日本的家庭教育

日本的家庭教育

家庭教育在儿童身心健康发展过程中起着举足轻重的作用。日本当代著名的佛学思想家、政治家、教育家及中日友好使者池田大作先生认为，家庭教育是儿童“灵魂的教育”。所谓家庭生活环境的熏陶，是指家长有意识地创造一个和谐、良好、优美的家庭生活环境，使子女置身于其中，在日常生活中受到潜移默化的影响。这种教育方法主要是为了培养子女良好的生活习惯和思想品德，形成高尚的道德情操和行为规范，使子女在德、智、体、美诸方面都得到发展。

《经篆下》说：“父父子子，兄兄弟弟，夫夫妇妇，而家道正。正家而天下定矣。”是说通过家庭教育使家庭所有成员都各自遵守自己的道德行为规范，做到父慈子孝，兄友弟恭，夫唱妇随，这样的祥和之家道才算是端正。道端正，国家就自然安定了，最终达到“人人亲其亲，长其长，而天下平”。

一、家庭的概念

家庭是社会构成最基本的细胞，是由婚姻关系、血缘关系或其它亲族关系所组成的社会的最基本的单位。社会生产力的发展水平多方面地制约着家庭的性质、形式、结构、职能，以及伦理观念和价值倾向。现在我国实行一夫一妻制，以父母和子女两代人同住的小家庭为主要形式。家庭成员数目少、关系简单。家庭的构成和形式，形成家庭特殊的环境和气氛。这就是家风，它给予孩子特殊的影响和教诲，这就是家庭教育。最近日本的教育专家在呼吁家庭教育的重要性时形象地诊释了什么是相配合什么是共同承担。

二、日本的家庭教育内容

1.调教这是日本人对子女进行的一种有意识的教育。“调教”的含义有两种汉字表示:一种是“身”旁加一个“美”字，写成“身美”，是自造的汉字，顾名思义，可能就是使孩子的身材变美吧;另一种表示是“仕付”，它的原意是做衣服时先用线大致绷一下，以便随后细细缝制，用在子女教育上，意一思也是很清楚的。调教的方法，对于还不懂事的幼小孩子多采取奖惩结合的“尼考澎”原则。“尼考”是日语“尼考尼考”的简称，微笑的意思;澎是轻轻敲击的象声词，就是当孩子做对了时，父母就微笑相对以示赞许，做错时父母就轻轻敲他一下手心以示做戒。到孩子慢慢长大懂事了，再逐渐代之以讲道理。

2.身教日本人有句老话：“孩子是看着父母的背影长大的。”在父母和成人之间常用这句话互相提醒给孩子做好榜样。当自己孩子欺负了别家的孩子时，或者做了损害别人利益的事情时，父母知道了以后就立即带着自己当事的孩子到对方家去赔礼道歉。特别是干个体经济的农户商户，总是把在家的孩子带在自己身边，让孩子到自己劳动经营的身姿，或者让他们给予力所能及的帮忙，更多的是让孩子分担家务，进行言传身教。

3.情感教育日本人特别重视全家人一起举行传统节日活动和平日的家庭团聚活动，共享快乐，培养丰富的情感，特别是热爱家庭、热爱乡土、热爱民族文化的感情培养。比如3月3日的“偶人节”，被作为女儿的节日，为女孩陈列象征高贵温柔的偶人。5月5日的“端午节”作为男孩的节日，为男孩陈列身披恺甲的威武偶人，在屋顶立起“鲤鱼旗”;还有11月5日的“七

五三节”，当男孩3岁、5岁，女孩5岁、7岁时，在这天把他们打扮一新，到神社祈愿健康成长等，对于孩子幸福快乐的成长都有促进作用。

总的说来，日本的传统家庭教育重点在子女的社会化上，系统功课的学习基本委托给了学校，父母只做督促和支援。对于孩子自发的游戏。如攀树爬墙、猎奇探险等，一般也比较宽容。他们有句谚语：“心爱的孩子要让他出外闯荡。”这说明日本人是重视实际锻炼的。

三、日本的家庭教育特点。

1．重视礼仪教育。日本家庭教育非常重视对子女的礼仪教育。母亲做好了饭没告诉孩子吃，孩子是不能自己先吃的。孩子在吃饭前，必先说一声“那就不客气了”。孩子离家或归家都有一套礼仪规矩。孩子每次出门都要和母亲、父亲说一声“我走了”;每次回家进门都要说一声“我回来了”。日本孩子文明礼仪行为已成为他们的习惯。

2．重视对孩子的自立教育。日本家庭从小就培养孩子自主、自立的精神。大部分家庭要求孩子做家劳动，包括吃饭前后的帮忙、烧饭；让孩子收拾整理自己的房间及身边的东西；让孩子自己去买东西等等。日本家长非常支持孩子在学校里学好烹饪、缝纫课等。在日本，孩子自己处理问题的能力，适应生活、环境的能为都比较强。日本的小孩走路时摔跤，父母不是主动扶他起来，而是鼓励孩子自己起来。大一点的孩子受到挫折，父母鼓励他们自己去克服困难。在日本，小学生在冬天都穿短裤，有的孩子腿冻得都发紫了，父母并不“心疼”，而是支持鼓励孩子那样做。

3．重视创新教育。日本家庭教育从小重视对孩子创新人格的培养，重视培养孩子的好奇心和冒险精神。孩子提出的各种问题，父母都尽量解答。从小就鼓励孩子提问题，鼓励孩子有独立的想法、看法。家长经常带孩子到科技馆去参观，鼓励孩子到社区图书馆去看书，借阅图书，玩各种创造性游戏，发展孩子的想像力。日本父母很重视对孩子动手能力的培养。给孩子买来组装玩具，鼓励孩子从不同的角度组装各种各样的模型，培养孩子的动手能力和创造性。

4．挫折教育。日本孩子受点委屈、挫折，家书不会马上去帮他们，而是鼓励他们睡己去克服。孩子两岁之前，家长会倒他们学会“等待”；两岁之后，就会韶他们学会“忍耐”。需要指出的是，泛里所说的忍耐不是消极的忍耐。在日本，人们信奉这样的信念：只有让儿童经受一定的以忍耐为内名的身心训练，而不是满足他们的各利要求，才能培养儿童克服困难的能力，形成坚韧和顽强的品质。成儿童坚韧和顽强的品质，日本人非常重视对儿童进行忍耐的教育，并且将其与社会生活结合赶来。在日本，人们经常可以看到，一些孩子在没有成人带领的情况下，面对艰苦的自然境，安营扎寨，寻觅野果，检拾柴草，寻找水源，克服重重困难，进行自救活动。日本家长让孩子冬季也穿短装，其外在原因是培养孩子的耐寒能力，而其深层次的原因则是培养孩子的另一素质—意志力。他们把这看作是一个人能否正确履行其生活职责的必备条件。日本家长对孩子进行的冷水浴实际注重的也是意志力的磨练，而并非只是追求健美。冬天的短裙短裤、统一样式的书包乃至过马路的整齐队形，这些看上去的件件小事实际上都是在塑造孩子的意志力。日本家庭从小就注意培养孩子自主、自立的精神。大部分家庭要求孩子做家务劳动。包括吃饭前后的洗菜、烧饭、刷碗;让孩子收拾自己的房间及身边的东西;让孩子自己去买东西等等。他们认为孩子常做力所能及的家务事，能帮助锻炼他们的生活自理能力、自制能力、动手能力及养成尊重他人劳动成果的品质。所以，日本孩子自己处理问题的能力，适应生活环境的能力都比较强。家长不大干涉孩子的时装打扮，比如孩子染发，染成金色、茶色、红色、白色和银白色，各种各样都有化妆是每个学生必不可少的“课外作业”，家庭基本默许他们的这些时髦之举。

四、日本人的“家庭宪法”

日本的科技发达、国力强盛在世界上是出了名的，可大家不曾注意到让日本人直接获益了数十年的教育方式也是出了奇的。这里谈一谈曾经声名大噪的日本“家庭宪法”。这个“宪法”

