推背图第六象
推背图第六象（维基百科）
惊人的中国五千年预言
纵观中国历史，似乎隐藏着一个天大的秘密。从周朝的《乾坤万年歌》，汉朝的《马前课》，唐朝的《推背图》，宋朝的《梅花诗》，再到明朝的《烧饼歌》，每一个汉人统治的长治久安的朝代都会给我们留下一个准确而系统的预言。更为神秘的是，从周朝的姜子牙，汉朝的张良，唐朝的徐懋功、李靖，宋朝的苗光义，再到明朝的刘伯温，每一个真命天子的身边谋臣又都是道士。
这似乎是每一个古老民族留给我们的共同神话，也是千古以来最神秘的预言。神何时回来？在这段等神归来的日子里，人类社会将发生什么？一个个古老的文明就这样给我们留下了中间这段巨大的空白。也许我们还需要从中原这片神秘的土地和她详尽的史料、绵绵不绝的文明历程中寻找答案。
“今年祖龙死”
公元前210年，十月。旌旗蔽日，车马辚辚，秦始皇率领着他庞大的文武百官和侍从队伍离开咸阳，踏上了第五次巡行天下的征途。当秦始皇最后回望咸阳城那巍巍宫殿的时候，他不会想到：这一去，他就再也回不来了。
一年前秋天的夜晚，秦始皇的一位使者经过华阴平舒道，一个人手持玉璧拦住他的去路说，“请替我把这块玉璧交给始皇。”又趁便说道：“今年祖龙死。”使者很奇怪，正要问个究竟，这人把玉璧放在地上就不见了。使者带着玉璧回到咸
阳，把事情经过报告给始皇，始皇默然良久，后命人到御府一查，发现这块玉璧竟然是八年以前他出巡渡江时沉入水中的那块儿。
车马在寒冬的风中缓缓前行，苍茫大地，衰草枯杨。曾经威武刚烈的秦始皇如今已近油尽灯枯。回想当年一统天下、叱诧风云的豪情，始皇的心中恐怕也不能不感叹人生的短暂。在死神面前，人实在是太微渺了。他想起了那因为谏阻他活埋儒生而被发配到上郡和蒙恬一起镇守边关的长子扶苏，就写下诏命给扶苏说：“请回咸阳治丧。”始皇可能终于想通了那句莫名其妙的“今年祖龙死”到底是什么意思。“龙”者，被称为真龙天子的皇帝是也。“祖”者，始祖是也。“祖龙”不就是指他秦始皇吗？
大限已到，不可一世的秦始皇就这样死了。他所最宠信宠爱的三个人--小儿子胡亥、丞相李斯和郎中令赵高立即就背叛了他。他们篡改诏书，命令扶苏和蒙恬自杀，并扶立胡亥为帝，这就是秦二世。
“亡秦者胡也”
秦二世是个只知吃喝享乐的花花公子，不但没有秦始皇的雄才大略，其奢侈荒淫犹有过之。就在秦二世元年七月（公元前209年），陈胜吴广在大泽乡揭竿而起，天下百姓群起而响应。原来的六国诸侯后代纷纷复国，刘邦和项羽也各自拉起了一支人马。
二世三年，秦王朝的天下早已支离破碎。赵高这个祸国殃民的太监，蒙蔽了秦二世整整三年，耍弄权术整整三年，安享富贵也整整三年。如今大势已去，赵高深恐二世追究他的罪恶，在耍弄了一个“指鹿为马”的游戏后，命阎乐在望夷宫刺死了二世。随后，赵高召集诸位公子和大臣说，“秦国本来是个诸侯国，因为始
皇统一了天下，所以称帝。现在六国纷纷复国，秦国的地盘是越来越小了，再顶着个皇帝的空名儿不合适，还是称王吧。”
就这样，赵高立了子婴为秦王。秦始皇要传之子孙，万世不绝的帝位就画上了句号。这又应验了一句曾让秦始皇寝食难安的预言-- “亡秦者胡也”。那是在秦始皇称帝六年，正当春秋鼎盛时，被派出去寻仙访道的卢生带回的谶讳：“亡秦者胡也。”始皇认为定然是胡人匈奴为患，于是命大将蒙恬率领三十万大军北击匈奴，并开始修筑万里长城。谁知天道玄远，若隐若现，预言的实际意思是，“秦王朝将亡于二世胡亥之手。”
《史记．秦始皇本纪》中记载的这两则预言，其准确程度已经让人叹为观止。但是且慢，中华民族的智慧似乎要在这一点上一再展现出她的神秘不凡来。
姜子牙：《乾坤万年歌》
就在二世死前的几个月，秦国著名将领章邯统领三十万大军在黄河以北的巨鹿城围住了刚刚复国的赵王歇。章邯本人身经百战，手下又有英勇善战的名将苏角，足智多谋的名将王离，兵强马壮，粮草丰足。前来救援赵国的诸侯结成十几座营垒，却没有一人敢与秦军决战。
就在这时，项羽挺身而出，和楚军一起抱着“此次决战，不胜则死”的决心渡过黄河。随后破釜沉舟，烧毁军营，只带着三天的干粮，向秦军冲去。项羽身穿红色战袍，骑乌骓马，手持长戟，带头冲锋陷阵，当者披靡。虽然秦军有三十万之众，而楚军只有七万，但装备精良、久经战阵的秦军做梦也没有想到，项羽的军队作战英勇，气势如虹。身穿黑衣的秦军，很快被身穿红袍的楚军分割、包围、歼灭。战鼓之声惊天动地。那些做壁上观的诸侯军队一个个伸出舌头、屏住呼吸，看着这场极其惨烈的战斗。狭路相逢勇者胜，从来没有打过败仗的苏角兵败身亡，
全军覆没。项羽命令士兵饱餐一顿之后继续进攻。楚军一路兵不留行，长驱直入，锐不可挡，九战九胜，生擒王离，章邯大败而逃。
项羽随后召诸侯相见，大家都跪在地下爬着进去，连头也不敢抬起来，并颂扬项羽说“上将军的神威真了不起，自古到今没有第二个。我们情愿听从您的指挥。”诸侯的军队分路进兵，很快就攻灭了秦国。鸿门宴后，项羽封了刘邦等十八人为王，又自称西楚霸王，兵威之盛、天下莫及，一时无人敢与争锋。
谁料历史却发生了戏剧性的变化。被发配到蜀中的汉王刘邦得到了韩信，筑坛拜将。韩信不负刘邦所托，使尽心机，明修栈道，暗度陈仓，与汉王定了三秦；又虏魏王豹，擒赵王歇；北定燕，东定齐；南败楚兵二十万，杀了名将龙且。最后在九里山摆下绝机阵，十面埋伏，杀尽楚军数十万。
项羽数度冲击，无法冲出重围，乃退回垓下。当夜，项羽听到四面都是楚歌之声，大惊失色道：“难道汉军已经完全占领了楚地吗？”随着他南征北战的美人虞姬手捧一杯酒献给项羽。项羽一饮而尽，仰天歌道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”虞姬以歌和之：“汉兵已掠地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生？”虞姬歌罢，拔剑自刎。
第二天清早，项羽率领衷心追随他的最后八百壮士突出重围，来到乌江边。面对滔滔江水，乌江亭长对项羽说：“江东地方千里，民众数十万，足以称王。请大王速速渡江吧。”项羽眼望着大汉追兵的滚滚烟尘，苦笑着说，“当年我率领江东八千子弟兵渡江西征，而今一个人都没有回来。我无颜再见江东父老啦！”他把战马送给了乌江亭长，徒步与汉兵交战，力杀数百人，最后自刎身亡。
