欧阳修描写爱情的诗词《玉楼春》鉴赏

欧阳修描写爱情的诗词《玉楼春》鉴赏《玉楼春》

宋·欧阳修

尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关

风与月。

离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风

容易别。

【赏析】

欧阳修的词常带有一种理性和理念，这句亦不例外。“人生自是

有情痴，此恨不关风与月”，是对人之情恨的一种理念上的思考和解答，将眼前一件情事的感受推广到了对于整个人世的认知。什么叫做“此恨不关风与月”？风月是自然界最常见的意象，后来常被用作指

情爱之事。风和月本来是没有感情的，风无形，来去无踪；月有阴晴

圆缺，明暗望朔，都是自然界的基本规律，并没有人为的喜怒哀乐。

所以说，风和月哪里懂得人间的情和爱？所谓的风月有情，一切都来

自闻风望月之人本身。人有情，则风月也变得多情，人无情，风月亦

冷漠。

周颐其《蕙风词话》中曾说过“吾观风雨，吾览江山，常觉风雨

江山之外，别有动吾心者”，与词人这句词不谋而合。什么是情痴？

情痴乃痴情之人，情痴观万物，则万物皆可断肠，欧阳修本人也是性

情中人，这首词咏叹伤别，却于伤别中领会极深刻的人生感悟。

扩展阅读：欧阳修的词作

与晏殊词相比，欧阳修虽然也主要是走五代词人的老路，但新变

的成分要多些。尽管他作词是以余力而作，固守着词传统的创作观念，但作为开创风气的一代文宗，他对词作也有所革新。这主要体现在两

个方面：一是扩大了词的抒情功能，沿着李煜词所开辟的方向，进一

步用词抒发自我的人生感受；二是改变了词的审美趣味，朝着通俗化

的方向开拓，而与柳永词相互呼应。

欧阳修一生宦海浮沉，曾三遭贬谪，仕途不像晏殊那么顺利，对

人生命运的变幻和官场的艰险有较深的体验。表现这类情感的词作虽

然不太多，但毕竟显示出一种新的创作方向，即词既可以写传统的类

型化的相思恨别，也能够用以抒发作者自我独特的人生体验和心态。

他有名的《朝中普·平山堂》（平山栏槛倚晴空）更展现出他潇洒旷

达的风神个性。这种乐观旷达的人生态度和用词来表现自我情怀的创

作方式对后来的苏轼有着直接的影响。

欧阳修在政治生活中，刚劲正直，见义勇为，他的诗文和部分

“雅词”表现出其性格中的这个侧面。而他的日常私生活，尤其是年

轻时的生活，则颇风流放任。因而也写了一些带“世俗之气”的艳词，其中有的比较庸俗，另一些内容和情调则比较健康，如《南歌子》

（凤髻金泥带）、《玉楼春》（夜来枕上争闲事）。此类词作，体现

出一种与五代词追求语言富丽华美的贵族化倾向相异的审美趣味，而

接近市民大众的审美情趣。

欧阳修词朝通俗化方向开拓的另一表现是，他借鉴和吸取了民歌

的“定格联章”等表现手法，创作了两套分咏十二月节气的《渔家傲》“鼓子词”，这对后来苏轼用联章组词的方式来抒情纪事颇有影响；

而另外两首《渔家傲》（“花底忽闻敲两桨”和“荷叶田田清照水”）词，分别写采莲女的浪漫欢乐和爱情苦恼，格调清新，也具有民歌风味。在宋代词，欧阳修是主动向民歌学习的第一人，由此也造就了其

词清新明畅的艺术风格，歌咏颍州西湖的《采桑子十首》就集中体现

出这种风格特征。

扩展阅读：欧阳修诗作

欧阳修在变革文风的同时，也对诗风进行了革新。他重视韩愈诗

歌的特点，并提出了“诗穷而后工”的诗歌理论。相对于西昆诗人的

主张，欧阳修的诗论无疑含有重视生活内容的精神。欧阳修诗歌创作

正是以扭转西昆体脱离现实的不良倾向为指导思想的，这体现了宋代诗人对矫正晚唐五代诗风的最初自觉。

欧诗中有一些以社会现实为题材的作品，如《食糟民》揭露了种粮的农民只能以酒糟充饥的不合理现实，《边户》描写了宋辽边境地区人民的不幸遭遇。但欧诗更重要的内容则是表现个人的生活经历或抒发个人的情怀，以及对历史题材的吟咏等。因为他的这类诗篇多含有很深的人生感慨，所以与西昆体的同类诗作有本质的区别。例如《戏答元珍》（春风疑不到天涯）。

欧诗受韩愈的影响较大，主要体现在散文手法和议论入诗。不过欧诗并不对古人亦步亦趋，故仍然具有自家面目。欧诗中的议论往往能与叙事、抒情融为一体，所以得韩诗畅尽之致而避免了其枯燥艰涩之失。例如《再和明妃曲》议论精警，又富有情韵。欧诗的散文手法主要不是体现在句法上，而是借鉴散文的叙事手段，如《书怀感事寄梅圣俞》叙述宴游经历，平直周详，深得古文之妙。

欧诗也学李白，主要得益于语言之清新流畅，这与欧诗特有的委婉平易的章法相结合，便形成了流丽宛转的风格，例如《春日西湖寄谢法曹歌》，写好友万里相思和少去老来的感慨，时空跨度很大，情绪亦跌宕起落，不过文气仍很宛转，娓娓如诉家常。欧诗的成就不如欧文，但两者的风格倾向是一致的，这种诗风显然是对西昆体诗风的矫正。

