自我激励的100种方法
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临终实验
许多年前，当我和心理治疗专家蒂菲丝布兰登一起工作的时候，她向我介绍了她的“临终实验”。
她让我尽可能逼真地想像我临终时的情形：我躺在床上近乎奄奄一息，用心灵邀请那些对我很重要的人，一个接一个地和他们道别，大声说出我想倾诉的话语。
当我倾诉之时，我发现我的声音开始哽咽，泪水涌上眼眶，一种失落感袭上心头。我并不是在悲叹我的生活，而是在为失去的爱感到惋惜。这个实验以虚拟的方式让我体会到了爱与心灵的交流。
从那一刻起我突然明白了什么是生命中重要的，但却失去的东西。例如，对孩子们的那种奇妙的情感虽然蕴藏在内心深处，然而却疏于表达。
当实验接近尾声时，我已经无法控制自己的情绪，大哭起来。但是当我平静下来，一件神奇的事情发生了。我突然明白什么事情对我来说最重要，什么人是对我有价值的人。于是我理解了乔治巴顿将军曾经说过的那句话，“死亡远比生活要刺激得多。”
从那天起，我发誓决不失去任何机会，再也不把话埋在心底。我珍惜每一分钟的时光，就好像自己马上就要死去。“临终实验”改变了我与他人之间的关系，因为我领悟了其中的精髓：我们不必真的等到临死之前再去做想做的事情，我们随时都可以创造自己想要的生活。
几年之后，当我的母亲在图森的一家医院中奄奄一息的时候，我冲到她的床边，握着她的手，一遍遍重复着我有多爱她，而她也是多么的爱我们。最后，当她离开人世之时，我悲痛欲绝。几天之后，我才发现，母亲留给我的所有宝贵的东西都已经溶入我的生命，作为一种爱的精神而永存。
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一年半之前，我父亲还在世的时候，我就开始给他寄信，写诗，赞美他对我的生活所做的奉献。在他生命的最后几个月里，由于受到慢性病的折磨，会见亲友也受到了限制。然而，令我感到欣慰的是，他可以读我写的那些信和诗。一次，当他收到我在父亲节寄给他的诗之后，打电话告诉我，“嗨，我觉得自己是个挺不错的父亲。”
诗人威廉布莱克告诫我们不要给自己的心灵上锁。他说：“当心灵被锁在岩洞中，爱之花将在地狱中生根发芽。”
假装自己不会死去，会妨碍对生活的享受。就像如果篮球运动员认为比赛会无休止地进行下去，那么他的斗志就会松懈下来，而整场球赛便会变得索然无味。没有结局，便不是比赛；没有意识到死亡，便不会明白生命有多么珍贵。
然而我们中的许多人（包括我自己）都不自觉地把生命当作一场没有结局的游戏。我们
总是计划在某一天我们要干一件什么大事。我们把人生梦想置于浩瀚大海中的一座小岛之上，丹尼斯韦特利称之为“某天岛”。我们发现自己总是在讲，“某一天，我会做这个”，“某一天，我会做那个”。不要等到真的快死的时候才去面对死亡。事实上，清晰地想像一下自己的临终时刻会创造出一种相反的感觉重生的感觉降临了而这种无畏的精神恰恰是自我激励的第一步。诗人阿娜伊丝尼恩在她的日记中写道：“真正地活着的人，是不怕死的。”
正如巴布狄伦在歌中所唱的那样：“人们不是在忙着降生，就是在忙着死亡。”
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保持饥饿
当我和阿诺德施瓦辛格在亚利桑纳州德克郡的双树饭店共进午餐之时，他还没那么出名，饭店中没人能认出他是谁。
当时他正在城里为他和杰夫布利茨、莎丽菲尔德合作的新片《保持饥饿》做宣传，那部影片票房表现平平。当时我是“德克郡公民体育专栏”的撰稿人，我的任务是通过对阿诺德一整天的一对一采访为我们的星期日特刊撰写一篇人物专访。
我对他一无所知，更不知道他将来会成为一个大明星。当时上司让我用一整天的时间和他呆在一起，这是工作任务，我不得不接受。至今我仍然清楚地记得，当时我的态度很不以为然。
那天最令人难忘的事情发生在共进午餐,我一边吃一边采访笔录。突然，我问道：“现在你既然已经完成了塑身计划，接下来打算做什么呢？”
他以极其平静的语气，就像在讲述一个平淡无奇的旅行计划一样告诉我：“我要作好莱坞票房冠军。”
我惊呆了，怀疑他是否是在开玩笑。因为，当时他的体型根本不像我们现在看到的那么健美和修长，他整个人就像吹起来一样，壮得像座小山。
他在第一部电影中并未显露出什么才华。相反，他的奥地利口音以及笨拙而鲁莽的举止使观众大倒胃口。然而为了不失礼节，我尽量装得像他一样平静，继续问道：“那么，您计划如何成为好莱坞最耀眼的明星呢？”
“就像我做塑身运动一样，”他解释道，“在头脑中勾画一个成功的自我，然后像他一样生活，就像梦想已经成真。”
这些话听起来是如此的简单，简单得就像废话。然而，我还是把它们记在了本子上，并且铭记至今。
我永远都不会忘记，我听到施瓦辛格在他的第二部影片《终结者》获得票房冠军时的震惊。难道他有超自然的能力，或者是一切尽在计划之中？
几年之后，我把施瓦辛格的秘诀作为一种自我激励的方法用于我的研习班。我引导学员在头脑中去“创造”一个成功的自我画面，而不是等着去“接受”一个画面换句话说，你要做自己未来的创造者。
要生活在自我激励的状态中，关键就是当你每天早晨醒来时，都要有所“求”，你要求的那个东西就是你还没有达到的那个目标，正是你对它的“饥渴感”令你不断进步。你马上就可以创作这副自我画像，而且越早越好。你可以不断修改它，但是在你的生活中无时无刻不需要它。保持饥饿”，实现理想中的自我，看一看这样做会对你自我激励的能力有何帮助。
给自己讲一个真实的谎言
我记得女儿玛吉曾经参加过学校举行的一个诗歌朗诵比赛，全班每个同学都要写一首“谎言诗”，来歌颂自己有多么伟大。
他们可以在诗中运用任何不切实际的词藻把自己描绘得非常伟大。当我坐在听众席上听着这些“谎言诗”的时候，突然发现它与施瓦辛格的“创造自我”有异曲同工之妙。孩子们用“说谎”的方式在描绘着心中的梦想。
学校通过让孩子们“说谎”去勾画成功的自我。这种做法无疑是激励孩子们奋进的高招，许多人不知道自己能成为怎样的人。学校采用了这种“让潜意识说话”的方法解决了这个难题。
如果你不知道自己的潜力在哪个方面，那么就用幻想的方式去发掘它吧。当你给自己的未来编故事的时候，你的潜意识可不知道你是在幻想，它将帮你找到心中最渴望的形象。
现在，你马上就可以为自己的未来绘制蓝图了。如果你不能描述它，那么就更不可能实现它。在真正成功之前假装我们已经成功吧！因为谎言最终会变成现实！
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盯着大奖
许多人从来没能真正地做到集中精力。我们时常觉得心烦意乱，这是因为我们想的事情太多，脑海中同时出现的东西太多。橄榄球“超级杯”赛前，道格拉斯牛仔队的教练吉米约翰逊说了下面一段有趣的话来激励他的队员们：“我告诉他们，如果我在房间里放一个宽四寸厚两寸的木板，每个人都能从上面走过去。但是，如果这个木板是架在两栋层高的楼之间，那么只有很少一部分人能从上面稳稳当当地走过去而不掉下来，因为他们老想着别掉下去。集中注意力才是取胜的关键。注意力更加集中的球队就是今天比赛的赢家。”
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约翰逊教导队员们不要被观众、媒体，或失败的可能性所干扰，而是要集中精力去打比赛，就像是平时训练一样。
牛仔队最终赢得了这场比赛。这个故事的寓意相当深刻。我们当中的许多人不懂得生活，是因为他们总是被那些可能出现的坏情况所困扰。他们不是把注意力放在那个“宽四寸厚两寸的木板”上，而总是在想着掉下去的问题。那些本应该集中在目标上的精力被恐惧与忧虑分散掉了。反之，如果你集中精力于你真正想得到的东西，你就会梦想成真。如果你集中精力去把自己塑造成一个快乐的、积极的人，你一定会成为这样的人。
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功夫下在平时
你对自己的要求越严格，生活对你的要求就越低。正如他们在影片《海豹特遣队》中所说的那样，和平时期流的汗越多，战争时期流的血越少。
我童年时期的朋友瑞特是第一个在实践中向我证明这条真理的人。那时我们在同一个少年垒球俱乐部打球。对方投球手的速度太快了，我们根本就招架不住。
我们变得害怕比赛，因为比赛对我们来说就意味着丢脸。
终于有一天，瑞特想了一个好主意。
他说：“如果比赛中他们投过来的球比平常训练时慢的话……”
“问题就在这儿，”我禁不住插嘴道，我们没有那么快的投球手，所以每次都被他们打的那么惨。唉，那球就像一个时速公里的阿司匹林药片一样朝我们射来。”
“我知道我们没有那么快的投手，”瑞特回答说。但是，如果不是垒球呢？”
我不禁感到困惑：“什么意思？”
这时，瑞特从口袋中掏出了一个上面有小洞洞的训练用高尔夫球。“去拿个球棒来，”瑞特说。
我拿着垒球棒和瑞特一起来到他家附近的球场。瑞特站在投手的位置上，但比通常近了三英尺。他奋力把那个小高尔夫球朝我扔过来。“哈哈！怎么样？这比比赛中任何球速都快！”瑞特欢呼道，来吧！快来练吧！”
这种古怪的小球不仅仅具有令人难以置信的速度，而且它拐弯和反弹的角度也相当刁钻。没有哪个少年队的垒球投手在比赛中能投出这样的球。
经过这样的训练，再次比赛时，对方的投手仿佛是在用慢动作投球，我们很轻易地赢了比赛。
瑞特教会我的道理让我终生难忘。每当我对即将发生的事情感到害怕时，我就想办法去做一件更难或者是更可怕的事情。一旦我把这件更难的事情做成功了，那么实际要发生的事情对我来说就没什么大不了的了。
著名的拳击手阿里就曾用这种方法来选择他的赛前陪练。不管他的陪练在整体技术水平上是否比实际比赛中的对手强，但是每个陪练都在某个方面比阿里的对手强。当阿里在训练中把这些陪练们统统打败时，那个实际比赛中的对手对他来说就变成小菜一碟了。
你可以通过“设计”一场更大的战役来迎接实际生活中面临的挑战。如果你不得不面对一个你害怕面对的人，并在他的面前“表演”，那么请试着找一个你更害怕面对的人，先在他的面前“排练”几次。如果你碰到一件非常棘手的事情，感到无从下手，那么不妨先挑一件更难的事情去做。看看它是如何激励你去迎接“实际”的挑战。
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简化你的生活
人们曾经问世界著名橄榄球教练温思伦巴迪，为什么他所率领的拥有众多球星的绿湾包装者队在世界锦标赛中运用如此简单的战术。他回答说：混乱会导致进攻力的削弱。”
简化生活的方法之一是通过创造性地规划自己的生活，剔除或减少那些对既定目标无益的活动。
另一个行之有效的方法是任务组合，通过它可以使你一箭双雕。
例如，当我做当天计划时注意到，今天必须去买菜，因为家里已经没什么吃的了。而我的另一个目标是批阅女儿斯蒂芬妮的读书报告，而且我还意识到，必须多花点时间和孩子们在一起。然而，我本来是打算在一整天的工作之后回到家里彻底放松的。
“每天比前一天更简单、更充实”，在这一强有力的原则的指引下，我们应该纵览所有任务和目标，尽量通过合理组合做到统筹兼顾（创造其实就是完成意想不到的组合，音乐如此，建筑如此，任何事物，包括你过的每一天，都是如此）。
