60纳音
60纳音
甲子纳音初破
我国的农历是太阴历，古代历法是用干支纪年，从甲子乙丑起至壬戌癸亥止，称为一甲子。每个流年，由一天干和一地支组合而成。 60甲子年与金、木、水、火、土“五行”相配，每一行纳于十二干支，形成六十个纳音，其中，每个五行细分成六种，一共三十个五行纳音，每两年为一相同纳音五行。60年往复一轮、周而复始。
谈到纳音的来源是有下列记述的：“六十甲子纳音，实即六十律逆相为宫之法。一律合五音，十二律即纳六十音。纳音的基本方法是：同类娶妻，隔八生子。这也是律吕相生的法则。干为天，支为地，音为人；又每两组配一纳音五行，具体含义，至今仍是一个谜。”
“昔者, 黄帝将甲子分轻重而配成六十, 号曰花甲子, 其花字诚为奥妙, 圣人借意而喻之, 不可着意执泥. 夫自子至亥十二宫, 各有金、木、水、火、土之属,始起于子为一阳, 终于亥为六阴, 其五行所属金、木、水、火、土, 在天为五星,于地为五岳, 于德为五常, 于人为五脏, 其于命也为五行. 是故甲子之属乃应之于命, 命则一世之事. 故甲子纳音象, 圣人喻之, 亦如人一世之事也. 何言乎? ”
六十甲子配五行纳音表
甲子、乙丑，配海中金；丙寅、丁卯，配炉中火；
戊辰、己巳，配大林木；庚午、辛未，配路旁土；
壬申、癸酉，配剑锋金；甲戌、乙亥，配山头火；
丙子、丁丑，配洞下水；戊寅、己卯，配城墙土；
庚辰、辛巳，配白腊金；壬午、癸未，配杨柳木；
甲申、乙酉，配泉中水；丙戌、丁亥，配屋上土；
戊子、己丑，配霹雷火；庚寅、辛卯，配松柏木；
壬辰、癸巳，配常流水；甲午、乙未，配沙中金；
丙申、丁酉，配山下火；戊戌、己亥，配平地木；
庚子、辛丑，配壁上土；壬寅、癸卯，配金箔金；
甲辰、乙巳，配佛灯火；丙午、丁未，配天河水；
戊申、己酉，配大驿土；庚戌、辛亥，配钗钏金；
壬子、癸丑，配桑松木；甲寅、乙卯，配大溪水；
丙辰、丁巳，配沙中土；戊午、己未，配天上火；
庚申、辛酉，配石榴木；壬戌、癸亥，配大海水。
纳音所依托的五行学说是古人从生活实践中总结出来的。古人认为宇宙是由金、木、水、火、土五种元素构成的，五行的“五”，指的是金、木、水、火、土五元素，或日五气；“行”则意味着运动、轮回、作用。要而言之，五元素的作用、循环均属于五行，朝、昼、夕、夜，一年的春、夏、秋、冬的变化，都是属于这个五行之中。在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、怒、哀、乐、怨；五常：仁、礼、信、义、智；五志：怒、喜、思、忧、恐；五腑：胆、小肠、胃、大肠、膀胱；五官：目、舌、唇、鼻、耳；五体：筋、脉、肉、皮、骨；五魄：魂、神、意、魄、精；五气：风、暑、湿、燥、寒；五化：生、长、化、收、藏等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水；相生的顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——这就是所谓的万物相生相克。阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。
关于纳音取象的缘由是：
“甲子乙丑何以取象为海中之金? 盖气在包藏, 有名无形,
犹人之在母腹也;壬寅癸卯绝地存金, 气尚柔弱, 薄若缯缟, 故曰金泊金. 庚辰辛巳以金居火土之地, 气已发生, 金尚在矿, 寄形
生养之乡, 受西方之正色, 乃曰白蜡金; 甲午乙未之气已成, 物
质自坚实, 混于沙而别于沙, 居于火而炼于火, 乃曰沙中金也,壬申癸酉气盛物极, 当施收敛之功, 颖脱锋锐之刃. 盖申酉金之正位, 干值壬癸,金水淬砺, 故取象剑锋而金之功用极矣; 至戌亥则金气藏伏, 形体已残, 锻炼首饰, 已成其状, 藏之闺阁, 无所施为, 而金之功用毕, 故曰庚戌辛亥钗钏金….”
我们常常能看到的纳音推命有如下记述：
“甲子乙丑海中金：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟室，出现虽假于空动，成器无藉乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格。以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格。以甲子见己未是欲合化互贵，盖以海金无形，非空动则不能出现。而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅庚午是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金，又天干逢三奇，此等格局，无有不贵。旧说甲子乙丑俱喜见炉中火，丙寅旺火不宜木助。丁卯败火却宜木助。佛灯山头山下诸火性微不能炼金，故宜木助。天上火不能克金，须假。。。”这里不在过多的堆列了。
按照首起甲子乙丑海中金---壬戌、癸亥，配大海水的顺序，我们看出了其五行是无序的、不对称的排列。这就是古人称之为的花甲子的“花”。经笔者多年探究发现其排序应是如下：甲戌乙亥山头火丙申丁酉山下火戊午己未天上火
庚辰辛巳白腊金壬寅癸卯金箔金甲子乙丑海中金
丙戌丁亥屋上土戊申己酉大驿土庚午辛未路旁土
壬辰癸巳长流水甲寅乙卯大溪水丙子丁丑涧下水
戊戌己亥平地木庚申辛酉石榴木壬午癸未杨柳木
甲辰乙巳佛灯火丙寅丁卯炉中火戊子己丑劈雳火
庚戌辛亥钗钏金壬申癸酉剑锋金甲午乙未沙中金
丙辰丁巳沙中土戊寅己卯城头土庚子辛丑壁上土
壬戌癸亥大海水甲申乙酉泉中水丙午丁未天河水
戊辰己巳大林木庚寅辛卯松柏木壬子癸丑桑枝木
通过上述排列我们可以清晰的看出、它的排列是完全有序、对称的，不再“花”了。天干是甲乙丙丁…顺行排列的，而地支是逆排的，它完全符合并印证了周易的：“数往者顺，知来者逆。”（《易经*说卦传》第三章）之语真奥。它所揭示的是事物发展自身与其发展相对应的环境状态、阶段性矛盾的具体定位；是：五行在不同的时间和空间的六种具体的表现。
纳音“算命”的论述，我们所能看到的都是“概括性的语
言” ，“算命先生”据此“算命”时是没法具体操作的。有人说，纳音在算命上没有用，其实不然，我们知道“八字”过去叫“四柱”。四柱预测使用的不是今天八字算命的方法，用的就是四柱的纳音，倘若纳音算命没有用，则古往的先生们算命用什么呢？我见过现在有些“算师”算命就依然在用，而且用的很好。纳音在算命中的作用，是我们还没有发现和很好的运用它。我讲一下个人预测使用的肤浅体会，如：纳音属火时，日主是甲戌乙亥山头火，山头火有哪些特点呢？自己在高高山头—孤独，大家都能看到你—耀眼，照亮别人而自己无路—奉献。一旦风雪来临—独挡、困守。丙寅丁卯炉中火，火要熊熊燃烧须有风助，炉中之火内敛、自私、郁闷、受困（限制）。好的方面是有人关照、呵护，等等；其在预测使用时的方法是：火为你的财、官、印、比、伤的哪一个方面，这种事类就体现在那一个上面；相邻之“柱”的相生或相克之行的6个生克之相，只有1个是生克最有力的；
通过60花甲子纳音及其深奥的涵义里我们可以看出，在我们的中华文化中无处不闪烁着中华民族的智慧和深邃的思想精神，我们只有更好的研究、发现，从中汲取营养，使我们的传统文化更加绚烂多彩，才无愧于我们这个伟大的民族；
详细介绍
甲子乙丑海中金
以子为水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰气在包藏，使极则沉潜。
子，五行是水，是湖泊之水，是水势旺盛的地方，在五行中金死在子而墓在丑，水旺金死、墓，犹如大海中之金子故曰大海金。另一种说法：甲乙和子丑都是阴阳刚萌发，这样追溯到极点，就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。《三命通会》云：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。盖以海金无形，非空冲则不能出现，而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇，此等贵格，无有不贵。
丙寅丁卯炉中火
以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰炉中火，天地为炉，阴阳为炭。
戊辰己巳大林木
戊辰，两土下木，众金不能克，盖土生金，有子母之道，得水生之，为佳，五行要论云：戊辰，庚寅，癸丑三辰，挺木德清健之数，生于春夏，能特立独奋，随变成功，更乘旺气，则有凌宵耸壑之志，惟忌秋生，虽怀志节，屈而不伸。
庚午辛未路旁土
以未中之土，生午木①之旺火，则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物，犹路旁土也，壮以及时乘原②哉，木多不虑木。
提示：五行中土生木，木生火，可火反过来把土烧焦，这就是土所生之物，非但无用反而害己，所以用路旁土比喻，但此命未必不好，路旁土得水滋润灌溉，可以回归大地，滋生万物，如果得金资助，也可以建宫修殿，富贵一时。
注：①．生午木：恐为午火之误。原书注：午木，午在五行对应的是火。
②．乘原：原书注：此处恐有误，无此语，应是乘车马之误。
壬申癸酉剑峰金
以申酉金之正位，兼临官申，帝旺酉，金既生旺，旺则诚刚，刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金。虹光射斗牛，白刃凝霜雪。此金造化非水不能生，大溪海水日时相逢为上格，井泉涧下有霹雳助或得乙卯之雷方好若无雷霹亦金白水清格也，秋生更吉。
