北岳恒山

北岳恒山

域中之山，莫尊于五岳。顾嵩、衡、华、泰名震海外，而恒山却相对寂寞。近日有缘得瞻北岳，方知其中三奇，为宇内独绝。

其一为青史蒙尘，祭非其所；其二金阁浮空、虚楼悬秀；其三百神同悦，三教合一。

恒山主峰天峰岭位于山西浑源，但历史上祭祀北岳大帝的仪式却在河北曲阳。嵩、衡、华、泰各祭其所，而恒魂却远在他乡，是何缘故?据历史记载：舜帝巡狩北岳，至河北大茂山飞雪阻隔，无法前行。突然从遥远的北岳之巅飞来一块灵石，坠在舜帝马前，名曰：安王石。舜帝在大茂山建庙，遥祭北岳大帝；又五载，舜帝再次巡狩北岳，安王石又落于河北曲阳，故石旁建北岳庙。自此，秦汉隋唐、宋金元明历朝，祭祀北岳大帝的仪式都在曲阳进行。片石飞冀之说，不仅历代帝王深信不疑，就连大学问家董仲舒、贾谊、刘向、孔安国、张嘉贞等都无人质疑。倒是外族人的爱新觉罗·福临感到情形不对。既然五岳护佑四方，为何北岳庙却位于神京之南，独把神京抛在了域外。召来汉族大学士一问，方知是历帝信了片石飞冀之说，所以祀在曲阳。顺治认为：大同为神京门户，而北岳又为大同之门户。恒宗横断南北，由此及北近沙漠，地气瘠硗；以南云雨兴致，土地润泽，应当厘正史谬，祀在浑源。由此天峰岭上的北岳庙这才走出了倍受冷落的窘境。

其二，金阁浮空，虚楼悬秀。沉默在寂寂深山中的北岳，景致却毫不逊色。真武庙、纯阳宫、十王殿、会仙府等等大都傲立山巅绝壁。其中最著名的当数位于翠屏山壁腰的悬空寺，上有千仞崖，下有千仞崖。古有名谣：悬空寺、半天高、三根马尾空中吊。这座吊寺远看金光波荡，摇摇欲坠，叹为观止。攀入寺后这才发现，悬空寺是由三座主体建筑，悬吊在绝壁中间，里钩外连而成的。在最高处三教殿，由此俯视谷底的恒水，波涛澎湃，雷鸣震天。极目远眺对面的天峰岭，若猛龙奔腾。此刻才真正体会到了宋代大画家郭熙说的“嵩山如卧，泰山如坐，华山如立，恒山如行”的意境。

其三，百神同悦，三教合一。北岳是道教名山，供奉玉皇大帝、北岳大帝、吕洞宾自在情理之中。除此之外还供奉着观音、弥勒及儒家的孔子等等。尤其是三教殿中玉皇大帝、释迦牟尼、孔子并列高台，同享人间烟火，为五岳之奇观。儒释道合一，在人们心目中是理所当然的事，尤其是中国文化史，本身就是一部三教融合的历史。在魏晋南北朝时期，佛家的慧远，道家的陆静修，儒家的陶渊明曾有过东林论道、虎溪三啸的逸闻。但实质上，彼此间还是有门户之见的，尤其是佛道两门。佛教东传中国时，高僧迦叶摩腾、竺法兰为求立足，曾奏请汉明帝烈火验经，结果道教经书扔进火盆后化作了灰烬；而佛经不但没有烧毁，而且还在火中放出了金光。从此，佛教取代道教，成为国教。后来一些道教大师为复兴祖教，曾先后怂恿魏武帝、周武帝、唐武宗灭佛兴道。因而在四大佛山中很少能见到道教的踪迹；同样，在道教控制的灵山仙境中，也绝少佛禅之风。而北岳恒山的三教殿却一改古风。三教祖师同列一台，相安无事享受人间香火，不能不说是又一奇观。究其原因，恒山地处溯漠边疆，自然少了许多清规戒律；另外，为共同御辱，三教弟子不得不结成统一战线，平息边患。

站在恒山之巅，眼望恒水过处，两岸人民安居乐业，其乐融融，心生万端感慨，随即赋诗一道以为记：孤峰高出众岑峦，三仙笑看史青烟。古有名寺悬空造，今逢盛世落平安。

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游恒山记

总第二十九课时 23.游恒山记 教学目标： 1、积累“翳”“策”“跻”等实词的含义。 2、理清作者的记游顺序，体会其条理分明的记游特点。 3、学习作者不畏艰险，勇于攀登的精神。 教时安排：2课时 课前准备： 1、朗读课文，做到读准音，读顺句。 2、借助资料，了解徐霞客及其《徐霞客游记》。 3、多媒体课件。 第一课时 学习过程： 一、谈话导入： 1有这样一部著作，这是我国一部著名的古代游记，也是一部我国地理学名著。它凝聚了作者三十多年的旅游勘察汗水。这部著作就是《徐霞客游记》这部著作被誉为千古奇人的千古奇书。今天我们就来学习一篇选自这部著作的文章------《游恒山记》。多媒体展示作者及文字图片资料。 2作者简介 徐霞客，明代伟大的地理学家、旅行家。名弘祖，字振之。 二、检查字的读音 风翳（yì）净尽无攀跻（jī）劳虬（qiú）松萦（yíng）回 杰坊（fāng）官廨（xia）拾（sha）级庑（wǔ）门 穹（qi?ng）碑攀蹑（nia）仰眺（tiào）槎（chá）枒（yā） 辄（zh?）断折若堕（du?）洪涛汩汩（gǔ）不能出久之棘（jí）尽 俯瞰（kàn）山麓（lù）龙山西亘（gan）比肩连袂（mai） 下扼（a）沙漠不啻（chì）崖隙（xì） 三、疏通文意 1、读课文，小组合作完成文意的疏通这一学习任务。 2、交流在疏通文意过程中所产生的疑难问题。由组长汇报，组员补充。 3、全文分四段： 第一段：略写出发的时间和天气情况。 第二段：详写上山登顶的经过，体现了作者不畏艰险，勇于探索的精神。是全文的重点。 第三段：写登顶后远眺所见周围的景物。 第四段：写从西峰下山至飞石窟的情况 四、合作探究 1、速读课文，划出作者登山所经过的地方，并绘制作者登山示意图。 明确：作者上山经过了望仙亭、虎风口、“朔方第一山”牌坊、寢宫、飞石窟、北岳殿、会仙台等地方。示意图略 2、划出文中标明里程的句子，想一想，作者这样写的用意？ 明确：一里，又一里，又三里，三里------ 作者这样写，显出文章记游顺序清晰，条理分明的特点。 3、细读文章第三段，说出作者的观察角度，写景顺序。 明确：观察角度为俯视，由文中“俯瞰山北”“北瞰”可以得出。 写景顺序为：按照北—南—西--东的空间顺序来写景，并且是由远及近的。 多媒体展示恒山图片，增强学生的感官认识。 4、划出课文中写徐霞客登顶经过的文字，体会其所拥有的精神。 明确：课文第二段“余时欲跻危崖、登绝顶------久之棘尽，始登其顶。这是写作者登顶经过的文字。 从登顶经过充分表现了徐霞客不畏艰险，不怕辛劳，勇于实践求实的精神。 5、小结： 这篇文章清晰地介绍了作者的游踪，描写了作者游恒山登顶的经过，表现了他不畏险，不怕辛劳，勇于踏勘实践的精祌。 总第三十课时 第二课时

