材料作文“有用或无用”导写及例文

材料作文有用或无用导写及例文

材料作文有用或无用导写及例文

题目

阅读下列材料，根据要求作文。

人们常常只愿结识对自己有用的人，也常常只想做有用的事。

六百多年前，年过七十的画家黄公望用三四年时间完成了一幅《富春山居图》。这幅画是他画给道友无用师的。在当时，人们也都在为名忙、为利忙，黄公望与他的画作不过是一个看似无用的人做了一件无用的事而已。耐人寻味的是，几百年过去了，那些一代又一代人做的有用的事都烟消云散，而《富春山居图》的合璧大展却在2011年成了海峡两岸交流中的一件大事。

读了这段文字你有什么感想或认识？写一篇800字左右的文章，题目自拟，文体不限（诗歌除外）。

题目解析

读这则材料，首先要界定清楚有用无用的内涵，其次要理清两者的辩证关系，最后在行文中结合实际谈感想和认识。

在我们的学习中，常常听到有用无用之争，无用的不学，有用的就学。在我们的生活中，也常常听到人们对人、事、物有用与无用之争。那么，什么是有用的，什么是无用的呢？

从人的角度来说，有用，是褒义词，是说一个人有作为，有成就，对人民、社会有贡献；而无用，是贬义词，指一个人才疏学浅，一事无成。按道理讲，人各有才，是才就有其用，天生我材必有用三百六十行，行行出状元就是这样一种人才观。但是实际情况是，人们总是用某一种标准来衡量人是否为才，现实中关于人的争论，即对人的才与非才的判断往往是狭隘的。历史上所谓学成文武艺，货与帝王家就是这样，科举得中是人才，落第则不是人才；为帝王所用的是人才，流落人间者就不是人才。一部封建史，因为人才观的狭隘单一，埋葬了多少人才。当今社会在人才观上已有大大的改进，但依然显得十分狭隘。

人是如此，物、事亦然。所幸的是，我们正在渐渐改变观点，对于物，我们说，世上无废物，废物是放错了地方的资源；对于事，我们说，只要我们用心去做，就没有无用之事，人类许多重大的发明、创造，起初看起来是个荒唐事，却载入了人类科学史册。

从文化的角度来说，它眼前可能无用，急功近利来看也可能无用。但时至今日，谁也不能没有这样一种判断：文化在其本质上显示了人类最广阔的境界，提供着生活所依据的传统，指点我们用什么标准来衡量现世，解除当代所施加的无意识的束缚。因此，我们需要从文化对人的最崇高的潜力和不朽的创造力的终极意义出发来看待它。

从哲学的角度来说，庄子说：人皆知有用之用，却不知无用之用也。所谓无用之用，对中国人来说，很大程度上就是指精神世界的一切。无用之用往往是个看不见的存在，只有在缺席的情况下，才会让人意识到它的作用。有用之用可以安身，无用之用可以立命。如果就此进一步思考，有用之用仿佛使用价值，无用之用则是价值。我们习惯从使用价值角度判断一切，由此往往遮蔽价值，我们的价值观是残缺而不完整的。我们喜欢从功利的角度判断有用还是无用，这就会排斥看不见的精神世界。

能有以上的认识，你的文章就成功了一半。

从写作角度来说，全文可就为什么人们不知无用之用展开，批判实用主义的有害的一面；也可围绕无用之用展开，谈无用之用的内涵，谈无用之用的价值；还可就诗意地生活的层面展开，谈人文精神的价值……但不管怎样，都要实际，有感而发。

英国人说，英国人宁可失去整个印度，也不肯失去莎士比亚。乔布斯说，我愿意用我所有的科技，去换取和苏格拉底相处的一个下午。我们也要借用庄子的话来说，无用之用，方

为大用。

这个作文题由两个部分构成。第一句话概述了今天存在的一种社会现状：现在的人似乎都只想做有用的事，认识有用的人。这种想法固然没有错，但当我们只强调一切都要有用时，内心难免会变得过于功利。

第二段话则通过黄公望的《富春山居图》的故事颠覆了我们对有用无用的认识，即有用和无用是相对的，也是可以互相化的，并没有绝对的标准，当年的一个无心之举可能在以后就是一个意义重大的行为。

基于这种理解，学生的立意一般有两类，一是完全否定做有用之事，提出要做无用之事；二是既肯定做有用之事没有错，更强调一个人不能只有功利的眼光，更应顺应自己的性情，做些自己喜欢的无用之事。这两种立意当然都是可以的，可是相较之下自然后者应更符合出题者的意图，因为事实上人不可能完全不做有用的事，而材料的重点也意在强调人不能过于功利，而是需要一点儿超功利的精神的。所以比较理想的立意是看到两者既有相通之处，但又有高低的区别，做到真正意义上从整体把握材料。

例文

有限中求无限

孙桦

吾生也有涯的我们往往易陷入实用主义的罗网，在现今高强度的生活中来往奔走，不免身心俱疲，总觉得生活不应就这样被所谓有用之事充斥。正如黄公望的《富春山居图》近年来成为文化大事，我想，这正是因为它寄寓了高于现实、让生命富有诗意的无限意义，方能在历经六百年时光淘洗之后，在那代代人所谓有用之事烟消云散之后，在今天仍闪耀心灵的璀璨光辉。

于有限中求无限，当然需要我们拥有坚实的信心和脚踏实地的勇气。但是上述这两点往往在大多数人心中被机械地化成努力工作，占有更多的物质资源，使自己过上更体面的生活。这固然有其合理性。但若一个人心中被如此想法充斥，那么他终可能会因失去更高于现实的信仰，失去诗意生活的能力，而渐渐异化为工作的奴隶，无法体味这仅有一次的人生的况味。

而黄公望的《富春山居图》中连绵起伏的山岭，自然和谐地传达出一个看似无用之人内心对世界的思考，对人生的品味。耳得之而为声，目遇之而成色，此造物者之无尽藏也。他正是有了高于现实的人生胸怀，才留下自己真挚的感受，被数百年之后的人们所铭记。这又岂是蝇营狗苟之辈意欲勒石留名所能比的？

有限中求无限，更要在脚踏实地的基础上，有高于现实的信仰，用真心去品味人生的要义，就如康德所言仰望星空，亦仿佛圣地亚哥老人独自在海上与鲨鱼搏斗。从实用主义的角度看，老人所得到的只是一副鱼骨架，毫无用处。但他终会被人们视为勇者铭记在心。

物质世界是客观的，并不以人的意志为移。也许我们终不能成一代大师，留传世杰作，但是我们却能够心怀有限中求无限的信念，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，以内心的坚守，将所谓有用之事看得豁达一些。否则，唯此是念，害怕失去，即使得到也无甚快意，终将被时光淘尽。正如苏轼，远谪黄州前，他是政治失意的，但当他让心中高于现实的放旷、对人生的热爱不再受压抑时，他就成为名垂千古的东坡。此造物者之无尽藏也，而我与子之所共适。是的，也许我们终为普通人，但超越现实的对生命的热爱足以使我们的生命顿显不凡。

因此，有限中求无限。所谓的有用往往压抑了我们有限的生命，但是我们拥有寻求无限的热爱生命的信念，我们能扬弃以物质为评判标准的流弊，以淡然的心境从《富春山居图》中看到蓬勃的生命力。毕竟，生活不是空话，它是一句大白话！