其实就是家庭教育的一些方法而已，之所以称为“宪法”，表明了此法在日本家庭教育中的重

要地位。比如为了培养孩子的独立精神，日本家庭规定孩子一上高中，孩子就要搬出去独立生活，并在小学、初中阶段孩子们一直为此做准备。告诉孩子到几岁即如何，有助于孩子明确时间界线，培养独立精神。日本人在“家庭教育宪法”中规定：教育既要讲究方法，又要讲究步骤，首先要确立目标，然后再仔细确定步骤，预先告知孩子下一步应做什么。只要明确告知脱离保护的期限，以后的教育就好进行了。例如，孩子刚上小学时，父母若担心学校离家远，就先制定计划并告诉孩子，第一周可送人校园，第二周送到车站，第三周起则要一个人来回。这样，孩子才能事先做好心理准备，顺利地迈向第二阶段。以这种方式改变整个生活，即使阶段变化迅速，很少会出现失败。让孩子一个人去购物或旅行，刚开始谁都会跟在后面，但只要告诉孩子下次要自己去，他一定会用心记住道路顺序，金钱的收缴方式等。

六、家庭教育的缺陷、不足。

战后的日本奇迹般地仅用了几十年的时间就从废墟上建立起了一个屈指可数的世界经济强国。在这50年左右的时间里.日木在各个方而都取得了长足的进步。这些进步使日木社会发生了翻人覆地的变化。的确日本人的生活在战后这几十年里变得更加方便和富裕了。但是，伴随着经济的高速发展也同时产生了一些问题：

1.学习竞争进入家庭内部。在学校教育高度发展和完善的基础上，社会发展到了“学习化社会”的阶段。在学习化的社会中，教育的发展与社会的进步同步进行教育、学习渗透到社会的每一个层而里去。这是一个积极的好的发展方向。但是，近年来存在学校的学习竞争现象却在不断地进入到家庭教育内部中来。现代日本社会存在着偏重高学历、考试竞争加剧现象。因此，在家庭内部，父母希求自己的孩子将来能够获得高学历的倾向也越来越严重。为了达到这一目的.便将孩子送到私塾里学习。以期孩子将来可以成为一个出人头地的人物。在竞争激烈的日木社会中站稳脚跟。虽然把孩子送到私塾里学习，是作为对学校教育的补充和对知识而的扩展来进行的。但是这种作法，却使家庭教育的一大部分为应试学习出现了家庭教育只偏重学习的现象。

2.家庭教育缺乏计划性与意识性。家庭教育大致可分为两种：一是家庭中以父母为代表的家庭成员有意识的、有计划的对孩子进行的家庭教育；二是通过父母或家庭成员的无意识的平时的言行的影响来进行的潜移默化性质的家庭教育。在经济高度发达.社会各方而快速发展

的日本能够做到对孩子有意识、有计划地进行教育的家长不是很多。现代的日本家庭被称为“父亲不在”的时代。家庭中的父亲每人为工作奔波、忙碌很少呆在家里。接触的时间不超过3.32小时.有的甚至更短，只有几十分钟。需要在日本的政府、公司以及各级办事机构对这一问题有统一认识的情况下对整个社会的时间、习惯进行调整才有可能得以解决。

3.家庭教育与学校教育脱节。只要有家庭存在，家庭教育就是必不可少的。家庭教育是儿童实现社会化的奠基教育。是人与社会的第一接触。在日本很多的家庭中父亲整天为工作忙碌，母亲不关心孩子的成长教育。把孩子的教育问题全部都推给学校。在这种情况下学校与家庭之间无法取得联系，得不到沟通。孩子在学校里的情况、表现，很多家长一无所知。出现这种情况说明了家庭教育与学校教育脱节，家庭与学校之间联系不足。

4日本家庭中人际关系趋于不稳定也对家庭教育产生极大的影响。因为家庭成员之间的关系是一种精神上的联系，是一种亲情关系。这也正是能够称得上家庭成员的必要条件。但是，日本的家庭成员关系却在悄悄地发生着变化。现今日本的离婚率很高。在离婚的案例里.共同居住5年不到就离婚的例子最多。另外，有的家庭虽然夫妇仍然住在一起，但是实际上婚姻己经破裂的家庭内离婚的案例数倍。仅从这一来看，日本问题家庭中，青少年所经受的痛苦、悲哀与寂寞便可想知。青少年是国家的未来，是国家政治经济、科学文化发展的后备军。青少年的成长关系到国家的命运。有知识、有道德的优秀青少年肩负着将来建设国家的历史重任。知识贫乏、缺乏道德修养的青少年一代将会对社会的发展产生不利的影响。对21世纪的日本青少年教育应受到足够重视的。

七、建议

1．孩子最大的愿望是家里人都能愉快地过日子当问及孩子：“你对家庭有什么更高的期望”时孩子回答得最多的是，“家里人都能愉快地过日子。”孩子们在企求这么理所当然的事，作为父母应该认真面对这样的现实。只要给孩子提供必要的东西孩子就能自然地成长的时代已经过去了。现在，安宁、,偷快的家庭需要全家人有意识地共同努力。

2．通常父亲和母亲的育儿方针基本一致。但父亲和母亲站在不同的角度教育孩子能纠正过于密切的母子关系。父亲自然地参与养育孩子发挥父亲的影响力父母的积极态度很有必要。母亲应注意不要在孩子面前贬低、瞧不起父亲。父亲也应注意不要在孩子面前大声斥责母亲。

生活中的细节往往会被忽略，家庭教育也是这样。它不可能是长篇大论的说教，而是点点滴滴的身体力行。有的即使是大学教授也可能养出不成器的孩子，而有的父母只有中等文化程度却培养出了心地善良、待人和蔼可亲的孩子。遗传因子并不能完全决定孩子的将来父母的日常言行和对待孩的态度却影响着孩子的前程。

