资本论

序言跋

1.怎样理解《资本论》的研究对象和任务目的？（资料）

2. 怎样理解政治经济学的阶级性和资产阶级政治经济学的演变？

3. 怎样理解《资本论》研究的科学抽象方法？

第一章商品

1.为什么说劳动二重性是理解政治经济学的枢纽？（笔记本）

2.商品价值的质和量。（资料P1）

3.为什么说简单价值形式包含一切价值形式的秘密？（资料P2）

4.为什么说商品拜物教是商品生产关系的必然产物？

（1）“人类劳动的等同性，取得了劳动产品的等同的价值对象性这种物的形式。”这是说人类的劳动表现为商品的价值，这就使人难以认识清楚。

（2）“用劳动的持续时间来计量的人类劳动力的耗费，取得了劳动产品的价值量的形式”这就是说，生产产品的劳动量表现为商品的价值量。

（3）劳动的那些社会规定借以实现的生产者的关系，取得了劳动产品的社会关系的形式。”这就是说，生产者人与人之间相互交换劳动的社会关系，表现为商品的物与物之间的交换关系，现象掩盖了本质，因而产生了神秘性。

所以，商品的神秘性在于人们在商品形式面前，把劳动的特殊社会性质看成物的自然属性，把人的关系看成物的关系。因此，商品拜物教是商品生产关系的必然产物。

5.如何理解商品二因素的矛盾来自劳动二重性的矛盾，归根到底来源于私人劳动和社会劳动的矛盾？

6.如何理解“货币天然是金银、金银天然不是货币“？（资料P2）

抽象劳动：一般人类劳动的耗费

具体劳动：具体劳动力的耗费

第四章货币转化为资本

1、商品流通与资本流通的关系。（笔记本）

2、劳动力商品的价值与使用价值。（资料P3）

3、为什么说劳动力成为商品是货币转化为资本的关键？（资料P2）

4、如何理解“资本不能从流通中产生，又不能不从流通中产生;必须在流通领域中，又必须不在流通领域中产生。”

一、流通过程不能产生剩余价值，因此资本不能从流通中产生。

1、流通中若是等价交换，不能产生剩余价值。等价交换只是流通次序的颠倒，不会产生剩余价值；交换中使用价值的不同也不会产生剩余价值；商品价值形式的变化也不会产生剩余价值。

2、若是不等价交换也不能产生剩余价值，这是因为，高价出卖的卖着总要当买者，作为卖者赚的钱会在作为买者时抵消掉；低价购买所捡的便宜也会在作为卖者是抵消掉；高价出卖，而又有一个只消费不生产的阶级只买不卖，这也不能产生剩余价值，因为这需要一个特权阶级先无偿占有生产者的货币，但此时的高价出售只是将被无偿夺去的货币骗回一部分而已；忍受高价不报复也不行，一方所得是另一方所失，全社会的总价值仍然不变。

因此，流通不创造价值。

二、流通不产生剩余价值，但是剩余价值的形成又离不开流通领域。这是因为流通是商品所有者全部相互关系的综合。在流通以外，商品所有者只同他自己的商品发生关系。商品所有者能够用他自己的劳动创造价值，但是不能使价值增值。可见，商品生产者在流通领域以外，就不能使价值增值，也就不会有剩余价值，不会有资本。

第五章劳动过程和价值增殖过程

1.资本主义劳动过程的特点是什么？（资料P4）

2.怎样理解价值增殖的秘密？（同上）

3.价值形成和价值增值过程的区别是什么？（同上）

4.怎样理解资本主义生产过程是劳动过程和价值增殖过程的统一？（同上）

第六、七章

1、区分不变资本和可变资本。（资料P5）

2、剩余价值率的含义和意义。（资料P5）

第十章相对剩余价值的概念

1.相对m是怎样形成的？（资料P7）

2. 超额剩余价值是如何产生的？（资料P7）

3.资本主义提高劳动生产力的对抗性。（资料P7）

4.超额剩余价值与相对剩余价值的关系。

一、联系：超额剩余价值是相对剩余价值的前驱，相对剩余价值是超额剩余价值发展的必然结果。

二、区别：第一，前者是产生于商品的个别价值和社会价值的差额，后者产生于劳动力本身价值的降低。

第二，前者只有个别资本家获得，后者所有资本家；

第三，前者是暂时的，后者是一种普遍的方法

第四，前者是资本家提高劳动生产力的直接目的，是自觉进行的，后者是结果，是自发形成的。

经典段落：必须把资本一般的、必然的趋势同这种趋势的表现形式区别开来。资本的一般必然趋势——全社会生产力的提高，劳动力价值的降低。

趋势的表现形式是单个资本家提高劳动生产率，使他的商品变得便宜从而获得超额剩余价值。

资本家提高劳动生产力的直接目的——获取商品个别价值与社会价值的差额。

第十四章绝对剩余价值和相对剩余价值

1. 如何理解在一般生产劳动与资本主义生产劳动条件下，生产劳动概念的扩大与缩小。

劳动过程中协作关系的发展，使生产劳动的概念扩大了。为了从事生产劳动，现在不一定要亲自动手，只要成为总体工人的一个器官，完成他所属的某一种职能就够了。这就是说，由于协作关系的发展，直接和间接从事物质资料的生产的劳动都是生产劳动。

但是，资本主义生产又使生产劳动的概念缩小了。这是因为资本主义生产不仅是商品的生产，它实质上是剩余价值的生产，因为只有生产剩余价值的劳动才是生产劳动。也就是说，工人单是进行生产已经不够了，他必须是生产剩余价值。只有为资本家生产剩余价值的工人，才是生产工人。

2.绝对剩余价值和相对剩余价值的关系。

1.联系

（1）绝对剩余价值生产构成资本主义体系的基础，并且是相对剩余价值生产的起点。

(2)生产相对剩余价值的方法同时也是生产绝对剩余价值的方法。

(3)绝对（相对）剩余价值是相对（绝对）的。

2.区别

（1）获取m方法不同。

“绝对剩余价值的生产只同工作日的长度有关，相对剩余价值的生产使劳动的技术过程和社会组织发生彻底的革命。”

(2)资本和劳动间的关系不同。

绝对（相对）剩余价值的生产以劳动对资本的形式（实际）隶属为前提。“劳动对资本的形式上的从属，又让位于劳动对资本的实际上的从属。”

(3)在涉及剩余价值率提高方面的差别。

绝对剩余价值和相对剩余价值差别，是运动中的差别。

绝对剩余价值的生产就得靠延长工作日，相对剩余价值的生产靠提高劳动生产率。

3.剩余价值的自然基础和社会历史条件。

1.一定程度的（自然）劳动生产率是剩余价值生产的前提。9段

2.剩余价值的产生不是靠自然条件，而是历史发展的产物。10段

3.劳动生产率要受自然条件优劣的影响。

人本身的自然（人种）

自然条件{ 生活资料的自然富源

人周围的自然{

劳动资料的自然富源

劳动生产率是同自然条件相联系的，从最一般的意义上说，剩余价值有一个自然基础。

4.自然条件的优劣，对剩余劳动的数量有一定影响。

4.资本主义生产条件下，劳动力价格和剩余价值量是如何变化的？

第十七章劳动力的价值或价格转化为工资

1.为什么说工资不是劳动的价值或价格？（资料P8）

2.马克思对资本主义工资本质的分析。（资料P8）

3.工资表现为劳动的价值或价格的必然性。

（1）从资本与劳动的交换关系看，资本和劳动的交换与一般商品交换没有区别，买卖双方是平权的。

（2）由劳动力商品的特殊属性引起的，A、劳动力的价值和使用价值在表面上容易混淆。商品是劳动力，而使用是劳动力发挥作用。B、工资的支付方式是先老动后支付，货币在工人劳动后支付工资，给人以工资是劳动报酬的印象。C、具体劳动掩盖了抽象劳动。

