人生观价值观

人生观价值观 篇一：正确的人生观价值观对人生的意义 正确人生观价值观对人生的意义 人生观，指的是人们对人生的根本态度和看法，包括对 人生价值、人生目的和人生意义的基本看法和态度。透过人生观，可以折射出特定生活情境中 的人的人生关系、生活活动和人生过程。它决定了一个人在社会生活实践中做人的基本准则。 而价值观则代表一个人对周围事物的是非、善恶和重要性的评价。人们对各种事物的评价，如 对自由、幸福、自尊、诚实、服从、平等等，在心中有轻重主次之分。这种主次的排列，构成 了个人的价值体系价值观和价值体系是决定人们期望、态度和行为的心理基础。在同一的客观 条件下，具有不同价值观的人会产生不同的行为。因此，不同的人生观和价值观也就影响了人 生。 人生价值是指一个人的人生实践活动在多大程度上满足了个人和社会的需要，在一定意 义上，人生的价值就是人生的意义。人生价值的确定及价值量的增减，是由个人人生拼搏的结 果，没有人的积极拼搏，进取有为精神，就不能获得有价值和有意义的人生。 著名的西点军校有 13 条经典法则叙述了作为一个成功人士应具备的素质。1、责任：绝 不推卸责任，敬业为魂，从小事做起，细节决定成败。2、荣誉：荣誉准则，荣誉即吾命，为 自己奋斗。3、意志：绝不惧怕失败，永不放弃，坚韧的品质，没有什么不可能。4、勇气：勇 敢者的游戏，战胜逆境，克服恐惧。5、热忱：总在最前面，热情，专注。6、服从：铁一般的 纪律，将服从训练成习惯，千万别找借口，只管说“我不知道”。7、信念：理想，实现目标。8、 团队：团队精神，善于合作。9、尊重：注重仪表和礼貌，以上司为榜样，领导的艺术。10、 忠诚：忠诚胜于能力，全力以赴。11、自发：积极主动地面对每一件事，勤勉，绝不拖延，行 动起来，去做好正在经手的每一件事。12、正直：追求真理，真正使你受欢迎。 13、竞争：终生拼搏，只有第一、没有最好。 阿里巴巴集团、淘宝网的创始人马云，即是拥有众多优秀品质的成功人士。其中，坚韧 的品质，应是所有成功者的必要条件之一。从初办翻译社时起，当初的经营举步维艰。成立后 的第一个月，海博的全部收入为 700 元，而当时仅一个月的房租就是 2400 元。一起合伙创办 翻译社的几个朋友慢慢动摇了，他们考虑让翻译社趁早关门。 为了继续生存下去， 马云开始寻找新的利润增长点， 一个优秀的大学教师做起了“倒爷”。 他一个人背着个大麻袋出发，从杭州跑到义乌、广州，四处批些小工艺品、小礼品，原本以接 翻译业务为主的海博翻译社， 一夜之间竟变成了“海博杂货店”： 从鲜花到礼品， 从袜子到内衣， 但凡稍能有些利润的小商品，马云通通背回来卖，甚至还销售过一年多的医药和医疗器材。为 了能把货卖出去，他吃尽了闭门羹，遭尽了白眼。如今这个翻译社成为杭州最大的翻译机构， 全靠马云当年的“坚持”。 在“互联网的冬天”， 很多网站都倒下了， 而阿里巴巴能够度过一个又一个关口生存下来， 靠的是永不放弃的坚韧精神和创新精神。马云说：“一路走下来，我的梦想越做越大。我觉得 1 / 8

我的最大经验就是千万不要放弃，任何时候都要勇往直前，而且要不断创新和突破， 直到找到一个方向为止。跌倒了爬起来，又跌倒再爬起来。如果说有成功的希望，就是我 们始终没有放弃。” 上述经典实例对我们今日的职场及学习同样适用， 马云的坚韧不拔才造就了今天的成绩。 奥地利诗人里尔克说：“灵魂没有庙宇，雨水就会滴在心上”。灵魂可以寓意为人生，庙宇则为 人生观和价值观，寓意“庇护”。正确的人生观和价值观便是支撑我们人生的庙宇。雨水寓意社 会和环境给我们带来的挫折，心上便是我们的意志。没有正确的人生观价值观，人的意志很可 能被残酷的现实所摧毁。所以，人生观和价值观对我们的人生有极其重要的意义。马云说过： “我们没有退路，最大的失败就是放弃。今天很残酷，明天更加残酷，后天很美好，而绝大多 数的企业牺牲在明天晚上，见不到后天的太阳。” 篇二：世界观、人生观、价值观的区别 一、区别 世界观又称宇宙观，是人对世界总体的看法，包括对自身在世界整体中的地位和作用的 看法。哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根 据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯 物主义世界观。世界观不同，表现为人们在认识世界和改造世界时的立场、观点和方法不同。 一个人的世界观一旦形成是相对稳定的不轻易改变的， 一个人世界观的改变是一种根本性的改 变。 人生观是人们对人生问题的根本看法。它主要回答什么是人生、人生的意义、怎样实现 人生的价值等问题。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观人生观的形成是在人们 实际生活过程中逐步产生和发展起来的，由于人们的社会实践、生活际遇，文化素养的不同， 因而形成不同的人生观。正确的人生观指引人走人生的正道，反之这将人带入歧途 价值观是人们对事物价值问题的根本看法，是社会成员用来评价行为、事物以及从各种 可能的目标中选择自己合意目标的准则。价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反 映出来，是世界观的核心，是驱使人们行为的内部动力。它支配和调节一切社会行为，涉及社 会生活的各个领域。每个人都是在各自的价值观的引导下，形成不同的价值取向，追求着各自 认为最有价值的东西。价值观是人们对社会存在的反映。人们所处的自然环境和社会环境，包 括人的社会地位和物质生活条件，决定着人们的价值观念。处于相同的自然环境和社会环境的 人，会产生基本相同的价值观念，每一社会都有一些共同认可的普遍的价值标准，从而发现普 遍一致的或大部分一致的行为定势，或曰社会行为模式。 二、联系 1、世界观是人生观和价值观的基础 世界观是人生观和价值观的基础， 它决定着一个人的人生追求和对现实生活的价值选择。 没有科学的世界观，就不可能有正确的人生观和价值观。科学的世界观，能够指引人们正确的 看待人生，想问题、办事情以为人民服务和为社会做奉献为根本立足点和出发点；反之，唯心 主义的世界观则会把人们引向歧途，致使人们产生错误的价值观念，并误导人们的言行 人生 观与价值观也是统一的，价值观是人生观的基本内容，人生观内在地包含着价值观，正确的人 生观有利于指导人们从集体，从社会的整体需要出发，去看待事物对人的效用关系，从而把人 2 / 8