甲戌乙亥山头火
以戊亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天际斜晖，山头落日散绮，因此返照舒霞，木白金光。提示：山头火可以通天，此命可贵可显，但要有山（土）有木有火，否则火光难以照亮天门了，另外，山头火怕水，微雨稍可，如遇大海水（见壬戌、癸亥）相克，那么凶神就到了。
丙子丁丑涧下水
以水旺于子衰于丑，旺而反衰则不能成江河，故曰涧下水，出环细浪，雪涌飞淌，汇流三峡之倾澜，望下寻之倒。
提示：涧下为澄水清流，命书曰，此水若得金，尤其以砂中、剑锋为佳（甲午乙未砂中金、壬申癸酉剑锋金），但不能掺杂有火、土之命，水火不容，土来水不清。最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合，就象征细流汇成江河，源远流长无忧无虑了。
戊寅己卯城头土
以天干戊、己属土，寅为艮山，土积为山，故曰城土也，天京玉垒，帝里金城，龙蟠千时之形，虎踞四维之势也。
提示：城中见山见水，必是假山秀水，非显贵人家不能营造，但忌大海之水和霹雳火。
城头土者天京玉垒，帝里金城，龙盘千里之形，虎居四维之势。此土有成未成作两般论，凡遇见路傍为巳成之土不必用火，若无路傍为未成之土，须用火。大都城土皆须资木杨柳癸未最佳，壬午则忌，桑柘癸丑为上，壬子次之。庚寅辛卯就位相克，则城崩不宁何以安人也。耶如见木无夹辅只以贵人禄马论之。见水有山为显贵，甲申丁丑俱吉，天河滋助亦吉，惟忌霹雳大海，壬戍不忌。合化俱以吉推。土爱路傍防见诸火，大驿逢山须作贵观，若独见无根本，贫夭孤寒，五行见金只有白蜡，怕巽二者相妨，佘金无用，亦须以禄马贵人看之。
庚辰辛巳白蜡金
以金养于辰而生于巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金，气渐发生，交栖日月之光，凝阴阳之气。
提示：白蜡金质初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜见乙巳，命书称为《啸风猛虎格》，学业仕途多有成就，再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等，命书都认为有富贵命，但因白蜡金性弱，所以怕木反悔，除非他遇到弱火，需要有木来助了。
壬午癸未杨柳木
以木死于午墓于未，木既死墓，唯得天干壬癸之水以生之，终是柔木，故曰杨柳木，万缕不蚕之丝，千条不了之线。
提示：杨柳木植根于土中，所以喜见土，唯丙戌丁亥屋上土不喜，可为杨柳不能生在屋上，杨柳木又喜遇水，除大海水外皆吉；加外还有〈杨柳拖金〉之说，即以此为日柱，时柱中有金相配，以此为富贵之命，杨柳木性弱，遇火易夭折；同时他外庚申辛酉石榴木，有旺盛的石榴木相压，杨柳木一生卑*。
甲申乙酉泉中水
金既临官在申，帝旺在酉，旺则生自以火①，然方生之际方量未兴，故曰井泉水也。气息在静，过而不竭，出而不穷。
注①．旺则生自以火：此指水的来源，五行论认为金生水，金要变成水需要有火，就如金属用火熔成水一样。
提示：有金则水源不断，以砂中、钗钏为上吉。遇水、遇木也吉。如有一人四柱，年时两柱有水；日时两柱有木，就叫〈水绕花堤〉大富大贵。
丙戌丁亥屋上土
以丙丁属火，戌亥为天门，火既炎上则土非在下，故曰屋上土。
提示：屋上土实际上应是砖瓦，戌亥一水一土，和而成泥，再加上火以烧烤，就成为砖瓦。修屋造房各有所用，既是屋上土，则需要有木的支撑和金的刻削装点，屋上土方显金碧辉煌，大富大贵之象。大怕火灾，遇火则凶，但天上火（即太阳之火）除外。
戊子己丑霹雳火
丑属土，子属水，水居正位而纳音乃火，水中之火非龙神则无，故曰霹雳火，电击金蛇之势，云驰铁骑之奔，变化之象。
提示：此火是神龙之火，神龙所到之处，无非是风雨雷电之类，因此，此火与水、土、木相遇，或吉或无在。所忌即火，二火相遇性燥而凶。
庚寅辛卯松柏木
以木临官在寅，帝旺在卯，木既生旺，则非柔弱之比，故曰松柏木也。积雪凝霜参天覆地，风撼笙簧，再余张旌施。
提示：松柏木是一种坚强的树木，所以火中唯炉中火、水中唯大海水能伤害他，其他相遇无害。松柏木外遇大林木、杨柳木，同为木种而质不如松柏木，必生妒心。松柏木喜见金，遇上将预示大贵。另外还有一种被称作〈冬季苍松〉的命格，即月日时三柱同属冬，（壬、癸、亥、子）。此格为富贵之命。
壬辰癸巳长流水
辰为水库，巳为金的长生之地，金则生水，水性已存，以库水而逢生金，泉源终不竭，故曰长流水也。势居东南，贵安静。
提示：金可生水，所以遇金则吉，怕遇水，因为水多易泛滥；同时水土相克，遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑等土，难免凶祸夭折；必须要有能生水的金来相救。另外，水火也相克，相克则凶。但如与甲辰相遇，辰为龙，龙见水则龙归大海之意，反而为吉。
甲午乙未砂中金
午为火旺之地，火旺则金败，未为火衰之地，火衰败而金冠带，败而方冠带，未能作伐，故曰砂中金也。
提示：砂中金初形成而未能有用，所以需火炼，但火过盛则〈火旺金败〉了，同时要有木制，使不随心所欲的盛衰，同时以火炼之，如山头火、山下火、覆灯火等性温和的火与它相遇，命书认为是少年荣华富贵的命局，加外，沙中陶金也是一种采金的方法，但水要净水如长流水、大海水则则把金沙一起淹没了，用井泉、涧下、天河等水也吉。沙中金怕遇见沙中土、路旁土、大驿土，恐被土覆盖的缘故。
丙申丁酉山下火
申为地户，酉为日入之门，日至此时而无光亮，故曰山下火。
提示：山下火实际夜晚的太阳，古人认为在夜晚太阳也和人一样，在一个地方休息，因此遇土、遇木则吉，既是夜晚的阳光，自然不喜再见阳火，山头火等。
戊戌己亥平地木
戊为原野，亥为生木之地，夫木生于原野，则非一根一林之比，故曰平地木，惟贵雨露之功，不喜霜雪之积。
提示：平地木较之大林木，林不丰而地不广，多为可被人们采伐痄树木，因此怕遇金，遇金则不吉，喜水、土、木；另外还有一种贵命叫〈寒谷回春〉格，即生于冬季的人，柱中又遇到寅、卯这两个属木的地支，这就是寒冬中树木的生长，也是一种贵命。
庚子辛丑壁上土
丑虽是土家正位，而子则水旺之地，土见水多则为泥也，故曰壁上土也，气屋开塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不及故也。
提示：壁上土既为人建屋之用，但建屋离不开木，是故遇木则吉，遇火则凶，遇水也属吉命。但大海水除外，金中只喜与金箔金相遇。
壬寅癸卯金箔金
寅卯为木旺之地，木旺则金赢①，且金绝于寅，胎于卯，金既无力，故曰金箔金。
提示：古代用金箔装饰屋宇，以显示金碧辉煌，金箔来源于其他金，故遇金则有源，遇屋上、城头之土则是大有作为之地，命书上说，此金遇到城头土中的戊寅，就叫做〈昆山片玉〉，金箔金中的癸卯遇到己卯，就叫做〈玉兔东升〉，都是贵命。
甲辰乙巳覆灯火
辰为日时①，巳为日之将午，艳阳之势光于天下，故曰覆灯火，金盏摇光，玉台吐艳，照日月不照处，明天下未明时。
注①：辰为日时：此处恐为日早之误（早上7～9点）
提示：覆灯火是夜间照明之用，但离不开木和油（油也属水），故遇木水则吉，黑夜则属阴故而不宜遇阳，如遇长流水、井泉水、涧下水曰〈暗灯添油〉；如遇到剑锋金曰〈灯火拂剑〉，都是贵命。但怕遇土（屋上土除外）、喜同类但霹雳火除外，因霹雳火是神龙之火，来时必有风，有风则灯灭故凶。
丙午丁未天河水
丙丁属火，午为火旺之地，而纳音乃水，水自火出，非银汉而不能有也，故曰天河水，气当升齐，沛然作霖，生旺有济物之功。
提示：天河水在天上，所以地上金水木火土都无法克制他，或者相得益彰，或者天河水滋润有益，命书上说唯有壁上土与他相冲，有损造化之功。
戊申己酉大驿土
申为坤，坤为地，酉为兑，兑为泽，戊己之土加于坤泽之上，非比他浮沉之土，故曰大驿土，气以归息，物当收敛，故云。
提示：古人讲究返璞归真，大驿土回归土地，也代表了回归本性的倾向，因此他属于比较尊贵的命格。大驿土喜比较清静的水，如井泉水、长流水、涧下水之类，也短清秀的金，如钗钏金、金箔金等，与水则多数为吉，而那些比较旺盛的干支如大海水、山头火、山下火、覆灯火等等，多数为凶，如遇到霹雳火时需有水来化解。但物极必返，此刻命格反而显贵了。
庚戌辛亥钗钏金
金至戌而衰，至亥而病，全既衰病则诚柔矣，故曰钗钏金，形已成器，华饰光艳乎？生旺者乎？戳体火盛①，伤形终不喜。
注①：戳体火盛的盛，这里指器皿，即盛金之模。
提示：钗钏金也是金，黄金则富贵无比了吧？未必尽然，万物贵求得其本性，自然为最佳，钗钏金是首饰之最，但作为人命，自然是有益有害，钗钏金怕遇火，遇火就光色全无，遇井泉水、涧下水、大溪水、长流水则吉，如遇大海水就如石沉大海，人难免贫困夭折；但他也喜见沙中土，因为土可以生金。
壬子癸丑桑柘木
子属水而丑属金，水刚生木而金则伐之，犹桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。
提示：沙中土、大驿土、路旁土等是桑柘木的生长之地，而井泉水、涧下水、长流水可以给他带来滋润之泽，遇此等自然为吉，另外，遇松柏木为强弱相济亦吉，遇杨柳木命书上称〈桑柳成林〉，是小康安乐业的景象，也吉；遇大林木是支流遇主流，仍吉；惟遇平地木、石榴木，同类相残者凶。
甲寅乙卯大溪水
寅为东旺维①，卯为正东，水流正东，则其性顺而川澜池沼俱合而归，故曰大溪水。
注①：维：方向。东旺维恐为东北维之误
提示：命书认为，大溪水是要东归大海的，最重要的是他有源源不断的水源，因此，大溪水遇水和能生水的金，则吉；遇到各类克水的土和耗水的木都不妙，惟壬子癸丑桑柘木除外，因为壬子是水，癸丑是山，再遇水，命书上称为〈水绕山环〉，是贵局。