考场点评

五十分钟的现场作文能够写出这样一篇文章是不容易的，而最精彩的地方则在于对材料和现实生活的深刻理解。生命是有限的，正因如此往往让我们过于追求其价值而陷入实用主

义的罗网，于是虽然能理解那些努力工作、追求更体面生活的人，但却提出生活不应仅仅如此；它应该还有一种更高的追求，那就是心灵的充实，从而才能理解到人生真正的乐趣。

“从此我不再”作文导写与例文

“从此，我不再”作文导写与例文 【题目】 也许你曾经因学习的重压而放弃过；也许你曾经因朋友的误解而苦恼过；也许你曾经因父母的指责而伤心过；也许你曾经因老师的批评而自卑过；也许你因生活的失意而痛哭过……这一切都已过去，这一切都成为你永久的怀念。回首往事，你发现…… 请以“从此，我不再________”为题，写一篇不少于600字的作文。不得抄袭套作。 【写作导引】 写作此文，要认真审题。“从此”指明了叙述的时间范围，“不再”表明了写作的重点应放在“不再怎么样”上。横线上补充的内容，结合提示语我们可以发现：此处应填写自我曾经的缺点、错误、失意等方面。因此，大家不妨可填：孤独、脆弱、悲观、迷茫、自私、自卑、等待、懒惰……其次是精心选材，精巧构思。写作此文，大家会有很多生活体验，因此要从中选择最典型的生活素材，写出自我最真切的情感体验。在结构的安排上，要略写过去，详写现在，重点突出转变之后的情况。在叙写其转变过程中，适宜运用一波三折的叙事技巧，把过去与现在进行鲜明对比，有力地凸显文章的主旨。 【佳作欣赏】 1、从此，我不再寒冷 “哦，天气预报说今天有小到中雪，你注意点，别弄感冒了。在学校不比在家，感冒了，也只有自己照顾着自己。”妈妈边放下手中的东西边叮嘱我道。 我忙点点头，不耐烦地看着母亲，嗔怪她的啰嗦。妈妈显然意识到了，笑着摸摸我的脑袋，转过身，走下车去。车子正欲启动，妈妈忽然转过身来，慌慌张张地丢过一袋东西，便跌跌撞撞地走下车去。车开了，我回头一看，妈妈还站在原处，不停地朝我挥着手。外面的风非常大，妈妈那好看的发型此时已不成样子，随着狂风恣意地翻腾。我的心不禁猛地抽搐了一下。 我忙转过脸，默默地打开妈妈刚刚放下的东西。噢，是一条围巾，我翻了翻，还有一双手套。我拿起手套，竟从里面滑落出一张小纸条，妈妈那娟秀的字迹映入眼帘——天冷了，注意身体。 妈妈的这句话如那春日里的一道阳光，使我全身温暖无比。我捧着那手套，心中满是感动。 我抬起头，视线早已模糊，眼前又浮现出了与妈妈相处的那一幅场景：我坐在台灯下，写着作业，妈妈突然走过来，坐在我身边，抬起头，发现妈妈正满眼慈爱地望着我。沉默了半晌，妈妈突然说：“你冷不冷，我给你拿个电暖器来吧！”我忙点点头。 过了一会儿，妈妈来了，手中拿着个红色包裹，右手提个电暖器。我正欲脱掉鞋子，母亲却抢先了一步，小心翼翼地帮我拿下鞋子，又将它放到电暖器上。做罢，又将那包裹递给我：“拿着吧！为了你做作业拿着方便，我将热水袋缝在了里面。应该不冷了。”然后妈妈才满心欢喜地走开。 想起那时那景，此时我已是涕泪而下。 望着窗外，寒风疯狂地席卷着大地，路上的行人东倒西歪。我戴上母亲编织的手套，全身暖洋洋的。因为有了母亲的爱，这个冬天我不再寒冷。 评点：本文把叙事时间定格在“这个冬天”，把叙事范围缩小到母亲关心“我”的点滴小事上，使得文章视角独特，选材真实，情感浓郁，感人至深。本文最突出的亮点就在于展开联想，巧用插叙，把今与昔紧密地交织在一起，真切再现了温暖的母爱，使文章的内容丰厚，主旨鲜明，结构精巧。其次是描写具体，生动传神。无论是开篇的送别场景，还是后文给“我”脱鞋的细节，抓住母亲言行举止，传神地展现了母亲的爱子之情，并且还在行文中写景渲染，使得文章情韵更浓，读之回味无穷！ 2、从此，我不再低头 每个人都有生活的权利，就像阳光总是均匀地洒满大地。——一朵向日葵的语录 我开始注意，那个男人每天都要背一个大夹子，用一根短短的木杆在上面涂涂写写。我看过，他画的是妈妈和我的姐妹们。 妈妈的确很美，一片片花瓣在阳光下恣意地舒展着，像跃动的生命火舌。可是我，只是一杆瘦小的向日葵，隐匿在姐妹们的巨大花盘下。 我索性低下头，暗绿色的枝干细得就像钻来钻去的蚯蚓。花瓣小小的，似乎一触就会簌簌地落下来，我打量着自己，厌恶极了。 哼，什么“法国巴尔勒的阳光温暖”，它从未温暖过我；什么“如火般炽热的生命”，不属于我！ 那个男人依然在画，他画得好极了，可是人们都说他是个疯子。他深褐色的头发凌乱地蜷曲着，乱草似的堆在头上，可一双蓝色的眼睛却闪着无比坚毅的光芒。 我忍不住探头望去——他衣衫褴褛，安静地画着。那个夹子毛毛刺刺的，各种污垢黏在上面。可是他看起来那么神圣、安详。他和我像两个极端，唯一相同的只是我们都是各自世界里的多余罢了。嗯……或许只有我吧。