稍作思考之后我发现，可以把“购物”与“和孩子们共同干点什么”结合起来。显而易见，那就是和孩子们一起去购物。
这时，我又想起我们常去的那个食品超市里还有一个熟食店，那里有桌子和椅子。于是，我就让孩子们推着购物车去买吃的东西，而我则坐在熟食店的椅子上批阅女儿斯蒂芬妮的读书报告。孩子们能看到我坐的地方，不时地跑过来告诉我他们挑了些什么东西。一个小时之后，和孩子们共度时光”、批阅读书报告”和“购物”三件事情被同时完成了。
在《开发智力》一书中，玛丽莲福斯萨万特也提倡某种类似于简化生活的原则，比如说，她建议我们把整个周末要做的各种鸡毛蒜皮的小事情列一个完整的清单，然后在一次行动中集中地把它们全部解决掉。打一场利落的闪电战。换句话说，就是把所有的小任务融合在一起，当作一个任务来完成，那么整个周末剩下的时间就可以完全自由支配和任意创造。
鲍勃寇瑟尔，无限沟通公司的总裁，我在以后的章节中还会提到他。鲍勃有我一生中所见到的最简单的时间管理模式：就在当时当地把事情解决掉不要把任何不必要的事情留给你的未来。现在就做，那么未来就永远是广阔而开放的。不论何时何地观察鲍勃的行动，对于我来说都是人生经验的积累。
工作的时候，我会坐在他的办公室里，注意他提到的人名，因为有时他提到的某人或者他的公司是我潜在的客户，将来，我也许会在那些公司开办培训班。
于是我会这样问鲍勃：“你要不要记一个纸条，以便以后和他联系一下，说我要和他谈一谈。”
“记一个纸条？”他反问道，看我的眼神就像是见到了一个怪物。
于是接下来，在我能再次开口说话之前，看到鲍勃在椅子上转来转去，给那人打了电话，两分钟之内，他就做了一个计划，安排好了我和那位潜在客户的会谈。然后，他放下电话问道：好了，接下来做什么？”
我告诉他我已经准备好了他负责的客户服务团队的培训报告。我把报告交给他。
“你可以过一会儿再看报告，看完后还给我。”
“等一下。”他说着，已经开始聚精会神地阅读报告。大约过了分钟，在这分钟的时间内，他在看报告的同时把感兴趣的内容大声地读出来，他及时消化了我给他的报告，并对计划进行了讨论和推敲。
鲍勃的这种时间管理方式同其他方式不同。能把它叫做什么呢？就姑且把它称为：即时处理每一件事情吧。这种方式让鲍勃的生活变得简单、有效。鲍勃是一个有进取精神的成功的，而正像温斯伦巴迪所说：混乱会导致进攻力的削弱。”
大多数人不愿意把自己当作有创新精神的人，这是因为他们把创新同复杂性联系在一起。但是实际上，创新就是简单化。
米开朗基罗说，他的巨作大卫像是他在大理石采石场上，从一块巨大、粗糙的岩石中“看”到的，而他的工作仅仅是把不必要的部分去除，于是他就得到了他的作品。简化我们混乱而狂躁的生活，也同样是去除多余部分的一种过程。
我所经历的最能显示简化之神奇功效的事情发生，当时我受雇于美国国会议员候选人吉姆寇伯，为其在亚利桑那州第五区的竞选制作电视和广播宣传片。
在那次竞选活动中，我亲眼见证了集中目标、决心和简化是如何结合在一起创造了一个辉煌的战果。
根据以前的政治生涯，寇伯仅有的几率赢得竞选。因为，他的对手是一位颇受选民喜爱的在职议员，而在相当长的一段时期内，所有的在职议员几乎没有被挑战者打败的纪录。另外，寇伯是一个共和党人，而亚利桑那州第五区在很大程度上是属于民主党的势力范围。并且对于寇伯来说，还有致命的一点：他以前曾经想打败同一个对手吉姆麦卡努迪，但是失败了。而选民们都从各种媒体报道熟识这种情况。
寇伯自己制定了竞选方向：一个永不知疲倦的竞选者。他浑身散发着一种使命感，而我们都能从他那里获得动力。
寇伯的政治顾问乔舒梅特是我见过的最精明的人之一。他让我们把注意力集中于统一的竞选策略之上，也就是说，宣传和媒体要强势而简单。
尽管我们的对手做了大概不同的广告，竞选花样层出不穷，我们却最终决定从头至尾坚持一个主题，从第一个广告到最后一个广告，我们基本上是不停地一遍一遍地播放同一个广告。我们明白虽然这个区基本上是民主党区，但是，民意测验显示，从哲学角度上讲，该区是更加趋向于保守的。而寇伯自己就是一个保守派。因此他的政见比对手更加符合选民的口味，尽管选民当时还未清楚地了解到这一点。我们的宣传口号简单明了，始终如一：谁更能代表您的利益？”，而在选举之夜临近之时，我们迅速地获得了更高的支持率。
那一夜，寇伯扭转乾坤，最终竞选成功。我从中得到了一个启示：你所拥有的武器越简单，就越有力。寇伯在那夜以微弱的优势成功当选之后直到现在还是国会议员。即使在十几年后，那场极限获胜也仍然为人们所津津乐道。他的政坛之路同样是稳健而简单的，即使这种做法不再流行。当你混乱的时候，很难做到自我激励。简化你的生活，就会让你的人生找到焦点。而这将使人生不断地凝聚动力和激情。
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寻找丢失的黄金
当我高兴的时候，我在别人身上看到幸福；当我悲天悯人之时，我在其他人身上也能看到同情心；当我充满力量和希望的时候，我会看到周围的一切生机勃勃。
当我生气的时候，我发现其他的人往往毫无道理地乱发脾气；当我沮丧的时候，我发现人们的眼中充满了忧郁；当我疲劳的时候，我觉得整个世界乏味而毫无吸引力。
我就是我所看到的！
如果我开车进入凤凰城，抱怨道：“这地方真是拥挤不堪、乌烟瘴气、乱七八糟！”实际上，这恰恰反映了当时我的心态：拥挤不堪、乌烟瘴气、乱七八糟。如果当时的我充满了动力、希望和幸福的感觉，进入同样的凤凰城，我就会轻松地说道：“嘿！这真是一个充满活力、欣欣向荣的大都市啊！”我此时所表达的同样不是凤凰城而是我自己的内心世界。
自我激励往往受挫于我们选择怎样的方式去理解人生的各种境遇。这是因为我们理解人生各种境遇的出发点不是环境本身，而是我们自己。
实际上在任何环境中，我们都能找到黄金或者是糟粕。而我们找的是什么，我们就能够找到什么。自我激励的最佳起点就在于我们选择去寻找什么，就在于我们怎样去理解我们周围的一切。我们能在任何地方找到机会。
柯林威尔森说道：“当我在清晨睁开双眼，我所面对的并不是一个世界，而是上百万个充满了可能性的世界的集合。”
所有的一切永远取决于我们自己。我们今天想要看到怎样的世界呢？机会是人生的黄金，是所有快乐的源泉。而机会往往青睐那些善于发现它们的人。因此如果你选择去发现机会的话，属于你的人生黄金就会成倍的增加。
全面了解自己，把握自我激励的关键
你乘坐大型飞机的时候，是否曾经潜入驾驶舱？那里，一个巨大的挡风板下，罗列着各种让人眼花缭乱的按钮、控制杆、刻度盘和开关。
假设当你乘坐飞机的时候，无意中听到机长问他的助手：“乔，提醒我一下，这一组按钮是干什么用的，我忘了。”
如果我听到机长这么说，一定认为这真是一次糟糕透顶的飞行。但是，我们中的大多数人正像那个不知道设备和仪表功能的机长，驾驶着人生这架航班。我们并没有从从容容地去认知我们自己的“按钮”在哪里，它们的作用是什么。
那么，从现在开始，对自己做出承诺：全力以赴，找出控制你自己的人生关键，按下属于你的“按钮”。把所有能带给你活力和热情的事物都记录下来，做成笔记。这就是你的“控制面板”，上面的这些“按钮”全权控制着你的整个自我激励系统。
也就是说，激励并不一定都必须是偶然的。你不必长时间“苦苦守候”在收音机旁，直到猛然听到能够激励你，带给你全身心震撼的那首歌。也就是说，你能够控制你听的歌。
如果有某些歌曲总能够激励你，那么就把它们制成磁带或者是放在你的车内随时去听。把你所有的磁带和全部整理一遍，并制作一张独一无二的属于你自己的“最能激励自我的金唱盘
你同样可以利用电影。
你有多少次被电影感动准备去闯一翻新天地？只要发生这种情况，就把电影的名字记下来，写在一个特别的记事簿上，你可以把它命名为“正确的按钮”。半年或者一年以后，你可以再租一次这部电影看，重新感受一下当初的震撼。而大部分能激励我们的电影，在第二次看的时候，会带给我们更多的灵感和激励。
实际上，你现在对环境的控制程度要比你能够做到的低得多。你可以开始有计划、有意识的让自己一步步地更加有目标和充满活力。去了解自己的“控制面板”，学会如何操作自己的“人生按钮”，你越是熟识怎样去操作，你就越容易做到自我激励。
创造纪录
并不是我们做了什么而是我们没有做让我们感到疲惫。也就是说，我们未完成的任务是让我们疲惫不堪的罪魁祸首。
前不久，我给一家公共用品公司的职员做报告。在中间休息的时候，一个看起来多岁的矮小的男人向我走来。“我的问题是，”他开口说道，我似乎永远不能完成任何事情。我总是不断地开始去做
这样那样的工程，但是我从来没有完成过什么。我总是在任何一件事情没有完成前，转而去作其他的事情。”
接着，他问我是否能给他一些警句，来改变他的“信任系统”。这确实是一种“信任”问题。他不“信任”自己是一
个好的“完成者”，所以他没有完成任何事情。但是他希望从我这里可以得到治病的灵丹妙药可以反复提醒自己的“警句”，作为他不断重复的咒语，给自己洗脑，改变自己。
我问他：“你认为警句真的是你所需要的吗？如果你必须去学习使用电脑的话，难道你躺在床上不断地重复‘我知道怎样使用电脑，我是一个精通电脑的人，我是电脑奇才’诸如此类的话，你就能够学会电脑了吗？”
他承认或许那样做真的对学会使用电脑没有什么帮助。
我接着说：“改变你的‘信任系统’的最佳途径就是改变事实。事实要比那些虚假的言辞更容易让我们信服。要让你相信自己是一个好的‘完成者’，你就必须开始创造一个完成事情和任务的纪录。”
他接受了我的建议，并投注了极大的热情。他买了一个笔记本，在第一页的顶端写下：我完成的事情”。每一天，他都会为自己制定一些小的目标并且去实现它们。如果在以前，电话铃声突然响起，他会马上放下没有打扫完的门厅，去接电话。而现在他就会坚持打扫完毕，而暂且不理会突然响起的电话铃声，因为这样他就可以把打扫门厅这件事情记录那个记事本上了。他在那个记事本上记下的事情越多，他就越相信自己是一个“完成者”。并且他还有一个笔记本来证明这个事实。
这样做重新建立起的自信要比不断地重复某些字句持久得多。他也许能够整晚不断地重复着：“我是一个很棒的‘完成者”，，但是他的潜意识会清楚地告诉他：“不，你不是一个‘完成者’。”那么就停止那些无谓的担心，开始创造一个记录来证明你可以激励自我去完成任何你想做的事情。
迎接生命中的意外
虽然大多数人不认为自己是有创造力的个体，但是事实上所有的人都是。人们说：“我的姐姐是有创造力的，因为她画画，”或者说：“我的父亲是有创造力的，因为他唱歌并且作曲。”但是我们忽略了事情的关键我们都是有创造力的。
我们不认为我们自己是有创造力的原因之一是，我们总是把“有创造力”和“原创”联系在一起。但是两者毫不相干，事实上，创造力和“意外”密不可分。
做到有创造力并不需要做到“原创”，事实上，在一些时候，没有一个人可以做到真正意义上的原创。就连莫扎特也曾经说自己在一生之中没有创作过一曲原创的旋律。他认为自己所有的作品都是对传统民族音乐的重新组合。
再来说一说“猫王”。当他第一次登上舞台的时候，人们认为他的音乐与表演是完全的原创，事实并非如此。他只是第一个用激情演唱的白人歌手，而他对歌曲的演绎通常来源于对美国黑人音乐节奏以及蓝调歌手演唱风格的直接复制。“猫王”说他的整个音乐风格来源于对小理查德、杰克威尔森、詹姆斯布朗以及各种类型的福音歌手的重新组合。