生真正意义看作贡献，形成科学合理的价值评价。同时，正确的价值观，有利于人们客观地分 析人自身的价值，树立正确的人生观。 2、价值观是世界观和人生观的现实体现 一个人的世界观和人生观是怎样的，是看不见、摸不着的，需要通过观察其对具体事件 的态度和行动来判断，一个人对具体事件的态度和行动就是其的价值选择和判断，这充分展示 了其的价值观。 三、世界观、人生观、价值观这三者是既有区别，又有密切联系的。 所谓区别就是表现在所指的内涵和范围的不同，世界观面对的是整个世界，人生观面对 的是社会人生的领域，价值观则更进一步，指人在个人发展过程中的价值取向。同时，三者之 间也有着内在的密切联系，一方面，世界观支配和指导人生观、价值观；另一方面，人生观、 价值观又反过来制约、影响世界观。 世界观对人生观、价值观的指导作用，主要是通过揭示世界的发展变化规律，指明社会历 史和人的发展方向，为人生目的、人生道路的选择提供保证和服务。一个人如果没有从世界观 上解决唯物而辩证地、 客观而全面地看待事物， 就很难确立自己正确的人生观和价值观。 当然， 人生观和价值观也会对世界观发生作用，或是巩固、完善、促进世界观的发展，或是动摇、破 坏、扭曲世界观。 我们如果想要在自己的人生旅程中立于不败之地，做出一番业绩，成为一个活得有意义 的人，就一定要注意学习，培养正确的世界观、人生观和价值观，通过正确的世界观，把握客 观规律，认清世界大环境、小环境,通过正确的人生观，懂得活着为了什么，要做一个什么样 的人，通过正确的价值观，确立高尚、进步的价值追求，实现完美的人生价值。 篇三：什么是人生观、价值观、人生价值观 1、人生观 人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是 由世界观决定的。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是一定社会或阶级的意识 形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产 生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。 目录 人生观是对人生的目的、意义和道路的根本看法和态度。内容包括幸 福观、苦乐观、生死观、荣辱观、恋爱观等。它是世界观的一个重要组成部分，受到世界 观的制约。 人生观的核心问题是如何认识和处理个人发展同社会进步的关系， 即私与公的关系问题。 马克思主义认为，各种人生观都是一定的社会生产力和生产关系的产物。由于各个时代的各个 阶级所处的社会地位不同，生活经历和境遇不同，对人生的意义和目的认识不同，人生观也就 必然不同。 评价一种人生观是进步的、革命的，还是落后的、反动的，根本标准就是在于看 它是否符合社会发展的要求。资产阶级人生观的特点是个人主义 ，一切从自我出发，一切以个人为中心，把剥削他人和追求最大限度的利润视为人生的根 本目的。无产阶级是人类历史上最先进的生产力和生产关系的代表，它代表着广大被压迫被剥 削者的利益，担负着建设社会主义和共产主义的伟大历史使命。因此，无产阶级的人生观是革 命的、科学的人生观，它与历史上一切剥削阶级的人生观根本对立。 3 / 8

无产阶级人生观的特点是集体主义，一切为了无产阶级和人民群众的集体利益，把大公 无私、舍己为人、全心全意为人民服务视为人生的根本意义和价值，把实现社会主义和共产主 义理想视为人生最高的目标。 人生观，是人对于人生的价值，意义，和个人立身处世的态度 的一种看法或见解。谚云：‘人心不同，各如其面。’由于各人的环境感受的不同，所以对人生 的见解亦各异。譬如说，有人认为人生快乐，有人认为人生痛苦。有人积极进取，有人消极悲 观。这些，究竟孰是孰非呢？我们是及时行乐，尽情享受呢？还是悲观厌世，追求解脱？我们 是努力进取，发奋创造呢？还是凭天由命，得过且过？ 再进一步说，生命由何而来，往何而 去？生命的价值何在，意义又何在？难道说一个人竟是无缘无故的生到世间，昏昏昧昧的度过 一生，然后三寸气绝，一切断灭吗？生命如果当真如此，则生命还有什么意义？人生如果仅只 为了享受， 或终生充满痛苦， 则生命还有什么价值？关于这些， 多少思想家， 哲学家， 宗教家， 都想找出一个答案，然而众说纷纭，莫衷一是，并且都没有说出它的究竟来。 在人类历史上 曾出现过以下几种有代表性的人生观：①享乐主义人生观。它从人的生物本能出发，将人的 生活归结为满足人的生理需要的过程，提出追求感官快乐，最大限度地满足物质生活享受是人 生的唯一目的。②厌世主义人生观。宗教的厌世主义认为，人生是苦难的深渊，充满各种烦 恼与痛苦，唯有脱俗灭欲，才能真正解脱。③禁欲主义人生观。它将人的欲望特别是肉体的 欲望看作一切罪恶的根源，主张灭绝人欲，实行苦行主义。④幸福主义人生观。一种观点是 强调个人幸福是人生的最高目的和价值；另一种观点是在强调个人幸福的同时，也强调他人幸 福和社会公共幸福，认为追求公共幸福是人生的最高目的和价值所在。 ⑤乐观主义人生观。 它认为社会发展的前途是光明的，人生的目的在于追求社会的文明和进步，在于追求真理，对 人生抱着积极乐观的态度。⑥共产主义人生观。它是无产阶级的科学的人生观。它把人的生 命活动历程看作是认识和改造客观世界的过程 ，把消灭资本主义，实现共产主义，为绝大多 数人谋利益，看作是人生的崇高目的和最大幸福。人生的价值和意义在于对社会所尽的责任和 所作的贡献，人生的最大价值和意义，在于努力为人民服务，无私地把自己的一切精力贡献给 共产主义事业。 进化论者说，人是猿猴进化而来的。高级动物既是低级动物进化而来，也就难怪唯物论者 亦高呼优胜劣败，适者生存，因而导致出人类斗争杀伐的悲剧了。 某些宗教家说：人是上帝创造的。人的生命若是上帝创造，人的穷达祸福若是由上帝或 其他神祇主宰，个人的行为意志尚有什么价值？ 以下是佛教人生观的介绍： 早在释迦牟尼世尊住世之时，印度的思想界有所谓外道六十 二见－－外道对人生问题的六十二种见解，我们来看看最著名的几位大师，他们对人生问题的 看法： 一、富兰那迦叶－－他是一位怀疑论者；他以为人生的善恶，并没有一定的标准，不 过因社会习惯而来。因此，社会习惯所谓善恶，未必就是真善恶，所以为善为恶不应有业报。 二、末伽梨拘舍罗－－他是主张宿命论者；他以为人的行为及命运，皆受自然法则所支配，非 人力所可如何。 所以人若求解脱， 只有听其自然， 到了命中注定该解脱的时候， 自然就会解脱。 因此他主张一切听于命运。 三、阿夷多翅舍钦婆罗－－这是一位古代的唯物论者；他主张人 生由四大－－地水火风四种物质构成。物质之外，更无生命。人死之后，一切断灭。所以他主 张人应追求目前的享受， 而排斥一切伦理道德。 四、 浮陀迦旃延－－他主张心物二元不灭论， 他说人生由七种要素－－地水火风苦乐生命－－合成，生死仅为七要素集合离散现象，七要素 4 / 8

本身并不因此而有生灭。 这些见解，或为无因论，或为断灭论，皆有所偏，而非中道。千古以来，能说出我人的 生死由来，人生的价值意义的，只有释迦牟尼世尊。他以至高无上的智慧，洞见三界有情的三 世因果， 六道轮回的真相； 把宇宙人生之谜， 作了个圆满的解答。 世尊对人生问题作何解释呢？ 这应先自我人的生死由来说起。 编辑本段 佛性与妄心 释迦牟尼世尊于菩提树下睹明星悟道之际，世尊云：‘奇哉奇哉，一切众生，皆具如来智 慧德相，但因妄想执着，不能证得，若离妄想，一切智，自然智，即得现前。’ 世尊说众生皆具如来智慧德相，这智慧德相是什么呢？原来智慧德相，就是万德万能的 佛性。 佛性又称真性，自性，常住佛性，妙真如性，真如实相等。名称虽然不同，实际上是一 个东西。它就是我们各人原具的本性。这种本性，本来就具足万德万能。它灵明洞彻，湛寂常 恒，在圣不增，在凡不减，与佛无二，但由于无始以来，被妄想执着掩蔽了本体，使具足的德 能不能显现。 这好比一面光明的镜子，蒙上了尘垢，盖没了镜体固有的光明。不过镜面虽蒙尘垢，而其 原具的光明并未损减，一旦揩去尘垢，光明依然可以显现。 人的本性也是如此，本性原来灵 明洞彻，万德万能，但因妄想执着，以致起惑造集，轮回六道。这种妄想执着又称无明，无明 梵语尾弥， 意思是指闇钝之心。 闇钝之心并非指我人的肉团心， 而是指我人感受、 思惟、 分别、 认识，对境攀缘的妄心。 事实上，佛性与妄心，智慧德相与妄想执着，原本不是两样东西，但因有了真妄，动静， 明闇的不同，所以就有了佛性和妄心的分别。性譬如水，心譬如波。水是静态，水静则明朗； 波是动相，波动则昏乱。水是体，体则真实不变；波是相，相则虚幻生灭。这其中虽有动静明 闇真妄之别，但在本质上仍是不二的。 灵明洞彻，湛寂常恒的本性，只因妄想执着，成为妄心。这妄心，就它的闇钝来说，叫 做无明；就它的能障覆自性来说，叫做业障；就它的熏习缠缚来说，叫做习气；就它的动扰不 安来说，叫做烦恼。总之，无明、业障、习气、烦恼，都是虚妄生灭，幻化不实的东西。 关于妄心的作用，大乘义章中有一段说明：‘凡夫迷实之心，起诸法相，执相施名，依名 取相，所取不实，故曰妄想。’这就是说，我们万德万能，灵明洞彻的本性，因为妄想执着， 而幻生起一种不明的幻觉－－无明，这种无明与本来圆明朗照，湛然常住的本性和合起来，相 续相牵，熏习不已，便成了阿赖耶识。因此，就使我们原始清净纯真的本性，变成了染净交参 的识，这识再因妄想而起概念－－佛法上称阿赖耶识中的见分。再因这妄想概念，而幻现一种 对象的境界－－佛法上称为阿赖耶识中的相分。这样一来，使我们本来灵明洞彻的本性。就因 无明而发生变化。好比澄清的水因微风而起了波纹－－幻相，这时，本性已因无明的污染而成 识，此识中又有了两种分别：一者是由心所生的境－－幻相，又称相分；一者是缘其幻相的见 照作用－－见分。有了相分见分的幻觉后，接着又起了一种错觉－－末那识的产生。末那识不 知道相分见分同是本性的幻影，因而执着见分为我－－我之能见；执着相分为我所－－我之所 见。如是执着不已，矾缘不息，由这个错觉的我而矾缘，分别，取舍我所有的一切事物－－我 5 / 8