中国古典爱情诗词赏析

中国古代文学欣赏题目： 学院： 专业： 学生姓名：学号： 完成时间：年月日

中国古典爱情诗词赏析 人生就是一个“情”字——亲情、爱情、友情。古往今来一切恩恩怨怨到最后，最为人民割舍不下、难以抉择的就是那千古不朽的“情”字。爱情是绝对的，又是自私的。它具有很强的排斥性，专一，执着，不能三心二意。“爱”总是对每个人的考验，有着永恒的意义。温柔爱抚是人生飞扬的反面，是人的神性，也是人性。可以说，男女一旦真心相爱，至死迷恋，那么必将是刻骨铭心。 曾经有幸诵读过诸多以爱情为主题的诗词，现回忆起来仍嗟叹不已：“问世界情为何物，直教人生死相许。”这是何等的执着；“山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”这又是那般真挚爱恋；又何人有“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”这种对刻骨铭心的爱情的深深感动。曾经的山盟海誓、天长地久已经空老了红颜，唯有亘古不变的是响彻心扉的思念；古佛青灯之下的约定已不知去向，弥留的只是千古空余恨；只是因为没有你的早晨，加了糖的咖啡依旧是苦的…… 古典爱情诗词的滋味，就像一杯醇酒，芳香四溢、历久弥新，愈老愈显得香醇。因而品味爱情诗词便让人有悲有喜，喜者“有情人终成眷属”，悲者“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”过往的天地为鉴，海枯石烂，执子之手，与子偕老的誓言已然随风而逝，一如李商隐所道：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”念如今唯有独守空房，凭栏望天涯，肠断白蘋洲，莫道是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 然爱情诗词抒发情感之侧重点又有所不同。 未嫁时，谈情说爱，热切奔放。“低头弄莲子，莲子清如水。”与子之情，清如水般纯洁。“月上柳梢头，人约黄昏后。”温馨浪漫的心境不禁充斥左右。“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”崔护的这首《题都城南庄》道述了从诗人本身的所观所感来看待寻春遇艳与重寻不遇的事件，人面不知何处去，桃花依旧笑春风，也许不经意间邂逅的美好只能停驻片刻，但当刻意往复寻之之时便再也不可复得。相知但相惜，相离莫相忘。 已婚时，婚姻爱情，忠贞不渝，矢志不坠。“只愿君心似我心，定不负相思意。”只要你心有我，我便同君相守。更有问情何物，生死不离。人生别离，相思相惜，此间愁意“才下眉头，却上心头。”美好春江花月夜下，不知几人乘月而归，唯独落月余晖摇动满树月影，牵动着那无着无落的离情。别离情意，缠绵悱恻。“莫道不消魂。帘卷西风，人比黄花瘦！”对花兴叹，怜花自怜。“落花人独立，微雨燕双飞。”两两对照，情又苦极。不禁感叹：载不动许

陌上花开古典爱情诗赏析教案

《陌上花开——古典爱情诗赏析》教案 【教学目标】： 1、了解爱情诗的发展过程，初步赏析优秀爱情诗的情感和语言特点。（重点） 2、体味作品展现的爱情情感，形成健康的爱情观。（难点） 【教学设想】： 春华秋实，是自然规律；少男慕情，少女怀春，是人之常情。教材中有很多爱情方面的诗词，如《关雎》、《氓》、《孔雀东南飞》、《迢迢牵牛星》、《上邪》、《长恨歌》、《鹊桥仙》……如何分析评价爱情方面的题材，如何处理这些作品对学生的影响，进而培养学生正确的爱情观的教学成为必要。 可以结合七夕节梳理、欣赏爱情诗词，揭开爱情神秘的面纱，让师生大方地谈论爱情，形成健康的爱情观。 【课时安排】： 一课时 【教学过程】： 一、新课导入： 爱情诗词的韵味，就像一杯醇酒，千里飘香、历久弥新，愈老愈香醇；有时候还像一杯香茗，淡点儿是品味，浓点儿就是生活；它的魅力就是一首永远也唱不厌的情歌，甜甜蜜蜜、长长久久。 二、不同时代的爱情诗： （一）、先秦时期：原野上的热烈纵情 中国是一个诗的国家，在西周初年到春秋中叶出现了诗歌总集《诗经》。《诗经》大概是五百年的诗歌总集，今天我们能看到的有三百零五篇，里面写的很好的是爱情民歌。 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 静女 静女其姝，俟我于城隅。 爱而不见，搔手踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。 匪女之为美，美人之贻。 幽静的姑娘撩人爱，约我城角楼上来。暗里躲着逗人找，害我抓耳又挠腮。幽静的姑娘长得俏，送我一把红管草。我爱你红草颜色鲜，我爱你红草颜色好。牧场嫩草为我采，我爱草儿美得怪。不是你草儿美得怪，打从美人手里来。 我们通常都说中国人的性格含蓄、深沉，其实我们中国人在最早的时候也不是这样的，当时的中国人是非常有性格，也很热烈的。 《诗经》主要是北方的民歌，在南方是《楚辞》，屈原有一组诗《九歌》，其中的湘夫人，其实就是爱神，所以南方的文人诗词里面也有爱情。 （二）、汉魏南北朝：细腻婉转与粗犷纯朴 汉魏南北朝爱情民歌后来的汉魏六朝，也有些民歌写得非常精彩，这时候的一个现象就是，南方人和北方人总是非常不一样。其实早在先秦就有这种趋向，《诗经》跟《楚辞》的风格不一样，南北文化就很不同。北方人非常地粗犷、热烈，表达什么都是纯朴、豪爽的；南方的民歌，则是用一些手法，写得非常婉转。 江南 江南可采莲，莲叶何田田！ 鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 “莲”在这里是“爱”的意思，跟“恋爱”的“恋”是谐音，它不断歌唱着爱。鱼呢，则在莲叶丛中穿来穿去，也象征比喻青年男女们在莲花深处，在追逐、在调情示爱，那种快活、活泼的心情都写出来了。 上邪

古典诗词的情感表达

古典诗词的情感表达 古人说，“动天地，泣鬼神，莫近于诗”，当然是诗词中的或壮怀激烈或幽细缠绵的情感在天地与人心中激荡萦回，久而弥深。那么，诗词又是如何将情感传达出来的呢? 那浩如烟海的名篇佳作，抒发的情感可谓多彩多姿，但就情感表达的手段而言，不外乎如下几点： 一、直抒胸臆 直抒胸臆即直接抒情，不要任何附着物，直接对人、事、景、物抒发自己的感情。如屈原的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，曹操的“烈士暮年，壮心不已”，陈子昂的“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”，杜甫的“穷年忧黎元，叹息肠内热”，白居易的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，李商隐的“夕阳无限好，只是近黄昏”，柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，李清照的“这次第，怎一个愁字了得”，辛弃疾的“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意”，陆游的“位卑未敢忘忧国”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，鲁迅的“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，毛泽东的“俱往矣，数风流人物。还看今朝”……无一不是饱蘸诗人一生心血与信仰的神来之笔。每每读之，心潮翻滚。 二、间接抒情 (一)与直抒胸臆相比而言，古诗中的情感，更多的是借助景物间接抒发。古人谈到诗歌创作时曾说：“作诗不过情、最二端。”王国维《人间词话》云：“一切景语皆情语。”有些事物表情达意，历代沿习。主要有如下三类： 1．无生命的自然景观，如残月、西风、夕阳、烟波、流水等，多表送别的离愁或留恋。如： (1)杨柳岸、晓风残月。(2)古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。 (3)千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。(4)请君试问东流水，别意与之谁短长? 2．生活中常见的动植物，如柳、梅、草、寒蝉、猿啸、杜鹃、鹧鸪等。多表羁旅思乡或离愁别绪。如： (1)昔我往矣，杨柳依依。(2)折梅逢驿使，寄与陇头人。 (3)芳草无情。更在斜阳外。(4)寒蝉凄切，对长亭晚。

