中世纪2骑兵微操要点

中世纪2-骑兵微操要点

看了不少帖?，?家对骑兵普遍很有意见，其实骑兵的威?是很?的，尤其在野战战场，巷??还是有点施展不开……?得好的话可以?极少的伤亡换来?倍以上的胜利，曾经我西班?16岁?将独?去北?侦查，遭遇敌军?队阿拉伯骑兵两队标枪?，除跑了?个阿拉伯骑兵外剩余被我全歼。其他更出?的战例多的是，但这次是只有??骑兵，?且通过这次战?彻底改变了我的战术，将骑兵拿到了战争的?位。

要牢记：

1.中2中的骑兵冲锋是?法抵挡的，任何步兵只要被冲瞬间就要遭受灭顶之灾。

2.任何骑兵都可以冲锋，包括?标枪骑兵等轻骑兵和不??的商队骑兵等，但盔甲厚+长枪能有效减少冲锋时??撞死的机率。

在实战中，骑兵的作?主要有3点：

?、任何?度冲?箭?，这?的问题是?箭?会主动后撤让骑兵的冲锋失效，要选合适的时机冲它，这些时机包括：正在调动阵型时，正在装箭时，与其他步兵混合在?起时。

1.让轻骑兵迂回到敌?侧翼或背后，敌军?般会调整队形?对的?向，在敌军调整完毕前，让骑兵发动冲锋冲移动中的步兵很爽。

2.让你的?箭?去跟敌军对射，抓住敌军装箭时冲锋，他都很难撤开，记得让你的?箭?停?射击。

3.?箭?背后有其他类型步兵，正好后撤时两?部队混在?起被冲，?次冲锋能把两?部队都铲光了。

?、冲长?兵或其他重步兵P P。这?的战术很灵活，想办法让他们把P P对你就对了。?如先?轻骑兵冲它两翼，布置在中间的重步兵?般会前去?援，此时让重骑兵冲中间正好就打P P了，步兵战线就会迅速崩溃。总之要发扬2过1战术。

三、抓俘虏。这?真的是?常??，不知道骑兵在?什么，跑得满屏都是就是不抓俘虏好像在故意放?。有?个办法解决，你可以先点击敌军逃跑路线前??些的位置，使骑兵加速基本与敌军重合时突然右键点敌军的旗，瞬间就可以抓光光，?家可以试试。

说了这么多，骑兵现在还是我最喜欢的队伍，现在滑膛枪?+标枪骑兵，远程上没有?能击败滑膛枪?，?枪就能打垮其他射?，然后让标枪骑兵去抓俘虏。敌?有重步兵就再配?些?炮兵民兵剑?。敌骑兵多就?炮兵+西班??兵。攻城+长管炮。

最后，冲锋对骑兵?乎没有什么作?，抵抗冲锋的?法就是先让骑兵挡，然后让长?民兵之类迅速压上，再?的骑兵也不能与?兵?搏，?骑兵?定要避免这?点。

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外国教育史经典笔记：第五章 西欧中世纪教育和阿拉伯的教育

外国教育史经典笔记：第五章西欧中世纪教育和阿拉伯的教育 从公元476年西罗马帝国灭亡到14世纪意大利文艺复兴前的近1000年，通称为“中世纪”（Middle Age s）。这是西欧封建制度从发生、发展到衰落的历史时期。西欧中世纪教育就是指这一时期的教育。在整个中世纪，教会学校是占主导地位的教育机构，与教会学校并存的主要是世俗教育。 第一节西欧中世纪的基督教教育 在西欧封建社会的历史中，基督教会成为一种举足轻重的政治力量。它在意识形态上居于独尊的地位，并且垄断了中世纪的教育。 一、教会学校 在中世纪，西欧的教会学校主要包括三种类型：修道院学校、大教堂学校和堂区学校。在这三类学校中，修道院学校因其藏书丰富、管理严格等特点而成为最重要的教会学校。 1.修道院学校

修道院学校主要是指设在修道院内的教育机构。就其发生而言，修道院学校是基督教修行制度（或称寺院制度）的产物。 修道院学校分为两部分。一为“内学”，主要负责对准备充当神职人员的学生的教育。一为“外学”，负责对不准备担任神职的学生的教育。 修道院学校的教育目的是培养学生具有服从、贞洁、安贫等品质。 修道院学校以圣经为主要学习内容。通行的教材为《教义问答》，是基督教教会对初信教者传授基本教义的教材，用问答体裁写成。 神学加上“七艺”构成了修道院学校的主要学习内容，而神学则成为其他学科的“王冠”。 修道院学校的教师多由修道士和其他神职人员担任。 教会学校对学生的管教极为严格，棍棒和鞭条是学校的必备品。 2、大教堂学校和堂区学校 大教堂学校又称主教学校或座堂学校，一般设在主教的所在地，其性质和水平同修道院学校相近，学校设备和条件比较好，学科内容也比较完备。 堂区学校一般设在牧师所在的村落，是对一般居民子弟进行初步教育的一种形式。 二、托马斯·阿奎那的教育思想 托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas，1224~1274）是西欧中世纪著名的基督教神学家和经院哲学家，也是一位教育工作者和大学教师。托马斯·阿奎那在教育和神学的关系中，把教育思想从属于神学之下，形成了神秘、系统、独特的经院主义的教育思想。 1.阿奎那的教育目的论

