为人处事之道做人不能太过分

做人不要过分

1．留点余地，才可能从容转身，话不可说绝，事不可做尽，拒绝时别忘给人留个台阶，内心多一分爱，生活就会多一分惊喜，凡事只达七八分处才有佳趣产生。

2．“嘴茬子厉害”未必是好事，黑就是黑，白就是白，硬辩只会让人看不起你，留起一些话，是一种策略，也是一种境界，嬉笑怒骂悠着点，委婉说话，不拆台不揭短，总唱反调树敌多，不要逞一时的口舌之快，兽有长舌不能说，人有短舌不该说，遭人反感的讽刺最好不要用，忠告也应不逆耳。-

3．不要抢做出头鸟，不要处处当主角，不仅能屈能伸，并且要清楚何时屈何时伸，有修养的人不会随便说及自己，不要自说自话唱独角戏，主角配角都能演，台上台下都自在。-

4．仰头的庄稼穗必小，做人不能太狂傲，任何时候都不可锋芒太露，骄傲跌在门坎，谦虚走遍天下，“和”字值千金，狂傲丢性命，甭把自己看成柱石，休将他人比作茅草。-

5．做生意不能一次赚足，千万要分清芝麻西瓜孰轻孰重，贪欲无止，切莫放纵，永远先为别人的利益着想，吃独食做不成大买卖。-

6．凡事不可强出风头，不要过于引人注目，否则很容易成为众矢之的，没有人喜欢别人对他指手画脚，要善于藏而不露，静待时机。-

7．表现自己并没错，关键要有度，刻意地自我表现是愚蠢的，切记不要轻易卖弄幽默，别为炫耀自己的长处去寻找人家的短处，尽量不要表演“孔雀开屏”。-

8．给人“面子”，你也会有“面子”，给人“面子”就是给人一份厚礼，给人方便就是给自己方便，别让他人尴尬，点到为止即可。-

9．挡人财路，不如自辟财路，挡人财路就如断人“活路”，不要一条道儿走到黑，你赢，也要让他赢。-

10．不要痛打落水狗，棒打落水狗会成为你人际关系的负债，不要继续指责已经认错的人。-

11．凡事别过分，没什么好处的，中庸是一种智慧，强制留人是一种愚蠢的双输行为，别用“高标准”折磨自己，更不要为难别人。-

12．多为别人想，多办高明事，“礼让三分”能确保“安全”，尽量去理解别人，而不用责骂的方式，要压制以我为中心的倾向，种什么因，收什么果，多替对方着想，不要固执己见。-

13．目光长远一些不失为一件好事，能吃亏、善吃亏的人终究不会吃大亏，初涉职场，吃亏是福，你好，我好，才能一起好，投机生意，总是赚少赔多。-

14．不要眼高手低，摔了跟头还不自知，眼睛向下看，从小事做起，不要小看琐碎的工作，善于安排的人，永远不会喊忙。-

15．较真未必真明智，糊涂一点好处多，假装糊涂的妙处，女人不要太聪明，藏起锋芒，谦瑾一点没有错，真相固然重要，但不是时时都要弄清。-

16．善于控制自己的人才是聪明人，不轻易下结论的人一定是聪明人，不要对别人期望过高-不被情绪驾驭的人才是强者。-

17．追求完美也要讲究一个度，十全十美的人是找不到的，抓住已有的幸福，活得就会心满意足，不幸常常是因苛求完美而导致，本色就是最美，无需过多装饰，尽己所能就是完美的一种境界了。-

18．过分老实不见得是好事，“欺骗”并不一定违背道德，有些时候老实人不一定受欢迎，真话有时并不被肯定，“直筒子脾气”要不得，做人做事切不可从私利出发。-

19．别过分苛责自己，人人都可能做错事，人生路上不能背着心灵的包袱，每个人都会失败，不同的是对待失败的态度，内疚本身不会改变任何事物-

20．死要面子活受罪，不要为了面子“装阔”，活在别人标准和眼光中是一种痛苦，虚荣是女性最大的悲剧-

21．别让宽恕和忍让变成放纵和懦弱，不做软弱可欺的人，忍让和宽恕必须把握住一定的限度，低调绝不是懦弱的标志。-

22．千万不能养成摆架子的毛病，放下架子，从基础干起，低姿态更容易把事情办好，谦卑的姿态会让你顺利通过所有的门庭，“官架子”要不得，架子越大，层次越低。-

23．时机未到时，就不要太嚣张，时机未成熟时要学会忍气吞声，毛羽不丰时要懂得让步，欲速则不达。-

24．不要太过分地计较个人的得失，不要单单为了薪水而工作，人我两利，义利相济，吃亏就是占便宜。-

25．放人一马就等于放自己一马，感恩和宽宏会让人肃然起敬，能与伤害过自己的人做朋友真不简单，爱和宽恕是对亲人的最好的纪念，对别人的宽容就是对自己的宽容，宽容地对待爱人的过失。-

26．想要别人尊重你，首先你得尊重别人，尊重对方的自尊心，时刻重视对人的尊重和说话的礼貌，尊重观众赢得成功。-

27．做事注意方式，效果可能会更好，拐弯抹角把话说，己所不欲，勿施于人，不要太钻牛角尖，委婉地拒绝往往能收到更好的效果。-

28．做人不要太霸道，不能将自己的意志强加于人，给别人选择的权力，不要试图完全改变自己的性格，放他单独享受一种嗜好。-

29．不要故意揭别人的“伤疤”，揭人旧伤疤，伤人又害己，善解人意的人会得到别人的爱，不要抓住“历史问题”不放手。-

30．贪婪常使人葬送自己，贪得无厌常常使人失去清醒的头脑，忙忙碌碌，不过争得“一棺之地”，要得太多可能会带来麻烦，贪心常常让你亲自为自己挖下陷阱，吃饱就好，吃得太多往往伤害自己。-

31．换一下思路就是另一片天地，强攻硬取会坏事，脑筋不转弯，常会办傻事，好好留心生活，你将会变得更聪明，知道变通，才有更好的效果，别让挑剔耽误了你的一生。-

32．做什么事都不要对自己估计得太高，自高自大，失了街亭又掉性命，知彼不难，难的是知己，过于自信，也是一种不幸，帝王之道——知人为贤，自知为明，懂得自知的人，不会领兵却能驭将。-

