关于百花潭与浣花溪的传说

关于百花潭与浣花溪的传说

百花潭、浣花溪与杜甫草堂为邻，相传这两个名字的来历都与浣花夫人有关。浣花夫人任氏是唐代浣花溪边一户农家的女儿，她年轻时有一日在溪畔的深潭里洗衣，一位遍体生疮的过路僧人跌进了旁边的沟渠中，僧人脱下沾满泥沙的袈裟请求大家为他洗净，但大家都对他避之不及，只有浣花夫人欣然应允。当她在溪中洗涤袈裟之时，触手处竟漂浮起朵朵莲花来，霎时潭中、溪中被莲花覆盖，大家都十分惊讶，正要向僧人询问时，僧人却早已不见踪迹，大家知道遇上了神仙，便将任氏浣洗袈裟处的潭水称为百花潭，把这段溪流称作浣花溪。

出处：具体出处来自于街头巷尾的闲谈，但闲谈的来源可能来自于三国时期蜀中历史学家谯周在《益州记》中记载：“成都织锦既成，濯于江水，其文分明，胜于初成，他水濯之，不如江水也。”此处所说的江水就是成都的流江，织好的锦锻在潭中和这段河流中经过漂洗更加亮丽。每到风和日丽，织女们就在此浣锦，五彩缤纷的蜀锦像朵朵盛开的鲜花在潭中和河流中漂动，久而久之，人们就称这一潭水为百花潭，这段河流也就被叫作浣花溪了。

关于端午节传说的作文五篇

关于端午节传说的作文五篇 农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、 夏节。下面是小编精选推荐关于端午节传说的作文，欢迎阅读。 农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、 夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。 今天是端午节，大家知道端午节的来历吗?!不知道吧!那就让我来告诉你们吧!你们还 记得楚国那位爱国大将屈原吗?我来说一说他吧! 屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的都城被敌人 占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身 跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。 端午节还有许多有趣的活动。列如赛龙舟，挂香囊，香囊内有朱砂、雄黄、香药，外 包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色， 玲珑夺目。还有挂艾叶、菖蒲的习惯。 端午节的活动可真多啊! 大约在公元前三四零年的战国时代，屈原出生在楚国的一个贵族家庭里。他青年时代 就有着出色的才干，踏进楚国朝廷不久，便受到赏识，当了[左徒]这一仅次于宰相的大官。但是屈原实行政治改革的主张始终不能实现，终于被削职流放出去。他在流放途中，走遍 了现在liuxue86湖南、湖北的许多地方，写下了许多充满爱国忧民感情的诗篇。后来楚 国亡了，屈原心裹有说不出的痛苦，便来到泊罗江边，抱起一块石头，纵身投入江里自尽了。 屈原死后，人们为他建庙筑坟，长久地敬仰他、怀念他。他死在农历五月初五日，人们把这一天当作一个节日，即端午节。屈原的家乡和中国南方广大地区有个风俗，每到这一天就要举行盛大的划龙舟比赛，据说划龙船就是表示救屈原的意思。人们每到端午节就 要吃粽子，据说也同屈原有关。最初是泊罗江边的老百姓为了祭祀屈原，把米包成粽子投进水里去喂鱼，使鱼吃饱了不再去吃屈原的尸体;后来这习俗传遍了全国，甚至还传到了朝鲜、日本、东南亚各国。

端午节传说来历儿歌习俗

端午节传说来历儿歌习俗 本文是关于端午节传说来历儿歌习俗，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 端午节来历 纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。'看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。” 端午节风俗习惯 风俗习惯:吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。 端午节儿歌 棕子xx，xx厨房。 xxxx，xxxx。 桃枝插在大门上，出门一xxxx。 这儿xx，那儿xx，处处都xx。 五月五，是xx。门插xx，xxxx。 吃粽子，洒白糖。龙舟下水xx。

五月节，天气热，放下锄头歇一歇;山上清风爽，杨梅红出血。 五月五，是端午，背个竹篓入山谷;溪边百草香，最香是菖蒲。 端午习俗、童谣等20xx-05-15 16:25 | #2楼 端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。 此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法，五月正是“午”月因此“端五”也就渐渐变成了“端午”。 一、端午的由来： 据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。” 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。 二、全国民俗活动 龙舟竞渡、凤舟、悬艾叶、菖蒲、蒜头、写符念咒、射柳、打马球、采药、沐兰汤、采茶、制凉茶、“驱除”五毒、“倒灾葫芦”、斗草之戏、端午雨、跳钟馗、长命缕、拴五色丝线 三、xx端午节习俗 1、节日前一天挂好桃枝：

