《传承中华文化共筑精神家园》读后感6篇

《传承中华文化共筑精神家园》读后感6篇

《《传承中华文化共筑精神家园》读后感6篇》觉得应该跟大家分享，这里给大家。《传承中华文化共筑精神家园》读后感（一）

嘉陵江路第一小学306班李思仪

中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。翻开中国上下五千年的历史，中华民族其实就是一部宏篇巨幅的文化发展长卷。从我们祖先创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等等，都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。因此，继承和弘扬中华文化既是历史责任，更是光荣使命；传承和发展中华文化时不我待，需多措并举。

传承和发展中华文化要主攻薄弱环节。由于众所周知的原因，我国文化发展极不均衡，资源配置存在重城市轻农村的现象。在许许多多的农村尤其是贫困地区的山区农村，文化经费投入严重不足、思想汇报专题文化基础设施差、文化人才严重缺乏、文化教育普遍落后，由此直接导致许多农村经济社会发展迟缓。因此，传承和发展中华文化必须要调整发展方向，要主攻农

村这个重点和薄弱环节，让大量的文化扶持资金、优质的文化资源、专业的文化人才投向农村、用在农村、留在农村，真正让文化成为农村经济社会发展的新动力。

《传承中华文化共筑精神家园》读后感（二）

《传承中华文化，共筑精神家园》这本书对我的震撼很大，让我更深的了解到中华传统文化的悠久历史，它是中华民族的精神家园，是中华民族的瑰宝，是中国的根。这本书介绍了剪纸艺术、戏曲、皮影戏、糖人等内容。

作为一个五年级的学生，我最爱剪纸了。在我四岁时，外婆就教我剪纸、剪花，三瓣花、四瓣花 --外婆夸我心灵手巧。每次上美术课，老师要求剪纸时，我都兴奋不已，我和同学们认真地剪燕子，精品做迷你风车，做玫瑰花 --这些对于我来说一点也不难，老师还常常奖励我美术簿呢。看完这本书，我的剪纸兴趣更浓了，加上我有画画的基本功，剪的花就更多了，过年时，我还剪了一些窗花贴在衣柜门上呢！

中国的戏曲品种繁多，曲调优美，具有地方色彩。比如北京的京剧、河南的豫剧、浙江的越剧等等。妈妈去过安徽，她说黄梅戏，(本文来自于范-文-先-生-网)深受人们的喜爱，大街小巷的人们都能哼唱上几句。黄梅戏已有两百多年的历史，早期叫做“黄梅调”,我外婆也很喜欢黄梅戏，《牛郎织女》、《拉郎配》--

皮影戏，又称“影子戏”或“灯影戏”,是一种用兽皮或纸板做成的人物剪影，在蜡烛或是燃烧的酒精灯光源照射下，用隔亮布进行演戏。是中国民间广为流传的傀儡戏之一。表演时，艺人们在白色幕布后，一边用手操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时打击乐器和弦乐，有着浓浓的乡土气息。

糖人，制作糖人是一种传统技艺。制作者担一个担子，一头是加热用的炉具，一头是糖料，由蔗糖和麦芽糖加热调制而成，本色为棕黄色，也有的加入色素使其呈现其他颜色。

我觉得中国古代传统文化，深入浅出地引导着我们，引导着新一代，我们将寻根溯源，继承中华民族文化。

《传承中华文化共筑精神家园》读后感（三）

嘉陵江路第一小学306班刘怡轩

这本书里面讲了很多关于很久很久以前的事情，也讲了一些节日的习俗和事情，主要讲了中国文化血脉、范文TOP100民族精神、传统美德、节日习俗。

中国是世界四大文明古国之一，中华文化博大精深、源远流长。这本书告诉了我诸子百家，四大发明，四大名著一些文化成果和孔子、老子这样的文化名人，让我感受到了中华民族智慧的光芒。除此以外，其中讲的民族精神和传统美德更是值得让我们学习。还有中国的节日习俗，这些节日习俗多姿多彩。张骞，郑和一些人让中国文明走向世界。

书里面讲的非常好，让我知道了一些知识，作为祖国未来的下一代接班人，应该从小树立爱国意识，铭记社会主义核心价值观，努力学习，为祖国更美丽的明天作贡献。我们应该从身边点点滴滴小事做起，文明用语，礼貌待人，乐于助人。生活中，我们要尊敬长辈，遇到长辈要打招呼。

让我们珍惜重视中华优秀传统文化，做好中华文化的传人，共同筑牢中华民族的精神家园。

《传承中华文化共筑精神家园》读后感（四）

嘉陵江路第一小学306班伊浩源

我读了四大名著之一的三国演义，三国演义主要讲了曹操、关羽、刘备、张飞、诸葛亮--许多印象深刻英雄人物。我还知道桃园结义、过五关斩六将、最全面的三英战吕布、关羽水淹七军--等精彩、激烈的故事。

令我最印象最深刻的英雄人物是刘备和诸葛亮，先说说刘备吧；他爱护人民、关心兄弟，爱惜人才，当然他也得到了人民的爱护。

诸葛亮是智慧的化身：他利用空城记、三气周瑜、草船借箭等计谋，达到了令人民意想不到的效果，这些都是当时人民所没有想到的。

我要像刘备一样，爱护人民、关心兄弟，也要像诸葛亮一样，聪明睿智。读完了这一本书，

小学六年级作文——读后感6篇

六年级读后感作文6篇《黄老师的照妖镜》读后感 《侦探王和魔法师的较量》读后感 《张释之严格执法》读后感 《疯羊血顶儿》读后感 《会飞的教室》读后感 《红楼梦》读后感 《西游记》读后感

《黄老师的照妖镜》读后感 上个星期,我读了一本书,是快乐的同桌系列的,叫做《黄老师的照妖镜》这本书既搞笑,又好看,我到现在,已经看了三遍了,下面我给你介绍介绍吧! 第一对同桌:大桃和撒一蛉。第二对同桌:小木和燕儿。第三对同桌:玫予和赵子龙。第四对同桌:丁关小粤和唐大盒。第五对同桌:阿粒和贾踢。另外加上徐莹莹、黄老师、司马尼老师、白美依老师和教导主任。 书中主要写了小木跳级、数学尖子PK、班里有一个数学大王就足够了、六篇作文换来一声尖叫、花园教师计划、五年一班花满蹊、都是拳头惹的祸、班长自卫反击战、心情一片翠绿、丁关小粤的生日party和生日公主还债记几个大故事。其中,我最喜欢看班长自卫反击战这个故事,里面的几个故事讲的是:班长兼体委的赵子龙被撤职了,黄老师让小木当代理班长兼体委,结果小木才当了一天的代理班长兼体委,就因为带头打架被撤了。 下一本书是竞选风波,可能是三个班干部撒一蛉、丁关小粤和玫予之间的竞选班长吧。 这本书真的很好看,我向大家推荐! 《侦探王和魔法师的较量》读后感 前几天,我读了一本书,名字叫《侦探王和魔法师的较量》。这