33．千万别把牛皮吹“破”了，自以为是往往会弄巧成拙，玩花花肠子是做不成生意的，有真本事的强者，“吹牛不破天”。-

34．不要太能“说”了，小心吓着别人，说话注意把握分寸，过分恭敬等于警戒，恭维恰当，人人爱听，不做没有意义的争论，抱怨连连，让人忍无可忍。-

35．做人还是收敛一点好，低调是强者最好的外衣，像蘑菇那样默默成长，别把自己捧得太高……！-

个人修养与为人处世之道

为人处世之道 一成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。 二在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。 三知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。 四你犯错误时，等别人都来了再骂你的是敌人，等别人都走了骂你的是朋友。 五人只要能掌握自己，便什么也不会失去。 六变老并不等于成熟，真正的成熟在于看透。 七简单的生活之所以很不容易，是因为要活的简单，一定不能想的太多。 八人们常犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。 九我们在梦里走了许多路，醒来后发现自己还在床上。 十你的丑和你的脸没有关系 十一航海者虽比观望者要冒更大的风险，但却有希望到达彼岸。 十二穷人的苦恼在于没有选择，富人的苦恼在于有太多选择。

十三不要总觉得被轻视，先问问自己有没有分量。 十四一个人的价值，不体现在与别人相同的东西上，而体现在与别人不同的东西上。 十五静坐常思己过，闲谈莫论人非。 十六发展是硬道理，但硬发展是没道理。 十七人们是看你做什么，不是听你说什么。 十八要求别人是很痛苦的，要求自己是很快乐的。 十九不敢生气的是懦夫，不去生气的才是智者。 二十对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。 二十一嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。 二十二有些事情，不谈是个结，谈开了是个疤。 二十三一口吃不成胖子，但胖子却是一口一口吃来的。 二十四喜欢花的人是会去摘花的，然而爱花的人则会去浇水。 个人修养 1、不要自视清高 天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。当别人把你当领

导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。 2、不要盲目承诺 言而有信。种下行动就会收获习惯；种下习惯便会收获性格；种下性格便会收获命运——习惯造就一个人。 3、不要轻易求人 把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜，把别人当自己——同情不幸，理解需要，把别人当别人——尊重独立性，不侵犯他人，把自己当自己——珍惜自己，快乐生活。能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。 4、不要强加于人 人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。人生三种境界：看山是山，看水是水——人之初；看山不是山，看水不是水——人到中年；看山还是山，看水还是水——回归自然。5、不要取笑别人 损害他人人格，快乐一时，伤害一生。生命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依赖其它另一样东西，学会感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境。

孔子为人处世名言

孔子为人处世名言 导读：本文是关于孔子为人处世名言，希望能帮助到您！ 孔子为人处世名言 1、人有三知就可以立世，你可知否? 人这一辈子需要知道的东西太多了，常常让人感到累得慌。那么这些繁杂的知识中有没有最为主要和核心的东西呢?也就是说，即使不太了解其他的知识，只要了解它们就足以立身处世?有!说来倒是简单,只有三个字：礼、命、言。 2、享不了洪福就享清福。 一个人如果实现了俗世理想，成为达官显贵，那么自然可以享洪福;如果没有实现俗世理想，那么也要安心享受清福。没有人能同时既享洪福又享清福的，智慧的人从这两种福中都能享受到超然的乐趣。 3、善于提问是金钩，能钩出令你惊喜的答案。 世事复杂，对任何事都得多留几个心眼。凡事多问必多益，因为任何疑难问题都招架不住三个以上问号的敲打，只要打破砂锅问到底，问题的症结必定会水落石出。 4、可以让人帮你买鞋，不可让人代你走路。 每个人都需要别人的帮助，但是接受别人的帮助也必须发挥自己的主观能动性。别人的脚步注定是别人的去处，自己的双脚走出的是自己的路。人生于天地之间，自立自强才是人生最重要的课题。 5、良药苦口，喂药时别被对方喷到你脸上。 朋友的真正价值就在于关键时能提个醒儿，走错了路时能帮着扳扳道

岔子。可要注意的是，当一再规劝仍然不被朋友接受，甚至还误会我们的用意时，我们明智的做法是“差不多就行了”。 6、变通，是人生的万向轮。 “兵地常势，水无常形”，我们在处理各种事物时都要能够做到随机应变，因势利导，不墨守成规，不拘泥于一格，甚至逢大势不践小诺，处大事不拘小礼，从而达到变则通，通则灵，灵则达，达则成的理想效果。 7、慷时间之慨的人，命运会对他很吝啬。 慷时间之概的人，命运之神会对他很吝啬。只有惜时如金的人，只有想尽一切办法挤干时间这头奶牛最后一滴乳汁的人，才会成为人生的阔佬。 8、不要做自己心灵的绑票者。 我们的一切烦恼都源于欲望，因为欲望是无限的，而能得到满足的欲望是有限的，所以我们一生烦恼不断。减少烦恼的秘诀是限制自己如蛇的欲望，解救被功利之魔绑架的心灵。 9、自己发达时，莫忘帮助他人发展。 先行登上崖顶的人，不要只顾自己极目四望看万壑风光，而应该向崖底扔下一根绳子。如果你这样做了，那些在下面苦苦攀爬的后进者向你仰望时，会像看一尊山神。 10、太极般的处事技巧：虚与周旋。 虚与周旋是一种表面顺随，实际上是敷衍应付的态度。对于有些人胡搅蛮缠，我们既跟他讲不清道理，也犯不着与他针锋相对，于是便采取这种虚与周旋的态度。虚与周旋是一种有用而又有效的处事技巧。 11、宽容是互赠的礼品，苛求是对刺的尖刀。 宽容是互赠的礼品----你能宽容别人，别人也不会难为你;苛求是对刺的尖刀-----你苛求别人，别人也不会饶了你。在宽大平和之中，认识这世

办公室的处事之道

办公室内为人处事之道 1、无论发生什么事情，都要首先想到自己是不是做错了。如果自己没错（那是不可能的），那么就站在对方的角度，体验一下对方的感觉。 2、让自己去适应环境，因为环境永远不会来适应你。即使这是一个非常痛苦的过程。 3、大方一点。不会大方就学大方一点。如果大方真的会让你很心疼，那就装大方一点。 4、低调一点，再低调一点（要比临时工还要低调，可能在别人眼中你还不如一个干了几年的临时工呢）。 5、嘴要甜，平常不要吝惜你的喝彩声。（会夸奖人。好的夸奖，会让人产生愉悦感，但不要过头到令人反感。） 6、如果你觉得最近一段时间工作顺利的不得了，那你就要加小心了。 7、有礼貌。打招呼时要看着对方的眼睛。8、少说多做。言多必失，人多的场合少说话。 9、不要把别人的好，视为理所当然，要懂得感恩。 10、手高眼低。 11、遵守时间，但不要期望别人也遵守时间。 12、信守诺言，但不要轻易许诺。更不要把别人对你的承诺一直记在心上并信以为真。 13、不要向同事借钱，如果借了，那么一定要准时还。

