敬畏自然议论文1000字(精选5篇)

敬畏自然议论文1000字（精选5篇）

站立在桥头，湍流从下方激荡而过。澄澈的河水泛起雪白的浪花，自天际而来，又呼啸而过。微风轻抚脸庞，留下丝丝清凉。

抬头仰望远处的山峦，好似近在咫尺，却又那么高不可攀，让人心生敬畏。

冥冥中，那似乎是自己一定要抵达的远方。

当气喘吁吁地迈上最后一步台阶，眼前的一切是那么让人心旷神怡。白桦林

伴随着清风哗哗作响，草叶迎风摇曳，撒下晶莹的露珠，如繁星点点般闪耀。巍

峨的群山屹立于四方，衬得湛蓝的碧空愈发广袤。鹰隼盘旋于苍穹之上，顺着风

高傲地飞翔。远处传来马的嘶鸣，嘹亮有力，响彻云霄。

不由的为这美景而痴迷，倍觉自然的神圣端庄。回过神来，又见山谷之中星

罗棋布的村庄，繁华的集市，游人如织。回望身后，是随着陡峭山壁蜿蜒而上的

阶梯。自然固是雄伟，但一想到人可以在这样原生态的地方生生不息，一种自豪

油然而生，自信于再怎么险恶的自然也能为人类所征服。阳光下，罗列的木屋在

眼前熠熠生辉。

前往魔鬼城的路上，向导聊起了“635”引水工程。在这般荒芜干旱的土地上，人们竟能从额尔齐斯河引水来建设城市，开发石油。在漫漫黄沙中，一代代

兵团人用自己的血汗在戈壁上创造了属于克拉玛依的奇迹，在荒漠上构筑起生命

的堡垒。

迈入魔鬼城，原先的骄傲与自豪在刹那间被无边的惊愕与沉默吞噬了。料峭

的绝壁，伟岸的岩石，屹立于茫茫沙海之上。远远望去，重峦叠嶂，宏伟雄奇。

早已干涸的土地上顽强地匍/匐着灌木，皲裂的沟壑诉说着从前这儿的生机盎然。一亿多年前的这片淡水湖泊在地壳变动下，才形成了这片荒芜的戈壁。放眼望去，满是形态各异的奇岩怪石。倘若不看指示牌，人们无疑只会把它们认作一堆堆普

