一2014年高考作文预测及范文

一2014年高考作文预测及范文：绝望与希望

【题目设计】

雨果有句名言：“痛苦能够孕育灵魂和精神的力量，灾难是傲骨的乳娘，祸患则是人杰的乳汁。”

加拿大物理学家罗伯特在进行环球考察时，来到智利北部一个十分干旱而又荒凉的小村子。他发现一种奇怪现象：这里除了蜘蛛没有任何生物。蜘蛛四处繁衍，生活得很好。蛛网处处密布。为什么只有蜘蛛能在如此干旱的环境里生存下来呢？他借助电子显微镜，他发现这些蛛网有很强的亲水性，极易吸收雾气中的水分。而这些水分，正是蜘蛛能在这里生生不息的源泉。

在这世界上，从来没有真正的绝境，有的只是绝望的思维。只要心灵不曾干涸，再荒凉的土地，也会变成生机勃勃的绿洲。

读了这段文字，引发了你的哪些联想与感悟，请自主确定立意，自主命题，自由选择文体，写一篇不少于800字的文章。

【立意提示】

1、奋斗，是走出绝境的钥匙；

2、不断追求探索，绝境就会转化为胜境；

3、增强自信，机智应对，冲出绝境；

4、抓住时机，改变策略，绝处逢生；

5、人的绝境不在于客观环境的恶劣，而在于“心死”，在于缺乏希望。可以说，有希望才有可能有光明，才可能走出绝境；没有希望只能一片黑暗，只能被绝境吞噬。

6、毅力和智慧是希望成为现实的桥梁。如果人处于绝境之中光有求生的希望，却不善于开动脑筋，或者想出了走出去绝境的方法，却没有毅力去实践，恐怕也只能死在“绝境”之中了。

7、人要走出绝境战胜困难，不要把希望寄托在别人或外界因素上，首先要依靠自己，相信自己的力量和智慧；等靠要只会错失良机，使希望成为绝望。

【佳作示例】

以心灵之泉养生命之洲

每个人都会有处在困难甚至处于绝境的时候，生命是不可能一帆风顺地走过的。当我们遇到那些所谓的“绝境”之时，该怎么办呢？是等待他人的救助听凭“绝境”将我们挤压得头破血流直至死地，还是扼住“绝境”的咽喉以进取之姿拼搏之势走出危境？我想，我们应该清除心灵泉眼旁的污垢，打开紧闭泉眼的阀门，让心灵之泉，灌绝境荒地，养生命绿洲。

当我们看到那三闾大夫在汨罗江边披发行呤哀叹楚国君王楚国社稷楚国人民却久久不能释怀石沉江时；当我们看到老舍在未名湖畔静静愁思不堪忍受屈辱为保文人之骨而缓缓沉入湖底时；当我们看到海明威举起猎枪对准自己那汩汩流出的鲜血时……我们扼腕叹息，他们的心灵之泉无法滋润他们曾经辉煌的生命，让生命在绝境开垦出绿洲。他们枯萎乃至最后消亡的生命留下了无尽的惆怅。

假使屈原打开了心灵的泉眼，也许他会奋发图强，尽力扶起已倾颓的楚国，亦可能使楚国重新复兴；假使老舍拿开了堵住泉水溢出的那块巨石，也许就有更长的老北京的画卷展现在人们的面前；假使海明威放下猎枪，旋开了心灵之泉的阀门，也许会有更多像《老人与海》的精品出现在读者的眼前。

可是他们最终没有拿起钥匙打开紧固心灵的枷锁，放飞生存的希望，“在徘徊孤单中坚强，就算很受伤也不闪泪光”，战胜令人窒息的绝境，绽放生命之花。

只要心灵有希望闪光，再荒凉的土地，也会变成生机勃勃的绿洲。在这个世界上，有一个人告诉我们从来没有真正的绝境，只要让自己心灵的泉水浇灌自己的的生命之洲使其不干涸，就不会有绝境存在，他就是苏轼。

他处在利用、榨取、引诱、排拒、糟践、诽谤、毁坏的世俗绝境中，出汴梁、过河南、渡淮河、进湖北、抵黄州、赴海南……一步一步突出重围。灾难舛途没有愚钝他对生命的灵慧的感悟，艰难困苦不曾消磨他对生活的敏锐的洞察。相反，历经种种之后，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华。《念奴娇?赤壁怀古》、前后《赤壁赋》等大量脍炙人口的诗篇和散文，就是他在绝境中打开心灵之泉滋养生命后流出来的华章。

面临绝境，不同的人会有不同的反应；面临绝境，不同的人会有不同的选择；面临绝境，我们必须像苏轼那样坚定信心，不轻言放弃，以心灵之泉养生命之洲，定可收获无尽的财富。

二、2014年高考作文预测：厉行节约

今年，习近平总书记在新华社一份《网民呼吁遏制餐饮环节“舌尖上的浪费”》的材料上作出批示，要求大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。回望历史，毛泽东、周恩来等领导者从自身做起，勤俭节约，将“一穷二白”的中国带入新的历史时期。铺张浪费绝非小事，只有杜绝“中国式剩宴”，才能进一步凝聚党心民心，实干兴邦，共圆一个“中国梦”。