14、不要借钱给同事，如果不得不借，那么就当送给他好了。 15、不要推脱责任（即使是别人的责任。偶尔承担一次没坏处。） 16、在一个同事的后面不要说另一个同事的坏话。要坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。如果有人在你面前说某人坏话时，你要微笑。 17、避免和同事公开对立（包括公开提出反对意见，激烈的更不可取）。 18、经常帮助别人，但是不能让被帮的人觉得理所应当。 19、说老实话做老实人。可能一时一事吃亏，但可一生一世受益。 20、对事不对人；或对事无情，对人要有情；或做人第一，做事其次。 21、经常检查自己是不是又自负了，又骄傲了，又看不起别人了。（即使你有通天之才也需要别人的合作和帮助） 22、忍耐是人生的必修课。（忍一时风平浪静；让一步海阔天空。） 23、新到一个地方，不要急于融入到其中哪个圈子里去。到时，属于你的那个圈子会自动接纳你。 24、有一颗平常心。没什么大不了的，好事要往坏处想，坏事要往好处想。 25、尽量不要发生办公室恋情，如果实在避免不了，那就在办公室避免任何形式的身体接触，包括眼神。26、.好心有时不会有好结果，但不能因此而灰心。 27、资历非常重要。不要和老家伙们耍心眼斗法，否则你可能会吃大亏。

《论语》与做人之道

《论语》与做人之道 《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作，许多篇章谈到做人的问题，这对当代人具有借鉴意义。 纵观《论语》，其对人品德的要求可一言以蔽之，那就是：努力接近或成为一位君子。“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与!”这是第一章“学而篇”中的语句，它向我们传达了这样一种观念，即要想学会做人，有孝心和爱心是最基本的。这就印证了现实生活中流传的一句话：“如果他（她）连父母都不爱，那还指望他（她）爱谁呢？”除了最基本的“孝悌”外，君子需要具备的品德还有很多，例如庄重，诚信，坦率，博爱，讲团结而不营党，求同存异，安贫乐道，有高尚的追求等等。生活在物欲横流的时代的我们，被灯红酒绿、利欲熏心困扰。有人沉迷于感官的享乐，轻浮不能自拔；有人唯利是图，行事不择手段；有人自私自利，毫无恻隐之心；还有人虚假伪善，表里不一……面对这些情况，我们的国家在抓经济建设的同时，不断重视道德文化建设，而道德文化从哪里来？就应从以《论语》为代表的传统文化典籍中汲取！早在两千多年前，孔子携其弟子就对如何提高人的道德修养即如何做君子提出了精辟论断：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”“君子坦荡荡，小人长戚戚。”这些话启发我们应庄重、诚信、坦荡，而不要受轻浮、奸邪等不良世风污染。又如“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”，“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”，“君子讷于言而敏于行”，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义”，“君子以文会友，以友辅仁”，“君子不忧不惧，内省不疚，夫何忧之有”，“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能”，“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉”，“君子之过也，如日月之食也：过也，人皆见之；更也，人皆仰之”等等，皆可为修身养性的座右铭。 另外，做人要正直磊落。孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。”（《雍也》）在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑推理，这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。 做人要重视“仁德”。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。孔子说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《学而》）又曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。孔子还认为，只有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的称颂。子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”（《里仁》）“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。”（《季氏》）充分说明仁德的价值和力量。那么怎样才能算仁呢？颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”（《颜渊》）也就是说，只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了。一旦做到言行符合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。可见“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”、“克己”的结果。当然孔子还提出仁德的外在标准，这就是“刚、毅、木、讷近仁。”（《子路》）即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。同时他还提出实践仁德的五项标准，即：“恭、宽、信、敏、惠”（《阳货》）。即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。他说，对人恭谨就不会招致侮辱，待人宽厚就会得到大家拥护，交往信实别人就会信任，做事勤敏就会取得成功，给人慈惠就能够很好使唤民众。孔子说能实行这五种美德者，就可算是仁了。 做人要重视修养的全面发展。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交

办公室为人处世经验版

办公室潜规则 千万不要当着一个人讨论另一个人如何如何 低调，不乱讨论人，不要太显眼 不要什么都跟别人说....... 少上点网，老大来的时候至少要最小化网页，切换成outlook，低调点，做出认真忙碌的样子 低调但也要不卑不亢否则容易被欺负 自己分内的事不懂就要问不该自己管的事情就算天会塌下来都不要管 不卑不亢,必要的时候要学会装疯卖傻，脸皮要厚，不要叫别人感觉你很能干，很厉害，因为那样的话，你会给他们带来压力，心里一定会抵触你的~~~~~~~~~~~ 少说话多做事 但是不要主动帮同事做她分内的事 少说少错少做少错至于那个度就得自己悟了 以静制动多听少说 慢慢掌握办公室同事之间的状态 1，不要背后议论别人 2，不参加任何小团伙 3，宁可承认错误，也不要撒谎（工作好多年的人都是人精，你以为完美的谎言，别人一眼就能看穿） 4，宁可承认错误，也不要推诿责任，尤其不能推给同事 5，要有时间观念 6，上班后进门要向同事们问好，比默默无声的坐办公桌要好 7，不要在同事面前埋怨领导、埋怨手头活多（刚来的新人，多做点很正常） 8，多学习，少上网 人与人之间不能走得太近，办公室里是没有朋友的，切记。否则会吃亏。 第一，韬光养晦，藏敛锋芒。特别不要得罪你的直属上司。（毕竟是你的最大竞争敌人）第二，能表现的愚钝老实点就尽量这样。（和第一条差不多） 第三。不要和你的上司做太近（容易进入派系斗争。。。到时候就可怜了哦） 第四。多体会下上司的话。。。 第五，最好不要被那些天天高唱“为公司。。。”的人给愚弄 第六。如果你公司有挤别人集团和反排挤集团。。那么，作为小职员的你一定要加入反排挤