(完整word版)古代诗歌鉴赏之思想感情

诗中有真情乃需细品评 ——古代诗歌鉴赏之思想感情 一、学习目标 1、学习掌握鉴赏诗歌思想感情的解题思路和答题步骤，提高鉴赏诗词思想感情的答题能力。 2、学会多角度入手鉴赏诗歌的情感，学会分析并用恰当的语言进行概述。 二、考情分析 1.解读《考纲》 2018年《高考考试大纲》对诗词的鉴赏做了两点要求：一是鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧；二是评价文章的思想内容和作者的观点态度。 能力层级为：鉴赏评价D级。 2.考点分析

三、知识链接 1.离愁别绪 离愁是表达远离家乡时对家乡的亲人、友人的思念、人在旅途中孤苦寂寞之情（羁旅离愁）。 别绪是指分别时依依不舍之情或者表达对友人的祝福与感激。或者抒写劝勉、鼓励、安慰之情。 形式标志：标题中有“送”或“别”等字眼。

基本主题：依依不舍的留念；情深意长的勉励；坦陈心志的告白；别后情境的想象、担忧与对友人的思念。 感情色彩：依恋与不舍——低沉哀婉，伤感惆怅；安慰与祝愿——旷达刚健，乐观向上。 2.咏史怀古 形式标志：标题一般是古迹名、古地名，或直说“怀古”。 ①通过昔盛今衰，古今变化，来借古讽今或者感慨世事沧桑、物是人非。暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今。 ②通过赞扬古人的英雄事迹，表达对古人的缅怀之情．抒发自己渴望建功立业的心情。 ③忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。 ④悲叹年华消逝，壮志难酬。 常用鉴赏术语：对历史盛衰无常的慨叹、凭古吊今、怀古伤今、表达自己怀才不遇的愤懑、借古讽今（讽当朝统制者昏庸：苛税/大兴土木/战乱/荒淫无度/无能） 3.山水田园 这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。有的诗歌借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。 分析重点：景物特征 主题：①归隐田园，钟情山水；②描绘山川美景，热爱祖国河山；③厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。 鉴赏中常用到的术语： 思想内容——热爱自然、向往自由、归隐、闲适淡泊、悠然自得

经典爱情诗赏析

我愿意是急流 匈牙利诗人裴多菲写了一组爱情诗，其中《我愿意是急流》堪称典范。全诗清新、自然，毫无造作之感。同时，又给了爱情一个新的诠释——朴实、自然。《我愿意是急流》通篇用“我愿意是-----/只要我的爱人------”式结构回环连接，意象组组对比排列，其间又含暗喻，诗句一气呵成，给人一种耳目一新的感觉。全诗“我”以“急流”、“荒林”、“废墟”、“草屋”、“云朵”、“破旗”来自喻，这些事物都是朴实的，纯真的；而“爱人”则是“小鱼”、“小鸟”、“常春藤”、“火焰”、“夕阳”的化身，这些事物都是可爱的，柔美的。两者的结合是自然的结合，无可挑剔。这没有花前月下的浪漫，没有风花雪夜的柔情，却有一股清新脱俗油然而生。诗人在遣词造句方面也很注重“自然”二字，全诗没有任何华丽的辞藻修饰，却有极其普通的语言点缀，如“崎岖的”“勇敢的”------这就避免了作品的“繁冗拖沓”，而倍显自然亲切。透过诗人的字里行间，忠贞的爱情观一目了然：“我愿意是急流，------只要我的爱人是一条小鱼，------”“我愿意是荒林，------只要我的爱人是一只小鸟，------”此外，诗人对自由生活的追求与向往也始终贯穿于全诗，使得纯洁的爱情与自由的生活有机地融入朴实的言语之中，让读者深深地沉浸在情景交融的诗行中------ 花好月圆总有时，相信诗人所希冀的自由终有一天会到来，爱情也应该有一个新的诠释——朴实，纯洁。《我愿意是急流》的爱情观：牺牲自己、无私奉献. 一条小鱼在河中快活地游荡, 一只小鸟在林中无忧无虑地鸣叫, 一根青春的常春藤正充滿活力地向上攀登, 一朵可爱的火焰在炉中忽隐忽现, 还有那珊瑚似的夕阳在显示它美丽的辉煌,然而, 這一幅幅优美的画面却給人以一种悲壮之美, 因为诗人在诗中还使用了一组不同寻常的意象: 冲击崎岖山路的急流, 与一阵阵狂风作战的荒林、废墟、草屋以及灰色的破旗．诗人在此使用的這组凝重、庄严的意象有兩个效果: 一是显示出了诗歌的悲壮之美; 二是诗人通过兩组反差强烈的意象的对比來說明＂我＂对爱情的坚贞．不管＂我＂处於何种境地, 只要我的爱人快活、幸福, 那么＂我＂也就得到心灵上的滿足了．为了爱人的幸福, ＂我＂宁可做＂湍急的河流＂、＂灰色的破旗＂, 表现出了＂我＂的一种崇高的奉献精神和勇於自我牺牲的精神． 致橡树：诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。诗中的橡树不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人象征。因此，这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，颇有古人托物言志的意味。首先，橡树是高大威仪的，有魅力的，有深度的，并且有着丰富的内涵——“高枝”和“绿阴”就是一种意指，此处采用了衬托的手法。诗人不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。诗人也不愿要奉献施舍的爱情，不愿作整

