生于忧患
生于忧患，而死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人一作：斯人)
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。
这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
注释
1、舜：姚姓，名重华。唐尧时耕于历山（在今山东济南东南，一说在今山西永济东南），“父顽，母嚣，弟傲，能和以孝”，尧帝使其人山林川泽，遇暴风雷雨，舜行不迷，于是传以天子之位。国名虞，史称虞舜。事迹见于《尚书·尧典》及《史记·五帝本纪》等。
2、发：起，指任用。
3、畎（quǎn）亩：田亩，此处意为耕田。吠，田间水渠。
4、傅说（fù yuè）：殷商时为胥靡（一种刑徒），筑于傅险（又作傅岩，在今山西平陆东）。商王武丁欲兴殷，梦得圣人，名曰说，视群臣皆非，使人求于野，得傅说。见武丁，武丁曰：“是也。”与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。遂以傅险为姓，名为傅说。事迹见于《史记·殷本纪》等。
5、举：选拔。
6、版筑：筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。
7、胶鬲（gé）：商纣王大臣，与微子、箕子、王子比干同称贤人。
8、鱼盐：此处意为在海边捕鱼晒盐。《史记》称燕在渤碣之间，有鱼盐之饶；齐带山海，多鱼盐。
9、管夷吾：管仲，颍上（今河南许昌）人，家贫困。辅佐齐国公子纠，公子纠未能即位，公子小白即位，是为齐桓公。齐桓公知其贤，释其囚，用以为相，尊称之为仲父。《史记·管晏列传》：“管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸。九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。”
10、士：狱官。
11、孙叔敖（áo）：蒍姓，名敖，字孙叔，一字艾猎。春秋时为楚国令尹（宰相）。本为“期思之鄙人”，期思在今河南固始，偏僻之地称为鄙。
12、海：海滨。
13、百里奚（xī）：又作百里傒。本为虞国大夫。晋国灭虞国，百里奚与虞国国君一起被俘至晋国。晋国嫁女于秦，百里奚被当作媵臣陪嫁到秦国。百里奚逃往楚国，行至宛（今河南
南阳），为楚国边界之鄙人所执。秦穆公闻其贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰：“吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。”楚人于是与之。时百里奚年已七十余，至秦，秦穆公亲释其囚，与语国事三日，大悦。授以国政，号称“五羖大夫”。史称秦穆公用百里奚、蹇叔、由余为政，“开地千里，遂霸西戎”，成为“春秋五霸”之一。事迹见于《史记·秦本纪》。
14、市：市井。
15、故：所以。
16、任：责任，担子。
17、是：代词，这，这些。
18、也：助词，用在前半句的末尾，表示停顿一下，后半句将要加以解说。
19、必：一定。
20、苦：动词的使动用法，使……苦恼。
21、心志：意志。
22、劳：动词的使动用法，使……劳累。
23、饿：动词的使动用法，使……饥饿。
24、体肤：肌肤。
25、空乏：形容词的使动用法，使……穷困。
26、拂乱：形容词的使动用法，使……颠倒错乱。拂，违背，不顺。乱，错乱。
27、所为：所行。
28、所以：用来（通过那样的途径来……）。
29、动：动词的使动用法，使……惊动。
30、忍：形容词的使动用法，使……坚韧。
31、曾益：增加。曾，通“增”。
32、能：才干。
33、恒：常常，总是。
34、过：过错，过失。
35、困于心：心中有困苦。
36、衡于虑：思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，指不顺。
37、作：奋起，指有所作为。
38、征于色：面色上有征验，意为面容憔悴。征，征验，征兆。色，颜面，面色。赵岐《孟子注》：“若屈原憔悴，渔父见而怪之。”《史记·屈原贾谊列传》：“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：…子非三闾大夫与？何故而至此？?屈原曰：…举世混浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。?”
39、发于声：言语上有抒发，意为言语愤激。赵岐《孟子注》：“若甯戚商歌，桓公异之。”甯戚，春秋时卫国人。家贫，为人挽车。至齐，喂牛于车下，齐桓公夜出迎客，甯戚见之，疾击其牛角而商歌。歌曰：“南山矸，白石烂，生不逢尧与舜禅。短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦。”齐桓公召与语，悦之，以为大夫。
40、而后喻：然后人们才了解他。喻，知晓，明白。
41、入：名词活用作状语，在国内。
42、法家：有法度的世臣。
43、拂（bì）士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。
44、出：名词活用作状语，在国外。
45、敌国：实力相当、足以抗衡的国家。
46、外患：来自国外的祸患。
47、恒：常常。
48、亡：灭亡。
49、生于忧患：忧患使人生存发展。
50、死于安乐：享受安乐使人萎靡死亡。
关于生于忧患死于安乐的事例
关于生于忧患死于安乐的事例 《孟子》中说道" 生于忧患，而死于安乐也。" 此话的确意味深长。只有心怀一定的危机感和忧虑感才能使我们在当今社会如此激烈的竞争中得以生存，寻求立足之地！ 忧患可以使担当大任的人经得住苦难的考验，可以促进人类社会不断的向前发展。但是，在美国阿拉斯加动物园中的鹿苑里发生了一件值得每个人深思的事…… 狼捕食鹿，人们想让鹿不被狼捕杀而杀死狼。他们违背了" 优胜劣汰" 的原则。由此，狼便越来越少，本想鹿应该增多了，但是，事实却恰恰相反。这是为什么？是因为，鹿缺少了忧患，只顾自由自在的生活。原来有狼追鹿，鹿就会奔跑，现在，狼没有了，鹿的体质也必然下降，直至死亡。可见，忧患的作用不仅对人，对社会，对整个自然界也是有极大好处的。 " 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，增益其所不能。" 这也是《孟子》中的一段话。这番话说的是：承担重任的人，之所以受尽苦难，是" 天" 授之以重任之前，先要磨练他的意志和身心，借以提高他的竞争能力。做一个人，一个发奋图强，顽强拼搏，意志坚定，勇往直前的人，必须要用" 忧患" 做为一切成就的先决条件。从古至今，多少英雄豪杰做出的丰功伟绩，都缺不了" 忧患" 意识做为精神支柱，这也体现出忧患的重要。 比如爱迪生，为人类做了巨大贡献，而他小时侯却家境贫寒，所以，他省吃俭用、积攒零钱、购置仪器、配件，创出一千三百多项发明，才得以人类社会发生了巨变。这又凭着什么？还不是凭借他的智慧与刻苦钻研精神，而这精神从哪儿来？不屈不挠的精神就是忧患的结果！我们每一个人都应该有忧患的思想，只有抱着这样一种态度，自己的学业就会有成，自己的事业才会成功！