我们应该反思一下：我们的家庭教育带给孩子们的究竟是什么,这种教育方式是否有助于孩子们健康快乐地成长？这是一个值得全社会思考的问题。

我们要从日本家庭教育中借鉴点什么

我们要从日本家庭教育中借鉴点什么 我们要从日本家庭教育中借鉴点什么 1、调教。这是日本人对子女进行的一种有意识的教育。调教的含义有两种汉字表示：一种是身旁加一个美字，写成身美，是自造的汉字，顾名思义，可能就是使孩子的身材变美吧；另一种表示是仕付，它的原意是做衣服时先用线大致绷一下，以便随后细细缝制，用在子女教育上，意思也是很清楚的。调教的方法，对于还不懂事的幼小孩子多采取奖惩结合的尼考澎原则。尼考是日语尼考尼考的简称，微笑的意思;澎是轻轻敲击的象声词，就是当孩子做对了时，父母就微笑相对以示赞许，做错时父母就轻轻敲他一下手心以示做戒。到孩子慢慢长大懂事了，再逐渐代之以讲道理。 2、身教。日本人有句老话：孩子是看着父母的背影长大的。在父母和成人之间常用这句话互相提醒给孩子做好榜样。当自己孩子欺负了别家的孩子时，或者做了损害别人利益的事情时，父母知道了以后就立即带着自己当事的孩子到对方家去赔礼道歉。特别是干个体经济的农户商户，总是把在家的孩子带在自己身边，让孩子到自己劳动经营的身姿，或者让他们给予力所能及的帮忙，更多的是让孩子分担家务，进行言传身教。 3、情感教育。日本人特别重视全家人一起举行传统节日活动和平日的家庭团聚活动，共享快乐，培养丰富的情感，特别是热爱家庭、热爱乡土、热爱民族文化的感情培养。比如3月3日的偶人节，被作为女儿的节日，为女孩陈列象征高贵温柔的偶人。5月5日的端午节作为男孩的节日，为男孩陈列身披恺甲的威武偶人，在屋顶立起鲤鱼旗；还有11月5日的七五三节，当男孩3岁、5岁，女孩5岁、7岁时，在这天把他们打扮一新，到神社祈愿健康成长等，对于孩子幸福快乐的成长都有促进作用。 总的说来，日本的传统家庭教育重点在子女的社会化上，系统功课的学习基本委托给了学校，父母只做督促和支援。对于孩子自发的游戏。如攀树爬墙、猎奇探险等，一般也比较宽容。他们有句谚语：心爱的孩子要让他出外闯荡。这说明日本人是重视实际锻炼的。 二，日本家庭教育的特点 1、重视母教对人才培养的作用。 一千多年前，中国的儒家文化经过朝鲜传到日本，以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等五经为中心的儒学逐渐在日本盛行起来。明治维新以后，日本大量吸收了西方文化，资本主义得到发展，但儒学仍受到重视，日本文化保留了大量儒学的影响。日本人非常重视家庭教育，而且至今重视用儒家的伦理思想教育子女，一直把中国孟母三迁教子的故事视为家庭教育的典范。 日本家庭教育传承儒家思想，重视家庭教育，特别重视母亲在家庭中培养孩子的作用，专门实行了妇女结婚生育退职制，有力地保障了家庭教育的开展。在日本，职业女性一生孩子就得辞职，政府鼓励女性回家带孩子。女性如果全职在家带孩子，政府会给予相应的补贴，并且会减免丈夫收入所得税，丈夫的公司也必须为全家购买相关的健康保险。在上个世纪五六十年年代，大约有90%的已婚妇女是全职主妇，随着时代的发展，一些女性也追求自己价值的实现，婚后坚持工作，甚至坚持工作、不生孩子。目前大概有60% ～70%的已婚妇女是全职主妇，其余的也至少要把孩子带到一岁以后再去上班，而且往往是做兼职工作，工作时间为一天中的某段时间，如上午10点来，下午3点走，日本的公司也提供这样的岗位，家庭主妇用更多的时间安排家庭生活，照顾和教育孩子。 日本妇女在结婚前，享受着接受各种学校教育的权利和机会，保证了有较高的伦理道德和科学文化素质，结婚后普遍辞去公职，专心料理家务和养育子女，能够保证她们用科学的方法持家和教育子女，使家庭教育质量普遍较高或很高，而政府也从制度上对家庭教育予以保障。妇女怀孕就要到政府部门报到，为孩子建立相关档案，凭建立的小册子可以到任何医

幼儿园教职工大会主持词三篇

幼儿园教职工大会主持词三篇 根据大会日程安排，**县机关幼儿园第一届二次教代会现在正 式开幕。这次大会代表共×××名。应到代表×××名，实到25名， 符合法定人数，能够开会。现在我向大家介绍今天到会的特邀代表： 教育工会委员许友贵老师、封任辉老师；机关幼儿园前任园长曹晓虹 老师；机关幼儿园前任工会主席徐学芬老师。 现在我宣布：**县机关幼儿园第一届二次教代会现在开幕。 大会第一项：请全体起立，奏《中华人民共和国国歌》，请坐下。 大会第二项：请**县教育工会委员许友贵老师讲话。 大会第三项：请幼儿园副园长李亚丽老师代表园行政致贺词。 大会第四项：请幼儿园园长皆映萍老师做《幼儿园园务工作报告》。 大会第五项：请副园长王艳琼老师做《幼儿园后勤工作报告》。 大会第六项：请幼儿园工会主席周映存老师做《幼儿园工会工作 报告》 大会第七项：请皆园长就本次教代会所征集的提案做《幼儿园提 案工作报告》。 各位代表：今天早上的议程到此结束，请各位到西院合影留念。 下午： 各位代表，今天下午2：30—3：30我们实行了大会的第一项和 第二项议程：分组讨论各种报告和代表提案；行政领导、各组负责人 及相关人员召开了意见或建议反馈会议。 现在我们实行今天下午的第三项议程：请各位代表就提交本次会 议的报告、提案实行表决。

1、同意《幼儿园园务工作报告》的请举手。不同意请举手。通过。 2、同意《幼儿园后勤工作报告》的请举手。不同意请举手。通过。 3、同意《幼儿园工会工作报告》的请举手。不同意请举手。通过。 4、同意《幼儿园提案工作报告》的请举手。不同意请举手。通过。 大会第四项议程：请皆园长就各位代表团讨论的意见和建议作整改说明。 大会第五项议程：请幼儿园工会主席周映存致闭幕词。 各位代表：**县机关幼儿园第一届二次教代会经过一天的时间圆满地完成大会议程，现在闭幕。 【篇二】 今天是立秋的第四天，在二十四节气中，立秋寓意着万物成熟丰收的季节到了。在这个丰收的季节里，我们又将迎来一个新的学期，当看到大群孩子涌入我们幼儿园的场面，想想就觉得热血沸腾！ 在过去的一学期里，在坐的各位与我们全体教职工用责任感和事业心，确保了幼儿园各项工作正常、有序的展开，我们对这个充满快乐与幸福的大家庭付出了真心，才会如此的热爱这份职业，珍惜这个岗位，并为其付出更多也无怨无悔。在这里让我们掌声送给自己！ 今天的会议分为三项：第一项是分享；第二项是各园对近期工作的总结与倾诉；第三项是由经理为我们作出工作指导。 我要与大家分享的是一份《家庭教育手册》。大家都知道，七月份经理和我们分享了一篇《日本启蒙教育启示录》，看完之后，我感

关于家庭教育的论文

关于家庭教育的论文 关于安徽城乡家庭教育消费的比较分析摘要：文章根据现有的消费理论以及有关城乡居民家庭教育消费的统计资料，对造成安徽城乡家庭教育消费差异的原因进行全面、系统、深入的比较分析，并在分析结果的基础上，对缩小城乡居民教育消费差距、促进城乡经济协调发展西方面提出了相关的政策措施。 关键词：城乡居民；教育消费；比较 教育消费作为一种发展消费，是居民生活消费的重要组成部分。随着知识经济的到来，现代家庭教育消费结构发生了巨大的变化。本文所指的家庭教育消费是指为子女求学而支付的各种费用，主要内容包括三个方面：一是基本支出，指应付的最起码的教育支出，即上学期间家庭支付的学校规定必须缴纳的各种费用；二是扩展教育支出，是指在上学期间内，子女在课外参加的文化补习班、艺术或兴趣培训班所缴纳的费用，还包括自愿性购买课外读物、各种教育软件、磁带等其他费用以及家教费用，三是选择性支出，包括择校生、借读生及其他各种情况学生交给学校的各种名目的但不属于学费的额外支出。 一安徽城乡居民教育消费现状 1城镇居民教育消费

近几年来，安徽城镇居民的各项消费支出保持全面增长，消费水平和消费质量都有了很大的提高，消费结构也由原来的生存性和温饱性向发展性和服务性升级，其中一个最引人注目的现象就是城镇居民教育消费支出快速增长，已成为20世纪90年代以来城镇居民消费中增长最快的项目。 1992—2003年安徽城镇居民人均教育支出增长了2.91倍，而同期的人均可支配收入和人均消费支出分别增长了2.75倍和2.33倍，人均消费支出的增幅低于人均可支配收入的增幅。说明人均教育消费倾向是有所下降的，但居民教育消费支出的增长速度快于人均可支配收入和人均消费支出的增长速度，从而使得教育消费支出中所占比重指标从1992年的5.1％上升到2003年的5.9％，上升了0.8个百分点。 2农村居民教育消费 我省农村居民的消费也呈现出符合国家总体居民消费结构变化 的现状，教育消费份额上升，成为农村居民消费中越来越重要的组成部分，随着农村居民生活水平和自身素质的提高，农民投资教育的信心越来越大。越来越多的农村居民家庭已经或打算把收入的一大部分拿出来供子女读书。据安徽统计年鉴可知，2005年与1990年相比，农村居民用于文教方面的支出份额已由4.96％增长到11.69％，2005年人均教育消费额达到了256.8元。