“虞兮一剑霸图空，原草千年带血红。子弟八千消灭尽，独留荒冢纪秋风。”西楚霸王就这样死了。在当年分封诸王、志得意满的时候，他可能不会想到，他根
本就不是天命称帝之人。无论是雄才大略的秦始皇，还是拔山扛鼎的项羽，人力再大，也无可回天。
让我们在乌江边上，再把时间倒转八百年，回到商朝末年的渭水之滨。周文王在这里请到了元始天尊的弟子姜子牙，并以师礼视之。正是这位白发苍苍的姜子牙写下了中国历史上第一个系统预言--《乾坤万年歌》，预言了从周代以后数千年的王朝兴替。对于周朝到汉朝的历史，姜子牙写道：“而今天下一统周。礼乐文章八百秋。串去中直传天下。却是春禾换日头。天下由来不固久。二十年间不能守。卯坐金头带直刀。削尽天下木羊首。”
第一句“而今天下一统周。礼乐文章八百秋”指周朝享有八百年的天下。第二句“串去中直传天下。却是春禾换日头。”其中“串去中直”是个字谜，谜底是“吕”，这里指大商人吕不韦暗中用自己的儿子篡夺了秦王天下之事（其事详见《史记．吕不韦列传》）。“春禾换日头”也是字谜，用“禾”换去“春”下的“日”，谜底是“秦”，表示秦国一统天下。秦国统一只有十几年，这就是第三句中所说的“天下由来不固久。二十年间不能守”。最后一句，“卯坐金头带直刀”也是个字谜，正是繁体的“刘”字。
诸葛亮：《马前课》
汉朝建立四百年，历经王莽篡汉、光武中兴，至东汉末年黄巾起义、董卓乱国，天下再度大乱，几十路诸侯拥兵自重、各霸一方。刘备寄居新野，兵不满千，将不过关、张、赵云，后得徐庶走马荐诸葛。三顾茅庐后，诸葛亮感刘备诚意，出山辅佐，大展经纶补天之手：联合孙权在赤壁打败曹操，接着席卷荆襄、夺取西川、东川，让刘备在西蜀称帝。
诸葛亮确有经天纬地之才，官方正史《三国志．诸葛亮传》上也记载着他“未出茅庐，先定天下三分”的宏论。后人在佩服他高瞻远瞩的战略眼光时，可能不会料到，他是个和姜子牙一样的预言家，并写下了中国历史上第二个系统预言身后朝代兴衰的《马前课》。该预言一共十四卦，每一卦讲述一个朝代。
清朝光绪年间，白鹤山的老和尚守元逐条破译了《马前课》中一直到光绪以前的预言。他破译的关于清朝的预言说：“水月有主，古月为君，十传绝统，相敬若宾”。守元和尚解释道：“‘水月有主’是个‘清’字，‘古月’是个‘胡’字，胡人为君，殆亦天数不可强欤？”随后他又自述道：“老僧生于嘉庆十年（公元1806年），今年八十有六，过此后不敢妄议。”如果这个老和尚再能等上十几年，就会亲眼看到1911年的辛亥革命，清朝最后一个皇帝宣统黯然退位，对这一课的解释就会完整了：“统”指“宣统”，“十传绝统”是指清朝从顺治入关称帝到宣统一共经历了十个皇帝。
对于清朝的预言是《马前课》的第九卦。第十卦就是关于中华民国的了。预言上说：“豕后牛前，千人一口”。“豕”是“猪”的意思，应在“辛亥年”，“千人一口”是个“和”字，应在宣统退位后，孙中山缔造了中华历史上的第一个共和国。
就在诸葛亮仙去以后，三分天下归于一统。随之而起的就是西晋的八王之乱，国力大衰。北方匈奴乘机而起，灭掉西晋，开始了北有五胡乱华，南有东晋偏安的百年混战，接下来就是征尘不断，长达一百六十年的南北朝对峙。公元581年，北周皇帝的岳父杨坚篡位后建立隋朝。二十六年以后，因隋炀帝奢侈无度、横征暴敛，李渊在太原起兵，同年攻破长安，一年以后隋朝终于被唐朝取代，应了《马前课》中的预言“十八男儿，起于太原”（“十八男儿”即“十八子”，为“李”字）。
李淳风和袁天罡：《推背图》
无论《乾坤万年歌》还是《马前课》，其预言之准确足以令人瞠目结舌，然而中华历史那悠久而博大精深的文化中，这样伟大的预言家竟然是每个朝代都出现一个！
李渊次子唐太宗李世民，是中国历史上最杰出的皇帝。他扫清七十二处狼烟，收伏一十八处蛮洞，改号武德，建文学馆以延一十八学士，造凌烟阁以绘二十三功臣，任用魏征、杜如晦、房玄龄等人为宰相，天下大治，四海升平。太宗皇帝手下的司天监李淳风和隐士袁天罡共同写下了《推背图》。
唐朝和五代年间，《推背图》在民间已极为流行。正史《旧唐书》记载：唐太宗看到一本《秘记》上说：“唐三世之后，则女主武王代有天下。”就召见李淳风，询问详情。李淳风回答说：“臣据像推算，其兆已成，而且此人就在陛下的宫中，身为您的眷属，三十年后当称帝，并诛戮您的子孙。”太宗说道：“那么把可疑的人都杀了，怎么样？”李淳风回答说：“这是天命，无可祈禳回避，且王者不死，白白杀了很多无辜的人。三十年后，此人年纪大了，就会仁慈起来。现在如果杀了她，上天还会让她转生称帝，三十年后她正当壮年，性情更为狠毒，您的子孙就都会被她杀光了。”太宗觉得有理，就没有再追究下去。
李淳风随后将未来推算到了一千多年以后，并上呈太宗皇帝御览。预言以谶、颂和图的形式记录了下来。传说当李淳风推算到第59像的时候，他的好友袁天罡推了一下他的后背说：“天机不可泄漏，就推算到这里吧”。于是李淳风就把此事画作了最后一象，并题诗说：“茫茫天数此中求，世道兴衰不自由，万万千千说不尽，不如推背去归休。”这部预言也就因此称为《推背图》。
《推背图》中对于武则天称帝和安史之乱等的预言准确得几乎让人怀疑是后人在历史过后伪造的。现在我们来看一看最流行的版本--清朝顺治年间的才子金圣叹亲手注释的《推背图》吧。
《推背图》第三十四象的谶语是“头有发，衣怕白，太平时，王杀王”，又有颂诗说：“太平又见血花飞，五色章成里外衣，洪水滔天苗不秀，中原曾见梦全非。”1851年初，洪秀全在广东金田发动起义后，一路北伐，于1853年攻克南京，建国号“太平天国”，洪秀全称“天王”。1856年，太平天国发生内乱，执白旗的北王韦昌辉屠杀了东王杨秀清全家及其部下和士兵2万多人。随后，洪秀全又将韦昌辉及亲信200多人处死。《推背图》第三十四象就是对这段历史的预言。“头有发”指太平天国的民众留长发，但不按满清规定结辫，被称为“长毛”。“衣怕白”和“太平时，王杀王”“洪水滔天苗不秀”都喻指天王洪秀全让北王韦昌辉屠杀东王杨秀清之事。“五色章成裹外衣”：此句意指太平天国以五色旗为标志。“中原曾见梦全非”指太平天国最终败于曾国藩的湘军手下。
