年的故事
详案
活动名称：【年的故事】
活动准备：中班幼儿用书，视频《恭喜恭喜》，年的视频
活动目标：知道春节的意义，感受节日的快乐氛围。
活动重点：喜欢提问，并积极大胆地回答问题。
活动难点：引导幼儿在故事或画面中找到中国人过年的风俗内容。
活动过程：
一、开始部分
播放以前学过的歌曲《恭喜恭喜》，引导幼儿联想到过年，进入主题。二、中间部分
教师与幼儿讨论年的来历，激发幼儿对活动的兴趣和愿望，知道春节的意
义。
1、教师和幼儿讨论年的来历，鼓励幼儿大胆猜想并积极表述。
2、教师利用年的视频为幼儿进行故事讲述，帮助幼儿理解和总结故事的内
容。
3、结合幼儿用书，教师引导幼儿仔细观察画面，注意画面中人物和发生
的事情。通过对画面的观察及教师的提问，加深幼儿对故事情节的理
解。
三、结束部分
引导幼儿在故事中或者画面中找到中国人过年的风俗内容。
民间故事传说(精选10则)
民间故事传说 民间故事传说（一）： 关于月老、月下老人的传说 唐朝时候，有一为名叫韦固的人，有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。 一天晚上，韦固在街上闲逛，看到月光之下有一各老人席地而坐，正在那里翻一本又大又厚的书，而他身编则放着一个装满了红色绳子的大布袋。 韦固很好奇的过去问他说：“老伯伯，请问你在看什么书呀！” 那老人回答说：“这是一本记载天下男女婚姻的书。” 韦固听了以后更加好奇，就再问说：“那你袋子里的红绳子，又是做什么用的呢？” 老人微笑着对韦固说：“这些红绳是用来系夫妻的脚的，不管男女双方式仇人或距离很远，我只要用这些红绳系在他们的脚上，他们就必须会和好，并且结成夫妻。” 韦固听了，自然不会相信，以为老人是和他说着玩的，但是他对这古怪的老人，仍旧充满了好奇，当他想要在问他一些问题的时候，老人已经站起来，带着他的书和袋子，向米市走去，韦固也就跟着他走。 到了米市，他们看见一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩迎面走过来，老人便对韦固说：“这盲妇手里抱的小女还便是你将来的妻子。” 韦固听了很生气，以为老人故意开他玩笑，便叫佳奴去把那小女孩杀掉，看他将来还会不会成为自己的妻子。 家奴跑上前去，刺了女孩一刀以后，就立刻跑了。当韦固在要去找那老人算帐时，却已经不见他的踪影了。 光阴似箭，转眼十四年过去了，这时韦固以找到满意的对象，即将结婚。对方是相州刺史王泰的掌上明珠，人长得很漂亮，只是没间有一道疤痕。韦固觉得十分奇怪，于是便问他的岳父说：“为什么他的眉兼有疤痕呢？” 相州刺史听了以后便说：“说来令人气愤，十四年前在宋城，有一天保母陈氏抱着他从米市走过，有一个狂徒，竟然无缘无故的刺了她一刀，幸好没有生命危险，只留下这道伤疤，真是不幸中的大幸呢！” 韦固听了，愣了一下，十四年前的那段往事迅速的浮此刻他的脑海里。他想：难道他就是自己命仆人刺杀的小女孩？于是便很紧张的追问说：“那保母是不是一个失明的盲妇？” 王泰看到女婿的脸色有意，且问得蹊跷，便反问他说：“不错，是个盲妇，但是，你怎样会明白呢？” 韦固证实了这各式时候，真是惊讶极了，一时间答不出话来，过了好一会儿才平静下来，然后把十四年前在宋城，遇到月下老人的是，全盘说出。 王泰听了，也感到惊讶不已。 韦固这才明白月下老人的话，并非开玩笑，他们的姻缘真的是由神作主的。 因此夫妇两更加珍惜这段婚姻，过着恩爱的生活。 不久这件事传到宋城，当地的人为了纪念月下老人的出现，便把南店改为“订婚店”。 由于这个故事的流传，使得大家相信：男女结合是由月下老人系红绳，加以撮合的，所以，后人就把媒人叫做“月下老人”，简称为“月老”。 民间故事传说（二）： “观音”的由来 观世音菩萨的得名由来，诸经有三种记载： 一、由宿世悲愿得名。《悲华经·受记品》谓菩萨在远古因地修行时期，因发大悲誓愿而蒙宝藏如来授记：“善男子，汝观天人及三恶道一切众生，生大悲心，欲断众生诸烦恼故，
经典胎教小故事大全
经典胎教小故事年夜全 欧阳歌谷（2021.02.01） 阿凡提的故事喝“毒药” 为了挣钱养家，阿凡提到一个财主家去打长工。这个财主吝啬得出奇，每逢吃饭，财主只叫人给阿凡提拿一个窝窝头，盛上半碗稀饭来、阿凡提又饿又气。一天，有一个人给财主送来一碗蜂蜜。财主刚刚吃过饭又有事要急着出去，就叮咛阿凡提说: “阿凡提，刚才有人给我送来一碗毒药，你可要看好，别碰翻了碗。”说完骑上马走了。财主走后，阿凡提不慌不忙，把蜂蜜端过来，又拿来财主吃的油糕，蘸着蜂蜜有滋有味地吃起来。把一碗蜂蜜吃个一干二净。然后，他把财主家的锅碗瓢勺、盆盆罐罐砸了个稀巴烂。他躺在财主的软绵绵的床上，竟呼呼地睡过去了。财主回来一看，家里闹得乱六八糟，特别当他发明放蜂蜜的碗变无暇空的，气得浑身直打哆味。“阿凡提!”财主恶狠狠地叫喊，“‘你怎么闹的?那碗毒药呢?阿凡提慢吞吞地从床上坐起来，象是真的病倒了。他战战兢兢他说:“我今天闯了年夜祸了，不小心打坏了您家的锅砸盆罐。我知道您回来一定会叱责我，让我赔偿，我是个穷光蛋，连太太孩子都养不起，哪有钱赔呢?左思右想，还是自己死了好，就把他人送来的那碗毒药喝下去了。我的头有些发晕，就躺在您的床上。可能等一会儿，药性一爆发，我就会死的，”阿凡提边往外走边说:“我得从速离开这个处所，我别死了连累了您，那是万万要不得的，因为你对我太