本书的作者是王勇英,内容和精彩,非常吸引人。下面,我就来说说这本书。故事的主角是侦探王,其实他大名是王芝麻,由于他破了很多案子,所以大家都叫他侦探王。故事的内容是这样的:一天晚上,侦探王惊讶地发现自己家阳台上的花竟然全都骑着叶子飞走了。侦探王与小伙伴金米粒、陶果悄悄跟着花来到湖心公园,发现这件怪事都是一个小怪物搞的鬼。小怪物的主人是来自魔星的魔法师——黑魔扁扁,他来到地球时将魔法笔丢了。于是侦探王便帮黑魔扁扁寻找丢失的魔法笔,从黑魔扁扁口中得知他要完成作业。可是在寻找魔法笔时,他们遭遇了重重磨难,可到最后来却发现这只是黑魔扁扁的作业而已,而指使这场作业的人当然是黑魔扁扁。 这本书中给我留下印象最深的是侦探王,因为他聪明,又善于观察。当别人陷入困境、不能自拔时,他总能给人惊喜。 这本书真是既好看又长知识。奇妙的魔法,让人叹为观止,扑簌的案情,处处扣人心弦,希望大家能看一看这本书。

关于写读后感的作文500字六年级

关于写读后感的作文500字六年级 聘才网小编为大家搜集整理了《鲁宾逊漂流记》、《窗边的小豆豆》500字读后感汇总，欢迎大家阅读与借鉴，希望能够给你带来帮助。 鲁宾逊漂流记500字读后感汇总 篇一 暑假期间，我读了英国作家笛福，这本书的主人公-鲁宾孙的坚韧、勇敢、顽强的精神令我感动 故事中，讲述了一位叫鲁滨孙的英国人，在一次航海遇上了大风，船翻了，十二名人，只有他活着，他被漂到了一座荒芜人烟的小岛上。他站了种种困难，还救了一名野人，还给他取名为星期五，还教他学英语。在岛上生活了二十多年，最后帮助一名船长把那些水手给制住。 最后回到了英国最让我震惊的是鲁宾素孙发疟疾，但他还是出去打猎，还打到了一只母山羊。他这样坚强，不想我们，只要稍微不舒服，就去医院打针、吃药，他不一样，那里没有医生，也没有药，但他用草药烟叶来治病，这是巴西人的偏方，但他只道，要换成我，谁知会怎么样? 鲁宾孙他不但坚强人、而且也十分的善良，他在几个野人的围攻的情况下救了其中的一个野人，还把那个野人当了自己的仆人，给他吃的、让野人住他那，不光这些，还给他取名、教英语。这要是我，我才没有勇气来救他，不要看

我是男孩。 以后，我一定向鲁滨孙学习，做一个坚韧、顽强的人。 篇二 在一个雷电交加的夜晚，鲁滨逊和几百号人在一个简陋的船上，突然来了一个大波浪把船给冲垮了，就迷迷糊糊的过了一晚上，到了早上鲁滨逊一醒过来发现自己躺在一块巨石上，就大叫着伙伴和船上的人，但始终还是一个也没答应他就感觉到了奇怪，突然发现有几个人飘在海面上，鲁滨逊就赶快去看了看，仔细的看了看海面，他吓到的一跳船上的人全部死了，他在那个岛上过了一个惊人的数字，28年。 鲁滨逊没有放弃的坚持着，在这个岛上自己盖房子，种大麦，过了一久后鲁滨逊发现了很多血骨头，还发现了脚印他那他自己的脚去对比，他吓了一跳那个脚印比他的还要大，他赶紧跑回了家那猎枪，回到那里后才知道那是野人…… 我读这本书的第一页时我感到了害怕又感到了高兴，因为他没有孤独的寂寞的，也没有想到要放弃的，他一直的努力着。 鲁宾逊这样的精神我们因该要学习，这样说明了做什么事都要认真做，困难时不能放弃，要做到最后。 篇三 我读了笛福的。我深深地被这本书所吸引，它让我体

文化苦旅读后感

《文化苦旅》读后感 这几日，正在阅读余秋雨先生所著的《文化苦旅》，并不是说如何认真地研究，只是睡前一篇，信手翻阅。手棒这本《文化苦旅》，随着作者的笔触在字里行间中游历了大半个中国。旅行结束，本应陶醉于祖国的壮丽山河、悠久历史和灿烂文化，然而我却无法使自己陶醉，心头莫名地涌出一种苦涩的感觉。这书里写的，有历史上的匆匆过客，有漂泊一生的落魄文人，有空守着古老文化遗产的范钦的后代们，有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人。深刻地刻画了一个又一个文化的侧面，令人为之汗颜，为止慨叹。 随心所欲地慢慢翻阅,啜饮着文化的甘泉，印刻着行旅的记忆。只要顺从他的牵引，脑中便是紊然不乱的条理；只需跟随他的脚印，一路上都是幻美绝伦的风景---枝干虬曲苍劲的腊梅、飘渺冷艳的西湖、狂暴雄大的庐山瀑布。余秋雨鄙弃陈词滥调，细腻又不失大气的笔触下描画着一幅苍健浑厚的山水画，书写着一首抑扬顿挫的诗歌，哼唱着一支轻柔婉转的小夜曲。那使人感同身受的旅行心情，直锲人心的历史感怀，用悠长的歌谣谱写出心中的悸动。 初读余秋雨的《文化苦旅》总是感叹于他那伸张有力的笔法和豪迈中略带凄苦的哲语。是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年，博通古今而显得游刃有余？是一种阅历，一种修养。大江南北，长城内外无处不见证着他那沧桑而深邃的足迹。就是这

种阅历和修养造就了《文化苦旅》的那种独具风格的艺术特色。大段大段的运用排比，比喻的修辞，带给我一个感觉就是“美”，美极了，心中暗自想象，希望自己有一天也能写出余这样美的文章，当然，并不是模仿他，我要写出自己的风格。 在《文化苦旅》中涉及的内容可谓古往今来，不仅有莫高窟的玄秘与圣洁，还有黄河文明的盛衰历史，不仅有江南的秀美与娇艳，还有庙宇的悠远与深沉。在描述的字里行间，作者的那种对中国历史文化的见解很自然地融合到文章中去。即使是很深奥的东西，在余深入浅出的讲解下，也能被我们所理解并接受，甚至在书的基础上，自己对于那些问题也有了更全面，更客观的见解。从而引发了读者对文化的某种反思，在此同时读者的精神也得到了洗礼。 本书值得我们为之赞叹的不仅有丰富的书写内容，更有如诗般的语言，读起来婉转动人，像细水长流般敲进我心门。比如《江南小镇》这篇文章中的语言就显得那么的富有诗意，特别是文章中引用了一些楹联，“浅诸波光云影，小桥流水江村”这副楹联道尽了江南小镇的魅力.江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水,而是属于华夏古老文化的人文山水，.我们不曾到过此处,但书中的江南小镇却给予我们一种,回到家中那般自在,难怪历年来,许多文人遇到了政治不清明或人生不得志时,便会到此隐居起来。 曾有位西方的哲人说过“读一本好书，就像是在和一位高