死于清朝初年的金圣叹当然无法批注这件他死后整整200年所发生的一系列大事，但李淳风和袁天罡何以对历史有如此深刻而准确的洞察力，却成了一个最大的谜团。似乎对他们这些跨越时空的先知来说，未来一览无遗。
邵雍：《梅花诗》
就在李淳风写下《推背图》大约250年以后，凶恶奸诈的大将军朱温废了唐昭宣帝，自己登基，改国号为梁，开始了50多年的五代十国时期，到公元960年，赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，建立了又一个大一统的王朝--大宋。50多年以后，到北宋真宗四年，在河北诞生了一代伟大的易学家邵雍，他以十首诗预言了身后直至今天的历史大事，总名《梅花诗》。
宋朝是中国所有统一王朝中最弱的一个。北宋刚刚建国就向辽国割让了燕云十六州。北宋末年，女真族人崛起，打败辽国后在黄龙府建立了金国。公元1125年，金国平灭辽国，随后就把兵锋直指大宋，两年以后在靖康俘虏了宋朝的徽钦二帝。这就是岳飞在《满江红》中提到的“靖康耻”。钦宗的弟弟康王赵构泥马渡江，在南京建立了南宋政权，后迁都杭州。大约150年后，南宋被忽必烈的铁骑征服。公元1279年，陆秀夫背着南宋小皇帝赵丙投海而死，其他随身将士和皇妃也都被飓风淹没在大海中。对于这段历史，《梅花诗》中以“山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎”以及“三百年来终一日，长天碧水叹弥弥”来预言。其中“山河虽好非完璧”指北宋割让燕云十六州之事；“黄金”者，定都黄龙府的大金是也。“三百年来终一日”指北宋在公元960年建立政权，至公元1279年灭亡，共享国祚300多年。“长天碧水叹弥弥”喻赵丙投海而死。
刘伯温：《烧饼歌》
忽必烈定都北京，建立元朝，灭亡大宋后又享国祚70年，至公元1367年被明太祖朱元璋所灭。朱元璋改元洪武，定都南京，开始了中国历史上的最后一个汉族统治的封建王朝--大明朝。明太祖手下的大谋士刘伯温也是个预言家。有一次太祖正在吃烧饼，刚刚咬了一口，内监报告刘伯温求见。太祖就把烧饼扣在一个碗下，然后让伯温进来。太祖问伯温：“先生深明数理，可知碗中是何物件？”。伯温掐指一算，说道：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，这是个烧饼啊。”太祖大惊，没有想到刘伯温的推算其验如神，就开始向他询问身后大事。君臣彼此问答，一直讲到今天历史上将要发生的大事，这就是《烧饼歌》。
纵观中国历史，似乎隐藏着一个天大的秘密。从周朝的《乾坤万年歌》，汉朝的《马前课》，唐朝的《推背图》，宋朝的《梅花诗》，再到明朝的《烧饼歌》，每一个汉人统治的长治久安的朝代都会给我们留下一个准确而系统的预言。更为
神秘的是，从周朝的姜子牙，汉朝的张良，唐朝的徐懋功、李靖，宋朝的苗光义，再到明朝的刘伯温，每一个真命天子的身边谋臣又都是道士。
中国啊，这片被称为“神州”的神秘土地，难道真是神选中的土地，以那一个个精心策划的预言为蓝本，在这里上演了三千多年蓝天为幕，黄土为台的历史剧吗？他难道仅仅是为了教导我们“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃”，还是警示我们神以他无边的法力智慧操纵着历史前行的每一个脚步？
“神走了，神还会回来。”难道神真的走了吗？还是他化作和我们一样的人一次次乘愿而来，帮我们书写历史，一步步地带着我们走向一件最后注定要发生的惊天动地的历史大事？
限于篇幅，对于秦汉以下的历史都是一带而过，没有展开去讲。对于每一则预言，也只解释了其中很有限的部份，主要集中在该预言已经在社会上大面积流传后发生的历史大事对预言的应验，所以读者可能会发现整个文章描述的历史年代会有跳跃。
每个朝代一个系统预言的现象，却是非常发人深思的。这种现象在其他文明古国都没有，这就尤其显出中国文化的特殊来。尤其是这些预言对于时间、地点和人物的预测又与历史几乎没有任何出入，这种跨越时空的先知难道不是比高科技还要高科技吗？
推背图
《推背图》是中国预言中最为著名的奇书之一，真本相传为唐朝贞观年中李淳风和袁天罡 所著。不过历朝历代都将其列为禁书，致使现在流传的版本（如金圣叹本）多为仿本。笔 者拿到的此版是由李世瑜先生在德国一本刊物上发现的，据称是最为接近原貌的《推背图》，其顺序应该也是被打乱了的。曾在天涯上看一高人说中国几大预言如：《烧饼歌》、《透天玄机》、《禅师诗》、《梅花诗》与《推背图》都有着莫大的联系，可以结合到一 起来研究。不过按高人说法，所有这些预言顺序也都被打乱了，目前可行的就是以《易经》卦象顺序来重排，笔者只能先复原卦象顺序，事件顺序有待高人指点了。 第1象甲子乾为天 图说：一王者端然正坐，左手捧日，右手捧月。 诗： 自从盘古得希夷，龙争虎斗事可悲。 万代兴亡难尽计，且就武后定玄微。
解读：包括很多仿本在内，第1象都差别不大，大体上说的就是太极初成，后生一阴一阳，图中人物所指应该是伏羲 第2象乙丑天风姤 图说：立剑二口门，鲤十八尾，剑门中过，一血染灰。 诗： 江中鲤鱼十八尾，片片只从流水起。 子子孙孙二九人，三百年中少一纪。 解读：这个很多版本也大同小异，说的是唐朝，自太宗后子孙称帝的共18位，统治时间是300-10=290年 第3象丙寅天山遁
图说：一妇戴金冠坐殿，一手擎鹦鹉，一手击鼓。诗： 当堂女子本姓武，手执金符坐中土。 身着霞光五彩衣，自秉金锤打金鼓。 解读：这个也很明显，说的是武则天当政。 第4象丁卯天地否
图说：一架钟，一人右手执火，左手牵犬。 诗： 拟将社稷乱分离，怎奈天宫十八枝。 赖得忠臣火边犬，方能复立旧唐基。 解读：此象说的是忠臣狄仁杰，救大唐社稷续李氏江山。第5象戊辰风地观
《推背图》——六十图