通的岩石。但当明白它们所代表的是什么后，无不叫人啧啧称奇，赞叹其精巧绝伦，惟妙惟肖。生动的形象为原本死寂的荒漠增添了无限活力。

魔鬼城的各色地貌在浩渺无尽的风吹雨打中雕刻而成，多一分显得累赘，少

一分却又淡寡，叫人不得不佩服自然的鬼斧神工和精细。虽然是人赋予了其不同

的意义，但自然的魅力即在于，它绝妙的作品不是人类般一定追求细节形态上的

一模一样。它所包有的是神似，是内在感知上的无与伦比。而这是人所无法企及的。

人想着去改造、征服自然，并付诸了实践，让自然为自己所用。他们的确取

得了成效，比如都江堰，坎儿井等等。但人不应该狂妄自大的误认为仅凭我们自

己的力量便足以改变一切。人之所以得以利用自然无疑是由于大自然对万物的接

纳与包容。人可以建立楼房林立的城市，可以开采丰富的资源，甚至可以改变水

流的流动，但不该遗忘的是自然力量的宏伟与无可匹敌。有些事，人无法办到，

但自然可以将其做到完美的精致。一如魔鬼城，便是属于自然的瑰宝。

风魔在咆哮嘶吼，夹携着泥沙飘洒在空中。远方的巨石仍是无言的沉默，但

在心中，它们早已是值得敬畏的神灵，是鬼斧神工的创作。低下头，默默地以一

颗敬仰的心祝福。

敬畏之心是对世间事物心怀尊重的态度，以最起码的道德底线规范自己、引

导自己的行为，使自我心灵宁静、满足，同时也使世界逐渐失去丑陋得一面。

在这注重物质与消费的今天，我们尤其需要常怀敬畏之心，处理好人与自然、人与人、人与社会的关系。

常怀敬畏之心，就要始终地敬畏自然。

在社会文明不发达的的过去，我们用“天人合一”的观念看待自然。这是一

种敬畏的心理，于是我们做到了人与自然的和谐。可是，如今，当我们忽视自然

规律，不停向自然索求更多，排放更多时我们可有想过，这种漠视自然的态度会

让我们自吃恶果吗？还记得因砍伐红树林而减弱了自然对人们的保护作用而使苏

门答腊的大海啸酿成逾十万人的死亡的惨痛教训吗？

因此，我们面对自然时要时刻抱着敬畏之心，节制自己的生产、生活的行为

与欲望，实现人与自然的和谐。

常怀敬畏之心，还要始终地尊重生命。

特蕾莎修女对贫苦人们的爱就是处于她对生命的`尊重，哪怕这个生命如此

卑微。她曾把一个濒临死亡的老人带回救护所，他躺在床上，紧紧地握住修女的手，说：我一生活得像条狗，如今我活得像个人，谢谢你！”尊重人的生命，视

他人与自我生命平等，看到每个人的价值与尊严，而不因他的种族、财富、地位、学识等而鄙视他、漠视他。特蕾莎修女用敬畏生命的准则使自己成为“上帝的沉

思者”，获得内心的宁静与满足，也用自己的一生践行这个准则，用“用伟大的

爱做小小的事”的理念唤起全世界的良知。这就是常怀敬畏之心的最高体现了。

因此，我们要常怀敬畏之心，敬畏每一个生命，平等地关爱自己、关爱他人。

常怀敬畏之心，还应该对文化有一种敬畏的态度。

季羡林回忆自己的梵文老师西克先生时，说他虽然年过八十，但仍然认真地

指导他唯一的学生，并把传承自己毕生之学给一个异国学生看作他余生神圣的使命。我想，这就是一个真正学者的态度：负责任地研究、谨慎地传承。这与当今

一些对传统文化毫不怀抱敬畏态度，戏说历史的“学者”形成鲜明的对比。

因此，我们要常怀敬畏之心，敬畏知识与学问、文化与传统，这也是学问的

生命所在。无论是对自然、对生命，还是对知识，我们都要常怀敬畏的心理，不

要纵容自己逾越那条道德准线，让自己的行为始终与起码的道德操守、人的良知

相一致。否则，我们不仅背叛了自己，也造成世界的混乱、无序。

人啊，还是要常怀敬畏之心，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，才能使自

己的内在与外在和谐，使人与人之间达到和谐！

人类在很早之前就存在了，而在人类诞生之前，自然便悄然出现。人类企图

征服自然，就像当初恐龙想要主宰世界一样。人类是多那么地不自量力，在自然

面前，人类所当今所掌握的技术，只不过是凤毛麟角。人类的下场，只会重演恐

龙的悲剧——自生自灭。

人类企图征服自然的种种行为，最终只会被自然弄得不堪一击。我们没有理由，也没有资本去与自然相对抗。我们所能做的，只有敬畏自然，保护生态环境，用一种谦虚的态度，去向自然学习，才能使人类继续繁衍、发展下去。