集团（这个自己去体会） 第七，制服强人的最好最佳手段是掌控其弱点。。（不是叫你坏，只是需要一点不被坏人欺凌的坏） 第八。公司里面没有真正的朋友（牢记牢记！！！） 第九，不要畅所欲言 第十，要明白上司和你不是一个层次的人，在任何时候都要表示对他们的尊敬。 第十一，不要个性太强。。。。 第十二，反应要快。。 第十三，做事不要优柔寡断 如果长的不好看，请你穿的干净得体，否则会遭致长时间鄙视 如果长得很好看，请你低调，让人家看到你谦虚的一面 办公室政治很复杂，女人明斗，男人暗斗，所以如果你是女的，管好你的嘴巴，不要和异性过分亲近 如果是男性，更加管好你的嘴巴，老实踏实的模样永不会吃亏 还有和老板不要过分亲近，不要过分疏远 作为新人一切以低调为重 最后，作为新人，进去一段时间后，找个合适的机会请吃饭或者点心 多做多错，少做少错。 不该你管的事，放烂了也别管。 刚进去的新人在同级的同事尤其是同级的长辈面前有时要笨一点，他们要是做错了千万得装傻，别让人觉得你是个威胁。 如果有新人和你一块进去，小心和他走得近的人，别让那人的倾向性太过明显，谎言说一百遍就成真理了，那会影响身边所有人对你们的观感。 上班没多久，但心得还是有一点的，大家共同切磋： 1、傻一点，再傻一点，千万不要觉得自己比前辈聪明，要知道你自以为的聪明，在别人眼里就是弄巧成拙。你越聪明，别人就越害怕你看出他们的弱点，就会与你保持距离，甚至诋毁你。 2、对待上级，永远多听多做，不要多问，更不要替领导做决定，你的任务就是将上级的想法完全地变为现实，而不是去替上级去考虑这件事该怎么做。 3、作为新人表现是必要的，但切记过度，恨不得包揽下所有的事情，这样只会让你之后焦头烂额。弄清楚自己的职责，只做自己份内的事情，别人不要求，你就不要主动去参与他们的工作。记住工作好比跑马拉松，要均匀用力，还有留有冲刺的底气，切不可盲目的拼命，没跑多远就已经体力透支了。

做人做事的道理

做人做事的道理 1、做人要讲是非，但不要太计较利害；做事要讲利害，但不要太害怕是非。对人，要往 好处想，往长处看；对事，要往远处想，往大处看。 2、做人：一要严于律己，宽以待人。二要谦和为美，多让少争。三要与人为善，切忌骄 横。四要仗义疏财，扶危济贫。五要诚信待人，远离是非。 3、不妄动，动必有道；不滥言，言必有理；不苟求，求必有义；不虚行，行必有正。做 人要：知理、知事、知人、知情！ 4、自满、自大、轻信是人生的三大暗礁。骄傲、嫉妒、贪婪是人生三个火星。说坏话、 说假话、势力眼是人生三大厌恶！ 5、做人要靠“二礼”治天下，“三法”定江山。所谓“二礼”是：彬彬有礼、讲话讲理；所谓“三 法”是：想法、看法、做法。 6、做人最重要的是人格，人格内涵包括知、情、意。知是知觉、知识、智慧；情是情感、 情绪、情操；意是意念、意识、意愿。 7、骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜。做人要以礼 义交际，以廉耻律己！ 8、自尊、自知、自制是做人最高境界。尊重自己、尊重别人、保持尊严，对自己的行为 负责是做人的基本素养！ 9、贪睡、困倦、恐惧、愤怒、懒惰、拖延是人性中六种祸患。节制、静默、秩序、决断、俭朴、勤劳、诚挚、正直、涵养、整洁、宁静、贞洁、谦逊、谨慎、敏捷是做人的三十字方针。 10、做人要五有：有强健的身体；有正当的职业；有精湛的技能；有丰富的知识；有公道 爱人的热心！ 11、诚实守信，是治业之根本；知己律己，是立身之要道；容人助人，是处世之良津！ 12、事繁勿慌、时闲勿荒、有言必信、无欲则刚、和若春风、肃若秋霜、取象于钱、外圆 内方。 13、看财物应象流水，取之有道，用之有度，不做金钱奴隶；做人应象称杆，追求正直， 超越平庸，凭良心处世！ 14、懂得自尊体现自我涵养，尊重别人体现宽容大度，保持尊严体现高尚人格。尊重自己、 尊重别人、保持尊严是人生天平上的三个重要支点！

做人做事的国学十二道道道经典

做人做事的国学十二道道道经典

做人做事的国学十二道，道道经典 2016-09-05 文章导读: 国学经典的十二个做人之道，道道都凝聚着古人的智慧，关于为人处事的国学经典之道。 孔子——为人之道 做人要善良，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。做人要本分，富贵不能淫，贫贱不能移。做人要诚实，诚信乃做人之本也。做人要自重，严以律己宽于待人。做人要知足，知足者常乐也！此上就是为人之道，是人都要努力做到！ 老子——处事之道 大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理。

“道者，万物之奥。”“万物恃之以生而不辞，功成而不有，衣养万物而不为主。” 谦退是保身第一法，安详是处世第一法，宽容是处事第一法； 寡欲是养心第一法；勿言无益身心之语；勿为无益身心之事； 勿进无益身心之人；勿入无益身心之境；勿展无益身心之书； 庄子——养性之道 身安，不如心安；屋宽，不如心宽。以自然之道，养自然之身；以喜悦之身，养喜悦之神。有所敬畏，是做人基本的道义准则。所谓快乐，不是财富多而是欲望少。做人，人品为先，才能为次；做事，明理为先，勤奋为次。 人生要学会平和心，喜乐心，慈悲心。 孟子——君臣之道 君臣相比，君属于强势，臣属于弱势，其关系由强势君主导。君讲礼，臣讲忠，故君臣之道在于礼。君礼于臣，臣必忠；臣忠于君而君不礼，其忠必退。 荀子——学习之道 可概括为七个方面： 一是蜕：学习不能满足于已有的成就，应该不断地有所发明，有所进展，日渐而月进，并且使之产生质变。

二是虚：虚指的是学习态度。虚者，虚心、谦虚也。 三是一：“一”是专一、专心致志的学习，“学之道，贵以专”。 四是静：“静”，指的是心要静，而摒弃一切杂念。 五是积：荀子说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。六是师：“国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅。”有了好的老师，便可以好学，“得贤师而事之，则所闻者尧、舜、禹、汤之道也。” 七是友：荀子提出，学者应“亲友”，以求得在治学上的“好善无厌，受谏而能诫”，即不断地得到批评和指正，而日有所成。 孙子——韬略之道 意指文韬武略。中国的韬略思想，源远流长，博大精深，实为传统文化之瑰宝，历史遗产之精华。韬略犹如双刃古剑。轻用其芒，动即有伤，是为凶器；深若藏拙，临机取决，是为利器。愿学者得其精髓，重其所用，发扬古道，利国利民。 教练不是知识训练或者技巧训练，而是一种拓展信念与视。 管子——教练之道 野的能力和习惯的培养；教练犹如一面镜子，反映当事人的真实现状和局限，同时引发对方看到更多的可能性，给对方一个重新选择的机会。 教练的使命就是——因成就他人而成功！