（3）工人把劳动当做获取劳动力价值的手段，工人提供给资本家的“使用价值”，实际上不是他的劳动力，而是劳动力的职能。

（4）资本家习惯于用贱买贵卖来解释利润的来源，因而看不到劳动力价值或价格的区别。

（5）工资的实际运动似乎证明工资是劳动的价值。因为工资随劳动时间的变化而变化。

4.为什么说工资的形式掩盖了资本主义剥削？（资料P8）

第二十二章剩余价值转化为资本

1、资本积累的概念和实质是什么？（资料P8）

2. 剩余价值转化为资本需要哪些条件？（资料P8）

3.商品所有权规律如何转换为资本主义占有规律？（资料P8）

4.影响资本积累量增加的主要因素有哪些？（资料P8）

第二十三章资本主义积累的一般规律

1.相对过剩人口的类型有哪些？（资料P9）（概念、形成、类型）

2、资本主义积累的一般规律是什么？（资料P9）

3、如何理解“但是同现役劳动军相比，这种后备军越大，常备的过剩人口也就越多，他们的贫困同他们所受的劳动折磨成反比。（资料P9）”

第二十四章所谓原始积累

1.本原始积累的实质和历史趋势。（资料P10）

2.如何理解“重新建立个人所有制”？

资本主义私有制是对小生产者的私有制的第一个否定。但资本主义内在矛盾的发展，又造成对自身的否定，这种否定并不是重新建立私有制，而是在生产资料的公有制的基础上，重新建立个人所有制。也就是说，由对资本主义私有制变革而成的社会主义公有制，是将土地和其他生产资料归全体劳动人民共同占有，实现生产资料公有制，但在这个基础上还要重新建立个人所有制。

《共产党宣言》

一、《共产党宣言》中两个最彻底的决裂是什么？有什么意义？

两个决裂：同传统的所有制关系实行最彻底的决裂，同维护私有制的传统思想实行根本决裂。

意义：这两个决裂既要充分体现无产阶级的彻底的革命精神，又要充分体现共产党人无私无畏坚忍不拔的革命气概，同时还为社会主义国家处理好两个文明建设关系指明了方向，意义极为深远。

二、《共产党宣言》如何阐述共产党人政治斗争的策略原则。

原则：（1）共产党人到处都支持一切反对现在的社会制度和政治制度的革命运动，因为这些革命运动都在不同程度上与无产阶级革命的最近目标具有一致性，支持它，有利于革命的最近目标和最终目标的实现。（2）共产党人在其参加的一切革命运动中，都要强调所有制问题是运动的基本问题，通过民主革命消灭封建地主私有制，通过社会主义革命，消灭资产阶级私有制。（3）共产党人到处都努力争取全世界的民主政党之间的团结和协议，团结争取同盟者，建立广泛的统一战线。

三、如何理解社会主义取代资本主义历史必然性？

（1）资本主义基本矛盾在阶级关系上，表现为无产阶级和资产阶级的对立和斗争；（2）资本主义矛盾在生产上，表现为个别工厂中生产中的组织性和整个社会中生产的无政府状态之间的对立；（3）资本主义基本矛盾必然导致经济危机；（4）垄断组织出现，为社会准备了完备的物质条件。

取代原因：a.生产力的发展客观上要求生产资料的社会占有。b.通过无产阶级革命，实现生产资料的社会占有。C.阶级的消灭以社会占有生产资料为前提。

四、为什么说一切社会的历史都是阶级斗争的历史？

1、阶级不是人类社会从来就有的，它是社会经济生活发展到一定历史阶段的产物。在原始社会末期，随着生产力的发展，产品有了剩余，逐渐地出现了私有财产和人剥削人的现象，这样就产生了阶级，也就产生了阶级斗争。

2、阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。自从原始公社解体以来，组成为每个社会的各阶级之间的斗争，总是历史发展的伟大动力。因为，在阶级社会里，社会的变化原因是由于社会内部矛盾的发展而引起的，一个新的社会制度代替旧的社会制度，是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间矛盾运动的结果。

这一社会基本矛盾反映在阶级关系上，就会表现为压迫阶级和被压迫阶级之间的斗争。因此，在阶级社会中，是阶级斗争推动着整个人类社会车轮在不断地前进。

五、一切阶级斗争都是政治斗争。

面对工人的反抗斗争，资本家为了保护他们的经济利益和政治权利，经常运用自己的国家机器来间接或直接地加以干预和镇压，这样就使得工人反对资本家的斗争发展到了成为工人阶级反对资本家及政府的斗争。因此，马恩指出：“一切阶级斗争都是政治斗争”，就是指无产阶级反对资产阶级的斗争，必然发展为夺取政权的斗争，必然导致无产阶级革命和无产阶级专政，达到消灭阶级，实现共产主义。

六、资产阶级的历史局限性

1、他用冷酷无情的金钱交易代替了封建宗法关系，却加剧了阶级矛盾。

2、它用残酷的政治压迫和经济剥削促进了生产力的发展，但又造成了周期性的经济危机。

3、它奉行殖民化政策，给殖民地半殖民地人民造成了深重的灾难。

4、它建立了统一的民族国家，却加强了对工人阶级和其他被压迫阶级的剥削和压迫。

七、资本主义的基本矛盾

1、个别企业生产的有组织性和整个社会生产的无政府状态之间的矛盾。

2、资本主义生产能力的巨大增长和劳动群众有支付能力的需求相对缩小之间的矛盾。

八、无产阶级的优点

1、无产阶级是最先进的阶级。因为中间等级普遍的具有二重性，作为私有者，他们阻止社会的进步，是反动的。但作为劳动者，他们深受资产阶级的排挤和压迫，投身到革命中来，又是先进的革命的。而无产阶级则是机器大工业的产物，是先进生产力的代表者。

2、无产阶级是最革命的阶级。从经济地位上来看，在资本主义制度下，无产阶级处于社会的最下层，他们一无所有，受剥削受压迫最为深重。无产阶级的历史使命是推翻资产阶级和一切剥削阶级的统治，消灭资本主义和一切剥削制度，这就使它进一步成为最革命的阶级。

3、无产阶级是最有组织性和纪律性的阶级。在社会化大生产的劳动条件下，无产阶级培养出了高度的组织性和纪律性。在反对资产阶级的共同斗争中，无产阶级形成了高度的组织纪律性。

九、共产党的性质——无产阶级的先锋队

1、从共产党与一般工人政党的关系方面看，共产党和其他工人政党一样，是工人阶级的政党。但不同点在于：A、共产党坚持无产阶级国际主义原则。B、共产党坚持为实现共产主义而奋斗

2、从实践方面看，共产党是始终推动运动前进的部分。

3、从理论方面看，共产党是以科学社会主义的指导思想。

4、从共产党的奋斗目标看，共产党的最近目标是使无产阶级形成阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。最终目标是废除人类历史上最后的最完备的私有制—资产阶级私有制。

十、由资本主义向共产主义过渡的道路、步骤和措施。

1、道路：夺取政权，建立无产阶级专政。“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级”