所爱，我所憎，我所好，我所恶。于是由此中更产生了一种虚妄的想像－－意识。意识出现之 后，喧宾夺主，不但代有了本性的地位，并把阿赖耶识和末那识也置之脑后。它成了人生－－ 其他有情亦然－－的主宰，好其所好，恶其所恶，－－去胡作乱为。同时，意识尚有一批助手 －－眼、耳、鼻、舌、身，五识。藉着这批助手的力量，贪图五欲－－财色名食睡的快乐，而 有贪嗔痴慢疑诸烦恼。由此而造下无量善恶之业。但意识是妄想执着而有，本来幻化不实，当 人生四大分离－－死亡之际，意识随之散灭，只留下一个生死流转的根本－－阿赖耶识，去承 受那因善恶之业所招致的果报。 大乘佛法的法相宗中， 把我人这一颗对境攀缘的妄心， 分析为八个识， 这八识是： 眼、 耳、 鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。八识中的前六识，系自眼、耳、鼻、舌、身、意，六根而发 生。六识中的前五识－－眼耳鼻舌身五识，只能了知自己界限以内的东西，不能代表别种识发 生作用。 而第六意识， 则是由前五识所引， 助它们发生作用的。 譬如眼之见色， 只能了知是色， 至于这色是黑是白，则有赖意识的分别计度。耳之听音，只能了知是音，音之含意也赖于意识 的分别计度。所以前五识中有一识起作用，意识便同时俱起。此外，意识尚能对内外之境，不 分有形无形，及过去现在未来三世，有比知，推测的作用。因此，迷悟升沆之业，皆由意识而 作。现在心理学上，即研究到此前六识为止。但在大乘佛法上的分析，尚有七、八二识－－末 那识和阿赖耶识的存在。 第七末那识，译为意，但因恐与意识相混，故保留末那的译音。末那识的作用，是执定 阿赖耶识中的见分为我，而恒审思量之，所以它的特点，是‘执我’和‘思量’，因为执我，所以与 我痴（因无明故，不自知我相的真理曰痴），我见（执五蕴假合的我为真我），我慢（因我见 而有倨傲自高的心理），我爱（于所执我而生之贪爱）这四烦恼常相应不离。末那识属于潜意 识的范围，它本身并不造作善恶之业，但因它执着自我这一个念头，所以就成为一切众生自私 自利的根源。末那识所执着的我是什么呢？就是八识中最后一个阿赖耶识。 阿赖耶识又名藏识，它是本性与妄心的和合体，也是无始以来，生死流转的根本。此识 中含有生灭， 及不生不灭二义； 不生不灭者，是觉，是真如，是本性；生灭者是不觉，是妄心。 梵语阿赖耶，意为无没，我国译为藏识。称无没者，是因它历劫生死流转，永远不灭坏； 译为藏识者，因它有能藏，所藏，执藏三义，它是一切业力－－善恶种子寄托的所在。 一切众生，每有起心动念，或发为语言行为，都会造成一个业种，这种子在未结果受报 之前，都寄藏在此识中薰习，所以有能藏义。前七识的心心所法，算是能薰能缘，第八识是前 七识的所薰所缘，故有所藏义。第七识恒执定此识中的见分为我，而为它所爱，所以有我爱执 藏义。 在八识生起的顺序上说，此识最先生起。为诸识之首；但若由末归本而言，则排居第 八。此识为识之总体，亦为一切善恶业力之所寄托，故众生死亡后，前七识俱灭，惟有此识受 善恶业力之所牵引，在六道中再去投生受报。众生死亡前七识虽灭，但它们的功能仍存在于第 八识中，所以受
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价值观与人生观

价值观和人生观 “历史唯物主义”围绕认识社会与价值选择展开，涉及历史观、价值观与人生观。 一、1．社会存在与社会意识的辩证关系 （1）社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。 （2）社会意识具有相对独立性。突出表现为社会意识对社会存在具有反作用。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。 2．社会 （1）物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。 （2）基本矛盾：生产力与生产关系的矛盾；经济基础与上层建筑的矛盾。 （3）基本规律：生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。 （4）社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的。 3．阶级斗争与改革 （1）在阶级社会里，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。 （2）社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾，这一矛盾是非对抗性的矛盾，只能通过社会主义的自我发展、自我完善加以解决。改革是社会主义的自我完善和发展。改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。改革是发展中国特色社会主义的强大动力。 4．人民群众是历史的创造者 （1）人民群众创造历史的作用：人民群众是社会物质财富的创造者；人民群众是精神财富的创造者；人民群众是社会变革的决定力量。

（2）群众观点的基本内容：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。 （3）群众路线的基本内容：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。 二、 1. 价值观 （1）含义和导向作用：价值观是对客观事物有无价值及价值大小的根本观点和评价标准。价值观是一种社会意识，是对社会存在的反映。价值观作为一种社会意识，对社会存在具有能动的反作用，不同的价值观，对人们认识和改造世界的活动，对人们人生道路的选择，具有不同的导向作用。 （2）价值判断：价值判断和价值选择都不是凭空产生的，而是社会存在在不同人的头脑中反映的产物，是在社会实践的基础上形成的。具有社会历史性；阶级性（人们由于社会地位不同，需要不同，价值判断和选择也不同）；立场和认识实物的角度不同，价值也不同。 （3）坚持正确价值观，坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业、维护人民的利益作为最高的价值标准。 2．人生价值的创造与实现 （1）在劳动和奉献中创造价值 （2）在个人与社会的统一中实现价值 （3）在砥砺自我中走向成功。实现人生价值需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神；需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质；需要有坚定的理想信念，需要有正确价值观的指引。 1、（江苏-33）舒婷在《人心的法则》中写道：“为一个诺言而信守终身?／为一次奉献而忍受寂寞?／是的，生命不应当随意挥霍／但人心，有各自的法则"。这段诗所包含的哲理是 A．价值实现取决于人们的选择B．人的价值是永恒的 C．价值判断是价值选择的基础D．价值选择有正确和错误之分2、（四川-28.）王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必

论文我的人生观和价值观

我的人生价值观 有歌曲唱“生活是一首歌，吟唱着人生的节奏和旋律；生活是一条路延伸着人生的足迹和希望；生活是一杯酒，包含着人生的情醇与忧愁；生活是一团麻，交织着人生的烦恼与快乐；生活是一幅画，描绘着人生经历的红绿蓝；生活是一团火，燃烧着人生的憧憬和梦想”。我今天的论文题目是——我的人生价值观。那么什么是价值观呢？价值观就是指一个人对周围事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。现在常常听到普世价值观，这一般是指美国《独立宣言》中所倡导的“民主、自由、平等和天赋人权”。这似乎距我们还有一段不短的距离，或者说还需要一些更基本的价值判断标准，这虽然会有不同的看法，但我觉得这些基本的东西应该是差不多一样的。 那么，我个人的价值观是什么呢？对我而言，以前并没有特别地去总结自己的价值观，也只是常常对自己说，要做一个诚实的人、善良的人、勤奋的人、公正的人，等等。但这几年来，我的确常常思考这个问题，我觉得需要去很好地回答这个问题，而不是简单地罗列几个很美的词语作为自己的人生价值观来表述。 人生观和价值观是每个人一生中所拥有的一对孪生姐妹，有一个积极向上、正确的人生观就必定会有重要的价值观的体现。每个人的一生中不同的阶段有不同的人生观和价值观，有的人一生下来就身价万千，有的人还在为每日温饱发愁着。我很庆幸我不是后者，却与前者

