劝学公开课教案
【教学目标】
一、知识目标
1、了解《荀子》及相关知识。
2、掌握并积累重要的文言文实词和虚词。
3、掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。
二、能力目标
学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
三、德育目标
1、明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
2、理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。
【教学重点】
1、比喻的含义和内在的联系。
2、背诵全文，积累文言词语。
【教学难点】
掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。
【教学时数】３课时
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
1、导语设计
唐代大书法家颜真卿《劝学》
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
古乐府诗《长歌行》：
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
培根说过,知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么,获取知识的途径是什么?答案只有一个,就是学习。可以说,人的一生都处于不断的学习中,学习是人的一种本能。我们所要研究的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性,是一篇鞭辟入里,脍炙人口的好文章。
2、解题
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
二、作者介绍：
荀子（约公元前３１３—前２３８）名况 , 字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。他学识渊博，重实践，具有一定朴素的唯物主义思想。
韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
三、研习课文
１、首先，听教师范读一遍，同学们认真看课文，注意字音、句读及语调。
２、齐读课文，要求读准字音、句读，读得抑扬顿挫。
３、学生个别朗读课文，根据学生朗读情况，正音及强调某些句子的句读。
４、这篇文言文较浅显，请同学们自由朗读课文，边读边结合注释看能否读懂文章内容，遇到不能理解的字、词、句先圈出来，过会儿提出来集体解答。
辨析字音
（学生根据导学案中的字音，上讲台写出答案）
木直中．（zhòng）绳輮．（róu ）以为轮虽有．（yòu ）槁．（g?o）暴．（pù）金就砺．（ lì）则利参省
．．（cān）（xǐng）知．（zhì）明而行无过
须臾
．．（xū）（ yú）跂．（ qì）彰．（zhāng）
舆．（ yú）马生．（ xìng ）非异跬．（ kuǐ）步
骐骥
．．（ qí）（ jì）驽．马（ nú）锲．（qiè）而不舍
朽木不折．（ zhé）镂．（ lòu ）螯．（áo ）蛇鳝．（ shàn ）
找出通假字
1.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。“知”通“智”，智慧
2.虽有槁暴，不复挺者。“有”通“又”
3.君子生非异也，善假于物也。“生”通“性”，资质，禀赋
4.木直中绳，輮以为轮。“輮”通“煣”，使弯曲
5、研习第一、二段：展开学--议--评--练
步骤：齐读一二段后，由学生自主合作，结合注释疏通两段文意，并由学生自由发言，提出疑问，其他同学帮助解决；如解决不了，老师适当引导。如果学生没提出疑问，那么就提问学生，相关文言知识点由学生归纳总结出，教师作补充归纳，扩展延伸，同时利用练习巩固提升。
第二段文言知识点归纳
1，重要字词
取之于蓝：提取/蓝草木直中绳：合乎其曲中规：合乎
: 省察，反省对于,
取之于蓝，而青于蓝：从/但是/比:对于,
2，通假字
輮以为轮“輮”通“煣”，使……弯曲虽有槁暴“有”通“又”，
暴通曝，晒
则知明而行无过矣“知”通“智”（zhì），智慧。
3，词类活用
君子博学而日参省乎己日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。
其曲中规曲:形作名,曲度、弧度木直中绳，輮以为轮輮:动词的使动使…弯曲4，古今异义（古/今）
1、劝学:勉励/规劝、劝戒
2、輮以为轮:把…做成/认为
3、金就砺则利:金属做成的刀剑/金子
4、君子博学而日参省乎己：检查/参加、加入5，特殊句式
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也判断句式青，取之于蓝介词结构后置
课堂练习：指名学生上台翻译句子然后由学生评议教师再点拨翻译要领.