家庭教育指导手册读后感

家庭教育指导手册读后感 篇一：家庭教育读后感 美玉无瑕谁琢成，一切都是父母心 省实验中学生物组刘志伟 假期时，由于自己准备要孩子，想着看些关于亲子教育方面的书，在当当网上搜索看到这本书一直连续多天都处于榜首，想着能得到多数人的认可应该是好的，于是买过来看看，当我翻开朴实的扉页，我就被前言《我们的书中有块玉时》深深的吸引，被尹建莉老师讲的农夫的锄头和璞玉的故事所打动。前后一共读了两遍，真是值得一看的好书，受益匪浅。 尹建莉教育的七要素是：1.提高爱的质量。2.把学习做成轻松的事。3.一生受用的品德教育。4.培养良好的学习习惯。5.做家长应有的智慧。6.小事儿就是大事情。 7.走出坑人的教育误区。教育的七要素，每一点讲得都很详细，作者通过自己接触的实例，把教育的问题摆在我们面前，教我们用哪些方法去解决教育的问题，而使孩子既受到教育又不受伤害，保持孩子的那份纯真。 作者在书中引言写到：“妈妈是朋友，妈妈是老师，妈妈是孩子的引路人，妈妈教育方法的差别常常影响孩子的一生”，足以体现出家庭教育的关键，而且明白教育就在身边，

每一个细节都可能是教育的最好的契机，关键是你拥有什么样的教育理念，采用什么样的教育方法加以引导。文中有一句话说得很好“孩子不是为了长大或成功、成才活着，孩子首先是为了“童年”而活着。”教育不应该有功利性，爱孩子才要施教，施教应该溶于浓浓的爱中，正确的教育方法是一把精美的刻刀；错误的教育方法就是一柄锄头。 对于孩子所做的事情，要从孩子的角度看，不要以成人的知识嘲笑孩子的无知，不要以成人业已成熟的思维方式批评孩子想法的幼稚可笑，孩子在看待问题时自有自己的思路和想法，可能会有所怪异，但是那是最真实的，大人需要的只是知道，孩子并不需要别人的认可。有些给孩子看的文章会写到早上出门吧，会用孩子的口气去说：“天空很蓝，朝阳很美，树木青翠，空气新鲜等”，但经过调查事实上孩子出门时地面上的才是最吸引他们的。他们会看虫子，会注意走路踢起来的石头，会留意积水的倒影，会看到埋在土里一半的硬币，会认真的研究什么时候踩下去才会发出踩雪特有的咯吱声，他们会观察脚下方砖的花纹。。。，他们注意的太多了，但是没有几个会仰头看天、看朝阳、说空气新鲜的。为什么是这样呢，原因很简单，孩子没有成人高，也就没有兴趣看那么远、那么多、那么宏观，那看到的事物和理解的东西都不一样了。陶行知说过：“人人都说小孩小，小孩人小心不小，你若以为小孩小，你比小孩还要小”，在对待小

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李季湄日本的《家庭教育手册》（二）家教 ·不知为什么，孩子的缺点跟父母总很相似 那些“只要自己好就行，别的我不管”、不守公德的人，让人讨厌、不可信赖。如果自己的孩子这样做时，大众不予以纠正，孩子会误认为自己做得对，这样就可能慢慢变成一个不讨人喜欢的人。 应抛弃“只要自己的孩子好就行，别的我不管”的想法。孩子做错事时，要以父母之爱严正斥责、严加管教。 同时，大人自己也要注意尽量不做出轨的事，做能一直让孩子依赖、尊敬的父母。 ·“规矩”是为谁定的 在家里，孩子们有时候守规矩，有时候“犯规”，由此逐渐学会处理人与人之间的关系，了解社会规则的重要性。 家规不仅包括日常问候、门限时间、关灯时间等，还包括不给别人添麻烦、不撒谎等社会规范。 为了让孩子懂规矩并一直遵守规矩，父母要经过认真讨论，定出明确的家规，父母和孩子一起遵守这个家规。另外，倾听孩子 __、和孩子共同定家规也很重要。 ·如果你想让孩子不幸，那就什么都给他买吧 如果父母不加考虑，尽给孩子买东西，容易使孩子失去为了得到自己想要的东西而努力、忍耐、多加思考的精神，而变得什么都想要、不能自控。

不管孩子怎么闹缠人，不必要的东西不给买。不要给太多的零花钱。让孩子在定额的零花钱中自己安排、调整怎样花。 如果真为孩子着想，比起在孩子身上花很多钱，更应在孩子身上花费心血，倾注父母之爱。 ·如果让孩子帮着做家务，他将变得很能干 孩子们有自我中心的言行、自立推迟等倾向，主要因为自我责任感没有形成。日本的父母太宠爱孩子，好多人没有受过“自己的事儿自己做”的家教。 在家里定出规矩，让孩子分担家务，对培养孩子的责任感、自立心、感受到自己是有用的人等方面很重要。 让孩子从“把用过的东西好”等小事做起，养成和父母一起做家务的习惯。 ·如果孩子最好的朋友是电视，那太寂寞啦 如果孩子整天呆在屋里看电视、看录像、玩电子游戏的话，容易造成与他人、与大自然接触的体验不够，与他人不能很好地交流，缺乏同情心，生与死的现实感薄弱，不能区别现实与假想世界，给孩子身心的健康成长留下阴影。 给孩子创设与其他小朋友一起玩、自然体验的机会，并让其积极参加。定出不多看电视、录像，不多玩电子游戏的规矩，并使孩子养成遵守这些规矩的习惯。 ·给孩子单独房间的同时，也给他定好规矩吧

六种家庭教育的优缺点

各种教育的优缺点 一、虎妈教育（强加式教育） 1、虎妈蔡美儿 蔡美儿说：“关于我的书，外界存在许多误读。”严苛是为了寻求教育平衡。传统的美式教育法给予孩子过多自主选择权。美国家长或许能从传统中国教育方式中学习积极的一面，尤其是在孩子幼年“塑形”阶段。另一方面，她也提到，在许多东亚文化中，孩子的选择权太少，“对于中国家长，包括生活在美国的中国家长，我倒希望向他们强调一下给孩子放权的重要性”。教育也可以很温柔，踩着轻松的步子和孩子跳一场圆舞曲，就像猫一样。 优点：可以把孩子教育父成母喜爱的听话孩子，孩子不容易走弯路。 缺点：容易导致孩子优柔寡断不敢自己做决定的弱性格，影响孩子以后的人生发展。 2、猫爸：常智韬 常智韬认为，家长不要替孩子做选择。他主张对孩子采取个性化教育，家长要宽容，并善于和子女沟通。教育孩子时，要在遵守“游戏规则”的前提下，多给他们一些自由权。他说，孩子10岁以后，已经有了比较明显的自主意识，父母要多给孩子一些自由空间，多一些自己做决定的事情。在关于学习的问题上，“猫爸”也有一些“虎妈”的影子。他曾对女儿说：“你不希望家长掌管一切，掌管一切对家长也是负担。但首先，你愿意遵守一些游戏规则，比如能分清轻重缓急，和玩耍相比，学习更重要等，这些没有讨价还价的余地。如果学习自觉了，我可以给你更多的自主空间。” 3、“挫折教育”与“悍母” 蔡美儿对女儿如此严格要求，给人以“悍母”的印象，被称之为“中国式妈妈”的教育，人们将这种教育方式与美国妈妈的教育方式进行对比，出现了支持与反对方两大阵营。 支持者：赞同“中国式妈妈”的教育一方认为，中国妈妈给予孩子的严格教育和强烈的竞争意识，这是在学业和能力上对孩子进行“挫折教育”，跟孩子无需谈尊重，因为他还没学会如何尊重别人，需要父母干预帮助他树立道德与人生观底线。而美国妈妈强调的是尊重孩子、鼓励孩子，批评孩子也只说些拐弯抹角的、鼓励性的话，这种温和的爱在一定程度上是一种溺爱。因此，中国的妈妈们比多数美国妈妈更胜一筹。 反对方：中国妈妈在美国已经成了“悍母”的代名词，强迫要求孩子，压抑情趣追求某种成功，无益于孩子的健康成长、持久发展，应当关注孩子的精神成长。有人认为，蔡美儿对孩子的教育还不算成功，因为她的两个女儿年龄还小，她对孩子的重负荷和严格要求的结果，还需时间来证明。