“厉行节约”热点都贴近生活，走近民生。高考作文的导向标就是社会热点，因为高考作文体现社会热点，关注社会人生是“硬道理”。

所以作文材料有可能涉及“厉行节约”热点材料或所给材料引导学生关注“厉行节约”社会热点。

【适用话题】

1.简单

简单虽然表面上简单，但蕴含的道理深刻，需要你准确阐释。早在1980年全国高考作文就要求以“读《画蛋》有感”为题写一篇议论文。画蛋是一个简单而枯燥的工作，它需要的是脚踏实地和坚持的精神，在此基础上才有可能达到成功，成就一番事业。只有审题准确，文章才不会跑题。我们应该透过事物的表象，去抓住事物的本质，这样才能很好地感悟事物。

浮躁、功利的社会现实必然会促使人们进行理性的思考，“简单”的回归就成为一种必然。简单这个题目已引起各地命题者的注意，像“其实很简单”“简单也美丽”“简单和精彩”等作文题频频出现在各地模拟试题中。现代社会中，很多人往往会忽视简单的事物，认为简单就是单纯而不屑一顾。其实，这是认识上的一种误区，有很多时候恰恰是简单让我们悟出了自身的价值，迸发出许多睿智的见解，使我们的心灵受到深刻的洗礼，让我们领略人生的无限精彩。

自然界中，一星一月，一虫一鸟，一草一木，看似简单，却蕴含着无穷的奥秘。需要我们慎重对待。学习和生活中，也有许多看似简单，容易被人们忽视的问题。有的忽略了也许无关大局，但有的忽略了就可能引起严重的后果。

可以从书法中“一字最难写”的道理说开去，辩证论述简单与复杂的对立统一关系。一根木棍子，横着放，便成了“一”。然而在书法家的眼里，这个“一”字奥妙无穷，只此一笔，起、承、转、接的笔法尽在其内;只此一笔，书法家的喜、怒、哀、乐，皆在其中。这个“一”或许就连贯整篇书法的气势，体现通篇文章的风格。因此李苦禅由衷感叹：“一”字最难写。

可以阐述简单是一种美，是人生中的一种境界。古代的颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”生活可谓简单，“人不堪其忧”，颜回却以之为乐，孔子赞之曰“贤”。当代学术界泰斗季羡林先生衣食简单，也是以之为乐。他们都是洞察人生的智者。

当然，我们还可以反向联想。如揭露官僚作风，互相推诿、扯皮，把原本简单不过的事情无端复杂化了。

2.厉行节约

厉行节约也是一种美。厉行节约就是生活中的减法。在世事扰攘、物欲横流的现代社会，“生活中的减法”体现了一种崭新的生活理念，它启发人们去思考

生活的本源、本真意义。的确，生活就像一道数学公式，有加法，亦有减法。很多时候，我们不仅要做加法，更需要做好减法，勤俭节约，反对浪费，这样生活才会变得简单，我们才会轻装前行，提高生命质量，提升生活品位，享有生活的纯粹高尚，领略生活的无限风光。多余的脂肪会压迫人的心脏，多余的金钱会拖累人的心灵，多余的想法会增加生命的负担。为此，若想活得健康、充实、潇洒、轻松、快乐，就要时常演习生活中的减法，舍弃生命中的多余，让生活中的不如意越来越少，在简单中找寻生活的快乐。

厉行节约，是做人的一种智慧，是一种崭新的思维方式，是一种淡然的人生态度。它体现了一个人的胸怀、品德和宽容的精神。厉行节约是一种舍弃的艺术，有舍弃才有获得。善于舍弃生命中的杂念和多余，必定会厉行节约，换来的必将是心智的清醒、心灵的净化、健康的体魄，这不正是人们追求的真谛吗?

3.简朴

简朴可以消除物欲，一切过多的烦恼和悲剧都是由多欲和“我想要”造成的。简朴可以带来宁静，过多的欲望和占有有碍于身心健康，使情绪永难以平静，永难填补心灵空虚。

三、新材料作文“割肉饲鹰”指导及范文

阅读下面的材料，按要求作文。

传说，佛祖的前身是位国王。有一回，他看见一只饥饿的老鹰正在追捕一只鸽子，慈悲心起，把鸽子藏进怀里。老鹰说：“那你就忍心看着我饿死吗?”佛祖命人取来天平，他愿意从自己身上割下一块与鸽子同等重量的肉还给老鹰。可无论佛祖割多少肉都无法与鸽子的重量相等。最后，佛祖亲自跳上天平，天平的两端终于相等了。