相差甚远。且不说小时候，就说刚刚工作时期，就是钱，钱；钱。有钱了可以让自己打扮得漂亮一点，可以让父母亲生的好一点。后来成家了，扶养小孩和照顾家人。现在我作为基层一线与客户直接接触的基层干部来说，要始终记得把责任举过头顶，把名利踩在脚下、把客户装在心中、把事业进行到底。 简单地把我的人生价值观表述为三句话、九个字：诚信，负责任，创造价值。这不仅要敢于说出来，还要一丝不苟地去践行，活出自己的价值观来。 第一，要诚信。我觉得，无论一个人是否有能力或能力大小，诚实和有信用是最最重要的，对我也是如此。我不敢说长大成人以后从来没说过不真实的话，但在这方面确实是越来越对自己有更苛刻的要求，非但不敢说一句大话，甚至所谓“善意的谎言”我都尽可能少想和少说。我前些天在坐火车的时候，偶尔看到郭东临演过的一个小品——《一句话的事》，说的就是生活中随从可见的说谎的事情，请问这样的事情是否也在我们身上发生过？无论怎么看，“诚信”都是一个人最起码的品行要求，这在西方国家就是一个人人皆有的品质，在我们这里居然成立“奇货可居”的品行，甚至我也把它列为首要的，这多少有些悲哀，但我们必须学会从悲哀中做起，做真正有诚信的人！ 第二，要负责任。一个人可以没有能力，可以推脱一些做不到或不愿意去做的事情，但说到就要做到，承诺了就必须完成；一个人可以犯错误，但必须勇于承认错误、承担责任，而不能逃避现实、推卸责任。不敢承担责任的就一定不是个好男人！凡是能成就一点事情的

有关人生观世界观价值观资料综合

人的价值物的价值是一事物对主体具有的积极意义，而事物本身是没有需求的。但人的价值不同于物的价值的重要标志在于，人以自己的创造来满足社会和他人需要的同时，自身也有需要。可见人的价值包括两个方面的内容，一是个人对社会的责任和贡献，二是社会对个人的尊重和满足。(1)人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和奉献，即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。这是人的真正价值所在。因为人生活在社会中，总是需要依*别人创造的财富来满足自己的各种需要，因此，每个人理当用自己的劳动创造物质财富和精神财富，回报社会，满足他人。(2)人的价值的另一个方面在于人通过自己的活动，付出了心血和劳动，满足社会和他人需要的同时，自己也获得相应的劳动报酬，得到社会对自己价值的承认，从而实现对自我的满足。 哲学意义上的价值。哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。它涵盖了各个不同领域事物的价值，具有高度的概括性和普遍性。(1)哲学上的价值与具体领域事物的价值的关系。所以哲学上的价值就应是主体需要与事物属性之间的特定关系，即事物对主体的积极意义。哲学上的价值与具体领域事物的价值是一般与个别的关系。(2)价值是一事物对主体的积极意义。 人的价值的评价。既然人的真正价值在于对社会的责任和贡献，因而对一个人的价值的评价主要是看他贡献了什么，而非索取了多少。而人的贡献是多方面的，但最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。在今天，评价一个人价值的大小，就是看他为社会、为人民贡献了什么。 价值观的含义。人们在认识各种具体事物的价值的基础上，会形成对事物价值的总的看法和根本观点，这就是价值观。(1)价值观作为一种社会意识，是在一定的社会存在基础上产生的，并随着社会存在的变化而变化。(2)价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。 价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。一是价值观对人们认识世界的活动具有导向作用。价值观不同，人们对事物的认识和评价就不同。二是价值观影响着人们改造世界的活动。在生活中，我们都要面对如何选择自己的生存和生活方式的问题。选择正确，我们就会在改造世界的活动中取得成功；选择错误，我们就会在改造世界的活动中遭到失败。价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。价值观从性质上讲有正确与错误之分，而不同性质的价值观所起的导向作用不同。对人生道路的选择而言，不同的价值观，决定了人们在面对公义和私利、生与死的冲突时作出的不同选择。不同的幸福观、家庭观和恋爱观，也决定着人们在面对这些问题时的基本态度、思维方式和行动结果。一个人走什么样的人生道路，选择什么样的生活方式，都是在一定世界观和价值观指导下进行的。价值观是人生的重要向导，是我们能否拥有美好生活的航标。寻找正确的价值观就是寻找人生的真谛。 一、什么是世界观、人生观、价值观 简单讲，世界观是人们对世界各种现象和事物总的看法，其中包括社会观、自然观以及伦理观、审美观等。有了世界观，也就会产生人生观和价值观。人生观主要是指人们对人生问题总的看法，包括人生的意义、目的、态度和理想等。价值观主要是指人们对客观事物的一种认识和评价。 世界观对人们认识世界和改造世界具有十分重要的作用，但不同的世界观对人们有着不

对人生观和价值观的认识

对人生观和价值观的认识 姓名：王坤 学号：20101109324 班级：10环艺（3）班人生观: 人生观是人们对人生的总的看法和根本的观点。人生的内容十分丰富，人生的现象纷繁复杂。人生观不可能反映人生的一切内容和现象，不可能面面居到地回答人生的一切问题。人生观是人们站在一定的理性高度，概括和总结人生的各种问题，形成的对人生的主要问题的观点。所以说，人生观是对人生的总的看法和根本的观点。 什么是人生？人为什么活着？人应该怎样活着？这是人生观的根本问题。在人的一生中，人既要与自然打交道，又要与社会打交道。在与自然和社会打交道的过程中，人们得到的结果往往不同。有成功也有失败，有成功带来的满足和幸福，也有失败带来的损失和痛苦。面对人生的种种结果，人们必然会考虑：同样都是人生奋斗，为什么有时成功而满足，有时却失败而痛苦；同样都是人，为什么有的人的一生是幸福的，有的人的一生却是痛苦的。人们的思考经过不断的集中和深入，于是就开始探讨：什么是人生？人究竟为什么而活着？人应该怎样活着？在这些人生的一般问题上，人们形成的一系列观点，就构成了人们的人生观。 价值观: “价值观”，往往也指“价值观念”。在学理上，价值观是指关于价值的理论、知识、学说体系，就像物质观、时空观、历史观等一样；价值观念则是指人们关于基本价值的立场、取向、态度等。这两个概念的区别，相当于宗教学和宗教信仰、伦理学和个人道德之间的关系：前者主要是学者研究的话题，后者则与每个人的人生追求和选择都有关。 构成价值观所特有的思想、观念、精神形式，主要是指人们头脑中的信念、信仰、理想系统。任何人的价值观都不是凭空产生和改变的，归根到底它反映了人的社会存在，即生存方式、生活条件和实践经历等特征。价值观的深层基础是主体的根本地位、需要、利益和能力等具体情况，是人的价值生活在头脑中的反映和积淀。价值观最重要的功能就是成为人们心目中的评价标准系统。 总之，价值观是人和社会精神文化系统中深层的、相对稳定而起主导作用的成分，是人的精神心理活动的中枢系统。；对于一个人来说，他的价值观则是他的人生和事业中最重要的精神追求、精神寄托、精神支柱和精神动力所在。