虽然“猫王”的音乐不是原创的，但他是有创造力的，因为他让所有的人感到意外。如果你认为自己天生就是有创造力的个体，那么你就能够成为一个有创新精神的人。接着当你愿意把自己当作一个有创新能力的人，你就能够开始在做每一件事情的时候培养自己的创造力；当生活把一个个挑战掷于你面前，你就能够开始创造出各种各样的令人意外的解决方法。
找到你开启人生的万能钥匙
我曾经有这样一个想法：除了我之外，所有其他的人都能够在人生的某一个阶段找到能够指引自己人生的书籍。但是，因为一些原因这些书籍被他们遗忘了。
我的这种感觉有一点点像诗人瑟塞尔瓦伊霍在诗中写到的那样：“啊，当我出生的那一天，上帝生病了。”
我在多岁的时候，还在为自己是一个悲观主义者，找不到人生的目标而苦苦挣扎。我把烦恼告诉了一个朋友，迈克凯勒布鲁博士，他向我推荐了一本书。直到那之前我都不认为会有一本书，指引我找到人生的意义那本书就是拿破仑希尔的《一生的财富》。当时这本书已经在我的书架上尘封多年。我当时并不信任人生励志和自助的书籍，认为它们都是为那些软弱和容易受骗的人准备的。最终我被说服读那本书的原因是书名中的“财富”二字。我想财富对于我的生活来说应该是一种快乐，或许它就是让我快乐、消除烦恼的必须。
实际上，那本书对我产生的影响远远不于提高了我的挣钱能力（按照书中的规则我的收入也确实在不到一年的时间内翻了一番）。拿破仑希尔在书中的建议点燃了我的生命之火，改变了我的整个人生。
我很快获得了一种能力，后来我知道那就是自我激励的能力。读了《一生的财富》之后，我读了所有拿破仑希尔写的书。我也开始买关于自我激励、人生励志的有声读物在汽车上边开车边听，在每天睡觉前我也会听。在那个阶段，所有在学校以及从家人和朋友那里获得的东西都被我摒弃在外。在没有完全理解其精华的时候，我致力于彻底的重建思维模式。我不放过每一次思考，最终用乐观主义的和充满活力的人生观替代了原有的愤世嫉俗、悲观被动的人生倾向。
那么，什么是通向财富的钥匙呢？
拿破仑希尔说道：通向财富的钥匙就是帮助你完全掌握你的思想所必需的自我约束。请记住，你能够完全掌握的惟一的东西就是自己的思维方式，这一点是至关重要的。”
完全控制我的思想对于我来说也许是一生的冒险，但是当我开始这项冒险的时候，我兴奋不已。
也许拿破仑希尔的书不是属于你的人生密钥，但是我向你保证，如果你不断寻找的话，就最终可以找到隐藏着你的人生密钥的书籍。那本书也许是：厄克哈特图勒的《现在的量》、特雷西高斯的《最后一句话的力、柯林威尔森的《作法自毙者的堡垒》，或者是纳撒尼尔布兰登的《自尊六要则》。所有以上我提到的书都帮助我超越自我，让我在人生的阶梯上积极地攀升。属于你的人生密钥也许就在你自己所选择的心灵书之中。如果你开始寻找它的话，就能够找到，因为它正
在那里等待着你。
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把汽车当成一座移动的图书馆
人生励志的最佳时机之一就是开车的时间。
我们没有任何理由把开车的时间用于沮丧或者不安，而不用于人生励志。有那么多相关的和磁带可以利用，让你在开车的同时教育自我，激励自我。
如果我们在开车的时候只是简单听一听说唱音乐，或者是用来抱怨交通的话，我们就是在破坏我们自己的心理结构。更甚至于，如果我们在这段时间内听多了街头巷尾的所谓“新闻”，我们对生活的看法就会被扭曲。因为现在的新闻节目有这样的导向：让听众震惊或者悲哀。所以往往是整个国家最粗俗野蛮和最恐怖的故事被挖掘了出来。
我曾经为一家日报社工作，所以对此有切身的体验。我曾经目睹没有谋杀和强奸的报道放在案头会产生多么大的恐慌。编辑们会遍查网上新闻搜寻发生在其他州的足以上头条的恶性事件。如果没有溺毙的事件，虽然极不情愿，也要勉勉强强登上一个差一点溺毙的事件。
这样做并不是因为他们出了什么问题，也没有违背伦理道德。这种做法满足了人们对坏消息的胃口，它提供给了人们想要的东西，所以在这种意义上来说，这种做法是一种服务。
但是如果在汽车中收听新闻的平常人相信所有这些坏消息都是对生活真实和公正的反映，那么这些恶性新闻就起到了最大的破坏作用。真实的世界并非他们所描述的那样，那是为了吸引听众和读者，经过人为地挑选和添油加醋而成。那是一种人造的恐怖，因为惊慌失措的人是被固定的人群，而广告商喜欢新闻造成的这种效果。
媒体千方百计地夸大事实让人们感到恐慌这样我们就会不停地关注。比如说，如果一架飞机失事了，我们在一周之内都会看到失事的调查进展，残骸的搜寻，以及遇难者的家属们在麦克风前痛哭流涕。一周以后，会播放找到的黑匣子所纪录的失事前飞行员说的最后一句话，接着整个事件就会持续生温，闹得沸沸扬扬。
而当我们被航空事故报道重重包围之际，航空安全却比以前任何时候都要好。数据表明百万架次的航班安全地起飞与降落。因为航空安全技术不断提高，每年的航空死亡率都在不断地下降。但是这会是新闻吗？不会。我要到各地讲座，因此深知那些所谓“新闻”对人们的精神压迫。一个小小的气流紊乱就足以让大家睁大双眼、紧握座位扶手惊恐万状。被那些坏消息所束缚给我们带来了很大的精神压力。
如果开车的时候创造更多精神层面的选择，我们就能够在两个重要的方面有突破：知识和动力。现在有成千上百种有声读物，内容涉及人生励志、网络应用、健康、目标制定以及其他对我们有益的，如果想要不断地成长就必须去关注方方面面。
爱默生曾经说道：“我们成为我们整天所想的那样。（”我第一次听到这句话，是在多年以前，而当时恰恰是正一边开车一边听厄尔南丁格尔的有声节目！）如果我们把自己的思想丢给某种偶然性，或者是丢给八卦电台的话，那么我们就在很大程度上放弃了对自己思想的控制。
现在人们的开车时间不断增加。据统计如果人们在个月内的开车时间都听关于教育和人生励志的有声书籍的话，就相当于在大学上一个学期。大多数的图书馆都有大批的有声书籍，而且所有最好和最新的有声书籍在网络书店都能够买得到。
凡是人生励志的节目都是积极有效的吗？不是。也许有一些对你来说根本没有作用。这就是为什么在网络书店买有声书籍之前要先看一看读者的书评。
开着车，听成功学大师们的有声书籍，多次给了我人生的启迪，让我能够充满激情的生活、充满激情的工作。
在漫长的记忆之中，可能会有一瞬间对我说是最重要的。一天我正边开车边听威尼戴耶尔的经典有声系列书籍《选择你自己的辉煌》。戴耶尔在书中谆谆教诲人们不要把幸福建立在追求物欲的基础之上，在长篇大论的结尾处，戴耶尔说道：“没有通向幸福的道路。幸福就是一条道路。”
这种观点在那一瞬间融入了我的思想，以后就再也没有离开。它对于我来说并不是一种“原创的”思想，但是戴耶尔温和的表述方式，舒缓的语调，充满了平静的喜悦，在某种层面上改变了我，而没有一种充满智慧的古代典籍能带给我同样程度的转变。这就是通过有声书籍学习的神奇力量之一：它能够引发一对一的绝对的个人体验。
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明确规划你的工作
我们中的一些人认为我们做不到自强不息，是因为我们现在太沮丧了，或者是太生气，或者是因为某些解决不了的难题而过于烦恼。
但是，拿破仑希尔却坚称此时正是我们领悟人生真谛的绝佳时机：“有一个掌握悲痛和失望的不可战胜的规律，那就是通过明确规划你的工作来转化这些感情的挫折。这一准则是不可替代的。”
一旦得知我们想要做怎样的人，“明确地规划你的工作”就是我们应该采取的下一步行动。带着清晰明确的计划去做，就能够激发出目标带来的能量。否则，我们就会因为意识上的亏空造成的混乱而痛苦不堪。我们就会缺乏目标，不知道要何去何从。
很久以前，我是一家“时间管理”培训公司的讲师，培训商业人士怎样最大限度的优化利用工作时间。我们的指导思
想就是：一个小时的计划时间可以节省个小时的工作时间。
但是，我们中的大多数人并不清楚自己可以用这一个小时来计划。而是忙于清理昨天剩下的问题（而造成这种遗留恰恰是因为我们缺少计划）。人们不明白用于计划的一个小时对于自己来说是最有收获的一个小时。而我们却下意识地徘徊在工作间应付着一个个的危机（而这些危机恰恰也是因为没有计划而造成的）。
一场有计划的会议比一个没有计划的自由论坛节省三分之二的时间。而精心计划的一天的效率将倍于没有计划的一天。
我的朋友科克尼尔森管理着市电台庞大的销售队伍。他发现“明确规划工作”这一捷径之前，一直业绩平平，而现在他每周都要都要花上两个小时的时间提前在电脑上制定出一周明确的计划。
他说：“这样做让我的整个世界发生了变化。不仅是我的工作效率提高了倍，而且这样有明确计划的一周是属于我自己的一周。这样的工作是属于我自己的工作。这样的生活是属于我自己的生活。”
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学会用两只手运球
如果你当过孩子们的篮球教练或者是做过相关的工作，就会发现大部分孩子都只用固定的一只手运球这一侧的手臂就是一个人的主手臂。
当你注意到一个孩子这么做的话，你就会把他叫下场对他说：“比利，如果你每次都用这一只手运球的话，对方就很容易防守。你就没有更多的选择。你也需要用另一只手运球，这样的话，对方就永远不会知道你将会选择从哪一边突破。”
这时，比利也许会说：我做不到。”而你会笑着问他：你说你做不到是什么意思
比利会用另一只手非主手运球给你看，而球会到处乱跑。因此比利认为，他“做不到”。
你会向比利解释，如果他愿意练习的话另一只手也能够熟练地运球。只要多加训练就可以。这只是一种习惯。经过足够的训练，比利会发现你的话是正确的。
同样的原则也适用于重新调整我们占主导地位的思维方式。如果占主导地位的思维方式是悲观主义的话，我们所要做的只是“用另一只手运球”，也就是说，练习一次次的用乐观主义的观点去思考问题，直至它成为一种自然。
如果有人问我（这是指在我读拿破仑希尔的书，找到人生励志的道路之前的情况）为什么我不能更有人生目标，并且更加乐观。我会这样说：“我不能那样做，因为我不是那样的人。我不知道该怎么做。”但是更正确的原因应该是：我没有那样做。”
思考就像是运球。从一方面来说，我可以不断地用悲观主义的方式思考，建立起一种悲观的思考习惯（这一过程只不过是一次又一次的用悲观主义“运球”）。而另一方面，我也可以用乐观主义的方式去思考一次一个乐观的想法逐渐养成乐观的思考习惯。人生励志，自强不息，不过是看你对想要去做的事情能够控制多少。
据我所知，一个人每天最多能产生个想法。我并不能保证这个数据的准确性，特别是我知道一些人一天看起来最多会产生个或者个的想法。但是，如果我们一天真的有个想法的话，那么你不难看出，我们要改变悲观主义的思考习惯就需要足够的耐心。
如果只是一两次积极乐观的思考并不能改变整个思考习惯。如果你是一个悲观主义者的话，你的生物钟就严重地偏离乐观的轨道。但是当新的方式出现以后，旧的就不会长久。作为一个曾经的悲观主义者，我能够告诉你这种转变确实发生了，虽然缓慢，但是确实发生了。你一定可以改变。只要做到一次一个乐观想法。