《推背图》——六十图 《推背图》是中华预言书中最著名的奇书。全书共六十个图，以六十甲子和六十卦分别命名，预言后世的兴旺治乱之事。书名“推背”两字是根据书中最后一象的“万万千千说不尽，不如推背去归休”而来。被誉为“中国古代第一预言奇书”的《推背图》用谜一样的隐语和图像，将唐朝之后约2000年的历史未卜先知地勾勒出来。从唐朝开始，武后称帝、岳飞抗金、满清入关……直至天下一统，中华腾飞，中华民族生死存亡、兴衰荣辱的历史据说都可在《推背图》中一一找到相应的推衍。《推背图》相传是我国唐朝太宗皇帝时期，当时著名的天相家淳风和袁天罡所作，以推算大唐国运。因淳风某日观天象，得知武后将夺权之事，于是一时兴起，开始推算起来，谁知推上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄, 还是回去休息吧!”，即第60像所述，所以《推背图》由此得《推背图》以其预言的准确而著称于世。今天我们从网上看到的推背图，是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本，原本现仍保存于台北故宫博物院中，与我们看到的没有出入。与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是，推背图并没有打乱历史的顺序，而且预言的也都是有关国家兴亡的大事，所以更有研究价值，其准确性也更高。而最令人感到欣慰的是，它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反，他预言世界，天下一家的其乐融融的未来世界，令人鼓舞。我们应该像对待红楼梦一样，严肃认真地对待它。它毕竟也是我们中华文明的丰富遗产，而且，还具有一定现实意义，绝对值得像红学一样，列为一门学问--推背学，好好加以研究，这才是符合科学的态度。 推背图 - 简介 推背图，传闻是一千三百多年前，由唐朝太宗皇帝（世民）命两位当时著名的天相家淳风和袁天罡所作，以推算大唐国运。由于淳风推算的上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁罡推他的背，说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧！”，既是第60像所述，所以推背图因此得名。《推背图》共有六十幅图像，每幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首，预言了从唐开始一直预言到未来世界，推背图的预言，主要是对中国于治乱兴替之间的重要关键事件作出的。推背图因为它预言的准确，使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书，直到今日依然没能逃脱禁书的黑。从网上看到的推背图，是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本，原本现仍保存于台北故宫博物院中。 推背图 - 容 推背图除去第一像引言和最后一象结言并非预言外，共有58像预言，从大唐气数（第2像）一直预言到世界（第59像），且每像相接，决无次序错乱。其中：在金圣叹老在世的时候已应验到第33像。一般认为由第三十九至四十七象，是代表由二十世纪中叶至廿一世纪上半叶的中国预言，而且由三十九至四十二象都已经发生。与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是，推背图并没有打乱历史的顺序，而且预言的也都是有关国家兴亡的大事，所以更有研究价值，其准确性也更高。而最令人感到欣慰的是，它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反，他预言世界，天下一家的其乐融融的未来世界，令人鼓舞。
《推背图》全文——金圣叹注解版(一)
《推背图》全文——金圣叹注解版（一）金圣叹序 谓数可知乎，可知而不可知也。谓数不可知乎，不可知而可知也。可知者数，不可知者亦数也。可知其所不可知者数，不可知其所可知者亦数也。吾尝仰观于天，曰月星辰犹是也;俯察于地，山川草木犹是也。我所亲见之天地，非犹我所未亲见之天地耶。然不得谓我所未亲见之天地，即为我所亲见之天地。天地自天地，而我异矣。我自我，两天地异矣。我生以前之天地可知也，可知者数也。我生以后之天地不可知也，不可知者亦数也。有生我以前之天地，然后有我生以后之天地，此可知其所不可知者数也。我生以后之天地，岂不同于我生以前之天地，此不可知其所可知者亦数也。数之时义大矣哉。 唐臣袁天罡、李淳风著有“推背图”，父老相传，迄未寓目。壬戌之夏，得一抄本，展而读之，其经过之事若合符节，其数耶，其数之可知者耶，其数之可知而不可知而可知者耶。
玩其词，参其意，胡运不长，可立而待，毋以天之骄子自处也。癸亥人日金喟识 第一象甲子（开篇论循环) 谶曰 茫茫天地不知所止 日月循环周而复始 颂曰
自从盘古迄希夷 虎斗龙争事正奇 悟得循环真谛在 试於唐後论元机 金圣叹注解：「此象古今治乱相因，如日月往来，阴阳递嬗，即孔子百世可知之意，红者为日，白者为月，有日月而后昼夜成，有昼夜而后寒暑判，有寒暑而后历数定，有历数而后系统分，有系统而后兴亡见。」 第二象乙丑(唐朝国运)
谶曰 累累硕果莫明其数一果一仁即新即故颂曰 万物土中生 二九先成实
一统定中原 阴盛阳先竭 金圣叹注解：「一盘果子即李实也，其数二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。阴盛者指武「明空」当国，淫昏乱政，几危唐代。厥後开元之治虽是媲美贞观，而贵妃召祸，乘舆播迁，女宠代兴，夏娣继之，亦未始非阴盛之象。」 第三象丙寅(武后称帝) 谶曰
推背图六十图
推背图六十图 The latest revision on November 22, 2020