好了，阿凡提离开了又狠毒又吝啬的财主家。财主气得有苦难言，差点昏死过去。 狒狒的雨伞 狒狒撑着一把雨伞在树中散步，路上它碰见了长臂猿。 长臂猿很是热情地同它打着招呼：“你好啊！狒狒！好些天没见到你了，身体好吧？哟！这么年夜晴的天儿怎么打伞哪？” 狒狒回答说：“我挺好的。我是为了防备下雨才拿的伞，可现在我躲在伞下享受不到明媚的阳光。 长臂猿告诉它：“你在伞上挖个洞，阳光不就照到身上了吗？” 狒狒果然照办了，温暖的阳光照在身上好舒服啊。可是不一会倾盆年夜雨就落了下来，举着伞的狒狒和没拿伞的长臂猿登时都被浇成了落汤鸡。 这个故事讲的是：他人向你提的建议，要想想是否适合自己，不要盲目听取。 最年夜的财富 有个年轻人整天埋怨自己太穷，什么财富都没有。一天，一个老石匠从他家门口路过，听到了他的埋怨，就对他说:“你埋怨什么呀?其实，你有最年夜的财富!”年轻人惊讶地问:“我有什么财富”老石匠说:“你有一双眼睛，你只要献出一只，就可以获得你想要的任何工具，年轻人说什么也不献。老石匠叉说:“让我砍失落你的一双手吧，你可以得至许多黄金!”年轻人更是不克不及同意了。老石匠说:“现在你明白了吧，人最年夜的财富是他的健康和精力，这是用
关于春节的十大传说
关于春节的十大传说 关于春节的传说，你知道多少?下面让带你看看吧。 春节传说之一：老鼠嫁女的传说 “老鼠嫁女”的民间传说，在我国很流行。但是，各地“老鼠嫁女”的时日有所不同。 江南一带的民间传说中，说老鼠是害人的，不吉利，所以旧历年三十夜要把它嫁出去，以确保来年平安吉祥。上海郊区有些地方说老鼠嫁女是在正月十六，这天晚上，家家户户炒芝麻糖，就是为老鼠成亲准备的喜糖。 在北方，老鼠嫁女是在正月二十五日的晚上。在这天夜里，家家户户不点灯，全家人坐在炕头上，一声不响，只是摸黑吃着用面粉做成的“老鼠爪爪”、“蝎子尾巴”和炒大豆。不点灯、不出声的意思是为老鼠嫁女提供方便，生怕惊扰了娶亲喜事。吃“老鼠爪爪”表示人们期望老鼠的爪子发痒，好早些起来行动;吃“蝎子尾巴”即是为了老鼠嫁女出洞时不会受到蝎子伤害。吃炒大豆发出嘎嘣的脆响，似乎是给老鼠娶亲放鞭炮。 在老鼠嫁女夜晚，有的地方在屋角、过道遍插蜡烛，意思是将老鼠娶亲途经之路照得通亮。 “老鼠嫁女”、“老鼠娶亲”的年画和剪纸在我国民间视为“吉祥物”，过年过节时贴在墙上和窗户上。《老鼠嫁女》年画，表现一伙老
鼠掮旗打伞，敲锣吹喇叭，抬着花轿迎亲。骑在癞蛤蟆背上的是“新郎”，头戴清朝的官帽，手摇折扇，双目注视着一只大金箱，显出一副贪婪的样子。正当这伙丑类大摇大摆，招摇过市之时，等待它们的却是一头大黄猫。前面鸣锣开道的一对鼠兄鼠弟，其中之一已被猫的利爪抓住，另一只则咬在猫的嘴上。此时，坐在花轿里的“新娘”，自知末日来临、泪流满面。这幅年画反映了民众鲜明的爱憎。 春节传说之二：万年创历法的传说 相传古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间。后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。 当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去国君，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。 有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：“日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。”知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正
(完整版)年的传说故事
年的传说故事 年”起初是一种怪兽的名字，经常出来伤害百姓，后来人们制造了火药，把“年”给赶跑了，所以现在过年的时候大家都放鞭炮来驱邪避凶。 人们为了几年把年赶跑，人们可以过上安居乐业的日子，就把那一天定为节日，后来就成了中国的“年” 过年的习俗及由来 满溢着喜庆和吉祥的春节是每个炎黄子孙心中永远难以割舍的 符号，它不仅是三百六十五天中最新鲜最特殊的一天，还承载着中华民族上下五千年风霜愈醇的古老文化。 农历正月初一是春节，又叫阴历(农历)年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。春节是汉族最重要的节日。然而，我国是个多民族的国家，除汉族外，还有满、蒙古、瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。有关年的传说也很多。古代的春节叫“元日”、“元旦”、“新年”。辛亥革命后，才将农历正月初一正式定名为春节。 春节，顾名思义就是春天的节日。春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们有足够的理由载歌载舞来迎接这个节日。于是，节前就在门脸上贴上红纸黄字的新年寄语。当春姑娘来到门口时，会念一遍寄托新一年美好愿望的句子，这一念，好运真的来了。同样寓意的事情还有挂大红灯笼和贴“福”字及财神像等，
“福”字还必须倒贴，路人一念“福倒了”，也就是“福到了”。春节是个亲人团聚的节日。离家的孩子这时要不远千里回到父母家里。真正过年的前一夜叫团圆夜，家人要围坐在一起包饺子。饺子的做法是先和面，“和”字就是“合”；饺子的饺和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚了。节日喜庆气氛要持续一个月。正月初一前有祭灶、祭祖等仪式；节中有给儿童压岁钱、亲朋好友拜年等典礼；节后半月又是元宵节，其时花灯满城、游人满街、盛况空前，元宵节过后，春节才算结束了。。 春节的另一名称叫过年。“年”是什么呢？是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。“年”一来，树木凋败，百草不生；“年”一过，万物生长，鲜花遍地。“年”如何才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗。 那么“年”究竟是怎么样来的呢？民间主要有几种说法，1、相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命.因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：婆婆若让我在家呆一夜，我一定把“年”兽撵走。老婆婆惊