论语中的处世之道

论语中的处世之道作为中国一代儒学大师，孔子其渊博的学识，广博的见闻，仁慈的爱心，是五千年历史人海中难以寻觅的。孔子是中华传统文化的象征，也是世界最具影响力的中国人，而记载他光辉思想的《论语》更被誉为“东方的圣经”。 时至今日，孔子的言行依旧是个传奇，圣人之名，绝非虚言。他的宝贵思想影响了中华文化两千多年，他的一言一行都为无数的后世学者奉为楷模，孔子的为人处世之道，恰恰就是孔子思想在其行为中的集中表现，简短而精粹，却为万世师表，非常值得我们借鉴学习。孔子和他的弟子们所享受的那种欢乐，同样是我们今天快乐的源泉。仁 孔子思想的核心观念是“仁”。什么是“仁”？按孔子的说法，就是要“爱人”，要“泛爱众”，即要关爱他人、关爱众人。孔子把“仁”看作是君子的标志，“仁”是人的安身立命的基点。孔子说：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”意思是，真正的仁人君子时时刻刻不能违背“仁”，仓促匆忙的时候不能违背，颠沛流离的时候也不能违背。君子是仁者。 仁者乐，也就是说，真正的君子是乐观主义者。仁者为什么会快乐呢？孔子说：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”胸怀坦荡，就没有忧虑，不像有些人说起来比唱歌还好听，做的却是见不得人的勾当。做见不

得人的事，就时时刻刻提心吊胆，不知道什么时候会祸从天降。“仁者不忧”。孔子是一个快乐的人。他说他自己是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。《论语》开篇记的就是孔子说的几件快乐的事。“子曰：‘学而时习之，不亦说（悦）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”学习是快乐的；会见远方的朋友是快乐的；人家不了解你，不赏识你，你也不要不快乐。 仁者寿，也就是说，君子比较长寿。古代人的寿命一般都比较短。但是，许多思想家寿命都比较长。排一张名单看看：孔子73岁，孟子、庄子84岁，墨子92岁，子思82岁，荀子75岁。究其原因，一是前面所说的乐观，快乐的人心理素质好；二是他们都注意修身养性。孔子不但注意饮食卫生，不吃变质和不洁的食物，而且吃饭适度，“食不过饱”，更不会暴饮暴食。他虽然出门有车，但却经常走路，而且步速很快。孔子还爱好射箭、驾车、打猎、登山等体育运动。孔子的生活习惯和生活方式比较符合现代科学所提倡的健康标准，这就是仁者之所以长寿的原因。 仁者和，君子与人和谐相处。孔子有一句名言：“君子和而不同，小人同而不和。”君子见解可以不同，但却互相尊重，和睦相处。小人追求各自的利益，拼个你死我活，却是餐桌上的酒肉朋友。《论语》中还有一句是“礼之用，和为贵”。胡锦涛同志说，我国历史上就产生过不少有关社会和谐的思想，这些思想虽然带有不同时代和阶级地位的烙印，但都在一定程度上反映了广大人民群众对美好生活的向往。我们现在提出构建社会主义和谐社会，就是继承了“和谐”这个中华文

为人处事经验大全(绝对对你有用)

为人处事经验大全 （绝对对你有用) 1.无论发生什么事情，都要首先想到自己是不是做错了。如果自己没错（那是不可能的），那么就站在对方的角度，体验一下对方的感觉。 2.让自己去适应环境，因为环境永远不会来适应你。即使这是一个非常非常痛苦的过程。 3.大方一点。不会大方就学大方一点。如果大方真的会让你很心疼，那就装大方一点。 4.低调一点，低调一点，再低调一点（要比临时工还要低调，可能在别人眼中你还不如一个干了几年的临时工呢）。 5.嘴要甜，平常不要吝惜你的喝彩声。（会夸奖人。好的夸奖，会让人产生愉悦感，但不要过头到令人反感。） 6.如果你觉得最近一段时间工作顺利的不得了，那你就要加小心了。 7.有礼貌。打招呼时要看着对方的眼睛。以长辈的称呼和年纪大的人沟通，因为你就是不折不扣小子辈。

8.少说多做。言多必失，人多的场合少说话。 9.不要把别人的好，视为理所当然，要知道感恩。 10.手高眼低。 11.遵守时间，但不要期望别人也遵守时间。 12.信首诺言，但不要轻易许诺。更不要把别人对你的承诺一直记在心上并信以为真。 13.不要向同事借钱，如果借了，那么一定要准时还。 14.不要借钱给同事，如果不得不借，那么就当送给他好了。 15.不要推脱责任（即使是别人的责任）。 16.在一个同事的后面不要说另一个同事的坏话。要坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。如果有人在你面前说某人坏话时，你要微笑。 17.避免和同事公开对立（包括公开提出反对意见，激烈的更不可取）。 18.经常帮助别人，但是不能让被帮的人觉得理所应当。 19.说实话会让你倒大霉。 20.对事不对人；或对事无情，对人要有情；或做人第一，做事其次。

做人做事的经典道理,为人处世大全

做人做事的经典道理，为人处世大全做人做事的经典道理 做人： 1、气不和时少说话，有言必失；心不顺时莫做事，做事必败。 2、事莫虚应，应则必办，不办便结怨；愿莫轻许，许愿必还，不还便成债。 3、万物在说法，看你如何着眼；一切是考验，试你如何用心。 4、知足是富人，平常是高人，无事是仙人，无心是圣人。 5、想开了自然微笑，看破了肯定放下。 做人的涵养： 1、“忍”能养福； 2、“忠”能养禄； 3、“乐”能养寿； 4、“动”能养身；

5、“学”能养识； 6、“静”能养心； 7、“勤”能养财； 8、“爱”能养家； 9、“诚”能养友； 10、“善”能养德。 做人的境界： 1、被人误解的时候能微微一笑，素养； 2、受委屈的时候能坦然一笑，大度； 3、吃亏的时候能开心一笑，豁达； 4、无奈的时候能达观一笑，境界； 5、危难的时候能泰然一笑，大气； 6、被轻蔑的时候能平静一笑，自信； 7、失恋的时候能轻轻一笑，洒脱。 做人的箴言：

1、孩子，不管爸妈有没有本事，你都要靠自己； 2、孩子，做事先做人，一定不能做伤害别人的事； 3、孩子，撒开手闯吧，实在不行，回家还有饭吃。 做人的素质： 1、发脾气是无能的表现，不生气才是大肚量。 2、君子为目标，小人为目的。知缘惜再造善缘。 3、脾气、嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。 4、得理要饶人，理直要气和。 5、多一次原谅，就多一次造福：把量放大，福就大。 6、欣赏别人，就是庄严自已。原谅别人就是善待自已。 7、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远。 8、手心向下是助人，手心向上是求人；助人为乐，求人痛苦。 人品： 1、屋宽不如心宽。 2、说一句好话吐莲花，说一句坏话吐毒蛇。