生于忧患死于安乐比较阅读
《生于忧患，死于安乐》比较阅读练习 【甲】人恒过然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 【乙】孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引⑤刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。（选自《韩诗外传》卷九） 注释：①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。⑤引：拿来。 8.解释下列加点的词语。（4分） ①人恒过然后能改恒过____________________________ ②其母引刀裂其织裂____________________________ 9.翻译下列句子。（4分） ①生于忧患，死于安乐 ②自是之后，孟子不复喧矣。 10.【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同？（4分） 11.你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？（3分） 8.①常常犯错误②割断 9.①因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。②从此以后，孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了。 10.甲文以议论为主，语言精练，分析透辟；乙文以叙述为主，用引刀裂织的方法明理，自然巧妙。 11.孟母是用实际行动来教育孩子。说明了做任何事情都要全神贯注，一心一意不能分心的道理。（第一问1分，第二问2分，意思对即可） 《生于忧患，死于安乐》比较阅读(2011-11-29 07:50:15)转载▼标签：杂谈 （甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 《生于忧患，死于安乐》 （乙）孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆①闻之，有三利必有三患，子知之乎！”孙叔敖蹴然②易容曰：“小子不敏，何足以知之？敢问何谓三利，何谓三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨归之③。此之谓也。”孙叔敖曰：“不然。吾爵益高，吾志益下④；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。可以免于患乎？”狐丘丈人曰：“善哉言乎！尧，舜其尤病诸⑤。”（《孙叔敖遇狐丘丈人》） [注]①仆：对自己的谦称。②蹴然：吃惊不安的样子。③怨归之：怨恨会集中于他。④吾志益下：我的心志越在于下层。⑤尧，舜其尤病诸：这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。 12．解释下面句子中加点的词语。（4分） （1）必先苦其心志（）（2）入则无法家拂士（）（3）仆闻之（）（4）官大者，主恶之（） 13.下列各组句子中，加点词语意思相同的一组是( )(3分) A．故天将降大任于是人也不知木兰是女郎 B．舜发于畎亩之中此之谓也 C．所以动心忍性此先汉所以兴隆也 D．然后知生于忧患而死于安乐也孙叔敖曰：不然。 14.把下面句子翻译成现代汉语。（4分） （1）人恒过然后能改。 （2）可以免于患乎？ 15．阅读甲乙两文后，回答下面问题。（4分） （1）甲文中，列举舜、孙叔敖等人的事例是为了论证什么观点？ （2）乙文中，孙叔敖所持的观点与甲文中哪句话意思相近？ 参考答案： 12．（4分）（1）使……痛苦（2）通“弼”，辅佐（3）听说（4）讨厌，厌恶（每小题1分） 13．（3分）D 14．（4分）（1）人常常犯错误，然后才能改正错误。（2分，“恒”“过”各1分） （2）可以凭借这种做法免除祸害吗？（2分，“乎”1分，语句通顺1分） 15．（4分）（1）成就大业者，通常要在生活、思想和行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨练。（2分，意对即可）（2）然后知生于忧患而死于安乐也。（2分） 《生于忧患，而死于安乐》《颜氏家训》比较阅读答案 文言文阅读（8分，每小题2分） 【乙】夫学者所以求益①耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽②长者，轻慢同列③；人疾之④如雠敌，恶之如鸱枭⑤。如此以学自损，不如无学也。 （选自颜之推《颜氏家训》） 注释：①求益：求得长进。②凌忽：凌，欺侮；忽，轻视。③同列：同辈。④疾之：怨恨他。⑤鸱枭（ch īxiāo）：古人认为这是两种恶鸟。 9.下列加点词语解释有错误的一项是（） A. 孙叔敖举于海（举：被举用，被选拔） B. 劳其筋骨，饿其体肤（劳：劳动） C. 曾益其所不能（曾：同“增”，增加） D. 凌忽长者，轻慢同列（慢：怠慢） 10.下列加点词语的意思和用法与例句相同的一项是（） 例句：舜发于畎亩之中 A. 恶之如鸱枭 B.辍耕之垄上 C.孔子云：“何陋之有？” D.醉翁之意不在酒
第3篇 生于忧患,死于安乐
第3篇生于忧患，死于安乐(《孟子》) 考情：2011曲靖卷以单篇阅读形式考查；2017昆明卷以课内外对比阅读形式考查。全国视野：2018天津、深圳、南充、龙东考查此篇。 ◎统编：八年级(上)第21课◎苏教版：九年级(下)第19课