《“黑暗”的西欧中世纪》结题报告

《“黑暗”的西欧中世纪》结题报告 一.课题提出的背景和意义 探究活动课《黑暗的西欧中世纪》是必修1第二单元——古代希腊罗马的政治制度之后设计的活动课。必修1中介绍了古代，近代的西方政治制度，唯独没有中世纪西欧的政治。为了让学生了解中世纪西欧的政治，弥补教材的不足，更为以后理解近代资本主义政治制度如何从封建制度下萌生与发展，补充必要的背景知识，我为学生准备了这个题目。此外，我选择这个题目还有一个重要原因，那就是我一直以来，对中世纪的“黑暗”有疑问。为什么说中世纪的西欧是黑暗的？哪里黑暗？黑暗是相对于东方提出的还是相当于近代而言？谁提出的？我想趁此机会弄清楚？ 二.研究的主要内容和目标 了解西欧重要封建国家的基本线索，特别是西欧封建社会的政治特点;理解近代资本主义制度如何从封建制度下萌生与发展，补充必要的背景知识。通过活动使学生初步掌握阅读和获取信息的能力，尝试探究式学习方式，体验合作学习的魅力，培养乐于同他人合作，勇于从不同角度提出问题的能力。通过活动，从历史的黑暗中，使学生更好地理解生命，感受生命，尊重与热爱生命，提升学生的生命理解感悟力。 三.研究方式 查阅资料、自主学习、合作学习、讨论、访问校内老师。 四.研究工作的组织与实施 为了顺利实施研究工作，首先帮助学生确定了合作对象，并明确分工；并制定了详细的研究计划；在研究过程中，为避免学生走弯路，曾多次反馈，并给予及时的帮助和辅导。 五.研究成果 这是最出乎我意料的。人教版必修1给出这个课题的目的是要学生了解西欧封建社会时期的政治特点，为理解近代资本主义政治制度的产生做必要的背景补充。但在资料收集过程中，一班的裴振评同学提出了不同的观点，他认为中世纪的西欧既有黑暗的一面也有文明的一面，他为了证明此观点反复查找资料，从政治、经济、文化、宗教等多方面，多角度，以及大量的事实证明了这一观点。对我的触动很大。二班的颜昆姬小组本来认为中世纪的西欧是黑暗的，但因其逻辑思维不清晰，所以，她们的论文改了多次，在修改的过程中，由于论据不够充分，又多次上网查找资料，在这样的反复中，这一小组也认为中世纪的西欧既有黑暗的一面也有文明的一面，为证明此观点是对的，她们又找了好

对于中世纪骑士的传说

对于中世纪骑士的传说，往往夸大着种种浪漫的遐想。这多半来自我们对现状的不满和凭空想象：居住在古色古香的城堡中，过着贵族一般富足的生活；战胜邪恶的魔法师和巨人，保护善良但是无知的农民，凭着贵妇人或者国王的名号行侠仗义。令唐·吉柯德颠倒沉迷的游侠小说，或普罗旺斯民谣歌手的即兴创作，充分解释了理想中骑士的行为规范。但是，即便是现代人，也无法时时遵从自己的良知；何况是靠武力说话的过去，骑士行事也常常偏离限定的轨道。 14、15世纪，欧洲各国军队的组织方式大同小异，国王下面是总管和元帅，他们的职权时而独立时而交叉。再下面是传令官Herald，担任副官、文书和参谋的角色，并且顾名思义的，常被派去对方营地下战书或要求停战，战后还要负责清点己方的伤亡，是个全能的职位。下面的作战部队以中队划分，由贵族或者骑士统带。一般来讲，骑士分成两个级别，一种叫Banneret，就称为骑士，这个名字来自于他们长方形的旗帜，是作战的主力。见习骑士称为Bachelor，即学徒兵，组成更小的队列跟在主力后面，他们需要积累经验，掌握更多的作战技巧。见习骑士的旗帜也是长方形的，但末端开叉成燕尾状。等他们有了相当的功绩后，可以向司令请求升级。于是传令官将之旗帜上的燕尾剪去，升级成骑士。 因此，很多教会的行为准则成为了骑士的准则，骑士 成为了上帝的战士。当时骑士的准则主要为以下几点：做一个虔诚的基督徒。12～13世纪后，虔诚成为首要准则，信仰基督教既是品质，也是资格，对骑士有了规定和约束。骑士的装备也代表着教义，剑是十字教的象征，盾代表着保护教会的职责，双刃剑则代表了正义的一面和杀敌。而且信仰上帝，骑士也必须有实际行动，为祈祷和忏悔罪行。必须成为保护教会的卫士，世俗国家是上帝在人间的房间，国王是房间的代表，骑士保护国王既为保护上帝，从而转化为保护教会的职责。 地位 骑士的属于贵族阶层，地位一般不定。比如王子必须是骑士才能继承王位。骑士是一个荣誉称号，象征着骑士的荣耀。 职能 一个男孩成为骑士要经过14年的艰苦训练。在这段期间，受训的男孩最初要跟随领主夫人担任侍童、学习礼仪，之后要学习“骑士七技”（游泳、投枪、击剑、骑术、狩猎、弈棋、诗歌），又要为领主或负责训练他的骑士工作。成为骑士后，他要遵行“骑士精神”，例如效忠国王或领主、保护教会和妇孺、锄强扶弱以及英勇作战等。 For the legendary medieval knight, tend to exaggerate the various romantic reverie. This is mostly from our dissatisfaction with the status quo and imagined: living in antique castle, live a prosperous life in general nobility; and the Giants defeated the evil magician, protect good but ignorant peasant, with a lady or a king's chivalric name. ? Don Quixote reversed so obsessed Ranger novels, or improvised Provencal troubadours, and fully explains the ideal knight's code of conduct. But even modern people can not always follow your conscience; not to mention the talking in the past by force, often deviate knight act defined track. 14th and 15th century European military organization similar, king Below are manifold and marshal their powers sometimes independently and sometimes cross. Here again is the role of the herald Herald, served as adjutant, instruments and staff, and as the name suggests, and are often sent to other camps under the gauntlet or request a truce, but also responsible for the post-war inventory of friendly casualties, is a versatile post. The following combat troops to squadron divided by nobles or knights belt system. Generally speaking, the knight is divided into two levels, one called Banneret, called the Knight, the name comes from their rectangular banner, is the main battle. Trainee knight called Bachelor, namely apprentice soldiers, composed of smaller queue behind the main, they need to gain experience, have more combat skills. Trainee knight's banner is rectangular, but split into a dovetail-shaped ends. Etc. They have considerable merit, may request the upgrade to commander. Then the herald of a banner on the dovetail cut, upgrade to Knight. Thus, many churches became Code of Conduct guidelines Knight, Knight became a soldier of God. Knight was the main criterion for the following: Make a devout Christian. After 12 to 13 centuries, devout become the primary criterion, both the quality of the Christian faith, but also the qualification requirements and constraints of the Knights had. Knight's equipment also represents the doctrine taught sword is a symbol of the cross, shield represents protection of church duties, double-edged sword represents the side of justice and the enemy. And faith in God, the Knights must also have practical action, prayer and penance for the offense. Must be the protection of the church guards, secular country in the world is God's room, the king is the representative of the room, both for the protection of the king knight protection of God, which translates to protect the church's responsibility. Status Knight belongs to the aristocracy, the status of the general uncertainty. For example, the prince must be a knight in