什么是人生观价值观

人生观 人生观是关于人生目的、态度、价值和理想的根本观点。它主要回答什么是人生、人生的意义、怎样实现人生的价值等问题。 人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。正确的人生观指引人走人生的正道，用自己的劳动去创造人生业绩，成为一个有益于社会有益于人民的高尚的人。错误的人生观将导致人背离人生的正道，走到邪路上去，甚至成为危害社会危害人民的罪人。 人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。在人类历史上曾出现过以下几种有代表性的人生观：①享乐主义人生观。它从人的生物本能出发，将人的生活归结为满足人的生理需要的过程，提出追求感官快乐，最大限度地满足物质生活享受是人生的唯一目的。②厌世主义人生观。宗教的厌世主义认为，人生是苦难的深渊，充满各种烦恼与痛苦，唯有脱俗灭欲，才能真正解脱。③禁欲主义人生观。它将人的欲望特别是肉体的欲望看作一切罪恶的根源，主张灭绝人欲，实行苦行主义。④幸福主义人生观。一种观点是强调个人幸福是人生的最高目的和价值；另一种观点是在强调个人幸福的同时，也强调他人幸福和社会公共幸福，认为追求公共幸福是人生的最高目的和价值所在。⑤乐观主义人生观。它认为社会发

展的前途是光明的，人生的目的在于追求社会的文明和进步，在于追求真理，对人生抱着积极乐观的态度。⑥共产主义人生观。它是无产阶级的科学的人生观。它把人的生命活动历程看作是认识和改造客观世界的过程，把消灭资本主义，实现共产主义，为绝大多数人谋利益，看作是人生的崇高目的和最大幸福。人生的价值和意义在于对社会所尽的责任和所作的贡献，人生的最大价值和意义，在于努力为人民服务，无私地把自己的一切精力贡献给共产主义事业。 通俗地说，人生观就是“人自己对人生的意义的看法”，主要表现为“人生的目的和意义”。 价值观 价值观是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。 价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来，是世界观的核心，是驱使人们行为的内部动力。 通俗的讲：理智的人，做任何重大事情的决定，基本都是权衡选择的结果，在选择的过程中，什么是重要的，什么是不重要的，什么是不能违反的规则，什么是可以背叛和违反的，这些东西在心目中的位臵，构成了价值观。

关于人生观与价值观的文章

人生观是人们对人生目的和人生意义的根本看法和态度。它决定一个人做人的标准，是把握 人生方向、抉择人生道路的指南 正确的人生观是为别人服务的人生观。为别人服务的人生观是真正建立在历史唯物主义基础 之上的科学的人生观，是能真正实现个人与社会的有机统一，且最符合人类的根本利益和 要求的人生观 用正确的人生观指导自己的人生，要求我们在处理个人与他人的关系时，应当遵循人 我为人，人人为我”的原则。我们应该在自己的工作生活中，积极认真，努力为人类创造物 质财富和精神财富，为他人为社会作贡献；社会的物质财富和精神财富的丰富和发展，也为 我们自身的完善和发展创造必要条件。同时，我们也只有在为人类服务的过程中，通过为他 人创造幸福，才能使自己得到真正的幸福，才能真正地实现人生价值。 这是正确的价值观，要是大家都把它当假话，那这就没什么意义。也正如当今的社会，拜 金、享乐、自私这些价值观充斥人心，正确的价值观就成了假话空话。接受了这么多年的文 化教育，至少我把它当真话，我也如是要求自己。不要把自己的人生观、价值观放得太低

当今中国社会中一些人的文化观、价值观、人生观、世界观都比较混乱，毕竟改革开放引进来的除了菁华，还有思想的多元化，也就导致了思想的混乱。而当今如此之快的社 会节奏，又有几个人能思考什么是正确的价值观？何为积极的人生观：何谓积极？时时地生活于现在，不将生命的时光浪费在对于过去的骄傲与悔恨，也不将宝贵的生命消磨在对于未来的幻想与忧虑，即是积极。 许多的人成功时很骄傲，失败时很后悔，这都是我们努力前进的绊脚石。成功就是成功，当然有自己努力的因素在内，但还有赖于天时、地利、人和等社会因素，与自然因素的配合。遭遇失败其情况亦同，往往不是以个人的力量可以决定的事。至于如何积极？首先应念念想到利人就是利己，便会积极。许多的人只管自扫门前雪，以自己的利益为最重要，其实，那是最傻的。 佛经中有个寓言，说有一条蛇，蛇头与蛇尾互争前后，计较勤情。蛇头说：我好辛苦哦!吃了东西，结果通通归你享受，走起路来，在前面拖着你，你这尾巴，真是太麻烦了「蛇尾道：我最倒霉了。出门时，人家都看不到我，只看到你，没有我在后边死甜地推着你走，你走得动吗？说到吃的，你专门享受美食，倒霉的是我，脏的、臭的，全归我来处理！” 我们人的身体不也一样吗？虽分五脏、六腑、四肢、五官，每一个部分都有它自己独立的功能存在，却皆属于同一个人，少掉一样，就不健康了。一个家庭之中虽有父母、子女、夫妻、兄弟、姊妹，个个不同，但是所谓家庭就是由于有了这些人集合在一起生活，是共同的一个组织体，所以称为家庭。现代的社会、国家，虽有各行各业、不同阶层、不问组织体系的团体，可是都是生活在同一个环境、同一个国度里，彼此无法分割。勿使城门失火，池鱼遭殃；必须唇齿相依，守望相助。 如今的世界由于信息的发达，交通的便捷，全世界的人宛若生括在同一个乡村中，故被称为地球村。因此，必须要有休戚相关、唇亡齿寒、息息相通的认识。爱因斯坦有过这样的自述：我们这些总有一死的人的命运多么奇特！我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留；目的何在，却无从知道，尽管有时自以为对此若有所感。但是，不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生 存的——首先是为那样一些人，我们的幸福全部依赖于他们的喜悦和健康；其次是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次的提醒自己：我的精神生活和物质生活都是以别人（包括生者和死者）的劳动为基础的，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活。并且时常发觉自己占用了同 胞的过多劳动而难以忍受。我认为阶级的区分是不合理的，它最后所凭借的是以暴力为根据。我也相信，简单淳朴的生活，无论在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的。| “我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为不仅受着 外界的强制，而且要适应内在的必然。叔本华说：‘ 人虽然能够做他所想做的，但 不能要他所想要的。’ 这句格言从我青年时代起就给了我真正的启示； 在我自己和别人的生活面临困难的时候，它总是使我们得到安慰，并且是宽容的持续不断的源泉。这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感，也

人生观价值观(4个原理)

人生观价值观（个原理） 、人的价值 人生价值包括两个方面：一是个人对社会的责任和贡献，二是社会对个人的尊重和满足。二者之间是相互联系、密不可分的。在人生价值的两方面中，个人对社会的责任和贡献居于首位，人生的真正价值在于对社会的贡献。 这要求我们评价一个人的价值主要是看他的贡献，特别是对社会发展和人类进步事业的贡献；评价一个人的价值大小是看他为社会为人民贡献了什么。、价值观的导向作用 价值观是人们在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。价值观对人们的行为具有重大的导向作用，表现在对人们认识世界和改造世界的活动、对人生道路的选择具有重要的导向作用。 这要求我们要树立正确价值观，自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，进行正确的价值判断和价值选择，牢固树立集体主义的价值观，正确处理个人利益、集体利益和国家利益三者之间的关系。 、价值判断与价值选择的特征和标准 特征：①社会历史性（时代性）。价值判断和价值选择会因时间地点条件的变化而不同。这就是价值判断和价值选择的社会历史性。②相对性（阶级性）。人们的社会地位不同，需要不同，价值判断和价值选择也就不同。在阶级社会中，价值判断和价值选择具有阶级性。③客观性。价值判断和价值选择必须符合社会发展的客观规律和人民群众的根本利益（人类的根本利益）。 标准（两个符合）：价值判断和价值选择必须符合社会发展的客观规律，符合人民群众的根本利益（人类的根本利益）。

这要求我们正确评价历史和现实中各种价值观念，要求我们的价值观念与时俱进；树立正确的价值观，自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，正确处理个人利益与他人利益、集体利益的关系。 、价值的创造与实现 （）根本途径：积极投身于为人民服务的实践，在劳动和奉献中创造价值； （）客观条件：充分利用社会和他人提供的各种物质条件和知识成果，正确处理个人与集体、个人与社会的关系，在个人与社会的统一中实现价值； （）主观条件：充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息，努力发展自己的才能，全面提高个人素质，具有坚定的理想信念，坚持正确价值观的指引，在砥砺自我中走向成功。