2017年抗洪救灾小故事
2017年抗洪救灾小故事 今年的抗洪救灾工作中涌现出了一大批感人事迹，成为抗洪救灾的先锋和旗帜。下面是留学为您整理的2017年抗洪救灾小故事，供您参考！ 李小卫，男，1976年3月出生，1997年7月参加工作，中共党员，现任郎溪县飞鲤镇黄香村党支部第一书记、驻村扶贫工作队长。自2016年10月选派到黄香村任职以来，工作上一直勤勤恳恳、任劳任怨，严格履行着选派干部的工作职责。特别是在今年抗洪抢险工作中，牢记责任，敢于担当，体现出一个共产党员的忠诚本色。 险情就是命令 2017年6月20日，飞鲤镇普降大到暴雨，短时间内飞鲤外河及撇洪河水位急剧上涨，飞鲤外河水位迅速超警戒水位米，撇洪河黄香段公里埂段全线出现漫堤险情，极易出现防汛埂段管涌、溃堤危险，防汛形势异常严峻。李小卫立即启动防汛应急预案，紧急组建以党员、村民组长为主的15人抢险应急小分队，随时投入抗洪抢险，组织党员干部坚持24小时巡埂，加强防范，发现险情立即报告，上门做好需转移安置群众统计，一旦出现险情果断组织转移，确保群众生命安全。 黄香村防汛战线长、任务重，分别担负着撇洪河公里埂段的70%和飞鲤镇南大堤下段公里的防汛任务。6月20日下
午1点，当时李小卫驻守南大堤，村里另外两名干部驻守撇洪河，因为山水来势凶猛，大的险情先从撇洪河发生。极短时间内，撇洪河水位急剧上涨，迅速漫堤。李小卫在撇洪河水位达到警戒时接到告急电话，立即通知村民组长和党员组织人员赶赴撇洪河增援，并迅速开车向撇洪河挺进。 当车辆行驶到跃进圩内道路时，圩内的水已经开始漫路。倒车掉头另选道路的话，时间等不及，一旦圩埂倒塌，不但良田被冲，群众的住房都要被冲毁;不倒车一直前进，车辆极有可能因进水而熄火。怎么办?李小卫当时只有一个念想，灾情就是命令，闯不得也要闯。立即挂档，沿着尚能看清的道路疾奔。当冲过漫水区，车牌已经被水流冲击的翘起，一颗螺丝也冲掉了。因为人员调来及时，指挥得当，在附近100多村民从下午五点多奋战到凌晨两点的努力下，撇洪河圩堤上共码起了三段500多米的土包，防止了溃坝的危险。 是党员跟我上 “在灾情面前，党员，就是老百姓的主心骨，只有我们党员带头上埂，带头运土，带头冲锋在抗洪第一线，才能凝聚合力。”6月21日上午9点，接到镇防汛指挥部命令，南大堤出现蚁穴管涌险情，飞鲤镇南大堤是全镇最危险的埂段之一，李小卫立即带领9名党员赶赴集结地点南大堤，与抢险分队队员一道立即身先士卒，投入抗洪抢险第一线，奋战
民间流传的那些关于“年”的传说
民间流传的那些关于“年”的传说 传说一 很久以前，有种怪兽叫“夕”，它在每年的年关都要出来伤人，连保护老百姓的灶王爷也拿它没办法，于是灶王爷上天请来了一位叫做“年”的神童，神童法力高强，用红绸和放在火中烧得劈啪作响的竹竿消灭了夕兽，这一天正好是腊月的最后一天，老百姓为了感谢和纪念年在这一天除掉了夕，就把农历每年的最后一天叫“除夕”，把新年的第一天叫做过年，百姓希望家家都有年手中的红绸和鞭炮，于是红绸和放在火中烧的竹竿逐渐演变成了家家户户过年时都有的红对联、红鞭炮，这个关于年的传说可说条理清晰、有章可循。 传说二 相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，尖牙利齿；目露凶光，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞噬牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”的伤害。 这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌的景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。 半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、
什么是“年”古代神话故事之年的传说和由来
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢什么是“年”古代神话故事之年的传说和由来 导语：在太古时期，有一只凶猛的野兽，它居住在深山密林之中，人们管它叫“年”。“年”长得硕大无比，而且生性凶残。只要谁惹恼了它，它一定会张 在太古时期，有一只凶猛的野兽，它居住在深山密林之中，人们管它叫“年”。“年”长得硕大无比，而且生性凶残。只要谁惹恼了它，它一定会张开那张血盆大口，一口把他给吃掉。同时，“年”也很懒，它喜欢睡大觉，一睡就是三百六十五天，当它从睡梦中醒来的时候，总是感觉肚子咕噜咕噜地叫个不停。这时候，它就下山来到村子里，见到什么就吃什么，就连那些住在村子里的老人和孩子都不放过，等肚子填饱以后，它才会满意地一摇一摆地走回家去继续睡大觉，然后在下一个三百六十五天后醒来，继续下山找东西吃。 就这样，这只“年”兽，年复一年地来到村子里吃人，弄得大家人心惶惶。阿宝住的村子年年都被“年”兽袭击，他的爸爸、妈妈和妹妹就在上一次“年”下山的时候全被吃掉了，所以阿宝特别痛恨这只凶残的野兽。