中世纪的教育

中世纪的教育 一、中世纪教育概述 二、中世纪教育的特征 公元476年，西罗马帝国在奴隶在奴隶和隶农不断起义以及北方日耳曼部族入侵的不断打击下崩溃，西罗马帝国灭亡。这在欧洲历史上，标志着以希腊、罗马文明为顶点的奴隶制社会的的终结。此次，西欧进入了封建时代。西欧的封建社会延续的一千多年，其中5世纪末至14世纪文艺复兴运动之前的这段历史被称为中世纪。中世纪一词最早由意大利人文主义史学家比昂多于15世纪提出来，指的是西欧5世纪至15世纪那一千年。这段时间意为古典文化与文艺复兴两个文化高峰之间的一段历史时期，到18世纪，中世纪一词被欧洲历史学家所普遍采用。 西欧中世纪的教育具体呈现出以下两个特征; （一）等级性 封建社会的基础是封建土地所有制，封建统治者占有主要生产资料土地，农奴只有小块儿土地，甚至没有土地，而被束缚在封建地主阶级的土地上，受到残酷的剥削。封建主和农奴是封建社会的两个主要阶级，他们之间的阶级矛盾是封建社会的基本矛盾。而在封建主阶级的内部，也存在着两种重要的等级关系：世俗封建主等级关系和教会内部的关系。 世俗封建主以分封土地为基础，在大小不同的封建主之间存在着严格而明显的主从关系，形成了封建主阶级内的不同等级。其中，国王是最高的封建主，下有各级爵位的贵族，最低的一个等级是骑士。而在欧封建主内部另一个重要的组成部分是基督教的高级僧侣，他们也可以看作是穿着道袍的封建主。早在罗马帝国末期被奉为国教的基督教这时又成为适应封建统者需要的宗教了。基督教教会拥有大量的土地，享有各项特权，通过征收十一税压榨农民的血汗，经济力量十分强大。在政治上教会与国王以及贵族勾结在一起，通过宗教宣传维护封建制度的利益。公元8世纪到11世纪期间，教会仿照世俗封建地主阶级的等级划分，也建立起教会内部的教阶结构：教皇为最高首领，下面包括大主教、主教、修道院院长、神甫和修士（女）的巨大封建堡垒，广大农民处于教会封建主和世俗封建主的重压之下，等级性是西欧封建社会的一个重要特点，从而也使封建教育带有明显的等级性。 （二）宗教性 经济基础决定上层建筑。教会不仅在经济上、政治上占统治地位，而且宗教神学也在思想领域居于统治地位。恩格斯指出：“中世纪是从粗野的原始状态发展而来的。它把古代文明、古代哲学、政治和法律一扫而光，以便一切都从头做起。它从没落了的古代世界承受下来的唯一事物就是基督教和一些残破不全而且失掉文明的城市。起结果正如一切原始发展阶段中的情形一样，僧侣们获得了知识教育的垄断地位，因而教育本身也渗透了神学的性质。” 教会作为西欧封建社会的精神支柱，极力“给封建制度绕上一圈神圣的灵光”。大约从4世纪末到13世纪期间形成的基督教神学，包括一系列虚伪的说教，教会都利用来为封建统治的“神圣性”和“合理性”进行辩护。在政治和国家的问题上，教会捏造了“君权神授说”，谎称君王是上帝在人间的代表，万民皆应服从他的统治。在对待人生的看法上，基督教认为人带着“原罪”来到世间，因此在今生应历尽生活的磨难不断赎罪，死后灵魂才能上“天堂”。这样的宗教说教，其实是为了掩盖阶级剥削和压迫，麻痹人们的阶级意识和压制人民的反抗精神。教会好仇视科学文化知识，提出一切真理都已载于<<圣经>>,人的认识来源于“伸的启示”。荒谬地迫使科学和哲学在长期的封建社会中屈从于教会的权威。教会还甚至不准教徒直接阅读<<圣经>>，而只能接受教士的宣讲，并盲目服从。在这种情况子下。教会完全垄断了教育，只有僧侣为从事宗教活动才能读书识字，世俗封建主的教育也渗透着