《推背图》——六十图 《推背图》是中华预言书中最着名的奇书。全书共六十个图，以六十甲子和六十卦分别命名，预言后世的兴旺治乱之事。书名“推背”两字是根据书中最后一象的“万万千千说不尽，不如推背去归休”而来。被誉为“中国古代第一预言奇书”的《推背图》用谜一样的隐语和图像，将唐朝之后约2000年的历史未卜先知地勾勒出来。从唐朝开始，武后称帝、岳飞抗金、满清入关……直至天下一统，中华腾飞，中华民族生死存亡、兴衰荣辱的历史据说都可在《推背图》中一一找到相应的推衍。《推背图》相传是我国唐朝太宗皇帝时期，当时着名的天相家李淳风和袁天罡所作，以推算大唐国运。因李淳风某日观天象，得知武后将夺权之事，于是一时兴起，开始推算起来，谁知推上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄, 还是回去休息吧!”，即第60像所述，所以《推背图》由此得《推背图》以其预言的准确而着称于世。今天我们从网上看到的推背图，是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本，原本现仍保存于台北故宫博物院中，与我们看到的没有出入。与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所着的《诸世纪》不同的是，推背图并没有打乱历史的顺序，而且预言的也都是有关国家兴亡的大事，所以更有研究价值，其准确性也更高。而最令人感到欣慰的是，它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反，他预言世界大同，天下一家的其乐融融的未来世界，令人鼓舞。我们应该像对待红楼梦一样，严肃认真地对待它。它毕竟也是我们中华文明的丰富遗产，而且，还具有一定现实意义，绝对值得像红学一样，列为一门学问--推背学，好好加以研究，这才是符合科学的态度。 推背图 - 简介 推背图，传闻是一千三百多年前，由唐朝太宗皇帝（李世民）命两位当时着名的天相家李淳风和袁天罡所作，以推算大唐国运。由于李淳风推算的上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁罡推他的背，说道：“天机不可再泄，还是回
推背图全文带图详解
推背图全文带图详解推背图详解：第三十四象太平天国 推背图详解：第三十四象太平天国 第三十四象丁酉巽下巽上巽 头有发衣怕白 太平时王杀王 太平又见血花飞 五色章成里外衣 洪水滔天苗不秀 中... 推背图详解：第三十三象清朝立，传十帝
推背图详解：第三十三象清朝立，传十帝第三十三象丙申巽下兑上大过 黄河水清气顺则治 主客不分地支无子 天长白瀑来 胡人气不衮 藩离多撤去 推背图详解：第三十二象闯王灭明 推背图详解：第三十二象闯王灭明 第三十二象乙未(巽下坎上井) 马跳北阙犬嗷西方
八九数尽日月无光 杨花落尽李花残 五色旗分自北来 太息金陵王气... 推背图详解：第三十一象魏忠贤之乱推背图详解：第三十一象魏忠贤之乱第三十一象甲午离下巽上家人 当涂遗孽秽乩宫阙 一男一女斯送人国 忠臣贤士尽沈沦 天启其衷乩更纷
纵有胸怀... 推背图详解：第三十象土木之变推背图详解：第三十象土木之变第三十象癸巳 半圭半林合刖生变 石亦有灵生荣死贱 缺一不成也占先 六龙亲御到胡边 天心复见人心顺 相克相生马不... 推背图详解：第二十九象仁宣之治
推背图详解：第二十九象仁宣之治第二十九象壬辰 枝发厥荣为国之栋 皞皞熙熙康乐利众 一枝向北一枝束 又有南枝种亦同 宇内同歌贤母德 真有叁代之遗... 推背图详解第二十八象：燕王夺位推背图详解第二十八象：燕王夺位第二十八象：辛卯
草头火脚宫阙灰飞 家中有鸟郊外有尼 羽满高飞日 争妍有李花 真龙游四海 方外是吾家 金圣叹... 推背图详解第二十七象：明朝立国推背图详解第二十七象：明朝立国第二十七象庚寅 惟且和月下民之极
预言奇书《推背图》—六十图
中国古代第一预言奇书《推背图》--六十图 《推背图》是中华预言书中最著名的奇书。全书共六十个图，以六十甲子和六十卦分别命名，预言后世的兴旺治乱之事。书名“推背”两字是根据书中最后一象的“万万千千说不尽，不如推背去归休”而来。被誉为“中国古代第一预言奇书”的《推背图》用谜一样的隐语和图像，将唐朝之后约2000年的历史未卜先知地勾勒出来。从唐朝开始，武后称帝、岳飞抗金、满清入关……直至天下一统，中华腾飞，中华民族生死存亡、兴衰荣辱的历史据说都可在《推背图》中一一找到相应的推衍。 《推背图》相传是我国唐朝太宗皇帝时期，当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作，以推算大唐国运。因李淳风某日观天象，得知武后将夺权之事，于是一时兴起，开始推算起来，谁知推上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄, 还是回去休息吧!”，即第60像所述，所以《推背图》由此得《推背图》以其预言的准确而著称于世。今天我们从网上看到的推背图，是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本，原本现仍保存于台北故宫博物院中，与我们看到的没有出入。 与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是，推背图并没有打乱历史的顺序，而且预言的也都是有关国家兴亡的大事，所以更有研究价值，其准确性也更高。而最令人感到欣慰的是，它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反，他预言世界大同，天下一家的其乐融融的未来世界，令人鼓舞。 我觉得，我们应该像对待红楼梦一样，严肃认真地对待它。它毕竟也是我们中华文明的丰富遗产，