知识盘点 一、重点实词 1．通假字 (1)曾益其所不能 ________同________，意思是：_________________________ (2)困于心，衡于虑，而后作 ________同________，意思是：_________________________ (3)入则无法家拂士 ________同________，意思是：_________________________ 2．古今异义 管夷吾举于士．古义：________今义：军人 3．词类活用 (1)形容词的使动用法 ①苦【F】其心志 原意为：痛苦，在句中的意思为：_________________________(昆明卷：2017)②劳．【F】其筋骨 原意为：劳累，在句中的意思为：_________________________ ③饿．其体肤 原意为：饥饿，在句中的意思为：_________________________ ④所以动．心忍．性 原意为：震动，在句中的意思为：_________________________ 原意为：坚忍，在句中的意思为：_________________________ (2)动词用作状语 ①入．则无法家拂士 原意为：进来或进去，在句中的意思为：___________________ ②出．则无敌国外患者 原意为：出去，在句中的意思为：_________________________ (3)名词用作动词 人恒过．
生于忧患死于安乐知识点汇总
生于忧患，死于安乐 百里奚举于市。 故天将降大任于是(斯)人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无 372－前289），名轲，字子舆，山东省邹城市人。战国思想家、政治家、教育家。是儒家学说的继承和发扬者，有“亚圣”之称。他和孔子的学术成就几乎同高，人们将他们合称 是，指示代词，这。（于是人） 其，代词，他的（苦其心志） 则，如果。（入则无法家拂士） 于，介词，由于，表原因。（生于忧患） fu ）违反，阻挠 .拂（bi ）同“弼”，辅佐 发：表现（发于声） 3.国恒亡：灭亡 今亡亦死：逃跑 “增”，增加。 2 衡，通“横”，梗塞，不顺。 “韧”，使···坚韧。 4 拂，通“弼”， 辅弼，辅佐。 5.辟，通“避”，躲避。 :苦:使......痛苦 劳:使......劳累 饿:使......饥饿 空乏 :使......经受贫困之苦 生，使……生存。 死：使……死亡。 :入:在国内 出:在国外 畎亩：田间，田地。畎，垄沟。 举：被举用，被选拨。 士：狱官。市：市井。 降：下达。 任：责任，担子。 空乏：资源缺乏，这里是使他受到贫困之苦的意思。 恒：常。 过：这时是犯过失的意思。 征，征验，此处有表现的意思。困：窘迫，受窘。 作：奋起，有所作为。 征于色：反映在脸色上。 喻：明白，了解。 入：在里面，指国内。 出：在外面，指国内。 法家，能坚持法度的大臣。 恒：常常。 敌：匹敌，相当（力量）相等的。 狱官手里释放后被举用，孙叔敖在隐居的海滨被举用，百里奚从市场被买回而被举用。 所以上天将要降临重大责任给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他饱受贫困之苦，使他所行不顺，做事情颠倒错乱。（通过这些）来使他的心被惊动，使他的性情坚忍起来，增加他原来不具备的处理事情的能力。 一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞不通，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。一个国家内部如果没有坚持法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，外部没有相与抗衡的国家，这个国家就往往会遭到灭亡。 生于忧患，死于安乐 2.正反对比论证。 3.层层深入的论证过程。先由具体例子入手，进一步所列举的例子加以分析。 第一段，使用排比的手法，一气列举出六个取得突出成绩的人。他们都是历史上建立了大的功业的人，他们又都有着几乎相同的经历，就是经历了痛苦的磨难。这一段属于举例论证。事例典型，语气畅达，气势磅礴。 第二段是从第一段中推导出的结论，一个“故”字紧承上文。第二段也是对第一段的逻辑分析，分析取得大成就应该具备的条件。“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”这就是磨炼一个人的各种方式。这种磨炼，得到一个结果，就是“动心忍性，曾益其所不能”。一个人要想取得成功，首先要心灵震动，性情坚韧，还要提高自己的本领和适应能力。 第三段比第二段又进了一层，从论述一个人的成就引申到论述一个国家的生死存亡。从个人来讲，要经常犯错误，才能改正。犯了错误，才能“困于心，衡于虑”，才能振作。才能“征于色，发于声”，别人才会理解。从国家来看，内部要有“法家拂士”的辅佐，外部要有“敌国外患”的威胁，否则， 国家就要灭亡。国家也要经历“忧患”的磨砺。 最后一段，顺承前文，自然得出结论：“然后知生于忧患，而死于安乐也。”这就是本文的中心论点。 这篇课文的突出特点就是层层深入的论证过程。先由具体的例子入手，进一步对所列举的例子加 以分析。由个人经历推演到国家。这些都体现了论述的层次性。最后的结论是在前文论述的基础上自 第二段：紧承上文，从思想、身体、行为三个方面分析人应经受的磨炼。 第三段：从论述一个人的成就引申到论述一个国家的生死存亡。 “然后知生于忧患，而死于安乐也” 舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚 共同点：都经历了磨难，成为圣君贤臣。 2.第二段指出人应从思想（苦其心志）身体（劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身）行为（行拂乱其所为）三个方面经受磨练。 3.孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，只 有这样，才能“动心忍性，曾益其所不能”；造就人才的主观条件是“困于心，衡于虑，而后用，征于色，发于声，而后喻”；从而从正面论证了“生于忧患”；然后用“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”从反面揭示国家灭亡的原因，从而论证了“死于安乐”，最后归纳出中心论点“然后知生于忧患，而死于安乐也”。 4.名人事例：朱元璋从乞丐成为明朝的开国元勋 姜子牙从山野村夫成为宰相。 诸葛亮出身于垄亩。 名言警句：艰难困苦，玉汝于成 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