丙辰丁巳沙中土
土库在辰，而绝在巳，而天本丙丁之火至辰为冠带，而临官在巳，土既张绝，得旺火生之而复兴，故曰沙中土。
提示：沙土在中央本不值钱，沙中含金则贵，并且需要清水陶出金来，所以遇水遇金则吉，喜见天上火，仿佛阳光、沙滩美景，又短见柘、杨柳之木，因为此二木在沙中可以栽活，其他木、火则不吉。沙中土遇其他木往往相冲相克。
戊午己未天上火
午为火旺之地，未、己之木①又复生之，火性炎上故曰天上火。
注①：未、己本为土，木因土生，故曰木－原注
提示：天上火就是太阳，喜遇火、土、金与之协调相配，变化极多，分析原则是有水滋木，有木助火为吉，喜见覆灯其他火相克，如遇炉中火，命书称之为〈犯罪身死〉，又喜见土，如遇金木，则能形成许多贵命，天上火如单独与水，则容易形成水火相克。
庚申辛酉石榴木
申为七月，酉为八月，此时木则绝矣，惟石榴之木复实，故曰石榴木；气归静肃，物渐成实，木居金生其味，秋果成实矣。
提示：庚、辛、申、酉皆为金，但纳音为石榴木，这就是五行的通变。
此木深秋得果实，所以本性坚强，与、土、木、水、金往往能化合成吉，惟大海水水势汪洋，相与主贫困病痛；遇天上火、霹雳火或炉中火亦吉；其他火则预示凶兆。石榴木常常含贵命，如五月生人，日时再带一火，则名为〈石榴喷火〉；如遇杨柳木，称为〈花红柳绿〉，都是贵命。
壬戌癸亥大海水
水冠带在戌，临官在亥，水则力厚矣。兼亥为江，非他水之比，故曰大海水。
提示：大海水汪洋一片，无人能知，就其汹涌澎拜则无人能抵，因此以大海水为命的人，则有吉有凶。万河归海，所以天河、长流、大溪等水遇之则吉，如是壬辰与大海水相配则称为〈龙归大海〉，如阴阳各支相配得当，则一生富贵无比，喜与见上火，因为日出东海；金中喜海中金；木中喜见桑柘木、杨柳木，土中喜见路旁土、大驿土，吉；明者皆承受不了大海水，相遇则凶。如遇霹雳火相遇，海水汹涌，电闪雷鸣，这就是海上风暴的景象，人命如此，自然意味着其人一生颠簸。
六十甲子纳音概括
六十甲子纳音中的"同类娶妻,隔八生子"生律法与曾侯乙编钟生律法之间具有左右旋之别的一体两面关系,它的发现,在中国音
乐史上填补了原先只有曾侯乙钟铭体系中的钟律实践记录而无相
应的先秦生律理论的空白。同时"六十甲子纳音"形态背后隐藏着的"六十律旋相为宫法"的事实,典型地反映出中国古代律与历、干支与十二律、五行与五音之间的哲律一体同构关系。这种关系的客观存在,既为通过古代哲学文化学说来揭示乐律学说未解悬疑的探索提供了理论依据,也使我们发现了我国古代哲学文化形态的一条生成路径。那就是,一些哲学文化理论学说是在与其具有一体同构关系的音律本体形态上得以建构起来的。
推算诀窍：
甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥当属四。大衍之数为49。水1火2木3金4土5。大衍之数减和余数为几，再用五行生得年五行。
公式：
为方便网友们更好的深入学习，笔者，漳平李金龙编写了个通用公式，网友们可以借鉴或直接拿去应用，可以灵活运用在计算机编程或其它领域。
设:a为天干的序数，b为地支的序数，c为所求五行的序数(土0木1金2水3火4)；
定义函数：
f(x)=[x+(x mod 2)]÷2；
g(x)=[(x-1) mod 6] +1；
则有：
c=[f(a)+f(g(b))] mod 5；
例：求庚申的五行属性
分析，庚在天干的第7位，申在地支的第9位，则a=7，b=9代入
f(a)= f(7)=[7+(7 mod 2)]÷2=(7+1)÷2=4；
g(b)=g(9)=[(9-1) mod 6] +1=3；
f(g(b))=f(3)=[3+(3 mod 2)]÷2=2；
c=[f(7)+f(g(9))] mod 5=(4+2) mod 5=1；
根据定义好的五行顺序：土、木、金、水、火(对应0，1，2，3，4)，c=1，1代表木，故庚申的五行纳音是属木，其余依此类推。
六十甲子纳音详解
六十甲子纳音详解 甲子乙丑海中金：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟室，出现虽假于空动，成器无藉乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格。以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格。以甲子见己未是欲合化互贵，盖以海金无形，非空动则不能出现。而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅庚午是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金，又天干逢三奇，此等格局，无有不贵。旧说甲子乙丑俱喜见炉中火，丙寅旺火不宜木助。丁卯败火却宜木助。佛灯山头山下诸火性微不能炼金，故宜木助。天上火不能克金，须假凡火再得水济，无冲破为佳。霹火就位相克，性主昏蒙，运如再犯大凶，见木则无造化以此金未能成器不能制物故也。若月日有火而时遇木却以财论则吉。井涧溪天河等水，无火俱不宜见。海水亦不宜，然以妙选论之，则为贵格。据理甲子见癸亥，逢生趋乾，何不可有。路傍屋壁城头大驿诸土，在日时柱中，天元支辰纳音俱无火制主贱，中年夭。佘见亦未然。以庚午辛未，戊寅己卯二土造化有情故也。如甲子见庚午，坎离相济，见辛未官星带贵。乙丑见庚午官贵互换。甲子见戊寅绝地逢生，见己卯天干合化。乙丑见戊寅亦绝地逢生，见己卯则归禄带财。佘土又当仍分年年上禄马贵人方准。沙土埋金诚不宜见，有火宜不吉。柱中逢金，沙蜡原未成器，海中又未成器，彼此无益，故无火不宜。剑钗巳成器金相见有助。妙选谓之脱体化神主贵，泊金亦好。如甲子见甲子乙丑见乙丑同类相资，柱中喜见一寅，见戊寅谓之昆山片玉，如甲子见乙丑谓之干支连珠，非得火炼不可，即子平金神格之义也。 壬寅癸卯金泊金：金泊金者润色杯盘，增光宫室，打薄须藉乎别金，描彩必假乎水力。此金甚微非木则无所依，木以平地为上，有此不宜见火，有火主夭。遇太阳为日间之显，二火相反不宜同见。山头山下有清水助之亦吉，惟忌炉火就位相克，此金体薄不能反源定主夭，运限同论。井泉涧下天河清水，日时喜见，须月令有木方吉。溪流大海水浊，见溪流主漂荡，见大海无木为基主凶残。金遇剑钗可以装饰有辅成造化之理故喜见。砂海白蜡无益有火济之亦吉无则终凶。城头壁上二土有靠安身，城头多主寄人，壁上加木则贵再遇灯火辉光照耀主权贵。丙戍土中藏火干支却不宜太炎亦为贵格。考妙选金命而遇戊寅昆山片玉格也，癸卯而遇癸卯玉兔东升格也兴与前海金同。 庚辰辛巳白蜡金：白蜡金者，昆山片玉，交栖日月之光，凝聚阴阳之气，形明体洁，乃金之正色也。此金惟喜火炼，需炉中炎火。然庚辰见之，若无水济，主贫夭，辛巳却以贵论，缘巳金生之地，见丙寅化水逢贵故也。山下火生早，主荣贵，亦需水助方得。井泉、大溪俱为贵格，庚官在丁，辛官在丙，故庚见丁丑，官贵俱全；辛见丙子，不如癸巳更清，不贵即富。论中见木，逢多无益，以此金不能相克。若柱遇无气之火，却要木生，有禄马贵人方吉。见土只宜磨砌，方成器物，则吉，别土无用。金忌海砂，为汩没，日时逢火则荣。若见清金，加水相助，火亦不爱，只怕冲刑。妙选有哨风猛虎格，以此金日时遇辛巳或乙巳是也。 甲午乙未砂中金：砂中金者刚形布地，宝质藏砂，真叫淘洗为珍，必须因人始贵。此金非炉火则不能制，但甲午见丙寅寅中火生，寅午合局，柱无长生之土则燥更值木助主疾夭。丙午虽水但干支纯火如逢尤凶。山头山下佛灯三火既有木生克制此金又须清水济之决主少年荣贵。戊子己丑龙火相逢子午有交媾之妙，甲己有合化之理主贵，杂以凡火则不为奇。水宜井泉涧下天河清净则吉，长溪大流动而不静并见则金泛不安，海水尤忌。见木有何关系，火衰却喜生扶，更有禄马贵人互换朝拱为上，如柱无火逢一二木则危，若
六十甲子纳音表_六十甲子生肖干支年对照表
六十甲子纳音表六十甲子生肖干支年对照表 120年生肖干支查询表古今时辰对照表1000年闰月查询表五行属性查询表60甲子纳音表 六十甲子顺序表 顺序干支顺序干支 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 六十甲子纳音表 甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰已巳大林木庚午辛未路旁土壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥山头火丙子丁丑漳下水戊寅已卯城头土庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土戊子已丑霹雳火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水甲午乙未砂石金丙申丁酉山下火戊戌已亥平地木庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳覆灯火丙午丁未天河水戊申已酉大驿土庚戌辛亥钗钏金壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯太溪水丙辰丁巳沙中土戊午已未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水六十甲子生肖干支年对照表 甲子1924 鼠甲申1944 猴甲辰1964 龙甲子1984 鼠甲申2004 猴乙丑1925 牛乙酉1945 鸡乙巳1965 蛇乙丑1985 牛乙酉2005 鸡