而且，还具有一定现实意义，绝对值得像红学一样，列为一门学问--推背学，好好加以研究，这才是符合科学的态度。 中国古代十大预言书 https://www.sodocs.net/doc/ab1257583.html, 2011-5-23 9:09:00 历经上下五千年，中国文化博大精深，站在现今的角度，高度发达的科技和文明，已经为人们揭开很多远古的神秘面纱，解开了古人对自然的很多疑惑和神秘感，但是仍然存在很多人类无 法解释的现象存在，也许，这些谜团的解开有待文明的更高度发达。向来，科学与宗教以微妙的 关系并存着，谶纬文化便在这种微妙中产生并发展起来，在此，我们不论谶纬文化科学与否，只 做宏观阐述。 谶是秦汉时期巫师、方士预示吉凶的隐言，纬是附会儒家经典，以完成经书的义理和旨意。 谶纬作为中国古代文化中的一种神学启示，对中国古代社会政治、经济、哲学、文学、道德、伦 理、科学、艺术、宗教、神话产生了深刻的影响。盛行于中国汉代的谶纬主要以古代河图、洛书 神话、阴阳五行学、天人感应说理论为依据，将自然界的偶然现象神秘化，并视为社会安定的决 定因素。 中国的谶纬文化和西方的玛雅预言等神秘文化有异曲同工之妙，其中流传最广、知名度最高的有10本书，即姜太公的《乾坤万年歌》，诸葛亮的《武侯百年乩》、《马前课》，步虚大师的《步
《推背图》—六十图
《推背图》一一六十图 《推背图》是中华预言书中最著名的奇书。全书共六十个图，以六十甲子和六十卦分别命名，预言后世的兴旺治乱之事。书名“推背”两字是根据书中最后一象的“万万千千说不尽，不如推背去归休”而来。被誉为“中国古代第一预言奇书”的《推背图》用谜一样的隐语和图像，将唐朝之后约20GG年的历史未卜 先知地勾勒出来。从唐朝开始，武后称帝、岳飞抗金、满清入关……直至天下一统，中华腾飞，中华民族生死存亡、兴衰荣辱的历史据说都可在《推背图》中一一找到相应的推衍。《推背图》相传是我国唐朝太宗皇帝时期，当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作，以推算大唐国运。因李淳风某日观天象，得知武后将夺权之事，于是一时兴起，开始推算起来，谁知推上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国20GG多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧！”，即第像所述，所以《推背图》由此得《推背图》以其预 言的准确而著称于世。今天我们从网上看到的推背图，是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本，原本现仍保存于台北故宫博物院中，与我们看到的没有出入。与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是，推背图并没有打乱历史的顺序，而且预言的也都是有关国家兴亡的大事，所以更有研究价值，其准确性也更高。而最令人感到欣慰的是，它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反，他预言世界大同，天下一家的其乐融融的未来世界，令人鼓舞。我们应该像对待红楼梦一样，严肃认真地对待它。它毕竟也是我们中华文明的丰富遗产，而且，还具有一定现实意义，绝对值得像红学一样，列为一门学问--推背学，好好加以研究，这才是符合科学的态度。 推背图-简介
推背图最后部分
第29象壬辰地风升 图说：园内一石榴树，一宦者在墙内以杖击，二军士在墙外一杖相击。诗： 谁知奸雄有萧墙，幸有寺人弓且长。 天道未亏人道正，七层甲戈乱离方。 第30象癸巳水风井 图说：一赤蛇仰头而去。 诗： 朝廷原有龙儿在，麟角方生始见人。 中原天子又乘龙，始得朝野有太平。 第31象甲午泽风大过 图说：一枯木发倒，悬三枝。 诗： 要知太岁在何处，青龙交在白毛兔。 偶然东北水中来，此时换换家中主。 第32象乙未泽雷随 图说：一赤衣帝执圭端坐。 诗： 圣人垂衣坐天堂，治化自然无低昂。 尧舜无为谁可比，贡献珍珠受四方。 第33象丙申巽为风 图说：一刀插入一株草中 诗： 岁在门北复门东，如知今日兵烘烘。 欲得狐狸走穴处，只得蚕服桑叶空。 第34象丁酉风天小畜 图说：一枪一剑在地立。 诗： 太岁何时执徐地，扰拢忙忙大凶除。 不畏君王不畏儿，只在青龙方歇止。 第35象戊戍风火家人 图说：一树上挂一曲尺，下坐一僧人。 诗： 枝枝叶叶百重光，晃晃朗朗照四方。 江东岸上光明起，其中释子是真王。 第36象己亥风雷益 图说：黄牛背上一绿头鸭。 诗： 寅卯年来方睡觉，醒醒起来登天道。 腾身只上八州峰，六合乾坤如电扫。 第37象庚子天雷无妄 图说：一人戴冠执圭立金桶中，旁有三人背桶而立。 诗： 当时天子尚蒙尘，金舆玉辂奔西秦。
黄鹰奋羽升金殿，鸟兽豺狼作近臣。 第38象辛丑火雷噬嗑 图说：一金甲兜鍪一手执斧。 诗： 更有真人坐中土，治化何曾用兵武。 天下钟磬一齐鸣，众圣迎王登九五。 第39象壬寅山雷颐 图说：一金甲将军横卧，一人戴甲仗剑。 诗： 身着霞光五色裳，无情儿子自轻狂。 不曾达得三清路，不杀身儿一命亡。 第40象癸卯山风盅 图说：一五色凤在云中立。 诗： 八方大圣尽称臣，稽首倾心作大君。 天鼓自鸣神鬼伏，腾身足上步青云。 第41象甲辰离为火 图说：一胡人吹箭牵犬，张弓立枪在地。 诗： 此帝出身在冀州，开口张弓左右边。 自然穆穆乾坤大，敢将火镜照心悬。 第42象乙巳火山旅 图说：一赤旗十三面。 诗： 七星捧住真天子，分明火入耳边起。 杀尽三山牛出言，身骑白马军中止。 第43象丙午火风鼎 图说：一女子抱琵琶，刀在地下，旁有一兔。诗： 西山女子琵琶仙，皎皎衣裳九万钱。 此时得到真朝帝，乱却君王百万年。 第44象丁未火水未济 图说：一大人，一小儿，各幞头红袍玉带。 诗： 黑兔夜走青龙日，欲去不尽不敢说。 只有外边枯树上，三十三上子孙结。 第45象戊申山水蒙 图说：一人戴幞头骑马，一壮士前行。 诗： 兔入鸡群忘羊群，枯树生枝又逢春。 不料春风冷如水，岂识真阳火里人。 第46象己酉风水涣 图说：一长大人，幞头红袍束带，两手擎拳发怒。诗：
《推背图》趣闻 历史上三大预言竟有这么准!