六年级读后感优秀作文1200字

六年级读后感优秀作文1200字 [模版仅供参考，切勿通篇使用] 六年级读后感优秀作文1200字 高喊还是呻吟，奋战还是衰败，崛起还是堕落!你也不知道，但总有这么几个声音弱小而坚定地喊着：起来，饥寒交迫的人们! 《母亲》这本书描写的那个封建时代，人们被繁重的劳动压迫，被权利所利用。年轻人浑浑浑噩噩，在乌烟瘴气的酒吧，灌着烈酒，唱着放肆的小曲儿，打架斗殴。这是怎样的颓废啊!刚失去父亲的巴威尔心中的怒火正在燃烧，他要觉醒，他要让真理与自由回到身边，他不想再这样堕落下去了!他要让那些为了给情侣送一个金尿盆而害死一个工人的吸血鬼明白：工人要崛起! 巴威尔的革命暴发了，一个个革命朋友在他的号召下向巴威尔靠拢，最难得的是巴威尔的母亲也被革命的气息感染，慢慢觉醒。母亲为了巴威尔革命成功，她可以举起那被折断的党旗，母亲的伟大光辉使她不顾一切地唱下去：起来，饥寒交迫的人们。。。。。。 书以《母亲》为题正是赞美着母亲的伟大，在巴威尔入狱后，是她接着革命，是她用弱小但坚定的声音说：相信真理吧，劳动人民万岁!母亲的所作所为感动了我，高尔基先生不正是书中的

巴威尔吗?从那激烈强劲的语句中，我似乎就看到了一个革命者那从容不迫的神情，那坚定不移的信念。 文中的语句跌宕起伏，宛如沙漠中的一勺水让人惊喜交集;宛如滔天的狂浪，让人闻风丧胆;宛如秋天的最后一片落叶让人唉声叹气，宛如熊熊大火，让人心潮澎湃。在高尔基的笔下，革命者都与母亲都是疾恶如仇，肝胆相照的有志之士。高尔基把当时社会环境描写得入木三分，让人读着读着就不禁咬牙切齿，由衷为革命者助威，这就是《母亲》这本书最成功之处吧，高尔基在这本书上独特的语言描写让人久久不能离开，激烈而坚定，弱小而不言败，写出了母爱的忘我，母爱的伟大。 读完这本书，我叹气了，虽然结果悲惨，革命没有结束，母亲死了。但我知道最后的结果了，结果是母亲的声音，结果是人民的呐喊，结果是巴威尔与革命都的胸膛，结果是那血还未凝结却折断的刺刀，结果是全世界追求真理与自由的革命者高唱：起来，饥寒交迫的人们。。。。。。书让我们看到当时社会黑暗与光明的两面，让我明白邪不胜正的道理，让我明白一个母亲可以为了儿子，为了正义去承受无法想象的痛苦。 书上的母亲太伟大了，高尔基不仅在赞美书中的母亲，还在赞美天下所有的母亲。现在是和平年代，也许我们身边的母亲没有书中的母亲那样可以做出惊天动地的大事，但我们的母亲，她

《匠人精神》秋山利辉读后感范文

《匠人精神》秋山利辉读后感范文 这是一本励志的书。所谓“匠人精神”其实就是指匠人具有专注、执着、细致、耐心、坚守、创新、精益求精等品质。下面是给大家带来的匠人精神读后感，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧! 匠人精神读后感1 阅读学习《匠人精神》，感触非浅。秋山先生认为：要做一个“通人”，首先是和父母通，孝顺父母，让父母喜悦。再次是与师父通，严师出高徒，全盘理解师父的传承，“守”的境界；再次与同事通，木工是团体协作作业，良好的沟通协作；再次是与邻里通，营造舒适整洁的生活；再次是与客户通，让客户感动，做得超出客户预想；再次是与工具通，工具朝夕相伴，一生一世，犹如长在身上的器官；再次是与所制作的家具通，把家具当做自我的孩子，神情专注，一丝不苟，专心致志，将心中的样式制作出来；再次是与徒弟通，言传身教，身体力行。 书中写到：我相信“一流的匠人，人品比技术更重要”，所以在每一天的学习中，不仅仅磨砺学生们的技术，更注重锤炼他们的人品。如果人品达不到一流，无论掌握了多么高超的技术，在“秋山木工”也不承认他是真正的匠人。秋山先生订立的30条育

人法则，并没有异常险峻离奇之处，更没有通篇大道理，都是能够立刻实行的做人道路。能够说是普世价值，之所以不仅仅在本行业内流传，而在全世界各行各业中共享，在于共通性，适合所有期望打磨自我和公司效率的职业人。 秋山先生认为，一流匠人的成长之路需要完成“守破离”三步过程。跟着师傅修业是“守”的开始，模仿作为工匠的心理建设，以及学习生活态度、基本训练、程序、心得、技术等做为工匠必须具备的一切。忠实全力吸收师傅所传授的知识。守正方能出奇，否则就是邪。“破”就是将师傅传授的基本形式努力变成自身本领的阶段，一边摸索一边犯错，在师傅的形式中加入自我的想法。如果没有坚实的基础，自我擅加修改是行不通的。不破不立。“离”就是开创自我新境界，从师傅那里独立出来。秋山木工，第九年开始独立，迈向崭新的道路。 纵观整本书，其实十分好读，也往往是十分好读就容易读过忘了。尤其是这些道理，感觉老生常谈，每条都明白，并且还都做过，可是难能可贵的是日复一日年复一年的来这样做，不要有分别心，杂念地去值守。日*化里本身就有谦卑客气，不给别人找麻烦的理念，可是在这30条里依然再次强调，比如打招呼，时间观念，好相处，职责心，打扫整理，明白自身立场，注重仪容，等等，按照秋山先生的理解是此刻年轻人容易懈怠，所以要反复提醒。这30条是每一天早上都要大声朗读的，也透视出秋

读《文化苦旅》读后感2000字

读《文化苦旅》读后感2000字 导读：读书笔记读《文化苦旅》读后感2000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 读《文化苦旅》读后感2000字： 鸣沙山、月牙泉 如果于地理融合研学旅行而言，敦煌无疑是旅行线路的核心部分，其地域性优势于研学旅行的效用价值而言，在全国应该都是属于前列的。敦煌古称沙洲，自建置以来为中原进入西域之门户，为中西文化交流之纽带，在这里佛教东渐与儒学兴盛同现，民族融合与王朝更替交汇。 国学大师季羡林曾言，世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰。而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是敦煌和新疆地区，由此可见敦煌在世界文化的重要性。 从张掖乘上火车约6小时到达敦煌，到达后，先来到了鸣沙山和月牙泉。其二者地名都是有出处的，于地理研学旅行上来说，是可以设疑让学生交流讨论的，鸣沙山顾名思义，鸣沙山上的沙子会发出响声，一曰：“沙岭晴鸣”，即鸣沙山在盛夏晴天自生鸣响；另一种说“和声于人”，即“人登之即鸣”，科学解释为“共鸣说”，在电子显微镜下，可见沙粒表面有许多蜂窝状的小孔洞，这是长年风蚀、水蚀和化学溶蚀作用的结果，这些孔洞构成了“共鸣箱”，沙粒摩擦产