一年级人文与社会下册

人文与社会教案 一年级下册 2 课标要求： 1. 使学生感受到黑龙江人在生产活动过程中，利用得天独厚的自 然条件积极探索，发挥聪明才智发展生产，提高了生活质量而体现出来的物质生活和精神生活。 2. 从节日和活动项目入手，引导学生了解黑龙江人民群众文化生活的丰富多彩。 3. 通过对黑龙江生产和生活中精彩内容的接触，进一步促进学生对家乡的了解激发学生对家乡的热爱之情。本学期教学目的要求： 1. 知道黑龙江美食品种繁多、口味独特，引导学生了解黑龙江的风味饮食及制作方法，从名品美食的角度引发学生对黑龙江风土人情的热爱，进而激发学生对家乡的热爱之情。 2. 初步认识黑龙江具有标志性和地区代表性的特 色设施，引导学生知道在历史的发展、环境的变迁中黑龙江的设施在不断增加和改 3 变，使我们能更好地享受美好生活，激发学生对家乡的热爱之情。 3. 知道黑 龙江拥有大量的神话传说，黑龙江的神话传说是各民族历史文化的记录，具 有重要的文化价值。 4. 了解黑龙江人丰富多彩的文化生活，感受黑龙江人热爱生活、不断进取、健康乐观的精神风貌。 5. 了解黑龙江地区著名的节日和 各种活动项目，关注黑龙江地区的传统节日和新创建的风格独特的活动项目。与黑龙江独特的地域环境和历史传承有着密切的关系。为家乡的精神文化建设 献计献策。 6. 感受黑龙江生产生活的精彩，知道这种精彩是黑龙江人靠自 己的智慧和对美好生活的不懈追求取得的，正是这种精神推动了我们社会的 进步。教学重点： 1. 2. 黑龙江物质生活与精神生活的丰富。让学生了解 黑龙江地区的著名节日和各种活动项目，从而了解黑龙江的人们热爱生活、 不断进取、健康乐观的精神风貌。 3. 黑龙江人的精神推动了我们社会的进步。教学难点： 1. 2. 对黑龙江人丰富生活底蕴的理解。黑龙江地区的著名节日

武夷山和阿里山的传说阅读练习题

武夷山和阿里山的传说阅 读练习题 It was last revised on January 2, 2021

8、《武夷山和阿里山的传说》阅读练习题 四（3）班姓名：楼湑焜 一、阅读课文片断，完成练习： 妈妈爬上高高的武夷山顶，盼望女儿能早一天回到自己的身边。然而，一天天过去了，女儿没有回来。妈妈渐渐地变成了一块巨大的岩石，高高地立在武夷山上。 女儿被隔到海的东面，也时时想念着母亲。她站在阿里山顶上，望啊望啊，可是怎么也望不到妈妈。于是，变成了一棵红桧树，每天、每月、每年，都在不停地生长着。因此，红桧树被叫做阿里山的思母树。据说，日月潭水就是女儿想念母亲时流下的眼泪! ①你从“……一棵红桧树，每天、每月、每年，都在不停地生长着。日月潭水就是女儿想念母亲时流下的眼泪!”这写些句子中体会到什么? ___________________ ___。 ②这两段话有两层意思。 第一层(本意)是： 第二层(喻意)是： ③你想对花珊说些什么? _______________________________________ __ _。 ④这个故事表达了人们心中怎样的期盼? _______________________________________ __ _。 二、“成语之最”对号入座： 1.最遥远的地方 2.最荒凉的地方 3.最艰难的争辩 4.最快的流水 5.最吝啬的人 6.最快的速度 7.最长的腿 8.最丰富的知识 9.最短的季节 10.最难做的事 11.最高的巨人 12.最绝望的前途 ①一泻千里( ) ②一日千里( ) ③顶天立地( ) ④不毛之地( ) ⑤理屈词穷( ) ⑥博古通今( )

端午节的传说简介

端午节的传说简介 端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。下面WTT小雅为你整理了端午节的传说简介，欢迎阅读。 端午节的传说简介 源于纪念屈原 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要

药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。 源于纪念伍子胥 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 源于纪念孝女曹娥 端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220xx年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，

端午节的由来(中英文)