读了以上材料，你有何感悟?请自选角度，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

【写作导引】

新材料作文不同于过去的材料作文，不存在最佳立意，可多角度立意。它既不像材料作文那样“过死”，也不像话题作文那样“过宽”。较话题作文，新材料作文显然加大了审题立意的难度。如囿于选取最佳立意的成见，审题立意就会放不开。

此次材料作文与2008年全国卷2高考作文题相似，审题立意可循如下步骤： 1、材料人或物：佛祖、老鹰、鸽子。主体人物：佛祖。

主人公做了什么事：为救鸽子割肉饲鹰。

事件的结果：搭上自己的性命，才与鸽子的重量相等。

2、材料的性质和倾向：无褒贬，中性。

3、抓关键词：慈悲心、愿意、同等重量、无论、相等。

4、筛选观点主题。无论佛祖割多少肉都无法与鸽子的重量相等，是因为生命的价值不是以质量来衡量的，生命无贵贱，众生皆平等。

确立第一主题：生命是等价的。这个角度可以产生一些其它立意，如尊

重生命等。

当然，从材料整体得出的第一主题及从主体人物身上确定的立意较为稳妥，可以有效地防止偏离题意。

学生习作：

生命是等重的

微小的蚂蚁，庞大的恐龙……个休的天壤之别让我们无法将它们等量齐观。殊不知，两种生命都蕴含着同样的价值，平衡着上帝手中生命的天平……

——题记一个是前世贵为国王的佛主，一个是轻如鸿毛的鸽子，可当他们站在生命天平的两端时，天平却奇迹般平衡了。不！这绝不是“奇迹”，当天平渐渐平衡的那秒，生命的等重性不需任何扣人心弦的言辞，已被诠释得淋漓尽致。

意识到生命的等重性，让我们更好地释放着人性的光辉，交上一份完美的人生答卷。当长江大学“救儿童的人梯”悄然搭起，当陈及时、方招、何东旭三位大学生的生命被江水无情吞噬……在一番番感动之后，有人会怀疑这样的救助值不值。

可是，生命与生命之间是没有性价比的，他们只是用自己的行动告诉我们：生命是等价的，珍爱他人的生命，我们当义不容辞。

当三位大哥哥的生命悄然离去，他们身上释放的人性光辉被折射成了英雄的代名词。真心希望两位落水少年永远铭记，他们不仅仅是为自己而活，还应将三位大哥哥的生命延续下去，继续谱写生命等重的壮丽诗篇！

所以，任何时候都不要将他人或其它事物的生命视为渺小，因为当你对任何生命，不论渺小与庞大，不论贫富与贵贱，都能等量齐观的时候，你的灵魂会在不知不觉中达到一种更高境界，甚至超然物外。

犹记得《西游记》中的唐僧总是以慈悲为怀，将每一种小生命都看得至高无上，甚至踩死一只蚂蚁都会暗自哀怜自责好半天。尽管这样的慈悲心使自己上了不少当，吃了不少苦，可谁又能否认他心灵的至高境界？

把握生命等重的意义，看重任何一种小生命。他，一个不起眼的僧人，硬是凭着自己的这份博爱，在时代的钟声前撞击出不朽，在漫漫的历史长河中成就着伟大！

生命的重量是同等的，任何两种生命都足以使生命天平平衡。所以，对任何一种生命都施以博爱吧，你会蓦然发现一滴圣洁的甘露已渗入你的心灵，涤荡着你的灵魂……

与人为善

老子说：“上善若水。”是啊！善，就像一泓清泉，蜿蜒流淌于众人的心中，滋润着我们干渴的心灵。

李连杰曾经说过这样一句话：“我在自己的内心把自己定义为一个乞丐，一个全球最大的乞丐。别的乞丐乞讨的是钱，而我乞讨的是全球60亿人的幸福。”多么伟大的善心啊！也正是因为他心中的善，他创立了“壹基金”，为困境中的人们带去了幸福。我们是多么的需要这样的“乞丐”啊！

像这样致力于公益事业的善人还有不少。在汶川地震中捐款1600万元，设立“姚基金”的巨星姚明，声明自己死后裸捐的中国首善陈光标，用自己的财产设立“琳达盖茨”基金，热心公益事业的世界首富比尔?盖茨，他们都如泽被万物而不争名利的善水一般温暖着我们的心，温暖着整个世界。

不要问善是何物。善就是滋润心灵的水，善就是温暖人心的火；善就是在玉树地震中献出生命的香港义工阿福的伟大奉献，善就是汶川地震后温家宝总理在面对灾民无限悲苦时流的那一滴晶莹的泪珠。