2020高考语文 命题作文“平视”导写及例文素材

2020高考语文作文素材：命题作文“平视”导写及例文 题目 阅读下面文字，根据要求作文。 看待人、事、物，有仰视、平视、俯视三种视角，用不同的视角看待世间万物，会有不同的心态，会有各异的结果。其实，在生活中我们不必仰视，也无须俯视；平视现实，平视他人，平视自己，也许才是最好的选择。 根据上述材料的含义，请以“平视”为题，写一篇不少于800字的文章。 要求：①选择角度，明确立意；②除诗歌外，文体不限；③不得抄袭，不得套作。 写作点拨 作文题目“平视”是一个词，意思是“两眼平着向前看”。首先，可用拆解题目的方法审题，“平”是平常、平和、平静、平定，平等、平衡，公平、公正，平缓；“视”是看待、对待，观察、观赏。接下来，我们可以采取追问的方式，进一步探讨“平视”内涵。 追问一：“平视”是什么？鉴于此，我们可以有如下立意：1.平视是一种真诚、纯洁的人生态度。2.平视是人与人、人与自然和谐共融的具体体现。3.平视是自我的需要，能保持心理的健康与平衡。 追问二：为什么要平视？对此，我们可以做如下思考：1.不平视，若仰视，就会高看，就会自卑，就会谄媚；2.不平视，若俯视，就会傲视，就会自大；3.若平视，则看得真、看得清、看得远；4.若平视，则公平、公正；5.平视是一种最好的视觉方式，一种抛却杂念的单纯。 追问三：怎样平视？这一问题，是对如何做的思考：1.平视，需要心的端庄与正直；2.平视，需要情的纯洁与高尚；3.平视，需要识的广博和深邃；4.平视，需要度的准确与合理。可以任取一点立意，言之成理即可。 通过上述对于“平视”内涵的解读，考生在为文时，思路、眼界开阔了，好的文章也随之“出炉”。一考生在写《平视》时，采用的是记叙文的文体，写的是爷爷平视土地的事情。在“我”很小时，爷爷就喜爱在自己开垦的土地上挥洒汗水，他既不鄙视劳动，也从不觉得自己伟大，只是平凡地、自在地在土地上耕耘；可有一天，在爷爷曾经开垦的土地上响起了“轰轰”的机器声，曾与爷爷共沐风雨的土地，被践踏得面目全非。那时那刻，爷爷哭了，土地也哭了。结尾发出平视土地，珍惜生态家园的呼声，显得水到渠成。另一考生则采取议论文这一文体，文章开宗明义，提出“平视他人，提升自我”的观点，然后结合篮球明星科比·布莱恩特平视对手、尊重他人的事例，并由此及彼，联系社会生活，谈及生活中存在着的一些不尊重他人的行为，如李双江之子李天一开宝马打人事件，这些富二代、官二代就是自视甚高，俯视别人。最后，再次强调“平视他人、提升自我”的见解，照应开头，升华主题。 例文 平视 吴菊萍的手已经好了七八成，可以做些基本活动了。她又回到了平常人的生活里，在暖洋洋的太阳下逗儿子玩，笑容与在各种各样的颁奖典礼上是一样的。 她实在是一个非常有趣的人，而且还很真实。当全国上下都在炒作“最美妈妈”的时候，当全社会都把她看作高高在上的英雄去仰视她的时候，她同时用语言和行动告诉我们，自己只是一个普通人，一个很普通的母亲、妻子、女儿。她仿佛时刻在提醒我们，看待她的时候，我们应该选择平视。

材料作文“有用与无用”写作指导与示例

材料作文“有用与无用”写作指导与示例 【文题展示】 阅读下面的材料，按照要求作文。 有的人自认为在做有用的事，事实证明价值却不大；有的人喜欢做些无用的事，但留下的东西却让后人受用无穷。 这种现象普遍存在，人们对此的看法也不尽相同，请联系实际谈谈你的思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【写作指导】 1.关于审题 有的人自认为在做有用的事，事实证明却价值不大；有的人喜欢做些无用的事，但留下的东西却让后人受用无穷。这是一则有思辨色彩、富有哲理的材料。材料中“有用的事”和“无用的事”是两个重要的概念，“有用的事”前面有“自认为”，后面有“价值不大”词语，可见“有用的事”并非真的有用，或者只能说是暂时有用，短期有效，从长远来看真是无用，或者是害人不浅的。“无用的事”前面有“喜欢”一词，后面有“留下的东西让人受用无穷”一句，可见“无用的事”并非无用，只是短时看不出来，或者暂时效果不太明显，但从长远来看，对人生发展非常有利，是真正有用的东西。作者或命题者意在批评“做有用的事”的人，因为事实证明做有用的事，价值不大。同时肯定“做些无用的事”的人，因为能够“让后人受用无穷”。 这种现象生活中普遍存在，联系生活，“有用的事”所指可以很多，追求看得见、摸得着的物质或利益；跟升官、发财、成名有关的事；追求急功近利、名利至上的实用主义；过分看重早教、购买学区房进名校、参加奥数培训班等短期教育行为；选择将来能够找到好工作、发财的专业，选择能考取公务员、有房有权有钱的职业；跟GDP有关的政府官员热衷的形象工程、政绩工程；跟政绩有关的房地产开发、土地拍卖、仿古街区。与此相反的“无用的事”所指同样很多，崇尚心中的事业理想、精神生活；跟升官、发财、成名没关系的、能丰富情感、滋养精神的事；选择为民谋福利的民生工程以及尊重大自然的生态建设；淡泊名利、不求功利、本真地享受生活；选择不能发财的冷门专业甘之如饴，并且留下了值得称道的东西；注重学习方法、培养良好习惯、养成文明礼貌、品德高尚风气的学校教育；倡导学生读书、在读书中提升阅读素养、培养能力的做法；淡化物欲和名利的思想、亲近大自然、用文学净化心灵的举动；亲近文化名人、走进经典名著的读书活动；坚守民族气节、弘扬民族道德的行为；坚持理想的信念；保持艰苦朴素的传统美德。 2.关于立意 立意应该从材料出发，是对材料的发掘和提炼。考生应该准确诠释什么是所谓“有用的事”，什么是在有些人看来“无用的事”，然后要揭示“有用的事”只是暂时有用，短时有效，长远看实则无用，而且对人生或社会发展还有害的真相或本质，与此同时，还要分析“无用的事”实则包含着有用的道理，只是暂时看不出来，不明显罢了，从长远来看，从发展来看，从科学性看，无用之用，方为大用，因为它是心灵世界的东西、精神层面的事情，事关人的思想性格品德的养成，事关人生发展的基本素质、能力要求、幸福追求。考生可以侧重一个方面，而兼顾另一方面，但要把道理说清楚，把“有用”与“无用”的辩证关系阐述清楚，这是审题的关键，也是评判作文审题立意的重要因素。 3.思路指导 “有用”和“无用”是本则材料的核心词，相反相成，不可分割。而从材料的倾向看，着意于强调看似无用的东西实际是有用的，所以写作的着力点主要在表现实际“有用”的“无用”。具体写作角度有： ①剖析认识实质。 频频出现“无用论”的实质是什么？是功利化的认识，是狭隘的思想，是肤浅的认知水平，是目标主义。