丙寅1926 虎丙戌1946 狗丙午1966 马丙寅1986 虎丙戌2006 狗 丁卯1927 兔丁亥1947 猪丁未1967 羊丁卯1987 兔丁亥2007 猪 戊辰1928 龙戊子1948 鼠戊申1968 猴戊辰1988 龙戊子2008 鼠 己巳1929 蛇己丑1949 牛己酉1969 鸡己巳1989 蛇己丑2009 牛 庚午1930 马庚寅1950 虎庚戌1970 狗庚午1990 马庚寅2010 虎 辛未1931 羊辛卯1951 兔辛亥1971 猪辛未1991 羊辛卯2011 兔 壬申1932 猴壬辰1952 龙壬子1972 鼠壬申1992 猴壬辰2012 龙 癸酉1933 鸡癸巳1953 蛇癸丑1973 牛癸酉1993 鸡癸巳2013 蛇 甲戌1934 狗甲午1954 马甲寅1974 虎甲戌1994 狗甲午2014 马 乙亥1935 猪乙未1955 羊乙卯1975 兔乙亥1995 猪乙未2015 羊 丙子1936 鼠丙申1956 猴丙辰1976 龙丙子1996 鼠丙申2016 猴 丁丑1937 牛丁酉1957 鸡丁巳1977 蛇丁丑1997 牛丁酉2017 鸡 戊寅1938 虎戊戌1958 狗戊午1978 马戊寅1998 虎戊戌2018 狗 己卯1939 兔己亥1959 猪己未1979 羊己卯1999 兔己亥2019 猪 庚辰1940 龙庚子1960 鼠庚申1980 猴庚辰2000 龙庚子2020 鼠 辛巳1941 蛇辛丑1961 牛辛酉1981 鸡辛巳2001 蛇辛丑2021 牛 壬午1942 马壬寅1962 虎壬戌1982 狗壬午2002 马壬寅2022 虎 癸未1943 羊癸卯1963 兔癸亥1983 猪癸未2003 羊癸卯2023 兔 六十甲子有时写作60甲子是最古老的用途，60甲子是纪年、纪月、纪日、纪时，60甲子纪年为60年一个周期，60甲子纪月为5年一个周期，60甲子纪日为60天一个周期，60甲子纪时为5天一个周期。 ①六十甲子纳音五行表示了五行物质的质量，以此来喻象人的能力大小。如海中金、剑峰金、白蜡金、沙中金、金箔金、钗钏金，在这六种纳音金中，海中金的质量大于沙中金；沙中金的质量大于剑峰金；剑峰金的质量大于钗钏金；钗钏金的质量大于白蜡金和金箔金。故质量大者，贯性大、力量大，表示不易受伤和损坏；质量小者，贯性小，力量小，表示容易受到损伤。所以纳音五行质量大者，主其人能力强，反之为能力缺乏。 ②六十甲子纳音五行表示了五行物质的用途，以此来喻象人的性格。如剑峰金可做兵器、砍树之用等，则主其人性格外向、刚强等；钗钏金可做装饰品之用等，则主人的性格内向、柔弱等。 ③六十甲子纳音五行表示了五行物质的空间，以此来喻象人的心绪。如海中金在海中，深藏不露，则主其人处事心细、周密等；沙中金在沙中容易发现，则主其人处事粗心、欠妥等。 ④六十甲子纳音五行表示相互之间的生克关系能否成立，以此来喻象人与人之间能否和睦相处。如大海水不能生任何纳音之木，因为海水是咸的，则表示凡纳音为大海水的人，不能和凡属纳音木的人和睦相处等。而长流水，天河水等纳音水就可以生任何纳音木，则表示在六种纳音水中，除大海水外，其余五种纳音水的人，均可以与任何纳音水的人和睦相处等。
六十甲子纳音表
六十甲子纳音表 集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）
六十甲子纳音表 六十甲子表，按人出生的年份，分为十二属相：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。自古以来，不少命理学对十二属相都有论述，但
唯独没有论及十二属相的真与假。所谓真假，就是十二属相的真象与假象。比如说，民间常有"真龙"天子的说法，那么有"真龙"，就必然有"假龙"，这个道理大家很清楚。 十二属相真与假的最明显的差别就是：地理环境能适应该属相生存发展的为真象，不适应该属相生存的就为假象。现在就十二属相真假分别论述。 鼠：甲子、戊子为假鼠。甲子纳音金，是金鼠，金鼠不是动物，只是工艺品装饰品而已；戊子为火鼠，火鼠不是动物。也没有火老鼠。 庚子、壬子为真鼠。庚子纳音土，老鼠靠土生存发展；壬子纳音为木，老鼠在树林生存发展，所以为真鼠。丙子纳音为水，有人说有水老鼠，有人说没有水老鼠，故这个称呼不论。 牛：乙丑、己丑为假牛。乙丑纳音金，金牛只是工艺品和装饰品；己丑纳音火，牛不能在火中生存，也无火牛之物。 丁丑纳音为水，辛丑纳音为土，癸丑纳音为木，牛靠水、土、草木生存和发展，故为真牛。牛有水牛黄牛之分，即南方用来耕田的皮毛为黑色者为水牛，北方用来耕地的，皮毛为黄色者为黄牛。 虎：丙寅、壬寅、甲寅。丙寅纳音为火，壬寅为金，甲寅为水，世上无火虎水虎之物，金虎是工艺品和装饰品，为假虎。 戊寅、庚寅。戊寅纳音为土，老虎在土地上生存发展；庚寅为木，老虎在树林里生存发展，故为真虎。
兔：丁卯、癸卯、乙卯。丁卯纳音为火，乙卯为水，世上无火兔、水兔之物；癸卯为金，金兔子为工艺品、装饰品，故为假兔。 己卯、辛卯。己卯纳音为土，兔子在土地上生存发展；辛卯为木，兔在树林里生存发展，故为真兔。 龙：戊辰、壬辰、丙辰。戊辰纳音为大林木，龙在树林森林生存发展，壬辰为水，龙在水里生存发展，龙人江海必成大器；丙辰为土，龙在土地上生存发展，故为真龙。 庚辰、甲辰。庚辰为金、金龙只是工艺品装饰品；甲辰为火龙，世无火龙之物，放金龙、火龙为假龙。 蛇：己巳、癸巳、丁巳。己巳纳音为木，蛇在树林生存发展而成蟒蛇，蟒修练可成龙；癸巳为水，蛇有水蛇，蛇在水中可生存发展；丁巳为土，蛇在地上，在山洞地洞里生存发展，故为真蛇。 辛巳、乙巳。辛巳纳音为金，金蛇是工艺品、装饰品；乙巳为火、世上无火蛇之物，故为假蛇。 马：庚午、壬午。庚午纳音为土，马在土地上生存发展；壬午为木，马在树林里生存发展，故为真马。 甲午、丙午、戊午。甲午纳音为，金马是工艺品装饰品；丙午为水，戊午为火，世上无水马火马之物，故为假马。
60甲子纳音表
甲子纳音表
甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲。戊己土居中央，不冲 甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸相合 五行方位歌 甲乙东方木，南火是丙丁；戊己中央土，庚辛西属金； 壬癸北方水，五行方位真；相位各有序，属性分阳阴。 四季对应歌 甲乙属春丙丁夏，戊已属于长夏中；庚辛属性为金秋，壬癸所属在于冬。体脏对应歌 甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。庚是大肠辛属肺，膀胱三焦在壬方。 若问肾水心包处，二者皆在癸中藏。 甲头乙项丙肩求，丁胸戊肋己腹收，庚是脐轮辛为股，壬胫癸足一身周。
起月歌 甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头；丙辛岁首寻庚起，丁壬壬位顺行流； 若言戊癸何方发，甲寅之上好追求。 起日法 30连月干同支相冲，29连月干退支冲后。 起时歌 甲已还生甲，乙庚丙作初。丙辛从戊起，丁壬庚子居。戊癸何方发，壬子是真途。
朝代歌 唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。 秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。 隋suí 唐五代又十国，宋元明清帝王休。 三皇指伏羲x ī 、燧suì 人、神农 五帝指黄帝d ì 、颛zhuān 顼x ū 、帝喾k ù 、唐táng 尧yáo 、虞y ú舜shùn 。或者 少昊hào 、颛顼、帝喾、尧帝（唐尧）、舜帝（虞舜） 中国省份歌 京津jīn 沪h ù渝y ú 直辖xiá 市，蒙mēng 宁níng 新藏zàng 桂guì 自治 两制台港ɡǎnɡ澳ào ，东北三省黑吉辽。 晋jìn 冀j ì 鲁蒙归华北，苏浙zha皖wǎn 赣ɡàn 在华东。 湘xiānɡ鄂a豫y ù 归华中，华南闽mǐn 粤y u a 和桂琼qióng 川滇diān 黔qián 藏zàng 归西南，陕甘宁青新，就在西北边
六十甲子纳音五行表速查表
六十甲子纳音五行表『速查表』 六十甲子纳音五行表『速查表』甲子【1924、1984】、乙丑【1925、1985】，海中金。 丙寅【1926、1986】、丁卯【1927、1987】，炉中火。 戊辰【1928、1988】、己巳【1929、1989】，大林木。 庚午【1930、1990】、辛未【1931、1991】，路旁土。 壬申【1932、1992】、癸酉【1933、1993】，剑锋金。 甲戌【1934、1994】、乙亥【1935、1995】，山头火。 丙子【1936、1996】、丁丑【1937、1997】，涧下水。 戊寅【1938、1998】、己卯【1939、1999】，城头土。
庚辰【1940、2000】、辛巳【1941、2001】，白蜡金。壬午【1942、2002】、癸未【1943、2003】，杨柳木。甲申【1944、2004】、乙酉【1945、2005】，泉中水。丙戌【1946、2006】、丁亥【1947、2007】，屋上土。戊子【1948、2008】、己丑【1949、2009】，霹雷火。庚寅【1950、2010】、辛卯【1951、2011】，松柏木。壬辰【1952、2012】、癸巳【1953、2013】，长流水。甲午【1954、2014】、乙未【1955、2015】，沙中金。丙申【1956、2016】、丁酉【1957、2017】，山下火。戊戌【1958、2018】、己亥【1959、2019】，平地木。庚子【1960、2020】、辛丑【1961、2021】，壁上土。