端午节的由来(中英文) The Dragon Boat Festival, also called Double Fifth Festival, is celebrated on the fifth day of the fifth moon of the lunar calendar. It is one of the most important Chinese festivals, the other two being the Autumn Moon Festival and Chinese New Year. 端午节，又称为五五节，因为端午节是在农历的五月五日，是三个重要的中国节庆之一，其他两个分别是中秋节和农历新年。 The origin of this summer festival centers around a scholarly government official named Chu Yuan. He was a good and respected man, but because of the misdeeds of jealous rivals he eventually fell into disfavor in the emperor's court. 这个节日的由来是古代中国有一位博学多闻的官吏屈原，他是一位爱民而且又受到尊崇的官吏，但是由於一位充满嫉妒的官吏陷害，从此在朝廷中被皇帝所冷落。由於无法获得皇帝的重视，屈原在忧郁的情况下投汨罗江自尽。 Unable to regain the respect of the emperor, in his sorrow Chu Yuan threw himself into the Mi Low river. Because of their admiration for Chu Yuan, the local people living adjacent to the Mi Lo River rushed into their boats to search for him while throwing rice into the waters to appease the river dragons. Although they were unable to find Chu Yuan, their efforts are still commemorated today during the Dragon Boat Festival. 由於对屈原的爱戴，汨罗江畔的居民匆忙的划船在江内寻找屈原，并且将米丢入汨罗江中，以平息汨罗江中的蛟龙。即使他们当时并没有找到屈原，但是他们的行为，直到今天在端午节的时候，仍然被人们传颂纪念著。 端午节风俗习惯 Dragon Boat race Traditions At the center of this festival are the dragon boat races. Competing teams drive their colorful dragon boats forward to the rhythm of beating drums. These exciting races were inspired by the villager's valiant attempts to rescue Chu Yuan from the Mi Lo river. This tradition has

四年级人文与社会上册

课题第一单元寻访民族家庭 1.从满族老屋说起 备 教学 目标 1.认识满足服装、姓氏的变化 2.了解满族人建筑的三大特点 3.教育学生尊重少数民族生活习惯、同少数民族友好相处教学 重难点 重点：满族建筑的特点 难点：调查了解满族人的生活习惯 教学 准备 课件 教学 时间 一课时 导 教学流程异构 一、导入 （出示服装图片）同学们，从服装上看，你能知道他们是哪个民族的人吗？ 今天我们就来了解满族人的服装、姓氏以及满族人的建筑特点。 二、新课 （一）学习第一部分 1.生自由读文 2.讨论：满族的老姓有哪些，现在分别是什么姓 3.汇报：老姓新、姓 富察富、付 完颜王、汪 爱新觉罗赵、金、肇 （二）学习第二部分 1.生自由读文 2.讨论：说一说满族人的生活习俗 3汇报： ①建筑特点：口袋房 弯子炕 烟囱出在地面上 ②服装：旗袍 ③语言：满族

导 教学流程异构 三、体验活动：阅读知识窗 1．讨论：满族人的窗子有什么特点 2.巧手活动：糊窗户 四、拓展学习 其他少数民族住房 朝鲜族——双筒子 达斡尔——介字房 鄂伦春——雪屋 五、总结 学一、读文 二、讨论 三、汇报 板书设计1.从满族老屋说起姓氏 生活习俗 服饰 语言 教学反思

课题 2.“仙人柱”与“奥伦” 备 教学 目标 1.了解鄂伦春族的生活习俗。 2.教育学生尊重民族习俗。 教学 重难点 重点：鄂伦春族生活习俗 难点：尊重民族习俗 教学 准备 课件 教学 时间 一课时 导 教学流程异构 一、导入 我们黑龙江省有许多少数民族，鄂伦春族就是其中一个，今天我们就来 了解鄂伦春族的生活习俗。 二、新课 （一）学习第一部分游猎生活 1.读文 2.提问：鄂伦春人生活的真实写照？ 鄂伦春的含义是什么？ 鄂伦春人的游猎生活有什么特点？ 3. 生答 4.小结 （二）学习第二部分“仙人柱” 1.自由读文 2. 提问：鄂伦春人定居之前住的房屋是怎样的？ 3.讨论 4.小结 三、体验活动 采访结束，你有什么收获 四、总结 同学们，通过今天的学习，我们了解了鄂伦春族的生活习俗，我们国 家是多民族的大家庭，我们要尊重民俗，与其他少数民族和谐相处。