黑暗的西欧中世纪 论文

黑暗的西欧中世纪 ——圣女贞德 高一（2）班贾悦超 圣女贞德，生于1412年1月6日，去世于1431年5月30日，被称为“奥尔良的少女”，是法国的民族英雄、军事家、天主教会的圣女，法国人心中的自由女神。英法百年战争时她带领法国军队对抗英军的入侵，支持法查理七世加冕，为法国胜利做出贡献。最终被俘，被宗教裁判所以异端和女巫罪判处她火刑。时代及背景 贞德的童年时，所在村庄遭受了几次袭击，其中一次甚至使村庄起了大火。那时法国诺曼底地区的一大片领土被英国军队所占据，而且这些地区很可能就要被以“第二王国”的名义永久成为英国领土了。当时的法国国王查理六世于1412年发疯，从而导致他完全无法处理政事。这时，勃艮第公爵无畏的约翰与奥尔良公爵路易，经常为了摄政的权力与王室成员的监护权而争吵不休。斗争在1407年达到最高潮，无畏的约翰策划刺杀了路易公爵。 英国国王亨利五世借着这场政争的混乱入侵法国，在1415年的阿金库尔战役中获得戏剧性的胜利，并接著占领了法国北部的城镇。查理七世在15岁时承担起了法国王储的头衔。他于1419年和无畏的约翰缔结和平协议，但在谈判中约翰被刺杀，于是继任勃艮第公爵的是菲利普三世于是改与英格兰结盟，大片的法国领土都被英格兰和勃艮第人占领了。 到了1429年，几乎法国的整个北部，以及西南方的一部分，都在外国的控制下。英格兰占领了巴黎，而勃艮第人则占有兰斯。英格兰后来对奥尔良展开了攻势，奥尔良处在卢瓦尔河上，它成为了最后一个能阻挡英军长驱直入剩余法国领土的战略要地。法兰西民族的存亡面临了空前危机。 个人事例

1482年，英军占领了巴黎之后，倾注全力围攻通往法国南方的门户奥尔良城，形势十分危急。当年年仅十七、八岁的贞德在1428年5月她请求她的亲戚杜兰德·拉苏瓦带她前往附近的沃库勒尔访问当地的驻防部队指挥官博垂科特并说明来意，希望能带她前往王储的所在地—希农。但遭到博垂科特的嘲笑而返回，在第二年的一月贞德再次前来，随同的还有两个支持她的士兵在他们的支持下她获得第二次接见，在谈话中她并说出了一些神奇的战情预报，预言奥尔良附近的法军将会战败（既鲱鱼战役）。在前线传来的消息证实了贞德的预言后，博垂科特终于同意护送她前往希农。听了消息的查理七世接见了贞德。会面后他给了查理极为深刻的印象。这个时候，查理的岳母约兰德筹措了资金以发起一场解救奥尔良的远征。贞德请求参与这次远征，并穿上了骑士的装备，由于她没有自己的资金，她的盔甲、马匹、剑、旗帜与随从花费都是他人捐赠的。为此，历史学家对于贞德为何能受到任用提出了这样的解释： “在战场一年接着一年的可耻失败，法国政府在军队和人民的领导地位上已经士气低落而名声败坏。当查理王储同意由贞德来领导他的军队并准备战争时，他一定是已经试过几乎所有正规、理性的策略选择而却皆告失败。只有一个已经到达了存亡最后关头、却全然无计可施的政权，才会在绝望下去相信一个自称受到上帝指示的农村文盲女孩，让她指挥国家的军队。”1429年4月，贞德从奥尔良出发同英格兰军作战。贞德的军队在1429年4月29日到达战场，但当时的法军指挥官迪努瓦公爵和其他将领自行拟定了作战计划，在没有告知贞德的情况下展开作战。贞德察觉后对此大发雷霆，无视于其他经验丰富的指挥官计划先补给奥尔良的判断，贞德主张直接攻击英格兰，她投入了每一场小规模战斗中，身处战斗的最前线，并随身带着她那明显的旗帜。贞德非常轻视法军将领们一向谨慎行动的战略，在战场上她采用正面的猛烈攻势来进攻那些英军堡垒。在攻陷了几个堡垒后，英军开始放弃其他木制的防御建筑，并集中剩余的兵力，以防守一座控制

骑士文学的特点

骑士文学的特点及影响 骑士文学的特点： 骑士文学历来便是一种制度（骑士制度）与一种文化（基督文化）相结合的产物，骑士制度的兴亡直接决定了骑士文学的兴亡。骑士文学产生、发展、衰亡的历史就是中世纪骑士制度的产生、发展、衰亡的历史 骑士文学的产生始自骑士制度的产生。首先我们回顾中世纪欧洲的历史形态。中世纪（公元5到15世纪）的欧洲伴随着西罗马帝国的灭亡实际上处于四分五裂的混战状态，社会统治以封建领主的形态存在。抛开时间的局限，此刻的中世纪正处于礼崩乐坏的“轴心突破”时代，类似与中国的春秋战国时代。骑士作为封建领主豢养的武力阶层，主要用于自卫与掠夺战争，鼎盛于12、13世纪，与教会相辅相成，成为中世纪欧洲社会的两大文化传统和精神支柱。与欧洲中世纪骑士相当的乃是中国战国时代的“士”，产生时间则要前推至公元前3世纪。由此对比，欧洲的骑士与中国的“士”在产生时间上相差至少8个世纪。骑士文学的产生、发展、衰亡的历史就是中世纪骑士制度的产生、发展、衰亡的历史；其存在形态自始至终都有相对应的社会阶层；而武侠文学却经历了不同的三大历程：产生、发展、蜕变。其产生于战国时代的“士”，而经历发展之后出现蜕变，已然升华为一种纯粹的文学审美形式，而与社会政治与历史形态无涉。 欧洲骑士文学繁盛于12、13世纪的法国，主要形式有三种：