中考复习：《生于忧患,死于安乐》《居安思危》比较阅读练习及答案
《生于忧患，死于安乐》《居安思危》比较阅读练习及答案 (一）文言文阅读（16分) 【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。【乙】上①谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护，傥②遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。” 上①谓侍臣曰：治《如治病，病导愈，犹宝将护。俛|遽自放纵，病复作, 【注】①上：指唐太宗。②傥：倘若。 1. 解释下列加点的词。（4分） (1)管夷吾举于士（ ) (2)困于心衡于虑( ) (3)病虽愈（）（4〉四夷俱服 ( ) 2. 翻译文中画线的句子。 (4分） (1)所以动心忍性，曾益其所不能。 译文： (2)故欲数闻卿辈谏争也。 译文： 3.甲文开头连用六个排比的作用是什么？乙文开头运用比喻的作有又是什么？（4分） 答： 4．结合甲文的观点，说说魏征、“唯喜陛下居安思危”的原因。 (4分) 答：
答案： 1. (1)狱官。（2)通“横”，梗塞，堵塞，不顺，（3)即使。（4)臣服，服从。评分标准：4分。每题1分。 2. (1)通过这些来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他的才干。 评分标准：2分。紧扣“所以”“动”“忍”“曾”的理解，错一处扣1分，扣完为止。 (2)所以（我）很希望多次听到你们的进谏争辩。 评分标准：2分。紧扣“故”“数”字的理解，错一处扣1分，扣完为止。 3. 甲文连用六个排比，举出事实说明这些人虽出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业。乙文运用比喻，用治病来比喻治国，说明国家虽然强大了，但仍然要小心谨慎，居安思危。 评分标准：4分。每问2分，意近即可。 4. 甲文告诉我们忧愁祸患能使人生存发展，安逸享乐会导致颓废衰亡。唐太宗虽身处太平盛世，但有强烈的忧患意识，即能居安思危，也就尤为可贵、可喜。评分标准：4分。写出甲文观点2分，分析乙文2分。意近即可。 【参考译文】 唐太宗对亲近的大臣们说：“治国就像治病—样，即使病好了，也应当休养护理，倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了。现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。”魏征回答说：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦。”
《生于忧患 死于安乐》
摆金中学2016-2017学年度九年级语文下《生于忧患死于安乐》教学设计 设计教师：杨玉筑 教学三维目标： 1知识目标：学习有关文言文知识，分析作者如何层层深入论证论点； 2能力目标：学习文章中用于叙述和议论的排比句式，理解文章说理的方法，体会文章逻辑严密而富于辞采的特点； 3德育目标：领会人处于困境才会奋发有为，国无忧患往往遭灭亡的道理，培养学生艰苦奋斗、积极向上的人生观。 教学重难点： 1教学重点： （1）熟读并背诵课文，理解使动用法，积累文言词汇弄清论证方法的种类与作用；（2）学习文章中用于叙述和议论的排比句式，领会人处于困境才会奋发有为，国无忧患往往遭灭亡的道理。 2教学难点： （1）了解孟子的雄辩、善辩的风格，学习本文摆事实讲道理相结合、逐层推论的写法；（2）感知逆境成才、多难兴邦的道理，现实中学会在困境中奋起。 教学过程（1分钟） 一导入：大家知道古代科举考试考什么内容吗？对了，四书、五经。能具体说一说四书、五经指的是那些书吗？（四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》。五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）非常正确，同学们很博学，今天我们学的这篇文章就是选自两千多年以来莘莘学子们读的《孟子》一书。 二、文章简介、作者简介（1分钟） 1《孟子》是一部什么书呢？哪位同学简单介绍一下？ 生答：（《孟子》这本书是孟子与其弟子万章、公孙丑等撰写的，文章气势磅礴、论证严密，富有说服力和感染力，今天要学的这篇文章，就能看出这些特点来。） 2大家对孟子这个人了解吗？谁能把孟子给大家简单的介绍一下？ 生答：（孟子名轲，字子舆，战国时邹人，思想家、教育家，儒家思想代表人物，地位仅次于孔子，被尊称为“亚圣”，后世以“孔孟”并称。 三、朗读课文，整体感知 1、听录音范读：听读注意：读音停顿重音节奏（1分钟） 2、齐读一遍。（2分钟） (要求)读音准确停顿恰当重音突出富有节奏 3、自由读，思考本文的中心是什么。（1分钟） 学生发言（明确：生于忧患，死于安乐。）
生于忧患死于安乐
生于忧患死于安乐
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教学内容】 一、背景资料 1.作家作品简介。 孟子,名轲（“孟子”是人们对他的敬称）,我国历史上著名的思想家、教育家、辩论家。是继孔子以后儒家学派的代表人物。 《孟子》是儒家学派的经典著作之一，也是先秦诸子散文中极有影响的著作。《孟子》一书记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的主要政治主张是“非攻”与“兼爱”,主张和平,反对一切战争。显然，孟子的主张带有极大的片面性,但在我国古代战国时期诸侯混战的时期,却有着积极的意义,至于课文中提及的“得道多助，失道寡助”及“生于忧患,死于安乐”的论断，其最终目的在于维护封建统治，但对生活在今天的我们仍有一定的教益。 ２．解题。 本文是一篇短论，论述了战争中民心背向的问题,指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用,体现了孟子的“仁政”思想。 二、基础知识 发:发,起，指被任用。 畎(quǎn）亩,田间、田地。 举：举,被举用,被选拔。 士:士,狱官。 市：市井之间。 大任:大任,重大的责任，担子。 苦：苦,使动用法，使……痛苦。 劳：劳，使动用法，使……劳累。 饿：饿,使动用法，使……饥饿。 空乏：空乏，使动用法,使……贫困。 行拂：行拂,所行不顺。 乱：使动用法，使……额倒错乱。