武夷山和阿里山的传说读后感

武夷山和阿里山的传说读后感今天，我读了一篇《阿里山和武夷山的传说》的文章。在这篇短文中，写了一个叫花珊的年青女孩，辛苦九九八十一天练成了一身好功夫，为当地人民除妖的事情。 事情是这样的，在以前的东南沿海一带，武夷山和阿里山是连在一起的。山下有一个美丽的村庄，生活着许多幸福的人们。但被一个非常凶狠的妖怪霸占了。十九岁的花珊看到了零乱不堪的村庄和流离失所的乡亲，发誓要为民除害。经过九九八十一天，她练成了一身好本事。辞别母亲，勇战妖怪。可是山开了(就成了现在的阿里山和武夷山)，水来了(现在的台湾海峡)，花珊和母亲却永远不能相见，分别化成了岩石和树木隔海相望。读了这一课，我不明白，老天为什么要让花珊看不到妈妈，妈妈看不到自己的女儿呢?山为什么要分成两半呢?为什么?是妖怪!是妖怪破坏了人们的幸福生活，是妖怪剥夺了花珊美好的青春，是妖怪抢走了妈妈心头的宝贝。我恨死了那妖怪。我想：如果让我见到那妖怪，我早就打110了，可那时候没有电话。可是，我也为花珊的善良、勇敢、无畏所佩服。一个十九岁的女孩，为了妈妈，为了乡亲的幸福生活而不辞辛苦苦练奔本领，为民除害，这是一种多么无私、高尚的品质啊!愿天下所有人都不要再有苦难、离别，永远平安、快乐、幸福。 四年级下半年我学了《武夷山和阿里山的传说》，我很

喜欢这篇课文。 这篇文章为我们讲了一个故事。在很久以前，东南沿海的武夷山和台湾的阿里山是连在一起的，后来，来了一个妖怪危害人间，美丽、聪明又勇敢的花珊苦练本领，决心除掉妖怪。就在妖怪被铲除时，武夷山断为两半，中间的沟形成了台湾海峡。花珊的妈妈盼望女儿回家，变成了武夷山上的一块岩石，而花珊因思念母亲变成了阿里山的红桧树。日月潭水就是花珊思念母亲时留下的眼泪。 读了这篇课文，我不得不敬佩花珊的勇气与孝心，她竟然敢一个人去除掉妖怪。要是让我去除掉妖怪，可能还没遇上妖怪，就已经一溜烟的跑掉了，所以我不得不敬佩花珊的勇气，而且，我以后也要像她一样，有勇气，遇到困难不退缩。 现在武夷山在福建，阿里山在台湾，这说明福建人与台湾人是血浓于水。我们流着同样的血液，我们永远都是炎黄子孙! 虽然这篇文章不引人注目，但在我心中，这是我们大陆人与台湾人和平相处的证据，证明了我们永远都是一家人。 很久以前，武夷山和阿里山是连在一起的，山上的人们过着幸福的生活。可是，后来山里来了一个妖怪，把人们赖以生存的大山给毁了。原来肥沃的土地干裂了，原来茂盛的树木枯萎了，原来美丽的小溪也干了，人们只好拖儿带女地

端午节的来历及传说故事

亲爱的朋友，很高兴能在此相遇！欢迎您阅读文档端午节的来历及传说故事，这篇文档是由我们精心收集整理的新文档。相信您通过阅读这篇文档，一定会有所收获。假若亲能将此文档收藏或者转发，将是我们莫大的荣幸，更是我们继续前行的动力。 端午节的来历及传说故事 端午节，为农历五月初五，又名端阳节、重午节、天中节、粽子节、五黄节、躲午节、解粽节、五月节、端礼节等等，端是“开端”、“开始”的意思。端午节的由来及传说大家有了解吗?以下是我们为大家准备的端午节的由来及传说故事，欢迎大家前来参阅。 一、端午节的由来 端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。 端午节，本是南方先民创立用于拜祭龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日;也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于上古先民择“龙升天”吉日祭龙祖，注入夏季时令“祛病防疫”风尚，把端午视为“恶月恶日”

起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。端午风俗形成可以说是南北风俗融合的产物。 “端午”一词最早出现于西晋的《风土记》：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”端，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也即“初五”。《说文解字》：“端，物初生之题也”，即说端为初的意思，因此五月初五被称为“端五节”。《岁时广记》说：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼。因此，五(午)月的第一个午日，谓之端午。但端午的习俗却早已有之，譬如龙舟竞渡祭祀之俗，早已存在。 古人以天干地支来作为载体，天干承载天之道，地支承载地之道，设天干地支以契天地人事之运。古人纪年、纪月、纪日、纪时通用天干地支，根据干支历，按十二地支顺序推算，第五个月即“午月”，午月午日谓之“重午”，而午日又为“阳辰”，所以端午也称为“端阳”。 端午一开始主要流传于南方吴越一带，并作为一种“图腾祭”出现。上古先民以“龙”为图腾，并选择在端午进行拜祭，端午节在当时其实是拜祭龙祖的节日。 二、端午节的传说故事 纪念屈原说