家庭教育手册培训资料.docx

日本家庭教育手册，先进的教育理念值得我们学习！ 导读： 1999年4月，日本文部省颁布了《家庭教育手册》，国内教育学者 编译了中文版本，全文分为“家庭是什么”、“家教”、“同情心”、“个性与理想”、“游戏”等五大板块，内容通俗易懂，却极有深度和针对性。邻国十几年前的家教手册，在中国的今天，依然还属前沿，实在是值得反思。本手册内容齐全，科学性强，推荐大家收藏，常读常思常用。 （一）家庭是什么 孩子最大的愿望是家里人都能愉快地过日子 当问及孩子 " 你对家庭有什么更高的期望" 时，孩子回答得最多的是" 家里人都能愉快地过日子。" 孩子们在企求这么理所当然的事，作为父母应该认真面对 这样的现实。

只要给孩子提供必要的东西，孩子就能自然地成长的时代已经过去了。现在，安宁、愉快的家庭需要全家人有意识的共同努力。为了孩子，为了自己，请 对家庭进行一次再认识吧。 不会珍惜自己的人也不会珍惜孩子 养育孩子确实很重要，但是整天神经绷得紧紧的也吃不消，父母的烦躁不安 会传染给孩子。 正因为养育孩子很辛苦，所以，拥有属于自己的时间，保持心理健康很重要。 父母应互相配合，共同承担。有效利用孩子去托幼机构的时间，可让你的身 心有个 " 休整 "。 另外，有什么事别自己一个人烦恼。鼓起勇气去家庭教育咨询中心、保健中 心、儿童咨询所等处跟专家谈谈。 在家里，父母充满幸福的笑容，会使孩子感受到幸福。 "养育孩子是母亲的事 " ，有这种想法的父亲要当心 认为，在现代家庭里，父亲的权威变得越来越弱，对孩子辨别善恶、分清好 坏的社会教育也越来越马虎。通常，父亲和母亲的育儿方针基本一致，但父 亲和母亲站在不同的角度教育孩子，能纠正过于密切的母子关系。父亲自然 地参与养育孩子，发挥父亲的影响力，父母的互相积极很有必要。母亲应注

家庭教育心得体会3篇

家庭教育心得体会3篇 父母是孩子的第一任老师，良好的家庭教育对孩子的成长有着至关重要的意义，下面是一位家长就此谈到的几点体会。 我从最初受到父母的启蒙教育，到现在教育自己的女儿，人生的经历告诫我，家庭教育和学校教育一样对孩子十分重要，甚至决定着他们的发展方向，影响到终生。现就家庭教育问题，谈谈我的一点体会。 成人是目标。学会做人，是孩子的立身之本，孩子终身受益。教育孩子要有健康的心理和健全的人格，决不能让孩子成为知识丰富而性格古怪，对父母没有感情，对他人、社会漠不关心的人。要把孩子看成一个独立的人，充分尊重和理解孩子，无论犯有多大的错误，要和他讲道理。我对孩子一直是坚持这个教育原则，让他们在学校、社会和家庭教育下，从小在德智体美劳等各方面得到全面发展，最起码应该成为有益于社会的合格公民而适应现代社会。 家长是镜子。“天才”不能创造，但家长只要不失时机地去发现、培养，开发孩子天赋中的特长，以自己的勤奋努力去走自己所追求的人生道路，孩子就很有可能获得成功。家长不仅是孩子的天然教师，也是监护人，同时是伙伴、朋友和榜样。孩子的言行举止无不体现着家长们的思想意识形态。“当父母不容易，当好父母更不容易”。事实确实如此。

如何当好家长，我认为，首先，努力“学会关心”。家长应以身作则，言传身教地关爱社会、国家、他人、朋友、同事等等，使之尊老爱幼，相帮谦让，宽容大度，待人和气。 其次，要加强自身修养。家长应坚持以德育人，奉公守法，依照社会主义道德原则、规范，自觉地将完善自己道德品质的实践活动示范于孩子。再次，要创造和谐环境。教育环境的优劣是孩子成长的寒暑表，要建立和谐的家庭和社会，那么家庭生活气氛的默化熏陶不可忽视，家庭长辈品行道德的心灵潜在不可低估，孩子在适当表扬和鼓励中生活，他将学会自尊和自信;在羞辱中生活，他将学会自卑;在平等中生活，他将学会公道;在争吵、埋怨、偏爱和缺乏温暖中生活，他将学会诡辩、责怪、妒忌和冷漠……，这种现实是“无言之教”。不是危言耸听。 孩子是老师。家长应善于学习孩子们的优点和长处。孩子们有很多“可爱的缺点”值得大人们学习。如蓬勃向上的朝气，好问好学的学习态度;不保守，善于接受新生事物的特点;少世故，对人对事的真诚直率;对新科技和新型玩具等未知知识一学就通、一玩就会的本领等等，他们在这些方面的优点都是值得家长学习的。孩子的这种优势，作为家长应充分的给予肯定、鼓励和赞扬，不可忽视、指责、抑制，以至于扼杀。 尊师是关键。老师是学校、社会、家庭三位一体系统教

日本家庭教育的四大特点

日本家庭教育的四大特点 来源 : 好孩子育儿网 | 编辑 : goodbaby |2007-09-30 00:00:00 相关关键字: 3-4岁 4-5岁 5-6岁 6岁以上教育观念 日本的家庭教育有如下突出特点： 一、重视礼仪教育 日本家庭教育非常重视对子女的礼仪教育。母亲做好了饭没告诉孩子吃，孩子是不能自己先吃的。孩子在吃饭前，必先说一声“那就不客气了”。孩子离家或归家都有一套礼仪规矩。孩子每次出门都要和母亲、父亲说一声“我走了”；每次回家进门都要说一声“我回来了”。日本孩子文明礼仪行为已成为他们的习惯。 二、重视对孩子的自立教育 日本家庭从小就培养孩子自主、自立的精神。大部分家庭要求孩子做家务劳动，包括吃饭前后的帮忙、烧饭；让孩子收拾整理自己的房间及身边的东西；让孩子自己去买东西等等。 三、重视孩子抗挫折的教育 日本的小孩走路时摔跤，父母不是主动扶他起来，而是鼓励孩子自己起来。大一点的孩子受到挫折，父母鼓励他们自己去克服困难。在日本，小学生在冬天都穿短裤，有的孩子腿冻得都发紫了，父母并不“心疼”，而是支持鼓励孩子那样做。 四、重视创新教育 日本家庭教育从小重视对孩子创新人格的培养，重视培养孩子的好奇心和冒险精神。孩子提出的各种问题，父母都尽量解答，并从小就鼓励孩子提问题，鼓励孩子有独立的想法、看法。家长经常带孩子到科技馆去看书，借阅图书，玩各种创造性游戏，发展孩子的想象力。日本父母很重视对孩子动手能力的培养，给孩子买来组装玩具，鼓励孩子从不同的角度组装各种各样的模型，培养孩子的动手能力和创造性。 日本的家庭教育内容 1.调教这是日本人对子女进行的一种有意识的教育。“调教”的含义有两种汉字表示:一种是“身”旁加一个“美”字，写成“身美”，是自造的汉字，顾名思义，可能就是使孩子的身材变美吧;另一种表示是“仕付”，它的原意是做衣服时先用线大致绷一下，以便随后细细缝制，用在子女教育上，意一思也是很清楚的。调教的方法，对于还不懂事的幼小孩子多采取奖惩结合的“尼考澎”原则。“尼考”是日语“尼考尼考”的简称，微笑的意思;澎是轻轻敲击的象声词，就