所以：所以，用来（通过那样的途径来……) 动心忍性：动和忍都是使动用法，使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。 曾益：增加。曾，同“增”。 恒:恒,常。 过:犯错误,犯过失。 然后:这样以后。 困于心：内心忧困。 衡：衡同“横”，梗塞,指不顺。 作：作,奋起，指有所作为。 征于色：征验于颜色。意思是憔悴枯槁，表现在颜色上。 发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。 喻：被人了解。 拂:拂同“弼”,辅佐。 然后知生于忧患:生于忧患,忧患（能激励人勤奋)使人生存发展。 而死于安乐也：死于安乐,享受安乐使人委靡死亡。 三、课文精讲 (一)文章结构: 全文分三个部分。 第一部分(ｌ、2段）:说明人要有所作为,成就大业，就必须先在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。 第一层(1段):举历史上有名的人物事迹加以概括。其共同点是,在经历艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。 第二层(2段):从上述事实归纳出作者的观点。 第二部分(3段)：从正反两面论证经受磨炼的益处。 第三部分（4段）：归纳全文中心论点。
《生于忧患,死于安乐》
《生于忧患，死于安乐》 教学方法：“听、说、读、写、思、练”相结合 教学课时：一课时 一、教材分析： 本单元以文言文（先秦诸子散文）为主，从知识结构来看，应以培养文言文语感为主，学习文言文知识，积累文言词语。《生于忧患，死于欢乐》是一篇说理散文（议论文）更应通过朗读、背诵等方法理解作者的观点，古为今用，以达到“坚毅心志”的教学效果。从构思方法来看，本课以说理为主，有理有据，鲜明的表达了作者的观点。可以采用“听、说、读、写、思、练”等多种方式了解议论文写作知识。从情感价值观来看，学会鉴赏文学著作的哲学魅力， 活学活用，从而提高师生的文学品位和人生价值观。 [设计意图]研究教材、研究教法与学法，促使教与学有计划、有目的、科学、合理的进行。 二、学情分析： 学生在九年级已初步了解文言文相关的知识与学习方法并具备了一定的阅读、分析能力。大部分学生已经学会联系个人的感受进行独立思考；发表自己 的观点进而理解他人的见解；能从合作交流中收获学习方法并提高自己的能力。[设计意图]研究学生，以学生兴趣和感受为主，充分发挥学生的主体作用，促使每一个学生学有所获。 三、教学目标： 知识与能力： 1、理清作者的思路，理解作者的观点。 2、学习文言文阅读方法，掌握文言实词、通假字、多义词的意义。 3、掌握议论文知识及阅读方法，学以致用。 过程与方法： 1、通过“听、说、读、写、思、练”的方法学习、对比、积累知识。 2、通过朗读、讨论、背诵的方法培养学生阅读、分析、归纳的综合语文能力。 3、通过搜集作家资料、写读后感、开辩论会等多种形式养成探索与发现、归纳与整合学习资源的能力。 情感价值观： 1、培养学生心志坚毅的信心，战胜困难、奋发向上。 2、从文言作品中汲取养分，古为今用，提出自己的见解。
《生于忧患死于安乐》知识点总结
16《生于忧患死于安乐》知识总结 一、疏通文意，先解释括号前的字，再翻译句子 舜发．（）于．（）畎亩 ．．（）之中，傅说举．（）于．（）版筑之间，胶鬲举．（）于鱼盐之中，管夷吾举．（）于士．（），孙叔敖举于海， 百里奚举于市．（），故．（）天将．（）降大任 ．．（）于是．（）人也，必先苦．（）其心志，劳．（）其筋骨，饿．（）其体肤， 空乏 ．．（）其身，行拂．（）乱．（）其所为， 所以 ．．（）动．（）心忍．（）性，曾．（）益其所不能。 人恒．（）过．（）然．（）后能改，困于心衡．（）于虑．（）而后作．（）， 征．（）于色．（）发．（）于声而后喻．（）。入．（）则无法家 ．．（）拂士 ．． （）（拂），出．（）则无敌国 ．．（）外患 ．．（）者，国恒亡。 然后 ．．（）知生于忧患而．( ) 死于安乐也。 三、文学常识 1、孟子名，字，时期家学派代表人物。后人将他和并称为“”。他主张行“”以统一天下。 2、《孟子》是部的书，现存篇，是等合著成的，南宋朱熹将《孟子》列为“”之一。 3、本文出自_____________，题目是后人所起。文章采用论证和论证相结合的方法，层层深入地论证了“”的观点。 四、字词小结1、我的字音字形： ①畎亩②傅说③胶鬲④行拂⑤拂士 2、（一）通假字 1 曾，同“”，。与文中的“益”意思相近 2 衡，同“”，。 3. 拂，同“”，。 （二）词性活用: 必先苦其心志________________ 劳其筋骨__________________ 饿其体肤__________________, 空乏其身____________________ 所以动心忍性________________;_______________ 行拂乱其所为_____________ 入则无法家拂士_______________ 出则无敌国外患者_________________ （三）一词多义 1、拂：行拂乱其所为___________ 入则无法家拂士____________ 2、发：舜发于畎亩之中_________ 征于色，发于声______________ 3、于：舜发于畎亩之中________ 天将降大任于是人也_______ 死于安乐______________ 胶鬲举于鱼盐之中_________ 4、国：固国不以山溪之险____________ 国恒亡____________。 5、士：管夷吾举于士_________________ 入则无法家拂士________________ （四）古今异义词 ①人恒过古义今义 ②征于色发于声而后喻古义今义 古义今义 ③所以动心忍性古义今义 ④管夷吾举于士古古义今义 五、重点句子翻译 (1)舜发于畎亩之中________（2）必先苦其心志，劳其筋骨__________ （3）饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。______（4）所以动心忍性，曾益其所不能 （5）困于心，衡于虑，而后作。___（6）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡___ （7）然后生于忧患，死于安乐。_____ 六、理解性背默 1、本文的中心论点是什么?