2、步骤：建立生产资料公有制，发展生产力

3、措施：10大措施（见文本）

资本论卷一第一章读后感

《资本论》第一卷第一章读后感最近我拜读了著名无产阶级领袖马克思的作品资本论，虽然只是看了第一章的一些皮毛，更没有深刻的思想去联系社会经济。但是相对于高中里政治课上枯燥地死记硬背来说，现在有了一些自己的看法。 首先是对于商品和劳动的看法，马克思在第一章就是一商品和货币作为研究对象的，在读完第一章之后，我概念中的“商品”不再是印象中摆放在商店橱柜中或网上放着照片让人挑选里的物品，它甚至可以是服务员的端茶倒水，可以是一个首席理发师三个小时的精剪，甚至可以是流通中的货币。因为商品的概念不仅仅是其本身有价值，而是他可以通过交换而转到把它当作使用价值使用的人的手里。因此我们评判商品的时候并不是看它是不是实物，而是看他是否具有价值并且通过交换而具有了使用价值。比如一顿美味的晚餐比一顿原材料相同但平淡无味的晚餐，就多了一种看不见、摸不着但感觉得到的东西。因此，服务是具有使用价值的。但是同时也不能只是单纯为别人，就像封建社会中农民给地主交租的粮食，并不因为是为别人生产的，就成为商品。而在这里就是一个第一章非常关键的概念“二重性”的引入——在整个第一章的概念中，“二重性”无疑是一个相当重要的铺垫概念——商品的价值和使用价值，人类的抽象劳动和具体劳动。 说到商品不得不提到劳动。第一章中有这么一句话：“如果把商品的使用价值撇开，那商品就只剩下一种属性，即劳动产品这个属性。各种劳动不再有什么差别，全都化为相同的人类劳动，抽象人类劳动。”由此可以看出，劳动是凝结在商品中的唯一价值，劳动是价值的唯一源泉，也只有劳动才能产生更多的生产资料从而推动社会的进步。而劳动又分为抽象劳动和具体劳动。比如在一个公司中，上层管理人员并不会在工厂的流水线前进行操作，他们要做的是安排和管理，及脑力劳动也就是马克思所说的抽象劳动，而公司的员工则要通过体力劳动而产生价值，这就是具体劳动。如果这样说的话那“工作不分高低贵贱”这句话是对的，因为凝结在商品中的都是无差别的人类劳动，但是为什么社会中上层和底层的差距这么大呢，体力劳动者通常要比脑力劳动者付出多得多的劳动，所谓的“剥削”——一些上层的资本占有者往往根据自身的需要为不同的使用价值定义不同的价格。他们通常把自己的抽象劳动的价值定义地高得多，而在物质的交流过程中，总会有人的劳动被低估，比如一些底层的体力劳动者——他本身绝对不会是资本的占有者，也不会是社会的强势群体。这就是资本主义社会的不公平之处的真相，而马克思的最终理想主义就是要建立一个公平的社会主义社会，从而摆脱这种不公平现象，当然这只是我的个人皮毛看法，而且建设大同社会任重而道远，需要长期努力。 其次，通过对第一章的理解，我对货币的看法也发生了重大的改观，知道了货币不再是单纯的金银或是我们所用的纸币，货币是一种具有价值尺度职能和流通手段职能的衡量工具。小时候家里穷，总想着国家每个月的工资为什么不多发点，现在想来十分汗颜。货币发行量是一门大学问，货币多了也会导致通货膨胀购买力下降，想当年民国时期爆发过通货膨胀的灾难，上街买菜都要扛着一包包的金圆纸币，而人人的富裕程度确是低的出奇，一个国家如果不顾自身的国庆和购买力胡乱发行货币将会影响到每一个国民的生活，这种影响比硝烟弥漫，血肉模糊的战场更恐怖。 除了这些书中马克思的观点以外，我对他研究哲学的论证方法也非常赞赏。马克思在论证自己观点的时候不仅仅是用例证来举例论证，而且使用了辩证否定的哲学观。马克思非常重视《资本论》第一卷第一章；而这一章，商品的二因素，劳动的二重性，尤其是价值形式这一部分，比较抽象，又不易理解。恩格斯曾致信马克思说，“谁能辩证思维，谁就能理解它。 在对于相对价值形式和等价形式之间矛盾的两个方面。马克思指出，“相对价值形式和

资本论典故解释

第一卷典故解释 1、“斐﹒拉萨尔著作中反对舒尔采—德里奇的部分，即他声称已经提出我对那些问题的阐述的‘思想精髓’的部分，也包含着严重的误解。”(第7页) 马克思在这里指拉萨尔在1864年出版的著作《巴师夏—舒尔采—德里奇先生， 经济的尤利安，或者：资本和劳动》。拉萨尔（1825—1864年）是德国工人运 动中的机会主义者。他在该书中歪曲马克思在《政治经济学批判》（1859年）一 书中所阐明了的劳动价值论，认为马克思因为要使工人充分获得自己劳动所造的 生产无，所以才论证一般社会劳动时间决定价值，使社会共同生产成为必要。在 说明价值量时，拉萨尔完全无视商品生产的内在矛盾，而把商品中所包含的社会 必要劳动量的变动，归因于技术的发明或改良，以及趣味和欲望的变化。可见， 拉萨尔力图把马克思的劳动价值学说与小资产阶级的空想理论混为一谈，抹煞马克思的这一学说在揭示剩余价值生产秘密的基础上，论证资本主义的灭亡和无资产阶级革命的必然性等革命内容，又完全曲解了马克思关于价值实体和价值量的分析。 拉萨尔在该书中除了曲解马克思的经济理论之外，还进行了大量的剽窃。对此，马克思和恩格斯多次揭露过。 2、“这正是说的阁下的事情！”(第8页) 这句话引自古罗马著名诗人昆图斯﹒贺雷西 ﹒弗拉克（公元前65—4年）的《讽刺诗集》第一卷第1首中的一句：“只要换 一个名字，这正是说的阁下的事情！”马克思引用此话，是为了说明尽管经济落 后的德国，与经济较发达的英国的情况有很大差别，但工业较发达的国家向工业 较不发达的国家所显示的，只是后来未来的景象，因而《资本论》以英国为例证 所揭示的资本主义生产方式的规律和机制，将普遍适用于其他资本主义国家。 3、“柏修斯需要一顶隐身帽来追捕妖怪” (第11页) 据希腊神话说，柏修斯是最高的天神宙斯和丹娜的儿子。他从小被养育在西里福斯岛，这个岛由柏里狄克特斯统治者。他为了要撵走柏修斯，就派 柏修斯去取美杜莎（女妖）的头。但是，柏修斯却得到了雅典娜和赫耳墨斯的帮 助。她们给柏修斯几件宝贝，其中有一件就是这里说到的隐身帽，这帽子可以使 戴者不被人看见。经过不少惊人的冒险，柏修斯成功地割下了美杜莎的头。马克 思借用“柏修斯的隐身帽”，来讽刺当时的德国统治者。他们与柏修斯相反，柏修斯戴隐身帽是为了不被妖魔看见，而他们利用隐身帽却把耳目遮住，去否定德国工农劳动群众所遭受的资本主义和封建主义的双重剥削和压迫。 4、商品的价值对象性不同于快嘴桂嫂，你不知道对它怎么办。(第61页)

读《资本论》与《马克思恩格斯选集》有感

读《资本论》与《马克思恩格斯选集》有感 夏正智 《资本论》是马克思穷尽毕生精力创作的宏篇巨著，它揭示了资本运动的一般规律和资本主义制度的特有规律。《资本论》很难懂，马克思的高度哲学化的语言和耗繁的历史资料数据为读者理解马克思的基本经济思想增添了不少的障碍和麻烦。读大学时，因为对政治经济学中的很多问题在课本和老师那里找不到答案，反而被老师批评为“钻牛角尖”，我曾经阅读过《资本论》。但只是读到150多页，就因为理解上的困难没有办法再继续往深处阅读。后来，在读研究生期间，因为学的政治经济学专业，希望从中能够为学位论文寻找到新的思路和观点，在暑假期间，我再次阅读了《资本论》。看看想想，用了接近两个月的时间，我终于读完了马克思的宏篇巨著《资本论》三卷。在阅读的过程中，为了理解马克思研究经济问题的方法和基本思路，又不得不去翻阅《马克思恩格斯选集》中的相关哲学文章，最后顺带看完了恩格斯的《反杜林论》、《社会主义从空想到科学的发展》、《家庭、私有制和国家的起源》。在那次暑假过后的半年多时间里，《共产党宣言》、《德意志意识形态》、《〈政治经济学批判大纲〉序言》、《哥达纲领批判》等文章被我一再翻阅，从中去寻找马克思研究经济学的基本方法和马克思恩格斯关于社会主义 的认识和看法。这是一个相当劳累的过程，花费了我不知多少个