生的细微声音被“共鸣箱”放大，于是有了悦耳的沙粒声音。 此外，第二个探究点就是沙丘类型和沙丘类型的识别，沙丘是由风积作用形成的松散沙粒的堆积体，根据形态可把鸣沙山的沙丘类型分为新月形沙丘、新月形沙丘链、金字塔形沙丘链、和堆状沙丘。新月形沙丘多是在单方向的作用下形成的，而金字塔形沙丘或堆状沙丘的形成则至少需要风力相近的三个方向不同的凤。同时，受不同的风动力条件、沙粒的粗细及沙丘表面形态的影响，鸣沙山各类沙丘表面的沙波纹也十分丰富多样。整个敦煌是处于大漠之中，由于有党河这条水利命脉，敦煌才能呈现出大漠中的绿洲景象，而鸣沙山和月牙泉就在绿洲和沙漠交界处。 “就在天边，很远很远，有美丽的月牙泉。它是天的镜子，沙漠的眼，星星沐浴的乐园。”，从小就有听过这首歌，对月牙泉的向往由来已久，月牙泉是环抱在鸣沙山中的一湾清泉，东西长242米，形如玄月，故名“月牙泉”。由于它处在古洪积扇之间的洼地当中，松散沉积物中的地下水不断流入到月牙泉，沙水共生，山泉相依，成就了“沙漠第一泉”这一世界奇观。 在敦煌的第三个研学旅行活动设计就是通过了解最近百年来月牙泉的生态环境来培养学生的地理核心素养，在二十世纪五十年代的时候，月牙泉还没有什么明显的变化，那时候的月牙泉总面积高达22.5亩，而它的最大水深也有九米之深。但是在二十世纪七十年代的时候，因为人们的乱砍乱伐，导致了当地的植被遭受被坏，水土严重流失，月牙泉也被分成了两个小泉，水深连一米都没有。为了不让

匠人精神读后感(推荐3篇)

匠人精神读后感（推荐3篇） 匠人精神读后感怎么写？以下是我们给你的范文格式参考。 《匠人精神》这本书，说真的，不是我会主动寻阅的类型。迫于无奈，我翻阅了，粗看。但是很多故事链接，却吸引我细看这本书。其中最能引起我共鸣的是，用智慧驾驭自己的情绪，先处理心情，再处理事情，敬业会让自己变得出类拔萃，才能实现自我价值。 并不是每个人都喜欢本职工作，每天不停的重复的工作说真的每个人都会厌烦，觉得工作没有一点挑战性，都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，这工作不归我管……从而我们会慢慢变得马虎、懒散等等，对工作不认真负责的状况屡屡发生。可是发生之后，更多的收尾等着你来跟…… 在项目部工作的这段时间，首先上述情况我亲身体会过：认为这不过就是一份工作，无论我是否认真对待，只要不出问题就好，我一样拿相应的薪水，领导一样不知道。可是时间久了，你会发现，这种心态令自己心情严重压抑，真的觉得自己很老很老了……通过这本书受益匪浅，真的理解了许多，找到了自己工作的定位：做一个善良坦诚的人，因为只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好；明白了即使不能带动气氛，但至少不做气氛的破坏者，有效沟通，永远保持初学者的心态，才能保持自己

心态年轻，心情愉悦；做好本职工作，才是对自己和别人负责，敬业会让自己变得出类拔萃。只有找准了自己的工作定位，才能引导自己向价值型员工进化，才能实现自我价值。 这篇匠人精神读后感范文是我们精心挑选的，但愿对你有参考作用。 近期，详细解读了所里推荐的书《匠人精神》，著者日本工匠秋山先生在受西方文化影响，人人急功近利，追求速效，刺激，追求创意，美学，带有浮夸，谜失的的社会大环境中，能不受外界影响，静心，决心，专心一致的做法，使秋山木工订制的家具能够使用百年或两百年，把“秋山木业”打造成著名企业。其实质文化内涵在于利用“师傅带徒弟”的传统方式和“八年育人”，用“慢”字诠释了匠人的种种精神，使承袭与执着的精神得以唤发，我从书中得到的启发是做人做事要“严、实、勤”。 首先是严，秋山先生对学徒制定了独特的“匠人研修”，凡是希望成为家具工匠的人，要进“秋山学校”需完成整整一年的学徒见习课程，接下去是开始四年的基本训练，工作规划、匠人须知的学习。之后要用三年学带徒弟，传承，合计八年时间才能成为一名合格的工匠。

《文化苦旅》读后感5篇最新范文

《文化苦旅》读后感5篇最新范文 《文化苦旅》这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要所以认为读余先生的书会心旷神怡，简便自在。那么关于文化苦旅读后感该怎么去写呢，以下是我整理的文化苦旅读后感范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。 《文化苦旅》读后感范文一 《文化苦旅》是余秋雨先生进行贴地考察的实践成果，它集作者肢体行动与内心思考与一体，因而无形又有形的文化被赋予了实践精神，在这流行于纸上空谈文化的时代里，实为空谷足音。不仅仅如此，余先生舍去了以人文为主，将自然生态礼貌作为基奠，去探索在其之上繁衍的其它礼貌。至于“苦旅”，这蕴含的不仅仅是探寻之路上焚膏继晷的艰难辛劳，更是一种对文化执着的追求与不舍的信念。文化，要苦想、苦思、苦寻，而与最终获得精髓那刻的隆重欢喜相比，这“苦”便不值一提了。 在读完此书后，我深为自我曾因稍触文化之皮毛，而沾沾自喜的行为感到羞愧，因为这实在是管窥蠡测。但随之而来的，便是远远超出我羞愧感的震撼。其实文化是常常给我带来震撼的，而中华文化更是如此，以至于有时我身体的每个毛孔都在极力收张。而在这震撼之中，有惊喜也有悲愁。 寺庙长久以来润物细无声的慈悲，以及对人灵魂的洗涤感化，是惊是喜;为大河礼貌的民族赖以生存的水利工程——都江堰，千百年来沿用至今，且被后人奉为圭臬，是惊是喜;水网稠密、风光秀丽且汇集佳人才子的杭州，曾默默牵动

着十五世纪远行航海家内心的罗盘，是惊是喜;狂沙蔓延的大漠之中一汪明丽宁静的清泉给人一种“造化钟神秀”之感，又使人顿悟人生与世界，是惊是喜。 而悲愁呢?是山西晋商背井离乡数十载、妻儿不认的劳苦经营，为中国历史创造出的庞大财富，最终销声匿迹于历史长河中;是宁古塔下映射的君王那“株连”的残忍与快感，“南国佳人多塞北，中原名士半辽阳”的杯具，就算是蛮荒之地那终年的刺骨寒风也吹不尽、吹不散;是阳关外的盾持缨动的烽烟萦带，一将功成万骨枯…… 那些文化的惊喜已经随着时间的流逝或永驻史册，或消散在了历史的尘烟里，而这些种种、种种的悲愁之中，却分明有一把刀，重重地砍在了我心头的血肉上，便是那在长久的纷争战乱中，遭受的侵略与迫害的中华文化! 应对中华文化，我有着与生俱来的向往与热衷。在此处更是与作者产生了来自于内心深处的共鸣，我们拥有着同样一颗因民族文化遭受外来侵略，而被狠狠动摇的愤懑之心。书中的《道士塔》这篇，无疑在这层层波澜里，激起了我内心的钟鸣。战争纷乱，沧海横流，王道士可是是一个愚昧的代表，一根导火线，他目光如豆，没有任何图谋不轨的理由供你去伤害他、消灭他。真正要反思的是那些发“国难财”的人，那些“一退六二五”的官员，那些乘人之危的外来侵略者。 其实何止是敦煌石窟，在那些青瓷白釉的国粹被高高举起、重重粉碎于地之时;在那千金难买、曾被西方贵族称为“高贵标志”的丝绸，而今被金发蓝眼的豺狼踩于足下之时;在那斥金银难以计数之下建造的行宫，被熊熊烈火燃成灰烬之时，民族的魂魄就已经遭受了沉重的侵噬。正如那位诗人所写一般，我恨自我为何没能早生一个世纪，去和侵略者来场较量，无论如何，反正不能让他们就这样悄悄地运走祖先给我们的遗赠。