高考语文材料作文“无用之用”导写素材

2013高考语文作文素材：材料作文“无用之用” 导写 文题 阅读下面的文字，根据要求作文。 莫言在诺贝尔颁奖典礼晚宴致答谢词的时候曾提及，文学和科学相比较的确是没有什么用处，但文学的最大用处，也许就是它没有用处。 莫言的这番话所蕴涵的人生哲理，引发了你怎样的思考或联想？根据你的思考或者联想写一篇文章。 写作指导 先要提炼出材料中的三个概念：“无用”、“有用”和“大用”。其一，可以分析“有用”与“无用”的辩证关系，同一件事物或一个人，有些人看来有用，有些人看来无用，或者在此时无用，在彼此有用。世俗所谓的“有用”，不一定是真的有用，而世俗说的“无用”，可能关键时候有大用。其二，可以谈“无用”与“大用”之间的联系。中国人喜欢从实用（功利）角度判断有用还是无用，这就排斥了看不见的精神世界。所谓无用之用，很大程度上是指精神世界的一切。全文可就为什么人们不知无用之用展开，谈无用之用的内涵，谈无用之用才是真正的大用。 例文 “无用”实为“大用” □方佳新 贾平凹的散文《丑石》记录了这样的石头：它形状怪异，质地脆硬，可以说是一无是处。但就是这个石块，吸引了省城的地质学家，并被小心翼翼地搬运走了。原来，它是一块陨石，曾寄托着千万人的梦想划过天际。 同样一块石头，在不同人的眼中，它的价值发生了天壤之别的变化。生活中是不存在无用的东西的，缺少的是发现它用途的慧眼。人生亦是如此。何必武断地区分事物于无用及有用之间呢？孟尝君三千食客中，有毫无用处的鸡鸣狗盗之辈，却能拯救孟尝君于危难之际。范蠡在辅佐勾践时精研商业经营之术，最终在功成名就之际能全身而退，演绎了他的另一番传奇。试想他们若以有用无用来对待一切，孟尝君便会客死秦国，范蠡也难逃“狡兔死，走狗烹”的命运。 人是一根会思想的芦苇，又何必去一味追求名利这些“有用”之物，而让自己成为一个物质化的空壳呢？梵高将他一生的狂热献给艺术，却只卖出一幅画；巴尔扎克夜以继日地创作，最终还是贫穷潦倒；米开朗琪罗在雕刻和绘画上穷尽一生，却只换来无数病痛的折磨……然而正是他们这些“无用”的作品，打开了艺术一扇又一扇辉煌的大门，在人类的文明史上发出璀璨的光芒。 相比那些钻营于蝇头小利之间的人来说，有些人一生都在做“无用”之事。然而正是他们赢得了举世的瞩目。三毛，这位精通多国语言，颇有律师天赋的奇女子，毅然决然地放弃了舒适的生活，投向了撒哈拉粗犷的怀抱。用她的话来说，“只是追寻前世的一个梦而已”。正是这无用的近似疯狂的举动，为我们展现了异域的精彩，让我们疲惫的心灵有了一个暂时的精神家园。 可是，今天，人们越来越急功近利。他们用“有用”与“无用”区分事物，于是，无数先辈留下的优秀文化被置之一边，低俗、刺激、暴力的作品一窝蜂地出来，让一具具空壳从中得到了片刻的慰藉，又重新陷入了寂寞之中。这样的文化导向，是应该重新审视了！ 纵观古今中外，“有用”之物往往只是满足人们物质的产物，而真正推动人类社会发展

“距离”作文导写与范文

“距离”作文导写与范文 【作文材料】 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。（60分） 大千世界，万物之间，皆有距离。“远在天边，近在眼前”“近在咫尺，远在天涯”，都在传达着距离的美丽和忧伤。世间万物，因为有了距离才更耐人寻味。 【审题立意】 这是一道抽象话题类的材料作文题，其核心词是“距离”。 材料的第一句话，是在提醒我们取材和立论的话题方向的广泛性：可以写人与自然之间的距离;可以写人与人之间的距离，如感情上的亲疏关系、认知上的水平差距;可以写文化和文化之间的距离等。 材料的第二句话，提醒我们“距离”可以理解为物理上的、空间上的具体的“距离”和心灵上的、情感上的抽象的“距离”——“距离有两种，且两者往往存在辩证关系：空间上距离很远，但心理上的距离反而很近;也可以是空间上的距离很近，但心理上的距离却很远。” 材料的第二句后半句和第三句话，提醒我们可以写“距离产生美”，也可以写“距离未必产生美”。 综合材料给的提示，我们可以从社会学、心理学、文化学、生态学等多角度立意，如远离自然，还原生态;应该保持人与人之间的距离;要和世俗生活拉开距离等。 【病文展示】

美自远方来 《树上的男爵》中的主人公柯希莫爬上树梢的那一瞬，他体味到了一份在地面上永远无法触及的美。也就是在那个瞬间，他决定一生不沾地面地诗意棲居。 人情美自远方来。把握住人际交往中的分寸感便能捕捉到一份情意和美。人心隔着一片距离，而相处的过程则是将这份距离缩减。缩减意味着心的靠近，这无疑是关系亲近的一种表现。然而，缩减至无，却会给双方带来情感的隐痛。嵇康的《与山巨源绝交书》背后就隐藏着这样一份痛——严丝合缝的朋友关系一旦出现裂缝，便会扩大至破裂。“水至清则无鱼”，这恰如心的极致靠近，一旦有了一丝浊气，便是无法忍受的决绝。嵇康这般呆绝之人又有多少呢？处于现实社会中的人们因人际圈的禁锢，只有隐瞒、抑制，于是造成了“近在咫尺，远在天涯”的横堑。失去了距离，人情便会不堪一击。 审美诉求往往隔云端而来，具有时空的距离感。在现代人心中，古代无疑是美的、空灵的、神秘的。云林洗桐、屈原餐花、米芾嫁女，背后都是诗意与性灵的世界。我们将之与老子口中“熙熙而来攘攘而去”的贪婪之人作比，与庄子口中“啧啧于腐鼠滋味”的势利小人作比，与屈原厌恶的“竞进贪婪”的群小作比，隔着时空，我们看见了他们的灵魂之美与香气。然而，若无时空的距离，将之放于现代社会之中，我们却无法理解甚至难以容忍他们这种酷似洁癖的行为。阮籍青白眼隔着时空是狂放不羁，放于现实则会被视为怪癖恶行，相信没有一个现代人会与之倾心相交。可悲的同时，我们只能隔云端望之慕之。 境界美自远方来。柯希莫于树上诗意地栖居是为了赏那地面上无法看见的风景吗？显然不是。他追求的是于树上行走的自由境界。境界美的体会必然伴随着孤独，而与孤独相伴的便是距离。恰如古之隐者，骨子里的忠君报国思想无时不在召唤着他，但心灵的出世却更胜于忠君报国。因此，他们制造了距离，避免了心灵与世俗的纠缠。

作文有用与无用

作文：有用于无用 阅读下面的材料，根据要求完成作文。 在我们的学习中，常常听到有用无用之争，无用的不学，有用的就学。 在我们的生活中，也常常听到人们对人、事、物有用与无用之争。 那么，什么是有用的，什么是无用的呢 惠子对庄子说：“你的言论没有用处。”庄子说：“懂得没有用处方才能够跟他谈论有用。大地不能不说是既广且大了，人所用的只是脚能踩踏的一小块罢了。既然如此，那么只留下脚踩踏的一小块其余全都挖掉，一直挖到黄泉，大地对人来说还有用吗”惠子说：“当然没有用处。”庄子说：“如此说来，没有用处的用处也就很明白了。” 庄子又说：“人皆知有用之用，却不知无用之用也。” 请联系生活经历或自己体验认识，选择适当的角度写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体不限。 【构思点拨】 我们在判断有用时，往往从我们自身出发，比较单一而狭隘，相比之下，环绕有用的却是无边的大地——世界。无用之用往往是个看不见的存在，只有在缺席的情况下，才让人意识到它的作用。此时有用，彼时或许无用；此地有用，彼处可能无用。反之亦然。 我们喜欢从实用（功利）角度判断有用还是无用，这就排斥看不见的精神世界。所谓无用之用，对中国人来说，很大程度上是指精神世界的一切。我们进行现代化建设，开始以为金钱可以实现现代化；后来发现金钱买不来现代化，现代化需要科学技术，需要核心技术；现在我们又发现没有强大的文化底蕴，我们依然实现不了现代化。 【写作范文】 有用与无用 在这个快餐式时代，人们总会不自觉地问：“这有什么用呢”当这句话成为口头禅的时候，一种可怕而怪诞的习惯就养成了：于我有用者，亲之；于我无用者，弃之。而且这样的舍弃被视为理所当然。 有用，简单说来，就是有使用价值，对人有利、有益。重视使用价值，能使事物发挥其最大的功用，这是无可厚非的。但当所有人都对“有用”趋之若鹜的时候，“无用”就被冷落了，它只能退回世界的一隅，蜷缩着。 显然，无用，只有价值，没有使用价值，它似乎不符合现代社会的发展要求。毕竟，物竞天择，适者生存，“无用“难逃被淘汰的厄运。君不见，多少古老的小巷被推倒，有用的宽敞马路要取代无用的窄窄的胡同。君不见，多少无用的哲学书被束之高阁，有用的经济类书刊长期热卖。这个时代追求速度，追求立竿见影，要有用之用。无用之用，只能眼看着时代的车轮飞速滚过，却无可奈何。 这是一个实用主义盛行的时代。它急躁、轻浮，它来不及等待无用之用，只好迫不及待地投入“有用”的怀抱，与物质缠绵交织。 但是，有用与无用的标准又是如何划分呢它在时间、空间上又有怎样的定义呢于今世无用，那于后世呢于此地无用，那于彼地呢我们似乎无从知晓，也许，是因为没有时间深究，因为我们都被无形的手推着快速往前走。无怪乎，王尔德说：“我不想谋生，只想生活。”谋生有用，生活无用。所以现代人都少了仰望星空、闭目感受生活的惬意心情。 舍弃无用，其实就是舍弃生活本身。当讲求实用、追求经济效益的温州商人把法国一条古老街道的咖啡馆、快餐店都换成“服装一条街”的时候，法国人不满、抗议，要求“还我咖啡馆”。他们需要“无用”，需要生活，午后休闲的咖啡馆是他们生活的一部分。法国人对无用的浪漫有着一份中国人看来难以理解的认真与执着。