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如果你能够用一只手运球的话，
你一定也能够用另一只手运球。
让懒惰引爆潜能
亨利福特曾经对他的同事说没有他们干不了的工作，如果他们愿意把工作分割成小块来做的话。
把工作分割成小块来做，要特别注意在完成开头的那一小块的时候放慢速度，也就是说要慢慢地轻松地去做。因为关键并不在于你做得有多快而在于你正在做。
大多数最艰难的任务之所以难于完成，就是因为，成为高手，把整个任务一下子搞定的想法往往让我们过于困窘而产生不了动力。
让你轻松产生动力的捷径就是把自己当作整个地球上最懒惰的人。（这对于我来说是小菜一碟也就是说，如果你认同自己用一种缓慢而懒惰的方式去完成某件事情，你就不会为开始行动而感到担心和恐惧。事实上，如果你像参加一出缓慢的轻喜剧，像涓涓溪水流入工作之中，你甚至可以从中找到乐趣。
你开始的时候越是缓慢，而实际上恰恰会越迅速地完成，这并不矛盾。
因为如果你一开始就想竭尽全力，非常辛苦地去做事情的话，你必然最清楚你根本就不想去做这件事。换句话说，你对自己又快又猛地去做某件事情的预期并不乐观。因此你总是在找种种理由逃避。
而缓慢地开始做某件事情的想法是一种轻松的想法。因为轻松，所以开始采取行动，因此最终会完成。
当你慢慢地开始一项计划的时候，行动的速度不需要刻意追求就会加快。就像是你内在的韵律会让你和你所做的事情协调起来。你将会惊喜地看到，你的意识会在短时间内停止控制你的行动，而潜在的自我会让能力成为唾手可得的东
西。
从从容容，以“懒惰”开始。很快你就会达到一种缓慢但是持久的境界。就像保罗麦卡迪尼的“红色玫瑰高速公路”专辑中，那首充满了催眠效果的歌曲《嗅，惰情的炸药》。
你体内存在着潜能。你不必狂热地想点燃它。就像点燃一根火柴，开始必须滑动才能点燃。所以就让懒情引爆你的潜能吧！
选择快乐的朋友
从不支持你改变生活的朋友身边礼貌地走开。
确实有这样一些朋友存在着。当你每每有什么改变的时候，他们就会又嫉妒又害怕。他们会把你的上进当作自己做不到的罪魁祸首。他们会在不知不觉中，让你变回老样子。要小心谨防这一类朋友和家人。他们自己并不知道他们在做什么。
和你在一起的人会通过各种方法改变你的生活。如果你和那些愤世嫉俗的人在一起的话，他们会将你拉倒在他们身边。如果你和支持你快乐和成功的人交好的话，你就会更快地获得幸福和成功。
每天我们都会有很多机会选择和怎样的人交往，和怎样的人交谈。不要只是被吸引到咖啡机旁说三道四，加入消极的谣言散播之中，这是城市生活的惟一游戏。它会消耗你的能量扼杀你自己的乐观精神。我们都十分清楚谁能让我们积极向上，谁又能让我们消极落后。确实应该精心选择我们要把时间花在什么人身上。
安德鲁威尔在神奇的《自愈力》一书中建议人们：“列一个单子，写出那些和他们在一起能够让你感觉更加鲜活、快乐和乐观的朋友或者熟人。从其中选出一个人，在这个星期当中要和他或者她度过一段时光。”
当你和一个愤世嫉俗的人交谈的时候，潜力将会消失。某种宿命论的淡淡的沮丧控制着整个谈话。在这样的交谈当中既没有创新的想法也没有创新的幽默。
卡尔文柯立芝总统说：“愤世嫉俗不创造任何东西。”
而从另一方面讲，对人生的乐观与热情是有感染力的。和一个乐观的人交谈，会让我们打开眼界看到更多的人生潜力。现代欧洲思想家基尔克果曾经说道：“如果让我许愿能得到任何东西的话，我不会希望得到财富和力量，而是希望得到生活的激情，希望自己永远能看到潜力和可能性，年轻而充满激情。快乐也许会令人失望，但是潜力不会。”
学会扮演一个角色
你的未来会如何不取决于你的个性，事实上甚至连你的个性本身也并不取决于你的个性。在你的体内并没有决定你将会如何的遗传密码。也就是说，你就是决定你自己的思想者，你如何去做，决定了你能成为哪种人。
我们可以从《星际历险记》中李奥纳多尼莫的以下近似观点，来理解这个问题：“史波克对我产生了极大的影响。在年时，我第一次扮演史波克，当时观众并不认同我的演出，而现在我和这一角色的相似性是当时的我无法相比的。我指的并不是外貌的相似，而是思维的过程。也就是说，我扮演这一角色使我学到了很多理智和富于逻辑性的思维方式，重新塑造了我的人生。”
通过扮演你想成为的角色，你将获得活力和灵感。
几年前我参加了一个表演课程，因为我想这个课程可以帮我解决严重的舞台恐惧症。而事实上我从中学到的东西远远超过了我的初衷。通过参加这一课程，我明白了对于我来说情感是可以应用的工具不是恶魔的力量，也就是说，我可以使用自己的情感并且任意地改变它们。
虽然我无数次的获知，有意识的思维控制着我们的情感，而且我们所拥有的感觉完全来自于我们如何去思考，但是我从没有真正把这个原则当真，因为它总是不能然人感觉到其真实性。
对于我来说，情感更像是一种全能的力量，它能战胜思维，摧毁美好的一天或者破坏一段真诚的友谊。
对于我的表现障碍，我曾经进行了长期的斗争，在这一过程中我才真正体会到我的思想可以完全控制自己的情感。我发现我可以让自己充满干劲儿，如果我像一个充满干劲儿的人那样思维和行动；我也可以令自己沮丧，如果我像一个沮丧的人那样思维和行动。通过练习，对于我来说“表演”和“是”之间细微的联系消除了。毫无疑问我选择了一个极棒的表演课老师茱蒂罗林斯。
我们热爱那些伟大的演员，是因为他们看起来就像是他们所扮演的角色。而所谓失败的演员之所以失败正是因为他们不能“是”他们所扮演的角色，因而不能令我们相信其所扮演角色的真实性。我们对这样的演员不屑一顾，把他们的表演称作蹩脚的演出。然而在不知不觉中，我们错失了实现人生理想的机会，没有过自己想过的生活。但是，实际上成为自己想做的人并不需要真实的场景，需要的只是反复的演练而已。
静思
长时间的、自己一个人、静静地坐着、保持绝对的孤独与彻底的放松。不要开电视也不要听音乐，就只有你自己一个人同你在一起。捕捉将要发生的事情。感知你的感觉归于沉默。自知力开始显现，你和自己之间开始达到一种更加美好、温柔、舒适的关系。
静静坐着，让你真实的梦想带给你萌动的线索与灵感的火花。在当今这样一个信息丰富、互动、文明的社会中，你不是活在自己的梦想中就是活在他人的梦想中。而且除非你给页予自身完成梦想所需的时间和空间，否则你不过是在用人生中美好的东西去帮助他人实现梦想。
帕斯卡曾经说：“人的所有烦恼都来自于：人们不能在任意长度的时间内，一个人独处静坐。”
注意这里他没有说人的“某些”烦恼而是说人的“所有”烦恼。
有时在讲座中，会有人问我：“为什么我总是在洗澡时想出最棒的主意呢？”
一般我会这样反问他：“在一天当中你还有什么时间是自己一个人，没有任何的注意力不集中？”
如果他诚实的话，答案是“没有”。
最好的想法总是在我们洗澡也就是我们惟一完全独处的时候产生。那时没有电视、电影、广播、家庭、交通问题、吵闹的宠物等等那些转移我们的注意力，阻碍我们同自己的思想交流的事物。
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柏拉图曾经说：“思考是精神的自我对话。”
人们担心如果自己在任意一段时间内单独一人就会死于无聊或者恐惧。另一些人变得如此的沉迷于娱乐以至于如果让他们独自一人的话，他们将认为自己是待在一个被剥夺一切感官的大桶中。
但是事实上，我们所经历的惟一真正意义上的激励，就是来源于我们自身的自我激励。而如果保持独自一人的状态，并且这种过程足够长的话，自我激励的灵感就会源源不断的出现。
真正理解世界的最好方法就是让自身跳脱于世界之外。从外界吸收过多混乱不堪的东西，就会生成超自然的平均信息量也就是指那种在烦躁与忧虑之间反复改变的心绪。如果你永远的忙忙碌碌，总是离不开你的手机，整日在外面的世界中，没有时间去反思的话，毫无疑问你会处于永远混乱的思想境地。
解决这个问题的方法简单、无痛，过程也并不复杂。
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卡夫卡曾经说道：“你不用离开你的房间，保持坐在桌边的状态倾听，甚至不要倾听；只是等待，甚至不要等待。做到安静的静止和孤独。世界将会直率的将其提供给你让你揭开它神秘的面纱。它没有其他的选择，它只能将它的神秘铺陈于你的脚下。”简而言之“开始静思”。
创造快乐
世界上存在可以激励你自己的药物，当然我指得并不是安他非命，也不是那种不值得一提却又致命的罪恶之物。
你可以在自己的生物系统之中植入那些能够提供能量的化学物质，当你欢笑、歌唱、跳舞、奔跑、拥抱某人的时候，这些化学物质就会激活你的生物系统。当你愉悦之时，你体内的化学组成发生了改变，通过这种变化，你就能获得动力和能量的新的激增。
你做的任何事都可以升华为充满乐趣和激情的事物。维克多法兰布尔写下了他在纳粹集中营中里那段令人吃惊的生活，以及一些犯人如何在自己心中创造出全新的世界。这听起来似乎有些荒诞，但事实上想像力丰富的人确实可以使内在的化学性创造力融入监狱囚室的孤寂之中。
不要总是试图在你自身之外不停地寻找快乐的事情。因为在外界，它们并不是随处可见的，但是它们却存在于你的心灵深处。获得幸福的机会掌握在你自己手中这一切全在你心灵与思想的协调作用，这才是你可以找到幸福的地方。
曾入选美国橄榄球名人堂的橄榄球超级明星法兰肯斯顿建议你把任何一项工作都看作是件快乐的事情。
他说：“如果不快乐，那么你就是没有正确地去做。”
吸食大麻过多的人可以因为任何事情而发笑。他们的问题在于他们认为那种快乐存在于大麻之中。事实并非如此，大麻只是机械地敞开了吸食者，使他们达到了快乐的境地。但是通过这种药物性的敞开而得到的东西，并不值得为了它所付出的生理和心理代价（我希望自己对这一点并非亲身体会，但是事实却并不像我所希望的那样）。毒品吸食者所付出的代价是：他们自尊上的痛苦，因为他们并没有找到想要的快乐，而是购买了药品，药品使他们得到了虚假的快乐。他们所需要的毒品越来越多，萎靡于越来越严重的妄想症和自我厌弃之中，所以没过多久，寻找正常的感觉就成了他们服用毒品的目的。
《赤裸的午餐》的作者，威廉巴勒斯，以前是一个瘾君子，在他戒掉毒瘾完全恢复之后，他发现了一个非常好笑的事实：“没有任何一种你不吃药就不能获得的感觉是你吃药可以得到的。”
对自己承诺去寻找保持活力的自然高潮，寻找对自己产生作用的心绪和精力，就从让欢笑、歌唱、跳舞、漫步、奔跑、拥抱或者做好某件事情开始。告诉你自己：我不做任何我觉得无趣的事情。也就是说，如果不能立刻从你所做的事情中发现快乐，就找出创造快乐的方法。而你一旦使一项工作变得快乐，那么你就做到了自我激励。
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离开高中
我们中的大多数好像永远搁浅在了自己的高中时代。就好像在那儿发生了我们永远也摆脱不掉的某件事情一样。
进入高中之前，我们还处于更早和更加无忧无虑的孩童时代，那时我们都曾是创造力丰富的梦想家，充满了不尽的力量和惊奇。
但是在高中发生了一些变化。在我们生命中的第一次，我们开始畏惧别人对自己的看法。猛然间我们的人生使命变成了：不要在别人面前丢脸。我们担心自己在别人眼中看起来不好，于是我们把这一点看得相当重要，不敢越雷池一步。