古典诗词鉴赏：卓文君《白头吟》赏析

古典诗词鉴赏：卓文君《白头吟》赏析白头吟 卓文君 皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。 今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。 凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。 竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！ 【译文】 爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。 听说你怀有二心，所以来与你决裂。 今日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头。 我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。 当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。 满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。 男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。 男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。 【注释】 皑、皎：都是白。 两意：就是二心（和下文一心相对），指情变。 决：别。斗：盛酒的器具。这两句是说今天置酒作最后的聚会，明早沟边分手。 躞蹀：（xi di）小步行走貌。御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。东西流，即东流。东西是偏义复词。这里偏用东字的意义。以上二句是设想别后在沟边独行，过去的爱情生活将如沟水东流，一去不返。 这句话连下两句是说嫁女不须啼哭，只要嫁得一心人，白头到老，别和我一样，那就好了。 竹竿：指钓竿。袅袅：动摇貌。 簁簁（音筛）：形容鱼尾象濡湿的羽毛。在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。这里用隐语表示男女相爱的幸福。 意气：这里指感情、恩义。钱刀：古时的钱有铸成马刀形的，叫做刀钱。所以钱又称为钱刀。 【解析】 这首诗未必是汉代的才女卓文君所作，也有可能是后人杜撰。据传说，司马相如发迹后，渐渐耽于逸乐、日日周旋在脂粉堆里，直至欲纳茂陵女子为妾。卓文君忍无可忍，因之作了这首《白头吟》，呈递相如。随诗并附书曰：春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！ 朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！ 据传司马相如阅毕这一诗一书后，忆及当年恩爱，遂绝纳妾之念，夫妇和好如初。 司马相如给妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千万。聪明的卓文君读后，泪流满面。一行数字中唯独少了一个亿，无亿岂不是表示夫君对自己无意的暗示，已毫无留念？怀着十分悲痛的心情，回了一封《怨郎诗》。 一别之后，二地相悬。只说三四月，谁知五六年。七弦琴无心弹，八行字无可传（八行

古代情艳诗词赏析

古代情艳诗词赏析 --也只有中国人才能懂的神韵 历史不应该仅是王侯将相、政治经济、还应该有当时社会的百姓生活，不应该仅有圣人思想，还应该有草根思潮。 今天的中国人，一方面读不来那些粪草现代诗，另方面对美丽的古典诗词越来越陌生，中国古代诗词已经到了需要抢救的年代了。特别是在那些怀古伤今、咏景励志的主流之外，还有反映人性之爱的诗词，今天就将近日收集的一些情诗词罗列如下，而且这些诗词都具有两面性，一则是精神层面的，一则又是身体层面的，雅俗之间，就在作者和读者的爱好了。 先奉上相对单纯的十首爱情诗词，不过，弟兄们，你们有多长时间没有记起、提起“单纯”这个词了？ 咱们先从《诗经》开始： 《周南?关雎》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。 一、《君生我未生，我生君已老》唐代铜官窑瓷器题诗，可能是陶工所录得里巷歌谣 君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。 君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。 我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。 我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。 二、《卜算子》李之仪 我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。 三、《诗经?邶风?击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 四、《上邪》汉乐府诗集 上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

古代诗歌鉴赏——思想感情一) 学案

古代诗歌鉴赏——思想感情一、预习提示：古代诗词中常见的思想情感： （一）忧国伤时类 揭露、讽刺统治者的昏庸腐朽、荒淫误国：如李商隐《马嵬》 反映离乱的痛苦：如杜甫《春望》同情百姓的疾苦：如白居易《观刈麦》 对国家民族前途命运的担忧：如文天祥《过零丁洋》 （二）建功报国类 建功立业的渴望：如陆游《书愤》 奋死杀敌、保家卫国的决心：如李贺《雁门太守行》 报国无门的悲伤：如辛弃疾《京口北固亭怀古》《破阵子?醉里挑灯看剑》 山河沦丧、国家灭亡的痛苦：如陆游《示儿》，李煜《相见欢》 年华消逝、壮志难酬的悲叹：如苏轼《念奴娇?赤壁怀古》 揭露统治者穷兵黩武：如杜甫《兵车行》勇担重任的英雄气概：如苏轼《江城子?密州出猎》（三）思乡怀人类 羁旅愁思：如孟浩然《宿建德江》、马致远《天净沙?秋思》 思念亲友：如王维《九月九日忆山东兄弟》、李商隐《夜雨寄北》 边关思乡：如范仲淹《渔家傲?塞下秋来风景异》闺中怀人：如王昌龄《闺怨》 （四）生活杂感类 寄情山水、田园的悠闲：如王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》 昔盛今衰的感慨：如姜夔《扬州慢》、刘禹锡《乌衣巷》 青春易逝的伤感：如李清照《如梦令?昨夜雨疏风骤》 仕途失意的苦闷：如白居易《琵琶行》 世事沧桑的感慨：如刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 告慰平生的喜悦：如杜甫《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》 （五）送别留别类 依依不舍的离愁：如柳永的《雨霖铃》 深厚友谊的留恋：如李白《金陵酒肆留别》《赠汪伦》 情深意长的勉励：如王勃《送杜少府之任蜀州》 坦陈心志的告白：如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 二、诗歌的主要题材及思想感情 古诗浩如烟海，从题材上看大致有山水田园、边塞军旅、咏物言志、怀古咏史、羁旅思乡、赠友送别等。同题材的诗，大致有共同的思想感情。分清类别，可以基本定位作品的思想内容。（一）山水田园诗：①归隐田园，钟情山水；②描绘山川美景，热爱祖国河山；③厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。 （二）边塞征战诗：①主战思想（讴歌边关将士的奉献精神、意欲建功立业的豪情、报效祖国的激情、抨击主降派、讽刺当朝无能）。②反战情绪（环境的恶劣、塞外生活的艰辛、连年征战的痛苦、思念亲人的悲伤、征士的乡愁和家中妻子的离恨、对统治者穷兵黩武的讽刺）③歌颂祖国边塞的大好河山、惊异于塞外绝域那种迥异于中原的风光。 （三）咏史怀古诗：①表达赞扬古人的英雄事迹，表达对古人的缅怀之情．抒发自己渴望像古人那样建立功业的志向。②抒发昔盛今衰的感慨，或者感慨世事沧桑、物是人非，暗含对现实的不