命题作文“我和你一样”导写及例文

命题作文我和你一样导写及例文 命题作文我和你一样导写及例文 题目 以我和你一样或我和你不同为题写一篇文章。要求写出自己的真情实感，文体不限（诗歌除外），不少于800字。 写作点拨 此题审题有两处关键。 一是对象你的指代。可以是人，从亲疏关系而言，有父母、亲人、老师、同学、朋友、熟人、陌生人等；从行业来看，有工人、农民、医生、教师、军人、作家等；从领域来看，有体育界、娱乐界、工商界、政界等；从荣誉角度来说，有感动中国人物、劳模，其他各类先进或杰出人才等；从年代来说，有70后、80后、90后等；此外，还有各类名人、伟人……只要开阔眼界，可供选择的人物很多。当然，从题目来看，这个对象也可泛化，可以是自然界的万物，只要能表达一定的主旨，写出自己的真情实感即可。 二是一样或不同指的是什么。按对象是人而言，可以是性格、志趣、情感、爱好、信念、梦想、文化、修养、审美观、人生观、价值观等；按对象是物而言，可以是思想、观点、看法、态度等。当然，不管是人还是物，两者并无本质的区别，指向可以趋同。身份不同的背后，体现的是爱、关怀、理解、信任、沟通、包容等方面的主旨。 显然，文章高下主要体现在主旨上。若能在文章中体现两代人观念的反差、两种文化的碰撞、优秀传统的缺失、快餐网络影视等文化对现实的冲击或独守精神的高原等主旨的，易写深刻。当然，构思、写法、语言等基本写作要素，也是区分文章高下的主要依据。 例文 我和你一样 金秋的阳光铺满大地，光辉洋洋洒洒地泻在树叶上、草地上。秋风簌簌作响，仿佛在吹奏一首悠扬婉的音乐。点点树影摇曳着身姿，似跳动的音符和着优美的曲调。这大自然的舞台，是配以金秋中灿烂的鲜花的。 我走在山花烂漫的金秋季节，这洋溢着温情的时分却给我一种莫名的伤感。漫无目的地一眼望去，映入眼帘的是争奇斗艳的秋花，她们婀娜多姿，高贵出众，招引来一大批蝴蝶、蜜蜂光顾。是的，她们才是主角，舞台上华丽出场，身着洁白披纱，脚踏水晶舞鞋，在音乐中翩翩起舞，风光无限。我在赞叹她们妖娆姿态的同时，也暗自伤感。 路过这些花儿的身边，我惊奇地发现，一点点泛黄的小花躲在角落里，走近一看，原来是野菊花。我朝她淡淡一笑：我们是一样的。野菊花是毫不出色的，她缩头缩脑地僵在角落里，只有那淡淡的黄色显示她的存在。她只能当配角，能作那些衬着别人的小小花边，已算是对她不薄了。我对这小小的野菊花产生了浓厚的兴趣，仿佛在看我自己。 天色渐渐昏暗，金色的光辉隐去，山捧出了一轮血红的夕阳。这夕阳红得泣血，就像浴火重生的凤凰留下的一团火球。由于失去了阳光的照耀，这些秋花都失去了光彩，好比舞台灯光突然熄灭，主角们身上再华丽的衣服，头上再闪烁的装饰品，也失去了光泽。我想，这野菊花也该退场了吧，主角都谢幕了，哪有配角赖着不走的道理？ 可这野菊花偏偏不按规矩办事，那泛着淡黄的花朵直直地探出了脑袋。我嘲笑地说：别白费力气了，配角就是配角，你和我一样，都是黯然退场的角色。可她还是不听，努力地抻长脖子瞧。忽然间，我惊异地发现，这不起眼的淡黄色居然也可以变得那么浓艳！我站起身来，看着红彤彤的夕阳，再看看一片昏暗的大地，所有娇艳的花都失去了色彩，只有这一角泛着美丽的黄色光芒。原来，配角也是有光彩的。现在她才是主角，整个舞台都是她的！ 我的人生就是一个巨大的舞台，只不过是一场没有披纱、没有水晶鞋、没有观众的独角

有用与无用议论文四篇

有用与无用议论文四篇 议论文，又叫说理文，是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。下面是关于有用与无用议论文四篇的内容，欢迎阅读！ 天地浩大，何为有用或许是干渴之至时一杯清润的水，或是疲惫不堪时一张舒适的床，或是金钱，或是荣誉，或是名利但我认为这些都还不足以支撑起一个人。我想我更需要那些“无用之物”，它会是自己精细栽培的花，是闲来无事时绣的锦绣山河，是小巧精致的手工，是名垂千古的诗词歌赋，给人以心灵的慰藉。 我常立于窗前，窥望远处的飞鸟、竹林、斜阳；哪一只小猫又不慎跌入鱼塘，扰了一池清静，又爬上岸来，哆嗦着打了几个喷嚏，到阳光下去晾着；哪一朵花又在不经意间绽开，似有“啪”的脆响，又是一点美好的出世；哪一片云又遮了太阳，洒下片片阴凉，却很快逃走了。我从未想过用相机、用画笔、用文字记录这一切，我只是呆呆地，或者说是痴痴地，凝望着这些美好。 只是凝望而已。 但在这久立凝望之中，却让人将心中的杂质沉淀下来，整个人有如被清泉洗过，分外清爽明了，再大的委屈在此刻