我永远也忘不了在高中时代发生在我的朋友理查德舒瓦茨身上的一件事（他现在已经是一位著名的摄影师了，我讲他的故事并不需要征求他的同意就可以）。有一天，我和理查德一起从学校回家，毫无前兆的，他突然停了下来，脸上的
表情因为恐惧而冻结了起来。我看着他问他出了什么事。我以为他中了风或者是突发了类似的病。接着他无声地指了指他的长裤，让我看他的皮带掉了一个环。
最后他终于开了口，说道：“整整一天我就是这种鬼样子”。他根本不敢去想像每个在大庭广众之下遇见他的人会怎样看他，也许大家都知道他的皮带掉了一个环。他的名誉毁于一旦。
这就是高中。
我在演讲的时候，最喜欢提问的时间。但是在很多时候，当人们考虑是否要贸然的在众人面前提问时，我从他们的脸上看到了属于青春期的表情。
这种担心他人怎样看待自己更甚于我们自己如何去想的习惯往往开始于高中时代，但是这种习惯能够持续一生。
当务之急是要弄清楚我们正在做什么，再一次离开高中，回归到上高中之前，那一段拥有纯真的创造力和无惧于社会的人生，再一次刻画不带任何虚伪的自我。
另外，我最终找到了讲习班上自由提问时间打破沉默的方法。我会走到讲桌边，转上几圈儿，接着我总是这样告诉学员：“如果现在没有问题的话我们就休息一会儿。”人们总是希望休息一会儿，所以大家总是缺乏提问的积极性。但是对于我来说，提问是整个演讲中最有乐趣的一个环节。因此我总是进行这样一个游戏：提个问题后我们开始休息。于是情况改变了，学员们开始积极的促使他们周围的人加入提问的行列，这样的话我们就能早点儿休息了。虽然这只是一个可笑的人为地打破沉默的方式，但是它却消除了压力，让大家摆脱了他们的高中时代。
虽然大家都渴望拥有不畏惧社会的性格，但是大多数人并不清楚要做到这一点是多么的容易。恰恰相反大多数人总是像他们十几岁时那样，对假想中的他人的判断起反应。他们把自己的人生束缚于别人可能会有的看法，束缚于他人的思维空间之中。而这只是一个十几岁孩子的人生设计！难道你也想拥有这样的人生吗？
你可以摆脱这种思维定式，你可以不依赖他人的看法，你可以做到自我激励。而做到这一点仅仅需要一个简单的问题。正如爱默生所问：“为何我的感知要依赖于别人头脑中的想法呢？”
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不要“扮酷”
你可以塑造自我而不管别人的想法，你也可以摆脱高中时期痛苦的束缚，激发自己的本性。
但是为了避免过于怯懦和不自信，我们可以用一些心理暗示，虽然这看起来也许会有些矫枉过正，但是下面的暗示还是有益的：要看起来糟糕，要冒险，要丢脸，做你自己，与某人分享你自己，敞开心扉，有弱点，离开你的舒适地带，诚实，经历恐惧，不管怎样都要去做。
演员瑞尼阿伯伊诺斯曾这样说道“：一个害怕别人说不好的人，是任何人都可以打倒的。”
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我和心理医师、作家蒂菲丝布兰登的第一次谈话是通过电话进行的。她愿意帮助我建立自信和实现个人的成长。那次对话刚刚开始，她就提到了我的声音。
“我对你的声音很感兴趣。”她充满了好奇。
我问她为什么，同时期待着她的赞扬。
她解释道：“你的声音没有丝毫生命力，纯粹的单调。我想知道为何会如此。”
我很困窘，不知如何回答她。这段对话发生在很久以前，远远早于我成为职业演讲者，早于我第一次参加行为课，也早于我学会一边开车一边唱歌。
但是让我意外的是，对于她来说我的声音就像是《活死人之夜》那部电影里某个人的声音。
在人生的那段岁月里，我实际上生活在恐惧中。我在经济上出现了问题，疾病严重地威胁着我的家人，在处理事情时伴随我的总是不断增加的无力感和自杀的倾向（现在想起来，很多男人隐藏恐惧的方法之一就是装出大男子气概，对任何事情都麻木、漠不关心；现在想起来，那就是当初我的做法。但是作为心理医生，蒂菲丝布兰登很快从我的声音中听出了伪装，于是我放弃了它）。
当我试图找出为何我会用漠不关心来掩饰恐惧，我回忆起在高中时代，我所崇拜的那些“酷”人都是最不热情的人。他们用单调的声音说话，其中的佼佼者是詹姆斯迪恩、马龙白兰度，而白兰度是所有人中最酷的。他是如此的冷漠与缺乏热情以至于在他说话时，你甚至不能理解他到底在说什么。
布兰登女士给我安排的第一批家庭作业中有一项是去租“乱世佳人”的录像带看，让我研究硬汉克拉克盖伯如何暴露出他女性化的一面。对于我来说这听起来似乎超出了常理。盖伯，一个女人？在所有的老片中盖伯总是被认为是“男人中的男人”，因此我无法理解她到底在说什么，也不认为这样做能对我有所帮助。
但是当我看电影时，我却看到了她所说的“女性化”。克拉克盖伯做了如此大跨度的情感表现，以至于我从中可以确实地体认到他在何处清晰地展示出片中角色的女性化一面。这样做有损于他的男性气概吗？显然没有，反而突显了角色的真实性和吸引力。
从那时起，我不再把自己隐藏为一个冷漠而单调的人。我开始努力创造富有表现力的自我，不再一味的想着做男人中的男人。
我还注意到我们似乎执著于寻找别人身上的弱点，但是却不相信自己也存在着弱点。
从一点一滴做起，卸掉身上“冷酷”的盔甲，不要害怕敞开自我，达到无限拓宽的自我揭示的状态。通过丢脸，我们将同生活中的真正刺激连接在一起。如果不能冷酷到底，成为男人中的男人怎么办？说实在的，我对此毫不在乎。
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干掉你的电视机
我的哥哥曾经开过一家恤店，店中最受欢迎的恤衫上写道：杀了你的电视机！”，我买了这件有爆炸的电视图案的恤衫。直到现在，当我穿上这件恤衫，还会让旁人害怕。
关掉电视机能确确实实地改变你的生活。开始的时候，一个星期只需要关一个晚上。如果你不再从别人的表演中寻找生活，而努力让自己的生活成为让你痴迷的表演，试一试，看看会发生什么奇迹？
减少看电视的时间，对于有电视瘾的人来说是很可怕的事情，但是不要害怕，你能慢慢地戒掉电视瘾。如果你是一个电视迷，而且你知道自己可以戒掉它，你会发现这样问自己是有益的：我到底希望生活在镜子的哪一面？”
看电视的时候，你是在看别人过他们爱着的生活。那些人生活在镜子聪明的那一面，因为他们正在获得欢乐，而你只不过是在被动的看着他们获得欢乐。他们在挣钱，而你没有。
偶尔看着别人做他们喜欢的事并没有什么错，但是现在平常的一家人，在一天之内竟然平均有个小时在看电视！这样的话，他们怎能生活在镜子聪明的那一面，获得美好的生活呢？（大广告商可并不希望他们能生活在镜子聪明的那一面。）用一个有效的方法来测试一下，到底是电视还是书能够给你更多的动力。试着去回忆一个月前你看的电视。好好想一想，你所看过的那些电视节目是否能够挖掘潜力，或者带给你灵感？然后再想一想，一个月前读过的书，甚至是一周前读过的电子杂志。什么给你留下了更有价值、更持久的印象？哪一种形式的娱乐能够带给你更多自强不息的动力？
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对网络的迷恋相对于对电视的迷恋来说，是一个进步，尤其是在你与他人进行互动式交流的时候。在聊天室里同他人进行的内在思想性的交流，以及通过发送和接受电子邮件等形式的网络交流，都可以在一定程度上开发智力。但是电视却很难做到这一点。格鲁克马克斯认为，对于他来说电视的教育意义在于：“每当有人打开电视，我就立刻去另一个房间看书。”
打破心灵的枷锁
社会鼓励我们去寻找舒适和安逸。那些没日没夜播放广告，拼命宣传的产品和服务大多是为了让我们更加的舒适和缺乏挑战性。
但是只有面对挑战才能获得成长。只有挑战才能测试我们的技巧，使我们更完善。只有挑战和引发挑战的自我激励才能让我们获得提升。每一个挑战都是我们创造更加成熟自我的良机。
所以是选择不断的追逐挑战，给自己创造动力；或者是选择让人生埋没在安逸的度假村，还是选择在诗人威廉奥尔森所创造的意境里，像“生活在风中”的花朵那样渡过你的人生，决定权就在你的手中。
请在度假村里休憩，而不要在那里生活。有意识地把它们作为你放松和储存能量的地方并且为面对下一个挑战做好精神准备。如果你永远生活在度假村，它们就反而会变成摇滚歌手斯汀所说的“心灵枷锁”。打破自由。高飞。体会德国哲学家费希特表达的意境：“是自由的什么也不是。成为自由的才是至高无上的。”
设计人生游戏
设计你自己的人生游戏。通过游戏而不是其他的方式找到答案。比尔威尔奇，旧金山人”橄榄球队前首席教练就是如此。人人都觉得比尔是一个古怪的人，因为他对每一场比赛的周密计划远远超前于比赛。大多数的教练会先看比赛是如何展开的，接着他们根据对方球队的情况做出反应。比尔威尔奇却不是这样，他在底线走来走去，从多场比赛中都可以看出，无论对方如何，他的球队总是在狂奔。他通过这种方法控制比赛，让对方球队忙于应付。
威尔奇用反传统的方法，抢先积极进攻，带领他的球队多次赢得了“超级杯”，威尔奇的成功正是因为他洞悉了创造与应对的不同点。
而你可以提前制定自己的人生计划，这样人生就会给你答案。如果无论何时你都能意识到人生不是创造就是反应，那么你就能够经常提醒自己去创造和规划。“创造”与“反应”
在英语中是由相同的字母颠倒顺序构成的不同单词（也许这正是为何人们能轻易地从一方滑到另一方）。
我们中的大多数人并不知道自己整天只是在做出反应，在接受影响。我们早上起来，开始接受广播中的新闻，反应着自己的身体的感觉，反应着爱人和孩子。然后，我们上了车，开始对交通情况产生反应，鸣笛，使用标志语。接下来在工作中，查看电子邮件并做出回应。我们还必须对愚蠢的客户和迟钝的老板做出反应，他们侵占了我们的一天。而在休息的时候，我们对午餐的女招待产生反应。
这种反应的习惯会时时刻刻存在。就这样，我们在生活中变成了冰球比赛中的守门员，只是等待着小球不停的飞到我们面前，然后做出“反应”。
我们应该换一换位置，用球棍直击那个小球，让它飞过冰面，再得一分。
罗伯特弗立兹，曾经写了几部非常实用的、关于创造和反应之间区别的畅销书。他在书中写道：“当你的生活变成了创造过程中的结晶，你将拥有非比寻常的经历，而这样的经历包含着人生的精髓。”就像比尔威尔奇对他的球队所做的那样，精心设计你的每一天。把工作当作要进行的比赛。让整个世界对你做出反应，你的人生就是生活的精髓。如果不这样
做，人生中就没有惊喜。就像古老的犹太民间传说中所说：“一个人不做出选择就是他的选择”
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你就是爱因斯坦
你下一次看爱因斯坦的照片时，要明白实际上他就是你。你可以看着爱因斯坦的照片说：他就是我。”
每一个人从某种层面讲都具备天才的才能。不必精通数学和物理你也有成为天才的潜质。要拥有爱因斯坦那样有创新性的思维，你要做的只是习惯性的运用你的想像力而已。
尽管如此，成年人却很难做到这一点，因为他们只习惯于运用他们的想像力去做一件事情，那就是：担忧。成年人总是不停地想像着事情最糟糕的结局。他们的想像力被局限在各种恐惧的景象中。
其实，“担忧”只是想像力的误用。人类页的想像力是为更美好的事物而存在的。即使那些“担忧者”们拥有高智商，他们做梦也不会得到想像力所创造的那些东西。习惯让幻想成真的人被称为“天才”就好像天才是一种遗传特性。其实更合适的说法是：天才是那些习惯运用天赋的人。
