十五从军征

十五从军征

（汉）《乐府诗集》

十五从军征，八十始得归。

道逢乡里人：“家中有阿谁？”

遥看是君家，松柏冢累累。

兔从狗窦入，雉从梁上飞，

中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持作饭，采葵持作羹。

羹饭一时熟，不知贻阿谁。

出门东向看，泪落沾我衣。

【注释】

始：才。

归：回家。

道逢：在路上遇到

道：路途。

阿（a）：在文章中是一个语音词

君：你，表示尊敬的称呼。

遥看:远远的看

柏（bǎi）：松树。冢（zhǒng）：坟墓。

累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。

狗窦（gǒu dòu）：给狗出入的墙洞，窦,洞穴。

雉（zhì）:野鸡

中庭:屋前的院子

生：长

旅：野的

旅谷：植物未经播种叫“旅生”。旅生的谷叫“旅谷”。

旅葵(kuí)：即野葵。

舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。

持：用。

作：当作

羹（gēng)：糊状的菜。

一时：一会儿就

贻（yí）：送，赠送

沾：渗入

【理解参考】

十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。

用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。

注：“遥望是君家，松柏冢累累。”原为“遥望是君家，松柏冢垒垒。”【研讨与赏析】

这是一首叙事，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。开篇便不同凡响：“十五从军征，八十始得归。”这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。他“十五从军征”，奔赴何处，诗中未作说明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的，那就是他“从军征”，系出于战事，而且这一去就是数十年！“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。

《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。

“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看

是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！

摆在他面前的现实是：“兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遥看到近见，满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人，而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景；作者没有直书庭园荒芜杂乱，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”，人去屋空，人亡园荒，更其形象，倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人，站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前，竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境，将掀起读者怎样的感情波澜呢？

“出门东向看，泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门，向东方看去，他也许还抱着希望，他看到了谁？看到了什么呢？他也许看到了久别的亲人？也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来，低声哭了起来“泪落沾我衣”五个字，饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊！主人公和他的家的相互映衬的叙写，把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然还是全家唯一的幸存者，那些没有服兵役的亲人们，坟上松柏都已葱葱郁郁，可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒；作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得，等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情，而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比，他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶，不仅仅表现了八十老翁一人的不幸，而且反映了当时整个社会现实的黑暗，表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱，

诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里，突出老兵出门张望（“出门东向看”）与老泪纵横（“泪落沾我衣”）这一细节，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想，他“十五从军征，八十始得归”，家中已了无亲人，而只有荒凉的景象，怎能不悲从中来？以后的生活，又当如何呢？他又怎能不感到茫然呢？他向远方望去，难道自己的祖国里，只有自己一家是这样的吗？不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的，尽管诗中未明言直说，但我们只要联系到此诗产生的时代背景，则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法，此诗晋时已谱入乐府，当可视之为汉

魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争，造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇，也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇，深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。

此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构，巧妙自然。其返乡经历是：始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”；情感变化为：急想回家，急想知道“家中有阿谁？”，充满与亲人团聚的希望（归途中）→希望落空→彻底失望（返回家中，景象荒凉，了无一人）→悲哀流泪，心茫然（“出门东向看”）。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人，层次分明，语言质朴，且以哀景写哀情，情真意切，颇具特色，也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。

【练习】

1.解释加点的字

①八十始得．归：

②采葵持作羹．：

③兔从狗窦．入：

④不知贻．阿谁：

2.说说下列诗句的意思

①遥看是君家，松柏冢累累。

②出门东向望，泪落沾我衣。

3.“十五”“八十”是____的手法，这样写的目的是什么?

4.主人公归家后，看到家中凄凉破败的景象是“_________”

5.此诗抒发了老翁怎样的心情?通过哪句诗体现出来的?

6.诗中主人公离家归家的年龄分别是多大？

7.用诗中的句子回答：主人公的家现在怎样？

8.全诗表达了一个怎样的主题？

参考答案

1.①才②菜汤③洞④给

2.远远看去，那就是你的家，那边松树柏树很多，坟墓一大堆。走出门外向东望去，（心情极其悲痛），眼泪就流了下来。

3.十五、八十

4. 松柏冢累累，兔从狗窦入，雉从梁上飞。

5.全诗通过对一个久别家乡重归故里的老兵回家时所见情景的描述，表现了他的孤独和凄凉，反映了战争的残酷无情，也体现了人民对战争的厌恶和憎恨之情。

6.夸张暴露封建社会兵役制度的极端的不合理。

7.兔从……葵。

8.抒发了老翁孤独凄凉的心情。“羹饭一时熟，不知贻阿谁，出门东向看。泪落沾我衣”在兵役严苛的封建社会，这首十五从军征里道不尽的心酸

与批判。

卖炭翁

白居易

卖炭翁，伐①薪②烧炭南山③中。满面尘灰烟火色④，两鬓苍苍⑤十指黑。卖炭得⑥钱何所营⑦？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿⑧天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗⑨冰辙⑩。牛困（11）人饥日已高，市（12）南门外泥中歇。翩翩（13）两骑（14）来是谁？黄衣使者白衫儿（15）。手把（16）文书口称敕（17），回（18）车叱（19）牛牵向北。

一车炭，千余斤（20），宫使驱将（20）惜不得（22）。半匹红绡一丈绫（23），系（24）向牛头充炭直（25）。

【注释】

○1伐：砍伐。○2薪：柴。○3南山：城南之山。○4烟火色：被烟熏的脸色。此处突出卖炭翁的辛劳。○5苍苍：苍白。○6得：得到。○7何所营：做什么用。营，经营，这里指谋求。○8愿：希望。○9辗（niǎn）：同“碾”，碾压。（10）辙：车轮滚过地面辗出的痕迹。（11）困：困倦，疲乏。（12）市：集市。（13）翩翩：轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。（14）骑（jì）：骑马的人。（15）黄衣使者白衫儿：黄衣使者，指皇宫内的太监。白衫儿，指太监手下的爪牙。（16）把：拿。（17）敕(chì)：皇帝的命令或诏书。（18）回：调转。（19）叱：吆喝。（20）千余斤：不是实指，形容很多。

（21）驱将：赶着走。（22）惜不得：舍不得。得，能够。惜，舍。（23）半匹红绡一丈绫：唐代商务交易，绢帛等丝织品可以代货币使用。当时钱贵绢贱，半匹纱和一丈绫，比一车炭的价值相差很远。这是官方用贱价强夺民财。（24）系：挂。（25）直：通“值”，价格。

【理解参考】

有位卖炭的老翁，在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火烤的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。卖炭所得的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，却担心天热炭卖不出去，还希望天气更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车辗轧冰冻的车轮印，往市集的方向去。牛都疲乏了，人饿了，但太阳已经升得很高了，老翁就在集市南门外泥泞中休息。前面两位轻快洒脱的骑马人是谁？是皇宫内的太监的爪牙。他们手里拿着文书，却说是皇帝的命令，然后拉转车头，大声呵斥着牛往北面拉去。一车炭，

有非常重，宫里的使者们硬是要赶着它走，老翁可惜它，却没有办法。宫里的使者们将半匹纱和一丈绫，朝牛头上一挂，当作炭的价格。

【研讨与赏析】

开头四句，写卖炭翁的炭来之不易。“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活画出卖炭翁的肖像，写出劳动的艰辛，也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所，这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好容易烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。写出卖炭翁的炭是自己艰苦劳动的成果。

“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”这一问一答，点明他仅仅希望有吃有穿，维持一种最低的生活，为后文写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”，自然希望天暖。然而这位卖炭翁是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动，只用十多个字就如此真切地表现了出来，又用“可怜”两字倾注了无限同情，怎能不催人泪下。

行文至此，作者笔锋一转，将画面切换，由远及近，通过一问一答，勾勒出另一组人物形象。“翩翩”，轻快的样子，笔调有些黑色幽默。“黄衣”、“白衫儿”，都是太监的服装。唐代宦官品级较低的穿黄衣，无品级的着白衫。所谓“使者”，这里指皇宫中派出来的采办。“把”“称”“叱”“牵”，几个简洁而有力的动词，出色地描绘出宫使如狼似虎般的蛮横。“文书”是行政机构间互相往来的平行公文。按理，小太监手里是不会有这种公文的，更不用说是“敕”，也就是皇帝的文书了。这里有讽刺之意，将宫使狐假虎威、巧取豪夺的情形活灵活现地表现了出来。烧成这一车千余斤的木炭，不知要砍多少木柴，翻越多少山头，忍受多少个日夜的烟熏火燎。老翁全要靠它卖钱度日活命，却这样被宫使拦抢而去。受压榨欺凌者难言的悲愤、辛酸，尽在点晴之笔的“惜不得”三字中。“充”，抵偿。“炭直”，炭价。古代一匹有四丈或五丈长。系上牛头的纱和绫，合在一起最多不过三丈余。这样的价值反差，对满怀希望、赖以活命的卖炭翁来说，是最大的嘲弄、最残酷的伤害。宫使强夺去的不仅仅是千余斤木炭，更是他生活的希望和权利。