六年级读后感

1、《穷人》读后感 一个人生活过得好不好，全靠穷与富来决定。而有一件东西，是用金钱买不到的，那就是一个人的品质。一个人即使再有钱，但他的品质不好，人们怎么也不会去爱戴他；一个人再穷，但他的帮助十分高尚，人们将会永远记住他。 《穷人》主要讲的是：桑娜家里的经济条件不好，一家七个人的吃喝全让渔夫一个人扛着。有一天，渔夫清早驾驶着小船出海，直到晚上还没回来。桑娜提着马灯走住门去，想看看丈夫的小船能否望见。桑娜想起了她的邻居西蒙正在生病，于是去探望她。谁知她的女邻居死了，就在死去的母亲旁边，睡着两个可爱的孩子。出于同情，桑娜把孩子抱回家收养。渔夫回来知道这件事后，善良的同情心驱使他们决定将这两个无父无母的孩子收养，生活虽然苦了点，但总能熬过去的。 读了《穷人》这篇文章，我不禁想起了现在的社会不正是缺乏桑娜、渔夫这种精神品质的人吗？大街上，一些可怜的乞丐随处可见。穿着破烂不堪的衣服的他们央求人们施舍一点儿钱，好维持生活。可那些人们不是不耐烦地躲开就是当旁若无人。那些没有同情心的人不想一想，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。只要你们都给一点点的钱就足够了，你一元我五角，那么那些乞丐就不会在大雪纷飞的日子里挨冻了。还有现在的一些干部，为了自己得到好处，只知吃国家的饭，一点儿也不为人民的利益着想，甚至痴心到想从老百姓那里捞一点“油水”呢。难道现在电视上报道国家干部不称职，只为自己着想而从别的人身上捞钱的例子还不够多吗？ 让这个世界多一点像渔夫、桑娜这样的人，少一点职位自己利益着想的人把！这样，世界才能到处充满爱！ 2、人们常说一句话：钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。 是啊，一个人怎么可能不需要钱？假如让一群人选择两种生活，分别是富有/贫穷。我猜测，所有人都会不约而同，争先恐后地选择前者吧！但是，她——桑娜，她没有这样做！要知道，她家…… 桑娜的丈夫是一个渔夫，每天不顾惜身体，冒着寒冷和风暴出去打鱼。她自己也从早忙到晚的干活，还只能勉强填饱肚子。她有五个孩子，他（她）们没有鞋穿，不论冬夏都光着脚跑来跑去。吃的是黑面包，菜只有鱼。可是，她还是把已死的邻居西蒙的孩子抱回来养，她和她丈夫坚信：他们总能熬过去的！ 想想如今的社会，抢劫、偷东西、顺手牵羊、捡到别人的“血汗钱”据为己有……这样的事每一天都在发生。他们为了眼前的利益，不顾后果，不顾别人的感受，实在太卑鄙了！ 说到这，我记忆的相册里有那么一张照片。 一次，正是过年的时候我去赶圩。看见一个模样大约20~23 岁的小青年正在偷一个老爷爷的钱包。我急中生智，帮了老爷爷一把。 事后，我想：他为什么想不劳而获呢？他正值青年期，是人生中最美好的时光。人们常说：年轻就是财富。他又不残不疾的，完全可以用自己的双手创造幸福、创造财富。就算他不能有钱有势，但是，如果他劳动的话便可以养家糊口，甚至生活得更好一些。 可是，他为什么不去劳动而偷别人的“血汗钱”？相比之下，桑娜夫妇与他的行为真是天壤之别！人家岁数比你大，他们家多么的困难，但还是把邻居家的“孤儿”抱回来养，

匠人精神-读后感

我们这个时代需要什么样的精神？ 一家伟大的企业必须有一种精神指引，一家受人尊敬的企业必须要有一种精神捍卫。匠人精神是这个时代的宝贵财富。 让我们一起传播匠人精神、实践匠人精神，让更多的企业、更多的员工因为匠人精神创造出更多的价值，从而实现企业的持续发展，个人的升职加薪。 匠人精神需要在年青一代中推广开来，它应该融入每一个人心中。 企业能够持续发展、屹立不倒靠的正是管理者和员工的勤奋专注、不断创新，以及良好的服务。这是一种匠人精神。匠人精神就是对工作的执着，对所生产的产品的精雕细琢、精益求精。 今天，中国在政治、经济、文化和科技等各方面高速发展的同时，也面临着前所未有的挑战和问题，这就需要各行各业用匠人的创新性思维和全新的技术、方法来解决问题。缺乏匠人精神的企业会让自己的生存发展变得异常艰难，也会让自己的基业毁于一旦，所以，在能源日益减少的今天，不管是企业还是个人都需要学习匠人精神，这也是企业和个人生存和发展的必备素质。 对待工作严谨、认真，毫无懈怠，不仅可以带来经济收入的富足和稳定，也使人从工作的细节中体会工作的价值和人生的意义。一个人只有不迷失于物质表象的舒适和安逸，内心笃定地去追求渴望的梦想，并贯彻以坚定的执行力，他才会离一流越来越近。 本书通过古今中外大量事例验证说明匠人精神的重要性、时代性，特别是在山寨泛滥、盗版猖獗的今天，匠人精神对于提振企业精神，攻克制造业难题尤为重要。此外，个人的健康成长、持续发展，也离不开匠人精神，把匠人精神熔铸在灵魂里，从而在所在行业脱颖而出。 对匠人精神好的诠释：摆脱了急功近利的心态，对待工作不懈不怠，严谨和认真，赢得自己的劳动成果所得；也使人从工作的细节中，体会工作的价值和人生的意义。 Chapter1 匠人精神，源自对生活的极致追求 在平凡的生活中注入情怀 匠人是从日常生活中修行而来的 卓越的匠人只是朴素中的坚持 转变心性，才能更好地生活 在修炼中体悟生命的正道 精进，把每一个当下做到极致 Chapter2 匠人们对事物的热爱，远胜于它所带来的回报 工作不仅为赚钱，也是快乐和幸福所在 放下功利心与浮躁心，找到内心所爱