善在生活中随处可见。我们随时都被一些善良的心与善良的事感动着。

当前不久发生在日本的9.0级大地震、海啸及核泄漏引起的悲痛与恐慌弥漫在日本列岛上空时，善良的中国人民立即对这个一衣带水的邻居——曾给我国带来巨痛的邻居——伸出了人道主义的援助之手，互联网上贴满了“日本人加油”的贴子，中国留学生也在日本积极募捐……这是多么伟大的善心啊！它穿越了国界，超越了历史的纠葛，温暖着每一个日本人的心。

佛祖本着普渡众生的善心挽救了一只鸽子的生命，哪怕搭上了自己的性命也在所不惜，他由一个世俗的国王升华为一个神圣的佛祖。善的力量是如此的伟大，如此的令人震撼。我们需要善，我们要像佛祖一样不惜生命去行善。这个世界还不太平，充斥着战争、暴力、贫穷、疾病，充斥着假恶丑……我们要用善来抚平这一切。我们每一天，每一刻都要将与人为善的信念化作春风细雨，给自己带来灵魂的升华，给世界带来生机和希望。

与人为善，善莫大焉！

生命等价

在现代社会中存在着许多不平等。但有一样东西它对于每一个人都是平等的，那就是生命。无论你是贫穷还是富有，无论你是伟大还是平凡，无论你是卑微还是高尚，你们的生命都是相等的，正如佛祖与鸽子一样，无论鸽子有多么渺小，佛祖有多么伟大，他们生命的重量相等。

既然生命的重量相等，那么生命无论大小强弱都应该得到珍惜，得到平等的对待。

随着科学技术的不断进步，人们开发自然的水平越来越高。人类滥伐森林导致许多动物流离失所，许多物种濒临灭绝。其实任何生物和人类一样拥有生命，

地球同样是它们美丽的家园。然而它们的生命却遭到了人类的肆意贱踏，难道它们的生命就不值得我们去珍惜吗？

当今社会经济飞速发展，人们的生活水平显著提高，一些富人吃多了山珍海味、鸡鸭鱼肉，他们开始吃生猴脑、铁板跳鱼、鹅肝……这些残忍的饮食方法几乎让人难以置信，可是这种现象却的确存在。人类是否也该扪心自问这样的饮食与禽兽何异，甚至可说是连禽兽都不如。人类这样对待生命就不怕遭报应吗？

还记得汶川大地震那感人肺腑的一幕吧！已是震后的第九天了，救援人员在一片废墟中探测到生命的迹象，初步估计这是一只动物。救，还是不救？这是摆在救援人员面前的一道难题。经过短暂商量后，救援人员迅速投入到抢救这一生命的艰苦战斗中。四个小时后，一只虚弱得奄奄一息的猪被救出。这只猪就是后来家喻户晓的明星——猪坚强。虽是一个卑微的生命，却照样让国人感动得热泪盈眶。

众所周知，日本在南京屠杀了中国30万手无寸铁的群众，他们的做法灭绝人性。然而在日本发生大地震之后，中国政府却向日本伸出援助之手，虽然中日之间存在着许多矛盾与分歧，但是中国政府在日本受灾难的第一时间毅然伸出援助之手。著名慈善家陈光标还亲赴日本救灾，这难道不是珍爱生命的表现吗？

生命等价，任何生命都值得我们敬畏。愿我们人人都能善待生命，关爱生命。

四以“敬畏”为题的写作指导与例文

以“敬畏”为题

【有的放矢】有一次，我到一家米店去。“你明天能把米送到我们的营地吗?”“能。”那个胖女人说。“我已经把钱给你了，可是如果你们不送，”我不放心地说，“我们又有什么证据呢?”“啊!”她惊叫了一声，眼睛瞪得圆突突，仿佛听见一件耸人听闻的案件，“做这种事，我们是不敢的。”她说“不敢”两字的时候，那种敬畏的神情使我肃然。沉思中，我想起了人生其他许许多多该我们敬畏的东西。请以“敬畏”为题，...

请以“敬畏”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。

【写作提示】

“敬畏”一词是事物在心理上的重要程度，以及对待事物的态度。“敬畏”——敬重并非常真诚，非常认真地对待。比如“敬畏生命”、“敬畏自然”、“敬畏事业”、“敬畏诺言”……

所以，敬畏，是人类对待事物的一种态度，这里的“敬”除了“彬彬有礼”“恭恭敬敬”外，还指做事严肃认真，免犯错误；“畏”除了“担心忧虑”外，还形如“战战兢兢”之态。

【考场佳作】

敬畏

一只蜘蛛从教室的天花板上荡了下来，旁边位置上的男生马上把手中的物理书放到小家伙的身上，然后满意的看着桌上被压扁的尸体，用面纸擦去书上的痕迹。

一件小到不能再小的生活插曲，甚至与我一点关系也没有。但我却不能将思绪从它上面移开，因为在这件事里有一个生命消失了。

曾几何时，我们开始失去对生命的敬畏？

在农村时，见识过杀猪的场面。几个壮汉将一头猪前后蹄绑在一根扁担上再将猪倒吊起来。接着旁边一名壮汉拿来一个铁桶，另一名就眼疾手快的将刀插入猪的脖子再向下一划，血就顺着涌到下面的铁桶中。