我眼中的旅游文化

我眼中的“旅游文化“ 摘要：本文通过剖析旅游与文化的含义，弄清旅游与文化的关系，对于提高旅 游行业素质，增强市场生存能力和竞争力，促进旅游产业更快更好地发展，具有特殊意义。 关键词：旅游；文化；旅游文化；作用与影响；结合典范 从第二次世界大战结束至今，人类的旅游活动进入了历史上发展规模最大、速度最快、范围最广、形式最多的时期。旅游业也被誉为世界上最大的朝阳产业，有力的促进了全球社会、经济和文化的发展，极大的提高了人类的物质文明和精神文明。那么什么是“旅游文化“呢？个人认为，要深刻的理解“旅游文化“，首先就要理解什么是旅游，什么是文化，以及它二者之间的关系又是什么。 一、什么是文化 文化的广义概念是指人类在社会的历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义指社会意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。作为意识形态的文化，是一定社会的政治和经济的反映，又作用于一定社会的政治和经济。随着民族的产生和发展，文化具有民族性。每一种社会形态都有与其相适应的文化，每一种文化都随着社会物质生产的发展而发展。社会物质生产发展的连续性，决定文化的发展也具有连续性和历史继承性。 笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的沉淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。 二、什么是旅游 “旅游”一词，最早见于南朝梁沈约的《悲哉行》一诗：“旅游媚年春，年春媚游人。”从沈诗中看，旅游在当时已含有外出旅行游览的意思了。从字面上理解，旅游是指人在空间中有目的的活动，到异地他乡去旅行游览。远古时代，人们为了争取最佳生存空间，采取了种种方式，其中就包括旅游。人们在崇拜远方的心理的驱使下，怀着对异地的憧憬，不知不觉迈出了旅游的第一步，从此一发不可收。近现代意义的旅游，始于十九世纪中叶。从此，人类的旅游活动出现了崭新的面貌，旅游业逐渐成为一项新兴产业得到蓬勃发展。旅游，作为人们的一种生活方式，已经成为人们日常生活的重要组成部分。我们可以归纳出5个带有共性的要素： 1、旅游具有异地性：离开自己的常居地到异地活动； 2、旅游具有暂时性：不在异地进行永久性居留； 3、旅游具有目的性：不涉及任何赚钱和移民活动； 4、旅游具有时间性：24小时以上、一年以内； 5、旅游具有综合性：可以引发各种现象和关系。 三、旅游与文化的关系

《游恒山记》教学设计参考

《游恒山记》教学设计参考 《游恒山记》教学设计参考 《游恒山记》教学设计 河北省围场县朝阳湾中学魏均068454 教学目标： 1、积累“翳”“策”“跻”等实词的含义。 2、理清作者的记游顺序，体会其条理分明的记游特点。 3、学习作者不畏艰险，勇于攀登的精神。 教时安排：1课时 课前准备：1、朗读课文，做到读准音，读顺句。 2、借助资料，了解徐霞客及其《徐霞客游记》。 3、多媒体.课件。 学习过程： 一、谈话导入： 有这样一部着作，这是我国一部着名的'古代游记，也是一部我国地理学名着。它凝聚了作者三十多年的旅游勘察汗水。这部着作就是《徐霞客游记》这部着作被誉为千古奇人的千古奇书。今天我们就来学习一篇选自这部着作的文章------《游恒山记》。多媒体展示作者及文字图片资料。 二、疏通文意 1、读课文，小组合作完成文意的疏通这一学习任务。

2、交流在疏通文意过程中所产生的疑难问题。由组长汇报，组员补充。班际间解决。 三、合作探究 1、速读课文，划出作者登山所经过的地方，并绘制作者登山示意图。 明确：作者上山经过了望仙亭、虎风口、“朔方第一山”牌坊、寝宫、飞石窟、北岳殿、会仙台等地方。示意图略 2、划出文中标明里程的句子，想一想，作者这样写的用意？ 明确：一里，又一里，又三里，三里------ 作者这样写，显出文章记游顺序清晰，条理分明的特点。 3、细读文章第三段，说出作者的观察角度，写景顺序。 明确：观察角度为俯视，由文中“俯瞰山北”“北瞰”可以得出。 写景顺序为：按照北—南—西--东的空间顺序来写景，并且是由远及近的。 多媒体展示恒山图片，增强学生的感官认识。 4、划出课文中写徐霞客登顶经过的文字，体会其所拥有的精神。 明确：课文第二段“余时欲跻危崖、登绝顶------久之棘尽，始登其顶。这是.写作者登顶经过的文字。 从登顶经过充分表现了徐霞客不畏艰险，不怕辛劳，勇于实践求实的精神。 5、小结： 这篇文章清晰地介绍了作者的游踪，描写了作者游恒山登顶的经

浙江乡土旅游全国旅游知识题答案

浙江乡土旅游-全国旅游知识题（答案） 1 请按顺序说出我国历史上的主要朝代，由“夏”说起。 答：夏、商、周、秦、汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、辽、金、元、明、清。 2 请说出我国五岳的名称、所在地和主要特色。 ●答： ●东岳泰山位于山东省泰安市，以雄伟著称； ●西岳华山位于陕西省华阴市，以险峻著称； ●南岳衡山位于湖南省衡山县，以秀丽著称； ●北岳恒山位于山西省浑源县，以幽静著称； ●中岳嵩山位于河南省登封市，以峻闻名。 3 我国的四大佛山、三大石窟各指什么？ ●答： ●四大佛山是指山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山和安徽九 华山。 ●三大石窟是指甘肃敦煌的莫高窟、山西大同的云冈石窟、河南 洛阳的龙门石窟。 4 请说出我国长江以南三大名楼的名称和所在地。 ●答： ●湖南岳阳市的岳阳楼 ●湖北武汉的黄鹤楼 ●江西南昌市的滕王阁