世界观、人生观、价值观的区别

一、区别 世界观又称宇宙观，是人对世界总体的看法，包括对自身在世界整体中的地位和作用的看法。哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。世界观不同，表现为人们在认识世界和改造世界时的立场、观点和方法不同。一个人的世界观一旦形成是相对稳定的不轻易改变的，一个人世界观的改变是一种根本性的改变。 人生观是人们对人生问题的根本看法。它主要回答什么是人生、人生的意义、怎样实现人生的价值等问题。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，由于人们的社会实践、生活际遇，文化素养的不同，因而形成不同的人生观。正确的人生观指引人走人生的正道，反之这将人带入歧途 价值观是人们对事物价值问题的根本看法，是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来，是世界观的核心，是驱使人们行为的内部动力。它支配和调节一切社会行为，涉及社会生活的各个领域。每个人都是在各自的价值观的引导下，形成不同的价值取向，追求着各自认为最有价值的东西。价值观是人们对社会存在的反映。人们所处的自然环境和社会环境，包括人的社会地位和物质生活条件，决定着人们的价值观念。处于相同的自然环境和社会环境的人，会产生基本相同的价值观念，每一社会都有一些共同认可的普遍的价值标准，从而发现普遍一致的或大部分一致的行为定势，或曰社会行为模式。 二、联系 1、世界观是人生观和价值观的基础 世界观是人生观和价值观的基础，它决定着一个人的人生追求和对现实生活的价值选择。没有科学的世界观，就不可能有正确的人生观和价值观。科学的世界观，能够指引人们正确的看待人生，想问题、办事情以为人民服务和为社会做奉献为根本立足点和出发点；反之，唯心主义的世界观则会把人们引向歧途，致使人们产生错误的价值观念，并误导人们的言行 人生观与价值观也是统一的，价值观是人生观的基本内容，人生观内在地包含着价值观，正确的人生观有利于指导人们从集体，从社会的整体需要出发，去看待事物对人的效用关系，从而把人生真正意义看作贡献，形成科学合理的价值评价。同时，正确的价值观，有利于人们客观地分析人自身的价值，树立正确的人生观。 2、价值观是世界观和人生观的现实体现 一个人的世界观和人生观是怎样的，是看不见、摸不着的，需要通过观察其对具体事件的态度和行动来判断，一个人对具体事件的态度和行动就是其的价值选择和判断，这充分展示了其的价值观。 三、世界观、人生观、价值观这三者是既有区别，又有密切联系的。 所谓区别就是表现在所指的内涵和范围的不同，世界观面对的是整个世界，人生观面对的是社会人生的领域，价值观则更进一步，指人在个人发展过程中的价值取向。同时，三者之间也有着内在的密切联系，一方面，世界观支配和指导人生观、价值观；另一方面，人生观、价值观又反过来制约、影响世界观。

人生观、价值观、职业观.

Your Life,Your Value, and Your Career 人生观,价值观,事业观 十二月三十日,我们听了时玉舫老师的讲座,让我感受颇多,受益匪浅,对我将来人生观、价值观和事业观起到了良好的导向作用。 时老师先向我们介绍了中国疾病谱的改变:以往困扰人们的疾病是水痘、利什 曼原虫、疟疾、血吸虫和蛔虫等感染性疾病。主要原因是当时社会的医疗卫生差,感染性疾病多发,而且人们不够重视。现在在我国的只要疾病有农村心血管疾病、 肺癌、乳腺癌和糖尿病等。随着人们生活水平的提高,人们饮食越来越好,因此在农村地区,劳动时间减少,直接导致人们心血管疾病的发病率增高。但在城市中,人们健康理念的不断加强,反而使生活水平更高的城市发病率下降。流行病学的研究焦点 也从由感染和营养不良导致的疾病转移到由环境和营养失调引起的疾病。大众的需 求也从食物转变为药物,人们追求更高质量的生活。慢性疾病的发病率远远高于急 性疾病。社会也向城市化、工业化和老龄化转型。 因此,这给生物医学带来了新的机遇。生命科学发展迅猛:基因组的测定、大量 蛋白组信息的发现、分子网络信息、细胞生物学、疾病机制等。国家投资力度加大;科研队伍逐步加强;中国加强吸引和培养人才的措施已卓有成效;中国生物医学科研 的国际地位逐渐得到重视。 国家对生命科学研究发展的需求迫在眉睫。现代医学需要再生医学、疾病机 制、诊断、治疗、医药产业;现代农学需要新动植物品种、速成、动植物疾病预防;现代工业需要仿生、新能源、废物处理、安全生产、辐射预防;现代军事需要生化 武器检测、伤员救治、核武、恶劣环境适应;空间科学需要空间失重适应、例子辐 射预防、睡眠周期、食品、废物处理;环境科学需要污染处理、疾病预防、食品、 天毒;现代生物学需要物种起源理论、进化、分类。还有社会学、法学、伦理学、 金融学等等都涉及到生命科学。作为医学部的一员,我们无时无刻不在以生命科学 打交道,所以我们更改树立正确的人生观和价值观去抓住这次机遇。

浅谈我的人生观价值观

浅谈我的人生观价值观 一个人的人生观决定着一个人做人的标准，把握着一个人人生的方向、抉择着一个人人生道路的选择。而一个人的价值观则是一种深藏于内心的准绳，是在面临抉择时的一项依据，是他的人生和事业中最重要的精神追求、精神寄托、精神支柱和精神动力所在。在现实生活中，一个人存在的意义和他的人生观和价值观是有着密切联系的。有什么样的人生观就有着什么样的人生，而有什么样的价值观则有什么样的追求。 “人最宝贵的是生命，生命属于每个人的只有一次。一个人的生命应该这样度过，当他回首往事的时候他不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧，这样在临死的时候他才能够说：‘我的生命和全部的经历都献给了世界上最壮丽地事业——为人类的解放而奋斗！”这是《钢铁是怎样炼成的》中主人公保尔?柯察金的一段话，同时，这也是我所信仰并为之奉行的：当我回首往事的时候，我的人生不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧，在我有限的人生中，或许我不出类拔萃，或许我只是芸芸众生中的一个，但是，我的人生我做主，我要尽自己所能，度过一个丰富、精彩、有意义的人生！ 我们要怎样去把握好自己的人生，掌好人生的舵呢？首先，也是最重要的一点，那就是珍爱自己的生命。在我看来，人生是一段曲折坎坷不平的旅途，在人生的旅途中，人们总是会遇到重重的困难，要去面对失败和不被人理解的痛苦，还有许许多多生活中的挫折。但是，要知道，这一切都只是暂时的，是黎明前的黑暗！过了今天，明天就又是新的一天了。黑暗之后就是日出，影子的后面还有太阳！面对生活中的坎坷、挫折，我们不能随意的屈服气馁，要有战胜困难的决心和勇气。我们更不能轻易放弃自己的生命，要知道我们的生命并非只属于自己，它是一家人的牵挂，是我们的母亲十月怀胎将我们带到了这个美丽的世界，是我们的父母含辛茹苦将我们养育成人，更是我们的家人给了我们无尽的呵护和关爱，让我们在爱的包围中幸福成长！ 当我们能够珍惜自己的生命的时候，我们才有资格开始考虑我要度过一个怎样的人生。往大了说，我们作为21世纪的接班人，我们有责任也有义务去为了整个国家、整个民族、甚至是整个世界的繁荣和发展做出自己的贡献。我们要靠自己的努力让世界变得更加美好！我们要做那个改变世界的人，让世界因为我们的存在而更加美好！退一步讲，即使我们没有这样的雄心壮志，我们也要为自己的人生负责，不让自己的人生虚度，在自己有限的青春年华中，拼搏奋发，努力让自己的人生充实而有意义。 那么，什么样的人生才算是有意义的人生呢？ 我对我的人生没有过多的要求，我并不要求说自己将来一定会有多大的成就，要为国家做多大的贡献，我就是希望能够在合适的时间做合适的事情。童年时候就尽情的玩，尽情的享受童真的快乐；青年时候就努力学习，不断充实自己，提升自己的内涵；等到该奋斗的时侯就努力奋斗，为自己的梦想而不断努力！而现在的我，正按照自己人生的轨迹，无悔地走完了前两个阶段，步入第三个阶段，走入生物医学工程这一学科，在生物医学工程这一学科下不断探索，努力深入，为自己的梦想而不断努力！在我的梦想中，我期望将来的自己，那个学有所成的自己，可以攻克癌症，这是我人生的不断追求！是我人生为之努力拼搏的源动力！我不希望有更多的人因为癌症而面临生离死别的痛苦，不