生于忧患对比阅读(含答案)
《生于忧患，死于安乐》复习专题 知识点梳理： （一）、作者、作品： 孟子是战国时儒家学派的大师，被称为亚圣，《孟子》是一部记录孟子的思想和政治言论的书。 （二）、课文理解： 1、本文的中心论点：生于忧患，死于安乐 2、作者开头列举的六位历史名人的共同特点是什么？从卑微到穷困而成长为明君贤臣。 3、作者用名人的史实想说明什么？做什么论据？想说明造就人才，必须先经历一番忧患磨难。做事实论据。 4、"故天将降大任于是人也"从结构上的作用？过渡，承上启下。由六位名君贤臣的事实过渡到要成就大事业必须经历磨难的一般意义。 5、第二段所论证的观点？要想成就大事业，必须先经历生活、思想、行为上的磨难。 6、生活、思想、行为上的磨难指的是什么？苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身、行拂乱其所为。 7、生活、思想、行为上的磨难的目的是什么？动心忍性，增益其所不能。 8、第三段论证方法？用三个事实论据，两个假设的反面事实论据形成正反对比论证。 9、三个正面的事实论据是什么？⒈人恒过，然后能改。⒉困于心，衡于虑，而后作。⒊征于色，发于声，而后喻。 10、三个正面事实论据论证的是什么？即使是一般的人也要在困境中经受磨难才能奋发进取。 11、两个假设的反面事实论据是什么？⒈入则无法家拂士，⒉出则无敌国外患。 12、正面事实论据和假设的反面事实论据的关系和作用？由个人推论到治理国家。正反对比论证推导出"生于忧患，死于安乐"的中心论点。 13、全文是如何论证中心论点的？先用六位名人的史实来论证要想成就大事业，必先经历一番磨难。第二段谈人要有所作为达到"动心忍性，增益其所不能。必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身、行拂乱其所为。"第三段先正面论述磨难对人生的意义。再由人生推论到治国，反面论证没有忧患的危害性，由此得出中心论点："生于忧患，死于安乐"。 14、说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 15、作者所摆出的事实论据是：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 16、根据上述事例归纳的观点是：人才在困难中造就。 17、分析亡国的条件的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 18、本文论证方法？一、二段是归纳法，全文也是归纳法。 一、生字、重点词和句子翻译 1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 重点词：任：责任，担子。苦，劳，饿，空乏，均为使动用法，翻译为“使……痛苦”“使……劳累”“使……受到贫困之苦”拂：违背，逆，不顺。乱：干扰，错乱。 句义：所以，上天要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤饿瘦，使他身受贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。 3、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 重点词：衡：同“横”，梗塞，指不顺。 作，奋起，指有所作为。征：征验。喻：明白，了解。 句义：内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在颜色上，吟咏叹息之气发于声音（看到他的颜色，听到他的声音），然后人们才了解他。 4、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 重点词：入：在里面，指国内。出：在外面，指国外。法家：有法度的世臣。 拂士：足以辅佐君主的贤士。拂：通“弼”读bi，辅佐。恒：常。
人教部编版八年级上册课内文言文《生于忧患死于安乐》对比阅读(12篇)
《生于忧患，死于安乐》对比阅读 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 【一】 【甲】故天将降大任于是人也，……然后知生于忧患，而死于安乐也。 【乙】宋昭公出亡①，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事②，无不曰：‘吾君圣者！’侍御③数百人，被服以立，无不曰：‘吾君丽者！’内外不闻吾过，是以至此！”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。（选自《新序》） 【注】①出亡：失国后逃亡。②发政举事：施政办事。③侍御：侍从妃子。 10、解释下列句子中加点的词语：4分 A征．于色（）B而后喻．（） C被．服以立（）D卒．得反国（） 11、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）2分 A.舜发于．畎亩之中万钟于．我何加焉 B.曾益其．所不能其．真不知马也 C.由宋君观之．庖丁之．见牛也 D.发于声，而．后喻然得而．腊之以为饵 12、翻译下面句子。2分 人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。 13、甲乙两则材料的观点有什么共同之处？请结合材料具体谈谈。4分 14、请为甲文中的观点“生于忧患”补充一个课外事例作为事实论据。2分 15、春秋战国时期百家争鸣，甲文的作者孟子便是儒家的主要代表之一。请你选择百家 中一种学派，完成下列表格。4分
生于忧患死于安乐比较阅读及答案