骑士抒情诗、英雄史诗、骑士传奇。其中骑士抒情诗以《破晓歌》为代表，英雄史诗以《罗兰之歌》为代表，骑士传奇则完全出于文学的浪漫想象而由文人或宫廷诗人创作，数量众多，系统繁复，可以说是骑士文学的主要形式。 骑士的精神是被基督教义所武装的，骑士的忠君、护教、行侠乃是以政治和宗教利益为准则的，实际上他们不但是封建领主所豢养的武力阶层，而且其自身也属于封建统治者。他们忠君、护教、行侠是建立在一整套封建伦理道德和基督精神之下的，以维护封建伦理道德和基督精神为最终归宿。他们符合特定社会政治与历史形态下的“正义”，却在永恒的人间善恶中表现出了邪恶反动的本质。他们充当的是基督教会清除“异教徒”的杀伐工具，充当的是封建领主互相杀戮和掠夺的中坚力量，充当的是对外扩张侵略的“十字军”，充当的是封建统治者对下层民众镇压与剥削的武力。 骑士文学描写骑士，采取传奇的题材，即非现实的叙事诗和幻想小说；以忠君、护教、行侠为内容；以英雄与美人，冒险与恋爱为题材；采用即兴的、自由的、浪漫的创作方法编纂而成。 从某种意义上讲，英雄的最高荣誉就是被授予骑士的头衔，而骑士也就象征着英勇与忠诚。骑士的荣誉来自封建领主的授予，换言之，以全身之英勇与忠诚换取统治阶层的认可与表彰是作为英雄的最高价值或终极目的。骑士（英雄）已经被国家意识形态化，所以，国家意识形态化是骑士文学最大的审美特征。英雄美

欧洲中世纪黑暗吗从三个方面澄清中世纪

欧洲中世纪黑暗吗？  ——从三个方面澄清中世纪欧洲中世纪黑暗吗？——从三个方面澄清中世纪王恩引言对“黑暗中世纪”的误解和扭曲一直影响着人们的常识观 念，直至18 世纪历史主义的兴起以来，西方学界才对此重 新做出辨析。但在新教的教会历史观中黑暗”仍是主流观点， 对教会历史观的误解就会导致对中世纪上帝护理教会的误解，甚 至出现基督徒因为被世俗作家写的中世纪历史而洗脑而羞于启齿 这段历史，不会主动了解中世纪教会的模式，更不会效法中世纪 西方教会的优秀遗产。本文旨在澄清黑暗的中世纪，为中世纪教 会正名，重新认识中世纪历史和中世纪 的西方教会。 学术界对“黑暗”中世纪的几点辨析和澄清 1.1 对“黑暗”中世纪的概念的澄清 田薇教授探究了“中世纪”一词的出处，学术界公认的是意大 利人文主义历史学家比昂多首次使用了该词，来指西罗马帝纪的文艺复兴，意大利的被誉为“人文主义之父”的比特拉克首先使用了“黑暗时代”这个曾经极为流行，并至今仍为一些人所使用的术语。比特拉克把人类历史划分为两部分：基督教成为国教之前的时代称为古代，此后直到他自己的时代为 国灭亡到比昂多自己生活的时代。中世纪后，随着15-16 世近代”。只有古代、特别是罗马时代才是光明的时代，值得

大力赞扬，而“近代”则是野蛮的、黑暗的，不值得一提。此后，人文主义的思想家们面对东方的阿拉伯文化和拜占庭文化，特别是面对重新发现的古代希腊罗马文化，对公元6 世纪以来中世纪古典文化 的衰落极为不满，把占居统治地位的基督教文化，特别是它的粗陋的语言风格和僵化的逻辑形式斥为“野蛮的”，使他们把中世纪视为一片黑暗，因此就十分崇尚典雅富丽的古典文风，把古人奉为权威，崇拜得五体投地。然而，人文主义者的思想尚缺乏深刻的理性批判精神， 正如罗素所说，他们只不过是“用古代人的威信替代教会的威 信。”不过，文艺复兴时期人文主义者过分抬高古人，贬斥中世纪的思想倾向，在后来却进一步得到了肯定和发展。伴随 着启蒙主义运动对理性的高扬，对科学和民主的提倡，信仰 主义的中世纪更加被斥为“野蛮的”、“专制的”、未开化的”、愚昧的”、“黑暗时代”，而文艺复兴则被看作是将人类从一个罪恶痛苦的深渊解放出来，带进一个科学自由的光明世界的伟大时代，从此开始了现代文明。[1]20 世纪以前，这种观点一直是学者们所奉行的主导观念。特别是在瑞士的布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》这一权威著作的影响下，这种观点更加成为广泛流传的成见。在18 世纪英国著名历史学家、理性主义史学的代表吉本在其巨著《罗马帝国衰亡史》、19世纪末英国历史学家约翰?西蒙兹在自己的著作《意大利文艺复兴史》、20 世纪美国学者弗里曼特勒在自己 的著 作《信仰的时代》都认为文艺复兴前的时代，西欧的蛮族陷于愚昧无知的黑暗深渊中、人类的理智出于昏睡状态、“宗教信仰时代”的中世纪是一个“黑暗的时期”等论调和言辞。在我国，由于对欧洲中世纪文明更加缺乏研究，近代以来，打开国门后直接继承了文艺复兴影响后的历史观，因此，把中世纪看作是一个“黑暗时代”，把文艺复兴看作是和中世纪决裂的“光明时代”的观点。但文艺复兴这种断裂式的历史观认为 光明时代”好像是从地底下突然冒出来的。然而史学家们认识到中世纪欧洲具有巨大的创造力，约在1500 年左右，中世纪时代临近结束时，欧洲的技术与政治和经济的结构，已在世界上所有其他文明中