也显得那么渺小，因为呈现在我眼前的，是怎样的一派祥与啊，我又怎么忍心让自己的不适扰了那涓涓流水、啁啾鸟鸣呢 有人笑我愚笨，将大好时光浪费在这无用的凝望上；我却笑他无知，他难道曾见过那些山水美景，曾见过那些恬静与美好 放眼望去，有远处庙宇入眼，明亮的黄色墙面格外扎眼，琉璃瓦在烈日的灼灼照耀下熠熠生辉。而到了斜阳残照时，世界又有另一番景象：稻田里是收割后的粗硬短小的杆儿，老牛缓缓踱着步，草垛儿吸收了一整天的阳光，正散发着热气，谁家的菜香四处游动，引来几只猫狗。夜色中的山丘别有一番风味，高处有菜畦，低处有竹林，山下有水塘，初时却看不清楚，直到月光倾泻，便有一种“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的感觉生发出来，酒未入腹人已醉。 这无用的凝望，却使我获得了别样的欣喜，目光之所及，便有了我留下的印记。它让我释然，忘却所有悲哀，只一心投入到自然的静谧美好中去。何为无用此为无用，但这无用，却胜似有用。 《水浒》中的“智多星”，名唤吴用，谐音即无用。我总是隐隐地感到其中淡淡的戏谑感，再一想，却又想到另一种意味：无用并非无用。只是看待无用的角度发生了变化而已。 中华汉字，千变万化，总搅得人有些眼花。但那又何妨

命题作文“那时花开”导写及例文

命题作文“那时花开”导写及例文 【作文题目】 初夏的清风吹过，那时花开了，你走过我的窗前，飘来阵阵清香。 连蝴蝶也驻足了，来欣赏我心中的风景。 如今的思绪，只为了那时花开。 阅读上面一首小诗，请以“那时花开”为题，写一篇作文。文体自选，立意自定，字数不少于800，不得抄袭和套作。 【写作导引】 这是一篇命题作文。文题“那时花开”是一个意象，但包含着一定的哲理意义。审题立意的关键在于明确设定“花”的含义，并准确把握“花开”的条件。“花”可以设定为一个特定的事物，它可以是抽象或具体的事物，诸如“心愿”“风气”“理想”“道德风尚”等等；“花开”即为该事物最终实现的最好的一种结果，“那时花开”中的“那时”应该理解为“花开”的条件具备之“时”。 作者可以通过记叙、抒情或议论，展示、显示或揭示出事物发展的规律，反映出条件与结果的特定关系。文学素养好的写作者可以优先选择写文学色彩较强的散文或诗歌；当然也可以考虑选择写记叙文，通过一件事形象的表现主题，反映“规律”和事物之间的逻辑联系；选择写议论文的，只要准确界定了核心概念“花”的内涵，理清了“花”与相关事物之间的关系，也能够写出一篇结构完整、论证严密的文章。 【精彩例文】 那时花开 百花竞放，香飘四野，芬芳馥郁，沁人心脾。这是多么美妙的事情啊！ 然而花之绽放是需要条件的。常言道：梅花香自苦寒来。不错，人们往往只是惊羡于花朵的香艳，却没有想到花还是叶芽的时候，浸透了多少汗水和泪水。花儿开放之前的精彩就在“那时”。这是怎样的一种惊心动魄呀。有暗香拂面，王安石发现了那时花儿凌寒独自开；昙花一现，美丽转瞬即逝，川端康成却敏锐的发现了那时“花未眠”。 世间万事万物，诸如一个小小的心愿，一种美好的憧憬，甚至是一个离奇的梦想均如此。当心愿实现，当美梦成真的那一刻，人们只看到了鲜花和笑脸，只听到了欢呼和掌声，又有多少人知道这背后隐藏着怎样的艰辛和苦涩呢！ 还是孟子说得好，“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”前人和今人在这方面给我们做了很好的示范。 那时，司马迁身受奇耻大辱却隐忍苟活，只是“恨私心有所不尽”。他几十年如一日，在地狱般的非人间奋笔直书，终成信史照尘寰。司马迁的信念之花开得沉重而绚烂。 那时，轮椅上的霍金全身瘫痪，一点都不能动弹，然而他大脑中的每一根神经却异常活跃。他以非凡的毅志和超人的力量坚持不懈钻研，将自己锻造成当代最伟大的“爱因斯坦”。霍金的毅力之花开放得令人惊奇和诧异。 那时，整整7年，2555天的时间里，菲尔普斯几乎天天凌晨5点起床下水训练。这是怎样的一种艰辛，这是怎样的一种坚持啊！我们无法想象，也不敢去想象。我们愿意看到的只是菲尔普斯在北京奥运会上独夺八枚金牌，创造世纪神话和奇迹的狂喜。菲尔普斯成功了，他的成功向人们昭示了一个简单的道理：天才源于勤奋，源于不懈的拼搏和奋斗。菲尔普斯的奋斗之花开得令人震撼，让人汗颜。 还有那时的李白不受朝廷重用，却并无灰心丧气之举，一咏便是“安能摧眉折腰事权贵”的豪迈!还有那时的陶潜看不惯官场腐败，百姓遭殃，却决无低沉自伤的话语，一唱

2017年高三“责任”命题作文导写及例文3篇

2017年高三“责任”命题作文导写及例文3 篇 【题目设计】 人生在世，就得担当责任。为人子女者孝顺父母，是一种责任；为人父母者爱护子女，是一种责任；为官一任造福一方百姓，更是一种责任……一个人在社会中扮演什么样的角色，就得担当什么样的责任。 你对责任有什么看法和认识？你又担当过怎样的责任？你在担当责任的过程中又有过什么样的体验？ 请以“责任”为题，写一篇不少于800字的文章。 要求：题意自定，文体自选。 提示：①文体选择要大胆，一旦确定用什么文体,就得纯洁规范,并力求出新；鼓励大胆写诗，行文注意韵律和诗味。 ②写法上完全可以灵活多样，可以议论、记叙，也可以抒情、描写，甚至可以说明。 【写作导引】

责任是人生的关键词，是一个人在社会上安身立命之要义，没有责任感、责任心的人是没有什么人生价值的。责任有大有小，有底又高，有崇高有平凡，有伟大有一般，但是不论是怎样的责任，只要扛在肩上，就是一个有意义、有价值、有良知的人。 命题作文实际上有着鲜明的指向，这种以关键词为标题的命题作文，显然是要求作者思考、联想有关于“人”的命题，明白了这一点，也就突破了命题作文的要害。 构思为文，可以从不同的层次来立意。从理论上讲，不论从哪个层次来立意，都可以写出思想同样深刻、感情同样丰富的好文章；但是立意又有高低之分，很明显，立意高远者肯定会强烈地打动读者，给人以厚重大气之感。因此，能从不同的层面、不同的方面选择高远之立意，这样就能达到打动阅卷者的目的。 【例文广场】 例文一、责任 教师将汗水挥洒在三尺讲台，日复一日，年复一年，无怨无悔，因为他们知道，这是一个人民教师该负的责任；白衣天

高三材料作文无用与有用(4篇)

高三材料作文：无用与有用（4篇） 高三材料作文：无用与有用（4篇） 【原题再现】 阅读下面材料，写一篇不少于800字的作文。 材料： （1）初二学生家长鲍先生说：“中小学课本中能不能少些无用的知识。”强调有用 （2）荷蓧丈人责问子路说：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”强调有用 （3）美国佛罗里达州一位民选学区委员说：“数学是造成中学生辍学的首要罪魁，其实那些题目测试的知识，在工作中都是用不到的。”强调有用 （4）庄子说：“树无用，不求有为而免遭斤斧；废疾之人，役赋不及，故能终其天年……” 无用中的大用 读完上述材料，你一定有不少感触，请选好角度，明确立意，自选文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不要抄袭。 【题目分析】 （1）少些无用的知识强调有用 （2）四体不勤五谷不分强调有用 （3）数学用不到强调有用 （4）庄子：无用之用方为大用 核心立意：1、无用与有用的辩证关系 参考题目：无用之用方为大用