5 请问黄山“四绝”指什么？最高峰莲花峰有多高？ ●答： ●黄山“四绝”是指奇松、怪石、云海和温泉。 ●主峰莲花峰海拔为1864米 6 什么是“避讳”？请问“讳”和避讳的方法各有几种？ ●答： ●“讳”指的是帝王、“圣人”、长官以及尊者的名字，平时用到 这些字时必须设法避开或改写，叫避讳。 ●“讳”有三种，即国讳、家讳、和圣人讳。 ●避讳的方法大致有改字法、空字法、缺笔法和读音避讳法。 7 大多数中国古代建筑的屋檐下装有斗拱，它们有哪些作用？ ●答： ●位于柱与梁之间的斗拱，由屋顶传下来的重量通过它传给柱子， 起一个承上启下的作用； ●支撑屋顶的出檐，减少屋内大梁的跨度； ●装饰作用； ●划分等级。 8“岁寒三友”是指哪些植物？为什么称其为“岁寒三友”？ ●答： ●“岁寒三友”是指青松、翠竹和冬梅。 ●因为它们具有不畏严寒的共同习性，又有着坚贞、不屈、清高 的共性特征，自古以来在中国人的心目中，都是高洁的象征。

旅游地理重点景点表格

旅游地理重点景点表格分类概述

旅游地理复习重点资料 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 第二章 旅游资源的总体特征： 1.多样性（旅游资源种类），丰富性（资源雄厚，开发利用保证程度高），古老性，奇特性（特有种资源） 2.地文景观：山丘型-五岳（泰恒华嵩衡） 3.四大佛教名山：五台山、峨眉山、九华山、普陀山 4.四大道教名山：青城山、武当山、龙虎山、齐云山 5.江南三大名楼：湖北武汉黄鹤楼、湖南岳阳岳阳楼、江西南昌滕王阁 6.四大石窟：甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟 7.中国四大自然奇观：吉林雾凇、桂林山水、云南石林、长江三峡 8.长城：八达岭长城、慕田峪长城、山海关长城 9.中国三大旅游砂岩地貌：障石岩地貌、丹霞地

貌、张家界地貌 10.济南三大名胜：趵突泉、千佛山、大明湖 11.中国三大响沙：内蒙古鄂尔多斯市银肯响沙湾、宁夏中卫沙坡头响沙、甘肃敦煌鸣沙山12.中国三大影视城：宁夏银川镇北堡浙江东阳横店、安徽太湖影视城 13.中国四大古镇：佛山、汉口、朱仙镇、景德镇 14.广东四大名山：粤北丹霞山、南海西樵山、博罗罗浮山、肇庆鼎湖山 15.中国南方喀斯特：云南石林的剑状、柱状和塔状喀斯特，贵州荔波的森林喀斯特，重庆武隆的以天生桥、地缝、天洞为代表的立体喀斯特16.西藏三大圣湖：羊卓雍错，纳木错，玛旁雍错 第七章东北【黑龙江，吉林，辽宁】 1.自然地理特征：三面环山，平原中开；河湖广布，界河众多；寒温带温带季风气候，冰雪旅游资源优势突出；林海茫茫，物产丰富 2.今后发展方向： ①冰雪旅游资源，深度开发冰雪旅游产品 ②大力发展工业旅游，开发特色工业旅游产品 ③利用地缘优势，发展边境旅游

《游恒山记》教案

游恒山记 课文由四段文字构成。描述了登临恒山的过程以及所见。 第一段：开始登山。 时间：十一日。又是秋季。天气：“风翳净尽，澄碧如洗。”这是一个非常好的天气，抖擞了作者登山的热情。刚刚登山的时候，都是土冈浅阜，没有感到劳累。 这一段描述简略，因为不是文章表达的重点。 第二段：攀登的过程。 文章采用移步换景的手法，详细描述了攀登过程中的所见所闻。行一里，山上都是煤，而且多到了不深凿即可得的程度。在这里，表现了恒山的物产物貌以及地质结构，不失地理学著作的特色。又行一里，土石都变成了红色。再走三里，就到了虎风口，地势开始陡峭起来，松树茂密，给人阴冷的感觉。又走三里，开始有了人文景观：杰坊上题字：“朔方第一山”，突出了恒山在北方山脉中的重要地位，里面还有官府以及必要的生活设施。从杰坊的右侧继续攀登，则看到了寝宫、飞石窟，再向上，就是北岳殿了。北岳殿是恒山的一处重要的人文景观，所以对它的描写比较详细：“上负绝壁，下临官廨，殿下云级插天，庑门上下，穹碑森立。”这几句描写，突出了北岳殿高大的特征。再向上，就是会仙台，作者描写了台中的群仙像。在这个时候，作者还要继续攀登，所以又转回来，来到北岳殿的东侧，在这里，找到了登山的小道。“两崖断处，中垂草莽者千尺”，表现了登山路径的艰险。再行二里，已经到达了悬崖的顶上，再看主峰绝顶，还像在半天之中，由此可见恒山的高大。而且还是满山的短树、枯竹，钩衣刺领，即使用尽全力，也像坠落在波涛中，无力自拔。但作者还是鼓足勇气，竭力攀登，最终到达了顶点。 登山的过程属于文章的主体，所以描写得比较详细。 第三段：山顶所见。 作者从四个方位，描写了在顶峰所见到的景观。山的北面，“崩崖乱坠，杂树密翳”。因为这座山的特点是“土山无树，石山则有”，而“北向俱石”，所以树木都生长在北面。北面还有浑源州城。再向北了望，“隔山一重，苍茫无际”。南面是龙泉山，西面是五台山，这两座山“青青与此作伍”。近的地方则是龙山由西向东连绵不绝。 这一段描写，准确运用方位词语，把恒山周围的环境描述得清清楚楚。 第四段：下山。 循来路下西峰，“俯瞰茫茫，不敢下”，由此更可以看出山势的高大。“一人飘摇于上”，表现出一种梦幻般的感受。在这个人的指点之下，才在东南松柏间找到了去路。这里又有一处描写：在山顶上看这里的松柏就像蒜叶和草茎，到这里一看，则是合抱参天。通过这种对比的描写，更加突出了山势的高大。 文章在描写中，一再突出恒山高大的特征，不管是登山的过程，还是山顶的所见，还是下山的艰险，都没有离开这个紧扣不放的中心。文章既是一篇优美的游记，又有比较浓厚的自然科学色彩，所以在描写的过程之中尽量平实准确，不搀杂自己的主观感受。在这一点上，与一般的写景抒情的散文不同。 教学建议 一、文章是按游踪的顺序组织材料的，移步换景是写作上的突出特色。学生在阅读中，可以根据作者的游踪把握文章的材料。这就是思路教学。 二、文章中的方位词语使用得准确恰当，在教学中应该引起注意。 三、文章中有几处生动的比喻，如“用力虽勤，若堕洪涛，汩汩不能出”，“先从顶上望松柏葱青，如蒜叶草茎，至此则合抱参天，虎风口之松柏，不啻百倍之也”等，在教学中要引导学生注意其表达效果。 关于“想一想·做一做”