和《新乐府》的其他诗作不同，《卖炭翁》的结句没有“卒章显其志”，没有直接发表议论，而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止，结尾言有尽而意无穷，给读者留下深思。

这是一首讽谕诗。作者以个别表现一般，目的是要揭露宫市的弊端带给劳动人民的不幸，同时也表现了对下层劳动人民的深切同情，希望得到皇帝的注意。这也是一首叙事诗，作者仅用二十句一百三十五字，便完整

地记述了一位卖炭老人烧炭、运炭和卖炭未成、被宫使掠夺的全部经过，层次清楚，脉络分明。

【资料链接】

白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。

这首选自《白氏长庆集》。本篇是组诗《新乐府》中的第32首，题注云：“苦宫市也。”宫市，指唐代皇宫里需要物品，就向市场上去拿，随便给点钱，实际上是公开掠夺。唐德宗时用太监专管其事。

【练习】

1.卖炭翁在“市南门外泥中歇”时，会想些什么？请具体描写出他此时的心理活动。

2.本诗字里行间倾注着诗人对卖炭翁的同情，选择文中能表现这一情感的诗句进行赏析，并

用深情地朗读表现出这种感情。

参考答案

提示：1.要用描写的表达方式，符合人物心理。

2.示例：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”一句中“可怜”一词直接表达作者的同情和不平，将卖炭翁艰难的处境和复杂矛盾的内心活动表现得十分真切。

逍遥游（节选）①

《庄子》

北冥②有鱼，其名曰鲲③。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏④。鹏之背，不知其几千里也；怒⑤而飞，其翼若垂天⑥之云。是⑦鸟也，海运⑧则将徙于南冥。南冥者，天池⑨也。

齐谐⑩者，志怪(11)者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击(12)三千里，抟(13)扶摇(14)而上者九万里，去以六月息者也(15)。野马(16)也，尘埃也，生物之以息相吹也（17）。天之苍苍，其正色邪（18）？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣（19）。

【注释】

①节选自《庄子·逍遥游》（《庄子集释》，中华书局1961年版）。②北冥：北海。冥，指海色深黑，一作“溟”。下文“南冥”指南海。③鲲：传说中

的大鱼。④鹏：传说中的大鸟。⑤怒：奋起的样子。⑥垂天：天边，垂，通“陲”，边际。⑦是：此，这。⑧海运：指大海的波浪汹涌动荡。一说指大海运行。海运之时必有大风，因此大鹏可以乘风南行。⑨天池：自然造化的水池。⑩《齐谐》：书名，出于齐国，多载诙谐怪异之事，帮名“齐谐”。（11）志怪：记载怪异之事。志，记载。（12）水击：指鹏鸟的翅膀拍击水面。（13）抟（tuán），回旋而上。一作“搏”，拍。（14）扶摇，一种旋风。（15）指大鹏飞行六个月才止息于南冥。一说息为大风，大鹏乘着六月间的大风飞往南冥。（16）野马，指游气。古人认为：春天万物生机勃发，大地之上游气奔涌如野马一般。（17）指上句所说的野马、尘埃等漂浮物，被生物发出的气息吹动。（18）其正色邪：或许是上天真正的颜色？其，抑，或许。正色，真正的颜色。邪，同“耶”，疑问语气词。（19）其视下也，亦若是则已矣：大鹏在天上俯视下面，也像这样（从下面仰视上天）罢了。其，代词，指大鹏。若是，像这样。则已，而已。

【参考译文】

北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积巨大，不知道有几千里；鲲变化为鸟，它的名字叫做鹏。鹏的脊背，不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像垂在天边的云彩。这只鹏鸟啊，它在大海上运行，将要飞到南海去。这南方的大海是个天然的大池。

《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。这本书之时，翅膀击水而行，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风回旋向上飞，一直冲上九万里的高空，它离开北海，是凭借着六月的大风啊。”林泽之中浮动的雾气、空气中飞动的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天色深蓝，这是它的真正颜色呢，还是因为天高远而看不到尽头呢?鹏鸟在天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。

【研讨与赏析】

《逍遥游》中心思想是说：人应当不受任何束缚，自由自在地活动。这实际上反映了庄子要求超越时间和空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现“逍遥”的人生观。《逍遥游》很能代表庄子的哲学思想，同时也体现出其散文的文学风格和成就。这里入选的并非《逍遥游》全篇，只是节录了开头的一部分，但这部分已经可以反映全篇的风格和成就。

开头一段，从“北冥有鱼”起，作者大笔挥洒，以描写神奇莫测的巨鲲大鹏开端，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷：北方深海之中，

有一条“不知其几千里”长的巨鲲。这条鱼的巨大，已经够令人惊奇的了，而它竟又变化为一只大鹏，这怎不令人感到神奇万分呢?应当承认，这样的鱼和鸟是现实生活中绝对没有的，是人们绝对不曾见过的，但想像力丰富的庄子却偏要让你相信世间有此二物，特意对它们进行一番形象化的描写。描写的重点是大鹏：这只神奇的大鸟岂止是大，还要腾空而起，还要乘海风作万里之游，由北海直飞南海天池。它积满气力，怒张毛羽，一振而飞上天，翅膀像遮天盖地的大块云影。

接着，作者又假借所谓《齐谐》一书的话来证明他的描写是可信的。《齐谐》上说：“大鹏迁往南海的时候，先拍击水面，滑行三千里，然后盘旋宛转，靠风气相扶，直冲云天，到达九万里高空。起飞之后，历时六月，方才止息。”那么，九万里高空又是什么景象，究竟如何高远呢?作者先以高空中只见游气奔腾，微尘浮动来形容，接着以人仰视天空的经验来比说，说大鹏在九万里高空俯视下界，也如同下界的人仰视高空，只见莽莽苍苍，难辨其“正色”。经过这样一番描写、形容和打比方，无形中联系了普通人的生活经验，调动了人们的联想和想像，把作者心目中那种为一般人难于理解和想像的高远哲学境界，变得易于理解和想像了。

【资料链接】

一、庄子，名周，字子休，道教祖师，号南华真人，道教四大真人之一，战国中期宋国蒙人。战国中期道家学派的代表人物，著名的思想家、哲学家和文学家，道家学说的主要创始人之一。庄子祖上系出楚国公族，先人避夷宗之罪迁至宋国蒙地。庄子是老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为《庄子》以及名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

庄子主张“天人合一”和“清静无为”。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但精神还是皈依于老子的哲学。庄子曾做过漆园吏，生活贫穷困顿，却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无恃的精神自由。对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，在唐开元二十五年庄子被诏号为“南华真人”，后人即称之为“南华真人”，被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师，视其为太乙救苦天尊的化身。《庄子》一书也被称为《南华真经》。其文章具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有深远影响。

庄子的散文在先秦诸子中独具风格，大量采用并虚构寓言故事，想象奇特，形象生动。此外，还善于运用各种譬喻，活泼风趣，睿智深刻。文章随意流出，汪洋恣肆，奇趣横生。总体来说，庄子散文极具浪漫主义风格，在古代散文中罕有其比，赢得无数文人学士的仰慕。

二、《逍遥游》居《庄子·内篇》之首，是阐发庄子追求绝对精神自由的思想观点的著名篇章，可以说《逍遥游》是《庄子》一书的纲领。就艺术特色来看，也可称为庄子的代表作。其文雄放、奇幻，足以显示庄子的思想

和文章所特有的风格。“开宗不了逍遥字，空读南华三十篇”（马叙伦《为〈庄子义证〉成率题绝句》），可见《逍遥游》在《庄子》一书中的重要性。

全文大致分为三个部分，第一部分从篇首到“圣人无名”，提出只有做到无己、无功、无名才能“无待”，从而达到逍遥的境界。第二部分从“尧让天下于许由”至“窅然丧其天下焉”，进一步论证“至人无己，神人无功，圣人无名”。第三部分从“惠子谓庄子曰”至篇末，归纳主题，指出“逍遥游”的最高境界。

本篇课文节选的是文章的两段。“逍遥游”的含义，是指无所依赖、绝对自由地遨游于永恒的精神世界。

在写作方法和技巧上，本文具有如下几个突出的特点。

一是富于想象，善于夸张，多用比喻，在想象和夸张中营造雄奇开阔的意境，极富浪漫主义色彩。写鲲鹏之大，“不知其几千里也”“其翼若垂天之云”；写树木寿命之长，曰其以五百岁、八千岁为春秋。将想象和夸张大量运用于哲理散文中，气势磅礴，意境开阔，大大增强了文章的艺术性，使之更生动形象、富有感染力。