古典爱情诗词鉴赏课程论文

古典爱情诗词鉴赏课程论文 爱情，作为大学生的我们，这两个字眼儿已经不再陌生。或许我们正沉溺于爱河之中大秀恩爱，又或许我们失恋了无奈重回单身狗大本营。确实，爱情离我们并不遥远。但是，爱情过后呢？作为一名理性的工科生（或许是因为还没尝过爱情果子的缘故吧），除了爱情，我也想谈谈离我们有那么一丁点遥远的“婚姻”，聊聊在古典诗词中这爱情的将来式到底会是怎样。 老师曾在课上分享过这样一首诗： 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 《氓》是一首弃妇的诗，“恋爱”、“婚变”、“决绝”。弃妇与负心男子从订婚、迎娶，又到遭受虐待、遗弃。少女为一青年男子所追求，终于结成了夫妻，尽管她甘贫操劳，多年如一日，然而色衰爱弛最后仍被丈夫休弃归家。一路上，有初恋的期待，有迎娶的欢乐，有遭虐待的痛苦，有被遗弃的悲哀，更有不堪加回首的叹息。 爱情是世界上最简单的事情，很矛盾地，偏偏也是最复杂的事情。置身其中，常常看不明白。婚姻是不是爱情的坟墓？这个问题，其实已经被问烂了。最常见的回答大概是：没有婚姻，爱情将死无葬身之地。爱情内在的矛盾说白了，是两个自由的个体对于自由和所需承担的责任的矛盾，只不过婚姻放大了这些矛盾。我始终认为，长久的爱情，必然需要妥协。周国平先生曾说：“爱情是自由的飞翔，婚姻是平稳的着陆。我相信两个人相爱，还是以共同生活为目标，这实际上就是婚姻，所以，严格来说，婚姻是爱情的目标。”是的，婚姻并不是爱情的坟墓，对于芸芸众生而言，婚姻仍然是爱情的归宿。 然而，在这首诗中，在恋爱时的生活，当年他来求婚的时候，面带敦厚，还玩了一个可爱的小小的花招，表面上是抱着布匹来换丝，其实是找“我”商量婚事来的，可是来得匆忙，连媒人都没找好，“我”送他渡过淇水一直到顿丘，约好秋天再结良缘。此时的“我”是多么缠绵而痴情啊！自此以后，“我”就深深地陷入了相思之中、“不见复关，泣涕涟涟，既见复关，载笑载言”，“我”纯真，热情，“以我贿迁”，“我”善良，朴实。这时，爱情达到高潮，欢乐达到顶峰，但是，这也是女子不幸遭遇的起点。热恋时的“我”有过太多的美好憧憬，有过太多的甜蜜苦乐。热恋中男子的“怒”我“愆期”玩弄的小小花招。 在追述婚后的生活，婚后的“我”，忍受多年贫苦的生活，辛勤地操持家务，不分白天

鉴赏古诗词中的思想感情

鉴赏古诗词中的思想感情 一、知识要点 鉴赏思想感情，就是理解诗歌所表现的生活内容，把握其情感基调，分析其社会意义，评判其深层内涵；对古代诗歌中流露出来的复杂情感，能站在一定的高度进行客观具体的分析评价。比如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，由景及情，既有对古代英雄的仰慕，又有对自己华发早生，功业未成的悲慨。 常见的诗歌类型及情感 (1)别离贬谪诗。 别离诗：表达离愁别绪，多迷恋、伤感；表达深情厚谊，多赞美、留恋；表达诗人豁达的胸襟和豪放的气度；表达自己的志向。 贬谪诗：流露遭贬后郁闷、惆怅、失意的情感；表达遭贬后仍不忘为国效力、关注黎民，但又英雄无用武之地的矛盾心理；表现寄情山水，以求解脱的心态。 (2)思乡怀人诗。 ①叙写羁旅之苦，抒发孤独、凄凉及思乡之情。 ②感念亲情之深，表达对亲人的挚爱与思念。 ③抒发独居他乡，不得重用，怀才不遇，报国无门的孤独寂寞、幽怨愤慨之情。 ④抒发厌恶战争、思念家乡亲人之情。 (3)爱情闺怨诗 (4)①描写男女之间深厚的情感，歌颂真挚爱情。 ②表达闺中生活的孤独寂寞或对丈夫、家人的思念。 ③对虚度光阴、青春易逝的哀怨，对自由自在的幸福生活的向往。 ④因被丈夫冷落、抛弃之后的怨情，或借此表示自己不被朝廷重用等。 (4)咏物抒怀诗。 ①表达不愿媚俗、不愿同流合污，坚持个性、保持清白的高尚情操。 ②表达报国无门、怀才不遇的伤感。 ③表现自己的某种人生感悟、生活哲理。 ④抒写自己悠闲舒适、不慕富贵的心境，表明自己不媚于俗、坚守正义的气节。 (5)边塞征戍诗。 ①描写边塞苍茫雄奇的自然风光，体现边塞风光的自然之美。 ②表现战士们奋勇杀敌、建功立业、积极进取的思想内容。 ③揭露战争的激烈残酷和给人民带来的灾难，反映征人思念家乡、厌倦战争、渴望团圆和安宁生活的思想。 ④抒发报国无门、壮志难酬而又无可奈何的郁闷之情。

100首歌颂或描写爱情的古代诗词

100首歌颂或描写爱情的古代诗词（附作者及出处）。这些描写爱情诗句大多精雕细琢，字里行间都弥漫着诗人微妙的情感，或是豪放洒脱，或是朦胧细腻，值得欣赏与收藏。 1、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？–曹植《明月上高楼》 2、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。–纳兰性德《虞美人》 3、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。–张籍《节妇吟》 4、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。–李商隐《无题》 5、嗟余只影系人间，如何同生不同死？–陈衡恪《题春绮遗像》 6、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。–梁启超《台湾竹枝词》 7、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。–柳永《凤栖梧》 8、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。–佚名《诗经o邶风o击鼓》 9、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。–秦观《鹊桥仙》 10、相思相见知何日？此时此夜难为情。–李白《三五七言》 11、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。–佚名《凤求凰o琴歌》 12、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！–白居易《长恨歌》 13、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。–李白《三五七言》 14、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。–元稹《离思五首其四》 15、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。–徐干《室思》 16、相见争如不见，有情何似无情。–司马光《西江月》 17、落红不是无情物，化作春泥更护花。–龚自珍《己亥杂诗》 18、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。–张先《千秋岁》 19、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。–黄景仁《绮怀诗二首其一》 20、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。–李商隐《无题六首其三》 21、深知身在情长在，怅望江头江水声。–李商隐《暮秋独游曲江》 22、人到情多情转薄，而今真个不多情。–纳兰性德《摊破浣溪沙》 23、此情可待成追忆，只是当时已惘然。–李商隐《锦瑟》 24、相思一夜情多少，地角天涯未是长。–张仲素《燕子楼》 25、问世间，情是何物，直教生死相许。–元好问《摸鱼儿二首其一》 26、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。–李商隐《无题》 27、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。–张可久《塞鸿秋》 28、平生不会相思，才会相思，便害相思。–徐再思《折桂令》