六年级写读后感的作文

六年级写读后感的作文 六年级写读后感的作文（一） 这几天我读了一本书名为《像你这样一个女孩》的书。这是一本带有写实意味的小说。 作品描写生活在上海的两个女孩;;邓先子和骆驼，在艰苦的环境中不甘沉沦奋力前行的故事。邓先子性格开朗，和母亲相依为命，走出了一条自强自立的成长之路。骆驼一直和母亲有着深深的隔膜，但也走出了往昔生活的浓重阴影，找到了前进的方向。 最令我感动的就是邓先子。邓先子虽然家境贫穷，但是她积极乐观、不曲不饶、自强不息。她的精神深深地鼓舞我。 读了这个故事，我才知道，我的生活经济条件跟她相比，那可是优越多了，真是天差地别啊！邓先子从小就没有父爱，和妈妈相依为命，而我从小就是爸爸妈妈的掌上明珠，享尽疼爱；邓先子每天清汤面条，酱油下饭，而且妈妈没时间给她做饭，她很小就得自己做饭；而我每顿都有五菜一汤，大鱼大肉，吃香的喝辣的，我想吃什么家里人都会给我买。邓先子的参考书是从旧书摊上买来的，又旧又破，还是自己攒钱买的。而每学期开学，妈妈就会提前给我买好多参考书、工具书，说来惭愧，到学期末我还有挺多没看。邓先子的家在一个弄堂里，弄堂口有一个垃圾箱，旁边是一间公共厕所，污水四溢，走路需踮着脚，蹑足而过。她的家就是这样的老房子：经历了久远的年代，

灰墙斑驳，空间逼仄，一个门里面住着几户甚至十多户人家，只有大约八个平米，又破又旧。而我住在宽阔又明亮的楼房里，自己有个单独的房间，有一张一米五宽的大床，书桌、衣柜、电脑、打印机、空调等等样样齐全，装饰得像小公主的房间一样。 相比之下，我才知道原来我是多么的幸福，却身在福中不知福，在家经常会因为一点小事乱发脾气，只是理所应当地享受着父母对我的爱却不知回报，就像书中所说：“现在的孩子生活条件太优越了。他们生活在爱里，却感受不到爱，越来越麻木了。”我会向邓先子学习，好好珍惜我的生活，勤奋学习，努力向上，长大报答父母的养育之恩，当个对社会有用的人！ 六年级写读后感的作文（二） 我在寒假看了一本书，叫做《神秘岛》。 这本书主要讲的是：在美国南北战争时期，五名美国北军俘虏趁人不备，乘热气球去冒险，不料来了一阵狂风，把这五名人吹到一个岛上。接着他们就在岛上生活，克服种种困难，最终回到了祖国的怀抱。这五名战士凭着自己的毅力、智慧和双手战胜种种困难，是非常值得我们学习的。 我们生活中也要克服困难，我就因为看到了这本书中战士的的精神后从而引导我在困难面前要迎任而上。那天，我把妈妈送我的生日礼物;又漂亮又崭新的自行车推出来准备骑自行车。我手握车把，一只脚踩着踏板，另一只脚放在地上，然后放在地上的脚一蹬，“扑通”我四脚朝天，这时我都要哭出来了，我想：好疼啊！我不骑了。当我

《文化苦旅》读后感200字大全

《文化苦旅》读后感200字大全 【篇一】 深夜暗淡的灯光下，我轻轻地合上了泛黄的书页，结束了假期的“文化苦旅”。余秋雨的《文化苦旅》读罢便有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。沧桑潇洒的文字是人、历史、自然的浑浊交融，跟着先生的脚步，在这片莽莽苍苍的大地上平静地游历每一寸山水，穿越秋千年的风雨，站在古人曾伫立的方位上，去静听与千年之前没有丝毫差异的风声雨声，去感受中国辉煌历史文化的悠久魅力。合上眼，静下心，终于读完了这本散发着身后文化气息的游记。风一程，雨一程，仿佛走遍了这篇承载着千年沉重历史的土地。 【篇二】 也许是我出生的年代比余秋雨老师要幸福，没有亲眼目睹种种擦肩而过的辛酸与血泪，因而没有那种刻骨铭心的苦味萦绕心头，不过余秋雨老师笔下一幕幕清晰可见的中国式文化悲剧，已经令我的心也不自觉得随之惆怅，陷入了淡淡的寂寞，历久不散。也许余秋雨老师得知我们肆意欣赏着他的“苦”，却不能与之同苦，而仅仅仅仅的“寂寞”，怕是他的“苦”又会更甚了吧。 【篇三】 跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观，石像。壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的。深层的蕴藏。

【篇四】 《文化苦旅》使我对读书有了更深一层的了解，我们读书人 读书不能只为自己，要为这个社会这个国家奉献自己的微薄之力，这 样读书人才是读书人。 而且我们所学的文化有多少是古人用自己一身的心血换来的啊，文化的保留是艰难的，所以我们要好好珍惜这来自不意的文化， 不虚度光阴，真正的领悟中华民族的优异文化，并且发扬古人身上的 良知和意志力，坚决不做学成之后，而忘本的人，也不做半途因为搓 责和困难而放弃学业的人。 【篇五】 《文化苦旅》，体现给我的是那一处处古迹，一句句的教诲，铭记在心……跟随作者走进书中，我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去----眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像、壁画 依然不言，跟随作者静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静 静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高 窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽，而是一种人性的、深层的蕴藏。跟 随余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思 这古老民族的深层文化，那细腻的笔触，丰富的词汇，震撼心灵的文 字伴随着这趟巡视华夏文化的苦旅。

读后感作文600字(6篇)

读后感作文600字(6篇) 2018-10-02读后感作文600字（1）站在仿佛无垠的田埂上，任凭清风吹着耳边的头发，闭上眼睛，我像是进入了曹文轩老师的小说里。 那一幢幢闪着金属光泽的草房子后，是一大片翻卷着阳光的麦浪，在麦浪间，我看见了那个模糊而又年迈的身影？？她，是「艾地」的主人公；她，是一个坚强的老人；她，是秦大奶奶。 她有自己的梦想：想和丈夫拥有一块属于自己的地。 他们付出了汗水，没日没夜地干活，终于实现了这个梦想。 可惜好景不长，秦大过早地离开了人世。 还未等麦子成熟，当地人就为了办学校，夺了她的地。 我在对油麻地人生气的同时，也十分佩服秦大奶奶的韧性。 她种了许许多多的艾草，把自己埋在对秦大无尽的思念和艾草浓浓的苦味里，可又有谁知道，她的心更苦。 她像一个孩子一样用各种行动抗议着人们对她的不公正，我甚至可以从字里行间感觉到这个老人的无奈，我们也完全可以理解她对当地人的怨恨。 可是，当那个学校的小学生不慎落水时，她却勇敢地挺身而出，改变了大家对她一直不太好的印象。 从那以后，她竟然成了这里的守护神。 照顾孩子们，关心老师们。

在一次次的玩闹中，她变得越来越豁达，成了一个慈祥和蔼的老太太。 她爱这里的孩子，也爱这里的一草一木，就是因为太爱，造成不可挽回的后果——竟然只是为了一只快坠到水里的南瓜，她掉落水中，就这样离开了她所牵挂的一切。 艾草就像秦大奶奶一样，风雨也摧毁不了她，她有韧性，有毅力，虽然一生都被苦味包里，但她并不因此放弃，虽然从头到尾都不曾留下她的名字，但是她的形象已经深刻地印在我们的心里，她不屈不挠的精神正是我们当代学生所缺乏的。 六年级:chengilr读后感作文600字（2）《草房子》这本长篇小说的主人公是油麦地小学校长家的儿子桑桑，《草房子》读后感600字。 作品记下了小男孩桑桑刻骨铭心、终身难忘的六年小学生活。 桑桑和他的家人是开学不久才调过来的，桑桑的父亲原是一位猎人，打猎直到25岁。 虽然只上过一年学，可他一直坚持读书，才当上了校长。 在这六年小学生活中，桑桑或亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事：蒋一轮老师与白雀姐之间毫无瑕疵的纯情；不幸的杜小康与厄运相拼时的悲惨与优雅；残疾男孩对尊严的执着坚守；垂暮老人在最后一刹那闪耀的人格光彩，在死亡体验中对生命的深切而优美的领悟；大人们之间扑塑迷离且又充满诗情