论中古骑士文学与中国武侠小说之异同

论中古骑士文学与中国武侠小说之异同 【摘要】骑士文学与中国武侠，作为同时产生于封建社会的两种文学体式，在故事情节、虚构性、人物形象、语言等方面有相似之处，但他们的历时性、爱情观、本质立场以及武功展示上均不相同。作为对整个文学产生了或者曾经产生过重要影响的文体来说，他们是不可忽视的。 【关键词】骑士文学武侠小说 十一世纪后期，西欧封建制度在政治、经济和文化上均进入繁盛阶段，代表封建主集团价值观念和审美趣味的骑士文学应运而生。骑士文学主要分为骑士抒情诗和骑士传奇两种体裁。前者的中心地是法国南部的普罗旺斯，以表现骑士与贵妇之间“典雅的爱情”为主要内容。骑士传奇较为丰富，大致可以分为三大系统：古代系统——如法国的《亚历山大传奇》、《特洛亚传奇》，模仿和取材于古代希腊罗马的文学，把古代的英雄改写成中世纪的骑士，实际上是由史诗向骑士传奇演变的产物；不列颠系统——如《特利斯丹和伊瑟》，主要讲述不列颠国王亚瑟和他身边12个骑士的冒险故事；拜占庭系统——如《弗卢瓦勒和布朗舍芙勒》、《奥卡森和尼科莱特》，讲述的是拜占庭的历史和传说。骑士传奇的内容极广，涉及骑士的冒险经历、与异教徒的战争，以及骑士与贵妇人的爱情等，其影响波及整个欧洲。 中国武侠小说的源头实始自唐代。有唐一代是我国封建文化高度发展的时期。中国小说发展到唐代是一个里程碑，唐前小说主要以记史、志人、志怪为特征，唐代的小说开启了“有意为小说”的时代。唐传奇中的“豪侠”类作品就是中国武侠小说的正源。中国武侠小说虚构铺陈、武功奇幻、侠气纵横，以其独具 的艺术魅力吸引着上至达官鸿儒，下至贩夫走卒。 骑士文学和武侠小说这两种产生时间相近的文体在其他地方也有其相似之处。 1、精彩的故事情节 骑士传奇与武侠小说都具有传奇特点，都以体现冒险、神秘离奇的故事情节为主要职责。正是这些精彩的、带有虚构性的故事情节，吸引了大众的趣味。精彩的故事是每一个人都喜爱的。一部没有精彩的故事的武侠小说，是不可能赢得读者青睐的。同样的，在欧洲引起骑士小说热潮的骑士文学也必然有精彩的故事。骑士传奇和武侠小说都是属于叙事文学之列。叙事文学的基本特征就是叙述各种精彩的故事。英国著名文学家和学者E·佛斯特说：“故事是小说的基本面，没有故事就没有小说。这是所以小说都具有的最高要素。”[①]许多优秀的武侠小说和骑士传奇都是以精彩故事见长，如中国第一部长篇武侠小说《水浒传》从一百零八名好汉入手，抓住主要人物，一一讲述他们如何被逼上梁山的经过。每一个人物都有一段精彩的故事，如武松打虎、鲁智深拳打镇关西、林冲雪夜烧林场等等，观众都是被这一个一个精彩的故事所吸引才会有兴趣和耐心看完这长达一百多回的小说。骑士传奇更是如此，因为他本身就是抓住人们的猎奇心理，讲述骑士们的冒险经历。他们的经历充满了诡谲，一波三折，故而称为冒险。用文字描述出来，固然也很精彩，如《伊万，或带狮子的骑士》讲骑士伊万为了赢得爱情去丛林里冒险，救了一头与龙搏斗的狮子，从此这头狮子就跟随伊万一起冒险的故事；再如《圣杯的故事》讲述小傻瓜佩瑟瓦尔怎样寻找到传说中的圣杯的故事，很有点探宝的意味。即便是早期的骑士抒情诗，作为诗歌体虽然不能直接讲故事，但它们大多讲述的是男女幽会的爱情场面，自然也少不了间接引出主人公之间的爱情故事，而爱情本身就是很 吸引人的。 2、虚构的铺陈 文学作品作文作家个人的创作，既来源于生活，又高于生活，是允许作家个人的想象的。这一点在骑士文学与武侠小说中尤为明显。在冒险行侠经历上，骑士历经风餐露宿、艰难跋涉，战胜种种艰难和险阻，而在行侠场景的描绘上，骑士的冒险一般是在虚构的环境内：古老幽暗的森林，迷宫般的城堡，或者是妖魔鬼怪居住的山洞。骑士冒险的对象也大多是虚构的：会说话的狮子，吃人的妖怪，千年的怪道。在虚构的场面和虚构的对手搏斗，骑士凭借的武器装备仍然带有虚构成分，如有魔力的指环、剑、盔，或者