经典的爱情古诗词鉴赏范文

1.最古老最浪漫的情诗是《诗经.关雎》。"关关之雎，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。"那善良美丽的姑娘啊，是我心仪的对象。姑娘啊，我做梦都想追求你，那深深长长的思念，教我翻来覆去难以入睡......一部中国诗歌史就在这淳朴而清丽的民歌中悄然盛开，清纯得犹如带着露珠的百合。《诗经》以这首《关雎》作为开篇，不得不让我们承认爱情在生命中处于重 要和唯美的地位。 2.最夸张最热烈的情诗是《诗经·王风·采葛》。"彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！"对于热恋的情人来说，最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。姑娘啊，我才一天没有见到你，可我感觉像是过了三年。作者运用夸张的手法，把一个男子对姑娘的相思之情渲染得淋漓尽致，让人忍俊不禁。 成语"一日三秋"即源出此诗。 3．最决绝最铿锵有力的情诗是汉乐府《上邪》。"上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。"这是女主人公忠贞爱情的自誓之词。她连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱情，铿锵有力，气势豪放，被誉为"短章中神品"。如此决绝的誓言，如此铿锵有力的承诺，想来，这该是一位敢爱敢恨的古代刚烈女子吧！ 4.最伤感最缅怀的情诗当属元稹的《离思五首其四》。"曾经沧海难为水，除却巫山不是云。"此诗是作者为悼念亡妻韦丛而作。曾经与妻子举案齐眉，相敬如宾，如今却阴阳相隔。其惆怅之心，思念之心，溢于诗词一字一句中：经过沧海之后再也不会感到有比它更深更广的水，领略过巫山之云后，再也不会感到有比它更美的云彩。元稹以比拟的手法，抒发了怀念爱妻的深沉情感。其情之深，其伤之痛，其意之切，让人嘘唏无限。 5.气最经典的情诗当属秦观的《鹊桥仙》。"两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。"作者一反常态，深刻揭示了爱情的真谛：只要彼此相爱，即使终年天隔一方，也比朝夕相伴的无言可贵得多。真正的爱不是耳鬓厮磨，而是心有灵犀。心与心如果能靠近，那天涯也如咫尺一般亲近。这也体现了古典美学的一个命题--距离产生美。距离，是产生美的条件，任何美好的事物，都有一段唯美的距离。所以说，秦观的爱情观非常大气唯美，别具一格，远远超过了同类作品，这是十分

古代诗歌鉴赏思想感情一 学案

古代诗歌鉴赏——思想感情 一、预习提示：古代诗词中常见的思想情感： （一）忧国伤时类 揭露、讽刺统治者的昏庸腐朽、荒淫误国：如李商隐《马嵬》 反映离乱的痛苦：如杜甫《春望》同情百姓的疾苦：如白居易《观刈麦》 对国家民族前途命运的担忧：如文天祥《过零丁洋》 （二）建功报国类 建功立业的渴望：如陆游《书愤》 奋死杀敌、保家卫国的决心：如李贺《雁门太守行》 报国无门的悲伤：如辛弃疾《京口北固亭怀古》《破阵子?醉里挑灯看剑》 山河沦丧、国家灭亡的痛苦：如陆游《示儿》，李煜《相见欢》 年华消逝、壮志难酬的悲叹：如苏轼《念奴娇?赤壁怀古》 揭露统治者穷兵黩武：如杜甫《兵车行》勇担重任的英雄气概：如苏轼《江城子?密州出猎》（三）思乡怀人类 羁旅愁思：如孟浩然《宿建德江》、马致远《天净沙?秋思》 思念亲友：如王维《九月九日忆山东兄弟》、李商隐《夜雨寄北》 边关思乡：如范仲淹《渔家傲?塞下秋来风景异》闺中怀人：如王昌龄《闺怨》 （四）生活杂感类 寄情山水、田园的悠闲：如王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》 昔盛今衰的感慨：如姜夔《扬州慢》、刘禹锡《乌衣巷》 青春易逝的伤感：如李清照《如梦令?昨夜雨疏风骤》 仕途失意的苦闷：如白居易《琵琶行》 世事沧桑的感慨：如刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 告慰平生的喜悦：如杜甫《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》 （五）送别留别类 依依不舍的离愁：如柳永的《雨霖铃》 深厚友谊的留恋：如李白《金陵酒肆留别》《赠汪伦》 情深意长的勉励：如王勃《送杜少府之任蜀州》 坦陈心志的告白：如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 二、诗歌的主要题材及思想感情 古诗浩如烟海，从题材上看大致有山水田园、边塞军旅、咏物言志、怀古咏史、羁旅思乡、赠友送别等。同题材的诗，大致有共同的思想感情。分清类别，可以基本定位作品的思想内容。 （一）山水田园诗：?①归隐田园，钟情山水；②描绘山川美景，热爱祖国河山；③厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。 （二）边塞征战诗：①主战思想（讴歌边关将士的奉献精神、意欲建功立业的豪情、报效祖国的激情、抨击主降派、讽刺当朝无能）。②反战情绪（环境的恶劣、塞外生活的艰辛、连年征战的痛苦、思念亲人的悲伤、征士的乡愁和家中妻子的离恨、对统治者穷兵黩武的讽刺）③歌颂祖国边塞的大好河山、惊异于塞外绝域那种迥异于中原的风光。 （三）咏史怀古诗：①表达赞扬古人的英雄事迹，表达对古人的缅怀之情．抒发自己渴望像古人那样建立功业的志向。②抒发昔盛今衰的感慨，或者感慨世事沧桑、物是人非，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今。③忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。④悲叹年华消逝，壮志难酬。

古代情艳诗词赏析

古代情艳诗词赏析 ——也只有中国人才能懂的神韵 导读：古代情艳诗词赏析，另方面对美丽的古典诗词越来越陌生，中国古代诗词已经到了需要抢救的年代了，还有反映人性之爱的诗词，今天就将近日收集的一些情诗词罗列如下，而且这些诗词都具有两面性，先奉上相对单纯的十首爱情诗词，再把其他的一些身体层面的美好诗词奉上，每幅都配有诗词，真乃中国诗词史上一大冤案也，古代情艳诗词赏析--也只有中国人才能懂的神韵历史不应该仅是王侯将相、政治经济、还应该有当时社会的百姓生活， 历史不应该仅是王侯将相、政治经济、还应该有当时社会的百姓生活，不应该仅有圣人思想，还应该有草根思潮。 今天的中国人，一方面读不来那些粪草现代诗，另方面对美丽的古典诗词越来越陌生，中国古代诗词已经到了需要抢救的年代了。特别是在那些怀古伤今、咏景励志的主流之外，还有反映人性之爱的诗词，今天就将近日收集的一些情诗词罗列如下，而且这些诗词都具有两面性，一则是精神层面的，一则又是身体层面的，雅俗之间，就在作者和读者的爱好了。 先奉上相对单纯的十首爱情诗词，不过，弟兄们，你们有多长时间没有记起、提起“单纯”这个词了？ 咱们先从《诗经》开始： 《周南关雎》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。 一、《君生我未生，我生君已老》 唐代铜官窑瓷器题诗，可能是陶工所录得里巷歌谣 君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。 二、《卜算子》 李之仪 我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。 三、《诗经·邶风·击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 四、《上邪》 汉·乐府诗集