二是善于运用“三言”──寓言、重言、卮言。《庄子·寓言》中提出“寓言十九，重言十七，卮言日出”，《天下》篇又提出“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”，其实这也正是《庄子》一书的写作方法。如《逍遥游》一开篇就运用了鲲鹏的寓言来说明“有所待”，“以寓言为广”，将寓言用在说理当中，结合形象思维和逻辑思维，使说理更透彻明了，也使文章具有了象征的意味。随着事理的推进，作者在寓言中加入了卮言的手法，写蜩与学鸠对大鹏的嘲笑，引出“小知不及大知，小年不及大年”的命题。为了说理的需要，作者又“以重言为真”，虚构、假托或征引前人之语，通过“汤之问棘”深化其观点。第3段则运用“以卮言为曼衍”的方法，抽象论说，层层推进。从中可看出作者艺术技巧之高超。

三是夹叙夹议，借助比喻和历史故事阐发哲理，节节叙事，节节议论，或以具体形象感人，或直接摆出观点，议论方式灵活多变，增强说服力。

四是善于运用对比手法。文章多次进行“小”与“大”的对比，如蜩、学鸠与鲲鹏的对比，小知与大知、小年与大年的对比等，最后点出一直隐而不发的“有待”和“无待”的对比，使说理更充分有力。

本文虚实相生、纵横跌宕、错落有致、开阖有度、挥洒自如，确如李白所赞：“开浩荡之奇言”。虽然庄子追求的绝对自由的思想是主观唯心主义的，是现实中不可能出现的，关于庄子的思想也是众说纷纭、有待鉴别，但从其艺术特色上来说，庄子之文汪洋恣肆、浩淼奇警的浪漫主义风格以及一些创造性的艺术创作方法还是很值得学习和借鉴的。

三、几个问题

1.庄子散文中的寓言具有什么特色？

《庄子》一书善用寓言，《逍遥游》也充分显示了这个特点。《庄子》

一书中明言“寓言十九”“以寓言为广”，司马迁亦指出其“著书十余万言，大抵率寓言也”（《史记·老庄申韩列传》）。综观全书，确如司马迁所言，《庄子》全书大小寓言共计二百多个，数量之多，运用频率之高使他人只能望其项背。

所谓寓言，即寄寓之言，“意在此而言寄于彼”（王先谦《庄子集解》）。庄子散文的寓言有着鲜明的特点。

一是暗喻性。庄子的寓言通常是和二、《逍遥游》居《庄子·内篇》之首，是阐发庄子追求绝对精神自由的思想观点的著名篇章，可以说《逍遥游》是《庄子》一书的纲领。就艺术特色来看，也可称为庄子的代表作。其文雄放、奇幻，足以显示庄子的思想和文章所特有的风格。“开宗不了逍遥字，空读南华三十篇”（马叙伦《为〈庄子义证〉成率题绝句》），可见《逍遥游》在《庄子》一书中的重要性。

全文大致分为三个部分，第一部分从篇首到“圣人无名”，提出只有做到无己、无功、无名才能“无待”，从而达到逍遥的境界。第二部分从“尧让天下于许由”至“窅然丧其天下焉”，进一步论证“至人无己，神人无功，圣人无名”。第三部分从“惠子谓庄子曰”至篇末，归纳主题，指出“逍遥游”的最高境界。

本篇课文节选的是文章的两段。“逍遥游”的含义，是指无所依赖、绝对自由地遨游于永恒的精神世界。

在写作方法和技巧上，本文具有如下几个突出的特点。

一是富于想象，善于夸张，多用比喻，在想象和夸张中营造雄奇开阔的意境，极富浪漫主义色彩。写鲲鹏之大，“不知其几千里也”“其翼若垂天之云”；写树木寿命之长，曰其以五百岁、八千岁为春秋。将想象和夸张大量运用于哲理散文中，气势磅礴，意境开阔，大大增强了文章的艺术性，使之更生动形象、富有感染力。

二是善于运用“三言”──寓言、重言、卮言。《庄子·寓言》中提出“寓言十九，重言十七，卮言日出”，《天下》篇又提出“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”，其实这也正是《庄子》一书的写作方法。如《逍遥游》一开篇就运用了鲲鹏的寓言来说明“有所待”，“以寓言为广”，将寓言用在说理当中，结合形象思维和逻辑思维，使说理更透彻明了，也使文章具有了象征的意味。随着事理的推进，作者在寓言中加入了卮言的手法，写蜩与学鸠对大鹏的嘲笑，引出“小知不及大知，小年不及大年”的命题。为了说理的需要，作者又“以重言为真”，虚构、假托或征引前人之语，通过“汤之问棘”深化其观点。第3段则运用“以卮言为曼衍”的方法，抽象论说，层层推进。从中可看出作者艺术技巧之高超。

三是夹叙夹议，借助比喻和历史故事阐发哲理，节节叙事，节节议论，或以具体形象感人，或直接摆出观点，议论方式灵活多变，增强说服力。

四是善于运用对比手法。文章多次进行“小”与“大”的对比，如蜩、

学鸠与鲲鹏的对比，小知与大知、小年与大年的对比等，最后点出一直隐而不发的“有待”和“无待”的对比，使说理更充分有力。

本文虚实相生、纵横跌宕、错落有致、开阖有度、挥洒自如，确如李白所赞：“开浩荡之奇言”。虽然庄子追求的绝对自由的思想是主观唯心主义的，是现实中不可能出现的，关于庄子的思想也是众说纷纭、有待鉴别，但从其艺术特色上来说，庄子之文汪洋恣肆、浩淼奇警的浪漫主义风格以及一些创造性的艺术创作方法还是很值得学习和借鉴的。

三、几个问题

1.庄子散文中的寓言具有什么特色？

《庄子》一书善用寓言，《逍遥游》也充分显示了这个特点。《庄子》一书中明言“寓言十九”“以寓言为广”，司马迁亦指出其“著书十余万言，大抵率寓言也”（《史记·老庄申韩列传》）。综观全书，确如司马迁所言，《庄子》全书大小寓言共计二百多个，数量之多，运用频率之高使他人只能望其项背。

所谓寓言，即寄寓之言，“意在此而言寄于彼”（王先谦《庄子集解》）。庄子散文的寓言有着鲜明的特点。

一是暗喻性。庄子的寓言通常是和比喻结合在一起的，同时在这些寓言故事中又插入了大量精巧的比喻，如水与舟的比喻，朝菌、蟪蛄与冥灵、大椿的比喻等，有助于主题的表达。

二是想象性、虚构性。先秦作家善用寓言者不只庄子，还有孟子、韩非等人，但庄子之寓言不同于孟子的民间传说和韩非的历史典故，而只是“作人姓名使相与语，寄辞于其人”（刘向语），“皆空语无事实”（司马迁语），大多是由自己想象虚构而成。如果说孟子、韩非等人的寓言重在“实”和“真”的话，那么庄子的寓言则偏于“虚”和“幻”。而这种想象虚构又往往超越时空的局限和物我的分别，奇幻异常，变化万千。

三是多义性。对庄子寓言的解释，向来是丰富多义的，因为庄子寓言的寓意大多隐而不发，比较模糊，有的难以理解，有的可以有多种解读的方法，其意蕴无穷、内涵丰富，需要努力把握和领悟。

2.如何正确理解本文题目的含义？

什么是“逍遥”？王先谦《庄子集解》曰：“郭庆藩云：逍遥，依《说文》，当作消摇。又引王瞀夜云：‘消摇者，调畅悦豫之意。’”成玄英疏曰：“彷徨，纵任之名；逍遥，自得之称；亦是异言一致，互其文耳。”“逍遥”本义可指“游戏以自乐”，悠游自得的样子，有无所羁绊、无所依傍、无所凭借之意。

“逍遥”一词除了用作题目外，在原文文末还出现过：“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广漠之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。”这里，“逍遥”与“彷徨”对举，根据文意，“彷徨”所表达的意思侧重于“身游”，与之相对，“寝卧其下”的“逍遥”应该是指“心游”

“神游”了。在本文中，“逍遥”指的是无待的自由，即圣人的精神境界。逍遥和游是分不开的，在一定程度上，逍遥就是游，逍遥的本质和意义由“游”来表述，游是逍遥的式样。“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动，指无所依赖、绝对自由地遨游于永恒的精神世界。