无用与有用 2、强调有用 参考题目：惟去无用，但求有用 3、强调无用（这种立意不存在，因为完全无用是一种极端消极主义。） 【范文赏析】 1.“无用”之人终天年 张采艺 庄子言：“树无用，不求有为而免遭斤斧；废疾之人，役赋不及，故能终其天年。”，而世人却不大懂得，其于事物如此，于人之命运，亦如此。 追溯刘邦项羽的时代，我们观极西楚霸王雄极天下，威震四方，却忘记看一眼他目光所不屑于至的刘邦。刘邦出身卑微，集结了一帮乌合之众，要与项羽分天下。项羽视他为无用之人，让他在荒夷之地称王。项羽太过自信，他不明白“无用之人终天年”的道理，让刘邦表面臣服，只当他是无用，可正是因其“无用”，明修栈道，暗度陈仓，养精蓄锐，蓄势而发，最终一统天下，成就汉室。 汉室已立，天下一统，刘邦担心的不再是外敌，而是内臣。功高震主自古君王大忌，更何况赢天下的刘邦？他善于用人，依靠臣子之力成为帝王，又怎能不怕？他开国不久便杀功臣，外姓王所剩无几。萧何深谙君臣之道，此时他已不再是当年和刘邦出生入死的兄弟，他要成为“无用之人”，才能留条生路。于是他公然侵占民众土地，自毁声名，为的是成为刘邦眼中“无用之人”的形象。他成功了，终成为唯一留下活路的外姓功臣。 《易经》乾卦上九卦辞为：亢龙有悔，其意是亢奋到极点的龙腾空而上终有一悔。这便是做得太过“有用”之人的下场。 韩信便是“亢龙有悔”的应验者，他实在太过于功高震主了，太过“有用”。刘邦问他带兵，他说“多多益善”，而问及刘邦自己带兵却不过几千人。刘邦与他喝酒谈话，就算是醉了，也会被这句话惊醒，他已然在此时留下戒心。果不其然，韩信手握兵权，触逆鳞，最终让刘邦杀他之心已决。于是身首异处，命丧黄泉，便是他的下场。 再看这句“树无用，不求有为而免遭斤斧；废疾之人，役赋不及，故能终其天年。”时，是否已有寒骨锥心之感？历史长河上多少人用生命为这句话做注解？我已不得而知。 我谨记“亢龙有悔”的教训，以免踏上“悔”的不归之路。

“熟悉与陌生”作文导写及例文

“熟悉与陌生”作文导写及例文 【原题再现】 根据以下材料，选取角度，自拟题目，文体不限（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。 中国社会学大师费孝通先生早年在《乡土中国》里指出：“中国传统社会有一张很复杂庞大的关系网，人熟是一宝。” 齐尔格特?鲍曼说：“我们所生活的世界几乎被陌生人所充斥，而使得它看起来像是一个普遍的陌生世界。我们生活在陌生人之中，而我们也是陌生人。” 【审题立意】 1.从人的物质属性上讲，我们所处的环境是陌生的世界，我们都是陌生人。从人的主观能动性上讲，人和人相处的过程就是从陌生到熟悉的过程。故此费孝通和鲍曼的阐述并不矛盾，只不过侧重点不同。中国传统的“人熟是一宝”的观念是中国长期以来“人治”制度体现。西方社会眼中“我们都是陌生人”更多的是“自由独立”观念的体现。 2.人作为一个独特的个体存在，一个人很难真正熟悉另一个人，从本质上讲，人与人之间是陌生的。但随着交往的加深，认识由零碎到系统，由表层及内里，由感性到理性，人与人之间逐渐了解、熟知。故此陌生和熟悉是一个相对的过程。有时即使从未谋面，但彼此所处的民族特性、人文氛围、思想信仰、行为习惯、后天教育等因素相似，通过某种媒介，亦可达到熟悉的程度。此所谓“心有灵犀一点通”，亦即宝玉与黛玉初见：“这妹妹我像是在哪儿见过的一般”。相反，即使天天相见，听其言，观其行，但未必能知其人，此所谓“知人知面难知心”。 3. 从现实意义看，人与人的联系日益紧密，任何人不可能是孤岛，人熟有利于人与人和谐相处，有分工有合作，有利于时代的进步。但过分强调“人熟”，情感的亲疏远近必然导致认知事物的深浅，必将导致偏差与不公。当今任人唯亲、宗派主义、山头意识源于此。相反，人与人之间保持一定的陌生感，可以避免诸多交往上的俗务，可以更好了解认识他人，为对方保留一方自由的空间，一切矛盾、冲突，纠纷、违法、犯罪等，更能冷静客观处理。【优秀作文】 网中窥人 费孝通在《乡土中国》中说：“中国传统社会有一张复杂庞大的关系网，人熟是一宝。”熟人是这张关系网离我们最亲近的一环。在信息交流愈加方便的今天，人们脚下的网也在不断向外延伸，但同时却也有人深切地感受到：我们所生活的世界几乎被陌生人所充斥。如此悖谬的现象，我想是应该引起我们的反思了。 熟悉与陌生，不同于认识与不认识这一对概念。熟悉与陌生，应是以人心的距离为丈量标准的。两个人唯有在深入了解、滋生情谊，心灵靠近之后，方能说是熟人。在我们所处的“网”中，连接熟人的就像是韧如丝的蒲苇，而陌生人之间则是轻折即断的稻草。心灵的靠近使得熟人联系得更紧密。 《典论》中说：“常人贵远贱近。”这句话可以更具体地理解为“常人贵生贱熟”。对于自己已经熟悉的人，人们易于渐渐把他们的存在当成理所当然，反倒忽视了这些生命中的“贵人”，转而去结交更多更具新鲜感的陌生人。殊不知，“熟悉”，这根人心之间坚韧的蒲苇，是需要我们倾力去维护的，就如上等的茶壶，只有时常拿出来用茶水“养一养”，才能保有历久弥新的光泽。在这“陌生人的世界”中，熟人才是真正可贵的，珍惜熟人，让连接彼此的蒲苇深深扎根于心中，我们才不会再感到世界的陌生。