欧洲黑暗时代

欧洲黑暗时代（英语：Dark Ages或Dark Age）在编史工作上是指在西欧历史上，从罗马帝国的灭亡到文艺复兴开始，一段文化层次下降或者社会崩溃的时期。在19世纪，随着对中世纪更多的了解，整个时代都被描述成“黑暗”的说法受到了挑战。又因为整个时期都是中世纪的一部分——称为中世纪前期，所以这个说法一直在一些现代学者中受争议，他们倾向于避免使用该词。 黑暗时代的概念是由意大利学者彼特拉克在1330年代提出的，原本是为了大力批评当时的拉丁语文学。之后的史学家把这个名词的适用范围扩大到古典罗马时期和中世纪盛期之间，这段时间表现为拉丁语文学的式微，同时代可靠历史的缺乏，人口的统计结果普遍下降，以及普遍的建筑工程以及物质文化成就都相当少。通俗文化更扩大这个名词用来描述中世纪时期的退步，并夸大其贬义的一面。 西欧的黑暗时代 “黑暗时代”这个术语最初是指从罗马帝国灭亡到文艺复兴开始的整个时期。“中世纪”这个术语与前者相似，但包含“中间的”意思的时期，指的是从古典时代到现代之间。从19世纪开始，一些学者逐渐了解那段时期的成就，于是对中世纪这段被描绘成黑暗而又腐朽的传统看法提出了挑战。现在，黑暗时代这个说法在学术界已很少使用，取而代之的是中世纪前期（英语：Early Middle Ages）。 在20世纪，考古学以及另一些学科的兴起，为这个时期带来了光明，对于它积极发展方面的理解也更细致入微。另一些历史学的时期划分，如：后古典时代，中世纪前期，民族大迁徙也因此涌现出来。这些划分都分别强调了当时某一文化特征。当现代学术对中世纪的研究在19世纪兴起时，“黑暗时代”这个说法，以及他所带有的批评性色彩，被首次保留。而现在，“黑暗时代”已很少被历史学家所使用。目前所公认的是，之所以称其为“黑暗”，仅仅是因为相比于之前和之后的时期，艺术及文化方面的成就，包括那时的历史记录都相当匮乏。 彼特拉克

中世纪骑士介绍

骑士： 1、骑士简介（before we go any farther） 对于中世纪骑士的传说The tale of the medieval knight : 1. 夸大着种种浪漫的遐想 exaggerate the variety of romantic daydream. 2. 居住在古色古香的城堡中，过着贵族一般富足的生活； living in antique castle, lived a noble general rich life, 3. 战胜邪恶的魔法师和巨人，保护善良但是无知的农民 Defeat evil wizard and giant, protect kind but ignorance of farmers. (这多半来自我们对现状的不满和凭空想象 It mainly comes from our present situation of discontent and imaginary) 2、骑士成长历程Knight growth process——幼年、青年、中年、受封Rise a knight 0——7——14——21 出生于中古时代欧洲的贵族家庭Born in medieval European noble family（nobility、Noble origin、blue blood、high blood）----7岁离开住处贵族家族，开始学习成为骑士的必备知识Seven years later, really step knight's path .Start learning become knights knowledge necessary ----14岁起担任贵族的贴身随从（squire）侍从（squire)来源于法语的ecuyer,意思是shield-bearer(搬运盾牌的人）,各种宗教知识和礼仪Various religious knowledge and etiquette ----直到21岁长大成人Until 21 years old become an adults. Special ceremony---- Dubbing: bath and prayers+ sealing ceremony Before the ceremony, Purify themselves, then wear white clothes and red robe. White said their clean, red said they were ready to fight for the honor.----One day does not eat, with a sword in the shield praying to god, pray before includes ask god to forgive their guilt----the master flat his sword, and press the right shoulder in squire，use sword back lightly touch its shoulder three times, and gave him his blessing. So then complete by sealing ceremony, squire officially become knights. 3、骑士比赛、精神Knight competitions, spirit In the middle ages, knight should combat for lords and king,some days they still need to participate in some competitive activities. These competitive activity has a unique name and rules: Sword----long spear----joust----tournament champion 骑士的八大精神：Knight's eight spirits 谦卑humility、荣誉honors、英勇brave、牺牲sacrifice、怜悯mercy、灵性spirituality、诚实honest、公正fair 骑士宣言：Knight declaration I will be brave against the strong. ——我将勇敢地面对强敌 I will fight all who do wrong. ——我将毫无保留地对抗罪人 I will fight for those who cannot fight. ——我将为不能战斗者而战 I will help those who call me for help. ——我将帮助那些需要我帮助的人 I will harm no woman. ——我将不伤害妇孺 I will help my brother knight. ——我将帮助我的骑士兄弟 I will be true to my friends. ——我将忠实地对待朋友