【研讨与练习】

1. 下列句中加线词与“其名为鹏”的“名”意义相同的是（）

A．军书十二卷，卷卷有爷名

B．莫名其妙

C．故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间

D．有名无实

2.如何理解文段中“大鹏”的形象？

《十五从军征》译文.doc

《十五从军征》译文 十五从军征 选自《汉乐府民歌》文本 译文 原文 文本 十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回故村。十五从军征，八十始得归。路上他碰到一个乡邻，问“我家里还有什么人？”道逢乡里人，“家里有阿谁？”“远远看过去是你家，松树柏树中一片墓坟。”“遥看是君家，松柏冢累累。”近前看兔子从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞去飞来。兔从狗窦入，雉从梁上飞。院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。中庭生旅谷，井上生旅葵。捋些野谷舂米来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。舂谷持作饭，采葵持作羹。汤和饭一会儿都做好了，独自一人吃得很悲哀。羹饭一时熟，不知饴阿谁。走出大门向着东方张望；老泪纵横洒落在征衣上。出门东向望，泪落沾我衣。《十五从军征》2000/05/30 十五从军征 选自《汉乐府民歌》文本 译文 原文 文本 十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回故村。十五从军征，八十始得归。路上他碰到一个乡邻，问“我家里还有什么人？”道逢乡里人，“家里有阿谁？”“远远看过去是你家，松树柏树中一片墓坟。”“遥看是君家，松柏冢累累。”近前看兔子从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞去飞来。兔从狗窦入，雉从梁上飞。院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。中庭生旅谷，井上生旅葵。捋些野谷舂米来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。舂谷持作饭，采葵持作羹。汤和饭一会儿都做好了，独自一人吃得很悲哀。羹饭一时熟，不知饴阿谁。走出大门向着东方张望；老泪纵横洒落在征衣上。出门东向望，泪落沾我衣。《十五从军

征》2000/05/30 十五从军征 选自《汉乐府民歌》文本 译文 原文 文本 十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回故村。十五从军征，八十始得归。路上他碰到一个乡邻，问“我家里还有什么人？”道逢乡里人，“家里有阿谁？”“远远看过去是你家，松树柏树中一片墓坟。”“遥看是君家，松柏冢累累。”近前看兔子从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞去飞来。兔从狗窦入，雉从梁上飞。院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。中庭生旅谷，井上生旅葵。捋些野谷舂米来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。舂谷持作饭，采葵持作羹。汤和饭一会儿都做好了，独自一人吃得很悲哀。羹饭一时熟，不知饴阿谁。走出大门向着东方张望；老泪纵横洒落在征衣上。出门东向望，泪落沾我衣。《十五从军征》2000/05/30 十五从军征 选自《汉乐府民歌》文本 译文 原文 文本 十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回故村。十五从军征，八十始得归。路上他碰到一个乡邻，问“我家里还有什么人？”道逢乡里人，“家里有阿谁？”“远远看过去是你家，松树柏树中一片墓坟。”“遥看是君家，松柏冢累累。”近前看兔子从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞去飞来。兔从狗窦入，雉从梁上飞。院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。中庭生旅谷，井上生旅葵。捋些野谷舂米来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。舂谷持作饭，采葵持作羹。汤和饭一会儿都做好了，独自一人吃得很悲哀。羹饭一时熟，不知饴阿谁。走出大门向着东方张望；老泪纵横洒落在征衣上。出门东向望，泪落沾我衣。《十五从军征》2000/05/30 十五从军征

《十五从军征》 公开课教案

《十五从军征》教学设计 教学内容： 北师大版六年级上第七单元《战争》主题单元 教学目标： 1、借助字典词典，课外资料，通过独立学习了解诗歌大意，学习运用已有的生活经验联想、想象，揣摩理解诗句含义，初步把握乐府诗的语言特点。 2、在熟读的基础上，揣摩诗歌表达的情感，并有感情地朗读。 3、了解古代兵役制度的残酷，感受战争给人民生活带来的苦难，激发学生热爱和珍惜和平生活的情感。 教学难点：了解诗歌大意，学习运用所查阅的资料和利用已有的生活经验联想、想象，揣摩理解诗句含义，初步把握乐府诗的语言特点。 教学过程： 一了解主题，引入新课 1．视频导入。 师：在人类历史长河中，战争始终蔓延不断，并构成人类历史的一个独特的篇章。据统计，从地球上出现文明以来的5000多年中，人类先后发生了15000多次战争，有几十亿人在战争中丧生，在这5000多年中，人类共有300年是生活在和平环境中。也就是说，每100年中，人类最少有90年是生活在战争状态中。古往今来，诗人也用他们的笔，写下了许多有关战争的诗，想想我们以前学过哪些与战争有关的诗，一起背一背： 1.《出塞》作者：王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。 2.《塞下曲》唐·卢纶月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 3.《出塞》王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 4.（《凉州词》王之涣黄河远上白云间） 5.（《凉州词》王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回） 6、毛泽东《七律·长征》红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。 从这些诗中你感悟到了什么？ 2．板书课题：十五从军征。齐读课题，从哪里看出这也是与战争有关的？（“从军征”）说说对课题的理解。 ３．了解乐府诗。 阅读课后小资料中对乐府的介绍。 师：我们以前所学的《江南》也是一首乐府诗，从《江南》和《十五从军征》这两首诗都可以看出诗的语言朴实自然，这是乐府诗的一个特点。我们今天所学的《十五从军征》就是一首乐府诗，这首诗没有具体的作者，来自于民间。 二初读课文，了解诗意 １.生自由读课文，师提出要求：借助字典或词典把课文读正确、读流利，师巡视，帮助学困生，发现共同的困难，以便在后面加以指导。 ２.检查自读情况。 （１）指名读诗，师生评价，正音正字。出示小黑板，学习生难字，“冢窦雉舂羹”，用以往学过的方法自主记忆。重点指导：“冢”，与“家”相区别。字形上，关键在一点的位置，“冢”是“冖”，下面多一点，“家”是“宀”；字义上，“冢”是死者安息的地方，“家”是生者居住的地方；“舂”与“春”的区别，“舂”字下面是“臼”；“累累”读作“lěi l ěi”；“家中有阿谁？”的“阿”读作“ā”，不读“ē”，语气助词。 （２）.再次读课文，提出要求：读出五言诗的节奏。 ３.再读课文，借助书上的插图，知道诗歌叙述了一件什么事。指名说，补充、纠正，知道课文叙述了这样一件事：一位八十岁的老兵退伍回来，看到曾经熟悉的家园沦为一片荒野，家中的亲人都不在人世了，老人凄凉地站在家门口，悲伤流泪。 三细读诗歌，借助联想，体会诗歌的情感 １学习１、２句诗，体会老人“始得归”的心情 师：看插图，你能用一个词说说这是一位什么样的老人吗？一位（）的老人。（饱经风霜、白发苍苍、孤苦伶仃、神情凄苦、衣衫褴褛、老态龙钟……） 师：齐读１、２行诗，十五岁就去从征，“八十始得归”的“始”是什么意思？（才）从这个才字，你体会到了什么？师：是啊，好漫长的时间呀，算一算中间经过了多少年？ 师：65年啊，780个月，23739个日日夜夜，多么漫长的岁月呀，让一个朝气蓬勃，天真无邪的少年，成了一位饱经风霜的老人，齐读1、2行诗。（读出漫长的感觉） 师：这漫长的六十五年里，他都经历过些什么呢？（生自由说）

古诗十九首《十五从军征》原文+赏析

古诗十九首《十五从军征》原文+赏析十五从军征，八十始得归。 道逢乡里人：“家中有阿谁？” “遥望是君家，松柏冢累累。” 兔从狗窦入，雉从梁上飞， 中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁。 出门东向望，泪落沾我衣。 【注释】 始：才。 归：回家。 道逢：在路上遇到 道：路途。

阿（a）：在文章中是一个语音词 君：你，表示尊敬的称呼。 遥看:远远的看 柏（bǎi）：松树。冢（zhǒng）：坟墓。 累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。 狗窦（gǒu dòu）：给狗出入的墙洞，窦,洞穴。 雉（zhì）:野鸡 中庭:屋前的院子 生：长 旅：野的 旅谷：植物未经播种叫“旅生”。旅生的谷叫“旅谷”。 旅葵(kuí)：即野葵。 舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。持：用。 作：当作

羹（gēng)：糊状的菜。 一时：一会儿就 贻（yí）：送，赠送 沾：渗入 【译文】 十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。 路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？” “你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。” 走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。 院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。 用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。 汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。 走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。 注：“遥望是君家，松柏冢累累。”原为“遥望是君家，松柏冢垒垒。”

【赏析】 这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。开篇便不同凡响：“十五从军征，八十始得归。”这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。他“十五从军征”，奔赴何处，诗中未作说明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的，那就是他“从军征”，系出于战事，而且这一去就是数十年！“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。 《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。 “道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年