经典的爱情古诗词鉴赏

经典的爱情古诗词鉴赏 1.最古老最浪漫的情诗是《诗经.关雎》。“关关之雎，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”那善良美丽的姑娘啊，是我心仪的对象。姑娘啊，我做梦都想追求你，那深深长长的思念，教我翻来覆去难以入睡……一部中国诗歌史就在这淳朴而清丽的民歌中悄然盛开，清纯得犹如带着露珠的百合。《诗经》以这首《关雎》作为开篇，不得不让我们承认爱情在生命中处于重要和唯美的地位。 2.最夸张最热烈的情诗是《诗经·王风·采葛》。“彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！”对于热恋的情人来说，最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。姑娘啊，我才一天没有见到你，可我感觉像是过了三年。作者使用夸张的手法，把一个男子对姑娘的相思之情渲染得淋漓尽致，让人忍俊不禁。成语“一日三秋”即源出此诗。 3．最决绝最铿锵有力的情诗是汉乐府《上邪》。“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”这是女主人公忠贞爱情的自誓之词。她连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱情，铿锵有力，气势豪放，被誉为“短章中神品”。如此决绝的誓言，如此铿锵有力的承诺，想来，这该是一位敢爱敢恨的古代刚烈女子吧！ 4.最伤感最缅怀的情诗当属元稹的《离思五首其四》。“以前沧海难为水，除却巫山不是云。”此诗是作者为悼念亡妻韦丛而作。以前与妻子举案齐眉，相敬如宾，如今却阴阳相隔。其惆怅之心，思念

之心，溢于诗词一字一句中：经过沧海之后再也不会感到有比它更深 更广的水，领略过巫山之云后，再也不会感到有比它更美的云彩。元 稹以比拟的手法，抒发了怀念爱妻的深沉情感。其情之深，其伤之痛，其意之切，让人嘘唏无限。 5.气最经典的情诗当属秦观的《鹊桥仙》。“两情若是久长时， 又岂在朝朝暮暮。”作者一反常态，深刻揭示了爱情的真谛：只要彼 此相爱，即使终年天隔一方，也比朝夕相伴的无言可贵得多。真正的 爱不是耳鬓厮磨，而是心有灵犀。心与心如果能靠近，那天涯也如咫 尺一般亲近。这也体现了古典美学的一个命题——距离产生美。距离，是产生美的条件，任何美好的事物，都有一段唯美的距离。所以说， 秦观的爱情观非常大气唯美，别具一格，远远超过了同类作品，这是 十分难能可贵的。这首词因而也具有了跨越时空和超越国界的审美价 值和艺术品位，读来荡气回肠，品之唇齿生香，是爱情颂歌中的经典 绝唱。 6.最遗憾最错爱的情诗当属张籍的《节妇吟》。“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”有人说，“在对的时间遇见对的人，是一种 幸福；在对的时间遇见错的人，是一种悲伤；在错的时间遇见对的人，是一种叹息；在错的时间遇见错的人，是一种无奈。”它描写了一位 忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求。 它之所以流传千古，是诗人的一语双关和理性使然。当时有个叫李师 道的藩镇节度使想聘请张籍作幕僚，张籍写此诗婉拒，节妇暗指张籍 本人。据说因为这首诗情真意切，连李师道本人也深受感动，不再勉强。 7.最青梅竹马最天真无邪的情诗当属李白的《长干行》。“郎骑 竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”一个可爱的小男 孩跨骑着竹马蹦蹦跳跳而来，围绕井栏旋转快乐地奔跑；一个额前覆 着留海的美丽小姑娘，则用手把玩着刚才从门前刚刚折回的青梅花枝。美好的童年，开心的玩耍，一副其乐融融的儿童嬉戏图。“青梅竹马、

(完整版)古典诗词意境的分类鉴赏

古典诗词意境的分类鉴赏 诗词本以言情，情不能直达，寄予景物，情景交融，境界全出，似空而实，似疏而密，优柔善入，这正是唐诗冠历代、宋词集大成之所在。古代诗人词人格外重视文学意象创造中的“意”与“象”的有机融合，重视创造出“情中景，景中情”（王夫之《姜斋诗话》）的审美意象，而追求的最高标准就是从意象中升华出境界，即意境。王国维先生在其《人间词话》中这样论境界：有境界则自成高格，自有名句。境非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。由此来看，对于境界，也就是意境的把握是学习和鉴赏古诗词的重中之重。在此，我们便对古诗词中意 境进行一个整体分析。 一、雄壮阳刚类意境这类意境所展现的意象，或高昂激烈，或奔放骋怀， 或深沉坚毅，或悲慨刚劲。 ①雄奇阔大的意境曹操的《观沧海》可谓典型代表。其特点在于写景雄奇壮美，气势恢弘；抒情奔腾震荡，磅礴千钧；文辞渲染夸张，振奋激昂。 ②旷达开朗的意境苏轼这的《水调歌头·明月几时有》其特点在于写景则脱俗飘逸，虚实相生；抒情则自然开朗，舒缓绵长；文辞轻健明快，奇谲俊丽。 ③苍凉悲壮的意境李白的《关山月》：明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦言。高楼当此夜，叹息未应闲。其特点在于写景则苍茫辽远，峻拔萧疏；抒情则豪迈雄健，慷慨悲凉；文辞古朴遒 劲，惨烈悠长。 ④深邃沉郁的意境杜甫的《秋兴八首》，闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。直北关山金鼓震，征西车马羽书迟。鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。其特点在于思想上厚积薄发，沉郁顿挫，曲回郁结；语言上不饰雕琢，真挚感怀，长于以情动人。 二、内敛阴柔类意境这类意境所展现的意象，或瑰丽香艳，或清净静谧， 或清新素雅，或凄婉忧伤。 ①浓艳瑰丽的意境温庭筠的《菩萨蛮》：小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。其特点在于题材多“酒边花下，盛装美人”；表现手法“浓抹彩绘，刻意雕琢”；艺术形象“金碧辉煌，浓艳绝人”。 ②淡泊静谧的意境其特点在于题材多大自然的空寂幽趣，表现作者一种远尘避世的淡泊情绪。号称“诗佛”的王维晚年的田园山水诗便是杰出的代表， 《山居秋暝》