为人处世之道经典语录

为人处世之道经典语录 1、做人心要善，做事心要诚，嘴狠赢一时，心善赢一世，心思简单，善良真诚，多做好事，心里踏实，走得端，行得正，生活才会过得安心，活得舒心。 2、懂得自尊体现自我涵养，尊重别现宽容大度，保持尊严体现高尚人格。尊重自己、尊重别人、保持尊严是人生天平上的三个重要支点！ 3、多一次原谅，就多一次造福：把量放大，福就大。欣赏别人，就是庄严自已。原谅别人就是善待自已。 4、忍，不是傻，是容，也是度；让，不是弱，是品，也是德；与人为善不是笨，是根，也是本。 5、得饶人处且饶人，适当的让步，给别人留出相应的空间，也是给自己留后路。 6、让一步，海阔天空，没有冲突，天地宽，用低头的智慧，做抬头的底气。 7、时机未到时，就不要太嚣张，时机未成熟时要学会忍气吞声，毛羽不丰时要懂得让步，欲速则不达。

8、原谅别人过失，改进自己缺点，留驻真挚爱心，追求美好人生。原谅别人就是善待自己，谴责别人就是亏待自己！ 9、做事留有余地，做人自留退路，不留后路的人，定会走投无路，物有余地好回转，话有余地好商量，事有余地好变动。 10、事繁勿慌、时闲勿荒、有言必信、无欲则刚、和若春风、肃若秋霜、取象于钱、外圆内方。 11、不要让别人看出你的天真，如果你不懂，就跑远一些；不要评价别人的容貌，因为他不靠你吃饭；不要评价别人的德行，因为你不比他高尚；不要评价别人的家庭，因为那和你无关；不要评价别人的学问，因为世上最不缺的就是学问。 12、做事情要光明磊落，不要光讨好别人，不要感情用事，有话当面说，不要背后嘀咕。 13、命是爸妈给的，珍惜点、路是自己走的，小心点！ 14、挡人财路，不如自辟财路，挡人财路就如断人“活路”，不要一条道儿走到黑，你赢，也要让他赢。 15、不要随意发脾气，谁都不欠你的。现在很痛苦，等过阵子回头看看会发现其实那都不算事。我们常常抱怨生活对我们不公平。 16、过分老实不见得是好事，“欺骗”并不一定违背道德，有些

孔子的为人之道论文

孔子的为人之道论文 孔子是我国圣贤的典范，以下是我整理的孔子的为人之道论文，欢迎参考阅读！ 【摘要】《论语》是中国传统文化的精华，其中蕴含着很多关于做人的道理，影响深远，本文从君子之道、孝道、交友之道、修养之道等方面进行了探讨。 【关键词】《论语》君子孝道交友修养 《论语》一书主要记载了孔子与弟子的对话及孔子日常生活中的一些情况。它不仅是在讲齐家治国平天下之道，更是在讲做人之道。孔子生活的年代是一个礼崩乐坏、社会动荡的时代，针对当时天下无道的状况，孔子主张恢复天下有道的局面，即“君君、臣臣、父父、子子”。为此，他提出要正名，恢复天下正常秩序，而正名的关键在正人，正人的关键又在正己，要加强个人道德修养，培养良好道德品质。因此《论语》思想的核心就是“正人”，教导人们如何做人。 一君子之道 君子是孔子心目中理想的人格标准，在《论语》一书中出现多达107次，君子主要有两种含义：一是身居高位的贤者，二是道德高尚的人。了解君子内涵，对于我们磨炼意志，砥砺品格、培养高尚的人格情操，有着重要的现实意义。 “仁”是君子的基本要求，是君子人格的核心所在，子曰：“仁者，爱人。”就是强调要爱护别人，对人有爱心，能先人后己，为别人着想。孔子把仁爱看作君子一生的追求，君子要处处体现出仁善之心，为此，孔子提出“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（《论语·颜渊》）但同时强调孝顺父母、敬重兄长乃仁爱之基础，“孝弟也者，其为仁之本”。不过，儒家所讲的爱不仅仅是爱家人，

儒家有一句名言“四海之内，皆兄弟也”。所以“爱人”又要求“泛爱众而亲仁”，“博施于民而能济众”，也就是博爱。 “义”是君子的一种重要价值取向，所谓“君子义以为上。”（《论语·阳货》）在对待“利”时，不会因为物质的诱惑，而迷失自我。儒家并不一味地反对追求利欲，但更注重的是，在获取物质利益时，要“见利思义”，对物质的追求要符合道义，不按照道义而取得的利益对孔子而言是不屑一顾的。因此，孔子特别强调“君子喻于义，小人喻于利。”这种正确的义利价值观，对于今天的公民道德建设仍有很强的现实意义。 “礼”是君子衡量言行举止的重要标尺。中华民族，礼仪之邦，君子言行举止要特别符合礼仪规范，“不知礼，无以立也。”（《论语·尧曰》）在日常生活中懂得为人诚恳，尊重他人，懂得谦让，这样才能够获得别人的尊重，立足社会。相反如果行为处事不遵礼制，就会带来危害。正如孔夫子所说的那样“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。”（《论语·泰伯》）二孝道 孝道是社会伦理的核心思想，是中华民族传统美德，《论语》一书中“孝”字出现了19次。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众亲仁。行有余力，则以学文。”这说明在家要孝顺父母，在外要敬重兄长、尊敬师长，百善孝为先，学习文化知识要从做人开始。 孝道主要体现在子女对父母的孝敬和孝顺上。《论语·为政》记载：“子游问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？’”在此孔子认为孝不仅仅是养活爹娘，简单满足父母的衣食住行，如果对父母没有敬重之心，就跟养狗养马没有什么区别。所以孔子提出了以“敬”为核心内容的