对这种存在于每一个人本性中的天赋的认知促使拿破仑得出这样的结论：“想像力统治着世界。”
当你是孩子的时候，本能的使用想像力，就像是本来就应该那样做。你做着并实践着自己的白日梦，你被填得满满的。白天你是白日梦的信仰者，夜晚你下意识地畅游在梦想的河流中。
如果你重新回归孩童时期的自信和梦想，你就会惊喜地发现，在解决问题时你总能不断地创新，迅速地找到问题的答案。
爱因斯坦曾经说：“想像力比知识更重要。”当我第一次读到这句话的时候，并不了解其中含义。我总是认为增加知识就是解决每一道难题的途径。我总想如果能够再多学一点，所有问题都解决了。当时我并不知道，我缺少的不是知识而是一种技巧超前活跃地运用想像力的技巧。
明白这一点后，我做的第一件事就是：开始想像我想成为什么样的人。歌曲作家弗莱德耐普曾经写过相关的一首歌。那首歌是某部青少年影片中的插曲，讲述了孩子们对梦想的描绘。那首歌曲这样写道：
“那就是你，在你最狂野的梦里，做着最狂野的事，没有其他人可以做，如果你，爱着并拥抱着梦，最狂野的梦，你会成为真正的你。”让自己成真，我们需要不断运用做梦的能力。做梦，超前于行动，是一件页艰巨的工作，是创造未来的舞台。它需要信心和勇气。但是说到梦想的积极性，最重要的并不在于最终达到目标，而是它究竟给怀有梦想的人带来什么。现在就忘记梦想的字面意义，把你的注意力集中在为了梦想而去做。而只是进行着你的梦想，就足以让你成为真实的你。
奔向恐惧
世界上保存最好的秘密就是：在恐惧的另一面有一些安全和有益于的东西在等着你。哪怕只是击退一点点恐惧，你就能获得自信和创造人生的能力。
乔治巴顿将军曾经说道：“恐惧比死亡杀死的人更多。”死亡只杀死我们一次，而且我们通常在不知不觉中被死亡杀死。但是恐惧会一次又一次扼杀我们，一次比一次巧妙，一次比一次残酷。如果我们一味躲避恐惧，它们就会像不屈不挠的猎犬那样追捕我们。而我们能做的最糟糕的事情，就是闭上眼睛假装恐惧并不存在。
心理学家纳撒内尔布兰登说道：恐惧和痛苦不应被当作紧闭双眼的信号，而应让眼睛睁得更大。”我们闭上眼睛终将结束在最黑暗的舒适地带在坟墓中活着。
在珍妮丝乔普林（摇滚音乐史上最伟大的女性歌手之一）的传记里，记述了她死于酗酒和吸毒，那本传记有一个恰当的书名《在坟墓中活着》。对于珍妮丝，正像对于许多有相同的麻烦的人来说，酒精给了他们虚假、悲剧性和暂时性的恐惧的解药。这样看来在早期的边疆拓荒时代，威士忌被昵称为：“虚假的勇气”并非偶然。
一些年以前，在我的人生中有一个阶段，页那时我的最大恐惧就是在公众面前讲话。而在人们面前发表演讲也可能是很多人最恐惧的事，甚至超过了对死亡的恐惧。著名喜剧演员杰里塞恩费尔德说道：大多数人宁愿在棺材里也不愿当众读祭文。
对于我来说，这种情况更加严重。小时候，我不敢做口头报告，于是苦苦哀求老师放我一马，做两个甚至三个书面报告来代替一个口头报告。
但是随着我慢慢地长大，我最想做的就是成为一个演说家。我梦想着在所有的地方告诉人们我所领会到的自我激励的各种想法和灵感。但是对于舞台的恐惧令我手脚冰凉，我又怎能实现梦想呢？
有一天当我开车行驶在凤凰城的时候，我不停地调换着收音机的频道想找点儿好音乐听听。我无意中换到了一个宗教频道，一个装腔作势的牧师正大声地叫喊着：“奔向你的恐惧吧！现在就奔向它！”我迅速地换了台，但是已经太晚了。我深深地了解到我刚刚听到的正是我需要听到的。无论我换到哪个电台，我能听到的都是那位女牧师所说的话：“奔向你的恐惧吧！”
到了第二天我仍然摆脱不掉她的声音，因此我给一位朋友打了电话，她是一位演员。我让她帮我报名参加她曾经对我提起过的一个表演课程。我告诉她我已经准备好了战胜在众人面前表演的恐惧。
尽管在最初的几周里，我生活在高度的担忧之中，但是为了战胜恐惧，我别无选择。已经没有从恐惧身边逃开的道路了，因为我越跑恐惧越显得无处不在。我顿悟：我必须奔向恐惧，否则我永远都不能超越它。
爱默生曾经说道：“勇气更伟大的一面在于曾经做过。”很快，我在公众面前演讲的梦想实现了。害怕做某件事只能去做它来治愈。于是我的自信通过一遍又一遍的战胜恐惧建立了起来。我们冲过瀑布所获得的恐惧感是第８５页世界上最充满活力的感觉。如果你总是处于缺乏活力与动机的状态之中，就去找一些你所害怕的事情去做看一看会发生什么奇迹。
创造人际关系
我们在创造最真实的自我的过程中离不开创造人际关系。人际关系无处不在。人际关系就是一切。
印度的精神领袖克里希纳穆提曾经说道：“人际关系没有尽头。也许某种人际关系有终结的时候，但是人际关系总的来说永远也不会完结。存在就是相连。”
我曾经用一套包括个部分的讲座，培训过很多家公司的员工。前个部分是自我激励的训练，最后一个部分是建立人际关系的训练。有时候一些公司的总裁在培训开始之前当面问我，用这样的比例是否平衡。
他们问我：“你难道不应该让建立人际关系的比例再大一些吗？毕竟团队的组建和客户关系确实比自我激励要重要得多。”
我坚持那样的比例。如果我们同自己的关系很糟糕的话，就不可能和他人建立起良好的关系。因此应把个人激励放在首位。试想一下有谁愿意同怎样都无法充满激情与活力的人建立人际关系呢？
但我们到了第四个阶段人际关系的建立，我们的焦点是创造力。创造力对于人际关系的建立是最易被忽视同时也是最重要的。
在人际交往中大多数人运用自己的情感多于运用头脑进行思考。但是这种思维定时往往令我们陷于山穷水尽的境地，用柯林威尔森的话说：那是一种上下颠倒、乱七八糟的境地。
如果我们把人际关系视为创造的机会，它就总是往好的方向发展。而良好的人际关系甚至会增加我们的活力。
在我的小女儿玛吉上四年级的时候，她的班上有一个很害羞的小女孩，用记号笔时不小心在她的鼻子上弄上了一大块洗不掉的墨迹。班上很多孩子都指着她开始哄笑了起来，女孩羞得哭了出来。
玛吉走到她的身边安慰她（事后玛吉的老师向我叙述了这个故事，玛吉的做法令她吃惊）。在冲动之下，玛吉拿起了记号笔在自己的鼻子上也画了一个记号，接着她把记号笔递给了另一个孩子，说道：“我喜欢我的鼻子这样，你呢？”
不一会儿班上所有的孩子都在鼻子上画了黑点儿，那一个女孩也破涕为笑了。课间休息的时候，玛吉班上的孩子们都顶着鼻子上的黑点儿到操场上玩耍，他们成了整个学校嫉妒的对象这显然是因为他们那不寻常的鼻子让他们看起来很“酷”。
这件事令我感兴趣的是玛吉如何用她的创造力和头脑而不是感情来解决问题。她把自己提升到运用头脑的高度，这样她就能用很聪明的方法来解决问题。如果她用自己的情感来对待这件事的话，她也许会因为别人嘲笑女孩而发怒，或者感到悲伤和沮丧。
当你把人际关系的问题提升到运用头脑的水平，你就会有无限的机会去创造。相反的，当你让人际关系问题降低到内心的情感水平上，就有永远陷入问题的危险。这并非意味着你不应感觉任何事情，恰恰相反，你要去感觉所有的事情！注意你的感觉。只是不要用它们来思考问题。当你有人际关系问题要解决的话，应高瞻远瞩，运用最有创造力的自我。你会顿悟人际关系并不只是顺其自然地发生着，而是由我们“创造”的。意大利艺术家卢恰诺德克雷申佐曾经说道：“每个人都是单翼的天使，只有拥抱在一起才能飞翔。”
“交互式，倾听
用“交互式”的原则作为一个构建创造力的方式并不局限于电脑游戏和聊天室。一旦我们彻底觉悟到了这一点，无论何时何地我们都能找到更加互动的方法。甚至在同家人和朋友交谈的时候，我们也能做到更加互动。
我们总有一些生意上的伙伴和家人被我们当作电视机一样对待。当他们对我们说话的时候，我们有一种感觉，就是我们已经知道他们要说什么了。这种做法降低了我们自身的意识水平，于是精神上的懒惰滋生了起来。
尽管我们在过去也许只能被动地忍受着别人的独白，我们现在却可以开始引进一些“交互式”的因素。在过去我们也许只是昏昏欲睡地听着对方说话，并且装模作样地加进去一些诸如“确实如此”、没错”等等毫无意义的言语不时打断一下对方，但是事实上我们并没有在听。这种被动的方式既欺骗了我们自己又欺骗了和我们说话的人。
布兰达尤兰曾经写到“：当我们倾听的时候，它创造了我们，令我们展现并开发自我。灵感真切地在我们的内部成长并且成为现实。”问题越值得沉思，对话就越有互动性。寻找互动的机会激励自我，将带给你人生的超级享受。
第９１页
毅力与你同在
我说不出到底有多少人告诉过我他们没有毅力。你也认为自己没有毅力吗？如果你认为自己没有毅力，就是诋毁了自身成功的一面。每一个人都有毅力。你读上面那一句话，你有毅力。
因此增强毅力第一步就是承认它的存在。你拥有毅力这一事实就像你拥有生命一样是毋庸置疑的。
如果有人将一个很重的杠铃放在你的面前让你将它举起，而你知道自己办不到，这时你不会说：我没有力量。”，而是说：我不够强壮。”
毅力也是同样的道理。你当然拥有毅力。当你接受了那一小块巧克力蛋糕，并不是因为你没有毅力，而是你选择了不
在那一时刻练习页它而已。
增加毅力的第一步就是庆祝你拥有它这一事实。你拥有毅力就像是你的胳膊上有那块肌肉一样。它或许并不是很结实，但是你却实实在在地有那块肌肉。
第二步你应该明白锻炼毅力就像锻炼胳膊上的那块肌肉一样，全凭你自己。它是强壮还是萎缩全都由你决定。毅力的成长不依赖于杂乱无章的外部环境，而是一个有意识的、自愿的过程。
我大学毕业后去参了军，当时我决定参军的原因之一是，我想参军也许能教我如何自律。但是不知何故，我并没有在自律中明白“自我”。我以前想要的原则是受之于他人的原则。我发现在海军训练新兵营中没有人会给你毅力或者让你自律。负责操练的长官也许是善于说服和鼓舞人心的（或者在有些时候还是令人感到恐怖的），但是他不能让我做任何事，除非我自己决定去做。什么事都不会发生，除非我产生了让它发生的愿望。
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对自己发誓，清楚毅力的存在并且诚实的对待它。毅力与你同在。进行自己的仪式把自己看作一个巫师或者巫医，而他们在开始治疗以前需要跳舞或者唱歌。制造一个属于你自己的仪式，只属于你一个人的仪式这个仪式将是你自我激励的捷径。读了各式各样地自我激励的方法，你也许注意到了行动往往是关键所在。做着某件事导致做事。这是宇宙的法则：运动着的物体在运动中。
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伟大的篮球运动员杰克特威曼在开始每一次训练的时候总是提前到达场地投篮下。他数着每次总是下，不管他在投了到个球以后是否已经做好了热身运动，他必定先投篮次。这是他的仪式，这个仪式总能使他在后面的训练或者比赛中达到自我激励的境界。
我的朋友弗莱德耐普，是一个电视编剧和喜剧演员，他曾经获得过艾美奖。弗莱德的仪式被他称为：开车寻找灵感。”每当有重要的创作计划要攻克的时候，他就开车到图森附近的沙漠打转，一直到创作灵感来临。他认为开车这一行动使他易于忧虑和理性的左脑有事可做，而他的右脑就可以被释放出来用于产生灵感。这就像是给你的孩子玩具去玩，在晚上，你就可以安心地读电子邮件一样。