壬寅【1962、2022】、癸卯【1963、2023】，金箔金。甲辰【1964、2024】、乙巳【1965、2025】，覆灯火。丙午【1966、2026】、丁未【1967、2027】，天河水。戊申【1968、2028】、己酉【1969、2029】，大驿土。庚戌【1970、2030】、辛亥【1971、2031】，钗钏金。壬子【1972、2032】、癸丑【1973、2033】，桑柘木。甲寅【1974、2034】、乙卯【1975、2035】，大溪水。丙辰【1976、2036】、丁巳【1977、2037】，沙中土。戊午【1978、2038】、己未【1979、2039】，天上火。庚申【1980、2040】、辛酉【1981、2041】，石榴木。壬戌【1982、2042】、癸亥【1983、2043】，大海水。
六十花甲子纳音表
六十花甲子纳音表 六十花甲子纳音表 年号年命年号年命年号年命年号年命年号年命 甲子:鼠海丙子:鼠涧戊子:鼠霹庚子:鼠壁壬子:鼠桑 1924,84中1936,96下48,2008雷60,2020上72,32松 乙丑:牛金丁丑:牛水已丑:牛火辛丑:牛土癸丑:牛木 25,8537,9749,0961,2021 73,33 丙寅:虎炉戊寅:虎城庚寅:虎松壬寅:虎金甲寅:虎大 26,86中38,98墙50,2010柏62,22铂74,34溪 丁卯:兔火已卯:兔土辛卯:兔木癸卯:兔金乙卯:兔水
27,8739,9951,201163,23 75,35 戊辰:龙大庚辰:龙白壬辰:龙长甲辰:龙佛丙辰:龙沙 28,88林40,2000蜡52,12流64,24灯76,36中 己巳:蛇木辛巳:蛇金癸巳:蛇水乙巳:蛇火丁巳:蛇土 29,8941,200153,1365, 2576,37 庚午:马路壬午:马杨甲午:马沙丙午:马天戊午:马天 30,90旁42,02柳54,14中66,26河78,38上 辛未:羊土癸未:羊木乙未:羊金丁未:羊水己未:羊火 31,9143,0355,1567, 2799,39 壬申:猴剑甲申:猴泉丙申:猴山戊申:猴
大庚申:猴石 32,92锋44,04中56,16下68,28驿80,2040榴 癸酉:鸡金乙酉:鸡水丁酉:鸡火己酉:鸡土辛酉:鸡木 33,9345,0557,1769, 2981,2041 甲戌:狗山丙戌:狗屋戊戌:狗平庚戌:狗钗壬戌:狗大 34,94头46,06上58,18地70,30钏82,42海 乙亥:猪火丁亥:猪土 己亥：猪木辛亥:猪金癸亥:猪水35,9547,0759,19 71,3183,2043
六十花甲子纳音表详解
六十花甲子纳音表详解 甲子乙丑海中金 以子为水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰气在包藏，使极则沉潜。 子，五行是水，是湖泊之水，是水势旺盛的地方，在五行中金死在子而墓在丑，水旺金死、墓，尤如大海中之金子故曰大海金。另一种说法：甲乙和子丑都是阴阳刚萌发，这样追朔到极点，就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。《三命通会》云：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。盖以海金无形，非空冲则不能出现，而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇，此等贵格，无有不贵。 丙寅丁卯炉中火 以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰炉中火，天地为炉，阴阳为炭。 戊辰己巳大林木
以辰为原野，巳为六阴，木至六阴则枝藏叶茂，以茂盛之大林木而生原野之间，故曰大林木，声播九天，阴生万顷。 庚午辛未路旁土 以未中之土，生午木①之旺火，则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物，犹路旁土也，壮以及时乘原②哉，木多不虑木。 提示：五行中土生木，木生火，可火反过来把土烧焦，这就是土所生之物，非但无用反而害己，所以用路旁土比喻，但此命未必不好，路旁土得水滋润灌溉，可以回归大地，滋生万物，如果得金资助，也可以建宫修殿，富贵一时。 注：①．生午木：恐为午火之误。原书注：午木，午在 五行对应的是火。 ②．乘原：原书注：此处恐有误，无此语，应是乘 车马之误。 壬申癸酉剑峰 以申酉金之正位，兼临官申，帝旺酉，金既生旺，旺则诚刚，刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金。虹光射斗牛，白刃凝霜雪。
六十甲子纳音表五行歌
六十甲子纳音表五行歌 甲子、乙丑——海中金，丙寅、丁卯——炉中火; 戊辰、已巳——大林木，庚午、辛未——路旁土; 壬申、癸酉——剑锋金。甲戌、乙亥——山头火，丙子、丁丑——涧下水; 戊寅、已卯——城头土，庚辰、辛巳——白蜡金; 壬午、癸未——杨柳木。 甲申、乙酉——泉中水，丙戌、丁亥——屋上土; 戊子、已丑——霹雳火，庚寅、辛卯——松柏木; 壬辰、癸巳——长流水。甲午、乙未——砂石金，丙申、丁酉——山下火; 戊戌、已亥——平地木， 庚子、辛丑——壁上土; 壬寅、癸卯——金箔金。甲辰、乙巳——灯头火，丙午、丁未——天河水; 戊申、已酉——大驿土，庚戌、辛亥——钗钏金; 壬子-癸丑——桑柘木。甲寅、乙卯——大溪水， 丙辰、丁巳——沙中土; 戊午、已未——天上火， 庚申、辛酉——石榴木; 壬戌、癸亥——大海水。
六十甲子纳音表 六十甲子表，按人出生的年份，分为十二属相：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。自古以来，不少命理学对十二属相都有论述，但唯独没有论及十二属相的真与假。所谓真假，就是十二属相的真象与假象。比如说，民间常有"真龙"天子的说法，那么有"真龙"，就必然有"假龙"，这个道理大家很清楚。 十二属相真与假的最明显的差别就是：地理环境能适应该属相生存发展的为真象，不适应该属相生存的就为假象。现在就十二属相真假分别论述。
鼠：甲子、戊子为假鼠。甲子纳音金，是金鼠，金鼠不是动物，只是工艺品装饰品而已；戊子为火鼠，火鼠不是动物。也没有火老鼠。 庚子、壬子为真鼠。庚子纳音土，老鼠靠土生存发展；壬子纳音为木，老鼠在树林生存发展，所以为真鼠。丙子纳音为水，有人说有水老鼠，有人说没有水老鼠，故这个称呼不论。 牛：乙丑、己丑为假牛。乙丑纳音金，金牛只是工艺品和装饰品；己丑纳音火，牛不能在火中生存，也无火牛之物。 丁丑纳音为水，辛丑纳音为土，癸丑纳音为木，牛靠水、土、草木生存和发展，故为真牛。牛有水牛黄牛之分，即南方用来耕田的皮毛为黑色者为水牛，北方用来耕地的，皮毛为黄色者为黄牛。 虎：丙寅、壬寅、甲寅。丙寅纳音为火，壬寅为金，甲寅为水，世上无火虎水虎之物，金虎是工艺品和装饰品，为假虎。 戊寅、庚寅。戊寅纳音为土，老虎在土地上生存发展；庚寅为木，老虎在树林里生存发展，故为真虎。 兔：丁卯、癸卯、乙卯。丁卯纳音为火，乙卯为水，世上无火兔、水兔之物；癸卯为金，金兔子为工艺品、装饰品，故为假兔。 己卯、辛卯。己卯纳音为土，兔子在土地上生存发展；辛卯为木，兔在树林里生存发展，故为真兔。
_六十花甲子纳音五行口诀(精)
一、干支的阴阳 甲、丙、戊、庚、壬属阳；乙、丁、已、辛、癸属阴。 子、寅、辰、午、申、戌属阳；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。 二、地支生肖 子，鼠；丑，牛；寅，虎；卯，兔；辰，龙；巳，蛇；午，马；未，羊；申，猴；酉，鸡；戌，狗；亥，猪。 三、干支五行及四时方位 甲、乙属木，代表东方；丙、丁属火，代表南方；戊、已属土，代表中央；庚、辛属金，代表西方；壬、癸属水，代表北方。 寅、卯、辰属木，主宰春季，代表东方； 巳、午、未属火，主宰夏季，代表南方； 申、酉、戌属金，主宰秋季，代表西方； 亥、子、丑属水，主宰冬季，代表北方； 辰、未、戌、丑单个而言都属土，主宰四季最后一个月，代表四方。 四、六十花甲子纳音五行口诀 1.甲子乙丑海中金 以子为水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰气在包藏，使极则沉潜。 2.丙寅丁卯炉中火 以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰炉中火，天地为炉，阴阳为炭。 3.戊辰己巳大林木 以辰为原野，巳为六阴，木至六阴则枝藏叶茂，以茂盛之大林木而生原野之间，故曰大林木，声播九天，阴生万顷。 4.庚午辛未路旁土 以未中之土，生午木①之旺火，则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物，犹路旁土也，壮以及时，乘厚戴木，多不喜木。