十五从军征教案

十五从军征 安岳县石羊镇初级中学王建 【知识与能力】 1、了解乐府诗的文学常识，理解诗歌内容。 2、学习本文以叙述为主,用环境描写和动作描写刻画人物的写法. 3、感悟诗中艺术形象，体会诗中抒发的凄楚悲凉之情。 【过程与方法】 1、利用多媒体辅助教学。 2、采用温故而知新的方式导入新课。 3、听、读、悟、写相结合。 【情感态度与价值观】 认识封建社会中不合理的兵役制度给劳动人民的残酷迫害和战争带来的灾难，珍惜今天和平、安定的幸福生活。 【教学重点】以叙述的手法展现诗歌的艺术形象。 【教学难点】体会诗歌抒发的感情。 【学法】听、读、悟、写相结合。 【教法】教师引导，学生读中感悟 【教学过程】 一、简介乐府诗 乐府最早是音乐机构的名称，汉初即已出现，汉武帝时扩充为专司歌舞机关，兼有采诗的职能。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的民歌，这些采集的民歌，就叫做“乐府诗”或“汉乐府”。宋朝人郭茂倩将两汉至唐代的乐府诗汇编成《乐府诗集》。 自学检查 二、自学检查 ?正音，划分节奏。 ?十五/从军征，八十/始得归。道逢/乡里人，“家中／有阿谁？” ?“遥望／是君家，松柏／冢累累。”兔／从狗窦入，雉／从梁上飞。 ?中庭／生旅谷，井上／生旅葵。舂谷／持作饭，采葵／持作羹。 ?羹饭／一时熟，不知／贻阿谁。出门／东向看，泪落／沾我衣。 三、理解大意 ?十五少年参军出征，八十老翁才得还乡。路遇同乡便把话问：“我的家中还有谁？” ?且看远处那是您家，坟墓相连松柏混杂。野兔乱窜出入狗洞，野鸡乱扑飞上房梁。

?野生谷子长满庭院，野生葵菜布满井沿。舂罢谷子拿来做饭，采摘葵菜拿来做羹。 ?羹饭全熟端将出来，举目无亲与谁共享？步出庭院向东张望，悲从中来泪满衣裳 四、当堂演练 1、诗中哪一句极言从军之久？ 2写老兵想尽快知道家里情况的句子是，。 3、写老兵的家已变成荒凉的坟场的句子是： ，。 4、主人公年迈力衰归来，看到的家乡是什么样子？ 5、写老兵就地取材，作好饭菜的句子是： ，。 6、表现老兵孤独处境和凄凉心情的句子是： ，。 7、写老兵看到亲人死去，家庭残败不堪，不禁悲从中来的诗句 是：， 五、深入探究 《采薇》和《十五从军征》都是写久经征战的士兵还乡的感受，它们的表现方法有什么不同？ 答：《采薇》寓情于景，借景抒情；《十五从军征》以叙述为主，借老兵的所见所为 所感，抒写他的悲凉、凄苦之情。 六、片段写作 要求：男生：写老兵回家后所见到的景象，侧重环境描写 女生：写老兵回家后的行动及内心世界，侧重心理描写

《十五从军征》教学设计(完整版)

《十五从军征》教学设计 学习目标： 1.了解诗歌大意，揣摩诗歌表达的情感，并有感情地朗读。 2.学习运用咬文嚼字和展开想象的方法，揣摩理解诗句含义。 3.感受战争给人民生活带来的苦难，激发学生热爱和珍惜和平生活的情感。 教学重难点:标1、标2 教学时间：1课时 教学过程： 一、解诗题 1.说起战争，你会想到什么？生1到生3。今天我们要来学习一篇跟战争有关的诗。 2.齐读课题。你从标题中了解到什么信息？（抓重点、用自己的话说说） 过渡：十五岁的小小年纪就随着军队出征，后来又有怎样的故事？一起来走进课文。 二、明诗意 1．师：请自由读诗。注意：读准字音、读通句子，如果能读出诗歌的节奏就更好了。 2. 师：谁愿意来读一读。抽生读。学生互评。 3．男女生合作读一读，女生读前半句，男生读后半句。我发现还有一些同学字音没有读准。 出示PPT 我们一起把诗句中的生字读一读。 4．结合注释，自己说说各诗句的意思。指名用自己的话讲解。 5．（回顾板书）这是一首叙事诗，刚才那位同学也谈到了他的意思。其实，它向我们传递了五个一。一个征战多年回家的老翁、归家途中的一次谈话、回家看到的景象、做出饭菜无人品尝，出门远望流下了眼泪。（补充板书：一翁、一言、一景、一行、一泪）， 三、入诗境 1．这是一个什么样的人呢？让我们一起走近这位老翁，了解他的故事。 （一）一翁——十五从军征，八十始得归。 师：古诗语言简练，一个词语往往包含着丰富的含义。 1.这两句中的哪些字词触动了你，你从中读懂了什么？生1、生2 （你了解了字词的意思。）（透过这些词语，我们还可以品味主人公的情感） 我们把这种抓关键词理解诗句的方法称为：咬文嚼字。板书：咬文嚼字 2.“征”是什么意思？透过这个字，你仿佛看到了什么？生1、生2、生3。(想象时你抓住了细节,更生动了)(你把我们带到了主人公身边) 这首诗歌写于1900年前,通过你们的描述,我们得以穿越时空，老师也明白了：要想读懂古诗，就要展开想象。板书：展开想象。 3. 在大家的描述中，老师也仿佛看到了……

语文《十五从军征》阅读练习及答案

《十五从军征》阅读练习及答案 十五从军征 十五从军征， 八十始得归。 道逢乡里人： “家中有阿谁?” “遥看是君家， “松柏冢垒垒。” 兔从狗窦入， 雉从梁上飞。 中庭生杂树， 井上生旅葵。 舂谷持作饭， 采葵持作羹。 羹饭一时熟， 不知贻阿谁! 出门东向看， 泪落沾我衣。 版本一： 1.解释加点的字 ①八十始得归： ②采葵持作羹： ③兔从狗窦入： ④不知贻阿谁： 2.说说下列诗句的意思 ①遥看是君家，松柏冢累累。 ②出门东向望，泪落沾我衣。 3.诗中主人公离家归家的年龄分别是多大？ 4.用诗中的句子回答：主人公的家现在怎样？ 5.全诗表达了一个怎样的主题？ 参考答案： 八.1.①才②菜汤③洞④给 2.远远看去，那就是你的家，那边松树柏树很多，坟墓一大堆。走出门外向东望去，（心情极其悲痛），眼泪就流了下来。 3.十五、八十 4. 松柏冢累累，兔从狗窦入，雉从梁上飞。 5.全诗通过对一个久别家乡重归故里的老兵回家时所见情景的描述，表现了他的孤独和凄凉，反映了战争的残酷无情，也体现了人民对战争的厌恶和憎恨之情。 版本二 《十五从军征》阅读题： 1.“十五”“八十”是____的手法，这样写的目的是什么?

2.主人公归家后，看到家中凄凉破败的景象是“_________________________________ __” 3.此诗抒发了老翁怎样的心情?通过哪句诗体现出来的? 《十五从军征》阅读答案： 1.夸张暴露封建社会兵役制度的极端的不合理。 2.兔从……葵。 3.抒发了老翁孤独凄凉的心情。“羹饭一时熟，不知贻阿谁，出门东向看。泪落沾我衣” 在兵役严苛的封建社会，这首十五从军征里道不尽的心酸与批判。

《十五从军征》拼音版(含译文)

十五从军征全文拼音版（注音版）： shí wǔ cóng jūn zhēng ，bā shí shǐ dé guī。 dào féng xiāng lǐ rén ：jiā zhōng yǒu ē shuí？ yáo kàn shì jūn jiā，sōng bǎi zhǒng léi léi 。 tù cóng gǒu dòu rù，zhì cóng liáng shàng fēi 。 zhōng tíng shēng lǚ gǔ，jǐng shàng shēng lǚ kuí。 chōng gǔ chí zuò fàn ，cǎi kuí chí zuò gēng 。 gēng fàn yī shí shú，bù zhī yíē shuí！ chū mén dōng xiàng kàn ，lèi luò zhān wǒ yī。 十五从军征全文（原文）： 十五从军征，八十始得归。 道逢乡里人：家中有阿谁？ 遥看是君家，松柏冢累累。 兔从狗窦入，雉从梁上飞。 中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁！ 出门东向看，泪落沾我衣。 十五从军征全文翻译（译文）： 十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。 半路上碰到一个故乡的村民，问：“我家里面还有什么人？” “你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。'