我在一旁看的心惊胆战，旁边的几个小孩却一副见怪不怪的模样，有几个小的甚至尖叫欢呼起来。我在心中默默念到：若真有六道轮回，下世还宁为人，至少生命受到尊重。

“推己及人”，“己所不欲，勿施于人”。全都是人，有谁考虑一下别的生灵的感受。在那头猪被杀的时，谁能想象一下它的心情？是悲愤，无奈，恐惧还是别的什么。

正是因为不了解，所以不尊敬，因为不尊敬所以不畏惧。

当我们满眼全是人类的远离自然的世界时，我们只能看到人类的生命，而视其他如同草芥。

一条鱼如果挣脱了钓鱼人的鱼线，那它会一直带着鱼钩直到死去；澳大利亚政府为了维护生态平衡，允许当地居民随意不杀袋鼠……

我悲叹与这些可爱的生命，愤怒于人类的无知与残忍。

敬畏生命，无敬何来畏。而敬又来自对生命的理解。每一种生物都拥有生命，这并非废话，正如“众生皆平等”并非妄言。喜、怒、哀、乐，这些心情它们拥有；大地、阳光、天空、雨雪风霜，它们也同我们一起分享。

我理解人类需要肉类中的蛋白质以及蔬菜中的维生素。这是自然的法制无可非议。但我只是希望我们能在满足自身需求的同时，想一想这些为我们而失去生命的动物。

尊敬于它们的生命，进而畏惧于每一次无意义的捕杀。

【点评】64分，一个有思想的人总是能够在生活中找到能够表达自己情感态度的载体。一个小小生命的逝去引发了作者对生命的思考，由对一个小生命的敬畏推而广之，由浅入深，短短的800多字，却能充分地表达自己的态度和情感，实在难得。（胡春龙）

敬畏

高三（16）班金梦

或许你已遗忘了那个女子，遗忘了她的花田半亩。

没有谁的微笑比她更从容明媚，没有谁的忧伤比她更缠绵淡雅。在那些龙胆花开的日子里，我试着聆听生命最后的挽歌。在那些细碎清雅的音符里，我感受到了一种力量。

那是最原始的，对生命的敬畏。

生活是一个钟表匠的家，到处陈列着残酷流逝的时间，我们也是一种流逝的途径。所以大诗人汪国真不无遗憾的说，人生苦短。生命是灵光一闪的刹那，我们从混沌的暗夜中醒来，百年之后，又将陷入难以为继的黑暗。生命是这样直接而惨烈的短暂过程。唯有怀着一颗敬畏的心，我们才不敢浪费生命中的每分每秒，我们才能拥有生命不朽的价值。

田唯的生命只有二十一年，她如朝生暮死的蝴蝶，只做了短暂的停留。可是没有人会忘记，在与病痛作斗争的日子里，她从未放弃希望，微笑着迎接每一个清晨。也许她可以选择无视生命，悄无声息地死去，那么这世上，便会少了一个如蝶儿般美丽的女孩和她那五十万字清新谈雅的《花田半亩》。

因为对生命的敬畏，她分秒必争地充盈着自己的生活，感受着万物的美好。于是她冲破了时间的桎梏，在须臾中找到了立足点，获得了永生的力量。

蚂蚁在焚烧的烈火中抱成一团，像球一样滚出火势包围圈，那是一种对生命的敬畏；藏羚羊在悬崖边用身体做桥，护卫新生幼羊，那是一种对生命的敬畏。古语云，蝼蚁尚且偷生，何况作为万物灵长的人类呢？

生命是有限的，我们无法掌握它的长度，但我们可以掌握它的高度和宽度。皈依不是归宿，真正的皈依是在生命的途中。如果心中怀着对生命的爱与敬畏，那么生命就不再只是一具躯体的存活，而是灵魂在场的朝圣。我们会向着最终极的目标迈进，在生命的旅途中奋斗，我们也会渐渐明白，所谓天堂就是人的仰望。梦不会永葆鲜妍，彩虹不会常在人间，我们要珍惜有限的脉搏，敬畏生命，让生命之花在爱的青梗上秀挺。

【点评】65分，文章借《花田半亩》的作者田唯表达着自己对生命的敬畏，语言流畅而有思辨色彩，这也是本文的最大的亮点，值得我们学习。（胡春龙）

敬畏

高三（16）班黄倩霞

仰头凝望着悠远深邃的天空中的那一轮明月；低头俯瞰那奔腾不息的长江。生命如明月般光亮，如长江般壮阔，叫我们不得不心怀着敬畏之意去面对它。

生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美。我们敬畏生命，它的存在就像是黑夜里盛开的昙花，只有瞬间的绽放，却换来了永恒的美丽。对整个宇宙而言，一个人的生命是那么微不足道；但对于我们自己来说，那就是全部。在岁月的流逝中，我们只能隔着流年的幕纱，看着生命的年轮一圈圈消褪。我多想抓住它，而它却无情地从我的指缝中溜走。