古今爱情诗歌欣赏

古今爱情诗歌欣赏 爱情是文学的永恒主题和不朽题材。在文学作品中，吟咏爱情的篇章是灿若繁星，丰富深刻、感人至深的好作品也不胜枚举。早在从二千五百多年前的《诗经》开始，就有《关睢》、《蒹葭》的爱情诗篇，楚辞中的《湘君》、《湘夫人》，汉乐府的《上邪》《孔雀东南飞》，唐诗中的《无题》、《长恨歌》，宋词中的《钗头凤》、《鹊桥仙》，还有一些广为流传的现代的新诗如徐志摩、舒婷等人的诗歌爱情诗歌专题等等，都是爱情诗歌中脍炙人口的佳作。 爱情既有永恒不朽的承传性，又有历久弥新的变异性。各个时代有各个时代表达形式，有诗有词有文，诗中又有古诗格律诗新诗等等。就是在同一爱情主题下，因情感的复杂性，在内容上，它又呈现出多棱镜般的不同，又有着不同侧面，在爱情作品中，有表达迷蒙的怀想，有表达凄绝的哀伤，有表达天国的寄托，也有表达尘世的欢畅，有表达寻而不得的落寞，也有表达失之交臂的追悔，有表达刻骨铭心的思念，也有表达追寻与失落交织的恨憾。这些都是文学中永恒的爱情母题中的分主题。 《上邪》（汉乐府） 上邪！

我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭， 冬雷震震，夏雨雪， 天地合，乃敢与君绝！ 注释： 上邪：上，指天邪，感叹语气词此句是指天作证的意思命：通“令”，使。此句是说，要永远相爱，使感情永不衰竭、破裂。 山无陵：大山变为平地。 这首诗是汉代的乐府诗，写得简单，却有令人惊心动魄的力量。写的是一位女子对“君”剖白心迹。这段爱情的盟誓，充满了磐石般的信念和火焰般的热情。它以不可实现之事，示不可变异之心，诗中主人公连用了五种绝不可能出现的自然现象，表示爱对方一直要爱到世界末日。诗歌新颖泼辣，奇特生动，表现了抒情主人公对爱情的坚贞不渝。《还珠格格》中的紫薇就是以这首诗向同样深爱她的尔康立誓的，令人感动。这首诗来自民间，不象后来的文人词那样追求含蓄蕴藉之致，其抒情方式以直率、热烈、大胆、泼辣见长，遣词造句亦不假雕饰，形同白话，充分表现出民间歌辞的拙朴、自然的本色。

中国古典爱情诗鉴赏

中国古典爱情诗鉴赏 标签：杂谈 一原野上的热烈纵情 中国是一个诗的国家，在西周初年到春秋中叶出现了一本诗歌总集，就是《诗经》。《诗经》大概是五百年的诗歌总集，今天我们能看到的有三百零五篇，里面写的最好的是爱情民歌，就是「风」的一部份。 ＜邶风．静女＞ 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔手踟蹰。静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 余冠英先生翻译为︰幽静的姑娘撩人爱，约我城角楼上来。暗里躲着逗人找，害我抓耳又挠腮。幽静的姑娘长得俏，送我一把红管草。我爱你红草颜色鲜，我爱你红草颜色好。牧场嫩草为我采，我爱草儿美得怪。不是你草儿美得怪，打从美人手里来。 年轻姑娘的大胆、俏皮，躲起来让男的寻找，而那男的那么急切，他刚开始很得意地赴会「约我城角楼上来」，结果到了那儿，女孩子却躲了起来，害他抓耳又挠腮。他害怕那姑娘是不是路上出事了？或者是女孩子变心了？我想在座的诸位很多人也有这样的体会。我有一次在美国演讲的时候，有一位老太太已经八十多岁了，她是一九三几年的北大毕业生，她听完我的讲座之后过来跟我说︰「我想起往事了。」因为对日抗战的时候，她的男朋友约她「城角楼上来」，后来她的男朋友在抗战中牺牲掉了，她说着说着还哭呢。 我们通常都说中国人的性格像茶叶，含蓄、深沉，越泡越有味道，美国人的性格像咖啡，热烈但一冲就光了，美国人男女相见又是拥抱又是接吻，无限的热辣。 中国人呢，也许太太对丈夫很有感情，先把饺子包好，所有的感情都包到饺子里去了，然后一看，丈夫也许走进胡同里了，饺子就下到锅里去了，感情就是来得这么含蓄，其实我们中国人在最早的时候也不是这样的，看中国文学，中国人非常有性格的，也很热烈的。 ＜召南．票有梅＞ 票有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮！ 票有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮！ 票有梅，顷筐之。求我庶士，迨其谓兮！ 梅子落地纷纷，树上还有七分。这梅子其实是象征着青春时光的流逝，岁月对任何人都是无情的，这姑娘觉得青春的时光要逝去了，于是急于寻找爱情。她说树上梅子还有七分，追求我的小伙子啊，切莫放过了良辰！她爱那个小伙子，她不说她爱他，而告诉那小伙子切莫放过了良辰。下面越说越热烈，她说︰梅子落地纷纷，树上只剩三成了。追求我的小伙子啊，就在今朝别再等！越来越急了，因为青春越剩越少了。梅子落地纷纷，收到我的篮子中。追求我的小伙子啊，你开一开口我就答应！你看热烈到这种程度，这不是我们后来想象的那样。 《诗经》主要是北方的民歌，在南方是《楚辞》，屈原有一组诗＜九歌＞，有的学者认为是一首很有规模的歌剧，其中的湘夫人，其实就是爱神，所以南方的文人诗词里面也有爱情。可是后来屈原有一个学生叫宋玉，他说了一番很大男子汉的话，很有点象征意义，他说︰「富天下之美人也，楚国也；楚国之美人也，瀛都也；瀛都之美人也，东邻也；东邻之美人，增之一分则长，减之一分则短；然，窥臣三年，臣未之许也。」 天下的美人都在我们楚国呢，楚国的美人是在都城里，都城的美人就在我们东边的邻居，这女的是美得全世界找不到第二号了，但是她暗恋了我三年，我都没有答应她哩。这个又太