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢《推背图》趣闻历史上三大预言竟有这么准！ 导语：在中国唐朝时期，司天监李淳风和袁天罡作有《推背图》一书，据说这书能推算到未来所发生的事。当他计算到第59像的时候，他的好朋友袁天罡 在中国唐朝时期，司天监李淳风和袁天罡作有《推背图》一书，据说这书能推算到未来所发生的事。 当他计算到第59像的时候，他的好朋友袁天罡推了一下他的后背，说道：“天机不可泄露，就计算到这吧。”而后李淳风把这件事作了一幅画，并提诗一首：“苍茫天数此中求，世道兴衰不自由，万万千千说不尽，不如推背去归休。”所以这部预言被称为《推背图》。 《推背图》其中有这么一段：卦“头有发，衣怕白：太平时，王杀王。”头有发，衣怕白，太平军被人称为长毛，是因为太平军的人都是解开大辫子留着长发，不想清人习俗，半个瓢瓜头，留个大辫子，衣怕白：那些广西老战士还真从来不穿白衣服，关键的后两句，太平时，王杀王，太平天国发生内讧，天王反目，血流成河。 由于《推背图》中有关武则天称帝，以及安史之乱等事件预言非常之准确，简直可以让人怀疑人生，所以到目前为止对这部预言的争议一直存在，很多人怀疑这是后人故意造假所为。 《烧饼歌》是中国古代著名的预言书，相传是明朝开国君主朱元璋的军师刘伯温所著，全文共计只有一千九百一十二字，是用四十余首隐语歌谣组成，涉及到"象，数，理，占“的入化应用。君臣一问一答形成了《烧饼歌》，其中的预言是从明太祖朱元璋开始，历时二百六十八年，一直说到清王朝被推翻以后，往往藏头露尾，谜语一般，这些预言模糊而又指向明确，事情没有发生时任人绞尽脑汁，未必能得其要领，而事情发生之后，历史与预言的若合符锲又让人惊叹。烧饼歌实 生活常识分享
推背图六十图精编版
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《推背图》——六十图《推背图》是中华预言书中最着名的奇书。全书共六十个图，以六十甲子和六十卦分别命名，预言后世的兴旺治乱之事。书名“推背”两字是根据书中最后一象的“万万千千说不尽，不如推背去归休”而来。被誉为“中国古代第一预言奇书”的《推背图》用谜一样的隐语和图像，将唐朝之后约2000年的历史未卜先知地勾勒出来。从唐朝开始，武后称帝、岳飞抗金、满清入关……直至天下一统，中华腾飞，中华民族生死存亡、兴衰荣辱的历史据说都可在《推背图》中一一找到相应的推衍。《推背图》相传是我国唐朝太宗皇帝时期，当时着名的天相家李淳风和袁天罡所作，以推算大唐国运。因李淳风某日观天象，得知武后将夺权之事，于是一时兴起，开始推算起来，谁知推上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄,还是回去休息吧!”，即第60像所述，所以《推背图》由此得《推背图》以其预言的准确而着称于世。今天我们从网上看到的推背图，是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本，原本现仍保存于台北故宫博物院中，与我们看到的没有出入。与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所着的《诸世纪》不同的是，推背图并没有打乱历史的顺序，而且预言的也都是有关国家兴亡的大事，所以更有研究价值，其准确性也更高。而最令人感到欣慰的是，它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反，他预言世界大同，天下一家的其乐融融的未来世界，令人鼓舞。我们应该像对待红楼梦一样，严肃认真地对待它。它毕竟也是我们中华文明的丰富遗产，而且，还具有一定现实意义，绝对值得像红学一样，列为一门学问--推背学，好好加以研究，这才是符合科学的态度。 推背图-简介
推背图第六象
推背图第六象（维基百科） 惊人的中国五千年预言 纵观中国历史，似乎隐藏着一个天大的秘密。从周朝的《乾坤万年歌》，汉朝的《马前课》，唐朝的《推背图》，宋朝的《梅花诗》，再到明朝的《烧饼歌》，每一个汉人统治的长治久安的朝代都会给我们留下一个准确而系统的预言。更为神秘的是，从周朝的姜子牙，汉朝的张良，唐朝的徐懋功、李靖，宋朝的苗光义，再到明朝的刘伯温，每一个真命天子的身边谋臣又都是道士。 这似乎是每一个古老民族留给我们的共同神话，也是千古以来最神秘的预言。神何时回来？在这段等神归来的日子里，人类社会将发生什么？一个个古老的文明就这样给我们留下了中间这段巨大的空白。也许我们还需要从中原这片神秘的土地和她详尽的史料、绵绵不绝的文明历程中寻找答案。 “今年祖龙死” 公元前210年，十月。旌旗蔽日，车马辚辚，秦始皇率领着他庞大的文武百官和侍从队伍离开咸阳，踏上了第五次巡行天下的征途。当秦始皇最后回望咸阳城那巍巍宫殿的时候，他不会想到：这一去，他就再也回不来了。 一年前秋天的夜晚，秦始皇的一位使者经过华阴平舒道，一个人手持玉璧拦住他的去路说，“请替我把这块玉璧交给始皇。”又趁便说道：“今年祖龙死。”使者很奇怪，正要问个究竟，这人把玉璧放在地上就不见了。使者带着玉璧回到咸
阳，把事情经过报告给始皇，始皇默然良久，后命人到御府一查，发现这块玉璧竟然是八年以前他出巡渡江时沉入水中的那块儿。 车马在寒冬的风中缓缓前行，苍茫大地，衰草枯杨。曾经威武刚烈的秦始皇如今已近油尽灯枯。回想当年一统天下、叱诧风云的豪情，始皇的心中恐怕也不能不感叹人生的短暂。在死神面前，人实在是太微渺了。他想起了那因为谏阻他活埋儒生而被发配到上郡和蒙恬一起镇守边关的长子扶苏，就写下诏命给扶苏说：“请回咸阳治丧。”始皇可能终于想通了那句莫名其妙的“今年祖龙死”到底是什么意思。“龙”者，被称为真龙天子的皇帝是也。“祖”者，始祖是也。“祖龙”不就是指他秦始皇吗？ 大限已到，不可一世的秦始皇就这样死了。他所最宠信宠爱的三个人--小儿子胡亥、丞相李斯和郎中令赵高立即就背叛了他。他们篡改诏书，命令扶苏和蒙恬自杀，并扶立胡亥为帝，这就是秦二世。 “亡秦者胡也” 秦二世是个只知吃喝享乐的花花公子，不但没有秦始皇的雄才大略，其奢侈荒淫犹有过之。就在秦二世元年七月（公元前209年），陈胜吴广在大泽乡揭竿而起，天下百姓群起而响应。原来的六国诸侯后代纷纷复国，刘邦和项羽也各自拉起了一支人马。 二世三年，秦王朝的天下早已支离破碎。赵高这个祸国殃民的太监，蒙蔽了秦二世整整三年，耍弄权术整整三年，安享富贵也整整三年。如今大势已去，赵高深恐二世追究他的罪恶，在耍弄了一个“指鹿为马”的游戏后，命阎乐在望夷宫刺死了二世。随后，赵高召集诸位公子和大臣说，“秦国本来是个诸侯国，因为始
中国五千年历史预言,隐藏着的天大秘密!