(完整版)办公室工作人员应具备的素质

办公室工作人员应具备的素质 办公室工作人员应具备的素质包括敬业诚实等等，本文是办公室工作人员应具备的素质详细介绍，欢迎阅读。 办公室工作人员应具备的素质一： 1、敬业精神要强，工作要认真负责，勤勤恳恳、任劳任怨、干一行、爱一行、专一行。特别是要有严明的组织纪律性，吃苦耐劳的优良品质、雷厉风行的工作作风，这是干好办公室工作的前提条件。 2、思想要活跃，要有解放思想，实事求是的优良作用，接受新生事物要快，爱学习，爱出点子，改革和超前意识要强，在工作中要充分发挥主观能动性，才能不断开拓新局面。 3、办事要稳妥，处事要严谨，在廉洁自律上要求严格，严于律已，要起模范带头作用，这是做好各项工作的保证。 4、要信奉诚实、正派的做人要诚实、正派，要有高尚的道德品质，朴实的工作作风，公正的处事原则。所谓“高尚”就是要树立正确的世界观、人生观和价值观，做到堂堂正正做人，认认真真做事;所谓“朴实”就是人的能力有大小，水平有高低，只要把劲全使出来，就是一个好同志;所谓“公正”就是在原则问题上不能糊涂,不能像墙头芦苇随风倒,看领导眼色行事;要谦虚谨慎，慎用权力，知人善任,能够与人团结共事,而且具有良好的协调能力和工作方法。有了成绩归功于大家,出了问题要主动承担责任,关心下属要一视同仁,始终发挥整体合力的战斗作用。 办公室工作人员应具备的素质二： 做人、做事、做文，对从事办公室工作的同志至关重要，是一个比较称职的办公室人员的基本要求。 (一)做人，是人生之大轨。 办公室人员在领导身边工作，一言一行关系甚大，良好的思想素质是最根本的，必须具有高度的责任感，具有改革创新的气魄和锐意进取的精神，具有坚定的信心和不移的信念。 坚定。要有坚定正确的政治方向，在思想上，政治上，行动上坚定地同党委保持一致。办理事务，处理问题，一言一行，都要以办公室的利益为重。什么是坚定，就是在各种困难、困挠前不失信心，在复杂的情况下保持清醒的头脑，不左右摇摆，经得起考验。 正派。在领导身边工作，自身形象在各方面随时都会引起关注，如果政治素质不高，思想作风不正派，领导不放心，那是不行的。正派体现在对上对下的一致性。对待领导，要明快不庸俗，要敢于直言。作为领导身边的工作人员，要服好务，并不是领导说什么就是什么，要敢于给领导提建议，想办法，切不可唯唯诺诺。一个有事业心的领导并不喜欢身边的同志惟命是从。领导在制定决策过程中，有一个构思、加工的过程，其间要听取多方面意见，对各种方案进行比较，最后才能做出较为科学的决策。如果领导征询你的意见，即便考虑不甚成熟，也不妨直抒已见。随声附和，不是对领导尊重，而是缺乏独立思考，见解和胆识的表现，明智的领导都不会喜欢你这样做。对下要热情而不冷淡，开诚相与而不失原则。正派还

做事先做人 做人先立德

人的一生，岁月悠悠，千头万绪中最重要的，一是做人，二是做事，人生一辈子，要实实在在地做成几件事情并不容易，而要堂堂正正地做好一个人就更难。一个人如果做事先做人，做人先立德，掌握了做人的原则和做事的艺术，善于把“会做人”和“能做事”有机地统一起来，就能够成就人生，发展事业。 古希腊哲学家苏格拉底曾经说过，各种学问，最根本的目的，是要解决“人怎样活着”的问题，这个哲学上的“苏格拉底命题”，主要是对人生中的做人与做事进行探讨。如何处理好做人与做事之间的关系，是一个人获得人生成功的根本性问题。 从辩证的方法来看，做人与做事密不可分： 做人是做事的根本，一个人只有精通做人的道理，经受做人的历练，做事才不会误入歧途，才能为做事赢得良好的人际支持；做事是做人的基础，一个人生活资料的获得，能力和价值的体现等等，都需要通过做事来实现，不做事，做人就没有内涵。做人与做事，共同构成了每个人的人生。 明代有位谏官杨涟，他为人光明磊落，从不巴结权贵。有一次，杨涟与友人伍袁萃谈起做人为官之道，伍袁萃说： “做人须把人看得重些，做官须把官看得轻些。该重的看轻了，必定失去道义；该轻的看重了，必定变得贪鄙。”杨涟颇感有理，接着补充说了一句： “为一己之私谋富贵，应当把官看得轻；为国家百姓执法制，应当把官看得重。”杨涟任常熟县知县时，常常青衫布履，深入田间民舍，微服察访，了解到不少乡里百姓的疾苦，深受当地群众的拥戴。后来，杨涟任左副都御史，因弹劾魏忠贤二十四条罪状，遭受诬陷，身陷狱中。临刑前，杨涟咬破手指，写下血书一封，称“欲以性命归之朝廷，不图妻子一环泣耳！”《明史纪事本末》中评价他“为人磊落，具有非凡的气节”。 做人，有做人的原则；做事，有做事的艺术。一个人在品格上的高与低，决定了其做事空间的大与小。“德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。”因此，要想做好事情，还须先做好人。一个人无论什么时候，无论在什么情况下，都应努力做到“心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨”，都要上不负

古代先贤们的十条为人处世之道

古代先贤们的十条为人处世之道 不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。 ——爱因斯坦 一、为人之道 做人要善良，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。 做人要本分，富贵不能淫，贫贱不能移。 做人要诚实，诚信乃做人之本也。 做人要自重，严以律己宽于待人。 做人要知足，知足者常乐也！ 二、处事之道 处事当以柔为贵。 大其心，容天下之物； 虚其心，受天下之善； 平其心，论天下之事； 潜其心，观天下之理。 谦退是保身第一法，安详是处世第一法，宽容是处事第一法。 寡欲是养心第一法，勿言无益身心之语，勿为无益身心之事。 勿近无益身心之人，勿入无益身心之境，勿展无益身心之书。 三、养性之道 身安，不如心安； 屋宽，不如心宽。 要学会平和心，喜乐心，慈悲心。 所谓快乐，不是财富多，而是欲望少。 有所敬畏，是做人基本的道义准则。 做人，人品为先，才能为次； 做事，明理为先，勤奋为次。

一是蜕：学习不能满足于已有的成就，应该不断地有所发明，有所进展，日渐而月进，并且使之产生质变。 二是虚：虚指的是学习态度。虚者，虚心、谦虚也。 三是一：「一」是专一、专心致志地学习，「学之道，贵以专」。四是静：「静」，指的是心要静，而摒弃一切杂念。 五是积：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 六是师：「国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅。」有了好的老师，便可以好学，「得贤师而事之，则所闻者尧、舜、禹、汤之道也。」 七是友：学者应「亲友」，以求得在治学上的「好善无厌，受谏而能诫」，即不断地得到批评和指正，而日有所成。 五、韬略之道 统帅之道，以正和，以奇胜，奇正统一。 太极思想，形兵之极，至于无形。 慎战思想，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。全争思想，胜兵先胜而后战，败兵先战而后求胜。 先胜思想，昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。 六、教练之道 教练不是知识训练或者技巧训练，而是一种拓展信念与视野的能力和习惯的培养。 教练犹如一面镜子，反映当事人的真实现状和局限，同时引发对方看到更多的可能性，给对方一个重新选择的机会。 教练的使命就是：因成就他人而成功！ 七、权谋之道 变生事、事生谋、谋生计。 谋为施展谋略计策，针对不同的人与事去设立和使用计策。 凡是要做出决断，都是因为有所疑惑。 权谋的合理性取决于权谋的结果。