【甲】故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂 乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则 无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 【乙】古者富贵而名摩灭（1），不可胜记，唯倜傥非常之人称焉（2）。盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚《兵法》修列不韦迁蜀世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大氐（3）圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道（4），故述往事，思来者（5）。 注释：（1）摩：通“磨”。（2）倜(tì，替)傥(tǎng，倘)：卓越豪迈，才华不凡。 （3）氐：同“抵”。（4）通其道：行其道，即实现其理想。 （5）思来者：意思是想到以后的人会有理解自己的。 9、解释句中加点的词。 ①所以动心忍性所以②发于声，而后喻喻 ③不可胜记胜④《兵法》修列修列 10、下面句子中加点的词语意思相同的一组是（） A、古者富贵而名摩灭以中有足乐者 B、仲尼厄而作《春秋》作亭者谁 C、乃赋《离骚》乃入见 D、左丘失明以伤先帝之明 11、用现代汉语写出下面句子的意思 （1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （2）此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。 12、断句（断三处） 孙子膑脚兵法修列不韦迁蜀世传吕览 13、联系甲乙两文，结合实例谈谈你对“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”的认识。 9、用这些来知道，明白能够承担、承受编撰 10、C 11、（2）这些人都是心中忧郁苦闷，不能实现他的理想，所以才记述以往的史事，想让后来的人看到并了解自己的心意。 12、孙子膑脚/ 兵法修列/ 不韦迁蜀/ 世传吕览 译文 古时候虽富贵而名声却泯灭不传的人，是无法都记载下来的，只有卓越不凡的特殊人物能够名扬后世。周文王被拘禁后推演出《周易》的六十四卦；孔子受困回来后开始作《春秋》；屈原被放逐后，才创作了《离骚》；左丘明失明后，才有《国语》的写作；孙子被砍断双脚，编撰出《兵法》着作；吕不韦贬官迁徙到蜀地，世上传出了《吕氏春秋》；韩非被秦国囚禁，写出了《说(shuì，税)难》、《孤愤》等文章；《诗经》的三百篇诗，大都是圣贤为抒发忧愤而创作出来的。这些人都是心中忧郁苦闷，不能实现他的理想，所以才记述以往的史事，想让后来的人看到并了解自己的心意。 【甲文】故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则 无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 【乙文】?虞舜者，名曰重华。重华父曰瞽叟，瞽叟父曰桥牛，桥牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰穷蝉，穷蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰昌意：以至舜七世矣。自从穷蝉以至帝舜，皆微为庶人。
(完整版)生于忧患死于安乐练习题及答案
《生于忧患死于安乐》复习题及答案 一、文学常识本文节选自《孟子·告子下》 二、实词积累 （1）发：起，指被任用（2）畎亩：田间，田地（3）举：被选拔（4）筑：捣土用的杵（5）士：狱官（6）市：市井之间，市场（7）任：责任，担子（8）苦：使……受苦（9）空乏：资财缺乏。这里是动词，使……受到贫困之苦（10）拂乱：拂，违背；乱，使……混乱；拂乱，使……做事不顺（11）所以：用这些来（通过那样的途径来）（12）动：使……心动（13）忍：使……坚韧（14）曾：同“增”，增加（15）恒：常常（16）过：犯过失（17）衡：通“横”，梗塞，不顺（18作：奋起，这里指有所作为（19）征：征验，表现（20）色：脸色（21）喻：了解（22）入：在国内。（23）法家：坚守法度的大臣（24）拂士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。（25）出：在国外（26）生于忧患，死于安乐：忧患使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡 三、给下列字注音：畎（quan）说（yuè）鬲（gé）拂（bì） 四、写出文中四个通假字并解释： （1）曾——增，增加（2）衡——横，梗塞，不顺 （3）拂——弼，辅佐（4）忍——韧，使坚韧 五、相关成语 生于忧患，死于安乐内忧外患 六、相关对联 1、生于忧患，死于安乐 2、忧患使人生存发展安乐使人委靡死亡 3、生无情轻如鸿毛死有义重于泰山 4、孔仲尼厄演《春秋》，生于忧患李后主因赋离愁，死于安乐 七、用原文答题 1、体现本文中心论点的句子是：然后知生于忧患，死于安乐也 2、作者承上文例证承上启下得出的结论是：故天将降大任于是人也…… 3、孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才必须经过：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 4、经历磨难砥砺的好处是：动心忍性，曾益其所不能。
生于忧患练习及答案
10、入则无法家（）拂士（）11、出则无敌国（）外患者12、国恒（）亡（）13、发（）于声14、人恒（）过（） 15、所以（）动心忍性 二、通假字 1、曾益其所不能 2、困于心衡于虑而后作 3、入则无法家拂士 三、词类活用 1、必先苦其心志（形容词使动用法） 2、劳其筋骨（形容词使动用法） 3、饿其体肤（形容词使动用法） 4、空乏其身（形容词使动用法） 5、行拂乱其所为（动词使动用法） 6、所以动心忍性（动词使动用法） 7、人恒过 (名作动) 8、入则无法家拂士（动作状） 9、出则无敌国外患者（动作状） 四、一词多义 1、发舜发于畎亩之中征于色发于声 2、拂行拂乱其所为入则无法家拂士 3、于傅说举于版筑之间管夷吾举于士征于色生于忧患 故天将降大任于是人也 五、划分朗读节奏 1、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 2、舜发于畎亩之中 六、句子翻译1、舜发于畎亩之中： 2、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨 3、空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能 4、困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻 5、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 6、然后知生于忧患，而死于安乐也。 7、所以动心忍性，曾益其所不能 七、走进文本 1、本文的主要观点是： 2、请概括回答“故天将降大任于是人也”中“是人”指的是哪一类人 3、“故天将降大任于是人也”的前提是什么目的是什么 4、短文开头连用六个事例，在内容和表达效果上分别有什么作用 5、在孟子看来，一个国家要避免灭亡的条件是什么 6、文章第一段运用了什么论证方法有什么作用 7、本文的论证方式是立论还是驳论文中“人恒过…而后喻”用了哪一种论证方法 8、文中列举的六位历史人物的人生经历有哪些相似之处这些事例说明一个道理 9、本文是怎样论述“生于忧患，死于安乐”这一观点的 10、文中列举了六位历史人物的经历，强调“逆境能成才”。在今天有人认为“顺