不眠之夜，但劳累所带来的是不再困惑，是对马克思主义经济学的深刻理解和对理论创新的全新认识。 这次的阅读让我认识到，《资本论》这部著作所揭示的经济理论可以说是一般经济社会发展规律与无产阶级斗争理论武器的融合。按照中国人民大学教授吴易风的表达，那就是马克思主义经济学理论是科学性与革命性的统一。这是一种最为准确和完美的表达，它说明了马克思主义经济学理论的实质，也暗示了马克思主义经济学在社会主义建设实践中必然会遇到的问题，说明吴易风教授真正读懂和理解了马克思的经济学理论。明白这一点，也就理解了〈资本论〉第三卷与第一卷之间存在的所谓冲突和矛盾。为此，我曾经写过一篇论文《马克思主义的二重性》，参加了省党校组织的理论研讨会，但没有期刊敢于发表，在出版论文集时也从中被去除了。如果真正认识到《资本论》的这一特点，那么我们也就知道了如何运用和发展马克思主义的经济学理论来分析和理解现实经济问题，制定经济改革的原则和政策，也就理解了为什么改革开放能够带来经济的快速发展。 这次阅读也让我重新认识了劳动、价值、价格的关系，认识了马克思主义经济学与西方微观经济学和宏观经济学的关系。价值概念本身就是评价与估量，是具有主观特色的名词。在马克思的《资本论》中却排除了价值的主观性，从而排除了其经济学理论的主观性成分。其实，马克思《资本论》的劳动价值论来源于

资本论第一卷的结构

《资本论》的结构 杭烨 《资本论》是一部马克思主义政治经济学经典巨著，是马克思主义的百科全书。是一部伟大的政治经济学著作，写于1843到1883年。资本论第一卷出版于1867年9月。资本论的研究方法是唯物辩证法、矛盾分析法。 资本论的整体体系框架，可以概括为以下几个方面：一个起点、一个基础、一条主线、三个过程、十大理论来概述。 一个起点指的是商品。《资本论》是从商品这一逻辑起点开始而步步展开的。一个基础指的就是科学的劳动价值论。一条主线，就是剩余价值理论或对剩余价值规律的揭示。 三个过程，也反映了《资本论》四卷的结构。就是第一卷讲了资本的生产过程，讲剩余价值怎样在直接生产过程中被生产出来；第二卷讲了资本的流通过程,主要是讲述剩余价值的实现。第三卷讲了资本主义生产的总过程，重点研究剩余价值如何在剥削阶级内部进行分配。第四卷是资本运动三个过程在资本家头脑中的反映，重点研究剩余价值学说史。 而十大理论则是《资本论》的基本框架，这十大理论有：（1）劳动价值论。劳动价值论贯穿整个资本论，但是它的基本理论是在第一卷第一篇中得到论述的。（2）剩余价值理论。这是在《资本论》第一卷第二到第六篇讲述的内容。（3）资本积累理论。这是第一卷第七篇的内容。剩余价值理论阐述的是资本如何产生和带来剩余价值的问题，而资本积累理论讲述的是剩余价值如何转化为资本。（4）个别资本再生产理论。这是《资本论》第二卷第一、二篇的内容。（5）社会资本再生产理论。这是在《资本论》第二卷第三篇的内容。（6）平均利润和生产价格理论。这是《资本论》第三卷第一篇到第三篇的内容。这里，马克思以产业资本为背景，进行了抽象分析。（7）商业资本和商业利润理论。这是《资本论》第三卷第四篇的内容。（8）借贷资本和利息理论。这是《资本论》第三卷第五篇的内容，是整个《资本论》中篇幅最大一篇，它分上、下两部分。（9）地租理论。它是第三卷第六篇的内容（10）各种收入及其源泉。这是《资本论》第三卷第七篇的内容，马克思没有写完。因为这一篇是全部《资本论》理论部分的最后一篇，所以它是对资本主义生产关系神秘性的一个总揭露，是对第三卷的总结，也是对全书的总结。

《资本论》第一卷第一章读后感

《资本论》第一卷第一章读后感 《资本论》是马克思用毕生的精力写成的一部具有划时代的意义的经济学巨著。由于其篇幅繁长，所以我也就选择了第一卷的第一章商品和货币进行阅读，由于理解能力有限，个人对马克思的《资本论》只是非常肤浅粗略的认识。 商品的两个因素—使用价值和价值（价值实体，价值量） 资本主义生产方式占统治地位的社会财富，表现为庞大的商品堆积，单个的商品表现为这种财富的元素形式。 商品首先是一个外界的对象，一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物。商品由于被计量的物的性质不同，部分由于约定俗成，所以商品尺度有所不同。 物的有用性使物成为使用价值，但是这种有用性不是悬在空中的，它决定于商品的属性，离开商品体就不存在。 在我们所需要考察的社会形式中，使用价值同时又是交换价值的物质承担者。交换价值首先表现为一种使用价值的量的关系或比例，这个比例随着时间和地点的不同而改变。同一种商品的各种有效的交换价值表示一个等同的东西；交换价值只能是可以与它相区别的某种内容的表现方式，表现形式。 作为使用价值，商品首先有质的差别；作为交换价值，商品只有量的差别，因而不包含任何一个使用价值的原子。如果把商品体的使用价值撇开，商品体就剩下一个属性，即劳动产品这个属性。从劳动产品剩下来的东西可见，使用价值或财富具有的价值，只是因为有抽象人类劳动对象化或物质化在里面。 可能会有人这样认为，既然商品价值由于所耗费的劳动量决定，那么一个人越懒，越不熟练，他的商品就越有价值，因为他制造的商品和需要花费的时间越多。但是，形成价值实体的劳动是相同的人类劳动，是同一个人类劳动力的耗费。 作为价值，一切商品都是只是一定量的凝固的时间。因此，如果生产商品所需要的劳动时间不变，商品的家孩子量也就不变。但是，生产商品所需要的劳动时间随着劳动生产力的每一变动而变动。 体现在商品中的劳动的二重性 期初我们看到，商品是一种二重的东西，即使用价值和交换价值。后来表明，劳动就它表现为价值而论，也不再具有它作为使用价值的创造者所具有的哪些特征。 劳动总是联系到它的有用效果来考察的。各种使用价值或商品体的总和，表现了同样多种的，按照属，种，科，亚种，变种分类的有用劳动的总和，即表现了社会分工。每个商品的使用价值都包含着一定的有目的的生产活动，或者有用劳动。各种使用价值如果不包含不同质的有用劳动，就不能作为商品相互对立。 就使用价值说，有意义的只是商品中包含的劳动的质，就价值量说，有意义的只是商品中包含的劳动的量，不过这种劳动已经化为没有质的区别的人类劳动。更多的使用价值本身就是更多的物质财富。