5.壬申癸酉剑峰 以申酉金之正位，兼临官申、帝旺酉，金既生旺，旺则诚刚，刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金。虹光射斗牛，白刃凝霜雪。 6.甲戍乙亥山头火 以戍亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天际斜晖，山头落日散绮，因此返照舒霞，木白金光。 7.丙子丁丑涧下水 以水旺于子衰于丑，旺而反衰则不能成江河，故曰涧下水，出环细浪，雪涌飞淌，汇流三峡之倾澜，望下寻之倒。 8.戊寅己卯城头土 以天干戊、己属土，寅为艮山，土积为山，故曰城土也，天京玉垒，帝里金城，龙蟠千时之形，虎踞四维之势也。 9.庚辰辛巳白蜡金 以金养于辰而生于巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金，气渐发生，交栖日月之光，凝阴阳之气。 10.壬午癸未杨柳木 以木死于午墓于未，木既死墓，唯得天干壬癸之水以生之，终是柔木，故曰杨柳木，万缕不蚕之丝，千条不了之线。 11.甲申乙酉泉中水 金既临官在申，帝旺在酉，旺则生自以火①，然方生之际方量未兴，故曰井泉水也。气息在静，过而不竭，出而不穷。 12.丙戍丁亥屋上土 以丙丁属火，戍亥为天门，火既炎上则土非在下，故曰屋上土。 13.戊子己丑霹雳火 丑属土，子属水，水居正位而纳音乃火，水中之火非龙神则无，故曰霹雳火，电击金蛇之势，云驰铁骑之奔，变化之象。
六十甲子纳音表
六十甲子纳音表
六十甲子表，按人出生的年份，分为十二属相：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。自古以来，不少命理学对十二属相都有论述，但唯独没有论及十二属相的真与假。所谓真假，就是十二属相的真象与假象。比如说，民间常有"真龙"天子的说法，那么有"真龙"，就必然有"假龙"，这个道理大家很清楚。 十二属相真与假的最明显的差别就是：地理环境能适应该属相生存发展的为真象，不适应该属相生存的就为假象。现在就十二属相真假分别论述。 鼠：甲子、戊子为假鼠。甲子纳音金，是金鼠，金鼠不是动物，只是工艺品装饰品而已；戊子为火鼠，火鼠不是动物。也没有火老鼠。 庚子、壬子为真鼠。庚子纳音土，老鼠靠土生存发展；壬子纳音为木，老鼠在树林生存发展，所以为真鼠。丙子纳音为水，有人说有水老鼠，有人说没有水老鼠，故这个称呼不论。 牛：乙丑、己丑为假牛。乙丑纳音金，金牛只是工艺品和装饰品；己丑纳音火，牛不能在火中生存，也无火牛之物。 丁丑纳音为水，辛丑纳音为土，癸丑纳音为木，牛靠水、土、草木生存和发展，故为真牛。牛有水牛黄牛之分，即南方用来耕田的皮毛为黑色者为水牛，北方用来耕地的，皮毛为黄色者为黄牛。 虎：丙寅、壬寅、甲寅。丙寅纳音为火，壬寅为金，甲寅为水，世上无火虎水虎之物，金虎是工艺品和装饰品，为假虎。 戊寅、庚寅。戊寅纳音为土，老虎在土地上生存发展；庚寅为木，老虎在树林里生存发展，故为真虎。 兔：丁卯、癸卯、乙卯。丁卯纳音为火，乙卯为水，世上无火兔、水兔之物；癸卯为金，金兔子为工艺品、装饰品，故为假兔。 己卯、辛卯。己卯纳音为土，兔子在土地上生存发展；辛卯为木，兔在树林里生存发展，故为真兔。 龙：戊辰、壬辰、丙辰。戊辰纳音为大林木，龙在树林森林生存发展，壬辰为水，龙在水里生存发展，龙人江海必成大器；丙辰为土，龙在土地上生存发展，故为真龙。 庚辰、甲辰。庚辰为金、金龙只是工艺品装饰品；甲辰为火龙，世无火龙之物，放金龙、火龙为假龙。 蛇：己巳、癸巳、丁巳。己巳纳音为木，蛇在树林生存发展而成蟒蛇，蟒修练可成龙；癸巳为水，蛇有水蛇，蛇在水中可生存发展；丁巳为土，蛇在地上，在山洞地洞里生存发展，故为真蛇。
甲子纳音五行速查表
六十甲子纳音五行表 〈干支纪年与五行关系〉 六十甲子和五音十二律结合起来，其中一律含五音，总数共为六十的“纳音五行”。对此，古歌有云： ? 甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木， 庚午辛未路旁土，壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火， 丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白蜡金， 壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土， 戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水， 甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木， 庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，甲辰乙巳覆灯火， 丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金， 壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土， 戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。 ? 『速查表』 甲子【1924、1984】、乙丑【1925、1985】，海中金。 丙寅【1926、1986】、丁卯【1927、1987】，炉中火。 戊辰【1928、1988】、己巳【1929、1989】，大林木。 庚午【1930、1990】、辛未【1931、1991】，路旁土。 壬申【1932、1992】、癸酉【1933、1993】，剑锋金。 甲戌【1934、1994】、乙亥【1935、1995】，山头火。 丙子【1936、1996】、丁丑【1937、1997】，涧下水。 戊寅【1938、1998】、己卯【1939、1999】，城头土。 庚辰【1940、2000】、辛巳【1941、2001】，白蜡金。 壬午【1942、2002】、癸未【1943、2003】，杨柳木。 甲申【1944、2004】、乙酉【1945、2005】，泉中水。 丙戌【1946、2006】、丁亥【1947、2007】，屋上土。 戊子【1948、2008】、己丑【1949、2009】，霹雷火。
六十花甲子纳音表详解
六十花甲子纳音表详解集团标准化办公室：[VV986T-J682P28-JP266L8-68PNN]
六十花甲子纳音表详解 甲子乙丑海中金 以子为水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰气在包藏，使极则沉潜。 子，五行是水，是湖泊之水，是水势旺盛的地方，在五行中金死在子而墓在丑，水旺金死、墓，尤如大海中之金子故曰大海金。另一种说法：甲乙和子丑都是阴阳刚萌发，这样追朔到极点，就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。《三命通会》云：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。盖以海金无形，非空冲则不能出现，而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇，此等贵格，无有不贵。 丙寅丁卯炉中火 以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰炉中火，天地为炉，阴阳为炭。 戊辰己巳大林木 以辰为原野，巳为六阴，木至六阴则枝藏叶茂，以茂盛之大林木而生原野之间，故曰大林木，声播九天，阴生万顷。 庚午辛未路旁土 以未中之土，生午木①之旺火，则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物，犹路旁
土也，壮以及时乘原②哉，木多不虑木。 提示：五行中土生木，木生火，可火反过来把土烧焦，这就是土所生之物，非但无用反而害己，所以用路旁土比喻，但此命未必不好，路旁土得水滋润灌溉，可以回归大地，滋生万物，如果得金资助，也可以建宫修殿，富贵一时。 注：①．生午木：恐为午火之误。原书注：午木，午在 五行对应的是火。 ②．乘原：原书注：此处恐有误，无此语，应是乘 车马之误。 壬申癸酉剑峰 以申酉金之正位，兼临官申，帝旺酉，金既生旺，旺则诚刚，刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金。虹光射斗牛，白刃凝霜雪。 甲戍乙亥山头火 以戍亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天际斜晖，山头落日散绮，因此返照舒霞，木白金光。提示：山头火可以通天，此命可贵可显，但要有山（土）有木有火，否则火光难以照亮天门了，另外，山头火怕水，微雨稍可，如遇大海水（见壬戍、癸亥）相克，那么凶神就到了。 丙子丁丑涧下水
六十甲子纳音表