旅游题库

1.至2007年６月，中国已有35处文化遗址和自然景观列入《世界遗产名录》，居世界第3位。其中从行政区来看（A ）省数量最多。 A、四川省 B、北京市 C、湖北省 D、浙江省 2.黄山奇峰怪石，造型独特，峰林深谷的地貌成因是（ C ） A、凝灰岩被流水风化侵蚀而成 B、流纹岩被流水片状机械剥蚀而成 C、花岗岩被流水球状风化而成 D、石灰岩被流水溶蚀而成 3.梵净山是由（ A ）构成的 A、千枚岩 B、红色砂岩 C、板岩 D、片麻岩 4.张家界峰林是由（ A ）构成的 A、石英砂岩 B、红色砂岩 C、红色砾岩 D、石灰岩 5.以下山岳型旅游景观分别属于岩浆岩、沉积岩、变质岩景观类型的是（ D ） A、三清山丹霞山峨眉山 B、黄山庐山雁荡山 C、华山黄山雁荡山 D、黄山龙虎山苍山 6.泰山和黄山旅游景观美学特征的突出表现是(D)。 A、险、幽 B、雄、秀

D、雄、奇 7.云南路南石林是下列哪种地貌类型的典型代表（B ） A、熔石地貌 B、岩溶地貌 C、丹霞地貌 D、花岗岩地貌 8、“飞流直下三千尺”是李白赞誉（ A ）瀑布的诗句。 A、庐山 B、黄山 C、太白山 D、华山 9.下列湖泊属于风蚀作用而形成的是( D ) A. 五大连池 B. 喀纳斯湖 C. 洱海 D. 月牙泉 10.下列哪个湖泊是火山熔岩堵塞河道的结果（ C ） A、滇池 B、洱海 C、五大连池 D、艾丁湖 11.峡谷景观多见于河流的（ A ）地段 A、上游 B、中游 C、下游 D、河源 12.我国最大的咸水湖位于（ B ） A、西藏

C、湖北 D、江西 13.从成因上分析，黄果树瀑布属于( D )瀑布。 A、断层侵蚀型瀑布 B、熔岩堰塞型瀑布 C、河流袭夺型瀑布 D、岩溶型瀑布 14.镜泊湖从成因角度属于以下哪种类型湖泊（A ） A、堰塞湖 B、构造湖 C、冰蚀湖 D、风成湖 15.在寒冷的天气里形成于树枝、电线等物上的白色而松软的水滴凝结物称为(A) A、雾凇 B、雨凇 C、雪花 D、水滴 16.世界上最大的白鹤栖息地是在：（ A ） A、鄱阳湖 B、洞庭湖 C、太湖 D、巢湖 17.长江三峡位于最西面的一个峡谷是：（ C ） A、西陵峡 B、巫峡 C、瞿塘峡 D、三门峡 18.青藏铁路将经过三江源(长江、黄河、澜沧江之源)地区。下列关于该地区地理环境特点

恒山悬空寺观后感

恒山悬空寺观后感 北魏天师道长寇谦之，一生修道，无意做官。道教在他的心目 中已是炉火纯青。在他即将仙逝的那一刻，在半痴半呆中，突然想 了一个的夙愿，于是召来左右，吩咐说:要建一座空中寺院，以达到"上延霄客，下绝嚣浮"。师言如令，他的弟子出发了，四出选址。 他们沿着恒山一路前行，一路占卜。终于把选址定在恒山主峰的对面，即翠屏峰的峭壁间。 恒山是中国的五大名山之一。历来以雄，险，秀，奇，美，来 定位东、南、西、北、中，的五大名山。居于北部的恒山，被称为 北恒山。山中的倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关，虎踞 龙盘，是塞外通向冀中的要冲，所以自古是兵家必争之地。因此， 被称为人天北柱、绝塞名山。 从风水学的角度，恒山风水好。于是历朝帝王，均在这里营造 仙风，兴建寺庙。从而香火趋旺。但由于日久，许多香火现在只以 一个遗址，贡献给中国历史。只有悬空寺可给历史注入威名。 从大同北行50多公里，一路过平原，越山岭。当行车在往上攀 越时，道路终于现出了叉道。一条往上攀越，越过恒山颈，直奔远方。另一条，则逐级往下登越，而请君入瓮，进入一个螺旋式的营地。在这里，景点管理，停车场，观景点，小湖，江河，小园依序 而立。面对日进万千，仅靠那螺旋式的营地，很难面对潮涌而来的 人流。所以高峰时，往往需要排队静候，等候一、两天才可进入。 我们前行时，正是淡季，算是幸运。 举目望去，在哪珠红色的悬崖峭壁间，40间楼阁殿宇，从北向南，由低至高，沿壁伸延。恍如蜂蜜造崖，山雀结巢。它上不着天，离山颠百米；下不着地，距平地约50米。恍如一座空中楼阁。过去，

我们曾从相关的报纸、影视，看到过悬空寺的影子，于是好是生奇。现在则亲临其境，总得要看个究竟了。 悬空寺呈"一院两楼"，分为南楼与北楼两大部分，但互为一体，总长32米。以寺院、禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、关帝庙、鼓楼、钟楼、伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿、千手观间殿、释迦殿、雷音殿、三官殿、纯职宫、栈道、三教殿、五佛殿等，参差错落其间。从而形成了一个综合性的佛教圣地。 一条回廊直架南北，悬空寺的行程在它的引荐下沿伸。我们从 第一步攀崖起，攀悬梯，跨飞栈，穿石窟，钻天窗，走屋脊，步曲廊，观寺庙，几乎成为脚下挪动的基本功。恍如捉迷藏般，忽上忽下，忽左忽右，忽里忽外。时而背靠悬壁，时而手扶栏杆，时而拐 弯抹角，时而转悠殿堂。虽然战战兢兢、颤颤微微。但悬空寺的奇 与巧，终于使我们忘掉了这一切。我们或者高居临下，倚栏远眺； 或者手拨那几根名存的立柱，以窥其牢固性；或者仰望一线蓝天， 以试空中楼廓观天的滋味；或者俯首下看，以视峡水长流的模样； 或者举目往里，以视端庄肃穆的神相造型。我们恍如置身九天宫阙，犹如腾云皈梦。 一套木质架构，造就悬空寺的牢固，依靠凹糟与三角力学的制衡，将纵横与横竖的悬梁、构件融为一体，不用一纹铁钉，一锄水泥，一根螺丝，而打造空中廓楼的千年牢固。我们依靠脚腿之功， 一直往上登越。回廓，过道，楼宇，殿堂，楼梯，梁柱等，全是清 一色的木制品。利用传统的三角力学与凹糟，完成了木料之间，悬 梁与构件之间，以及殿楼与峭壁之间的衡接，以达到互相制衡，错 力发力的目的。而木料，均是本地产的铁杉木，经过桐油的浸泡， 而千年不腐。于是，木材的综合利用，终于造就了40间楼宇整体性。

