。

3.可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

部分词语解释：可堪：表面意为可以忍受得了，实则犹“岂堪”、“那堪”，

即怎能忍受得了。堪，忍受。佛（bì）狸祠：拓跋焘小名佛狸。（元嘉二十七年（450年），他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。）神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。

译文：真是不堪回首，拓跋焘的行宫下，神鸦叫声应和着喧闹的社鼓。

解析：由回忆往昔转入写眼前实景。佛狸是北魏的皇帝，到了南宋时期，当地老百姓只把佛狸祠当作供奉神祇的地方，而不知道它过去曾是异族皇帝的行宫。辛弃疾看到这个情景，不忍回首当年的“烽火扬州路”。如今“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”与“四十三年，烽火扬州路”形成鲜明的对比，当年沦陷区的人民与异族统治者进行不屈不挠的斗争，烽烟四起，但如今的中原早已风平浪静，沦陷区的人民已经安于异族的统治，竟至于对异族君主顶礼膜拜，这是痛心的事。不忍回首往事，实际就是不忍目睹眼前的事实。以此正告南宋统治者，收复失土，刻不容缓，如果继续拖延，民心日去，中原就收不回了。

4.凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

部分词语解释：廉颇，战国时赵国名将。（《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇的仇人郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之米饭一斗，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。使者回来报告赵王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。（可是陪我坐着时，一会儿就拉了三次屎。）”赵王以为廉颇已老，遂不用。）译文：有谁会来寻问，廉颇将军年纪已老，饭量还好吗？

解析：作者以廉颇自比，这个典用得很贴切，内蕴非常丰富，一是表白决心，和廉颇当年服事赵国一样，自己对朝廷忠心耿耿，只要起用，当仁不让，奋勇争先，随时奔赴疆场，抗金杀敌。二是显示能力，自己虽然年老，但仍然和当年廉颇一样，老当益壮，勇武不减当年，可以充任北伐主帅；三是抒写忧虑。廉颇曾为赵国立下赫赫战功，可为奸人所害，落得离乡背井，虽愿为国效劳，却是报国无门，词人以廉颇自况，忧心自己有可能重蹈覆辙，朝廷弃而不用，用而不信，才能无法施展，壮志不能实现。

5.解析下片

（1）下片中，作者借用了几个典故？借用这几个典故的作用是什么？

刘义隆北伐失败、佛狸祠香火不断、廉颇未受重用

刘以隆典故——以史为鉴，告诫韩侂胄及南宋朝廷不要草率出兵，体现自己正确的抗金作战思想。

佛狸祠典故——表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，老百姓就可能安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。表示对南宋朝廷不图恢复中原的愤懑。正是：叹朝廷无能，悲百姓松懈！

廉颇典故——抒写了自己虽有远大抱负，而朝廷却不重用，壮志未酬的苦闷。

（2）有人说最后一段洋溢的是满腔豪情，也有人说是悲情怨语，说说你的理解。

明确：词人以廉颇自比，既有渴求他人来问，洋溢着烈士暮年壮心不已的豪情，又有没人来问，空有满腔爱国豪情，却连遭贬斥，壮志难酬的悲愤。他是一位爱国者，但是，报国无门；他是一位大英雄，但是，英雄却无用武之地！其中辛酸与悲愤溢于言表。

他的悲愤其实是那个时代的悲愤，前有精忠报国之岳飞被以“莫须有”罪名

害死，徒留“靖康耻，犹未雪”的千古遗恨，后有爱国词人陆游临终还留下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的遗言，可叹我们这位爱国词人辛弃疾在写作本词的两年后，临终前连呼两声“杀贼”才含愤死去，！用此典故正是：明烈士暮年壮心不已之志，抒报国无门壮志难酬之愤！

下片小结：用刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故，表示出词人报效国家的强烈愿望和对宋室不能进用人才的慨叹。

六、总结全文

这首词运用借古讽今的手法，对孙权、刘裕的赞扬，就是对南宋统治者的指责，慨叹英雄难觅；对刘义隆的讽刺，就是对韩佗胄草率冒进的警告；对佛狸祠下的感叹，就是对统治者不思收复中原的不满。最后以廉颇自比，则是一个报国无门者、一个大英雄泣血的内心独白！这是一首怀古之作，更是一首伤今之作！

孙权、刘裕——向往、期望、讥刺

借古抒怀刘义隆——告诫、主张词风豪放

用典言志佛狸祠——悲哀、忧虑、不满爱国情怀

廉颇——壮志、难酬

七、辛词总结

辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。用典是辛词最显著的特点之一，这也表现出作者深厚的文化修养。他身上的爱国思想是值得每一个同学所钦佩的。