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和平时期的信仰从何而来

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和平时期的信仰从何而来

作者:周燕虎

来源:《领导之友·综合版》2017年第10期

信仰是人们内心世界所秉持的一种强烈信念,无论理性还是感性,一旦深植灵魂,很难因为外部因素的变化而发生根本性迁移。这是信仰本身固有的情感特性。所以,从本原上讲,信仰应是唯一的、坚定的、恒久的,本无时空之分。然而,面对因为蜕化变质而不断落马的党员干部,比对老一辈中国共产党人对马克思主义铁一般的信仰,人们不禁产生了区分不同社会时期的信仰追问。可以说,能否解答好这一重大时代命题,关乎我们党的执政地位,关乎“两个一百年”奋斗目标,关乎中华民族伟大复兴的中国梦。

把政治信仰作为毕其一生的精神信仰

一个人必须有自己内心深度认同的某一信仰,这其中主要指的是精神信仰。没有信仰的灵魂是孤独的、迷茫的,容易动摇的。对执政党及其成员来说,必须只能拥有一个信仰,即政治信仰,这是由其政治属性所决定的。

精神信仰阐释的是灵魂本始、人性本质、道义本真,而政治信仰解决的则是政治认同、真理认同、目标认同。两者不是截然对立的,而是同一矛盾的两个方面。我们党所坚持的共产主义信仰正是兼容了政治信仰和精神信仰,并将其根植到无数中国共产党人的血脉灵魂深处,才会在风雨沧桑的岁月洗礼中,产生“敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰”这样大义凛然、响彻山河的誓言绝唱,才能像强大磁场一样吸聚万众人心,完成近代以来各种政治力量不可能完成的艰巨任务,成为引领当代中国不断前进的核心领导力量。

马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。背离或放弃马克思主义,我们党就会失去灵魂、迷失方向。基于此,我们党历来要求全体党员不能有马克思主义信仰之外的其他任何信仰,这也是我们党保持先进性和纯洁性的应有之义与必然选择。时下,少数党员干部之所以滑入腐化的深渊,一个重要原因,就是忽视了作为马克思主义者的特殊性,潜意识里把政治信仰和精神信仰割裂了开来,甚至对立了起来,从而淡化了宗旨意识,淡忘了为民初心,甚至产生了“为官不易”“官不聊生”这样的怪论。

习近平总书记深刻指出:“崇高信仰始终是我们党的强大精神支柱,人民群众始终是我们党的坚实执政基础。只要我们永不动摇信仰、永不脱离群众,我们就能无往而不勝。”作为党员个体,不仅要把马克思主义作为政治信仰深植于心,更要作为一生的精神追求和精神信仰来追求,自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者。

从中华优秀传统文化中汲取丰厚滋养

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