文化苦旅读后感5篇

文化苦旅读后感600字5篇 篇一 中国文化博大精深，处处都有值得人去思考的地方，如果说中国文化是太平洋的话，那么余秋雨就是一个航海家，而我也勉强算得上是他的小追随者。 一路上，余秋雨引领着我去踏遍祖国的大江南北，领略着大自然的美好风光，深思着中国文化的发展。他的探索之旅不像陈景润那样在字母的世界中遨游，可以说是飞翔，从山脚飞向山顶，从江南飞向那更远的地方。 第一站，我们来到了道士塔。青砖黄泥，这再普通不过;细细探探，才知道它大有玄机，可是这也是一种耻辱。道士塔只是个普通的佛教地方，可当那王道士开掘了一门永久性学问的洞穴后，这儿再也不普通。王道士也成了达官贵人宠的“妃”，王道士的古文物，不，是正用在阿谀逢迎的官场的中国的古文物，它们的清白也渐渐被抹黑，更糟的是：外国友人的不客气，王道士的傻笑，中国古文物就此一车一车地安全运出国境，王道士与外国友人的寒暄，唉!伤心欲绝!经历如此难堪的旅途，思的多了，得的也多了。 再乘船去那个三峡吧，离开道士塔，去找李白和刘备罢

了。也许三峡之流正是为了这两股主流而日夜不息地争流着。放眼现在，三峡大坝工程的逐步完工，中国人逐渐满足了自己对能源的需求，这无不是三峡的功劳。无论怎样，三峡蕴藏着无限的能源和智慧 苦旅，也不算太苦，只是思想上受点儿跌宕而已。对文化的追思和探索是无休止的，那是因为人生也是个无休止的边界。就正如智者说“不在乎你拥有多少钱，就在乎你花了多少钱”。同样不在乎你有多聪明的头脑，就在乎有多少有内涵的思想，好的思想多了，人就富了。 不管是春温秋肃，还是大喜大悲，最后都是要闭上眼睛，回归于历史的冷漠，理性的严峻罢了。 文化苦旅读后感600字篇二 书写，书写文化之苦旅。描述，描述历史之盛衰。 ――题记 中国灿烂的文明正在被时光磨灭，不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。我一直以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者，而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰，他的《文化苦

六年级读后感作文6篇

六年级读后感作文6篇 上个星期，我读了一本书，是快乐的同桌系列的，叫做《黄老师的照妖镜》这本书既搞笑，又好看，我到现在，已经看了三遍了，下面我给你介绍介绍吧！ 第一对同桌：大桃和撒一蛉。第二对同桌：小木和燕儿。第三对同桌：玫予和赵子龙。第四对同桌：丁关小粤和唐大盒。第五对同桌：阿粒和贾踢。另外加上徐莹莹、黄老师、司马尼老师、白美依老师和教导主任。 书中主要写了小木跳级、数学尖子PK、班里有一个数学大王就足够了、六篇作文换来一声尖叫、花园教师计划、五年一班花满蹊、都是拳头惹的祸、班长自卫反击战、心情一片翠绿、丁关小粤的生日party和生日公主还债记几个大故事。其中，我最喜欢看班长自卫反击战这个故事，里面的几个故事讲的是：班长兼体委的赵子龙被撤职了，黄老师让小木当代理班长兼体委，结果小木才当了一天的代理班长兼体委，就因为带头打架被撤了。 下一本书是竞选风波，可能是三个班干部撒一蛉、丁关小粤和玫予之间的竞选班长吧。 这本书真的很好看，我向大家推荐！ 前几天，我读了一本书，名字叫《侦探王和魔法师的较量》。这本书的作者是王勇英，内容和精彩，非常吸引人。下面，我就来说说这本书。

故事的主角是侦探王，其实他大名是王芝麻，由于他破了很多案子，所以大家都叫他侦探王。故事的内容是这样的：一天晚上，侦探王惊讶地发现自己家阳台上的花竟然全都骑着叶子飞走了。侦探王与小伙伴金米粒、陶果悄悄跟着花来到湖心公园，发现这件怪事都是一个小怪物搞的鬼。小怪物的主人是来自魔星的魔法师——黑魔扁扁，他来到地球时将魔法笔丢了。于是侦探王便帮黑魔扁扁寻找丢失的魔法笔，从黑魔扁扁口中得知他要完成作业。可是在寻找魔法笔时，他们遭遇了重重磨难，可到最后来却发现这只是黑魔扁扁的作业而已，而指使这场作业的人当然是黑魔扁扁。 这本书中给我留下印象最深的是侦探王，因为他聪明，又善于观察。当别人陷入困境、不能自拔时，他总能给人惊喜。 这本书真是既好看又长知识。奇妙的魔法，让人叹为观止，扑簌的案情，处处扣人心弦，希望大家能看一看这本书。 我读了《张释之严格执法》这个故事，感觉张释之非常的清正廉明。 有一次，张释之跟着汉文帝出城巡视，路过桥的时候，从桥底下突然钻出一个人来，把皇上的马吓得嘶声鸣叫起来。那人看见了，撒腿就跑，皇上派士兵把它捉了回来，交给张释之处理。张释之弄清来龙去脉之后，觉得他是无意的，就只罚他了四两金，汉文帝不满：“万一马把朕刷下来摔伤了

《匠人精神》读后感

《匠人精神》读后感 拜读完秋山先生所著的《匠人精神》一书后，我被这位日本国宝级的匠人的行业精神与育人精髓深深折服。 “一流的匠人，人品比技术更重要。”这句话与我中学时恩师常说的“先学做人，再学知识”有着异曲同工之妙，恩师常教导我们要成为善良、自信、乐于助人、团结有爱的人，要成为对社会有益的人，如果一个人狂妄自大，对他人冷嘲热讽、处处使坏，破坏集体团结的话，那么这个人就算技术水平再高，他带给其他人的也是负能量的。 “有一流的心性，必有一流的技术”。秋山先生说真正的匠人，是懂得关心他人、知道感恩、能为别人着想的人，是能够说“好的，明白了。请交给我来做”的人，也就是拥有一流人品“会好好做事”的匠人。 秋山先生是一个严格、善良、自律、有奉献精神的人，他是发自内心的在培养匠人，培养对社会有益的人，虽然有些做法在外人看来难以理解，比如采取学徒制，男女学员一律光头且不准谈恋爱，没收手机一律采取书信方式对外联系，只有盂兰节和正月假期才能见到家人，禁止接受父母汇寄的生活费，大家一起做饭禁止挑食，工作之前先扫除，每日晨跑、一天背诵三到四遍“匠人须知30条”等。但正是这种高标准、严要求的独特的教育方式，才磨练出徒弟们的心性，培养了一批又一批的匠人。 我对秋山先生“匠人须知30条”的理解是秋山先生教育我们自信、热情、积极、善良、乐观、执着、谦虚、守时、勤俭节约、有责任心、尊师敬长礼貌待人、为他人着想、学会倾听、态度诚恳、学会建立良好有效的沟通。 秋山先生是值得尊敬的人，当看到他能够做到“守破离”的时候，我打心底里佩服他，他是能够实实在在的做事，能够做到“舍小家，为大家”，他的匠人