这年除夕，阿宝村里的人们扶老携幼上山躲避“年”兽。这时，从村外来了个乞讨的老人，他手拄拐杖，肩搭袋囊，银白色的胡须一直拖到了地上。这个时候，大家都忙着封窗锁门，收拾行装，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌的景象，谁还有心思去关照这位可怜的乞讨老人呢？人们只是匆忙地看那老人一眼，就赶紧离开了。当老人走到阿宝家的时候，阿宝从屋子里走出来，给了这位可怜的乞讨老人一些食物，并劝他快跟随大家上山躲避“年”兽。没想到乞讨老人听后，捋着他的胡须，笑眯眯地说：“小兄弟，你能让我这个孤苦无依的老人借宿一晚吗？”阿宝吃惊地望着这位乞讨老人，说：“老人家，难道你不知道今天晚上可怕的‘年’兽要来吗？现在大家都携老带小，打点好行装到深山里避难去 生活常识分享
元旦的传说故事
元旦的传说故事 导读：篇一：关于元旦的传说故事 后来有的朝代对元旦的日期有所变更，但原则上还是以每年的第一天为元旦，如夏代以正月初一为元旦，但商代以12月初一为元旦，而周代又以11月初一为元旦，秦代以10月初一为元旦。 篇二：关于元旦的传说故事 直到西汉武帝时，大历史学家司马迁等人重新制定历法，并规定每年正月初一为元旦，从此历代不改。 1911年辛亥革命成功后，决定采用国际通行的公历，于是将农历元旦改为"春节"，而把公历的1月1日称为元旦。新中国成立之时，开始正式使用"公元纪年法"，把每年公历的1月1日定为元旦。 现在，世界上大多数国家把每年1月1日作为元旦，因为他们多采用了国际通行的公历。但也有一些国家和民族由于本地的历法传统及宗教信仰、风俗习惯、季节气候的不同，因而他们的元旦日期也不一样，这也使得这个世界多姿多彩，更显民族的特色了。元旦是全世界人民传统的新年。元旦，就是一年的头一天。元旦是合成词，拆开来讲，元是第一或开始的意思，旦字的原意是一轮红日从地面升起。 篇三：关于元旦的传说故事 在历法上，人们习惯称地球绕太阳转1周为1年。但是由于地球绕太阳运转没有固定的起点和终点，所以一年的起点和终点都是人为规定的，这就造成了各种历法的不一致。相传"元旦"一词来自我国最
早的皇帝之一--颛顼，他规定以农历正月为"元"，初一为"旦"。 篇四：关于元旦的传说故事 在中国，元旦这一名称，都说起自传说中三皇五帝之一的颛顼，他以农历正月为元，初一为旦。据《史记》载：夏代以正月初一为元旦;周代以十一月初一为元旦;秦以十月初一为元旦。辛亥革命后，我国把正月初一称作春节，公历1月1日叫新年，不称元旦。直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用公元纪年法，才又将公历1月1日正式定为元旦，农历正月初一定为春节。 篇五：关于元旦的传说故事 阴历的祖先埃及历，把天狼星和太阳一同升起的那天作为元旦;阿富汗把春分作为元旦;犹太人把秋分作为元旦;而寒带的爱斯基摩 人的`元旦是不固定的，他们把第一次下雨作为元旦。公元前46年，罗马皇帝儒略.凯撒制定儒略历，开始时他把冬至作为元旦。但是，人们坚持要把朔日作为元旦，因此就把元旦延到冬至后10天。 【延伸阅读】 元旦的习俗文化： 杯盘碎片送朋友 丹麦人在元旦前夜，家家户户都要将平时打碎的杯盘碎片收集起来，待夜深人静时偷偷地送至朋友家的门前。元旦的早晨，如果谁家门前堆放的碎片越多，则说明他家的朋友越多，新年一定很幸运。 妇女坐上市长椅
元旦的传说故事
元旦的传说故事 篇一：关于元旦的传说故事 后来有的朝代对元旦的日期有所变更，但原则上还是以每年的第一天为元旦，如夏代以正月初一为元旦，但商代以12月初一为元旦，而周代又以11月初一为元旦，秦代以10月初一为元旦。 篇二：关于元旦的传说故事 直到西汉武帝时，大历史学家司马迁等人重新制定历法，并规定每年正月初一为元旦，从此历代不改。 1911年辛亥革命成功后，决定采用国际通行的公历，于是将农历元旦改为春节，而把公历的1月1日称为元旦。新中国成立之时，开始正式使用公元纪年法，把每年公历的1月1日定为元旦。 现在，世界上大多数国家把每年1月1日作为元旦，因为他们多采用了国际通行的公历。但也有一些国家和民族由于本地的历法传统及宗教信仰、风俗习惯、季节气候的不同，因而他们的元旦日期也不一样，这也使得这个世界多姿多彩，更显民族的特色了。元旦是全世界人民传统的新年。元旦，就是一年的头一天。元旦是合成词，拆开来讲，元是第一或开始的意思，旦字的原意是一轮红日从地面升起。 篇三：关于元旦的传说故事 在历法上，人们习惯称地球绕太阳转1周为1年。
但是由于地球绕太阳运转没有固定的起点和终点，所以一年的起点和终点都是人为规定的，这就造成了各种历法的不一致。相传元旦一词来自我国最早的皇帝之一--颛顼，他规定以农历正月为元，初一为旦。 篇四：关于元旦的传说故事 在中国，元旦这一名称，都说起自传说中三皇五帝之一的颛顼，他以农历正月为元，初一为旦。据《史记》载：夏代以正月初一为元旦;周代以十一月初一为元旦;秦以十月初一为元旦。辛亥革命后，我国把正月初一称作春节，公历1月1日叫新年，不称元旦。直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用公元纪年法，才又将公历1月1日正式定为元旦，农历正月初一定为春节。 篇五：关于元旦的传说故事 阴历的祖先埃及历，把天狼星和太阳一同升起的那天作为元旦;阿富汗把春分作为元旦;犹太人把秋分作为元旦;而寒带的爱斯基摩人的元旦是不固定的，他们把第一次下雨作为元旦。公元前46年，罗马皇帝儒略.凯撒制定儒略历，开始时他把冬至作为元旦。但是，人们坚持要把朔日作为元旦，因此就把元旦延到冬至后10天。 【延伸阅读】 元旦的习俗文化： 杯盘碎片送朋友