幼儿园家庭教育的重要性

幼儿园家庭教育的重要性 摘要：在现阶段社会飞速发展的过程中，人才的竞争越来越激烈，人们开始将教育的目光转移到幼儿教育上，并且对于当前幼儿教育所涉及的一些问题进行相关的探索，作为幼儿教育体系中不可或缺的一部分--家庭教育逐渐引起了广大教育界学者的关注。家庭教育本身从某种程度上来说，实际上就是幼儿教育体系下的关键性补充点，现目前已经取得了极为良好的实践效果。幼儿所呈现出的家庭教育，实际上指的是家长直接对孩子进行教育和影响，家庭本身作为儿童第一个接触的环境，所带来的影响作用至关重要。本文主要针对幼儿园家庭教育的重要性进行了全面详细的探讨，并提出进一步完善幼儿园家庭教育的相关方案。 关键词：家庭教育幼儿园对策 伴随着当前社会的快速发展，越来越多的家长将孩子过早的送入幼儿园，将孩子的教育完全寄托在幼儿园的教育上，进而忽视了家庭教育对于幼儿成长的重要性。家庭教育实际上就是学前儿童所能够接受的初始性教育工作，根本目的就是为了能够促使儿童得到全方位的发展，这对于孩子的发展来说起到了奠定性的作用，儿童在出生之后，所面对的第一个世界就是家庭，也是家庭为儿童这张白纸添上了第一

道色彩，这其中的家庭教育带来的基础性作用，是至关重要的。 一、家庭教育的特点及重要性 幼儿的家庭教育发生于家庭之中，与幼儿园的教育相比较，具有早期性、连续性、权威性、感染性、及时性特点，家庭教育的这些特点，使得家庭教育成为幼儿园教育的起点，对于当前的幼儿园教育有着不可或缺的作用。 1.早期性 孩子来到这个世界，首先接触到的就是家庭，因此家庭成为儿童生命的摇篮。在家长的指引下孩子在第一声啼哭后，由父母引导着进行牙牙学语，蹒跚学步，开始了人生的教育，所以家庭是人出生后接受教育的第一个场所，家长是儿童的第一任教师，所以家庭教育具有早起性的特点。 2.广泛性 幼儿园时期的家庭教育，其本质上来说是帮助孩子完全融入到整个家庭生活当中。因此，在家庭教育过程当中呈现出来的内容是极其广泛的，其不仅涉及到了人与人之间的一切知识，还包括在幼儿成长过程中应该学会的文明习惯、伦理规范、生产技能、自然知识、社会知识。除此之外，家庭教育工作存在于每一个普通的家庭当中，社会全员都能够参与到家庭教育之中，对于当前人类社会来说，一个孩子出现在一个家庭中，那么家庭教育也就涌现出来，这使得家庭

最好最全的家庭教育论文

最好最全的家庭教育论文 第一讲家庭教育的重要性 家庭教育问题自古以来就受到人们的关注，但被做为一种学科进行研究，在我国也就是近年来的事情。这是时代的发展，人才的需求，国民整体素质提高所必须涉及的问题。这里与家长们探讨家庭教育的重要性，目的是要家庭与社会、教育部门共同担负起教育下一代的任务。人的教育是一项系统的教育工程，这里包含着家庭教育、社会教育、集体（托幼园所、学校）教育，三者相互关联且有机地结合在一起，相互影响、相互作用、相互制约，这项教育工程离开哪一项都不可能，但在这项系统工程之中，家庭教育是一切教育的基础。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基曾把儿童比作一块大理石，他说，把这块大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：1家庭；2学校；3儿童所在的集体；4儿童本人；5书籍；6偶然出现的因素。从排列顺序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造儿童的过程中起到很重要的作用，在这位教育学家心中占据相当的地位。为此家长了解家庭教育的重要性是十分必要的。 一、家庭教育是教育人的起点和基点 家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人对未成年 孩子进行教育的过程。其教育目标应是：在孩子进入社会

接受集体教育（幼儿园、学校教育）之前保证孩子身心健 康地发展，为接受幼儿园、学校的教育打好基础。在孩子入园、入校后，配合幼儿园、学校使其德、智、体、美、劳 诸方面得到全面发展。教育的重点是以品德教育为主，培 养孩子良好的道德品质和养成良好行为习惯为主，行为习惯包括：生活习惯、劳动习惯、学习习惯等，教会孩子如何 学“做人”。家庭教育由于发生在家庭之中，与幼儿园、学校教育、社会教育相比较，具有以下特点，这些特点使家庭教育成为教育人的起点与基点，具有其他教育 所没有的优势。 （一）家庭教育早期性 家庭是儿童生命的摇篮，是人出生后接受教育的第一个场所，即人生的第一个课堂；家长是儿童的第一任教师，即启蒙 之师。所以家长对儿童所施的教育最具有早期性。一般来说，孩子出生后经过三年的发育，进入幼儿时期，从3岁 ……6岁是学龄前期，也就是人们常说的早期 教育阶段，这是人的身心发展的重要时期。我国古谚有： “染于苍则苍，染于黄则黄。”幼儿期是人生熏陶渐染化的开始，人的许多基本能力是这个年龄阶段形成的，如语言表达、基本动作以及某些生活习惯等等，性格也在逐步形成。美国心理学家布鲁姆认为，一个人的智力发 展如果把他本人17岁达到的水平算作100％，那么4岁时

九年级家庭教育心得体会5篇

九年级家庭教育心得体会5篇 九年级在中国大陆原称做初三，现在《课程标准》表述为“九年级”，但仍习惯称作“初三”，在中国香港称做“中三”，在中国台湾起初叫“初三”，后改为“国三”，现在也称作“九年级”，在欧美称做Gradenine。下面是小编带来的有关九年级家庭教育心得体会，希望大家喜欢 #九年级家庭教育心得体会1# 进入初三以来，每次考试过后必开家长会，时间一般都安排在周六，孩子们上完课，最后一节自习不上了，提前放学，开家长会。 参加完这次家长会让我感触颇多。 一、孩子们盼望开家长会，因为可以提前放学，打一会儿篮球 以前儿子就和我说过，就盼望开家长会，这样就有时间和很多同学一起打篮球了。因为周六周日可以出来打篮球的同学很少，很多家长都不让出去，或者是要参加补课班。拥有我们家这样宽松环境的很少，所以记得很清楚初一初二的时候每到周六、周日儿子就在家等电话，如果哪个同学可以出来玩了一定会第一个想到找他，因为他没有父母不让出去玩的障碍。有的同学想出来玩，父母又不放心的，就提前给乐凡来个电话，让他一会儿再给打回去。然后同学故意不接，让

他家长接，这时候乐凡就说找___出去打篮球，这样同学的家长就会同意。因为儿子在班级的声誉还是比较好的，家长觉得孩子和乐凡一起玩比较放心。有时候我和他爸爸也调侃他，“儿子成了信得过品牌了”。说起信的过这个话题，又想起好像是初一的时候，他班有个同学qzp的爸爸总有火车头体育馆的运动票，这样他俩经常相约一起打篮球，儿子也很懂事，会请qzp喝东西。可是这个同学的学习成绩不是很稳定，如果哪次考试成绩不理想了，家长马上就不让出来了。记得有一次，qzp的妈妈邀请乐凡去他们家吃饭，并和qzp一起做作业。儿子就欣然前往了，同学的妈妈给他俩做好饭就出去了，让他俩自己在家吃，其目的就是给他们一个自己的空间，我觉得真的挺好了，如果按照大人们的礼节，儿子一定很不舒服的。 想一想这个时代的孩子多么可怜，渴望有一点和同学一起玩的时间，除了体育课之外就很难满足了。因此，家长会的召开成了孩子们期待的事情。 二、从孩子们的发言中我感觉不到真的东西 由于家长会很频繁，班主任老师也没有那么多要说教的东西，所以就定好主题让一部分学生发言。期中考试完事后的那次家长会，班主任老师定的主题是“说说来到十班后的变化”。由于都是老师指定的可能吧，讲的都挺好，其实我觉得这个意义不在于主题本身，而是