六十甲子纳音表 甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木庚午辛未路旁土壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥山头火丙子丁丑涧下水戊寅己卯城头土庚辰辛巳白腊金壬午癸未杨柳木甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土戊子己丑劈雳火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳佛灯火丙午丁未天河水戊申己酉大驿土庚戌辛亥插环金壬子癸丑桑枝木甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水 六十甲子纳音表 甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木庚午辛未路旁土壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥山头火丙子丁丑涧下水戊寅己卯城头土庚辰辛巳白腊金壬午癸未杨柳木甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土戊子己丑劈雳火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳佛灯火丙午丁未天河水戊申己酉大驿土庚戌辛亥插环金壬子癸丑桑枝木甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水 六十甲子纳音表 甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰已巳大林木 庚午辛未路旁土壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥山头火 丙子丁丑漳下水戊寅已卯城头土庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳水甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土 戊子已丑霹雳火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水 甲午乙未砂石金丙申丁酉山下火戊戌已亥平地木 庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金薄金甲辰乙巳覆灯火 丙午丁未天河水戊申已酉大驿土庚戌辛亥钗环金 壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯太溪水丙辰丁巳沙中土 戊午已未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水 六十甲子纳音表 甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰已巳大林木 庚午辛未路旁土壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥山头火 丙子丁丑漳下水戊寅已卯城头土庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳水甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土 戊子已丑霹雳火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水 甲午乙未砂石金丙申丁酉山下火戊戌已亥平地木 庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金薄金甲辰乙巳覆灯火 丙午丁未天河水戊申已酉大驿土庚戌辛亥钗环金 壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯太溪水丙辰丁巳沙中土 戊午已未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水
六十甲子 纳音表及男女婚配歌
不同年份出生的人五行纳音表 甲子年生海中金命（1924，1984）乙丑年生海中金命（1925，1985）丙寅年生炉中火命（1926，1986）丁卯年生炉中火命（1927，1987）戊辰年生大林木命（1928，1988）己巳年生大林木命（1929，1989）庚午年生路旁土命（1930，1990）辛未年生路旁土命（1931，1991）壬申年生剑锋金命（1932，1992）癸酉年生剑锋金命（1933，1993）甲戌年生山头火命（1934，1994）乙亥年生山头火命（1935，1995）丙子年生涧下水命（1936，1996）丁丑年生涧下水命（1937，1997）戊寅年生城头土命（1938，1998）己卯年生城头土命（1939，1999）庚辰年生白蜡金命（1940，2000）辛巳年生白蜡金命（1941，2001）壬午年生杨柳木命（1942，2002）癸未年生杨柳木命（1943，2003）甲申年生泉中水命（1944，2004）乙酉年生泉中水命（1945，2005）
丙戌年生屋上土命（1946，2006）丁亥年生屋上土命（1947，2007）戊子年生霹雳火命（1948，2008）己丑年生霹雳火命（1949，2009）庚寅年生松柏木命（1950，2010）辛卯年生松柏木命（1951，2011）壬辰年生长流水命（1952，2012）癸巳年生长流水命（1953，2013）甲午年生砂石金命（1954，2014）乙未年生砂石金命（1955，2015）丙申年生山下火命（1956，2016）丁酉年生山下火命（1957，2017）戊戌年生平地木命（1958，2018）己亥年生平地木命（1959，2019）庚子年生壁上土命（1960，2020）辛丑年生壁上土命（1961，2021）壬寅年生金薄金命（1962，2022）癸卯年生金薄金命（1963，2023）甲辰年生覆灯火命（1964，2024）乙巳年生覆灯火命（1965，2025）丙午年生天河水命（1966，2026）丁未年生天河水命（1967，2027）
60甲子纳音五行属性解析
60甲子纳音五行属性 甲子乙丑海中金白此年生人，是海中金命，属相是白鼠和白牛丙寅丁卯炉中火红此年生人，是炉中火命，属相是红虎和红兔戊辰已巳大林木青此年生人，是大林木命，属相是青龙和青蛇庚午辛未路旁土黄此年生人，是路旁土命，属相是黄马和黄羊壬申癸酉剑锋金白此年生人，是剑锋金命，属相是白猴和白鸡甲戌乙亥山头火红此年生人，是山头火命，属相是红狗和红猪丙子丁丑涧下水黑此年生人，是涧下水命，属相是黑鼠和黑牛戊寅已卯城墙土黄此年生人，是城墙土命，属相是黄虎和黄兔庚辰辛巳白蜡金白此年生人，是白蜡金命，属相是白龙和白蛇壬午癸未杨柳木青此年生人，是杨柳木命，属相是青马和青羊甲申乙酉泉中水黑此年生人，是泉中水命，属相是黑猴和黑鸡丙戌丁亥屋上土黄此年生人，是屋上土命，属相是黄狗和黄猪戊子已丑霹雷火红此年生人，是霹雳火命，属相是红鼠和红牛庚寅辛卯松柏木青此年生人，是松柏木命，属相是青虎和青兔壬辰癸巳长流水黑此年生人，是长流水命，属相是黑龙和黑蛇甲午乙未沙中金白此年生人，是沙中金命，属相是白马和白羊丙申丁酉山下火红此年生人，是山下火命，属相是红猴和红鸡戊戌已亥平地木青此年生人，是平地木命，属相是青狗和青猪庚子辛丑壁上土黄此年生人，是壁上土命，属相是黄鼠和黄牛壬寅癸卯金箔金白此年生人，是金箔金命，属相是白虎和白兔甲辰乙巳佛灯火红此年生人，是佛灯火命，属相是红龙和红蛇丙午丁未天河水黑此年生人，是天河水命，属相是黑马和黑羊戊申已酉大驿土黄此年生人，是大驿土命，属相是黄猴和黄鸡庚戌辛亥钗钏金白此年生人，是钗钏金命，属相是白狗和白猪壬子癸丑桑柘木青此年生人，是桑柘木命，属相是青鼠和青牛甲寅乙卯大溪水黑此年生人，是大溪水命，属相是黑虎和黑兔丙辰丁巳沙中土黄此年生人，是沙中土命，属相是黄龙和黄蛇
六十花甲纳音表
六十花甲纳音 甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火。 戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土。 壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火。 丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土。 庚辰辛巳白蜡金(即铅锡)，壬午癸未杨柳木。 甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土。 戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木。 壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金。 丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木。 庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金。 甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水。 戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金。 壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水。 丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。 庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水 子平八字——纳音推命法 五行相生相克理论认为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。 所谓纳音推命法，就是指把干支配合而成的六十甲子纪时系统，与声律中的五音、十二律、六十音相匹配，借用律吕“八八为伍，旋相为宫”的相生之法，推出六十甲子各自的五行属性，并通过相关的取象，用来标明阴阳之气周而复始地循环于宇宙间的相生与组合的规律，以及它们在不同阶段的性质特点，从而进一步以此来诠释人的命运的一种算命方法。中国是一个音乐理论极为发达的文明古国，有着极为丰富严谨的声律理论。早在上古，我国先人就已认识到了声音按其音阶可以分为宫、商、角、徵、羽5个音级，即五声音阶。到公元前6世纪的周朝，又在五声的基础上加入了“变徵”、“变宫”两个半音，有了七声音阶。