为人处世之道_议论文

为人处世之道 现今社会科技的高速发展，人与人的关係可以说更近了，也可以说更远了，但无论如何，人际关係是每一个人必须面对的问题。孔老夫子说：「过犹不及。」在孔子看来，事情做过头了和没有做到位是一样的效果。在现代生活中，我们该如何把握为人处事的分寸，当遇到不公正的待遇时，我们该保持什么样的心态?在纷繁复杂的社会环境中，我们怎样才能保持一个良好的人际关係? 《论语》中有很多处世的态度和做人的规矩，这些道理简单而富含哲理。《论语》不是一部板着面孔说教的书，它交给我们的为人处世方法有时候渗透着一点变通，它告诉我们做事的塬则和把握塬则的分寸。其实我们今天总是在说任何事情该做，甚么事不该做，什么人是好是坏。然而，有很多时候判断人和事情不单单是好坏之分，而是在于你用什么态度对待人或事情，其实有很多事情应该是有尺度的，孔夫子不是一个提倡一味丧失塬则，一味要以一种仁爱之心去宽容一切的人。 曾经有一个的学生问他：「以德报怨何如?」我们对以德报怨这个成语并不陌生，因为我们经常说生活裡头应该是要这样做的，所以我们觉得这样的人格应该在孔子那裡得到讚赏。没想到，孔子反问了他一句，子曰：「何以报德?」孔子说一个人他已经用恩德去报怨了，那他还留下什么去抱人家的恩德呢?当别人对他好的时候，他又该怎么做呢。问完了这一句，孔子给出了他自己的答案^「以直抱怨，以德报德」意思是如果他人有负于你，你可以用你的正直耿介对待这件事，但是你要用你的恩德和慈悲去真正报答那些给你恩德和慈悲的人。这个道理我们听起来跟我们理解中的孔夫子哲学不一样，但孔夫子是有塬则的，孔子不是提倡

「以德抱怨」，他给的分寸就是「以直抱怨」，意即用你的正直去面对这一切，这才是至善的道理。 其实孔夫子在这裡给了我们一种人生的啓示和人格的尊严，他当然不提倡以怨抱怨，因为如果永远以一种恶意去面对不道德的行为，那么这个世界只会将恶意不断循环，这是无休止的。然而以德抱怨同样不可取，也就是说你搭上了太多的恩德和慈悲，用那种不值得的仁爱去面对已经有负于你的事情，这也是一种人生的悲剧。在两者之间，其实还有第叁种态度，就是用你的公正，用你的率直和磊落的人格去坦然地面对这一切，既不是德也不是怨，是「恕」。 孔子提倡的为人处世的核心应该是「恕」。子贡问曰：「有一言而可以终身行之者乎?」子曰：「其恕乎!己所不欲，勿施于人。」由此可见孔子把「恕」贯穿在仁德的学说里。做人一定要懂得恕，要有容纳德和怨的胸襟，我们要本着「以责人之心责己，以恕己之心恕人」的塬则，不斤斤计较别人的过失，多站在别人的立场为别人着想，就会确立起友善的人际关係。 我们除了要怀着一颗恕心对待别人，还要以礼待人。有子曰：「不以礼节之，亦不可行也。」不用礼法规矩来约束自己的行为，也是不可行的。生活就像一面镜子，你对人怎样，别人就会怎样对你。当我们待人接物时，如果能多一点礼貌，多一点彳数笑，我相信这个世界的怨恨也会少一点。即使别人不理解我们，我们也不用怀疑自己的德行，因为孔子曾经说过有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人做伙伴。 “谵兮其若海，飔兮若无止。”个人修养到淡泊名利的胸怀就象大海，飘逸自如到能包容一切。如果一个人能涵养一颗恕心，就能使我们减少与别人之间的不必要摩擦，人与人之间就会和谐相处，从而使我们建立正确的为人处世价值观，

出色的办公室工作人员自荐信最全五例

出色的办公室工作人员自荐信最全 五例 激烈的社会竞争，对我们大学毕业生提出了更高的要求。因此我们不仅要具有扎实的专业知识，更要成为全面发展的人才。今天给大家带来一些办公室工作人员求职自荐信，希望可以帮助到有需要的同学! 办公室工作人员求职自荐信【1】 尊敬的领导： 您好!感谢您在百忙中阅读我的自荐书! 作为一名x届本科毕业生，我深知：工欲善其事，必先利其器。大学几年，我始终坚持天道酬勤的原则，一日三省，相信品格的日趋完善;勇于行事，务实求新，相信工作有所成绩;三更灯火，寒窗苦读，相信学有所成。 岁月匆匆，转瞬大学生活即将拉下帷幕，回首三年多的大学生活，虽说不是惊天动地，异彩纷呈，但却回味无穷，平凡中有收获，收获中有喜悦，喜悦中有动力。使我能够在人生的篮子里积累了沉甸甸的果实。其中顺利通过普通话的等级考试、全国计算机X级考试、大学生文化素质教育选修课证书、办公自动化考

试。同时通过报关员资格全国统一考试，已取得报关员资格证书，并连年获得学院专业奖学金等。虽说这过程是艰辛的，结果却是令人欣慰的，促使我不断充实自己、提高自己，向人生的更高阶段迈步。 我性格开朗、乐观向上、自信、稳重、幽默、诚恳务实，待人热情、真诚。工作认真负责，积极主动，能吃苦耐劳。有较强的组织能力、实际动手能力和团体协作精神，能迅速的适应各种环境，并融合其中。在学校与同学关系融洽，在各类社会实践活动中，如家教，各种企事业单位的销售和推广工作等，与同事建立了良好的人际关系。这些社会实践工作使我具备了敏锐的洞察力、独立的思考判断能力、果断的行事作风以及团队合作精神，最重要的是学会了为人处世之道。 扎实的专业能力和积累的社会实践经验使我自信能胜任贵 单位所要求的工作。我的知识、胆识与卓识期待您的赏识!我的慧心、爱心与信心也定会助您实现伟业雄心!“事实胜于雄辩”我要用行动来证明您的选择是对的!最后祝愿贵单位的事业蒸蒸日上! 此致 敬礼! 自荐人：x x年x月x日