游恒山记

游恒山记 1 教学执行时间2005年9月14日 一、课程目标：1．熟悉并把握课文的生字生词，理解文章大意。 2．通过本文的学习，使学生了解恒山所处的地理位置和景物特点。 二、教学策略：图片展示法、串讲法、问答法、抄读法。 三、重点难点：学习本文简练而形象的语言及详略得当的写作手法。 难点：学习本文简练而形象的语言及详略得当的写作手法。 教学活动 一、介绍背景，导入课文 1．师：明代著名旅行家、地理学家徐霞客一生志在四方，遍历祖国的名山大川，《徐霞客游记》是他三十多年旅游勘察的记录。……(简单介绍徐霞客旅游勘察的情况)本文便是他登北岳恒山时的日记。 二、设置问题，引导学生理清文章结构 1．让学生自读课文，看注释，学生字，疏通文意。(字词提示见板书1) 2．师：请大家看第一段写了些什么?“风翳净尽，澄净如洗”属哪种表达方式? 2．阅读第一段，回答问题： 第一段写出发的时间和天气情况。 (略写) 表达方式：描写。 3．师：第二段主要写什么? 3．阅读第二段，回答问题：写上山登顶的经过。(详写) 从上山到登顶的过程中，作者描写哪些景物?(在明确答案中层示相关图片） (1)景物：望仙台虎风口、“朔方第一山”牌坊、寝宫、飞石窟、北岳殿、会仙台。 (2)作者是在这个过程中是怎样安排详略的? 点拨：作者的略写，也能抓住景物的特色，一步到位，准确而生动。如写松，则“松影筛阴”；写北岳殿，是“上负绝壁，下临官廨，殿下云级插天……”，话虽不多，而景物的形象却活现于笔下，使读者产生深刻的印象。登顶的经过写得最详细，如写其险峻，“两崖断处，中垂草莽者千尺”，“出危崖上，仰眺绝顶，犹杰然天半”；写其难攀，“满山短树蒙密，槎材枯竹，但能钩衣刺领，攀践辄断折，用力虽勤，若堕洪涛，汩汩不能出”，可见攀登之不易。 (3)请谈谈你对徐霞客“余益鼓勇上，久之棘尽，始登其顶”精神的认识。 (3)结合自己生活中遇到的困难讲讲这种不畏艰险、迎难而上的精神的重要性。 4．师：第三段写什么? 你能解释一下文中所说“是山土山无树，石山则有。北向俱石，故树皆在北”的现象吗?(安排学生在课前查资料找出答案) (2)根据文中所述，请你判断恒山的具体地理位置，画一张恒山方位图。 5．师：第四段写什么上山下山，作者的观察角度也有所变化，试举例说明。 4．阅读第四段，回答问题：写登顶后远眺所见之景。 (1)山西干旱少雨，山南向阳多蒸发，虽然是土山也没多少树；而山北是阴坡，化雪时间长，又少蒸发，所以较湿润，虽是石山，却长了很多树。 (2)阅读课文，划恒山方位图。 5．阅读第四段，回答问题：第四段写从西峰下山，至飞石窟的情况。 点拨：这样的描写是符合实际情况的，也看出作者观察事物的细致。 表明作者视角转换的语句：“南经松柏林，先从顶上望松柏葱青，如蒜叶草茎，至此则合抱参天，虎风口之松柏，不啻百倍之也。” 游恒山记2 教学执行时间2005年9月15日

国庆节旅游推荐

国庆节旅游推荐 山西是个好地方，好山好水好风光。 山西必去的几个地方那就是—— 1、壶口瀑布作为山西的特色旅游地点，大自然造就出的神奇景观，然你感觉到什 么是势不可挡，壶口瀑布东濒山西省临汾市吉县壶口镇，西临陕西省延安市宜川县壶口乡。壶口瀑布是中国第二大瀑布，世界上最大的黄色瀑布。在水量大的夏季，壶口瀑布气势 恢宏，场面壮观。 2、大同云冈石窟石窟造型恢弘气势与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石 窟并称为中国四大石窟艺术宝库。在1961年被国务院公布为全国首批重点文物保护单位，2001年12月14日被联合国教科文组织列入世界遗产名录，2021年5月8日被国家旅游 局评为首批国家5A级旅游景区。石窟依山开凿，东西绵延1公里。存有主要洞窟45个， 大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，真是古代劳动人民早就的奇迹啊。 3、平遥古城作为明清时期的建筑目前是是中国境内保完整的古代县城的原型他有 着2700多年的历史，平遥是山西省的文物大县，有300多处古迹。“汇通天下”的日升 昌票号被誉为“中国现代银行的鼻祖”，双林寺被专家誉为“东方彩塑艺术宝库”，镇国 寺万佛大殿是中国现存最早最珍贵的木构建筑之一。去了平遥同时也不得不品尝平遥的美食，平遥牛肉很是闻名。 4、恒山悬空寺悬挂在北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的半崖峭壁间，全国重点文物保 护单位。悬空寺始建于1500多年前的北魏王朝后期，北魏太和十五年公元491年，历代 都对悬空寺做过修缮，北魏王朝将道家的道坛从平城，今大同南移到此，古代工匠根据道 家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建设了悬空寺。整个寺庙悬空在恒山之上真是古代人民的 智慧结晶啊。 5、五台山五台山位于山西省忻州市五台县境内，位列中国佛教四大名山之首。五 台山位于山西省东北部，隶属忻州市五台县，西南距省会太原市230公里，与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印 度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。同时在小说水浒传中的著名地点，五台山也是一个必去的地方。