人类今天所利用的自然资源来获得的经济增长，是在为我们的子子孙孙挖下

了一个又一个难以填满的陷阱！我们要为自己的贪婪付出代价！我们获得的利益

只是暂时的，而失去的资源却是永久的。如果人类再不停止无节制地使用自然资源，终有一天，人类会受到自然的惩罚！

那么自然的力量到底有多大呢？或者说在自然面前人类有多渺小呢？人类所

引以为豪的种种发明，如杂交水稻，航天飞船什么的，在自然面前只不过是一件

极其简单的玩具。自然能创造像“一线天”等险象环生的美景，亦能让花朵绽放

自己的芬芳；自然能帮助人类灌溉庄稼，自然也能让人类瞬间消失。请问人类能

如此潇洒地控制、改变这一切吗？人类的智慧与自然的智慧相比，只能用“相形

见绌”来形容。人类必须要学会敬畏自然！

事实胜于雄辩，一系列的事件都证明了一点：谁都不是宇宙的主宰者，人类

只是自然的一部分！人类的生存离不开其他生命的存在，当年在美国进行的“生

物圈Ⅱ号”实验证明了：人类离不开自然。同样，人们常说人多力量大，可谁又

能在自然面前拍着胸口说要征服它呢？面对地震、泥石流、火山喷发等自然灾害，人类只能望而兴叹，无可奈何，束手无策。人类发明了汽车，使生活便利了，但

同时汽车尾气所排放的各种有毒气体，间接导致了温室效应。同时，也使人类遇

到未曾有过的灾难，谁能说这不是人类自己一手造成的呢？极地的冰雪融化，导

致海平面上升，使得像马尔代夫这样美丽的岛屿随时面临着被淹没的危险。这难

道不是自然给我们敲响的警钟？在自然面前，我们人类要学会控制自己的欲望，

学会敬畏自然，否则人类会为自己的妄大付出灭绝的代价！

人类并不是宇宙的主宰者，跟其他生物一样，只不过是自然的一部分，我们

要把其他生物看作是我们的兄弟姐妹，平等和谐地共同生存在这美丽的星球上。

它们与我们一样，都需要敬畏，因为正是自然那无与伦比的智慧创造了这一切。

敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏宇宙，就是敬畏我们自己！

第一次听闻“敬畏自然”这一说法，是在初中的时候，那还是出自当时的语

文课本，课文内容是什么早已模糊不清，只知道是一个很有趣的故事。

至于敬畏自然的严肃性，对于那时天真烂漫、无忧无虑的我来说，根本抵不

上一盒巧克力有诱惑力，即便现在，我在写文章时也不能驾驭，只是会聊些自己

的经历罢了。谈起敬畏自然，我第一想到的是一部纪录片——《人与自然》，这

也算得上是我看的第一部纪录片吧。说起《人与自然》，最爱的是赵忠祥老师的

配音，柔和又充满磁性的男声，很自然地将我带入片中；令人欣喜的是影片开头、结尾曲的节奏；而最重要的是这部影片的内涵。该部纪录片一方面翔实的向我们

展示了自然的美丽，自然的力量，自然的神奇，另一方面又或多或少阐释了人类

与自然的关系，引发我们对自然的深思。

这部纪录片，当真是开启了我对自然认知的大门。我曾经幻想着有这么一个

地方，这里绿草如茵，花团锦簇，不远处又有高山流水，山上树木茂盛却又不紧致，山下小溪环流，溪水缓缓流向远方。而我的宅邸就居于此，每日自己静心地

听着鸟语，闻着花香，在蓝天白云下，微风徐徐里，手捧着书籍，喝着咖啡，躺

在摇椅上。这里远离喧嚣，我就这么自由自在的生活，偶尔累了的话，就这么睡去，彻底融入其中，达到与自然的和谐统一。这算得上是我的世外桃源。古代文

人墨客，时常也有寻找世外桃源，到自然中寄情山水，发现自我，释放自我，或

许是因为他们仕途上的不得意，但依然可见自然有治愈心灵的能力。

到了近代，在读《文化苦旅》中，记得文中有一番话，说的是对“天时不如

地利，地利不如人和”的反驳，他认为天时才是真正的不可替代，也是说明了自

然的力量是无比强大的，人类根本无法比拟。而现实当中，这些日子到外地大城