走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在梁上飞来飞去。 院子里长着野生的谷子，野菜环绕着井台。 捋些野谷舂米来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。 汤和饭一会儿都做好了，却不知应该送给谁一起分享。 走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。 十五从军征字词句解释（意思）： 始：才；归：回家。 道逢：在路上遇到；道：路途上。 阿（ē）：语气词，没有实在意义。 君：你，表示尊敬的称呼；遥看：远远地望去。 松柏（bǎi）：松树、柏树。 冢累累：坟墓一个连着一个。冢（zhǒng），坟墓、高坟。累累（léi léi），与“垒垒”通，连续不断的样子。 狗窦：给狗出入的墙洞。窦（dòu），洞穴。 雉（zhì）：野鸡。 中庭：屋前的院子。 旅：旅生，植物未经播种而野生； 旅葵（kuí）：葵菜，嫩叶可以吃。 舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。 羹（gēng）：用菜叶做的汤。 一时：一会儿就。 贻（yí）：送，赠送。

《十五从军征》教学实录.doc

《十五从军征》教学实录 教学目标：1、了解诗歌大意，学习运用已有的生活经验联想、想象，揣摩理解诗句含义，初步把握乐府诗的语言特点。2、在熟读的基础上，揣摩诗歌表达的情感，并有感情地朗读。3、了解古代兵役制度的残酷，感受战争给人民生活带来的苦难，激发学生热爱和珍惜和平生活的情感。 教学难点：了解诗歌大意，学习运用已有的生活经验联想、想象，揣摩理解诗句含义，初步把握乐府诗的语言特点。 教学准备：学生：读通诗句，对难字注音，标注自己不理解的词句。教师：cai课件教学过程：一、回顾导入：1、师：昨天通过预习，我们知道7单元的主题是“战争”，请同学们回顾一下：我们曾经学过哪些有关战争的课文？生1：我们学过一篇叫做《炮手》的文章。生2：还有《鸡毛信》师：是啊，记得主人公是。。。。（生齐：海娃）生3：五年级时，我们还学过《生死攸关的烛光》，讲的是二战时期法国伯瑙德母子三人在战争中机智勇敢面对敌人的故事。 师：你记得可真清楚。还有吗？生4：还学过《草帽计》师：恩，是啊，这是一个在战争中使用的计谋。使用这个计谋的是？（生接说道：贺龙）2、师：这仅仅是我们在课本上学的有关战争的课文。其实，描写战争的文章远不止这些。因为从古至今，战争一直是人们关注的主题。今天我们学习的这首诗，也是

与战争有关，题目是：（生齐读：《十五从军征》）。二、解诗题，知诗人：1、师：在诗的题目中，从哪儿可以看出是与战争有关的？生：我从“从军征”可以看出的，意思是被征到军队里打仗。2、师：这首诗是两汉时期的乐府诗，选自（生齐读：《乐府诗集》），记得我们在第6册的语文天地里曾学过一首乐府诗叫做：（生齐说：《江南》）。关于乐府诗，我们书上87页小资料有详细的介绍，我们一起去读一读。（生读）3、师：乐府诗有的来自民间，有的是后代文人模仿乐府古题所作.而我们今天学习的这首,它来自劳动人民中间，没有具体的诗人。我们再读课题：《十五从军征》三、初读诗歌，了解诗意：1．师：当你在预习时第一次读到诗的题目时，有没有问题想问？生1：我想知道是谁在15岁的时候去打什么仗？生2：他为什么要去打仗？生3：结果活着回来了吗？（师做副板书：谁？打什么仗？为什么打？结果？。）2、师：通过昨天预习，你知道这首诗主要写的是一件什么事呢？生1：主要是讲了一个80岁的老兵退伍回到家里，却发现自己家里亲人没有了，家也荒芜了的事情。3、师：它通过写老兵回乡的经历是想告诉我们有关战争的什么呢？要解决这个问题，读通这首诗是基础。我请一个同学来读读这首诗，看看大家预习的情况怎么样。（一生读诗歌）师：评价一下，读得怎么样？生：我觉得她读得很流利，就是有点快。4、师：是呀，读得有些着急，要是能静下来读得慢一点就好了。这首诗歌有很多

十五从军征译文赏析

十五从军征 （汉）《乐府诗集》 十五从军征，八十始得归。 道逢乡里人：“家中有阿谁？” “遥望是君家，松柏冢累累。” 兔从狗窦入，雉从梁上飞， 中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁。 出门东向看，泪落沾我衣。 注释 始：才。 归：回家。 道逢：在路上遇到 道：路途。 阿（a）：在文章中是一个语音词 君：你，表示尊敬的称呼。 遥看:远远的看 柏（bǎi）：松树。 冢（zhǒng）：坟墓。 累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。 狗窦（gǒu dòu）：给狗出入的墙洞，窦,洞穴。 雉（zhì）:野鸡 中庭:屋前的院子 生：长 旅谷：植物未经播种叫“旅生”。旅生的谷叫“旅谷”。 旅葵(kuí)：即野葵。 舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。 持：用。 作：当作 羹（gēng)：菜。糊状的 一时：一会儿就 贻（yí）：送，赠送 沾：渗入 译文 十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。 路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？” “你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。” 走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。 院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。 用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。 汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。 走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。

浅析 十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飰（饭），采葵持作羹。羹飰一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。 《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。 诗的开头，统摄全篇、韵长旨远：“十五从军征，八十始得归。”一个芳年稚齿、未谙世事、生气勃勃的少年，转瞬成了一个龙钟老态的皤然衰翁。那漫长的六十五年的岁月是在哪里，是怎样度过的呢？作者没有写，却以此把读者带进了深沉绵远的诗的意境，同主人公一起去体味接下去作品所描写的怆神寒骨，冰冷严酷的现实。一个“从军征”的“征”字，概括了主人公六十五年的戎马生涯；一个“始得归”的“始”字，准确、精到地传达了主人公六十五年昼思夜家，愁肠几断，盼归不得，年朽力衰方得回转家园的亦悲亦喜，说不清是悲是喜的复杂心情。作者没有絮絮描述这个老士兵六十五年南北征战、杀敌立功、九死一生的惊心动魄的往事。那些，对于年及八旬、日日沙场、夜夜枕戈、乡音久绝的主人公来说，早已习以为常、无甚新鲜了。或者说那些或足自慰或不堪回首的往事，与他此时此地急切渴望知晓家况的心情相比，实实微不足道、不劳挂齿了。平平常常的十个字，突出了主人公不平凡的特殊经历和当时心境心情，创造了足以笼罩全诗的氛围。 “道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切的、盼知又怕知的询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。同没有详述主人公六十五年的征战生活一样，作品也省去了对他餐风宿露、匆匆赶路、与乡亲邂逅相遇的惊喜的描摹，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，六十五年了，岂敢奢望阖家无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在冰天雪地里当头浇下的一盆冰凌未澌的水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我可亲可爱的亲人们啊，竟无一幸存者吗？满怀希望，满腹衷情，六十五年的风霜雨雪，六十五年积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！ 摆在他面前的现实是：“兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遥看到近见，满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人，而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景；作者没有直书庭园荒芜杂乱，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”，人去屋空，人亡园荒，更其形象，倍伤人心神。你看，一个风尘仆仆的老人，站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前，孑然一身，形影茕茕，盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家，竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境，将掀起读者怎样的感情波澜呢？作者没有直接抒写渲染感情，作品却收到比直接抒情更强烈的抒情效果。 有些迷蒙、有些浑噩、有些凄怆的老人，象对“松柏冢累累”不闻不见一样，对荒凉的家园的感触也变得麻木了。于是，他默默无言地舂去成熟的谷子的皮壳，采下冬葵嫩嫩的叶子。而当饭熟羹沸时，他才恍然想起不知该给谁吃。 “出门东向看，泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门，向东方看去，他也许还抱着希望，他看到了谁？看到了什么呢？他也许看到了久别的亲人？也许什么也没有看。他茫然地从幻想中走出来，潸然泪下。他已不能象年轻人那样嚎啕大哭，只有那凝聚着六十五年的艰辛、六十五年的思念、六十五年的盼待、六十五年的沙场风尘、六十五年人世沧桑的老泪，扑簌簌落到满布征尘的衣襟上。“泪落沾我衣”五个字，饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛

《十五从军征》优秀教案教学设计

《十五从军征》教案设计 教学目标： 1、知识与能力：能通顺流利地朗读诗歌，理解诗歌含义。 2、过程与方法：通过朗读，想象理解诗歌内容，读懂这个老兵背后的辛酸故事。 3、情感态度与价值观：通过学习诗歌，知道是战争，是古代繁重的兵役制度造成了这个老兵的悲惨遭遇，激发学生热爱和平的情怀。教学重点：引导学生通过入情入境的朗读理解诗歌内容。 教学难点：利用合理的想象深入感受人物命运的悲凉，体会诗歌表达的情感，激发学生热爱和平的思想感情。 教学准备：多媒体课件自学提示卡 教学过程： 一、谈话导入：（3分钟） 同学们，我国古典诗词源远流长，浩若繁星，在这笔丰厚的文学遗产中，反映战争的作品为数不少，今天我们就来学习一首反映战争题材的诗歌《十五从军征》。（板书） 1、观察这首诗歌和以前学过的诗歌有什么不同？（提示：作 者，长短形式） 2、速读“小资料”，（半分钟）交流自己的收获。（一分钟） 3、引出《乐府诗集》，介绍诗集特点，和代表作《孔雀东南飞》 《木兰诗》。 《十五从军征》是一首叙事诗，讲述了一个完整的故事。此类叙