旅游文化项目四练习卷

《项目四多姿多彩的自然景观》单元复习卷 班级姓名学号得分 一、单选题（在每小题的四个备选答案中，只有一个是符合题目要求的，请将其号码填写在题后的括号内，每小题1分，共15分） 1._______是我国单级落差最高的瀑布。（） A．黄果树瀑布 B．三叠泉瀑布 C．壶口瀑布 D．大龙湫瀑布 2. ________风景名胜成为全国唯一拥有“世界自然遗产”和“世界生物圈保护区”两项桂冠的圣地。 （）A．长江三峡 B．张家界国家公园 C．内蒙草原 D．九寨沟 3.“五岳归来不看山，________归来不看岳”的美誉，为________代徐霞客所言。（） A．黄山清 B．黄山明 C．庐山清 D．庐山明 4.“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”形容的是________ （） A．黄山 B．庐山 C．武夷山 D．雁荡山 5.黄山四绝指________ （） A．奇松、怪石、温泉、云海 B．青松、怪石、飞瀑、云海 C．奇松、怪石、毛峰、云海 D．青松、曙泉、云海、林芝 6.我国的黄山、漓江山水、武夷山依次为________ （） A．花岗岩山体岩溶地貌丹霞地貌 B．丹霞地貌淤泥质海岸地貌花岗岩地貌 C．花岗岩山体丹霞地貌岩溶地貌 D．花岗岩地貌海岸侵蚀地貌岩溶地貌 7.以下没有被列入《世界遗产名录》的是________ （） A．雁荡山 B．三清山 C．庐山 D．武陵源 8.黄山三大名瀑中最为壮丽的是________ （） A．人字瀑 B．百丈瀑 C．九龙瀑 D．三叠泉 9.中国五岳的泰山、华山、恒山、衡山、嵩山，它们的地点依次分别是________ （） A．山东、山西、河北、湖南、河南 B．山东、陕西、山西、湖南、河南 C．山东、山西、陕西、湖南、河北 D．山东、陕西、山西、湖北、河南 10.长江三峡中以险峻著称的是________ （） A．巫峡 B．瞿塘峡 C．西陵峡 D．秦王峡 11.以下被中国人视为吉祥物的是________ （） A．松 B．梅 C．大熊猫 D．扬子鳄 12.________是目前我国最大的自然生态猴保护区。（） A．峨眉山生态区 B．卧龙生态区 C．安徽国家级自然保护 D．青海湖 13．“江如青罗带，山如碧玉簪”是________来形容漓江山水的。（）A．李白 B．徐霞客 C．苏轼 D．韩愈 14.黄山最高峰是________ （） A．莲花峰 B．光明顶 C．天都峰 D．百岗尖 15.________号称东南第一山，素有“海上名山“之誉。（）

植物与旅游

植物与旅游 摘要：人们的生活水平不断提高，当代人们的消费不仅仅局限于物质消费，更多的是开始趋向于精神消费。为了满足人们的精神需求，旅游事业开始逐渐发展起来。而在现代旅游活动中，随着人类对重返大自然的向往，生物景观正在发挥出越来越重要的作用，人们向往的旅游往往离不开植物，植物在旅游方面具有很高的观赏功能。可是，人们在观赏的时候，很多植被破坏问题也接踵而至。 关键词：五岳生态旅游植物风光 正文：中国地大物博，旅游资源尤其丰富，在这些旅游资源中，中国的五岳（东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山）尤其盛名。有山即有美，无处不风光。 东岳泰山 泰山是我国的五岳之首，有“五岳独尊，雄镇天下”之美誉。泰山植被覆盖率高，类型多样。 松山和后石坞的油松林尚保留较强的原生性质，其余森林虽为人造，都也因地制宜，上下有序，近乎自然，实属难能可贵，为自然景观增色不少。繁茂而丰富的植被，是泰山雄中显秀，增加景观色彩和层次。泰山植被整体上已恢复“齐鲁青未了”“空翠欲滴”“远眉横黛”“层峦杂树翠交浓”的景观面貌；从微观角度看，植被使景观充满生机和美感，“涧花岩草郁萋萋”“小径穿深树”“满涧溅桃花”的景观得以重现。 西岳华山 华山凭藉大自然风云变换的装扮，华山的千姿万态被有声有色的勾画出来，是国家级风景名胜区。 华山东峰顶生满巨桧乔松，浓荫蔽日，环境非常清幽。游人自松林间穿行，上有团才绿荫，如伞如盖，耳畔阵阵松涛，如吟如咏，顿觉心旷神怡，超然物外。 南岳衡山 南岳衡山自然风光秀丽多姿，人文景观丰富多彩，素有“五岳独秀”和“文明奥区”之称。飞瀑流泉，茂林修竹，奇峰异石，古树名木，是南岳佳景。南岳山高林密，环境宜人，气候独特，是著名的避暑和观冰赏雪胜地。 北岳恒山 1982年，恒山以山西恒山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。

关于恒山旅行的观后感300字作文

关于恒山旅行的观后感300字作文 关于恒山旅行的观后感300字作文1 国庆节假期第2天，是我的生日爸爸妈妈决定带我去恒山。一早我们就坐着汽车出发了。 快到恒山脚下了，但时间已接近中午，可唯一一条上恒山的路已经挤满了大大小小的汽车，汽车像一条长龙一样伸向远方。经过两个多小时的苦等我们终于到达了恒山脚下。我们把汽车放入停车位。来到上山的台阶前幸苦的走着，台阶一边是石壁一边是悬崖和松树。那里的山十分壮观，连绵起伏怪石嶙峋。在上山的中途我们去了很多地方有小悬空寺马神庙等······ 其中我最喜欢果老岭。距讲解牌上说：“每当下雨天张果老就会骑上毛驴出来漫步，这里就是他出来漫步时它的驴踩的脚印。”果老岭的表面十分光滑，比玻璃还要滑，我站上去差点滑倒。果老岭还很平坦没有一点凸出的地方，就像经过长久打磨的工艺品。 我们在中途还去了许多地方哪里的风景也很美，云言片语已经无法描绘出那里的景象，所以大家有时间一定要去看看那里的美景。 关于恒山旅行的观后感300字作文2

中华五岳：中岳嵩山，东岳泰山，南岳衡山，北岳恒山，西岳华山。其中南岳衡山就在我的家乡湖南。这不，暑假里我来到了南岳衡山。 晚上，南岳衡山上空的星星和月亮笑盈盈地看着我。我一步一步爬上一个山峰，树高大挺拔，像一把把撑开的绿伞，仔细一看旁边的小湖。这儿的水真静啊，静得仿佛是一面天然的镜子;这儿的水真清啊，清得可以看见湖底的沙石;这儿的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。 走到阶梯处，一座座山依稀可见，有的像帽子;有的像一个“山”字;有的像一群骆驼，连绵起伏…… “咕咕咕——”鸡叫了，可眼前还是一片漆黑。旁边是一大片竹子，一棵连着一棵，它们仿佛听见了鸡的叫声，揉了一揉睡眼惺忪的眼皮。 待到天蒙蒙亮，我们也到达了山顶，这里人山人海，搭帐篷的，穿棉袄的，举手机的，各种各样的都有。 “哇，日出!”不知谁的一声叫喊，众人纷纷往东边望去。真是仙境般的美!光辉像织不完的锦缎那么绵延;像天边的霞光那么闪耀，像高空的彩虹那么绚烂。 南岳衡山，果真不虚此行。 关于恒山旅行的观后感300字作文3