新年故事
新年故事 新年到了，邮递员熊伯伯忙着把新年礼物送到小动物的家里去。 熊伯伯背着绿色的大邮袋，来了一棵高高的大松树下。他抬头喊：“小松鼠，小松鼠！”小松鼠从树上跳下来，接过熊伯伯手中的礼物，打开一看，原来是外婆送他的一顶小绒毛帽子。小松鼠高兴地跳起来说：“太好了，太好了，天冷了我正缺少一顶帽子取暖呢，谢谢你熊伯伯。”熊伯伯笑着说：“不用谢！小松鼠，再见。我还要给其他小动物送新年礼物呢！”他背起大邮袋来到了小河边，把一件新年礼物送给了小白鹅。小白鹅打开一看，哇！原来是一双漂亮的溜冰鞋。她高兴极了，对熊伯伯说：“天冷了，小河里的水结冰了，我正愁不能游泳呢！有了溜冰鞋，我就可以学习溜冰了。熊伯伯，谢谢您。”熊伯伯笑着说：“不用谢！小白鹅，再见。我还要给其他小动物送新年礼物呢！”熊伯伯背起大邮袋又上路了，他给小鹿送去了温暖的棉手套，给小狐狸送去了一束美丽的鲜花，给小白兔送去了粉红色的蝴蝶结新年礼物送完了，绿色的大邮袋也空了，熊伯伯看着空的绿色的大邮袋，心里很难过：大家都有人关心，都收到了新年礼物，只有我！唉！熊伯伯低着头，慢慢地往家里走。咦！家门口是什么呀？熊伯伯揉了揉眼睛。仔细一看：是一个好大的礼盒，上面写着：亲爱的熊伯伯，您每天都忙着为我们送信，要走很多很多的路，多累呀！我们送您一件新年礼物，希望能给您带来轻松和方便！熊伯伯打开一看。哇！原来是一辆崭新的自行车！从此，熊伯伯天天骑着自行车去送信，又快又省力。这辆自行车是最好的新年礼物！年的传说传说中国古时侯有一种叫“年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常，年”兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避“年”的伤害。 又到了一年的除夕，乡亲们象往年都忙着收拾东西准备逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人，白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将“年”兽驱赶走．众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避的好，但老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了。 当“年”兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来爆竹声，“年”兽混身颤栗，再也不敢向前凑了，原来“年”兽最怕红色，火光和炸响．这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，“年”兽大惊失色，仓惶而逃．第二天，当人们从深山回到村里时，发现村里安然无恙，这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐“年”兽的神仙，人们同时还发现了白发老人驱逐“年”兽的三件法宝．从此，每年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁．这风俗越传越广，就成了中国民间最隆重的传统节日“过年”．现在，春节是我国人民的佳节，它象征着团结、兴旺，人们对新的一年寄托着希望。
元旦的传说故事_有关于元旦的传说故事
元旦的传说故事_有关于元旦的传说 故事 【--元旦节】 元旦，便是一年开始的第一天。下面收集了有关于元旦的传说故事，欢迎阅读! 有关于元旦的传说故事【1】有个传说，是在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把“天子”的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说:“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦。历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗:“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏
万年觞，小大同悦熙。”记述元旦庆贺情景。 在民国以后虽然定1月1日为新年，当时只有机关、学校以及外国经营的洋行大商号等才放假1天，老百姓并不承认，仍延承古时旧习以农历初一为新年，因此老北京的街市上与民间均没有什么欢庆活动。解放后将1月1日岁首改称为“元旦”节后，政府仍按照几千年来使用的农历历法按农时节令，在立春前后冬闲时期的“春节”放假三天，民间办“庙会”等欢庆，传承百姓的心愿和千百年的民俗。 有关于元旦的传说故事【2】大约在公元5万年前，古埃及人的生活方式已由游牧变成农耕，定居在尼罗河的两岸，他们的农业能否收成与尼罗河发洪水有很大关系。古埃及人在长期的观察中发现，尼罗河的泛滥时间是有规律的，他们就每次都把这个时间记录在竹竿上，从中得知两次泛滥时间大约相隔365天;同时还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候，也正好是天狼星与太阳同时从地平线上升起的时候。于是，古埃及人便把一年的开始定为这一天。这便是元旦最早的由来。 元旦在我国汉语中是一个合成词，元是开始或第一的意思。旦是一个象形字，表示太阳从地平线上升起。我国殷商时代的青铜器上有旦的象形字了。 每年公历的1月1日，人们称它为“元旦”，这是为什么呢?