共产党员必须牢固树立正确的世界观人生观价值观

共产党员必须牢固树立正确的世界观人生观价值观 （党课提纲）共产党员必须牢固树立 正确的世界观人生观价值观 正确的世界观就是辩证唯物主义、历史唯物主义的世界观；正确的人生观就是树立共产主义远大理想，有高尚的人生追求；正确的价值观就是要全心全意为人民谋利益。牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，是每个共产党员特别是党员领导 干部面临的重大课题，更是学习实践和全面贯彻“三个代表”重要思想的根本要求。牢固树立正确的世界观、人生观、价值观是坚持解放思想、实事求是、与时俱进的迫切需要；是肩负时代使命的迫切需要；是继承和发扬我们党的优良作风的迫切需要；是解决党员干部中存在的突出问题的迫切需要。 树立正确的世界观、人生观、价值观要把握三点基本要求。一是以共产主义理想信念为最高奋斗目标。共产主义的理想信念，是共产党人最崇高的追求和强大的精神支柱，是党的事业不断成功并兴旺发达的强大动力。二是坚持以全心全意为人民服务为根本价值取向。来自于人民群众、植根于人民群众、服务于人民群众，为人民群众谋利益，是我们党与其他一切政党的根本区别。在新形势下，我们党要提高执政能力，从本质上说，就要进一步密切党同人民群众的关系。三是坚持以艰苦奋斗敬业奉献为正确实现途径。我市是西部内陆地区，尽管这些年发展很快，城乡面貌发生了翻天覆地的变化，但我们的底子薄、经济总量小、人均低。必须树立长期艰苦奋斗的思想，不讲排场，不比阔气，不挥霍浪费，不松懈斗志，抓紧时间，埋头苦干，一年一年地苦干，一代一代地苦干，一刻也不放

松地苦干，励精图治、百折不挠，努力创造一流业绩。 树立正确的世界观、人生观、价值观，必须处理好四个关系。一是正确处理奉献精神与利益原则的关系。共产党员特别是领导干部要坚持立党为公、执政为民，坚持党和人民的利益高于一切，正确对待和把握个人利益，淡泊名利、无私奉献。要把个人利益融入广大人民群众的利益之中。二是正确处理党的事业与个人价值的关系。共产党人的人生价值，要体现在为社会做出贡献、为人民带来幸福上，要通过为党和人民的事业不懈奋斗来实现个人价值。三是正确处理社会价值与道德价值的关系。共产党员在追求社会价值的同时要恪守道德规范，带头弘扬社会主义的道德风尚。在全社会加强道德建设的过程中，领导干部应率先垂范，努力加强自身的思想道德修养，努力建立与党的性质和宗旨相一致、与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。四是正确处理人生追求与权力地位的关系。共产党员要立志做大事，不能把职位作为人生追求的目标，要把心思用在工作上，用在为人民群众谋利益上。只有把立党为公、执政为民作为自己的人生追求，树立高尚的人格，不为名所缚、不为物所累、不为利所驱、不为钱所惑、不为色所诱，才能为人民掌好权、用好权。 正确的世界观、人生观、价值观，是通过坚持不懈学习、努力实践、刻苦锻炼形成的。具体来讲，就是要努力做到四个加强。一是加强学习，不断提高思想理论水平。加强学习，最根本的是学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。加强学习，要紧密联系实际。二是加强实践，积极投身我市跨越式发展的宏伟事业中去。当前，我们正在深入学习贯彻党的十六大精神，奋力推进我市跨越式发展。这是全市广大党员最大的实践。只有满腔热情地投身于跨越式发展这一改造客观世界的伟大实践中，才能磨炼意志品质、陶冶道德情操、升华思想境界。三是加强党内生活锻炼，不断提高党性修养。积极主动地参加党内生活，自觉置身于党组织的严格管理和监督之下，是党员自觉进行党性锻炼，加强世界观改造的组织保证。党内生活锻炼要严于解剖自己，党内生活锻炼贵在高度自觉，党内生活锻炼必须持之以恒。四是加强制度建设，进一步发挥制度环境对主观世界的改造作用。好的制度往往有利于塑造完善的人格，而有缺陷的制度则可能使人的心灵发生扭曲。我们一定要在继续发挥好思想政治工作这个

世界观人生观价值观的区别和联系

世界观、人生观和价值观 世界观(亦称“宇宙观”)，通常是指人们对整个世界(即对自然界、社会和人的思维)的根本看法。世界观不同，表现为人们在认识和改造世界时的立场、观点和方法的不同。一个人世界观、人生观的改变是一种根本的改变。世界观的基本问题是精神与物质、思维与存在、主观与客观的关系问题。在实践的基础上，实事求是，解放思想，尊重客观规律，注重调查研究，坚持走群众路线，不断总结经验，开动脑筋想问题、办事情。 人生观，是人们对人生问题的根本看法。主要内容是对人生目的、意义的认识和对人生的态度，具体包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。正确的人生观指引人走人生的正道，用自己的劳动去创造人生业绩，成为一个有益于社会有益于人民的高尚的人。错误的人生观将导致人背离人生的正道，走到邪路上去，甚至成为危害社会危害人民的罪人。 价值观，是人们对价值问题的根本看法，是人们在一定历史条件下经过反复实践逐渐形成的一种与人的主观需要相连的判断好坏、是非、利弊、善恶的观念。包括对价值的实质、构成、标准的认识，这些认识的不同，形成了人们不同的价值观。每个人都是在各自的价值观的引导下，形成不同的价值取向，追求着各自认为最有价值的东西。价值的内涵非常丰富，一般可以分为物质性和精神性的价值，还有综合性、复杂的价值，如人的价值(或称人生价值)；能否树立正确的价值观和科学、合理的价值取向，对一个人的发展是至关重要的。因历史时代不同，人们的需要和利益不同，人们的价值观念就不同。 世界观、人生观和价值观三者的关系 世界观是人们对于整个世界以及人与世界关系的根本观点。人生观是人们关于人生目的和意义的根本观点和根本看法。价值观是人们对客观对象有无价值和价值大小的一种根本观点和评价标准。三者有着不可分割的联系。 世界观是人生观和价值观的基础 世界观决定着人生观和价值观。作为对人生意义和目的的特定理解的人生观，以及作为主体设定其价值目标和行为取向的价值观，都要以一定世界观作为思想基础，并支配其人生思考和选择的表现形式。 世界观与人生观和价值观是统一的，其中起决定作用的是世界观。世界观是人生观和价值观的基础，它决定着一个人的人生追求和对现实生活的价值选择。没有科学的世界观，就不可能有正确的人生观和价值观。科学的世界观，能够指引人们正确的看待人生，想问题、办事情以为人民服务和为社会做奉献为根

马克思人生观价值观.