资本论名词解释

资本论名词解释 Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】

一、名词解释 1.商品:①商品是用来交换的劳动产品，具有使用价值和价值二因素。②使用价值是商品能够满足人们某种需要的有用性，是社会使用价值，它是由具体劳动创造的；价值是凝结在商品中的一般人类劳动，是由抽象劳动创造的。③商品是使用价值和价值的统一体，是劳动产品发展到一定阶段的产物，它体现着商品生产者之间的社会关系。 2.使用价值:①使用价值是物能满足人们某种需要的有用性，是商品的二因素之一。②商品的使用价值是社会使用价值，因此受到人的主观评价。③商品的使用价值有质和量的规定，不同质的使用价值由具体劳动创造并体现着社会分工。④使用价值构成人类社会财富的物质内容，作为商品的使用价值则是交换价值或价值的物质承担者。 3.交换价值:①不同种商品相交换的量的关系或比例，商品价值的必然的表现形式。②商品具有使用价值和价值二因素，商品价值是凝结在商品中的一般人类劳动。③一个商品的价值不能自己表现出来，而只能通过交换由一定量的另一商品的使用价值来间接表现，即通过交换价值来表现。④因此，价值是交换价值的内容，交换价值是价值的表现形式。 4.抽象劳动: ①生产商品的劳动的二重之一，具体劳动的对称。②撇开或舍象了各种具体劳动形态的一般的无差别的人类劳动。③抽象劳动是生产商品的劳动的一种属性，它创造商品的价值。 5.价值实体:①价值实体是凝结商品中的抽象人类劳动。②不同种商品可以按一定比例相交换，表明它们有等量的共同的东西。这种共同的东西不可能是商品的使用价值。如果撇开商品的使用价值，商品体就只剩下一个属性，即劳动产品这个属性。各种劳动也不再有什么差别，全都化为相同的人类劳动抽象人类劳动。在商品交换关系中表现出来的共同东西，就是抽象人类劳动凝结所形成的价值。③因而，抽象人类劳动是形成商品价值的实体。 6.社会必要劳动时间:①社会必要劳动时间是在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。②社会必要劳动时间决定商品的价值量。 7.价值形式: ①商品价值的表现形式，包括对立统一的两极：相对价值形式和等价形式。 ②商品是使用价值和价值的统一，但商品的价值不能直接表现出来，而只能通过交换由另一商品的使用价值相对地表现出来。因此，价值表现的两极实际上是价值被表现商品的使用价值和价值对立的外部表现。③价值形式从简单的、个别的或偶然的价值形式开始，经过总和的或扩大的价值形式，一般价值形式，最后发展为货币形式。 8.相对价值形式: ①商品价值表现的两极之一，或在价值表现中，价值被表现的商品所处的地位。②商品的价值对象性完全是社会的，只能通过交换由另一商品的使用价值来表现。这样，在价值表现中，价值被表现的商品就处于相对价值形式，其价值表现为相对价值。

资本论重点句子解析

《资本论》选读重点句子试解 第一版序言 1. 我决不用玫瑰色描绘资本家和地主的面貌。不过这里涉及到的人，只是经济范畴的 人格化，是一定的阶级关系和利益的承担者。我的观点是：社会经济形态的发展是一种自然历史过程。不管个人在主观上怎样超脱各种关系，他在社会意义上总是这些关系的产物。同其他任何观点比起来，我的观点是更不能要个人对这些关系负责的。（第 1 版序言）1）一定社会形态中的人，其经济行为总是与一定阶级关系和经济利益相联系的。因此 政治经济学分析资本家和地主，不带有任何的主观色彩。 2）由于社会经济形态的发展是客观的，因此，虽然某些个人可能在伦理道德上会有所 偏离某种价值取向，但他最终不可能完全不受这种经济关系的制约。 3）资本家和地主的各种经济行为是应该被唾弃的，但要从根本上消除这些不合理的经 济行为，必须变革资本家和地主赖以存在的经济关系。 第1 卷第 1 章 2. 可见，只是社会必要劳动量，或生产使用价值的社会必要劳动时间，决定该使用价 值的价值量。在这里，单个商品是当作该种商品的平均样品。因此，含有等量劳动或能在同 样劳动时间内生产出来的商品，具有同样的价值量。（第 1 章第 1 节） 1）商品的价值不是由生产商品的个别劳动时间决定，而是由生产商品的社会必要劳动 时间决定的。 2）商品的价值是一种平均价值，与平均价值一致或相近的商品的个别价值就成为该种 商品价值量大小的平均样品。

3）等量劳动在相同社会必要劳动时间内生产出来的商品，必然具有相等的社会价值量。 3. 更多的使用价值本身就是更多的物质财富，两件上衣比一件上衣多。两件上衣可以 两个人穿，一件上衣只能一个人穿，依此类推。然而随着物质财富的量的增长，它的价值量可能同时下降。这种对立的运动来源于劳动的二重性。（第 1 章第 2 节） 1）社会物质财富由各种使用价值构成。劳动生产率越高，劳动创造的社会物质财富就 越多。 2）生产商品的劳动具有二重性，即具体劳动和抽象劳动。劳动生产率是指具体劳动的 生产率，因此劳动生产率的高低不影响同一抽象劳动在相同时间内创造的价值总量。 3）当具体劳动生产率在相同时间内创造的使用价值总量增加时，更多的使用价值体现 在不变的价值总量上，必然导致单位商品价值量的下降。如劳动生产率提高前， 1 小时生产1 件商品，单位商品价值为 1 小时。当劳动生产率提高， 1 小时可以生产 2 件商品时， 2 件商品体现在 1 小时价值总量中，使得单位商品价值下降为0.5 小时。 4. 可见，价值量的实际变化不能明确地，也不能完全地反映在价值量的相对表现即相 对价值量上。即使商品的价值不变，它的相对价值也可能发生变化。即使商品的价值发生变化，它的相对价值也可能不变，最后，商品的价值量和这个价值量的相对表现同时发生的变化， 完全不需要一致。（第 1 章第3 节） 1）价值量指凝结在商品中的社会必要劳动量；相对价值量指价值量的相对表现，即交 换价值量。 2）价值量的大小只是由生产商品的社会必要劳动量决定；相对价值量的大小既要取决 于相对价值形式地位上商品的价值量，又要取决于等价形式地位上商品的价值量。

资本论第一卷几个重要理论阐述

1.劳动价值论的内容 （1）商品是使用价值和价值的统一体，价值是其社会属性；（2）商品中包含着劳动二重性，作为相同的、无差异的或抽象的人类劳动，形成价值；作为具体的有用的劳动，生产使用价值；（3）私人劳动和社会劳动构成商品内在矛盾的根源，因而是商品经济的基本矛盾；（4）劳动产品-采取商品形式就具有的谜一般的性质究竟是从哪里来的呢？显然是从这种劳动形式本身来的。”即商品拜物教性质产生于商品形式本身，而其实质是“把生产者同总劳动的社会关系反映成存在于生产者之外的物与物之间的社会关系。”（5）“只是社会必要劳动量，或生产使用价值的社会必要劳动时间，决定该使用价值的价值量”。商品价值的货币表现是商品的价格。价格和价值不一致并不违反价值规律，反而是价值规律发生作用的唯一可能的形式。马克思指出：“价格和价值量之间的量的不一致的可能性，或者价格偏离价值量的可能性，已经包含在价格形式本身中。但这并不是这种形式的缺点，相反的，却使这种形式成为这样一种生产方式的适当形式，在这种生产方式下，规则只能作为没有规则性的盲目起作用的平均数规律来为自己开辟道路。” 2.货币理论 货币理论的基本内容可以概括为三个部分：货币的起源和本质、货币的职能、货币流通或货币量的规律的理论。货币理论，指出价值形式是指商品价值的表现形式，价值形式的发展依次经历了简单的、个别的或偶然的价值形式、总和的或扩大的价值形式。 （1）交换过程和货币的起源与本质 “货币结晶是交换过程的必然产物”。交换必然性的根源在于商品的内在矛盾，交换就是使用价值和价值的对立统一运动。，货币是价值形式长期发展的结果。货币的本质是固定的充当一般等价物的特殊商品，它是商品交换发展的必然结果，是商品经济内在矛盾发展的必然产物，它体现的是一定社会生产关系。 （2）货币的职能 价值尺度与流通手段是货币的两种基本职能，贮藏手段、支付手段与世界货币则是伴随着商品流通的不断发展而一般价值形式和货币形式货币的职能有：价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币，其中价值逐渐产生的派生职能。货币的这五种职能形成一个有机联系的整体，体现了货币的本质。 （3）货币流通或货币量的规律的理论 货币流通规律指出，商品流通所需要的货币数量取决于商品价格总额与单位货币的流通速度。 货币理论，是马克思对自己货币理论的第一次系统而全面的阐述。它不论就整个货币理论史，还是就马克思本人的货币理论史来说，都占有十分突出的地位。所以我们说，货币理论是货币理论史上的伟大丰碑。 3.商品拜物教理论 马克思在《资本论》的开头部分，集中阐述了商品的拜物教性质及其秘密，最终完成了其商品拜物教理论的系统阐述。马克思借用拜物教来指称资本主义社会经济关系的物化在人脑中的反映，重点阐述了商品拜物教的性质、秘密和根源等，并提出商品拜物教是一切拜物教最简单、最基本的形式，在非商品生产的社会中的劳动产品不存在拜物教性质等。同时，他还为人们走出商品拜物教的迷宫提出了一条科学的道路。他坚持："一旦我们逃到其他的生产