敬畏生命的一点一滴，敬畏生命无穷的魅力，更敬畏它的短暂。

生命的长短不是由我们决定的。“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”苏轼曾发出这样的感慨，因为他敬畏于生命的短暂。有些人刚来到这个世界，还没来得及画出自己的色彩，生命之树就被残忍地折断；有些人禁不起命运的挑战，亲手结束了自己的生命；更有人不惜为了自己的利欲而牺牲他人的生命。我们敬畏生

命的短暂，更要珍惜这须臾的生命，要怀着敬畏之意，守护好自己的生命，一旦失去，就不会再重来。

生命是神圣的，它犹如天使翅膀上的羽毛，纯洁无暇。时常会听到“某人为救某人而牺牲，”“某人将自己的器官捐献给某人”之类的新闻。这些人不计较一己私欲，他们用自己的生命去拯救另一个生命。因为他们敬畏于生命的神圣。他们用自己的生命延续他人的生命，这样我们的生命尽管短暂，却能永远地延续下去。神圣的生命值得我们敬畏。

生命，这个永恒的主题，多少哲人讨论过它，它就像一个谜语，你可以猜到开头，却无法猜到结果。它能带给你生的喜悦，也能带给你死的哀痛。我们可以掌握命运，但我们却不能控制生命。

每个人的生命只有一次，一旦逝去，就不会重来。生命对于个人具有重要意义，正因为有了生命，我们才会存在于这个世界，才会用我们自己的生命去描绘自己的世界，不要轻视生命，它很强大，强大到在我们一出生就镶嵌在我们的命运中，如影随形。

珍惜生命，更要敬畏生命，那样我们的生命才能得到永恒的美丽。

【点评】62分，本文写的文采斐然，层次清晰。由生命的短暂引入，要敬畏生命，因敬畏生命而珍惜生命；神圣的生命更值得我们敬畏，从而升华为生命的永恒，这是不可多得的考场作文。（胡春龙）

敬畏

鲁迅读《史记》，为之惊叹，书“史家之绝唱无韵之离骚”。苏舜钦读《汉书》，一篇书而百杯酒。陈寅恪读《二十四史》，子身安然渡沧桑。

读史让人深沉，读史让人睿智，历史正以它那独有的沧桑让人肃然，让人扼腕叹息，让人愁绪满怀，让人从梦中醒来，步履沉着。

浩瀚如宇宙星汉，博大如海阔天远。我时常为“田横五百义士死”而悲壮，亦时常为隐在它身上的一面镜子而汗颜。古有苏秦“头悬梁，锥刺骨”，史载匡衡“凿壁借光”，杜甫茅屋破而为天下寒士歌。历史激人以奋进，每仰望它神秘而厚重的容颜，心常惴惴，是历史伟大对比出人之渺小，如登山。

这一切，只能让人仰怀，用一双怯怯而又丰富的眼睛。

然而，历史是一部大书，能明人以礼，亦能唤人之良知。

还记得“九·一八事变”吗？还记得“卢沟桥事件”、“南京大屠杀”吗？当我们行走在先人曾用鲜红的土地时，回视以前，难道就只想到那泛黄的图片？当我们听到舒缓的音乐，眼前却突然出现当年外国侵略者给我们先辈的刺刀、枪炮、鸦片，然后再榨出仅有的一点血汗，你还能悠然而自得吗？是啊！历史沉静无语，但它无疑却凝固了千万人的惨痛，我们见到时，能不敬畏，能不从内心发出愤怒的喧响？

悲哀过去了，却让人永不忘记，是什么？历史。俗言曰：忘记历史就意味着背叛。因为历史不仅是一个叙事的书架子，更因为那里有知识，有思想，有灵魂，那一本本书立起来是中华民族的脊梁。

每当雁往南飞，秋叶纷纷而落，抑或冬雪静静飘来，那是一个更替，一次兴亡。而感慨正系在文天祥“山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍”那一颗丹红的心。常常梦想林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的史学光辉人格。

或许我能倾听得到他们的心跳！

有人说，读鲁迅的文章要正襟危坐，要汗流浃背。我说，读得懂历史，方能读得懂鲁迅。先生那份深刻，或许正从历史中来。

敬畏历史，从忧郁的双眼开始。

敬畏历史，便如敬畏生命、思想、灵魂。

【点评】考场作文应该追求“大气”，要写出大气的文章，须有扎实的阅读功底，宽阔的知识层面，深厚独特的思想，这篇文章显示出作者超出同龄人的思想积累。文章围绕“历史”展开论述，旁征博引，纵横捭阖，对历史进行了深刻的反思，表达了自己对历史的体验与感悟。语言厚实质朴，有独特之处。全文体现出一种“大气”。