日本人的家庭教育

日本人的家庭教育：挖空心思让孩子自信 一 前年，南京的一所中学听取了学生们的意见，要一扫臃肿肥大的校服风，采用韩国版的校服，男生穿制服，女生改裙子，让校服变得漂亮起来。 学生们兴奋不已，回家之后还打电话和同学们热烈讨论，想象自己穿上裙子后会有多美，班级里的男生又会多帅……可怜孩子们太缺乏斗争经验了，全然没有注意到，父母那充满警惕的眼睛，正紧张地注视着她们的举动。 偷听到孩子们的讨论，家长[微博]们立即上网搜韩版校服的样式看，这一看可不得了，家长们全都炸了锅。 韩国的校服真是太漂亮了，那简直是专为青春期孩子设计的，女孩的优雅男生的俊逸，这……这岂是自己家孩子应该享受的？ 愤怒的家长们立即向校方投诉，指控称：太漂亮的校服，会刺激孩子对异性的好感。 家长进一步担忧：女孩太美，男孩太帅，会导致孩子们早恋，必须要让孩子回复到老土的出厂设计，让他们都没脸见人，必须的！ 在家长的轮番轰炸之下，校方可耻地投降了，仍然沿用了“我很土，谁理我谁瞎了眼”的旧式臃肿体，孩子们顿时哀鸿遍野。 家长也是苦心，怕孩子早恋，影响了学习——可这事就奇怪了，韩国日本的校服超级漂亮，也没听说他们的孩子走上邪路啊。 中国家长的紧张防范中，是不是疏漏了什么更重要的东西？ 二 前段时间有个日本朋友来北京，大家聚了聚，酒欢人散后，送他回宾馆。 路上看到大群的中学生走过，清一色臃肿体校服，肥鸭一样凫过马路。我突然想起南京校服事件，就问他：你在日本上学时，校服是不是特漂亮？ 他正色回答：我们的学校有专门的校服设计师，还会请最著名的时装师，根据每个学生的体形，设计出最漂亮的校服。 我问：穿这么漂亮的校服，你们不早恋？ 日本人嘴巴大张，鼓着两只眼珠看着我，脸上的表情写着：大哥，我不知你这话从何说起，我真的不知道怎么回答…… 看这日本人被彻底弄懵了，我才感觉到中国家长的思维，明显不在人类的轨道上。但究竟行驶到哪条线上去了，我还是没弄清，就问他：你们把校服弄那么漂亮，是怎么考虑的？ 他又呆怔半晌，说：我的，不鸡造。 连这个都不鸡造，你究竟是怎么在日本混大的？当时我很郁闷。 日本朋友没回答上来这个问题，感觉好丢人，回去之后应该是做足了功课，不久给我把解答发了过来。 大概意思是，日本之所以要把校服弄得非常漂亮，是因为他们视校服为成长教育的重要元素。 漂亮的校服，能够赋予孩子高度的自信心与自我认同感，克服自卑的天性，同时养成智性的审美眼光。这几样东西，能够让孩子长大之后，成为一个有品位的人，有趣味的人，有意思的人。 日本人是挖空心思让孩子自信，我们这边是绞尽脑汁让孩子自卑。 三 青春期是孩子人格形成的决定性时期，自卑也好，自信也罢，人格一旦形成，这一生就已经定型。 一个人格饱满、充满自信的人，自然会重视自己的生命质量，让自己的人生变得动感而有趣，因为他认为自己理应享受这一切。

正确的家庭教育议论文

正确的家庭教育议论文 一、正确的家庭教育 从我呱呱落地、牙牙学语那一刻到现在这12年间，爸爸妈妈的一言一行一直深深地影响着我，给我带来了无数的惊喜。无论是生活学习，还是做人做事，都在我的成长历程中时时激励着我、鞭策着我。如果说小学是我通往成功的左翅膀，那么家庭就是那另一半翅膀，只有两者的结合，才能使我飞翔在浩瀚的宇宙中；才能使我遨游在广阔的大海中；才能使我奔跑在无边的草原上…… 在我上一年级时，我还不是现在这样。那时，我不懂得谦让他人；不懂得尊重他人；不懂的宽容他人。在学校，我是老师眼中的乖乖女、小助手；但是在家却是个小皇帝，衣来伸手饭来张口，简直是要风得风要雨得雨。 洋娃娃是女孩子最爱的伙伴，就连我这个十足的女汉子也对它由衷喜爱。记得有一次，我就是为了洋娃娃和我的好伙伴大吵了一架。那是暑假的一天，我来到朋友家玩耍，见她家有一个特大号泰迪熊公仔，喜欢得不得了，就执意要借玩半天，可是谁知她一口否定了，我很生气，毕竟从小到大

他们都依着我，没有人会反对我，而她却敢跟我说不，心里的怒火蹭蹭地往上升，。又沉住气跟她借了一次，却又吃到了闭门羹，我再也忍不住了，一气之下说要跟她绝交，又含着眼泪跑回了家。 回到家，妈妈见我满脸都是泪，就走过来轻轻地拍了拍我，温和地问道：“你这是怎么了”我一下子就抑制不住自己心中的怒火了，就把刚才的事一字不落地讲给她听。本想妈妈会和我一样，谁知她却不知从哪儿冒出了一个问题：“你听过《牛皋、岳飞问路》的故事吗”“听过呀，怎么了”我的心中充满了疑惑。妈妈微笑着说：“既然你听过，那你不觉得你和牛皋一样蛮不讲理吗你觉得你的行为让人讨厌吗你觉得应该去道歉吗”面对妈妈这么多的问题，我一时语塞了，心中仔细一想，发现自己确实做得不太对，就决定要跟我的好朋友道歉。急急忙忙地对妈妈说：“妈妈，我出去一下。”妈妈大概已经心知肚明我要去做什么了，呵呵地笑了起来。 我的家庭使我懂得了如何做人，是我成长的路程，在这一路上，爸爸妈妈是我的指路人，指引着我正确的方向，启迪着我纯真的想象，承载着我最初的梦想。 二、正确的家庭教育

二年级家庭教育指导手册

二年级专辑 编辑单位：周村中和街小学 责任编辑：王训斌 编委：马玲杨丽娜刁玲 韩丽周玉静夏秀文 吕艳霞丁香云李健美 向阳高霞 1

写给家长的话 尊敬的各位家长朋友： 你们好，把孩子培养成才是我们共同的责任。家庭是孩子的第一所学校，家长是孩子的第一任老师，学校教育也离不开家庭教育的支持和补充。 俗话说：播种一种行为，收获一种习惯； 播种一种习惯，收获一种性格； 播种一种性格，收获一种命运。 这是著名哲人萨格雷论习惯的一段名言。孩子是祖国的未来，家庭的希望。每个家长都希望有一个健康、 快乐各方面全面发展的好孩子。希望我们的《家庭教育指导手册》对家长教育孩子能有所帮助，指导自己的孩子，从小奠定坚实的基础，让好的习惯伴随孩子的一生。 俗话说，众人拾柴火焰高，我们是汇聚众人之力量，凝聚众人之智慧，激发工作之活力，创造学校之辉煌。 使我们的教育事业，在各位老师及家长朋友的支持下， 培养出更多优秀的孩子，为了把新中国建设的更加美好而协手共进。 2

小学阶段是孩子奠定基础的关键时期，也是需要家长配合的重要时期。我们认为培养孩子学习习惯，心理方面习惯、安全方面的习惯、生活方面的习惯大为重要，所以着重编写了这四个板块的内容，各方面的目标特点、策略、方法及实际案例对照能够更好的让每个家长从中吸取经验，积极和学校配合，打造一个全面发展的好学生。 家庭教育同属学校教育相结合的共同体，现在的家校联系方法很多如：家长会、校讯通、网络、反馈表、多样化这些都是学校和家庭教育联系的桥梁。 现在我们老师把每个人多年的教学经验以及与家 长沟通教育孩子的方法、理念转化为帮助家长配合学校教育孩子的方法。 目的是让家长和老师都能使用，使每位家长更能细致的、有针对性的，同学校的教育相结合配合学校的工作，促进每个孩子全面发展，通过各种方法培养孩子整体发展。 为孩子架起一座成长的桥梁。 为孩子的一生奠基。 3