《武夷山和阿里山的传说》优秀教学设计

武夷山和阿里山的传说 教学目的： 1.能正确、流利、有感情地朗读课文。 2.感受民间传说的通俗易懂,感情的丰富，学会复述课文。 3.了解花珊与妖怪做斗争的过程,感受花珊英勇顽强,保卫家乡的斗争精神。 教学重难点： 1.学会复述课文，感受民间传说的通俗易懂,感情的丰富。 2.了解花珊与妖怪做斗争的过程，感受花珊英勇顽强,保卫家乡的斗争精神。 教学准备：多媒体课件 教学流程： 一．导入 师：同学们，你们喜欢去旅游吗？一般旅游都会到什么地方去？（风景优美的地方或是有名胜古迹的地方） 师：让我们去领略武夷山和阿里山的优美风光吧！ 课件出示图片武夷山，介绍：武夷山风景优美，位于我国的福建省，真是“清水出芙蓉，天然去雕饰”。在武夷山的山顶上有一块很高很大的岩石，叫“望女石”。 在《阿里山的姑娘》的歌声中介绍：阿里山在我国的台湾，那里可以说是人间天堂，美不胜收。在阿里山中有一棵高大的红桧树，叫“思母树”。关于“望女石”和“思母树”还有一段动人的传说故事呢！ 师：让我们听着优美的音乐，带上美好的心情，走进课文——武夷山和阿里山的传说。学生齐读课题。

师：传说是多么令人向往，多么神秘，带着这样的感受再来读读课题。学生再次齐读课题。 二、初读课文，了解大意 1、师：武夷山和阿里山到底有着怎样神奇的传说呢？让我们赶紧打开书，去读读吧！教师口述要求：把课文读正确，读流利。读好以后，思考：这个传说都讲了些什么？ 2、检查读书情况。出示生字词 武夷山占据花珊肥沃红桧树奔腾断裂高超使劲漫山遍野勤劳善良苦练本领紧握弓箭乱蹦乱跳指名读，集体讲评。尤其是带有拼音的字也能读正确。 3、同学们生字词读的很好。课文讲了一个什么故事呢？故事的主人公又是谁呢？（花珊）你能根据老师的提示说一说吗？ 很久以前，（武夷山）和（阿里山）是连在一起的，后来出现了一个（妖怪）祸害山里的百姓。于是（花珊）泪别母亲，决心（为民除害）。最后花珊（打败了妖怪），可是却和妈妈（永远地）分开了。 4、读了这个故事，你能根据下面的小标题，给文章分段吗？ 妖怪祸民（1、2） 苦练本领（3） 含泪别母（4） 勇斗妖怪（5） 隔海相望（6、7、8） 同学们分的非常棒！我们还可以根据故事的起因、经过、结果来给课文分段：（1、2）自然段是故事的起因、（3、4、5）自然段是故事的经过，（6、7、8）自然段是故事的结果。 三、走进文本，感悟花珊的勇敢坚强

端午节的屈原传说作文

端午节的屈原传说作文 本文是关于端午节的话题作文，仅供大家参考！ 传说，端午节是纪念爱国大诗人屈原的日子。下面是小编整理的一些端午节的作文，欢迎查阅，谢谢! 第1篇：端午节的屈原传说 端午节的来历有许多说法，下面我就给大家说说吧! 一种来历是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒，就是我们吃到的粽子。 第二种说法是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王

勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出，悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。“便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体，装在皮革里于五月五日投入大江，因此，相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 说法还有很多很多，正等着大家去找呢? 第2篇：端午节的屈原传说 农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。 今天是端午节，大家知道端午节的来历吗?!不知道吧!那就让我来告诉你们吧!你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗?我来说一说他吧!

端午节来历的故事演讲稿6篇

端午节来历的故事演讲稿6篇 端午节快要到了，你们知道端午节的来历吗?还是我来告诉你们 吧! 农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。 当然，各地的风俗习惯不尽相同，但都要吃粽子、插艾叶、戴香包、赛龙舟。我们这儿除了上述的这些，还有送绿豆糕、吃绿豆糕 的习惯。 端午节是我最喜欢的节日。不仅仅因为它能吃粽子和绿豆糕，更因为它是对伟大爱国诗人屈原的怀念。 各位老师、亲爱的同学们： 大家早上好!今天我国旗下的主题是《端午节的由来》。 关于端午节起源的传说可多了，其中，纪念屈原的说法流传得最广。屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在2000多年前战国时期 的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任了重要职务。因为他主张坚决对抗秦国侵略，而受到打击、排斥，还被楚王 赶出了朝廷。屈原悲愤极了，在流放途中写下了许多充满爱国精神 的诗篇，最有名的是《离骚》。后来，秦国军队攻占了楚国都城。 楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到国破家亡 的惨景，就在农历五月五日这一天，怀抱石块，跳进了泪罗江。当 时他62岁。 百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划着船奔向江中，去打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的 遗体，又纷纷把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来保 护屈原的遗体。从此，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗

体，以此来寄托对屈原的哀思。久而久之，我国南方就形成了端午 节赛龙舟的习俗。因此，端午节又成了纪念屈原的节日。 同学们，屈原因为热爱祖国、关心百姓疾苦而受到人们的爱戴。当我们津津有味地吃棕子、观看赛龙舟时，不要忘记2000多年前那 位爱国大诗人——屈原。 让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待中华这一传统佳节吧!提 前祝大家端午节快乐！ 源于纪念屈原 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰 等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等 不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元 前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如 刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔 作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮 丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为 屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是 让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。 源于纪念伍子胥 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均

武夷山和阿里山的传说阅读练习题

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8、《武夷山和阿里山的传说》阅读练习题 四（3）班姓名：楼湑焜 一、阅读课文片断，完成练习： 妈妈爬上高高的武夷山顶，盼望女儿能早一天回到自己的身边。然而，一天天过去了，女儿没有回来。妈妈渐渐地变成了一块巨大的岩石，高高地立在武夷山上。 女儿被隔到海的东面，也时时想念着母亲。她站在阿里山顶上，望啊望啊，可是怎么也望不到妈妈。于是，变成了一棵红桧树，每天、每月、每年，都在不停地生长着。因此，红桧树被叫做阿里山的思母树。据说，日月潭水就是女儿想念母亲时流下的眼泪! ①你从“……一棵红桧树，每天、每月、每年，都在不停地生长着。日月潭水就是女儿想念母亲时流下的眼泪!”这写些句子中体会到什么? ___________________ ___。 ②这两段话有两层意思。 第一层(本意)是： 第二层(喻意)是： ③你想对花珊说些什么? _______________________________________ __ _。 ④这个故事表达了人们心中怎样的期盼? _______________________________________ __ _。 二、“成语之最”对号入座： 1.最遥远的地方 2.最荒凉的地方 3.最艰难的争辩 4.最快的流水 5.最吝啬的人 6.最快的速度 7.最长的腿 8.最丰富的知识 9.最短的季节 10.最难做的事 11.最高的巨人 12.最绝望的前途 ①一泻千里( ) ②一日千里( ) ③顶天立地( ) ④不毛之地( ) ⑤理屈词穷( ) ⑥博古通今( ) ⑦一毛不拔( ) ⑧一日三秋( ) ⑨天涯海角( ) ⑩山穷水尽( ) ⑾一步登天( ) ⑿无米之炊( )

关于端午的故事-端午节传说

端午节传说 端午节（Dragon Boat Festival），为农历五月初五，又名端阳节、重午节、天中节、粽子节、五黄节、躲午节、解粽节、五月节、端礼节等等，端是“开端”、“开始”的意思。端午节是我国古老的民俗大节，其由来传说甚多，分别有纪念介子推、屈原、伍子胥、曹娥、女诗人秋瑾等，还有恶月恶日、蓄兰沐浴、走黄巢等说法。 端午节在传承发展中杂揉了多地多种民俗为一体，民俗繁多复杂，在全国各地有着不同称呼，生动反映各地端午习俗有同也有异。端午节现为国家法定节假日。2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。端午文化在全世界产生了广泛的影响。 纪念介子推 在我国的山西一带认为端午节是为了纪念介子推而产生的，《琴操》中说：“介子绥割腓骨以啖重耳，重耳复国，子绥独无所得。绥甚怨恨，乃作龙蛇之歌以感之，终不肯出，文公令燔山求之，子绥抱木而烧死，文公令民五月五日不得发火。”[6] 山西著名民俗学家聂元龙说：“汉代末期，山西寒食节的风俗异军突起，影响广远。民间百姓为纪念晋国介子推而举行禁火寒食，以芦苇叶包裹黍米煮熟，于寒食期间食用。虽然介子推的端午节起源说更多让位于寒食节起源说，但与端午节吃粽子习俗相同的是，由于粽子是即可用来祭奠又可用作冷食的食物，在禁火期间把粽子作为主要寒食食品，就是顺理成章的事了。很多地方民众依然在寒食节吃粽子，这与端午节吃粽子习俗可以说是一脉相承的，都是为纪念介子推而形成的风俗。 山西表里山河，人文荟萃，文化厚重，奔涌向前的黄河为三晋大地孕育出无数英雄豪杰，仁人志士。介子推，晋国贤臣，寒食节便因其而生，为后人所念，成为中国民俗文化的重要内容。然而，流传千年的端午吃粽子习俗也因介子推而生，知道的人却不多。端午节的由来，作为端午文化的一部分，因时间和地域的不同，历代学者各有不同的认知，国内也有多个关于端午节起源的版本。屈原说、伍子胥说、曹娥说等等，关于历史人物与端午节的故事，众说纷纭，各不相同。在众多传说中，屈原说一直占据主流，在民间有着广泛的影响力。实际上，端午节是为了纪念春秋时晋国的介子推而形成的民间节俗，只是这一端午源起之说鲜为人知而已。