《资本论》重点难点解析

资本论总复习资料 1.我决不用玫瑰色描绘资本家和地主的面貌。不过这里涉及到的人，只是经济范畴的人格化，是一定的阶级关系和利益的承担者。 （马克思不是带有色眼镜，是很客观的分析问题） 1）一定社会形态中的人，其经济行为总是与一定阶级关系和经济利益相联系的。因此政治经济学分析资本家和地主，不带有任何的主观色彩。 2）由于社会经济形态的发展是客观的，因此，虽然某些个人可能在伦理道德上会有所偏离某种价值取向，但他最终不可能完全不受这种经济关系的制约。 3）资本家和地主的各种经济行为是应该被唾弃的，但要从根本上消除这些不合理的经济行为，必须变革资本家和地主赖以存在的经济关系。 2.可见，只是社会必要劳动量，或生产使用价值的社会必要劳动时间，决定该使用价值的价值量。在这里，单个商品是当作该种商品的平均样品。 （社会必要劳动时间是在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间，社会必要劳动量含义相同。价值：凝结在人类劳动劳动中无差别的抽象劳动。价值量：凝结在商品中的社会必要劳动量。）1）商品的价值不是由生产商品的个别劳动时间决定，而是由生产商品的社会必要劳动时间决定的。 2）商品的价值是一种平均价值，与平均价值一致或相近的商品的个别价值就成为该种商品价值量大小的平均样品。 3）等量劳动在相同社会必要劳动时间内生产出来的商品，必然具有相等的社会价值量。 3 、可见，价值量的实际变化不能明确地，也不能完全地反映在价值量的相对表现即相对价值量上。 （反映价值量的变化不是取决于一个因素） 1）价值量指凝结在商品中的社会必要劳动量；相对价值量指价值量的相对表现，即交换价值量。 2）价值量的大小只是由生产商品的社会必要劳动量决定；相对价值量的大小既要取决于相对价值形式地位上商品的价值量，又要取决于等价形式地位上商品的价值量。 3）因此，即使相对价值形式地位上的商品价值量不变，只要等价形式地位上的商品价值量发生变化，相对价值量也会变化；即使相对价值形式地位上的商品价值量发生变化，只要等价形式地位上商品的价值量与之按同一方向、同一比例发生变化；相对价值量也会不变；即使商品的价值量和相对价值量同时发生变化，只要相对价值形式地位上的商品价值量和等价形式地位上商品的价值量变化的方向和程度不一致，两者的变化也不可能完全一致。 4、“不变资本这个概念决不排斥它的组成部分发生价值变动的可能性”，其意思要说明

资本论解读第一章

资本论解读 第1章一价值 马克思在分析价值的过程中，认为使用价值是价值形式，而劳动量则是价值实体，他把价值形式和价值实体总是联系在一起来分析的，并强调了使用价值不可或缺的作用。在实践的价值过程中，我们也会发现使用价值的重要作用，所以，我们今天应根据马克思的成果把价值理论向前推进一步，而把价值形式和价值实体看成是组成价值的两个不可或缺的因素。 什么是价值？ 这是经济学的一个基础问题，也是《资本论》理论体系的一个基本问题，所以，在《资本论》一书中，马克思在一开始就去研究了它。 马克思在《资本论》中说："交换价值首先表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例。""交换只能是可以与它相区别的某种内容的表现方式，‘表现形式’。"（见《资本论》第一卷第49页） 马克思称这种"表现方式"或"表现形式"为价值形式，并且进行了专门的分析论述。 "商品是以铁、麻布、小麦等等使用价值或商品体的形式出现的。 这是它们的日常的自然形式。但它们所以是商品，只是因为它们是二重物，既是使用物品又是价值承担者。因此，它们表现为商

品或具有商品的形式，只是由于它们具有二重的形式，即自然形式和价值形式"马克思又在下面说道："显然，最简单的价值关系就是一个商品同另一个不同种的商品（不管是哪一种商品都一样）的价值关系。因此，两个商品的价值关系为一个商品提供了最简单的价值表现。"（该书第61-62页） 马克思在该书第82页举出了一个价值形式的一个一般公式和一个具体的等式。 一般公式是：X量商品A=Y量商品B，或X量商品A值Y量商品B。 一个具体等式是：20码麻布=一件上衣，或20码麻布值1件上衣。只因为有了这样的价值形式，是任何一种商品的价值明朗化了，使你可以知道一件商品的价值具体是多少。比如20码麻布的价值是多少？是一件上衣。并且，价值形式必须表现在使用价值上，而且必须表现在不同种类的商品上。比如，20码麻布的价值必须表现在与20码麻布不同的一件上衣或其它使用价值上，而不能表现在相同的20码麻布上。因为只有前者才使20码麻布的价值明朗化，清楚化，而后者只是一种任何问题都没有说明的糊涂观念。可是，为什么"X量商品A值Y量商品B"或者是"20码麻布值一件上衣呢？"具体的说，20码麻布和一件上衣的价值为什么能相等的呢？有很多具体价值形式没法可比，例如一把锁值一个茶杯，但是，20码麻布和一件上衣还有可以比较的地方，那就是我们可以把上衣看做是麻布做成的。但是，麻布和麻布可以比较，因为，

再论完整地准确地理解《资本论》

再论完整地准确地理解《资本论》 [摘要]应该从整个《资本论》的体系来认识“资本总公式的矛盾”的极端重要性，卫兴华教授把马克思主义分为基本原理和非基本原理的做法值得商榷。从经济学说史的角度，科学认识和把握马克思解决导致李嘉图学派破产的资本和劳动交换这个难题，对于政治经济学和社会主义经济理论具有重要意义。 [关键词]资本总公式；总公式的矛盾；小手工业运动公式 [中图分类号]F032.1[文献标识码]A[文章编号]1005－2674(2010)09－0032－05 卫兴华教授在《当代经济研究》2009年第7期上发表《该怎样“完整地、正确地理解马克思的(资本论)”――评奚兆永教授的有关观点和争辩逻辑》(以下简称《怎样》)一文，文章虽然继续为过去的观点辩护，但承认“讲河上肇的《经济学大纲》没有提‘资本总公式的矛盾’，是一种学术资料引用上的疏漏和纰误。因为我没有细读该书‘剩余价值的源泉’这一节的内容，应引以为戒。奚文就此问题对我的批评，完全接受。”这里体现了卫教授实事求是的科学态度。本文也试图秉承坚持真理修正错误的态度，再一次就我们之间存