中国五千年历史预言，隐藏着的天大秘密！ 导读 纵观中国历史，似乎隐藏着一个天大的秘密。从周朝的《乾坤万年歌》，汉朝的《马前课》，唐朝的《推背图》，宋朝的《梅花诗》，再到明朝的《烧饼歌》，每一个汉人统治的长治久安的朝代都会给我们留下一个准确而系统的预言。更为神秘的是，从周朝的姜子牙，汉朝的张良，唐朝的徐懋功、李靖，宋朝的苗光义，再到明朝的刘伯温，每一个真命天子的身边谋臣又都是道士。 这似乎是每一个古老民族留给我们的共同神话，也是千古以来最神秘的预言。神何时回来？在这段等神归来的日子里，人类社会将发生什么？一个个古老的文明就这样给我们留 下了中间这段巨大的空白。也许我们还需要从中原这片神秘的土地和她详尽的史料、绵绵不绝的文明历程中寻找答 案。 一、“今年祖龙死” 公元前210年，十月。旌旗蔽日，车马辚辚，秦始皇率领着他庞大的文武百官和侍从队伍离开咸阳，踏上了第五次巡行天下的征途。当秦始皇最后回望咸阳城那巍巍宫殿的时候，他不会想到:这一去，他就再也回不来了。 一年前秋天的夜晚，秦始皇的一位使者经过华阴平舒道，一个人手持玉璧拦住他的去路说，“请替我把这块玉璧交给始皇。”又趁便说道:“今年祖龙死。”使者很奇怪，正要问个究竟，这人把玉璧放在地上就不见了。使者带着玉璧回到咸阳，把事情经过报告给始皇，始皇默然良久，后命人到御府一查，发现这块玉璧竟然是八年以前他出巡渡江时沉入水中的那块儿。 车马在寒冬的风中缓缓前行，苍茫大地，衰草枯杨。曾经威武刚烈的秦始皇如今已近油尽灯枯。回想当年一统天下、叱诧风云的豪情，始皇的心中恐怕也不能不感叹人生的短暂。在死神面前，人实在是太微渺了。他想起了那因为谏阻他活
五公菩萨与推背图
五公菩萨与推背图 武南地区有带贬义一词：“昂公菩萨”。由于发音、传讹及时间变迁，不知可否谓“五公菩萨”。五公者：志公、化公、朗公、唐公、宝公，五公菩萨约在五代、北宋之前，曾撰转天图经，“翻为长短句，歌三十六首”，“论下元甲子，未来之事，令众生知悉”。《转天图经》和《推背图》都是历代被官方禁毁的“妖书”。如《大元通制条格》卷二十八载：“至元十八年（1281）三月，中书省御史台呈：江南行省咨都昌县贼首杜万一等，指白莲教会为名作乱。照得江南现有白莲会等，《五公符》、《推背图》、《血盆》及应合禁断天文图书，一切左道乱世之术，拟合禁断。送刑部与秘书监一同议得，拟合照依圣旨禁断拘收，都省准拟。”《转天图经》是五代时吴越的钱镠于唐昭宗干宁四年（903）命属下所撰，假借天台山五公菩萨之名造作谶语，以救处于末劫时期之世人 又，满清末代皇帝溥仪的福贵人---李玉琴，在国内出版的《纵横》杂志86年的一期里《我的皇娘生活》说溥仪非常迷信，看推背图，告诉她说，日本人在1945年要失败，因为推背图里有这样一则，一口东来气太骄，脚下无履首无毛，一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已消。一口为日，日本在中国的东边，1945年则是中国的鸡年。结果过了几年以后，日本人果然投降了，作者大概也感到神奇，所以写了出来。我很怀疑，是不是历史有一个真正的推背图存在，很可能就在皇宫大内秘密流传，也许溥仪看到的就是真本。
文革期间，灵台、坊前一带来一和尚（XIN GUO），身带《转天图经》，识“宝”里人相传、抄录，严家桥严老先（医）生委托“知青”抄录时，被“管理”人员发觉，导致灵台二人获牢狱之灾，一人冠以坏分子。
推背图解密
前言 《推背图》在民间广泛流传，甚为神秘，甚至被吹为《绝密天机》，是中国大预言家的先知生觉，又由于《推背图》印刷甚少，多数人不能相见，即使有藏者，也视为奇宝，轻不外传，再加上其图文难懂，这就更增加它的神秘性。《推背图》究竟是什么书，鉴于当时的社会背景是封建社会，那它的指导思想即是统治阶级利用《天命论》来愚弄迷骗劳动人民的舆论工具，这是毫无疑问的。 《推背图》名字的由来，具传说隋未唐初，著名星命学家袁天罡和李淳风两人要好，经常在一起谈论《易经》八卦，对天地人间种种事情进行推算，也试想对国家和人类的发展做一下预测，这种预测不能用文字表达，只能用图暗示，有一天，李淳风正在画图，当李淳风画完最后一页时，袁天罡站其身后用手推了一下李淳风的背李淳风说道：别推了，随后吟诗一首： 茫茫天数此中求，世道兴衰不自由， 万万千千说不尽，不如推背去归休。 于是后来李淳风便把这部预测本取名为《推背图》。 《推背图》是封建社会政治斗争的历史产物，原本是劳动人民为推翻封建统治所制造的舆论工具，但却被统治者利用了。《推背图》的产生，最初可能产生于隋朝未年，由于
隋炀帝的花淫，引起了统治阶级内部的分裂和瓦岗起义，太原留守李渊，拉垄收买起义军，打起了反隋的旗号，为了达到目的，制造了《上合天意，下达民心》的舆论，李渊让当时有名的星命学家袁天罡和李淳风伪造由周姜太公、汉严子陵先生续解的《乾坤预知歌》，为他们夺取天下大造舆论，在《预知歌》里直白的写道《二年宗年九番换，天下都无真主管，且系八国又离乱，南隔长江北隔关，水龙木易承天命，十八鲤鱼跳出来，唐得江山为一统》，并让李淳风画图进一步作证，为推翻隋朝，建立《李唐天下》大作舆论，这一点足以证明《推背图》是袁天罡、李淳风创作的。 简而言之，《推背图》经过历朝历代统治者组织文人的更改，都是为了维护自己的统治而作，所以流传下来的《推背图》绝不会是原样式的版本，随着统治政权的兴衰，朝代的更替而不断变化。它不是什么《天书》，也不能完全预测未来，但它从《周易》演化出来的一种预测学说，也不能否定它，要用科学的观点研究和掌握它。 《推背图》之所以不好理解，是因为它的语言形式大部分采用的是隐语，就是用字迷，指示会意；引伸语义，易经八卦，天干地支所属意思进行暗示和谐音等形式表达的，这就是它的神秘所在。 《推背图》解密 第一象甲子，乾为天。