有关春节的故事或传说
本文为word格式，下载后可编辑修改，也可直接使用 有关春节的故事或传说 春节是我国最重要的传统文化节日，那么，关于春节的故事传说，大家知道哪些呢，风林网络小编整理“有关春节的故事或传说”仅供参考，希望能帮助到大家！ 篇一：有关春节的故事或传说 熬年守岁放鞭炮 熬年守岁，其实就是在一年的最后一天夜里不睡觉，熬一整夜来迎接新的一年。想必大家都是在一亲人一起开着春晚搓麻将、打牌中度过这一晚的，探究这个习俗的来历，民间流传着这样的一个小故事： 相传在太古时期，有一种叫“年”年的怪兽会在每年的天黑以后出来吃人，鸡鸣破晓后便返回山林中，百姓们便把“年”肆虐的一夜视为关口来煞，称作“年关”。 为了平安度过这一年，百姓们每到这一天晚上，都会提前做好晚饭，关好门窗，躲在屋里全家老小一起吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，还要在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。后来大家又发现“年”最怕红色、火光和炸响。因此，每年熬年守岁，其实就是在一年的最后一天夜里不睡觉，熬一整夜来迎接新的一年。想必大家都是在一亲人一起开着春晚搓麻将、打牌中度过这一晚的，探究这个习俗的来历，民间流传着这样的一个小故事：相传在太古时期，有一种叫“年”年的怪兽会在每年的天黑以后出来吃人，鸡鸣破晓后便返回山林中，百姓们便把“年”肆虐的一夜视为关口来煞，称作“年关”。 为了平安度过这一年，百姓们每到这一天晚上，都会提前做好晚饭，关好门窗，躲在屋里全家老小一起吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，还要在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。后来大家又发现“年”最怕红色、火光和炸响。因此，每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最最隆重的传统节日。 守岁习俗兴起于南北朝，人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪
2015年感动中国十大人物事迹
2015年感动中国十大人物事迹年感动中国十大 人物事迹 1、报国心皎洁：中国氢弹之父于敏颁奖词： 离乱中寻觅一张安静的书桌，未曾向洋已经砺就了锋锷。受命之日，寝不安席，当年吴钩，申城淬火，十月出塞，大器初成。一句嘱托，许下了一生；一声巨响，惊诧了世界；一个名字，荡涤了人心。 于敏事迹： 于敏，中国科学院学部委员（院士），89岁，核物理学家，国家最高科技奖获得者。 在中国核物理的几位开创者中，于敏是唯一一位没有留学背景的人。在氢弹的理论探索中，于敏几乎从一张白纸开始，依靠自己的勤奋，举一反三。克服重重困难，自主研发，解决了氢弹研制中的一系列基础问题。1967年，中国完成了氢弹核爆实验。从原子弹到氢弹，中国只用了两年零八个月，这是世界上最快的速度。在氢弹研制过程中，于敏提出了从原理到构形基本完整的设想，成为中国氢弹研制中的关键人物。 2、量与江海宽：“移民第一责任人”赵久富颁奖词： 清水即将漫过家园，最后一次，把红旗在墙上摩平。你带领乡亲们启程，车轮移动的瞬间，心间隐痛。不敢回望，怕牵动一路哭声。五十年间，两度背井离乡，我们的老支书，
一生放不下的，不只是白发高堂。 赵久富事迹： 赵久富是移民搬迁的带头人。2010年，南水北调移民工作正式开始，湖北十堰市郧县余嘴村被定为首批搬迁的移民试点村。家园难舍，故土难离，乡亲们户看户、村看村、群众看党员、党员看干部，谁也不愿意主动搬迁。村支书赵久富是党员，又是村干部，还是一名退伍军人，尽管他的家没有被划进移民版图，但他必须带好这个头。他说服自己的爱人：“说话办事乡亲们都看着咱，为了国家南水北调工程我不能拖后腿。” 搬迁后，赵久富发挥党员先锋模范作用，带领乡亲们积极进取，自力更生，艰苦创业，经历了从不适应，到逐渐融入当地；从依赖依靠政府，到主动参与、主动建设的巨大转变，移民的主人翁意识越来越浓，建设新家的热情越来越高，涌现了一大批带头致富、带头创业的先进典型。由于工作出色、贡献突出，赵久富被任命为黄湖新区党总支书记，也是该省7.7万外迁移民中唯一的省人大代表。 “感动中国”组委员会评价赵久富：量与江海宽。赵久富在颁奖现场表示，自己父母也曾经历过一次移民，我们是二次移民。南水北调40多万移民付出的太多、太多。但看到这么大的工程，我们国家能做，很震撼。 3、涓滴见沧海：好心人“炎黄”张纪清颁奖词：
关于新年由来的小故事