生于忧患死于安乐对比阅读两篇
（一）阅读下面的文字，完成5－7题。 ［甲］人恒过，然后能改；困于心，恒于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法加拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（选自《孟子》） ［乙］郑之鄙人学为盖。三年而大旱，无所用，弃而为秸槔。三年而大雨，又无所用，则还为盖焉。未几，盗起，民尽戎服，鲜用盖者。欲学为兵，则老矣。越有善农者，凿田种稻，三年皆涝。人谓宜泄水种黍，弗听，而仍其旧，乃大旱连岁。计其获，则偿歉而赢焉。故曰：“旱斯具舟，热斯具裘。天下名言也！”（选自《郁离子》） 5、解释句中加点的词。（2分） ①入则无法家拂士拂：②郑之鄙人学为盖鄙： 6、翻译文中划线的句子。（6分） ①人恒过，然后能改。译： ②旱斯具舟，热斯具裘。译： 7、甲乙两文的主要观点是什么？写法上有什么共同特点？（4分） 答：甲文的主要观点： 乙文的主要观点： 共同特点：
（二）阅读下面的文言文，完成9—15题。（14分） [甲]人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（选自《孟子》） [乙]淮北蜂毒，尾能杀人；江南蟹雄，螯能敌虎，然取蜂儿者不论斗，而捕蟹者未闻血指①也。蜂窟于土或木、石，人踪迹得其处，则夜持烈炬临之，蜂空群赴焰，尽殪，然后连房刳取②。蟹处蒲苇间，一灯水浒，莫不郭索③而来，悉可俯拾。惟知趋炎，而不能安其所，其殒也固宜。（选自《齐东野语》） 注：①血指：伤指②刳（kū）取：割取③郭索：急竞爬行的样子④殒：死亡 10、解释句子的加点词（4分） （1）征于色，发于声，而后喻（2）入则无法以家拂士 （3）江南蟹雄，螯能敌虎（4）悉可俯拾 11、翻译文中画线的句子：（4分） （1）人恒过，然后能改。译文： （2）惟知趋炎，而不能安其所，其殒也固宜。译文： 12、甲、乙两文的主要观点是什么？（4分） 甲文的主要观点：；乙文的主要观点可概括为：。 13、甲、乙两文在写法上有什么共同特点？_____________________________（2分）
中考文言文精细阅读之《生于忧患 死于安乐》
2006年中考文言文精细阅读之《生于忧患死于安乐》 四、通假字 1、衡于虑衡：同“横”，梗塞，指不顺 2、入则无法家拂士拂：通“弼”读bi，辅佐 3、曾益其所不能曾通增，增加 五、古今异义词 1、故天将降大任于是人也（是：这） 2、饿其体肤饿：古义；严重饥饿，能威胁人的生命。 今义：与“饱”相对，指一般的肚子饿，词义与古义相比变弱 六、词类活用 1、必先苦其心志，苦：形容词使动用法，使……痛苦 2、劳其筋骨，劳：形容词使动用法，使……劳累 3、饿其体肤，饿：形容词使动用法，使……受饥饿 4、空乏其身，空乏：形容词使动用法，使……受到贫困之苦 5、行拂乱其所为乱：形容词使动用法，使……颠倒错乱 七、一词多义 八、重点词语解释 1、故天将降大任于是人也任：责任，担子 2、行拂乱其所为拂：违背，逆，不顺
3、而后作作，奋起，指有所作为 4、征于色征：征验 5、而后喻喻：明白，了解 6、入则无法家拂士入：在里面，指国内法家：有法度的世臣拂士：足以辅佐君主的贤士 7、出则无敌国外患者出：在外面，指国外 8、国恒亡恒：常 9、生于忧患生：生存发展。 九、特殊句式 十、朗读节奏 1、故天将降大任于/是人也 十一、理解性默写 1、本文指出，担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难。其中，思想上要苦其心志，行为上要行拂乱其所为。 十二、重点语句翻译 1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为 *句义：所以，上天要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤饿瘦，使他身受贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。 2、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 *内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，
生于忧患死于安乐事例人物简介
生于忧患死于安乐事例人物简介 舜（拼音：shùn），是中国传说历史中的人物，是五帝之一。 傅说（yuè）（约公元前1335－1246年）殷商王武丁的至高权臣－－大宰相（即上三公第一位）。传说为傅岩筑墙之奴隶。武丁梦得圣人，名曰说，求于野。乃于傅岩得之，举以为相，国大治。据正史典籍、近年考古发现及傅氏早期家谱等文献记载，他是中华汉族傅氏家族的始祖。 胶鬲，殷商时人，起初隐居在商地。周文王将他推荐给殷纣王做大臣,官居上大夫，因苏妲己造虿盆，欲将宫女投入其中喂毒蛇，胶鬲不忍，上谏劝阻，使纣王大怒，欲将胶鬲与宫女一同投进虿盆，胶鬲大骂不止，愤而跳摘星楼身杀。这段情景描写不是历史事实，但也歌颂了胶鬲大义凛然的气概。 管仲（约前723或前716－前645）名夷吾，谥曰“敬仲”，汉族，颍上（今属安徽）人，史称管子。春秋时期齐国著名政治家、军事家，周穆王的后代。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商；后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主，所以又说“管夷吾举于士”。 孙叔敖（约前630－前593），蒍氏，名敖，字孙叔，汉族，春秋时期楚国期思（今河南固始）人，楚国名臣。在海子湖边被楚庄王举用，公元前601年，出任楚国令尹（楚相），辅佐楚庄王施教导民，宽刑缓政，发展经济，政绩赫然。主持兴修了芍陂（今安丰塘），改善了农业生产条件，增强了国力。司马迁《史记·循吏列传》列其为第一人。 百里奚，为百里傒简作，亦称百里子或百里，宇里，名奚。春秋时楚国宛(今河南南阳)人，也有人说是虞国（今山西平陆北）人。生卒年不详，秦穆公时贤臣，著名的政治家。