端午节的来历与传说

端午节的由来：农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。 端午节的习俗 悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。 挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。 赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。

吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。 饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。因端午节后各种虫类，开始活跃起来，瘟疫渐多，雄黄具有消除疫病的功用；也是因白蛇传的故事，白蛇喝了雄黄酒之后，差点现出蛇形，所以民众则起而彷效，希望收到去邪的功能。 游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。 佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。 端午节的意义 端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一

[关于端午节的故事传说]端午节的传说故事

[关于端午节的故事传说]端午节的传 说故事 【--端午节祝福语】 马上又是一年一度的端午节了。你所知道的端午节的故事有哪些?下面是收集整理的端午节的传说故事，欢迎阅读参考~ 端午节的传说故事一每年农历五月初五是端午节，人们也将这一天称为端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、夏节等。这是我国最古老的传统节日之一，始于春秋战国时期，距今已有两千多年的历史。 在这一天，人们总是举办很多活动，其中吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒等是必不可少的。端午节的由来众说纷纭，有纪念屈原说，纪念伍子胥说，还有纪念孝女曹娥说。不过流传最广的要数纪念屈原了。 据司马迁的《史记》记载，屈原是战国时期楚怀王的大臣。他为了国家富强，倡导联齐抗秦，不料遭到贵族子兰等人的反对，之后楚王听信了贵族子兰的谗言，将屈原流放到沅、湘流域。屈原在流放中写下了《离骚》、《九歌》、《天问》

等不朽的诗篇，至今仍被人传诵。 公元前278年，秦军攻破了楚国，屈原不忍看到自己的祖国任人侵略宰割，于是在五月五日，写下了绝笔《怀沙》，然后投汨罗江自尽。 传说楚国的百姓知道屈原投江之后，悲痛万分，他们纷纷来到汨罗江凭吊屈原。正巧那天下着小雨，渔人们也不顾雨水，自发地行动起来，他们奋力划动着船只，在江上走了很多个来回，但终究没有打捞到屈原的尸体。后来人们为了寄托哀思，常常荡舟于江水之上，渐渐的，就发展成了龙舟竞赛的活动。 当时有位老渔夫拿出饭团等吃食投到江水之中，说是这样就能使鱼虾吃饱，免得侵蚀屈原的尸体。人们见了纷纷效仿，回到家中拿来吃食投到汨罗江中。 这时有位老医师站出来，拿了一大坛酒倒人江中。人们不解，纷纷问为什么倒酒?老医师解释说：“老一辈的人说过，这汨罗江中有条蛟龙，侵害了屈原的尸体就不好了。这是雄黄酒，可以药晕蛟龙，这样它就不会伤害屈大夫的尸体了。”后来就发展成了喝雄黄酒的风俗。 后来人们怕吃食太少，如果很容易被河里的鱼虾等生物吃掉了，屈大夫的尸体必定会遭到侵害。于是想到这样一个办法即用叶子把饭包起来，外缠彩丝，这样鱼虾就不会吃得太快了。之后，这种做法流传起来，就成了今天我们吃的粽

三年级人文与社会

小学三年级《人文与社会》教学计划 一、学情分析： 本学期本人担任一年级五个班的人文与社会。经过上学期的学习,小学生们有了一定的学习兴趣.但孩子们的习惯还需要教师的培养和进一步的引导。使他们才能沿着健康的道路一步一步前进。 二、教材内容分析： 该教材是黑龙江省九年义务教育地方课程，教材从三个方面介绍了黑龙江人在长期的生产生活过程中利用得天独厚的自然条件积极探索，发挥聪明才智发展生产，提高生活质量而体现出来的丰富的物质生活和精神生活。 本册教材有三个单元，每个单元三个主题，每个主题内容贴近生活是学生所熟悉的。 三、教学要求： 1、通过学习知道黑龙江是一个多民族聚居的省份，知道黑龙江丰富的生活来源于黑龙江人的发明创造是用智慧丰富生活的成果。 2、通过小组合作学习能说出黑龙江的风味饮食、某个著名的节日或活动项目与黑龙江的地域特点及生产和生活中存在着的精彩部分。 3、通过本册教材学习更加热爱自己的家乡，引发学生作为一个黑龙江人无尚光荣的意识。 四、教学措施