关于新年由来的小故事 有哪些小故事是关于新年由来的呢？接下来，小编为大家整理的是关于新年由来的小故事，欢迎阅读。 【关于新年由来的小故事一】压岁钱的来历 古时候，有一种小妖叫“祟”，全身黑漆漆的，只有手是白的。祟喜欢在除夕的半夜出来摸熟睡着的小孩的头，小孩被摸就会发高烧，退烧后则就会变傻瓜。 所以，大人在除夕这一整夜就会点着灯并守着小孩不睡，这就叫做“守祟”。村里有一对夫妻俩老年得子，在一年除夕晚上决定整夜守着刚满一岁的儿子不让祟摸到儿子的头。 他们拿八枚铜钱和孩子玩，半夜孩子玩累了睡着了。夫妻俩就把八枚铜钱用红纸包着放在孩子的枕边，然后也不小心睡着了。 突然咻的一声，矮黑的祟已经站在床边正要伸手去摸孩子的头，枕边的红纸里突然发出金光，吓得“祟”逃跑了。 隔天，夫妻俩把用红纸包八枚铜钱吓退“祟”的事告诉了大家，很快这件事就传遍全国。隔年的除夕，大家都用红纸包着铜钱给孩子并放在枕边。果然祟再也不敢来摸小孩的头了。 原来八枚铜钱是八仙变的，暗中来保护孩子的。从此以后，大家就把这种钱叫“压祟钱”、也因为“祟”与“岁”发音相同，加上过个年就多一岁，久而久之压“祟”钱就被写成压“岁”钱。 【关于新年由来的小故事二】贴春联习俗由来
据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。 在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。 到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。 为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随
关于年的神话传说
关于年的神话传说 神话是叙述人类原始或是演化阶段时的故事,它通常可以反映出人类最本质、最原始的思维方式或是精神内涵。下面是为您整理的关于年的神话传说，希望对你有所帮助! 关于年的神话传说篇一：传说中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。 因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。 这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。 乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。 半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东
头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫着朝婆婆家怒视，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”从未听到过这种声音，也没有见过这么有胆量的人家。不由得浑身战栗，再不敢往前凑了。 原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，吓得狼狈逃蹿了。 第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙，都十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在"啪啪"炸响，屋内几根红腊烛还发着余光…… 大家好象明白了什么。欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。 从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。 关于年的神话传说篇二：在中国古代神话传说中，有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将
小年的由来及传说故事关于小年的来历故事
小年的由来及传说故事关于小年的来历故事 “小年”在各地有不同的概念和日期，北方地区是腊月二十三，南方大部分地区是腊月二十四。小年是怎么来的?关于小年有哪些传说故事?下面我们一起来了解小年吧! 小年的由来及传说故事 小年是相对于春节大年而言，因各地习俗不尽相同，小年具体的日子也略不相同：大部分省份，特别是广大的北方地区称腊月二十三或二十四的祭灶节为小年;江浙一带部分地区称正月初五为小年;而国内为数不少的地区称正月十五元宵节为小年;也有的地方把冬至叫小年。不过在全国范围内流传最为广泛的小年节，指的是腊月二十三或二十四的祭灶节。小年节是整个春节活动的开端，是春节前一系列准备活动的初始。其主要活动有两项：祭灶和扫尘，所以小年节又称祭灶节、灶王节、谢灶、祭灶。全国大部分地区，特别是北方地区均有与祭灶相关的歌谣。比如以下这两首在晋东南和豫北地区民间广为流传的歌谣：二十三，打发老爷上了天; 二十四，扫房子; 二十五，蒸团子; 二十六，割下肉; 二十七，擦锡器; 二十八，沤邋遢;