约翰司徒沃特曾经写过一本关于歌曲写作的书，名为《来自心中的创作》。他在书中讲述了作曲家格林古德的故事，古德也有一个仪式，当他在创作新的曲调和音乐元素才思枯竭时使用：他会同时打开两三个收音机，每个都调到不同的频道。他听着种不同的乐曲，坐下来创作自己的音乐。这样做会使他的意识短路从而释放出潜在的创造力。也就是说当他的左半脑超负荷的时候，右半脑就会敞开，摆脱判断力的束缚，进行无拘无束的创作。
我自己的仪式是行走，通过散步启动自我活力。很多次，在生活中遇到压倒一切而无法做任何事情的难题时，我总是到外面去长时间的行走。有时这一走就是几个小时。在散步的过程中，不知不觉就会有灵感在我头脑中闪现，把这些灵感变为行动就会迅速解决问题。
我想之所以仪式能够激发灵感，那是因为仪式是某种行动。开始一种仪式就是采取一种行动，而这种行动将引导你找到解决方案。显然当巫医跳着舞蹈时就已经开始治病了。
创造你自己的小仪式将会成为你的自我激励的开始。它会在你感觉进入行动之前把你带入行动之中。仪式通常不理会你自身固有的犹疑，这样你就能使用一种可以预见的，可以控制的方式来激活自己。
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如果你不是一个作家、画家或者诗人的话，也许马上会认为这种方式不适合你。我把这种想法称为：关于创造力的谬见。事实上，你的整个人生都是由你去创造的。不像是会员制的高级俱乐部那样，世界上并没有一类“有创造力”的职业。
小马丁路德金曾经说过：“无论你的职业是什么，把你自己当成一个艺术家。如果你是一个清洁工的话，就要做一个清洁工人当中的米开朗基罗！”
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快乐是出发点
大多数人认为当他们达到某一个目标时会感到幸福。他们认为快乐来自于某个地方。也许这个地方并不遥远，但是除了那个特定的地方以外，其他地方都没有快乐。
但是把幸福推迟到实现某种目标的话，问题就在于也许你永远达不到这个目标。而且在内心中你一直都知道，你正在为永远实现不了的目标而奋斗着。因此，如果把你的快乐建立在仍没有得到的东西上，就是在漠视你为自己创造快乐的能力。
很多人把个人的不幸当作一种工具，来证明他们的真诚和富有同情心。巴里考夫曼在《去爱就是和快乐在一起》中一针见血地指出：不快乐并不是必须的。你可以在快乐的同时保持真诚；你也可以在快乐的同时富有同情心。事实上，如果在爱着某个人的同时你是不快乐的，那么你的爱根本就不像是爱。
美国伟大的精神导师福克斯说：“爱扮演一个角色。”
歌曲作家弗莱德耐普最近和我谈论了人类为何学会了应用和滥用不幸。他给我列了一个单子说明了为何人们“应该”感到不幸的秘密原因。
“如果我感到不幸，那么就证明我是一个好人，”他说道，或者是，如果我感到不幸，我就是有责任心的人；如果我
感到不幸，我就没有伤害任何人；如果我感到不幸，那证明我在意；也许如果我感到不幸，我就是现实和清醒的；如果我感到不幸，就意味着我正在影响着什么。”
这个单子揭示了人们感到不幸的强大的动机。但是就像沃纳厄哈德在他举办的著名的“最”讲习班所讲授的那样：幸福是出发点而不是一个要苦苦追寻的目的地。
我曾经看过拉里金通过卫星访谈沃纳厄哈德，当时厄哈德正在俄罗斯工作和生活。厄哈德提到他也许会很快回到美国，拉里金问他回到祖国的话是否会让他快乐。
厄哈德很不自然地停顿了一下，因为在他看来在生活中没有什么东西“让我们”快乐。最后说：“拉里，我已经是快乐的了。之所以回到祖国不会‘让我快乐’，是因为无论我做什么事，我都是出自于快乐的。”
快乐是你与生俱来的，它并不依赖于你是否达到某个目标。那么现在就承认你是快乐的，利用这种快乐，时时刻刻激励自我，不要只是笑在最后。
做你自己的信徒
那么，为什么我要宣称我们没有毅力呢？这是一个保护自我的误导的要求吗？难道我说自己没有毅力的话会得到什么秘密的报酬吗？也许我彻底地否认毅力的存在会使我再也没有去发展它的必要。它将彻底走出我的生活！多么轻松啊！
但是如果这样做，会以悲剧而告终，因为发展和应用毅力对于我来说是获得幸福、做到自我激励的最直接的途径。一句话：我如果否认毅力的存在，就是在扼杀我的灵魂。
很多人把毅力和自律当作是某种近似于自我惩罚的东西。因为有了这种相反的理解，他们永远不会热衷于锻炼毅力。但是作家威廉贝内特却给了我们不同的理解。自律他在《道德指南针》（该书已由海南出版社出版编注）中这样写道来自于“信徒”这一个单词。当你自律时，你就会毫不犹豫的决定
而且是自愿的成为自己的信徒。
一旦你做了那样的决定，人生之旅中你就会获得更多的乐趣。你开始把自己当作一个更强壮的人。因此你获得了自尊。
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美国哲学家拉尔夫瓦尔多爱默生曾经谈起过三明治岛上部落勇士的故事。当那些部落勇士杀死敌人之时，死去敌人的勇气就传到了活着的部落勇士的躯体之中。爱默生说道：当我们对一种诱惑说不的时候，同样的事情也会发生。死去的那种诱惑的力量就会传入我们的身体之中，这种力量就会增强我们的毅力。
我们抵制住了一个小的诱惑，就接受了一股小的力量；我们抵制住了一个大的诱惑，就接受了一股巨大的力量。威廉詹姆斯建议我们在每一天当中至少做两件我们不想去做的事正是为了某个原因我们不想去做的事情这样做就是为了使我们的毅力保持活力。而同时我们就能保持对自身毅力的清醒认识。
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掌握语言的力量
如果你将“毅力”这一单词和消极的东西联系在一起，比如说，苛刻的自我否认和自我惩罚，就会削弱锻炼毅力的决心。但是通过创造新的词义联系，就可以增强锻炼毅力的决心。
对于举重运动员来说，“失败就是成功”。不达到让自己“失败”的那个重量，他们的肌肉就不会成长。因此他们把自己程序化了，他们通过不断重复，使“失败”这个字眼儿对于他们来说带有积极的意义。
他们还用积极的字眼儿“燃烧”来代替我们通常所说的“疼痛”。达到“燃烧”就是目标！健美运动员经常互相呼喊着“烤干脂肪！”他们是在通过有意识地运用刺激性的字眼儿，激活意志从而挖掘出自身的潜能。
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禅宗哲学家、学者爱伦瓦茨也很讨厌使用“纪律”这个字眼因为它包含了如此多的负面含义。但是他很清楚享受所有行动的关键是纪律。因此他用“技巧”这个单词来代替“纪律”，这样做让他能够增强自律能力。
语言能够带来力，因此要明白语言的创造性潜力，并且引导这种潜力向
着获得更多的个人能力的方向发展。
编写自己的神话
如果你经常收看新闻节目，那么你就属于那种极容易被说服和被催眠的一类人。你需要脱离这种状态。
对于广播上的闲话、新闻以及那些劣质的以让人恐慌为目的的电视节目，你要改变接受它们的方式。你要把其中所有消极的、愤世嫉俗的和不实的成分去掉，而现在你却不加任何限制地让那些东西涌入你的大脑。
以上确实曾是某日纽约日报的头版头条。我曾经为一家市井报工作，当时编辑们为了搜寻最令人震惊的故事而焦头烂额的样子，我现在还记忆犹新。
新闻不是新闻而是坏消息。那是些蓄意制造的恐慌。你越是认为那些东西是新闻你就越相信“世道就是这样的”，接着你就会变得越来越草木皆兵、愤世嫉俗。
在每天的报纸，大多数的电视节目以及好莱坞的电影中充斥着粗俗、悲观以及被刻意制造的消极。如果我们确实明白这一点的话，我们就会抵制这种充满了垃圾的诱惑物像洪水一样涌入我们的大脑。比起每晚大脑到底接受了些什么东西，我们中的大多数人似乎对于进入汽车的气缸中的东西更加挑剔些。我们被动地用循环杀人案件、暴力犯罪等一类的东西“喂养”着我们的大脑，但我们却毫无做出选择的自知。
我们如何来改变这种状况呢？难道通过不停的发愁来改变它吗？不。比起来为了犯罪、人与人之间的冷漠以及在这个世界上你想改变的所有的事情而发愁这种做法，真正充满活力的做法就包含在甘地曾说过的一句话中：“你必须做到你想要他人做到的转变。”
旧金山作家和音乐家盖里郎奇曼曾经写过一篇引人入胜的散文《全球性抵制和犯罪浪漫主义》，在文中他解释道：“正是特德邦迪们让电视普及起来，而不是成千上万默默无闻的为了自己的转变而不停付出劳动，实现自我的人们。但恰恰是这些人而不是邦迪将塑造即将到来的下一世纪。”
通常我们无法跳过媒体对犯罪和丑闻的报道，因此采用一种剔除不良影响的方法去接受那些报道对于我们来说是至关重要的。虽然我们还会在杂货店的收银机旁一边排队一边翻阅小报，但是即使是读到外星人住在白宫，我们页也可以做到一笑而过。对待“严肃的”媒体我们也需要采取同样的方式。
一旦你精通了如何从当今的媒体报道中分解出消极的方方面面之时，你就要采取下一步的行动了，那就是：制造你自己的新闻。制造属于你自己惊天动地的故事。不要让媒体告诉你在生活中发生什么。让自己成为各种壮举的主角吧。
活在当下
练习在当前的这一时刻保持清醒。在现在的这一个小时保持最大限度的清明。不要活在已经逝去的岁月中，除非你想犯罪；不要担心未来，除非你想恐惧；只需专注于今天，你就可以获得快乐。
福克斯曾经说道：“除非你能够把你的注意力放在你想要的东西上，否则你就不能成为自己的主人。你永远就不会得到快乐。”
有一段时间是为了梦想、计划和确立创造性的目标而存在的。但是当你做了那些事情之后，你就要学着生活在当前。把你的整个人生看作就包含在现在这一个小时中。让微观世界变成宏观世界。就像诗人威廉布莱克在一首关于启蒙的诗，《天真的预示》中所描述的那样去生活：
“一沙一世界一花一天堂无限掌握中瞬间永珍藏”
沃特斯科特爵士曾经说：他愿意用充斥着毫无意义的整整一年的时间来换取一个小时，只要这一个小时中充满了光荣的业绩和高尚的冒险。
令人感到惊讶的是人们学习放松到底能做什么呢？那就是：专心、凝神、充分的享用当前的这一个小时和其中所包含的所有契机。有这样一种说法：在美国我们培养对艺术的鉴赏力，而日本人则培养鉴赏力的艺术。你也一样可以培养鉴赏力的艺术。鉴赏这个小时。这个小时，就是指现在最完美的契机。在法国伟大的哲学家伏尔泰临终前，有人问他：“如果你还能够再多活个小时的话，你将如何度过？”伏尔泰说：每次过一个小时。”
做一个优秀的侦探
在你的职业生涯中，无论你做什么都要保持好奇。当你遇见某人时，把自己当作一个笨拙而友好的私家侦探提问，接着继续提问，打破沙锅问到底。接着让问题的答案令你更加好奇。让那些答案令你联想到更多的问题。这样会将你的知觉和兴趣激发到更高的水准。
当你准备同某人见面的时候，你要准备问题，培养好奇心。永远不要在提问时不知所措。
但是我们中的大多数恰恰做出了相反的事情。我们准备答案而不是问题。我们背诵着我们所要说的东西。但是当我们推敲着要表达的东西，增强其说服力的时候，我们并不清楚对方正渴望着向我们倾诉，而不是听我们不停地讲。
如果你是一位商业人士，你应该知道当潜在的客户想要同你建立长期的服务关系的时候，他们希望为他们服务的公司对他们真正的感兴趣，理解他们，能够成为他们的好顾问。为了向你的顾客表示你确实对他们感兴趣，你就必须成为能提出最有思想性的问题的人。要让客户相信你理解他的公司，最佳的做法就是在各种答案的基础之上继续不断地提出问题，你会因为所提问题的创新性和质量明显地超出你的竞争者，你的好奇会为你赢得生意。但是你不能仅仅提出一些即兴、随意的问题。其中的奥秘就是要进行必要的准备。准备问题甚至比展示你所能提供的服务更加重要。