北岳恒山旅游攻略

北岳恒山旅游攻略 恒山旅游景点攻略 恒山十八景 磁峡烟雨：即金龙峡，位于天峰岭与翠屏峰之间，其间石壁万仞，青天一线，在细雨濛濛时晴岚缥缈，烟雾纷飞，妙趣横生，涧底流水，夺口而泻，明代大旅行家徐霞客称叹“伊阙双峙，武夷九曲，俱不足比拟也。” 龙泉甘苦：即苦甜井，位于白云堂东侧，有一玄武亭，亭内并列双井，名玄武井，一井水如甘露，清凉爽口;一井水味苦涩，人不能饮，人称苦甜井。唐明皇亲手赐匾“龙泉观”，历代游客争先品尝龙泉圣水、恒山奇茶、求取吉利。 云阁虹桥：即古栈道，位于金龙峡最窄处，南北交通要道。古人沿峡东崖绝壁间，凿崖插木，飞架栈道，同时建有一座连接东西的高空飞桥，合称云阁虹桥，民间传说是鲁班的妹妹一夜所建。峡壁至今还残留着修栈道时的行行方窟。 云路春晓：即步云路，从岳门湾至恒宗殿，称十里步云路。旧时一里一亭，一步一松，亭亭不同，步步入云。沿路有大字湾、四大夫松等景观。 果老仙迹：即果老岭，位于悬根松北的登山途中，石径上陷有行行小圆坑，形似驴蹄印，据说是张果老在恒山修仙时倒跨驴留下的蹄印。

虎口悬松：即虎风口与悬根松，在步云路的石阶风口上，人到此处，清风飕飕，松涛阵阵，犹如虎啸龙呤，临风屹立着一株参天古松即悬根松，根茎盘露，紧抱岩石，遮日留阴。相传松根外悬是张果老拴在树上的神驴受惊而拔起的。 断崖啼鸟：即姑嫂崖，又称舍身崖，位于夕阳岭中段极陡峭的一段山崖，传说因姑嫂投崖而得名，姑嫂投崖后，小姑化作百灵鸟，嫂子化作找姑鸟，在舍身崖上绵绵双飞。 危岩夕照：即夕阳岭，位于果老岭东侧，是一段插入云天的万仞绝壁，面西峭立，每当夕阳西下，“余辉反照千山色，满峪参差入画中”，奇光异景，令人神住。 金鸡报晓：即金鸡石，位于朝殿西古楼外，有一状如古磬的青石，以石相击，声振幽谷，如金鸡呜叫，情趣绝妙。传说是黄山鸡吃了三茅真人失落的金丹而变。 茅窟烟火：即三茅窟，位于白虚观紫微阁旁断崖上，是三茅真人修仙得道处。传说三窟有怪异现象，一窟点火，另两窟冒烟，两窟点火，另一窟冒烟，三窟同时点水，即三窟都不往外冒烟了，成了自然之谜。 奕台鸣琴：即琴棋台，位于会仙府西北处，有巨石进裂，西南有条崖缝，沿石缝而上，陡壁高处有一片风蚀岩石，台上刊棋一局，崖壁上是双钩书“琴棋台”三个字，此处传说是仙人对弈弄琴之所在。 玉羊游云：从朝殿了望东峰峭崖翠顶上，有白石累累如群羊吃草，在云雾的推动下，别生情趣，称为玉羊游云。 脂图文锦：即石脂图，位于主峰东崖上，由五色卵石天然结

恒山讲解词

北岳恒山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称五岳，齐名天下。既是我国重要的文物古迹荟萃地，又是著名的道教发祥地和北方著名的风景游览胜地，现为国家级重点风景名胜区、国家AAAA级旅游区。 恒山，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，汉时因避汉文帝刘恒讳，一度改称为“常山”。据《尚书》载：舜帝北巡时，曾遥祭北岳，遂封北岳为万山之宗主；之后，大禹治水时有“河之北属恒山”的记载；先后有秦始皇、汉武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北岳为王、为帝，明太祖又尊北岳为神，可见历史之悠久。 恒山山脉祖于内蒙阴山，西衔雁门、东跨河北、南屏三晋、北临燕云，奔腾起伏，绵延五百里，号称108峰。主峰天峰岭坐落于浑源城南，海拔2017米，叠嶂拔峙、气势雄伟，自古以来被誉为“人天北柱”、“绝塞名山”。同西面的翠屏峰两山对峙，浑水从中奔腾而泻，幽峡深谷，蓝天一线，形成一道绝塞天险。唐代著名诗人贾岛曾有“天地有五岳，恒岳居其北，岩峦叠万重，诡怪浩难测”的诗句，明代大旅行家徐霞客面对恒山的雄浑险峻，惊叹不已，在其游记中写道：“伊阙双峙，武夷九曲，俱不足以比拟也！”正因为恒山具有扼关带水，地险山雄的特殊地理环境，成为历代兵家必争之地。其特殊的军事战略地位受到历代军事专家所倚重，后人集历史经验总结的“代国靠恒山而存天下，燕赵凭恒山而立天下，匈奴依恒山而争天下，晋慕容据恒山而威天下，拓跋氏靠恒山而分天下”，充分证实了恒山的军事价值。 恒山汉代建庙，到清初仅恒山主峰周边就建有各种寺庙六十余处，有三寺四祠七亭阁，七宫八洞十五庙之说，形成蔚为壮观庞大的古建筑群，和浓郁的道教文化氛围，显示出北岳恒山无穷的魅力。道教是中国土生土长的宗教，玄妙古老的中国道教在恒山留下了他们风雨苍桑的足迹。远在春秋太上老君相传在北岳恒山千佛岭结炉炼丹，燃灯道人演兵斗法；西汉初昌蓉往来于恒山；西汉景帝、宣帝年间三茅真君（即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人）在恒山修炼神仙之术，留下了千年不解的三茅窟；北魏被太武帝尊为天师的寇谦之在北岳宣扬道教新法，其高足李皎从嵩岳投奔恒山修炼香火盛极一时；唐朝时八仙之一的张果老在恒山修炼，名道人管革结炉悟道，致使恒山道教道场香火名扬天下。恒山道教主流属全真教龙门派，也有正一教分支和太乙派，丹道、符篆，性、命双修一应俱全。 恒山道教文化博大精深，而恒山的风光美景更是锦绣中华壮丽山河的杰出代表。出浑源城南不远，雄伟的恒山拔地而起，东为天峰岭，西为翠屏峰，浑水从深峡窄谷中奔腾而泻，注入桑干河，这段深谷长峡就是“金龙峡”。相传公元前217年（即始皇二十九年），秦始皇祭祀恒山，穿行此处时，面对飞舞的巨龙，夺口而泻的飞瀑，一幅活灵活现的“巨龙吐瀑”图，使这位中国的始皇惊叹不已：“乃为神龙也”，后人在山崖上镌刻了“金龙口”三个字。 走出金龙口便是恒山山门。恒山山门高10米，宽16米，明清风格，为四柱七楼，三开门格式，混凝土浇注，纯白大理石围基，斗拱铺作，黄琉璃瓦覆顶，正面正中匾额“北岳恒山”为原新华社长、当代大手笔穆青题写，后面匾额“绝塞胜境”系当代书法名家夏桐郁所书，整个山门庄严雄浑。 穿过山门沿山路盘行十里便到了停旨岭村。因过去皇帝祭祀北岳，此处为停接御旨的地方，故而得名。并建真武大庙，立“停旨”石碑一通。近几年，随着旅游业的快速发展，在停旨岭新架客运索道一条，新修全国最大的山岳型停车场14000平方米，旅游基础设施的不断完善，为中外游客提供了极大的方便。 站在停车场向东仰望，一座刀削般突兀的峭壁映入眼帘，峭壁上“恒宗”两个大字分外耀眼，此乃明成化三十年大同知府张升手笔，两字总高十三米，宽六米，字体雄浑，遒劲刚健，横直如栋梁，点捺大如牛。恒山作为道教名山留下数以千计的石刻铭文，但“恒宗”二字最具恒山特色。 连接“恒宗”与“恒宗殿”的这段路叫“步云路”。过去，恒山林茂树密，除少有的晴天朗日外，大多为烟云缭绕，当您踏上步云路，犹如在浓云密雾中穿行，所以又有“云路春晓”之说，为恒山古十八景之一。在这云雾弥漫中，一里一亭，一步一松，亭亭不同，松松各异，有诗赞曰：“鸟道横斜一线天，谁知高上最翩翩，青来两眼千山翠，白曳又凫万壑烟，抱朴古松阴道左，避人元鹤午云边，扶藜待叩元通迹，踏遍灵崖采石莲”。 沿步云路上行至一华里，便是著名的“虎风口”。不远处屹立着一株参天古松曰“悬根松”，所以此处又称“虎口悬松”，为恒山古十八景之一。因地处风口，恒山又山高风大，登临此处，风声树声交织在一起，如猛虎