在的学术观点上的分歧发表个人看法。 一、再谈“完整地准确地理解”的含义 完整地准确地理解《资本论》，不仅要从体系上弄清楚马克思的有关论述，而且还要掌握他的方法论原理。《怎样》一文提出：“什么叫抽象上升为具体?难道G－W－G′是抽象，而G－W…P…W′－G′是具体?” 对于抽象上升为具体，马克思认为，“从实在和具体开始，从现实的前提开始，因而，例如在经济学上从作为生产行为的基础和主体的人口开始，似乎是正确的。但是，更仔细地考察起来，这是错误的。如果我，例如，抛开构成人口的阶级，人口就是一个抽象。如果我不知道这些阶级所根据的因素，如雇佣劳动、资本等等，阶级又是一句空话。而这些因素是以交换、分工、价格等等为前提的。比如资本，如果没有雇佣劳动、价值、货币、价格等等，它就什么也不是。因此，如果我从人口着手，那么，这就是关于主体的一个混沌的表象，并且通过更切近的规定，我就会在分析中达到越来越简单的概念：从表象中的具体达到越来越稀薄的抽象，直到我达到一些最简单的规定。于是行程又得从那里回过头来，直到我最后又回到人口，但是这回人口已不是关于整体的一个混沌的表象，而是许多规定和关系的丰富的总体了”。

资本论第一卷第一章读后感作业

资本论第一卷第一章读后感 商品首先是一个外界的对象，一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物。这种需要的性质如何，例如是由胃产生还是由幻想产生，是与问题无关的。这里的问题也不在于物怎样来满足人的需要，是作为生活资料即消费品来直接满足，还是作为生产资料来间接满足。 ——《资本论第一章——商品和货币》在整个第一章中，主要内容就是商品的价值（价值实体，价值量）和使用价值， 人类的抽象劳动和具体劳动。通过“二重性”概念的引入，物品本身拥有了一个自身属性转化的平台。抽象劳动产生价值，而具体劳动产生使用价值。一个商品，在人们需要发挥它自身的使用价值的时候，那么以A的形式呈现它；当人们把这件相同的物品放到了交易的世界里的时候，人们把这个物品本身所具有的α的一面展现出来。通过“二重性”（商品是一种二重的东西，即使用价值和交换价值。——《资本论第一章——商品和货币》）概念的引入，物品完成了自身的使用和交流的双重作用。在历史的长河的发展过程中，逐渐有其价值与使用价值始终切合的较好、不会随着社会的变化而产生巨大偏移的物品渐渐地被人们赋予了特殊的交易含义，而其本身的使用价值却逐渐的被人们所淡化——货币和以它为主宰的货币经济也随之产生了。以下我就商品的两个要素进行了简要的分析 使用价值和价值(价值实体，价值量) 马克思说：“物的有用性使物成为使用价值。”在资本论中，马克思详细的介绍了何为使用价值。使用价值不仅仅局限于具体的实物上，他所强调的是使用价值只是在使用或消费中得到实现。这就说明了一个问题，比如像我们日常生活中受对别人的服务，或是对他人的非物质劳动这些都是有使用价值的。因为各种物有了使用价值，所以，物与物之间的交换会产生一种关系或是比例即交换价值。由于交换是一个私人劳动向社会劳动的转变过程，这个过程中存在一定的随机性，因此交换价值具有一定的偶然性。但这种偶然性中包含必然性。某种一定量的商品必定是能够找到互相代替的或同样大的交换价值的其它种商品。由此可见，第一，同一种商品的各种有效的交换价值表示一个等同的东西。第二，交换价值只能是可以与它相区别的某种内容的表现方式，“表现形式”。即它只能由外部的别的东西来度量。注入马克思所举的例子，一夸特小麦，总能同x量鞋油或y量绸缎或z量金等等交换。我们所讨论的物，商品，均是由人来进行加工生产的，换句话说，如果我们把劳动产品的使用价值抽去，那么也就是把那些使劳动产品成为使用价值的物质组成部分和形式抽去。它们不再是桌子、房屋、纱或别的什么有用物。它们的一切可以感觉到的属性都消失了，它们剩下的只是同一的幽灵般的对象性，只是无差别的人类劳动的单纯凝结，即不管以哪种形式进行的人类劳动力耗费的单纯凝结。没有一个物可以是价值而不是使用物品。如果物没有用，那末其中包含的劳动也就没有用，不能算作劳动，也就不形成价值。 读过了资本论的第一章我的第一个体会是，我对“商品”和“货币”的理解更加 深刻了。首先，“商品”不再是我印象中摆放在商店橱柜中或淘宝网窗口里的物品， 它还可以是理发师的服务，甚至可以是流通中的货币。其次，在读到“如果把商品 体的使用价值撇开，商品体就只剩下一个属性，即劳动产品这个属性。……各种劳 动不再有什么差别，全都化为相同的人类劳动，抽象人类劳动。”时，我对“劳动最

《资本论》第一章解读

资本论第一章解读 我组在选题是选择的是马克思的资本论第一章解读，下面为大家带来我组读后的心得与体会： 首先我组在对于马克思所提到的地租分析印象深刻：其中有提到说，由于土地资源有限，大多数土地由少部分人占有，所以土地资源面对工业化浪潮也是十分重要的一项，现在农民把一部分工资交给资产阶级，自己却当一个田户，这是小块土地所有制占统治地位的国家的谷物价格低于市场价格所造成的，在资产阶级社会制度下，小块土地所有制，不断的衰退，它排斥了劳动生产力的发展、劳动的社会形式、资本社会的积聚和大规模的畜牧和科学的不断扩大等等。 这也让我组想到了如今城市用地的地价，资本论中所提到的是在土地资源有限的前提下，通过种种关系而排斥了劳动生产力的发展以及劳动的社会形势等等，然而在21世纪的今天，城市的面积日趋扩大，使得城市可用面积非常之大，然而城市化进程免不了会尽量使每一寸土地都物尽其用，再加之房地产事业的蒸蒸日上，越来越多的城市用地被开发商买去造了房子，从而造成了如今寸土寸金的场面，而城市房价也被一而再再而三的炒高，这也无形中使如今的年轻人背负着更大的生活压力，无奈的做起了房奴。 以杭州为例，在市中心武林商圈内三四万一平方的住宅楼随处可见，令许多人叹为观止。很多人也在感叹如果自己能够穿越回去，一定会选择穿越到上世纪

八十年代，然后将家中所有的积蓄拿出来买尽可能多的房子，能买几套买几套。这种戏谑的口吻更多的反映出的是当下年轻人的无奈。 其次，马克思在分析价值的过程中，认为使用价值是价值形式，而劳动量则是价值实体，他把价值形式和价值实体总是联系在一起来分析的，并强调了使用价值不可或缺的作用。在实践的价值过程中，我们也会发现使用价值的重要作用，所以，我们今天应根据马克思的成果把价值理论向前推进一步，而把价值形式和价值实体看成是组成价值的两个不可或缺的因素。 什么是价值？这是经济学的一个基础问题，也是《资本论》理论体系的一个基本问题，所以，在《资本论》一书中，马克思在一开始就去研究了它。马克思在《资本论》中说："交换价值首先表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例。""交换只能是可以与它相区别的某种内容的表现方式，‘表现形式’。"（见《资本论》第一卷第49页） 马克思称这种"表现方式"或"表现形式"为价值形式，并且进行了专门的分析论述。"商品是以铁、麻布、小麦等等使用价值或商品体的形式出现的。这是它们的日常的自然形式。但它们所以是商品，只是因为它们是二重物，既是使用物品又是价值承担者。因此，它们表现为商品或具有商品的形式，只是由于它们具有二重的形式，即自然形式和价值形式"马克思又在下面说道："显然，最简单的价值关系就是一个商品同另一个不同种的商品（不管是哪一种商品都一样）的价值关系。因此，两个商品的价值关系为一个商品提供了最简单的价值表现。"（该书第61-62页）马克思在该书第82页举出了一个价值形式的一个一般公式和一