二十九，洗脚手; 三十日，门神、对联一齐贴。 二十三，祭灶关; 二十四，扫房子; 二十五，磨豆腐; 二十六，打酒割肉; 二十七，杀只鸡; 二十八，杀只鸭; 二十九，蒸馒头; 三十儿贴门旗儿(春联); 大年初一，撅屁股作揖。 灶神信仰在我国民间由来已久，由于家家有灶台，而且人人离不开，因此民间就产生了这样一个传说：玉皇大帝在每家派遣了一位监督员，就是灶神，又称灶王、灶王爷、灶君，他会监督考察每家每年的所作所为，到腊月二十三或二十四这天就回天宫向玉皇大帝汇报。正如南宋范成大《祭灶》诗里说的：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。” 玉皇大帝根据灶神的汇报来决定对这家的奖罚。处罚的手段就是减少人的寿命。按照晋代葛洪的说法，罪恶大的要罚去三百天的寿命，小错误要罚两天。平白无故地丢掉几百日的寿命，这种惩罚实在让人畏惧。另外，天帝还可以根据灶神的汇报，不定在你生活的哪一处对你施展惩罚，令人防不胜防。第二年新年，
大学生创业故事一年赔8万元
大学生创业故事：一年赔8万元 2008年08月14日09:21 网络整合 创业经历：2006年从沈阳化工学院信息管理专业毕业，毕业后分别在化妆品公司和化工企业工作。丁莹莹和崔英没有放弃，她们在努力用创意和服务赢得客户。以后，她们又陆续为20多对新人操办了婚礼庆典，每场价格在5000元至2万元不等。 女大学生 合开婚庆公司 创业人物：丁莹莹、崔英，大学同学。 创业经历：2006年从沈阳化工学院信息管理专业毕业，毕业后分别在化妆品公司和化工企业工作。2007年10月，两人双双辞职，感觉婚庆是个朝阳行业，于是不顾家人的反对，向家人借款12万元，联手开了一家婚庆公司。然而她们的事业却一直步履维艰，目前尚未收回投资成本，一年下来赔了8万元。 收回成本遥遥无期 丁莹莹和崔英都是外地人，在沈阳举目无亲。为了方便事业起步，他们选择以加盟的方式开店，光加盟费就花了4万元左右。2007年12月，她们做成第一笔婚礼庆典，虽然收了3000多元，但扣除各种费用，最后还赔钱。 丁莹莹和崔英没有放弃，她们在努力用创意和服务赢得客户。沈阳有两位新人恋爱经历特别巧，他们幼儿园就是同学，高中时又在同一所学校，高考前凑巧坐前后桌，这样的缘分使两位新人走到了一起。丁莹莹和崔英借用《向左走，向右走》电影主题为新人设计了一场舞台剧。婚礼的策划和布置令新人和亲朋好友特别满意。 以后，她们又陆续为20多对新人操办了婚礼庆典，每场价格在5000元至2万元不等。但利润极低。 再不成功就会放弃 现在，扣除各种费用，俩人每月能剩三四千元，但是相对当初投资的高额成本，这点杯水车薪远远不能让她们安下心来。婚庆生意为什么不好做呢？面对记者的提问，丁莹莹说，最主要的是店铺选址太偏僻，“蜗居”在公寓里，宣传又没有做好，现在知名度不够。第二，店铺规模档次“高不成、低不就”，而目前沈阳市婚庆公司大大小小2000多家，大打价格战，她们没有价格优势。另外请司仪摄像师、租花车等，每次要支付一定的费用，再扣除场地费，赢利已经很少了。再加上公司推广宣传力度不够，使得婚庆公司生意淡薄。
有关大年和小年的传说故事
有关大年和小年的传说故事 农历腊月二十三和腊月二十四，是我国民间重要的传统节日，称 为“过小年”，人们在这个天祭祀灶君，打扫家中，装饰窗花、春联，置办年货，为新春佳节做准备。过小年的历史已经十分悠久，那么就 让我们来聆听自古流传的传说：大年和小年的故事。 在很久很久以前，天上有两个神仙。大神仙叫大年，小神仙叫小年。大年心眼好，爱惜人，每到五谷不长的寒冷季节，大年怕饿坏人，就把天上的白面撒下来让人们吃。小年虽说是大年的亲兄弟，心眼却 坏透了。他用邪术把大年撒给人的白面变成雪籽，吃下去不治饿还冻 坏肚子。等到把人们病倒了，他再变成巨齿獠牙的猛兽下来吃人。 当小年吃人吃饱了，他就躺下睡觉，一觉能睡三百六十天，醒过 来还吃人。人们虽说知道它三百六十天下来一回，不过藏到哪儿也躲 不过去。只好烧香磕头，请求大年给作主。大年一听人间祷告，才知 道是小年作的恶。他气冲冲地去找小年论理，却赢不过小年。 大年只得亲自下凡对人们说：“小年生来怕雷怕火，等他再来了，你们用油松干柴烧青竹，围成圈子，点上火，人们坐在中间，它下来 就吃不着了。”人们记住大年的话，小年下来时，干柴油松烧得青竹“砰啪”乱响，烈火烤人，急得它转圈磨牙没办法，只好空着肚子回去，恨得咬牙切齿：“等我练好了火功，把你们吃个孩娃不留！” 日出日落，草青草黄。凶狠的小年三千五百九十九天没睡觉，终 于练成了火功；而大年也早已作好了准备。他也是三千五百九十九天 没睡觉，整天没明没夜地熬气力，练武艺，准备下山和小年大战一场，保护人类不受残害。 正好到第三千六百天的中午，大年小年在半空中迎头碰上。小年 知道不除掉大年自己吃不安生，就动手打起来。大年毫不示弱，二人 打得黄风滚滚，云雾遮天。这就是后来春天风多雾多的原因。
中国民间神话传说故事大全
中国民间神话传说故事大全 神话传说的故事是由人们幻想中的古今生物：如神、鬼、人、仙、妖、精、神仙、魔鬼、上帝、天使、龙、凤动植物等从而编造出来的故事。神话传说和民间传说也是一个民族和国家的宝贵精神财富。其中有真实、虚构（是由幻想或梦见各种生物形状和内容出来的）。被人（不知情的人）称为迷信。也而被人（知情的人）把它变为宗教和信仰。在某种意义意义上来说，宗教等同于信仰，而信仰却不等同与宗教。
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