山西A级景区名单

山西A级景区名单 "山西境内名山、江水、古建筑繁多。有宗教古建、世界遗产、晋商民俗、山西大院、太行山水、黄河、吕梁风光等。旅游景点众多，截止2017年山西的国家级景区就有160多家，那么在这上百家的旅游景点里面，山西有多少家5A级景区呢？山西4A级的景区又有多少家呢？下面本文为大家盘点了山西A级旅游景区的名单，告诉你山西有哪些5A级景区以及4A级的景区有哪些，一起来看看吧！山西各市A 级景区名单大同 A 级景区 晋城 A 级景区 晋中 A 级景区 临汾 A 级景区 吕梁 A 级景区

朔州 A 级景区 太原 A 级景区 忻州 A 级景区 阳泉 A 级景区 运城 A 级景区 长治 A 级景区 大同 A 级景区序号名称

所在地址 旅游景区级别 1 大同市云冈石窟 山西省大同市城区 2007年(5A) 2 恒山风景名胜区 山西省大同市浑源县大磁窑镇 4A 3 华严寺（山西省大同市） 山西省大同市矿区口泉街道口泉社区4A 4 城区善化寺 山西省大同市城区南街 4A

5 城区大同城墙景区山西省大同市城区 4A 6 晋华宫国家矿山公园山西省大同市矿区 4A 7 天镇县新平堡 大同市 3A 8 大同煤矿展览馆 大同市 2A 9

灵丘桃花山景区 大同市 1A 10 广灵剪纸艺术博物馆 山西省大同市广灵县城东 3A晋城A 级景区序号 名称 所在地址 旅游景区级别 1 山西晋城皇城相府生态文化旅游区山西省晋城市阳城县北留镇皇城村2011年(5A) 2 阳城天宫王府景区 山西省晋城市阳城县润城镇上庄村4A

3 阳城蟒河风景区 山西省晋城市阳城县蟒河镇 4A 4 泽州珏山青莲寺景区 山西省晋城市泽州县金村镇寺南庄北 4A 5 陵川王莽岭景区 山西省晋城市陵川县东40公里的崇山峻岭中4A 6 高平丹朱岭景区 山西省晋城市高平市 4A 7 沁水柳氏民居景区

2019.7.26山西精品旅游路线

山西精品旅游路线 2019年7月26日，在第二届全国青年运动会（以下简称“二青会”）即将正式开幕之际，为全面推介山西文化旅游资源，向世界展示山西省的旅游线路产品和文化内涵，山西省文化和旅游厅与二青会组委会新闻宣传部联合召开“山西精品旅游线路”新闻发布会。 第一部分主题旅游线路 一、世界遗产2-3日游 云冈石窟—五台山—平遥古城 二、古建宗教4日游 大同云冈石窟、华严寺—应县木塔—浑源恒山—五台山寺庙群—代县雁门关—太原晋祠、双塔寺 三、晋商文化游2-3日游 榆次常家庄园—太谷曹家大院—祁县乔家大院、渠家大院—平遥古城—灵石王家大院 四、寻根觅祖3-4日游 洪洞大槐树—尧都区尧庙—襄汾丁村—吉县壶口瀑布、人祖山—万荣后土祠—盐湖区舜帝陵、关帝庙—芮城西侯度遗址 五、太行山水4-5日游 1．南太行 平顺太行水乡—平顺通天峡—壶关太行山大峡谷—陵川王莽岭—晋城珏山—阳城蟒河、析城山 2. 中太行 盂县藏山—平定娘子关—和顺太行龙口—左权百里画廊—黎城红山—武乡龙湖

六、红色经典游 1. 烽火太行2-3日游 武乡八路军太行纪念馆、八路军文化园—武乡王家峪八路军总部旧址—武乡百团大战砖壁指挥部旧址—黎城黄崖洞革命纪念地—左权晋冀鲁豫边区临时参议会会址—左权麻田八路军总部纪念馆 2．英雄吕梁2-3日游 永和红军东征纪念馆—石楼红军东征纪念馆—柳林刘志丹纪念馆—临县毛主席东渡黄河纪念碑—临县双塔村后委旧址—兴县蔡家崖晋绥边区纪念馆—兴县“四八”烈士纪念馆 七、吕梁风光2-3日游 交城卦山—交城玄中寺—交城庞泉沟—方山北武当山—临县碛口古镇—汾阳杏花村—文水苍儿会 八、黄河文明5-6日游游 偏关老牛湾—河曲娘娘滩—临县碛口古镇—永和乾坤湾—吉县壶口瀑布—永济黄河铁牛、鹳雀楼—芮城大禹渡—垣曲小浪底 九、文明探源3-4日游 永和乾坤湾—吉县人祖山—尧都尧庙—襄汾陶寺遗址—万荣后土庙—芮城西侯度遗址 十、长城边塞2-3日游 1.长城古堡(外长城） 右玉杀虎口—大同德胜堡—阳高守口堡—天镇新平堡 2.边塞雄关（内长城） 偏关偏头关—宁武宁武关—代县雁门关—灵丘平型关 十一、太行古堡3-4日游