学前儿童家庭教育笔记整理

学前儿童家庭教育 第一张：导论 第一节：学前儿童家庭教育的研究内容 学前儿童家庭教育的全过程有四类对象、四个过程、两种环境和社会大背景等四个要素构成。 一、学前儿童家庭教育指导全过程中的对象：学前儿童、 学前儿童的家长、直接指导学前儿童及其家长的指导者和组织者、对学前儿童及家长进行指导者和组织管理者 二、家庭教育指导过程中的具体过程：学前儿童的发展、 学前儿童的家庭教育、学前儿童家庭教育的指导和学前儿童家庭教育的指导工作的组织管理等四个过程。 三、直接影响家庭教育的环境因素：客观因素：指学前儿 童在家庭内生活、游戏、学习的物质条件，家庭成员的组织结构，家庭成员之间、邻里之间、亲友之间的关系。主观因素：指家长自身的品德修养、家长对子女的养育态度和期望值、家庭的心理氛围和家庭作风等。家庭环境的主观因素对学前儿童的发展起着决定性作业。 四、制约家庭教育的社会大背景：社会背景也是一种环境 因素 第二节：学前儿童家庭教育的研究方法 一、情报研究:情报研究是通过了解家庭教育某一领域的研 究课题、研究方法和研究成果，把握研究领域的基本情况、

动态和发展趋势，为家庭教育、家庭教育指导和组织管理提供依据的一种研究方法。 二、调查研究法：对家庭教育已经发生的事实进行研究。 调查研究通过对已有事实的考察，了解家庭教育及其指导的现状，发现家庭教育及其指导过程和各因素之间的联系，是认识家庭教育及其指导的发展规律的一种研究方法。 调查研究的类型：（1、现状研究、2、相关研究、3、因果关系的比较研究、4、发展研究） 三、经验总结：家庭教育的经验总结是家庭教育研究的一 种基本方法，通过经验总结，积累家庭教育的经验，获得对家庭教育规律的认识，对提高家长自身教育素养、改进家庭教育过程、促进子女身心健康成长具有重要意义。四、质的研究：是指研究者对自然发生的事件或现象进行 系统性的观察与记录(作品分析法、观察法) 五、行动研究：是指一种由实践者在自身的实践活动中， 以解决实践中的问题为目标，以实践者对实践活动的反思为中介的、循环递进的研究活动。行动研究具有的特点： 1、自然性 2、行动性 第三节：学前儿童家庭教育的发展趋势 一、现代教育发展的特点：1、学会认识、2、学会做事、3、 学会共同生活、4、学会生存（现代教育四大支柱）5、终

三年级家庭教育手册5-6课教案

三年级下学期《家庭教育手册》第一次授课教案 许巧霞（梅花学区木连城小学）魏宇（兴安学区西里村小学） 第五课：《男孩也能跳皮筋》 培养孩子性别平衡的观念 第六课：《天有不测风云》 ——帮助孩子应对突发事件 教学目标： 1、让家长认识到培养孩子的性别平衡观念和帮助孩子营造性别 平衡家庭氛围的重要性。【教学重点】 2、了解孩子在应对突发性事件上的缺陷，能与孩子平等交流，了 解孩子真实想法的意识。【教学重点】 3、掌握简单的平衡性别意识的家教理念和掌握帮助孩子应对突 发性事件的行为技巧。【教学难点】 教学准备：《家庭教育手册》课件 教学流程： （二）精讲三年级第五课 《男孩也能跳皮筋》——培养孩子性别平衡的观念。 教材简介：那么现在请我们打开三年级的课本，首先让我们来看看目录，本学期，我们要学习5—8课。本次授课学习前两课的内容。第五课《男孩也能跳皮筋》培养孩子性别平衡的观念。第六课《天有不测风云》，帮助孩子应对突发事件。这两课的内容都是关于家长的科学育子方法的指导，有的思想在我们看来是很西方的，甚至也许是

超前的，觉得没有必要的，不容易想到和接受的，但却是我们不能忽视的两部分内容。我们不妨先试着来认识，慢慢在生活中去尝试、去理解和实践，依据这些理念去改变我们的家教思想，关注孩子在成长过程中的思想变化，认识到性格的形成对孩子今后成长道路的影响， 一、事例引入，点明课题 下面我们来放松一下，听一首歌——《贵妃醉酒》。多么动听的歌曲，委婉，柔美。大家对歌手肯定也非常熟悉，他就是中国歌坛反串第一人——李玉刚。无可厚非，他成功了。我们来看一下他的个人成长轨迹。 李玉刚，中国歌剧舞剧院国家一级演员、全国青联委员、青年表演艺术家。他在舞台上游刃有余地穿梭于男人和女人之间，其表演将中国民族艺术、传统戏曲、歌剧辅以时尚包装，被海外媒体称为“中国国宝级艺术家”。2006年，获央视《星光大道》年度季军，以超高人气成“无冕之王”。2007年《凡花无界》北京演唱会反响空前。2009年悉尼歌剧院《盛世霓裳》演唱会受世界瞩目并获悉尼市政府颁发的“南十字星”文化金奖。2010年《镜花水月》演唱会全球巡演11场盛况空前，其中日本东京站和中国人民大会堂的演出更为轰动。 从1998年到2012年，整整14年时间，李玉刚都在学习男扮女装。对于他的反串也引起了极大的争议，他没有在乎，一直执着于自己的追求，为什么在中国现在如此开放的时代，现在还有一些人不能认同呢，关键是我们个别人的思想观念没有改变，艺术是不分性别的，想

中日家庭教育观对比

中日家庭教育观对比 id=182944> 在中国人的家庭观念中，你的，就是我的。而在日本人的家庭观念中，你的，不一定就是我的。 譬如说，我们中国的父母亲，常常会对孩子说这么一句话：“爸爸妈妈每天这么辛辛苦苦，不都是为了你吗？”孩子听了这句话，他会产生什么概念？他自然而然地会想到：“爸妈的一切都是我的”。 于是，我们在中国会看到这么一道人生的风景线：生下孩子后，年轻的爸妈就开始各种学前教育，要上最好的幼儿园、最好的小学。甚至不惜将北京CBD的大房子卖掉，去海淀区买一套破旧的学区房。考大学时，要为孩子操心。大学毕业后，要为孩子找工作。找好工作还要到处张罗找对象，找好对象要为孩子买房。有了第三代，还要替孩子承担起养育孙子的责任。 结果我们发现，父母的一生都是为孩子活着，为孩子操心。而孩子们也是理所当然地接受父母亲的包办，结婚时你不给他买一套房子，父母会成为罪人。 而孩子们在20几岁人生最需要努力奋斗的时候，他已经有了豪房、有了豪车，过上了中产阶层的富裕生活。而这一切，都不是自己奋斗来的，而是爸妈辛苦给的。 所以，我们的年轻一代是世界上最幸福的一代，但是也是“迷茫的一

代”，因为许多人不知道自己接下来该努力些什么？ 我把中国的这一种家庭关系，称作是一种“相互依赖关系”，父母亲把自己的感情依赖于孩子，而孩子把自己的生活依赖于父母。 这一种相互依赖关系，使得中国的家庭关系变得十分的紧密，但是这一种紧密，除了血缘的亲情，还包含了一种经济利益。 譬如说，孩子结婚时，爸妈如果不给他准备一套房子，这种关系会因为社会的一种无形的压力而变得脆弱。 从这一个意义上来说，我特别欣赏70后和80后，他们是间于依赖与独立之间，在外地打拼，买房子最多也是拿父母一个首付，却还需要自己养育孩子，牵挂远在老家的父母。 那么日本人的家庭，有没有出现像中国人家庭那样的“相互依赖关系”呢？我觉得，日本人的家庭，它是属于一种“相互依存关系”。 日本孩子生下后，你就别期望有公公婆婆或者外公外婆帮你养，在日本，养孩子是父母亲自己的事，不是上一代人的事。 所以，许多的公司白领在结婚后，要么推迟生孩子，要么生了孩子立即辞职。日本社会有许许多多的专业家庭主妇，就是这么产生的。日本人也有望子成龙的思想，但是不会刻意地去要求孩子一定要出人头地，也就是说，日本的教育，不是竞争教育，幼儿园没有小红花，中小学没有名次榜。 在东京等一些大城市，除了一些明星，和一些富家子弟，很少有人会刻意地把自己的子女送往远离家的私立学校去读书，绝大多数的孩子，都是在就近的公立学校上学。这一点跟美国有一定的相似之处，