每一课的学习，不追求学生掌握过多的与本课相关的知识，但一定要让每一个学生参与到活动中去。教师利用图片和相关资料与学生同讨论同进步，让每一个学生感受到自己的进步。 教材分析 教材主要内容 介绍家乡黑龙江的位置，及几条江、几个城镇名字的由来以及黑龙江省风土人情。包括：1.我的家乡黑龙江；2.地名中的秘密； 3.黑龙江省的骄傲； 教材分析 本册教材分三个单元： 主要目的：知道我的家乡在黑龙江，黑龙江是我们的家乡。第一单元我的家乡黑龙江，是从地图开始认识黑龙江。 第二单元地名中的秘密，是从地名开始深入认识黑龙江。 第三单元黑龙江的骄傲，是从黑龙江人开始进一步认识黑龙江。 小学地方课程课堂教学活动是自主的，在宽松、宽容、民主、友善的环境里进行的，教师之灾活动中起“导”与“托”的辅助作用。因此，在教学中构建自由、合作、探究的新型学习方式，让学生通过制做手抄报这一形式，初步认识黑龙江的版图位置及形状，知道它的形状像天鹅。知道黑龙江省简称“黑”，省会城市是哈尔滨，知道黑龙江的省鸟是天鹅等等。拓宽学生的视野，培养学生的合作能力，激发学生对家乡的热爱之情。

武夷山和阿里山的传说读后感三篇

武夷山和阿里山的传说读后感三篇 武夷山和阿里山的传说读后感（一） 今天，我读了一篇《阿里山和武夷山的传说》的文章。在这篇短文中，写了一个叫花珊的年青女孩，辛苦九九八十一天练成了一身好功夫，为当地人民除妖的事情。 事情是这样的，在以前的东南沿海一带，武夷山和阿里山是连在一起的。山下有一个美丽的村庄，生活着许多幸福的人们。但被一个非常凶狠的妖怪霸占了。十九岁的花珊看到了零乱不堪的村庄和流离失所的乡亲，发誓要为民除害。经过九九八十一天，她练成了一身好本事。辞别母亲，勇战妖怪。可是山开了（就成了现在的阿里山和武夷山），水来了（现在的台湾海峡），花珊和母亲却永远不能相见，分别化成了岩石和树木隔海相望。读了这一课，我不明白，老天为什么要让花珊看不到妈妈，妈妈看不到自己的女儿呢？山为什么要分成两半呢？为什么？是妖怪！是妖怪破坏了人们的幸福生活，是妖怪剥夺了花珊美好的青春，是妖怪抢走了妈妈心头的宝贝。我恨死了那妖怪。我想：如果让我见到那妖怪，我早就打110了，可那时候没有电话。可是，我也为花珊的善良、勇敢、无畏所佩服。一个十九岁的女孩，为了妈妈，为了乡亲的幸福生活而不辞辛苦苦练奔本领，为民除害，这是一种多么无私、高尚的品质啊！愿天下所有人都不要再有、离别，永远平安、快乐、幸福。 武夷山和阿里山的传说读后感（二）

四年级下半年我学了《武夷山和阿里山的传说》，我很喜欢这篇课文。 这篇文章为我们讲了一个故事。在很久以前，东南沿海的武夷山和台湾的阿里山是连在一起的，后来，来了一个妖怪危害人间，美丽、聪明又勇敢的花珊苦练本领，决心除掉妖怪。就在妖怪被铲除时，武夷山断为两半，中间的沟形成了台湾海峡。花珊的妈妈盼望女儿回家，变成了武夷山上的一块岩石，而花珊因思念母亲变成了阿里山的红桧树。日月潭水就是花珊思念母亲时留下的眼泪。 读了这篇课文，我不得不敬佩花珊的勇气与孝心，她竟然敢一个人去除掉妖怪。要是让我去除掉妖怪，可能还没遇上妖怪，就已经一溜烟的跑掉了，所以我不得不敬佩花珊的勇气，而且，我以后也要像她一样，有勇气，遇到困难不退缩。 现在武夷山在福建，阿里山在台湾，这说明福建人与台湾人是血浓于水。我们流着同样的血液，我们永远都是炎黄子孙！ 虽然这篇文章不引人注目，但在我心中，这是我们大陆人与台湾人和平相处的证据，证明了我们永远都是一家人。 武夷山和阿里山的传说读后感（三） 很久以前，武夷山和阿里山是连在一起的，山上的人们过着幸福的生活。可是，后来山里来了一个妖怪，把人们赖以生存的大山给毁了。原来肥沃的土地干裂了，原来茂盛的树木枯萎了，原来美丽的小溪也干了，人们只好拖儿带女地离开了大山。