读马列原著有感(资本论)3000字

《资本论》，是马克思的著作，是以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。《资本论》运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。 《资本论》是马克思用毕生的心血写成的一部光辉灿烂的科学巨著，这部巨著第一次深刻地分析了资本主义的全部发展过程，以数学般的准确性证明这一发展的方向必然引导到社会主义革命和无产阶级专政的确立。《资本论》武装了无产阶级，成为无产阶级进行革命斗争的强有力的理论武器。是马克思“整个一生科学研究的成果”，它凝聚着马克思的全部心血和智慧，是他献给全世界无产阶级的一部最重要的科学文献。它在世界各国广泛流传，成为工人阶级反对资产阶级的强大思想武器。 《资本论》对资本主义进行了彻底的批判，资本主义却从《资本论》中汲取营养，客观上促进了资本主义在自身范围内的进一步发展。马克思认识到了经济过程的动态性，并预见到了经济周期的存在，而且发展了关于经济活动的封闭理论。他同时还是第一个将经济和历史联系在一起的经济学家，而《资本论》就是他这种创举的体现。 同时《资本论》也没有简单地把精神生活、政治生活和社会生活的一般过程归结为它们的共同基础——物质生产过程，而是从物质生活的生产和再生产中引出了全部社会生活和精神生活的内容和形式。 《资本论》的方法的最大特色，就是把逻辑、辩证法和认识论有机地结合起来，融为一体。正如列宁所说：“在《资本论》中，唯物主义的逻辑、辩证法和认识论都应用于一门科学”。马克思使用从抽象上升到具体的方法、逻辑与历史一致的方法，对资本主义社会矛盾运动的辩证分析，丰富和发展了马克思主义辩证法。马克思在《资本论》第一卷中，系统全面地阐述了资本主义基本矛盾的产生、发展和克服的过程，从而透彻详尽地阐明了唯物辩证法关于对立面的统一和斗争的学说，阐明了唯物辩证法的实质。在《资本论》中是对唯物辩证法的丰富和发展，正如恩格斯指出的，《资本论》的方法不亚于历史唯物主义基本观点的发现。 正如达尔文的《进化论》曾发现有机自然界的进化规律一样，马克思的《资本论》也发现了人类社会的进化规律。《资本论》是马克思用毕生精力著述的伟大的科学巨著，是人类历史上经验和智慧的结晶，是对国际工人运动斗争经验的总结。它的出版，宣判了资本主义制度的末日，为无产阶级革命指明了正确的方向，因此具有划时代的重要意义。 马克思的天才之处在于从一开始就发抓住了所有商品都有的共性，这种共性与商品的具体物理属性没有关系，这就是劳动。劳动在此的作用和地位类似于万有引力对宏观物体的作用和地位一样。在商品身上，除了能够发现都凝聚了人类劳动这一共性以外，不能够发现第二个更能够揭示人类生产活动发展规律及趋势的工具或指标。马克思发现了这个商品的共性，就为其理论体系的构建找好了打下了基石。 据“物质不灭定律”也能够推导出劳动的作用。从原始社会到现代社会，物质没有增加或减少，那么人类社会多了什么呢？多出的就是凝聚在各种商品之上的劳动，有了劳动，才

资本论第一卷读书报告

浅读《资本论第一卷》 怀着对马克思的崇拜，选读课选课时，我毫不犹豫地选择了资本论这部著作作为我研读的对象，可谓是欣欣然而心向往之。可当我真正拿起这本书时，才发现自己是多么地无知，资本论这部耗费了马克思毕生心血的传世之作岂是我这样的泛泛之辈在短短的一两个月之内所能参悟领受的？阅读过程中所遇到的困难之大，坎坷之巨，是我万万没想到的。转眼间，交读书报告的时间就要到了，而我，虽把第一卷勉勉强强通读了下来，可迷惑不通之处却实在为数众多，现在，仅把我对第一卷第七篇《资本的积累过程》的一些浅陋见解拿出来说说，不敬之处，还请老师海涵。 第七篇共有五个章节，主要阐述的是资本从剩余价值中产生的方式和过程。通过对资本主义生产方式的产生、发展过程的分析，说明了资本积累的过程，就是剩余价值转化为资本的过程，揭示了资本积累的历史趋势。从第二十一章到第二十五章，由研究预付资本价值的产生，到分析剩余价值到资本的转化，再到发掘资本主义积累的一般规律，再到探讨资本主义生产关系形成的原始积累模式，到最后提出资本主义必然灭亡的客观规律，马克思对资本主义进行了一次全面而客观的体检和评价。 在第二十二章，马克思提到了英国古典经济学家亚当的一句话：“勤劳提供物资，而节俭把它积累起来。”所谓节俭，就是把尽可能多的剩余价值或剩余产品重新转化为资本。为积累而积累，为生产而生产，这是古典经济学家为资本主义生产所列的公式。在古典经济学家看来，无产者不过是生产剩余价值的机器，而资本家则是把这剩余价值转化为追加资本的机器。凭着对资本家历史职能的严肃态度，为了使资本家的内心摆脱挥霍和积累的冲突，马尔萨斯提出这样一种分工：让实际从事生产的资本家承担积累的任务，让另外一些不从事实际生产但参加剩余价值分配的人，如土地贵族、领受国家俸禄和教会俸禄的人等承担挥霍的任务。马尔萨斯认为，最重要的就是“把支出欲和积累欲分开”。但是，不得不承认，马尔萨斯的想法太过理想化了，资本家李嘉图就曾说：“用吸掉工业资本家汤里的油水这种方法来刺激工业资本家去积累是不公正的，要使工人勤勉地劳动，必须尽可能地把工人的工资降到最低限度，生财之道就在于占有无偿劳动。”马尔萨斯为了资本主义的发展提出剥夺资本家的挥霍欲，李嘉图为了资本家的利益提出要尽可能地把工人的工资降低到最低限度，大家都在为了自身的利益而积极斗争着，然而，有谁在乎过旁人的生活境遇？也许，他们的做法能够带来资本的大积累，带来世界的大繁荣，但这个大繁荣却使苦难的无产阶级更加贫困，使业已众多的无业无产者日益膨大。少数人的享受，却使大部分人受难；小世界的繁荣，却让大世界萧条。从此，世界失去了平衡，向着两个极端发展，试问：如此世界，怎能不毁灭？ 在后面的第二十四章中，马克思对资产阶级资本的原始积累方式进行了全面的探究。“他们采取暴力手段，把农民从土地上赶走，使他们沦为一无所有的无产者。早期的大批雇佣工人都是通过这样的暴力手段创造出来的。”资产阶级掠夺教会地产，欺骗性地盗用国有土地，盗窃公共用地，用剥夺方法、用残暴的手段，把封建财产变成现代私有资产。原始积累的实质，就是劳动者和生产资料相分离的历史过程。资产阶级对直接生产者、劳动者进行剥夺的历史，已被血与火的文字载入人类编年史。虽然我们不得不承认，资本主义取代封建主义是个伟大的历史性进步，但同样的，我们也不得不接受，资本主义存在很大的弊端。这个从资本的原始积累就可以看出。 最后，第二十五章，马克思思考了资本主义积累的历史趋势。资本主义生产方式一旦确定，劳动将进一步社会化，土地和其他生产资料进一步转化为社会使用的公共生产资料，社会财富的资本将进一步集中在少数几个巨头手里，工人阶级的贫困和受剥削程度也将不断加深，日益壮大的工人阶级的反抗力量也不断增长。当生产资料的集中和劳动的社会化