中世纪西欧骑士文学中的典雅爱情

２００２年１２月南通师范学院学报（哲学社会科学版）Ｄｅｃ。２００２第１８卷第４期Ｊｏ啪ａｌｏｆＮａＩＩｔｏｎｇＴｅａｃｈｅｒｓｃｏｕｅｇｅ（ｓｏｃｉａｌｓｃｉｅｎｃｅｓＥｄｉｔｉｏｎ）ｖ０１．１８，Ｎｏ．４ 中世纪西欧骑士文学中的 曹祖平 （南通师范学院中文系，江苏南通２２６００７）啦 夕、雅爱情 【摘要】骑士文学中的典雅爱情是欧洲中世纪的一种奇特的人文景观。一方面中世纪基督教禁欲主义一统天下，封建等级制度壁垒森严，另一方面表现社会地位相对低下的骑士与出身高贵的贵妇人的爱情文学又大放异彩；一方面典雅爱情是封建领主附庸的骑士与贵族有夫之妇之问进行的一种婚外恋情，另一方面这种爱情又是一种不以肉体占有和缔结婚姻为目的的纯粹的精神之爱。骑士文学中的典雅爱情反映出占据道德中心地位的特权阶层的不道德性，透露出包含历史进步信息的资产阶级的思想萌芽。恋爱双方巨大的反差以及对女性的膜拜，不仅赋予典雅爱情以宗教的意味，浸透着西方人的冒险精神，也是人们的道德与情感走向完美的必由之路。 【关键词】中世纪；骑士文学；骑士精神；典雅爱情 ［中图分类号】１５６０．０６３［文献标识码】Ａ【文章编号］ｌ００３—７４８９（２００２）０４一００７３一０３ 典雅爱情是中世纪骑士文学中的一个重要主题，它是１１世纪以来伴随西欧骑士制度而兴起的一种爱情方式。一般来说，爱情的主体双方是依附于封建领主的骑士和宫廷里高傲的贵妇人。中世纪是欧洲各民族的形成时期，连绵不断的讨伐和征战，导致了骑士兵团的出现，这些骑士都是些职业军人，在几个世纪的发展中，逐渐形成一个特殊的社会阶层并养成了所谓的骑士精神。骑士精神的内涵除了“忠君、护教、行侠”的职业道德之外，还包含有“文雅知礼”，爱惜荣誉，辅助弱小的行为规范等，特别是保护妇女这一点后来竟发展成为一种爱慕和崇拜贵妇人的风尚，能否拥有一个贵妇人不仅是判定一个武士能否取得骑士资格的必备条件，也是一个骑士所能获得的最大荣誉。骑士文学反映的正是这一历史特定阶层的社会生活和感情经历，其中，表现骑士与贵妇人的典雅爱情又是骑士文学作品中一个最基本的题材。流传甚广的不列颠王亚瑟和他的圆桌骑士们的故事中就不厌其烦地讲述了那些骑士与贵妇人委婉曲折的爱情，骑士文学的代表作品《特里斯丹和依瑟》叙述了特里斯丹与王后依瑟的倾心爱恋，被恩格斯视为普罗旺斯抒情诗精华的《破晓歌》抒写的也是骑士与其心爱的有夫之妇在破晓时分依依话别的情景。在中世纪的骑士文学作品中，骑士与其贵妇人的爱情之所以引人注目，就在于这种典雅的爱情与通行的爱情故事有着诸多的不同。 中世纪是基督教禁欲主义的一统天下，封建的等级秩序、道德观念壁垒森严，然而，这一时期的爱情文学却大放异彩，虽说骑士文学是世俗社会的文学，但作为基督教徒和封建领主附庸双重身份的骑士们怎么会有如此离经叛道的行为？处于典雅爱情一端的贵妇人，多是骑士所效忠的封建领主们的夫人，封建领主们怎么会对他们的悖逆行为推波助澜、大唱赞歌？而且，骑士是依附于封建贵族阶级的附庸，与出身高贵、举止文雅、神态傲慢的宫廷贵妇人相比，他们不仅地位比较低下，而且粗野、卤莽，难以与委婉缠绵的典雅爱情联系在一起，然而，这恰恰就是典雅爱情产生的重要条件。还有，这些只知道习武比勇、挥舞刀剑的武士常年累月驰骋疆场难得有温柔享用，所谓的爱情对他们来说除了满足肉欲的粗鄙念头之外还能有什么，骑士们似乎只钟情于年龄较他们反大的那些有夫之妇，这种爱情如果不以缔结婚姻为目的，作为一种苟且之爱也倒罢了，然而，他们的爱情偏偏又是典雅的和柏拉图式的。有文章指出，骑士们的典雅爱情不过是美丽的幻想而已，黑暗的中世纪是培育乌托邦理想的温床。大体说来，这话也对，细读文本，特别是对其中的骑士精神作 【收稿日期】２００２—０５一１８ ［作者简介】曹祖平（１９６５一），男，陕西子洲人，南通师范学院中文系讲师，主要从事外国文学研究。 ２００２．４ＮＴＳＦｘＹ×Ｂｏ　万方数据

《探究活动课——“黑暗”的西欧中世纪》教学设计

《探究活动课——“黑暗”的西欧中世 纪》教学设计 一、活动内容分析 西欧从5世纪末至9世纪历经四个世纪完成了由奴隶制度向封建制度的转变，西欧中世纪即西欧的封建社会，形成了与中国封建社会不同的特点。理解这些特点，将有助于学生理解西欧在世界上最早进入资本主义社会的原因。 尽管神学世界观笼罩了西方中世纪，是黑暗的，但是应看到，自古代流传下来的政治思想传统如平等、自由、民主、法制等思想史都以不同的形式保存下来。欧洲的中世纪表面上看起来是一个阴森森的一千年（五百年到一千五百年），但实际上确实孕育了西方近代文明的重要时期。 从探究活动的内容上看与第二单元的古代希腊罗马的政治制度及第三单元近代西方资本主义政治制度的确立与发展明确相关，有承上启下的作用。 二、活动重点设计 理解西欧封建社会的政治特点及对后世的影响；正确认识基督教文明 三、学习目标设计 ．知识与能力： 学生了解西欧重要封建国家的基本线索能归纳西欧封

建社会的政治特点，理解近代资本主义政治制度的历史渊源，能说明西欧封建社会长期分裂的原因。 2．过程与方法： 学生通过阅读背景材料，了解西欧封建社会的概况，学生逐步学会从有关西欧的历史素材中，且从不同角度思考归纳西欧封建社会的政治特点，提高学生概括问题的能力。学生通过教师补充的资料，论从史出，人士在封建社会已产生了近代的政治制度的土壤。通过对比方法、多角度探究，西欧封建社会长期分裂的原因 3．情感态度价值观： 学生以探究活动形式进行历史学习，探究学生科学的态度，对中世纪西欧政治的了解，学生能从人类文明演出的历程中认识近代西方政治制度，形成正确的历史观。 四、学生学情分析 通过课前学生《探究活动课——“黑暗”的西欧中世纪》问卷调查和教学访谈的形式了解学情。 五、活动难点设计 由于学生的认知水平，他们对于西欧封建社会与中国封建社会不同特点的认识及西欧封建社会长期分裂的原因理解有困难。 六、活动形式设计 材料阅读、历史探究学习、自主学习、合作学习