五、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800自己的文章。

老子的老师叫长枞，长枞去世之前把老子叫到床前，伸出舌头问：“这是什么？”“这是舌头。”“牙齿呢？”老子回答：“掉光了！”长枞又问：“明白了吗？”老子想了一想，说：“谢谢老师，我一定记住老师的教诲。”长枞微笑着闭上了眼睛……

老子的老师似乎是要告诉他“刚者早逝，柔者长存”的道理，请你从不同的角度去理解材料，选择一个侧面或一个方面构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含义作文，不要套作，不得抄袭。

【思路点拨】“刚者早逝，柔者长存”的道理似乎与当今中学生的实际生活距离较远，难以引起共鸣。但若将“刚”和“柔”细解，了解到它们的各个引申义，将会很容易得到三个立意：

1．不要太“刚”，要“柔”；

2．若无“刚”，有“柔”又有何用；

3．“刚”极则易折，“柔”极则易屈，“刚柔”并济方可无坚不摧。

如果说“刚柔”并济，便可从三个方面展开充分的论述：

1．“刚而无柔，刚愎自用，脆若折枝”；

2．“柔而无刚，奴颜屈膝，卑如蝼蚁”；

3．“刚柔并济，恩威并重，坚如磐石”。

若文中再用例证诸如西楚霸王项羽、司马迁、李陵、苏武、蔺相如、廉颇、触龙、秦始皇等，便可使文章气势雄浑、严谨缜密。文中如能联系自己的生活实际，以切身体验表达独特感悟，将会受到阅卷教师的青睐。应根据自己对情景材料的感悟和理解，或者叙写对社会人生的体悟；或者描述评点生活现象；或者记叙阐述文化意蕴的内涵。总之，立意关键在于对“刚柔”理性的思考，思想不要偏激。

运用具体的典型的新鲜事例或掌故，论述观点，且能联系人生社会现实，必与高分有缘。考生的作文如果缺少必要的事实和名言警句，或者偏向新奇的构思，盲目追求“另类”，信马由缰，漫无边际，将不会有好的效果。

【例文展示】

在柔与刚的边缘

青青河岸边，柔软的柳枝飘荡在徐徐清风中，那婀娜的身姿展露出了柔的气质；巍巍高山上，刚劲的松柏挺立在凛凛寒风中，那挺拔的腰杆展示出了刚的力量。

空中，出神入化地演绎着逍遥派武功，羽翼翩跹，一招一式中蕴涵着柔的气质；地上，震人心魄地演绎着降龙十八掌，气壮山河，一拳一掌中爆发着刚的力量。

柳枝的柔和松柏的刚，构成了自然界的和谐统一；逍遥派武功的柔和降龙十八掌的刚演绎了武侠世界的亦真亦幻。在柔与刚的边缘，我们看到，柔是气质，刚是力量，刚柔并济是最完美的融合。

多愁善感的李清照，常常哀叹人生“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，亡国丧夫后，更是感叹人生“载不动许多愁”，一个曾经风韵的女子，一夜之间，“帘卷西风，人比黄花瘦”。无疑，李清照是柔和的，这份柔造就了她婉约派词人的独特气质，但同时，她也写下了“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”这样慷慨激昂的诗句，内心的刚烈顿时在柔中迸发。刚柔并济的李清照，达到了词坛上一个令人仰望的高度。

有着樱桃红唇，如花娇颜的林黛玉，短短一生中，却有着落不尽的报恩之泪。她有着闺中女子的柔，从而拥有了独特的忧郁气质，但同时，她又有着封建时代可贵的刚强叛逆精神，刚柔并济的潇湘妃子成就了文学作品中的一个令人难忘的形象。

温和甜美的桑兰，有着一个少女本色的柔美，但在遭遇意外后，她显示出了刚强的毅力，这使她更加成熟，更加乐观；博识的陈逸飞，阳刚中带着一丝柔和，于是，才画出了那么多栩栩如生的细腻形象；富有文学气质的毕淑敏，亦刚亦柔，在赞美了“柔和的力量”后，又提出了“我很重要”的豪迈宣言。

刚柔并济，才让他们既显出了气质，又展出了力量，于是，从一只在角落里发光的萤火虫转变成了一颗闪耀在天空的令人仰望的星辰。

柔与刚，看似一对矛盾，却是这世上最和谐的统一体。

站在柔与刚的边缘，左边是柔，右边是刚，俯首拾起，再用心加以糅合，便铸就了一个刚柔并济的精彩人生。

六、阅读下面的材料，然后按要求作文。

曾祖父是名好木匠,他有一句口头禅是：“注意了，留一条缝隙。”木工讲究疏密有致，粘合贴切，该疏则疏，不然易散落。时下，许多人家装修房子，常常出现木地板开裂，或挤压拱起的现象，这就是太“丰满”的缘故。高明的装修师傅则懂得恰到好处地留一条缝隙，给组合材料留足吻合的空间，便可避免出现这样那样的问题。