七声音阶可用“三分损益法”将一个八度音划分为12个不完全相等的半音，即黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟十二律。十二律中奇数为阳，称之为“六律”，偶数为阴，称之为“六吕”，十二律总称之为“六律六吕”或“吕律”。它们按“八八为伍”的方法，又可组成循环往复，上下左右相生，各自为宫的声律系统。这十二律相生阐明了声律间相生转换的规律，本是科学的声律理论，但我国古人认为世界万物都是阴阳五行演化的结果，声律当然也不能例外，于是五声就有了不同的五行属性：宫属土，商属金，角属木，徵属火，羽属水。五音的五行属性又决定了十二律也各有着自己的阴阳五行之属。一律含五音，十二律纳六十音，“纳音”说将声律中“八八为伍，旋相为宫”的相生方法改变为“同类娶妻，隔八生子”的推演方法，于是便推出了六十甲子系统每对干支配合的阴阳五行的性质特点，完成了阴阳五行之气在整个六十甲予的符号系统中周流运行、消长嬗变体系的建构。由于五音与五行对应相配，所以六十音与六十甲子纳音的阴阳五行之气的配合取值也完全吻合。 五音开始于宫，干支始于甲子。宫属土，土生金，所以甲子为金之仲。乙丑为甲子之阴，必须从阳、为甲子之妻，因此乙丑也为金。隔八生子为壬申，壬申为金之孟。壬申娶同位的癸酉，也为金，壬申隔八生下庚辰，为金之季。庚辰娶同位的辛巳，也为金，庚辰隔八生下戊子。角属木，木生火，戊子为“角”，故属火之仲。娶同位的己丑，也为火，隔八生下丙申，为火之孟。丙申娶同位的丁酉，也为火，隔八生下甲辰，为火之季。甲辰娶同位的乙巳为妻，也属火，甲辰隔八生下壬子。羽属水，水生木，壬子为木之仲。娶同位癸丑为妻，也为木……如此往是推下去，便可将六十甲子的阴阳五行属性全部推出。 阴阳五行之气深浅、消长、生尅、制化的不同构成了与此完全相吻合对应的六十声律的不同。同理，作为六十声律的符号系统六十甲子，由五行的每一行统领12对干支，这12对同一五行属性的干支又准确地代表着本行兴盛旺衰和发展趋势在不同阶段的性能，根据每对于支所蕴五行之气的性质特点，功用变化，用形象化的事物取名定义，便称为“纳音取象”。一个人的八字，可以组成4对纳音，这4对纳音形象地代表着这个人所禀五行之气消长、生尅制化的规律和种种不同的命运格局，命学家以此为依据来推断一个人的命运，便叫纳音推命。 纳音之法相传由黄帝所创，《汉志》已有正式记载。纳音推命术的起源难以确考，它在宋元明清流行得较为普遍，但各派命学家虽然采用此术，但侧重也有所不同。有的认为“纳音之理，取象之精，此造化之所以为妙，凡论人命尤不可不推究而体察之，以尽其微也”。“谈命者本之以五行为经，参之以纳音为纬，庶足以尽命数之理，而造化无余蕴矣”。由于它能最为精妙地揭示五行的性情、形质、功用和变化，用它来占人事则吉凶、祸福、寿天、穷通都无所不察，甚至它比原则地论八字中的五行生尅之理还要灵光，所以他们将纳音推命法作为五行推命或六神推命的一个重要补充，用它来考察自身的盛衰。有的干脆用纳音之法来为人算命。有的则认为纳音之法无甚道理，或认为此为“古法”，其命理今已无存，拒之门外，弃而不用。所以纳音推命法既是命术中的一个子系统，又是一种相对独立的推命方法。
六十甲子纳音表五行查询对照表
六十甲子表，按人出生的年份，分为十二属相：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。自古以来，不少命理学对十二属相都有论述，但唯独没有论及十二属相的真与假。所谓真假，就是十二属相的真象与假象。比如说，民间常有"真龙"天子的说法，那么有"真龙"，就必然有"假龙"，这个道理大家很清楚。 十二属相真与假的最明显的差别就是：地理环境能适应该属相生存发展的为真象，不适应该属相生存的就为假象。现在就十二属相真假分别论述。 鼠：甲子、戊子为假鼠。甲子纳音金，是金鼠，金鼠不是动物，只是工艺品装饰品而已；戊子为火鼠，火鼠不是动物。也没有火老鼠。 庚子、壬子为真鼠。庚子纳音土，老鼠靠土生存发展；壬子纳音为木，老鼠在树林生存发展，所以为真鼠。丙子纳音为水，有人说有水老鼠，有人说没有水老鼠，故这个称呼不论。 牛：乙丑、己丑为假牛。乙丑纳音金，金牛只是工艺品和装饰品；己丑纳音火，牛不能在火中生存，也无火牛之物。 丁丑纳音为水，辛丑纳音为土，癸丑纳音为木，牛靠水、土、草木生存和发展，故为真牛。牛有水牛黄牛之分，即南方用来耕田的皮毛为黑色者为水牛，北方用来耕地的，皮毛为黄色者为黄牛。
虎：丙寅、壬寅、甲寅。丙寅纳音为火，壬寅为金，甲寅为水，世上无火虎水虎之物，金虎是工艺品和装饰品，为假虎。 戊寅、庚寅。戊寅纳音为土，老虎在土地上生存发展；庚寅为木，老虎在树林里生存发展，故为真虎。 兔：丁卯、癸卯、乙卯。丁卯纳音为火，乙卯为水，世上无火兔、水兔之物；癸卯为金，金兔子为工艺品、装饰品，故为假兔。 己卯、辛卯。己卯纳音为土，兔子在土地上生存发展；辛卯为木，兔在树林里生存发展，故为真兔。 龙：戊辰、壬辰、丙辰。戊辰纳音为大林木，龙在树林森林生存发展，壬辰为水，龙在水里生存发展，龙人江海必成大器；丙辰为土，龙在土地上生存发展，故为真龙。 庚辰、甲辰。庚辰为金、金龙只是工艺品装饰品；甲辰为火龙，世无火龙之物，放金龙、火龙为假龙。 蛇：己巳、癸巳、丁巳。己巳纳音为木，蛇在树林生存发展而成蟒蛇，蟒修练可成龙；癸巳为水，蛇有水蛇，蛇在水中可生存发展；丁巳为土，蛇在地上，在山洞地洞里生存发展，故为真蛇。 辛巳、乙巳。辛巳纳音为金，金蛇是工艺品、装饰品；乙巳为火、世上无火蛇之物，故为假蛇。
最新六十花甲纳音歌
六十花甲纳音歌 方法一： 甲乙锦江烟（金，水，火）子丑午未（金），寅卯申酉（水），辰巳戌亥（火）丙子没谷田（水，火，土）子丑午未（水），寅卯申酉（火），辰巳戌亥（土）戊己营堤柳（火，土，木）子丑午未（火），寅卯申酉（土），辰巳戌亥（木）庚辛挂杖钱（土，木，金）子丑午未（土），寅卯申酉（木），辰巳戌亥（金）壬癸林中满，花甲六音全． 方法二： 甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木， 庚午辛未路傍土，壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火， 丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白蜡金， 壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土， 戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水， 甲午乙未砂中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木， 庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯锡箔金，甲辰乙巳覆灯火， 丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金， 壬子癸丑桑拓木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土， 戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。 五行属性： 地支论：
刑，冲，破，穿，合 六亲相生相克： 生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财．比和者为兄弟． 五行次序：水一火二木三金四土五 八卦次序：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八． 八卦象例：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断． 八宫所属：乾属金，坎为水，艮属土，震巽属木，离属火，坤属土，兑属金． 纳甲装卦歌从下装起 乾金甲子外壬午子寅辰午申戍坎水戊寅外戊申寅辰 午申戊子艮土丙辰外丙戍辰午申戍子寅震木庚子外 庚午子寅辰午申戍巽木辛丑外辛未丑亥酉未巳卯离 火巳卯外巳酉卯丑亥酉未巳坤土乙未外癸丑未巳卯 丑亥酉兑金丁亥巳卯丑亥巳酉未 装卦，纳甲表 安世应诀 八卦之首世六当，以下初爻轮上扬，游魂八宫四爻立，归魂八卦三爻详。 六兽歌 甲乙起青龙，丙丁起朱雀，戊日起勾陈，己日起腾蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。 （按六兽以起卦者为主，由初爻装至六爻） 今以甲乙丙丁日附载为式余仿此 六爻五爻四爻三爻二爻初爻 甲乙日例玄武白虎螣蛇勾陈朱雀青龙 丙丁日例青龙玄武白虎腃蛇勾陈朱雀 青龙：主正义，忠直，清高不俗．正配之偶．又主喜庆，财帛，福禄，吉祥之气，享乐．朱雀：主口舌，邮汇，火光，飞行，快捷． 勾神：田土，勾绊，纠缠，吸引，牵制，迟滞，又主诚实． 腾蛇：主惊疑，怪异，梦寐，阴私，阴德，阴中之定数，阴灵，冥冥中之夙缘． 白虎：主痛苦，血光，流血，损伤，开刀，刀剑枪伤．夕主疾病，死亡，丧事，考服，煞气．玄武：主盗贼，鼠蛇之辈，淫乱，娱乐过度，不正泒，赌抟，邪淫，欺骗，虚伪，色情．