事诗在《乐府诗集》中有很多。其中经典作品《孔雀东南飞》和《木兰诗》被称为“乐府双璧” 二、破题，激情，入读（5分钟） 1、齐读题目，说说你从题目中知道了什么？还想知道什么？ 预设：知道了主人公十五岁去当兵；从“征”可看出是战争题材。 2、你还想知道什么？ 预设：这个人为什么去当兵？他什么时候回来？他从军后都发生了什么故事？他有没有牺牲？他回到家乡了吗？回来后都发生了什么事？（板书：时间故事） 师：带着这些疑问我们一起来学习这首诗。要理解诗歌你首先要读熟诗歌。（板书：读诗） 3、导学一：自由读诗歌，在读诗时遇到读不准的字，用黑笔在旁边画上“？”。（1分钟） 4、出示生字给出读音，指明学生读诗歌。 Zhǒng dòu zhìchōng gēng yí 冢窦雉舂羮贻 5、评价读的情况（学生先评，老师补充） 预设：不通顺，不流利，感情不够，停顿不明显，重要词语没凸显…… 6、利用总结的方法再读，看你有进步了没有？ 7、再指名读，其他学生听读。（学生评价，从感情，突出重点词语方面评价） 听读：用心读书的方式，不出声，只听，但思维跟着读的人转。

《十五从军征》阅读答案

《十五从军征》阅读答案 更多阅读答案尽在实用资料阅读答案专题。 《十五从军征》阅读答案 1阅读下面一首乐府诗,完成6 7题。 十五从军征 十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁 ?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向望,泪落沾我衣。 ①阿谁:谁。阿,语气助词。②旅:通”稆”,不经播种而野生曰”稆”。 6.这首诗的主旨是什么? 解析：从诗歌中人物的经历和语言看,主人公是一个八十岁才回来的征夫。据此,可以概括诗歌的主旨。 参考答案：这首古诗反映了兵连祸接的社会现实,控诉了战乱和不合理的兵役制度给人民带来的深重灾难。 7.本诗在艺术表现上有什么特点? 解析：诗歌的主题和战争有关,但诗歌中却没有一个字直接控诉战争,据此,可以判断诗歌的手法。 参考答案：整首诗并没正面描写战争的残酷,而是从老兵回乡后所见所感落笔,将典型情绪与典型环境融为一体,强烈的对比,表现出民生的悲惨。从一个侧面反映出战争给人民带来的深重灾难,

感情真挚,悲怆动人。 2 十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁?”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁!出门东向望，泪落沾我衣。 1.解释加点的字 ①八十始得归： ②采葵持作羹： ③兔从狗窦入： ④不知贻阿谁： 2.说说下列诗句的意思 ①遥看是君家，松柏冢累累。 ②出门东向望，泪落沾我衣。 3.诗中主人公离家归家的年龄分别是多大? 4.用诗中的句子回答：主人公的家现在怎样? 5.全诗表达了一个怎样的主题? 参考答案： 1.①才②菜汤③洞④给 2.远远看去，那就是你的家，那边松树柏树很多，坟墓一大堆。走出门外向东望去，(心情极其悲痛)，眼泪就流了下来。 3.十五、八十

《十五从军征》拼音版含译文及赏析

《十五从军征》拼音版含译文及赏析 十五从军征全文拼音版（注音版）： SHWCNGJNZHNG ，BSHSHDGU 。 DOFNGXINGLRN ：JIZHNGYUSHU ？YOKNSHJNJI ，SNGBIZHNGLILI 。 TCNGGUDUR ，ZHCNGLINGSHNGFI 。ZHNGTNGSHNGLG ， JNGSHNGSHNGLKU 。CHNGGCHZUFN ，CIKUCHZUGNG 。 GNGFNYSHSH ，BZHYSHU ！ CHMNDNGXINGKN ，LILUZHNWY 。 十五从军征全文（原文）： 十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢累累。 兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁！出门东向看，泪落沾我衣。十五从军征全文翻译（译 文）：十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。半路上碰到一个故乡的 村民，问：“我家里面还有什么人？“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片 坟墓。' 走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在梁上飞来飞去。院子里长着野生的谷子，野菜环绕着井台。捋些野谷舂米来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。汤和饭一 会儿都做好了，却不知应该送给谁一起分享。走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。十五从军征字词句解释（意思）：始：才；归：回家。 道逢：在路上遇到；道：路途上阿（）：语气词，没有实在意义。 君：你，表示尊敬的称呼；遥看：远远地望去。 松柏（BI ）：松树、柏树。 冢累累：坟墓一个连着一个。冢（ZHNG ），坟墓、高坟。累累（LILI ），与“垒垒”通，连续不断的样子。 狗窦：给狗出入的墙洞。窦（DU ），洞穴。 雉（ZH）:野鸡。 中庭：屋前的院子。 旅:旅生，植物未经播种而野生； 旅葵（KU ）:葵菜，嫩叶可以吃。 舂（CHNG ）:把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。 羹（GNG ）:用菜叶做的汤。 一时:一会儿就。

《十五从军征》教学设计

教材简析：《十五从军征》是北师大版小学语文六年级上册7单元《战争》中课文《古诗二首》中的其中一首。描述了一位老人征战多年回到家乡，看到家中一片凄凉的情景。反映出战争给人民带来的深重苦难。表达了诗人对战争的控诉及对和平的向往。设计理念：教学中使学生在积极尝试自主---合作---探究的学习方式中，掌握学习古诗文的方法，体会诗中的情感，培养学生主动探索、团结合作、勇于创新的精神。积极引导学生充分地去诵读，注重学生的自主感悟，激发他们的情感共鸣。总之在教学中，始终要注重把握语文课程的工具性与人文性的统一，使学生在掌握语文基本技能中受到感情的熏陶。教学目标：1、了解诗歌大意，学习运用已有的生活经验联想、想象，揣摩理解诗句含义。2、在熟读的基础上，揣摩诗歌表达的情感，并有感情地朗读。3、了解古代兵役制度的残酷，感受战争给人民生活带来的苦难，激发学生热爱和珍惜和平生活的情感。教学重点：能有感情地朗读、背诵诗歌，理解诗歌大意。教学难点：体会诗歌表达的思想感情，激发学生对和平的热爱。教具准备：ppt课件教 一、激趣导入师：从古到今，在人类历史上可以说战争不计其数，有人曾做过这样的统计，在人类五千年文明史里，和平年只有392年，打个比方，如果把五千年当作一天的话，天中有23个小时在打仗。我国古代战争的频繁，给百姓带来巨大的灾难。今天，我们要讲述的是一位十五岁从军到了头发苍白才拖着伤残的身躯回到故乡，这又是一个怎样的悲剧呢？今天我们一起来学一首与战争有关的古诗《十五从军征》。（师板题《十五从军征》，学生齐读诗题。）二、初读诗歌，了解诗意会读（初读古诗，了解古诗大意）1．师：在读诗的题目中，从哪儿可以看出是与战争有关的？出的，意思是被征到军队里打仗。师：当你在预习时第一次读到诗的题目时，有没有问题想问？1：我想知道是谁在15岁的时候去打什么仗？2：他为什么要去打仗？2、师：这是一个80岁的老兵的回家经历师范读（配乐）师：你仿佛感受到了什么？（是呀，悲呀，惨呀）你们也来读一读体会一下他的心情。 同学们可以借用工具书给它注上拼音。咱们一起来看看这些容易读错的字：（出示课件，生跟读：冢，窦，雉，舂，羹，贻.）3、师：在预习中，除了字音，还有哪些词不太理解呢？请大家先在小组里互相交流解决。（生在小组里交流） 以提出来。1：我想知道舂是什么意思？2：就是把谷类放进器皿里捣碎。 师：你是怎么知道这个词的意思？2：我用的是查工具书的办法。 管课文后面没有注释，但我们也能想办法了解到词语的意思。3：我还想知道什么叫做旅葵、旅谷？4：在这里，旅是野生的意思，旅葵就是野生的葵菜，旅谷就是野生的谷子的意思。5：贻是什么意思呢？6：贻就是给的意思，文中指老人煮好了了饭菜去不知道给谁吃。4、师：了解了词语的意思，请大家结合刚才的交流，尝试用自己的话说说诗句的意思。（生自己试着说一说） 意思？1：一个人在15岁时应征去打仗，80岁才回到家乡。路上遇到乡里人，便问：我家还剩下哪些亲人？那个乡里人说道：远远望过去，松树和柏树相连的地方，就是你的家。老人回到家里，看见野兔在狗洞里爬进爬出，野鸡在房梁上飞去飞来；庭院中间长满了野生的谷子，井台边围绕着一簇簇野生的葵菜。老人捋了几把野生的谷子舂成米做饭，采几把野菜煮汤算是菜，一会儿饭菜就做好了，却不知道还能给谁吃。老人走出家门望着东方，泪水洒落在征衣上。过渡语：熟读古诗，初步读懂古诗，是学习古诗的第一步，而要深深地把古诗烙印在自己的心上，理解就很重要。1、师：这是一位15岁参军，80岁才得以回乡的老兵。这首诗开篇第一句就给我们介绍了老兵一生的经历。（生接读：十五从军征，八十始得归。）他服了多少年的兵役？（生：65年）。这是人生绝大部分的岁月。在汉朝，男子二十三岁起正式服兵役，直到五十六岁止。如遇战争，还要做好随时从军的准备，兵役时间可能会更长，这位老兵十五岁参军，80岁才离开战场踏上回乡的路程，体会一下：此时的他心情怎么样？1：我觉得他一