市去学习，却时常感慨家里的好。好在哪里？好就好在环境上。家乡是一座小城

市，走的是旅游城市路线，最近又得了国家森林城市等称号。市内没有什么污染

企业，又有几条河流贯穿其中，河水的源头来自大别山，十分干净，在这里，基

本上每天都是蓝天白云，吹来的风也都是略带湿润凉爽的，这里才是适合居住的

地方。自然对人类带来的利益，更多的潜在的，长远的，从前人们对自然的看法，大都也是保持敬畏的姿态的。然而现代的人们似乎在科技进步，生活水平飞速发

展中，忘了自我，变得日益骄纵起来。他们大量侵蚀自然的净土，永远得不到满足，导致自然环境越来越恶劣，自然的包容能力也到了极限，终于一系列灾害降临，人们诚惶诚恐。好在前些年，人们对自然的保护意识逐渐强烈起来，各种环

保活动相继开展，也算是对自然的补偿。

学着敬畏自然，更多的是敬畏人类自己。人类本来就是自然的产物，不过是

有了思想，有了言语，就对养活我们的自然指手画脚。仔细想想，实在不该。

环保是近年来的热门话题，雪灾、地震、海啸，人们在一些巨大的自然灾害

中感受到了其力量的强大和不可掌控性，自然对人类的惩罚已经展开。呼吁环保

的声音不断壮大，人们开展了一系列节能减排的措施来保护自然。而我认为，要

真正地达到与自然和谐相处，必须从心中敬畏自然，清楚自身的渺小，同时具备

一种基本道德。

敬畏自然，切勿凌驾于其之上。

科学技术的进步与发展，让人们有了“底气”来挑战自然，古人那种面对自

然自感渺小的敬畏之感不复存在。于是，自以为是地球主人的人类开始随心所欲、逞性妄为地改造自然，以自我的构想为最终目标。

要知道，地球出现了46亿年了，若将这个时间比喻成24小时，人类只出现

了1秒钟，以1秒钟学到的本领就来挑战老祖宗，可谓自讨苦吃。不敬畏自然的

结果是破坏自然，满心只为各种利益的人们开始把地球破坏得满目疮痍：大片森

林被滥砍乱伐，植被遭受破坏，水土流失和土地荒漠化日趋严重，人类赖以生存

的环境正遭受日趋严重的破坏。作为“回报”，厄尔尼若、赤潮等灾害层出不穷。显而易见，自毁家园的行为必将导致自我灭亡。

学会敬畏自然，保护我们绿色的家园。我们必须承认自己在自然面前的渺小，周国平说，人是自然之子，在总体上只能顺应自然，不能征服和支配自然，无论

人类创造出怎样伟大的文明，自然永远比人类伟大。这是每一个人都应该铭记的。

做一个有道德的物种，尊重自然界的每一个生物。

人类属于大地，但大地不属于人类。人类只有一个地球，但是地球上不只有

人类。当我们肆意掠夺自然财富，随意地破坏森林、污染河流的时候，我们又是

否想过以之为栖身之所的其他物种？他们失去家园，甚至整体灭绝。

人类自称高等动物，凌驾于其他动物之上，自认为拥有支配其他物种的天然

权利。用实力来展现自己的优势与强权的同

时，人们已经与道德这个词越来越远。然而作为一个有道德的物种，我们就

必须考虑我们的行为是否影响了其他物种的正常生活。如果人们继续出于贪婪地

掠夺自然，榨取资源，甚至一点不愿让步，一点不愿减小那本不属于自己的利益，让其他物种的处境步步堪危，唇亡齿寒的道理必将殃及自我，带来不可挽回的后果。

因此，要做一个有道德的物种，承认其他动物的生存权利，不仅是一种道德

的指引，更是一种自我拯救的意识。

雨果说过，自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。自然给了我们无尽的

财富，让我们赖以生存，不断进步。我们绝不能企图掌控自然，违反自然规律，

必定会遭到自然无情冷酷的报复，要学会敬畏自然。顺应自然规律，与大自然的

和睦相处，也要尊重其他物种的生活，皮之不存，毛将焉附？做一个有道德的物

种更是一种生存智慧。