其实在现实生活中，做人处事以及许多方面也和木匠的工艺原理一样，请以“留一条缝隙”为题，自选文体，写一篇不少于800字的作文。

【思路导引】

如何确定“缝隙”这个喻体所蕴涵的意义呢？先看关键词“缝隙”的含义，木匠和装修师傅所说的“缝隙”，都是指一种空白，一个狭窄的空间，它表面上不完美，其实作用巨大——能调节因为环境冷热干湿压力等变化带来的膨胀和收缩(如水泥路面的缝隙)，从而使整体结构不发生改变，换句话说，缝隙这种细微的不完美其实是为了保持整体的完美。由此及彼，可知“缝隙”应该比喻的是一种可供回旋、可供调节的“余地”或“空间”。

“留一道缝隙”，关键在于一个“留”字。为什么要“留一道缝隙”？如何才能“留下一道缝隙”？应该在哪些方面“留下一道缝隙”？如此一问，思路定然大开。材料中要求“美满”，装修反而会失败；留一道缝隙，竟然成就完美，由此可以联想到：不可求全责备，不为已甚；尊重他人，方可和谐和睦等等。

【立意】1.环境保护，有限度地开发自然资源，给后代留下发展的缝隙。2.处理生活中的摩擦时，给别人留下缝隙。对别人宽容也是对自己的宽容，为自己留后路。3.朋友、夫妇之间留缝隙，是尊重和爱的表现。4.给异于己者留缝隙，可形成文化的兼容。5.写文章时可含蓄，留给别人想象的空间，反而会有意想不到的效果（对此类作品的赏析）。6.凡事要留回旋的余地。

【错误立意】1.缝隙就是错误、遗憾、挫折，人生因为有它们而更精彩。2.给青春留下缝隙，缝隙就是信念、勇气、希望。3.论残缺美。(缝隙不是追求的目标)

留一条缝隙

泥土如果没有缝隙，就失去了承载生命的荣耀；高山如果没有缝隙，就失去了深谷幽涧的美景；绿叶如果没有缝隙，就失去了斑驳树影的变化。给生活留一道缝隙吧，让清新的泉水渗入其中，滋润你疲惫的心。

庄子为自己留了一道缝隙。

先秦诸子，谁不想做官？谁不想通过世俗的权力来实现自己的乌托邦之梦？但濮水之畔的庄子心如澄澈秋水，心如不系之舟。面对两个身负楚王使命的使者，他持竿不顾。权势于庄子并没有什么吸引力，真正吸引他的是清波粼粼的濮水。于是历史记录了他那至今还在茫茫天宇回荡的声音：“往矣！吾将曳尾于涂中。”一句话，便推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇，将许多人甚至愿意用生命来求取的相位扔进了濮水。

庄子守护着自己的灵魂，为心灵留下了自由舒展的空间，他的灵魂也成为一个神话，于是也就有了一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。

苏轼为自己留了一道缝隙。

腹有诗书气自华的苏轼一生坎坷，从“乌台诗案”开始，他被一贬再贬。他曾哀叹过，彷徨过，接踵而至的灾难曾一度压得他喘不过气来，但他最终还是给自己的心灵敞开了一道吸纳清风明月的缝隙。面对险恶，苏轼唱出了“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”；面对茫茫天宇，他唱出了“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”。于是他的生命中回荡着倜傥洒脱的华彩乐章。

学会给自己留一道缝隙，是人生的大哲学；不能为自己留一道缝隙，则是人生的大遗憾。项羽没有给自己留一道缝隙，乌江之畔，血染长空。这位“力拔山兮气盖世”的英雄，身陷四面楚歌之境，他思想的空间被遗憾、羞辱和绝望占满，已没有可供回旋的缝隙。川端康成没有给自己留一道缝隙，他的生命最终在不堪忍受的拥挤中凋谢了。离开这个世界之前，他曾无助地叹息：“太拥塞了！”“我希望从所有名誉中摆脱出来，让我自由。”于是，在巨大的精神压力面前，这位诺贝尔文学奖获得者终于崩溃。那一刻，樱花落了一地。

给自己留一道缝隙，方能轻松快乐的生活。竞争日趋激烈的今天，许多人过于追求完满，追求成功，追求金钱名誉，有的人甚至苦苦寻觅一生，就算最终得到心中所想，却已日薄西山，人生的快乐和多彩被纷飞的文件和无尽的应酬所代替。睿智的人却懂得给自己留一道缝隙，在疲惫之时跳出圈子，去享受自由的生活，同时也暗中蓄积能量，为下一次冲刺作准备。他们既享受了生活，亦更容易取得成功。

面对灯红酒绿，名缰利锁，最难得的是为自己留一道缝隙！