1，木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
木材直得合乎拉直的墨绳，如果给他加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。2，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
君子广泛地学习而且每天检查、省察自己，就智慧明达、行动不会犯错误了。
（一）提问：本文的中心论点是什么？
君子①曰：学不可以已②。①君子：有学问、有修养的人②已：停止
开门见山提出中心论点：学不可以已
（二）第2段互动探讨课文分析：
要求学生找出本段论述的事物及特点。
加工冷冻
明确：蓝————青水————冰
胜于寒于
輮绳砺
直木————轮木————直金————利
第一层“青出于蓝”、“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。
第二层“直木为轮”，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。
第三层“木受绳则直”、“金就砺则利”说明：肯下功夫。必见成效。
——推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。本段是从总论学习的重要意义这个角度来论述中心论点的。
设问引出本段结构：这一段作者是从学习的哪一方面来进行劝学的?主要运用了什么手法?请具体分析
这一段着重阐明学习的重要意义，分三层连用了五个比喻，证明学习的重要意义。
从论证思路可以看出，本段可以分层：①人只要不断学习，就能得到发展、提高；②人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过”这两层不是平行并列的，而是延伸。
四、布置作业
整理知识点疏通全文背诵前两节
第二课时
一，研习第三段：学--议--评--练
步骤：齐读一二三段后，由学生自主合作，结合注释疏通本段文意，并由学生自由发言，
提出疑问，其他同学帮助解决；如解决不了，老师适当引导。如果学生没提出疑问，那么就提问学生，相关文言知识点由学生归纳总结出，教师作补充归纳，扩展延伸，同时利用练习巩固提升。
第三段文言知识点归纳：
（1）重要字词
须臾之所学：片刻博见：广
闻者彰：清楚假舆马者：借助，凭借
致千里：到达绝江河：横渡
（2）词类活用
1、非利足也形容词使动用法，使足利，使……走得快
2、非能水也：名词做动词，游泳
3、登高而招：形作名高处
（3）通假字
君子生非异也：生通性，资质，
（4）练：指名学生上台翻译句子3
1，假舆马者，非利足也，而致千里假舟辑者，非能水也，而绝江河。
借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。
,2，君子生非异也，善假于物也。
君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了
二，课文互动探讨分析：
提问：要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。
明确：君子生非异也，善假于物也。
作者是从哪几个方面说明“善假于物”的?
明确：从四个方面说明。即：登高而招见者远，顺风而呼闻者彰，假舆马者致千里，假舟楫者绝江河。最后一句是对以上四种情况的归纳总结，说明学习的作用在于弥补自身不足。
第三段作者又运用了怎样的论证方法？设喻说理
请指出来，并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的？
第三段作者用了五个比喻。
“跂而望”、“不如登高之博见”：只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。
——君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。。
三、布置作业
1、背诵课文1-3段。
2、完成课后练习
第三课时
一、检查背诵情况
抽查（个别）背诵，集体背诵。
二、研习第四段：学--议--评--练
步骤：齐读第四段后，由学生自主合作，结合注释疏通本段文意，并由学生自由发言，提出疑问，其他同学帮助解决；如解决不了，老师适当引导。如果学生没提出疑问，那么就提问学生，相关文言知识点由学生归纳总结出，教师作补充归纳，扩展延伸。同时利用练习巩固提升。
第四段文言知识点归纳：
（1）实词
神明自得：人的智慧圣心备焉：圣人之心，通明的思想
不积跬步：古代称跨出一小步为“跬”用心躁也浮躁，不专心
（2）虚词
风雨兴焉：兼词，于此圣心备焉：语气助词
（3）词类活用
1、上食埃土，下饮黄泉：上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）讲。
2、用心一也一：数词作形容词，专一
3、积善成德善：形作名善行
（4）古今异义（古/今）
1、用心一也：因为思想意识活动/读书用功
2、蟹六跪而二螯：脚/跪下
3、爪牙之利：爪子和牙齿/坏人的党羽或帮凶
（5）特殊句式
蚓无爪牙之利，筋骨之强定语后置
非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。判断句式
练：翻译句子
,5，锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。
6.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为它心专一。
课文互动探讨分析：
提问：第四段作者又运用了几个比喻？请指出来，并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的？本段还运用了什么手法？
第四段作者用了十个比喻。
从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跬步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。
下面就分两层说明如何做到积累。
“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。
蚓和蟹两个比喻正反对比，说明做到积累还要专一。
——本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。
三、总结全文。
1、提问：本文的中心论点是什么?分别从哪几个方面进行论述?
明确：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述。
课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。
课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处？中心论点包括哪几方面的意思？
明确：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。
知识链接
古代的“劝学”诗
1、立志篇
少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。―――《神童诗》
朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强―――《神童诗》
读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。―――杨继盛《言志诗》
2、勤学篇
三更灯火五更鸡，正是男儿读书诗。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟―――颜真卿《劝学》
3、惜时篇
盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。―――陶渊明《杂诗》
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。―――《金缕衣》昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。
水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。――――《昨日歌》
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事，为君聊赋今日诗，努力请从今日始。―――文喜《今日歌》
4、方法篇
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。―陆九渊《读书》读书患不多，思义患不明。患足已不学，既学患不行――――韩愈
5、感悟篇
半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。―朱熹《观书有感》昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。―朱熹《观书有感》6、乐趣篇
春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺语希领悟，桃红李白写文章。――――熊伯尹《四季读书歌》