高三语文“有这样一种声音”作文导写及例文10篇

2009届“有这样一种声音”作文导写及例文10篇 灯一高语文组 xie 2008 11 10 【作文题目】有这样一种声音,会让你觉得是耳边轻柔的呼唤,低声的诉说；有这样一种声音,没有多余的技巧,却能唤起你灵魂深处的良知和责任；有这样一种声音,会让你卸去疲惫,会带你走到过往的回忆中；有这样一种声音,会带给你心灵的震颤,会让你心中盛满感动；…… 要求：①文体自选，题目自拟、立意自定，不少于800字；②不得抄袭③书写规范，工整。 【写作指导】这道作文题只有引导材料和写作要求，而没有话题，看起来跟我们熟知的话题作文有很大的不同。但是，我们只要细致分析一下引导材料，便不难从中发现，引导材料中涉及的对象是声音。也就是说，这道作文题的话题其实就是“声音”。这种不明确点出话题而需写作者自行确立话题的作文题型，我们称之为潜话题型话题作文。这种作文题型是2005年才出现的新题型，它能更好地引发我们思考，反映出我们的生活情趣，从而有效地考查我们的观察力、感悟力、体验美的能力以及思想的深度、认识的高度等。潜话题型话题作文一诞生便具有极其顽强的生命力，估计将成为今后各省高考作文的首选题型。 潜话题型话题作文的写作跟一般话题作文的写作稍有不同：一是我们必须准确地确立话题，否则将会“失之毫厘，谬以千里”。如写2005年高考湖北卷的作文时，必须准确确立好“入乎其内与出乎其外”这一话题，否则便难以把握好“内”与“外”两者之间的辩证关系。二是必须高度重视审题。一般话题作文的审题难度往往较低，而潜话题型话题作文的审题难度相对来说要大一些，它的引导材料或提示语都有可能对话题起限制作用。如2005年高考上海卷的作文，假如我们仅从三个广角镜头归纳出“当今的文化生活”这一话题便匆匆行文的话，便有可能偏题，我们还必须注意提示语——“对当今的文化生活作一番审视和辨析，并谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响”，从而确定出其话题应为“当今的文化生活与自己的成长”。本道作文题则在材料中对话题进行了限制，即要求我们所写的“声音”必须是能“真正牵动你内心深处”的声音。 材料用排比句的形式告诉我们不同的声音给我们带来的不同的影响。有这样一种声音，在诉说着爱、责任、良知……而你听到了这样的声音，会丰富你的情感，净化你的心灵，提升你的境界…… 看题目，注意标题中每一个词语，“有”表示客观存在的；“这样”是强调，是特指；“一种”强调了数量；声音是文章描写、叙述、议论的主体，既可指自然界声音，如风声、水声、鸟鸣声；也可指生活中的声音，如车声、音乐声、人的话语声；也可指没有声响的心声。 “文体自选”，不是不要求文体，而是在表达形式上提供了更大的自由表达空间。如果写散文（包括记叙文），可以叙述自己聆听某种声音的经历，细致地描写这种声音，然后写出聆听之后自己独特的体验和感受，也可以边叙述描写边抒情，感情要真实。如果写议论文，首先要确立你的论证思路如何展开，能够鲜明的亮出你的观点，正文部分围绕这种声音的意义和价值进行论证，切忌空发议论。 【佳作欣赏】 声音，无处不在 正如阳光洒遍人间一样，这个世界中，声音是无处不在。 那是春日下午，孔老夫子与子路、曾皙、冉有、公西华关于人生志向的探讨，曾皙舍瑟而作，于是我听到了一个社会的礼乐和鸣。那是开元盛世中，开阔雄壮的边塞曲响起，战士们怀着“不破楼兰终不还”的决心，奋勇杀敌，于是我看到了一个盛世的歌舞升平。那是兵荒马乱的年代中，盲人阿炳拉奏的《二泉映月》，凄楚悲怆，诉尽离乱之苦。那是开国大典上，毛泽东的庄严宣告：“中华人民共和国成立了！”这声音传到白云黑水，传到云南洱海，祖国大地一片锣鼓喧腾。 声音是历史的鉴证，让人感受到历史的兴亡更替。 “只要我活着，便要歌唱。”这是雪莱的诗句。这位英年早逝的诗人用歌唱表达对生命的无比热爱。我的心灵为之一振，声音是传达爱的载体。 《梁祝》中的《化蝶》哀婉缠绵，柔软美好，诉尽爱情的无尽魅力；柴可夫斯基的《天鹅湖》温柔清新，这是他对自然的无限热爱。当贝多芬激越豪壮的《命运》响起，我感到了他对挫折的不屑和对生命的挚爱；当一批聋哑人在舞台上完美地演绎着《千手观音》时，她们对艺术的爱已经征服了所有场下的观众…… 声音是爱的展示，将爱的极致演绎得淋漓尽致。 当我们沉陷于鼎沸的人声之时，大自然也无时无刻不在弹奏自己的天籁之音。 广袤的草原上，猎猎长风吹动繁茂的青草，这是自然急促的呼吸；宁静的夏夜，夏虫不甘寂寞地歌唱，这是自

有用无用作文800字 有用与无用作文素材

有用无用作文800字有用与无用作文素材 【第一篇】有用无用作文800字有用无用 有用无用作文800字 【第一有用与无用有的人一辈子都在做有用的事，事实却一辈子都毫无价值；有的人一辈子都想做点无用的事，留下的东西后人却受用无穷。即使那棵大树真的没什么价值，但至少它能给人们以隐庇本身就是“有用”了。“京城第一名家”王世襄，生于名门世家，却沉迷于各种雕虫小技，如放鸽、养蛐、驾鹰、走狗、掼交、烹饪，而且玩出了文化，玩出了趣味。荷兰王子专程向他颁发2003年“克劳斯亲王奖最高荣誉奖”的理由是：如果没有他，一部分中国文化还会被埋没很长一段时间。人人力争上游自然是好，否则也不会有这30余年经济奇迹。但有用之学主宰一切，成功学成时代主旋律，又使当今社会如一个典型“上火”型社会：心中欲望太强、步子太大、动作难免变形，所谓“步子太大扯着蛋”是也。人体上火了，喝剂凉茶能去火。社会上火了，亦需一剂能清心降火的药方：做点无用的事，关心点与己无关的事。前者清心，缓和焦虑症，自己与自己和解；后者解毒，消化社会戾气，与社会达成和解。说中国父母是世界上最功利的父母绝不为过，早教经济、学区房、奥数班甚至已成为庞大“教育经济”的一部分，身处其中的中国父母，外人眼中是“虎妈”，自己心中是“孩奴”，里外都不是人。18世纪的法国人卢梭说：“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，就会造成一些早熟的果实，既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂；我们

将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。”另一个爱把“这有什么用？”当做口头禅的，是中国的一些市长们。在房产开发、GDP 数字这些“有用之事”面前，历史街区、文化保育实在乃太“无用之事”，它不能带来任何GDP数字增长、官职升迁或所谓的“城市虚荣心”。所以，文化界一边在为北京古城墙不保而叹息，那边七朝古都开封为修通公路，打算开挖古城墙。“十朝古都”南京市也打算借“城市危改”工程，将金陵古城夷为平地。听闻，国内许多城市都酝酿把大学迁移到郊区，腾出市中心的黄金靓地大搞房地产。然而这无异与把我们的精神文化思想从我们的身体里剥离，我们是否可以想想，假如把千乘车马都可以在它的绿荫下隐庇的“无用”大树砍掉，我们又能获得什么呢？【第二有用与无用有用和无用本来是独立和统一的关系，没有无用也就无所谓有用。有用和无用，在一定条件下是互相转化的，世上本来就没有无用之物，关键是看你会不会用。譬如用网捕鸟，用上的只是其中一个网眼，其余的看似无用，但没有这种众多的网眼，只拿一个网眼是永远补不到鸟的。足球场上本方11名队员，奋力拼杀，共同的完成了每一次的攻防转换，可最终摧城拔寨的只有一两名球员，但没有其他队员的默默奉献，攻破对方的球员又怎能随随便便的获得成功呢？以此推论，看似无用的东西，其实是有很大作用的。所以当惠子对庄子说；“你的学问是无用的空话”时，庄子说：“明白了无用的道理，才能和他谈论有用无用的话题，天地不是不广大辽阔，可是人们占用期间的面积，不过能容下双脚而已，然而假如从脚下把看似无用的土地都铲削掉，直到阴曹地府，就剩下