思想值得我们去学习。 读完全书后我也反思自己在工作中的不足之处，要做到守时，积极地学习，提示工作效率，热情对待客户。学习秋山先生的匠人思想，严格要求自身，对于秋山先生提到过的负面的东西要做到有则改之无则加勉。 在闵经理的带领下做好金牌服务，积累良好的口碑，努力成为21世纪的新匠人！

六年级课文读后感作文

六年级课文读后感作文 六年级课文读后感作文 难忘的一课 明明昨天你还在我身边，可为何今日就要分离？校园那棵广玉兰，可还记得？那大概就是我唯一的回忆。说不完的话语无奈被打断。风，能卷走一切，却永远卷不走，相伴的六年，那堂难忘的一课。 那是一堂语文课，老师精神抖擞地走了进来。可奇怪的是，老师手中并没有拿着任何资料，哪怕是一本语文书。 她谜之微笑。打开投影，随即打开视频，那熟悉的页面在眼前出现。音乐响了起来。老师退到一边，关上灯，拉下帘，清晰的身影出现在眼前。 清楚地看到，是一个矮小的日本孩子，穿着运动服，很明显正在比赛。他面前是一个高大的跳马器械——对于他来说，这简直是一座雄伟的泰山，想要跳过它，简直是天方夜潭！ 他开始跳了。助跑，有力的弹跳……可惜，这跳马器械太高了，他的跳跃能力还不够。我本以为他是个没毅力的孩子，这么轻易就会放弃，继续下去，只是在做徒劳的“挣扎”，消耗自己的体力，成为别人的笑柄。 错了，他不可能就这样放弃，他依旧坚持，依旧重复着刚才的动作，可依旧没过……再二连三的尝试，换来的却又是接二连三的失败。正当他心灰意冷时，默默流泪时，同学们都跑过来，把他围成一个圈，他们手搭着别人的肩，伏下身，用充满赞扬的眼神望着他，然

后不停地鼓励他，为他加油。 他擦干了泪痕，调整呼吸，竖起大拇指为自己加油，脸上又重新带着一抹笑意。重拾信心，助跑，又用力地弹跳。此时，全场寂静，就仿佛空气也凝固了。他双手支撑，一咬牙，一用力，他成功了！全场站起为他鼓掌。 团结，它不断地抨击着我的心。 树影斑驳，在那广玉兰下，只有时间，亘古公平，如果可以，我愿永守那段时光…… 六年级课文读后感作文 《岩羊在等狼回来》读后感 岩羊怎么会等狼回来呢？看到这本书的名字我大吃一惊，但读完以后，我就明白了书名的真正含义。 书中讲述了许多珍稀动物的生存状况，比如武夷山上的白鹤、黄腹角雉、江苏大丰的麋鹿……而书的标题就源自于其中的一篇文章：《岩石在等狼回来》。作者经年累月地在贺兰山国家级自然保护区对岩羊进行观察，但从没有看见过岩羊如传说般健步如飞，善于攀岩的本领。岩羊虽是国家二级保护动物，但在贺兰山，数量已经超过2.3万只。对于面积不大的贺兰山来说，岩羊的生存空间相当紧张，贺兰山的草也逐渐不能满足岩羊的需求了。这都是因为岩羊没有了天敌——狼。自20世纪70年代的大规模猎杀狼群后，山上的草食动物不用再被天敌追杀。但岩羊没有了天敌，反倒失去了一些求生的本领，现在岩羊的数量更是不受控制，但它们最终可能面临被饿死。

《文化苦旅》读后感

《文化苦旅》读后感 《文化苦旅》读后感 《文化苦旅》读后感1 书中作者所有的情感是不能一概而论的，但在所有情感中，我感受到了寂寞。文章本身是不会骗人的。《莫高窟》里，莫高窟从繁盛又渐渐被人遗忘。“整个画面出现了扬眉吐气般的快乐，只能是唐朝。”到“明清时期的莫高窟，已经没有太多东西可以记住。”是文化的辉煌与寂寞。那些不懂得珍惜文化的人终究会遭人唾弃和遗忘，但文化却在寂寞中消失，只剩残骸，没人听到作者对文化的叹惋。 “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”的名句也不再出现，阳关的诗人们是寂寞的，当年文化的巅峰变成了眼前的荒凉。西出阳关的诗人越来越少，而阳关终成废墟。作者这样不忍心地让阳关继续寂寞下去。《杭州宣言》，白居易和苏轼被贬，人们毫不知晓大诗人的存在，在寂寞里，他们筑成了今日依旧繁华的苏堤与白堤。 《黄州突围》，名人惨遭的待遇。苏东坡的优异让人妒忌而疏远，不说舒亶，李定，王珪，李宜之这样心胸狭隘的人，竟让昔日挚友沈括离他而去。苏东坡曾经的半生为朋友而活，而朋友在他最失意的时候，离开了他不能不说，东坡后来的辉煌成就始于黄州，诞生于寂寞。 跳出文章本身来说，在历史中许多人在他成就辉煌的时刻，也无法逃离寂寞。一个人如果要得到什么，那么他必定要付出些什么。我在《文化苦旅》里，体会到了一丝无奈，寂寞的旅途而让余秋雨尝到

了真正的文化，真正的“苦”。不知作者是否怀揣着这样的心情去创作这篇文章，但我的内心接收到了这份寂寞。 也许下一次读《文化苦旅》会收到不一样的心情，会产生不一样的观点。但这就是在书中探寻的过程。 《文化苦旅》读后感2 拜“伟大”的阅读课所赐，终于读完了《文化苦旅》。初读时，总觉得，纵然余秋雨先生认为写书“是一种很给自己过不去的劳累活”，然而作为一名读者，细品他笔下那字词句段，心间却升腾起轻松潇洒之感，并无所谓“历史的冷漠”“理性的严峻”。 沉浸江南小镇“大隐隐于市”的淡泊安定与自然；流连令一众大诗人大文豪心心念念的隐居圣地天柱山；享受那柔雅的中国文化宁谧的后院苏州。只看那温文尔雅的景，却也仅此而已。 然而当从近乎机械的学习中解放出来时，却神使鬼差地跑了趟书店，捧回了属于自己的《文化苦旅》。 再捧起它，认认真真逐字逐句地品阅那些原本感觉轻松无比、让人卸下一身铅华的文章时，却不由得陷入了那些略显沉重的历史与无尽的思考中去。 走过敦煌，进了莫高窟。“看莫高窟，不是看一个死了多年的标本，而是看活了一千多年的生命。”在这里，完全被“历史的洪流消融”。在这朝圣者众多的圣地，却偏偏出了个王道士。从此，它蒙了辱，中华民族蒙了辱，但却正是王道士才使莫高窟文化大放异彩。中国文化何其多，却偏偏忽视了这座文化宝库，何其悲哀！