人生观价值观: 人生观是指对人生的看法, 也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态, 是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的, 受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。 价值观是人们对人和事的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系。它与 世界观和人生观是一致的。 价值观对人的行为起着规范和导向作用。价值观不同的人们,行为的取向也会 不同,甚至可能截然相反。 仅仅拥有科学知识并不能保证人们行为的价值取向的正确。就像一个具有化学 知识的人,可以制药造福大众,也可以制毒危害人民。 价值观是人们对人和事的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系。它与 世界观和人生观是一致的。价值观对人的行为起着规范和导向作用。价值观不同 的人们, 行为的取向也会不同,甚至可能截然相反。即使从同一个真理性的认识出发,也可以引出不同的甚至相反的行为取向。比如具有同样化学知识的人, 有的可以用来为人类造福, 有的可以用来制造毒品危害人民。可见仅仅拥有科学知识并不能保 证人们行为的价值取向的正确。马克思主义以绝大多数人的利益为评价是非、善 恶、美丑的标准,归根结底是以社会的进步和人类的彻底解放为标准的。正确的价 值观是先进的社会集团或阶级在实践中形成的,反映了人民群众的要求,对历史发展和社会进步起着促进作用。 生产方式的含义即在社会发展中的作用:(简答题 (1 生产方式是人们向自然界谋取必须的物质生活资料的方式,包括生产力和生产关系两个方面。 (2物质生活资料的生产方式在社会发展中起决定性的作用, 表现在四个方面:第一,生产方式是人类从动物界分化出来的根本动力和人类区别于动物

树立正确的世界观人生观价值观

树立正确的世界观人生观价值观始终保持共产党员先 进性 共产党员保持先进性，首先必须树立先进的思想理念。胡锦涛总书记在新时期保持共产党员先进性专题报告会上明确强调，共产党员“要提高改造主观世界的能力，自觉加强党性修养，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，自觉抵制各种错误思潮和腐朽思想的影响和侵蚀，永葆共产党员的先进性和纯洁性”。曾庆红同志指出，在新的历史条件下，共产党员保持先进性，就是要坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，引导广大党员把科学理论运用于改造主观世界的实践。我们每一个共产党员，都应该深刻检查、认真反思，端正自己的思想观念，在思想深处进一步树立正确的世界观、人生观、价值观，并把它贯彻到学习、工作和生活当中去，始终保持共产党员先进性。 一、保持共产党员先进性，必须牢固树立正确的世界观、人生观、价值观 （一）树立正确的世界观、人生观、价值观，是马克思主义政党对党员的基本要求 马克思主义政党的根本特征就是它的先进性。这也是马克思主义政党的生命所系，力量所在。一个先进的政党，党的理论、路线、纲领和方针要由全体党员来执行；一个政党的先进性，必须通过全体党员高度的思想觉悟和奉献精神来体现。作为一个党员，要具备这种高度的思想觉悟和奉献精神，就是要树立马克思主义世界观、人生观、价值观。这既是作为一个共产党员应具备的基本素质，也是党对其成员的基本要求。少数党员干部经不住利欲诱惑，堕落成腐败分子，就是动摇了自己的世界观、人生观和价值观。 （二）树立正确的世界观、人生观、价值观，是践行“三个代表”重要思想的必然要求世界是不断变化的，马克思主义是不断发展的。面对不断变化的客观世界，只有用发展了的马克思主义改造我们的主观世界，才能跟上时代发展的步伐。“三个代表”重要思想是马克思主义在中国发展的最新成果，是当代中国的马克思主义，是我们正确看待各种事物，改造主观世界有力的思想武器。在新世纪新阶段，共产党员保持先进性，践行“三个代表”

浅谈我的人生观和价值观

浅谈我的价值观 相信很多朋友在上初中的时候都读过《钢铁是怎样炼成的》这部小说，这是一首英雄的颂歌。小说中最精华最震撼人心的一段话大家应该都很熟悉，那就是：?人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。一个人的生命是应该这样度过的，当他回首往事的时候他不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻，这样在临死的时候他才能够说：‘我的生命和全部的经历都献给了世界上最壮丽地事业——为人类的解放而奋斗’?。我不是英雄，也不是什么大人物，我只是生活在这个世界上的一个普普通通的凡人，但是英雄的精神却是值得我们去学习和借鉴的。 一个人的价值观决定着一个人做人的标准，把握着人生的方向、抉择着人生道路的选择。在现实生活中，一个人存在的意义和他的价值观有着密切联系的。什么样的价值观就有着什么样的人生，通俗的讲那是人生活着的理想，人生活着的目标，人生活着的意义所在。 我们要怎样去树立正确的价值观，掌好人生的舵呢？ 一．价值观之心态： 人生是一段曲折坎坷不平的旅途，在人生的旅途中，人们总是会遇到重重的困难，要去面对失败和不被人理解的痛苦，还有许许多多生活中的挫折。但，我要这么想，这一切只是暂时的，是黎明前的黑暗，是影子挡住了你，使你寸步难行，举步维艰。过了今天明天又是新的一天了，黑暗之后就是日出，影子的后面还有太阳…。不能随意

的屈服气馁，要有战胜困难的决心，这都需要我们拥有一个积极乐观健康的心态去面对生活。 二．价值观之行动： 现代社会，是高速发展的社会和科技日新月异的社会，每一天的生活都处于不断更新不断变化和时代的变革中，一天一个样。这就要求我在生活中，工作中，不断的去探索，不断的去学习，不断的去求知新的一切东西，这样才能去适应新的环境新的生活新的社会，不至于被现代社会淘汰和丢弃，来实现自我的人生价值！ 三．价值观之实际： 做为一名财务工作者，价值观影响着工作态度。首先，我认为诚实，正直是做为财务人员最基本价值观。其次保持职业谨慎，终身学习，不断完善自己。最后要客观公正，以零差错的数字反映单位财务状况、所以当我在面对工作的困难时，积极向上的价值观引导着我不断去克服与努力。 无论将来的生活是怎样的，我们都要正确的看待。确立?创造价值?这样的价值观。因为我努力过奋斗过拼搏过改变过进步过克服过，就无怨无悔！这也是人一生中经历过的宝贵的财富，值得珍惜和拥有！

什么是世界观、价值观、人生观

什么是世界观、价值观、人生观 为生存而忙碌，为事业而奔波，生命在社会中演绎。每当茶余或者饭后，当一个人静下心来的时候，思绪就会变得广阔，偶尔也会有一种想要想探索人生真谛的冲动，这或许是赋予我们智慧的存在给予的一种启示吧？我们不妨在这方面多做一些思考。（屌丝体悟：知识改变命运，智慧掌控人生，当我们感慨命运不公的时候，不妨多学习点知识吧。） 1、世界观 世界观是一个人对整个世界的根本看法，世界观建立于一个人对自然、人生、社会和精神的科学的、系统的、丰富的认识基础上，它包括自然观、社会观、人生观、价值观、历史观。世界观不仅仅是认识问题，而且还包括坚定的信念和积极的行动。 作为一个人来说，世界观又总是和他的理想、信念有机联系起来的，世界观总是处于最高层次，对理想和信念起支配作用和导向作用；同时世界观也是个性倾向性的最高层次，它是人的行为的最高调节器，制约着人的整个心理面貌，直接影响人的个性品质。可以讲，世界观决定一个人的价值观和人生观。 世界观是在社会实践的基础上产生和逐渐形成的。人们在实践活动中，首先形成的是对于现实世界各种具体事物的看法和观点。久而久之，人们逐渐形成了关于世界的本质、人和客观世界的关系等总的看法和根本观点，这就是世界观。一般说来，人人都有自己的世界观，并以此来观察问题和处理问题。 2、价值观 价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。像这种对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。价值

观是人们对社会存在的反映。是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来，是世界观的核心，是驱使人们行为的内部动力。它支配和调节一切社会行为，涉及社会生活的各个领域。 3、人生观 人生观是关于人生目的、态度、价值和理想的根本观点。它主要回答什么是人生、人生的意义、怎样实现人生的价值等问题。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。 在人类历史上曾出现过以下几种有代表性的人生观： ①享乐主义人生观。它从人的生物本能出发，将人的生活归结为满足人的生理需要的过程，提出追求感官快乐，最大限度地满足物质生活享受是人生的唯一目的。 ②厌世主义人生观。宗教的厌世主义认为，人生是苦难的深渊，充满各种烦恼与痛苦，唯有脱俗灭欲，才能真正解脱。 ③禁欲主义人生观。它将人的欲望特别是肉体的欲望看作一切罪恶的根源，主张灭绝人欲，实行苦行主义。 ④幸福主义人生观。一种观点是强调个人幸福是人生的最高目的和价值；另一种观点是在强调个人幸福的同时，也强调他人幸福和社会公共幸福，认为追求公共幸福是人生的最高目的和价值所在。 ⑤乐观主义人生观。它认为社会发展的前途是光明的，人生的目的在于追求社会的文明和进步，在于追求真理，对人生抱着积极乐观的态度。 ⑥共产主义人生观。它是无产阶级的科学的人生观。它把人的生命活动历程