初中语文文言文《十五从军征》拼音版(含译文及赏析)

《十五从军征》拼音版（含译文及赏析）十五从军征全文拼音版（注音版）： shíwǔcóng jūn zhēng ，bāshíshǐdéguī。 dào féng xiāng lǐrén ：jiāzhōng yǒu ēshuí？ yáo kàn shìjūn jiā，sōng bǎi zhǒng léi léi 。 tùcóng gǒu dòu rù，zhìcóng liáng shàng fēi 。 zhōng tíng shēng lǚgǔ，jǐng shàng shēng lǚkuí。 chōng gǔchízuòfàn ，cǎi kuíchízuògēng 。 gēng fàn yīshíshú，bùzhīyíēshuí！ chūmén dōng xiàng kàn ，lèi luòzhān wǒyī。 十五从军征全文（原文）： 十五从军征，八十始得归。 道逢乡里人：家中有阿谁？ 遥看是君家，松柏冢累累。 兔从狗窦入，雉从梁上飞。 中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁！ 出门东向看，泪落沾我衣。 十五从军征全文翻译（译文）： 十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。 半路上碰到一个故乡的村民，问：“我家里面还有什么人？”

“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。' 走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在梁上飞来飞去。 院子里长着野生的谷子，野菜环绕着井台。 捋些野谷舂米来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。 汤和饭一会儿都做好了，却不知应该送给谁一起分享。 走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。 十五从军征字词句解释（意思）： 始：才；归：回家。 道逢：在路上遇到；道：路途上。 阿（ē）：语气词，没有实在意义。 君：你，表示尊敬的称呼；遥看：远远地望去。 松柏（bǎi）：松树、柏树。 冢累累：坟墓一个连着一个。冢（zhǒng），坟墓、高坟。累累（léi léi），与“垒垒”通，连续不断的样子。 狗窦：给狗出入的墙洞。窦（dòu），洞穴。 雉（zhì）：野鸡。 中庭：屋前的院子。 旅：旅生，植物未经播种而野生； 旅葵（kuí）：葵菜，嫩叶可以吃。 舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。 羹（gēng）：用菜叶做的汤。 一时：一会儿就。

《十五从军征》公开课教案

教学的课题：十五从军征 知识与能力：借助工具书，积累生字生词。通过朗读诗歌了解诗歌大意。通过品读关键词句，感受诗歌中人物的幸运与不幸。 过程与方法：朗读---质疑---理解 情态价值观：通过联系有关战争的诗歌，感知战争给人民带来的苦难。 教学的重点：借助工具书，积累生字生词。通过朗读诗歌了解诗歌大意。 教学的难点：通过品读关键词句，感受诗歌中人物的幸运与不幸。 课前准备：背诵《木兰诗》预习《十五从军征》 教学课时：一课时 教学过程： 一、导入： （今天我们要学习一首乐府诗歌《十五从军征》。同学们先默读一下这首诗歌，看一看有没有生字或者疑问。） 二、课前同学们背诵木兰诗的过程中，老师思考一个问题：勇敢的木兰真的是一个幸运的人。为什么这么说？ 将军百战死，壮士十年归。她活着回来了！ 三、请同学们读一下这首诗歌。思考：诗歌中的主人公是不是幸运的？ 幸运：因为活着回来了。 是啊，“古来征战几人回？” “君不见少壮从军去，白首流离不得还。（鲍照《拟行路难》）” 落叶归根。家，就是生命之根。 当然，诗歌绝不是单纯地讲这个主人的幸运的。 （ppt） “诗歌的每一个毛孔每一条皱纹都是入口，小小诗眼、题旨、空白、语象，甚至标点符号、跨行、脚韵，都能提供进入诗歌的‘暗’道。只要用心动心耐心，不怕琐屑地‘钻牛角尖’，诗歌的契机永远都是打开的。” ——陈仲义 四、不幸： 齐读诗歌，思考：主人公有哪些不幸？ （联系我们接触过的诗歌，抓住关键词，结合想象，我们也尝试着补充诗歌字里行间的空白，体会其中隐含着哪些不幸？） 1.15岁从军——80岁返乡。 始——兵役之长，战争之久，性命之忧，岁月之艰，思家之苦，路途之难。 去时里正与裹头，归来头白还戍边。（杜甫《兵车行》） （ppt） 沈亮曾对宋文帝说:“伏见西府兵士,或年几八十,而犹伏隶,或年始七岁,而已从役。”——《宋书》 从——15岁，小兵儿。在家里备受宠爱，和兄弟姐妹在院子里玩耍的年纪，去服兵役，投身战争。和木兰一样啊，惟闻子叹息。 （1）从军、辞爷娘去时： 牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。（杜甫《兵车行》） 白发老母遮门啼，挽断衣袖留不止。（王昌龄《代扶风主人答》） （2）征： 出征：不闻爷娘唤子声，但闻流水鸣溅溅。不闻爷娘唤子声，但闻战马鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。

《十五从军征》

第1课时《十五从军征》《白雪歌送武判官归京》 一、导入新课 我国的古典诗词源远流长，浩若繁星，在这笔丰厚的遗产中，反映战争的作品也占有重要地位。从古至今，战争一直都是人们关注的主题，战争总是会给人们带来灾难和痛苦。今天我 们一起来学习这首《十五从军征》，了解战争给人们带来的苦难，学会珍惜和平的生活。 二、教学新课 目标导学一：《十五从军征》 1．诗歌选取了哪些意象？有何特点？ 明确：意象——松柏、丛冢、跳兔、飞雉、庭院、旅谷、水井、旅葵。 景物特点：荒凉寂静，无人的踪迹。 2．说说下面这句诗的表达效果。 舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知饴阿谁。 明确：这句诗暗指主人公家破人亡、孤苦伶仃的状况，主人公此时内心感到极度的孤独悲伤。这一句也将哀景推向极致，蓄足了抒情的势，使得最后一句“泪落沾我衣”感人至深。 3．此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化来谋篇结构，反复朗读诗歌，说说其返乡经历及 其情感变化是怎样的？ 明确：其返乡经历是：始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”；情感变化为：急想回家，充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(家中无人)→悲哀流泪，心茫然(“出门 东向看”)。 4．诗歌的主题是什么？ 明确：这是一首揭露封建社会兵役制度不合理的乐府民歌，诗中描绘了一位少年从军数十年 后返回故里时，看到家破人亡的情景，表现出封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。 目标导学二：《白雪歌送武判官归京》 1．从题目中你能得到哪些信息？ 明确：这是一首咏雪诗，这也是一首送别诗，描写的是送友人归京的场景。 2．这首诗前后侧重描写的内容有何不同？两者是如何完成过渡的？ 明确：前面重在咏雪，后八句主要是写送别。用“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”一句完 成了过渡。 3．诗中是从哪两个方面揭示了当时的天气寒冷？ 明确：从正面和侧面来写当时天气寒冷的。正面：“散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。”“瀚 海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。”侧面：“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。” 4．“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”中的“折”“即”换掉好不好？为什么？ 明确：不好。“折”字写出了北风之猛，有了这样猛烈的风，漫天飘落的雪才能“飞”。“即”字 表现了诗人的惊奇之情，表明雪下得大，下得早。这两句极写边塞的风猛雪早。 5．你认为“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”一句为什么能够流传千古？ 明确：以春景写冬景，以梨花喻冬雪，比喻新奇贴切，既表现了边塞特有的奇异壮丽风光， 又写出诗人的惊喜之情。 6．“散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着”几句描写有何作用？ 明确：写军营将士的苦寒生活，反映了战争的艰苦及其给人民带来的灾难，同时为送行场面 渲染了悲凉气氛。