印第安那队前足球教练，鲍勃奈特经常说：“准备胜利的意志比胜利的意志更加重要。”这一原则的适用范围远远超出你的工作。比如当你同爱人或者孩子有重要的事情要交流，去准备你的好奇比准备表达你自己要有用得多。
还有一个秘诀，就是在你离开之前，一定要显得自己还有一个问题要问。而这正是克拉姆伯的做法，他是以前一个老电视节目的主角，现在这一个节目正在有线电视上重播。克拉姆伯这一角色是由彼得福克扮演的。克拉姆伯用表面上看起来不经意提起的问题消除了对方的戒心。他就像一个随意的纯真迷人的孩子，他也许会提出最细微的问题。而当他准备离开的时候，他总是在桌旁停留一下，就像是心不在焉地又想起了什么他要问的东西。“对不起先生，”他会这样带着歉意说道，如果我再提一个问题的话，会不会让您感到不便呢？”
攻关高手最终将领悟到在大多数情况下，最感兴趣的一方终会竞标成功。而衡量兴趣的标准是提问的数量和质量。你也许会觉得这一点对你来说并不怎么适用，因为你既不从商又不靠卖东西为生。但是请留意罗伯特刘易斯史蒂文生曾经说过：“所有的人都是以出售某种东西为生。”
理查德索尔伍曼在《沿着黄色的砖路》一书中写到了物理学家艾西德艾萨克瑞白，他因为发明了探索原子和分子结构的方法而获得了诺贝尔奖。瑞白把他在物理学领域的成功归结于在他的学生时代，他母亲迎接他的方式，每一天他母亲都问他：“艾萨克，你今天提出好的问题了吗？”
在你同他人的关系之中提出问题，就表明你正在创造关系，同时你也是在自我激励。你不必等着他人来让这一切发生。
关系转换
通过告诉他人怎样励志能够激励你自己。在生活中可以简单地通过给予他人来获得你所想要的任何经历。约翰列侬称其为“即时因果”。
在大多数的人际交往中，我们总是执著于自己，执著于实现自我。我们经常注意别人当时对我们的想法。我们的生活好像被包围在镜子里。
诺曼文森特皮尔曾说世界上最极端的自大狂就是害羞的人，因为他们是如此的执著于自我。通过观察这类人的身体语言你就能发现这一点。他们的那种俯视与退缩的眼神儿，忸怩作态的蜷缩好像他们正被镜子包围着。
如果我们把注意的焦点放在他人身上，就会发生一些似非而是的事情。忘记我们自己使我们开始成长起来。我有一整套关于这个话题的讲座。我把它起名为“关系转换”。
斯潘赛约翰森，《一分钟推销员》的作者，把这种转换叫做：“神奇的反论：通过这种转换，我得到了更多的快乐，在商业上也获得了更多的成功，而这一切都归因于我不再执著于我想得到的东西而帮助别人得到他们想要的东西。”如果你想激励自我，就去感召别人。向她和他展示他们的力量。贡献出你的鼓励和支持。为他人的自强指明方向。看一看会对你自己产生什么影响。
挑战大脑极限
通往目标的路程永远不是一条直线。它总是崎岖不平的。你在这条道路上总是有上有下，前进两步后退一步。
其中包含着和谐的节奏，就像一支舞曲。而在直线上升的道路上就没有和谐的节奏。但是问题是当上升了两步过后又倒退了一步的时候，人们往往会失去勇气。人们认为自己正在失败，认为自己已经失去了。但是实际上并没有失去。其实他们恰恰正处于正常的节奏之中。一旦你掌握了这种节奏，你就能够运用这种节奏而不是破坏它。接着你就能够反过来控制节奏。
在《乐观的力量》一书中，艾伦洛伊麦金尼斯列举了有坚强的意志力的乐观主义者的个性，其中最为显著的就是他们时刻准备着重新来过。他们事先就知道他们会用完他们的力量。麦金尼斯说：“在物理学上，根据热能扩散原理，所有的系统，除了未知的以外，都会耗尽能量。除非吸入新的能量，否则有机体将会分解。”
悲观主义者不愿去更新，因为他们不认为有这么做的必要。他们的思维方式是：全都是或者一点儿都没有。他们总恼怒于世界的不完美。他们认为退让一步就意味着对整个计划的损害。“如果有一个美好的婚姻，我就不必再重新寻找爱的浪漫。”一个悲观主义者会这样说，所以二次蜜月的点子从来与他无缘。
但是一个乐观主义者知道世间诸事有起有落。他不会因为挫折而恐惧或者是失去勇气。事实上，一个乐观主义者会为挫折而计划，并且准备有创造性的方法去应对挫折。
你可以拟定自己休养生息的计划。事先看一看你的日历，然后规定时间用于恢复、更新和复原。即使你现在一帆风顺，聪明的你还是需要呼吸一下新鲜的空气。当你处于顶峰的时候，规定自己休养生息。在最得意的时候选择离开即使要离开你的至爱。
如果你想要做些什么，却认为自己太老了，那意味着你正在倾听心中悲观主义自我的哀叹。
但那不是真理的声音。
你可以大声的反驳。你告诉悲观的自我，任何人都能在任何年龄重新来过，只要他想要这么做。约翰豪斯曼因《力争上游》一片而获得艾美奖最佳男演员奖，而他却是在多60岁的时候才成为职业演员的。
我有一个朋友叫亚特希尔，他的大半生都在从事广告业，在他的内心深处，他总是想要成为一个作家。当他快要岁的时候，他有两本书在密西根的一家小出版社出版了。接着，他岁的时候，出版了他的第一本全国发行的书，书名为《永不回头》，这是一本关于棒球的书，出版社是大名鼎鼎的西蒙舒斯特。这本书很畅销，引起了广泛的关注。他写在扉页上的献词是我最珍贵的收藏品。“给史蒂夫钱德勒他关心写作，关心我，一天他说：‘你应该写一本关于棒球的书。’”
没有人会在意你的年龄，除了你自己。人们惟一关心的就是你能够做什么，而你能够在任何年龄做到任何你想做的事情。
纽约蒙塞奈医学院的曼迪布施鲍姆博士是众多研究衰老同大脑的关系的科学家之一。他发现导致大脑迟钝的原因不是衰老而只是缺乏应用。
人们一般的想法是由于人的衰老而造成的健忘和大脑退化，现在已经被证明真正的原因是缺乏应用。大脑就像你胳膊上的肌肉，如果你经常使用，他就会变得强壮而敏捷，否则就会柔弱而迟钝。
美国加州州立大学大脑研究所的研究表明大脑的电路脑细胞间的脑晶状体会随着智力运动而成长。
该协会的主席阿诺薛伯表明：任何智力的挑战都或许能够成为促进脑晶体成长的某种诱因，也就是说它增加了大脑的智能储量。”
他的意思是：你可以让自己变得更聪明。“谁说你不能增加自己的智慧？”人造心脏的发明者罗伯贾维克博士曾经说道“，谁说你不能去努力？没有人能这样说。活动你的大脑，开发它，使用它。这样能够让你充实并且带给你对生活的爱，而这种爱将因为真理和理解而繁盛。”
研究表明数学家比从事其他任何职业的人都长寿，而我们以前从来都不知道为什么如此。现在，经过进一步研究发现，脑晶状体的成长和长寿有直接的联系。也就是说脑力运动让你保持活力。如果你丧失了智力上的挑战，生命将会消逝。不
要倾听那些什么你的年龄、你的、你的人生经历，或者任何阻碍你前进的悲观自我的哀鸣。不要被其引诱。挑战你的大脑吧，现在就可以开始一个更加自强不息的人生。
第１２０页
自我救赎
加拿大，温哥华，多恩海岸，在研习班结束后，市内龙头企业本恩道夫服装公司的销售经理让我听一首歌。
他说那首歌与我所讲的关于自尊的内容不谋而合。那是由桑尼泰利同布朗尼迈克吉共同演绎的现场版《爱、真理和信心》，这是一首老乡村歌曲，唱出了人们执著于追逐爱情和真理，却忽视了对于人生幸福来说更加重要的元素：信心。
歌中唱道“：爱和真理／你可以找到／不论在何时何地／但是你只能说‘再见’／一旦失去了信心／所有的一切都不再重要。”
布兰登博士和他的妻子蒂菲丝布兰登都是作家和精神治疗医师。我从黛丝那里知道了自信的真正力量。布兰登夫妇设立了布兰登自信学院”，他们给了我创造人生的真知灼见。
布兰登博士的《自尊六要则》不同于其他同类心理学作品。除了构建内心力量的原则之外，书中还包含了适用、有效、易于操作、随时都能使用的练习，帮助读者提高自我意识和自尊。书中的填句练习既实用又有趣，如果你做了那些练习，毫不夸张地说，你获得的人生成长比花上几万美金做心理治疗要多得多。
也许你会认为布兰登的观点同那些新时代的教育者们所传播的观点大同小异，我认为在下此结论前，必须先读一读他的书，听一听他的磁带。大多数人认为他人可以给予我们自尊，这种错误的想法导致了一种现象，类似于没有等级的分类，没有最佳标准的工作。也许你也听说过在宾夕法尼亚州有一个“小伙伴棒球联盟”想通过消除计分制来避免伤害孩子们的自尊。
如果我们把纵容与溺爱同培养自尊混淆在一起，就是在培养内心脆弱、容易冲动不成熟的下一代。当这些未能充分发挥学习潜力而被过分赞扬的孩子们，成人后在充满了竞争的全球市场上寻找成功的时候，他们就必然迷茫、恐惧、没有竞争力。
布兰登夫妇所教授的理念是一种从理性出发的无情。他们的一些绝妙的想法要追溯到同伟大的小说家和客观主义哲学家安蓝德一起工作的那些岁月。
从布兰登夫妇那里，我学到了如何客观地发掘思想中的弱点以及如何挑战损耗人生价值的自弃。
布兰登博士写道：“去信任某人的思想明白这种思想是值得庆幸的，这就是自尊的精髓之所在。自尊的价值不仅仅在于它让我们感觉更好，而在于它允许我们生活得更好更加智慧和恰当地迎接生命中的机遇和挑战。”
布兰登夫妇的书中，我获益最深的两点是：“你不能离开你没有去过的地方。”“没有人会来”。
我曾经认为可以从自己恐怖的想法和信念中逃避开。但这最终导致了更深的内在恐惧和冲突。我真正需要的是让所有的恐惧呈现在阳光下，让它们不再神秘。一旦我开始系统地这样做之后，我最终消除了那些“恐惧”，就像排雷班拆除地雷一样。
接受那些恐惧以及它们导致的自我破坏的行为就是到达我“以前从未到达过的地方”。而一旦我到了那里，就具备了离开的能力。
“没有人会来。”的理念从某种程度上说是人们害怕接受的。没有人能把我从环境之中解救出来，这种想法是从前的我决不会接受的。这种理念听起来很像一种最终的放弃，它和我自幼形成的思维定势完全对立（我们中的许多人，即使是成年以后都还有“我想要妈妈”这种想法，或者是各式各样的这种想法的变体）。布兰登夫妇让我明白，不依赖某个人，依靠自己为自己负责，人生就会更加幸福和有效。
接受这一想法的时刻，是一个充满力量的时刻。这意味着，你就足够了，不需要有别人来。你可以解决自己的问题。在更广的层面上讲，你适于生存，能够成长、变强、能够构建自己的快乐与幸福。
并且站在独立的立场上，才能够建立起真正成功的关系，因为这种关系的基础是互相独立与爱。
布兰登博士的某位客户曾经挑战他的思想，他说：“没有人会来，但是这不是真的，布兰登，不管怎么说你来了！”布兰登博士回答说：“正确，但是我来正是为了告诉你们‘没有人会来’。”
第１２５页
找到心中的目标
你真正的生活是什么？心中的目标是什么？如何为了心中的目标而生活？你要自己找到这些问题的答案。你不能等待被人把答案给你，要自己牢牢抓紧它们。
是否畏惧死亡能够测试出你是否真正在过你自己的生活。非常怕死？有一点点害怕？还是根本不怕？你畏惧死亡的程度可以准确的显示出你是否在活出真我。
大卫威斯科特写道：“畏惧死亡，实际上表示你害怕没有真正的生活，这种恐惧把世界笼罩在寂静的痛苦之中。”
神话学大师约瑟夫坎伯提到我们“追随着我们的幸福”的时候，许多人误解了他的意思。人们认为他所提倡的是享乐主义，一个来自于“自我时代”的自私的享乐主义者的观点。事实上，他的意思是：为了找到自己真正的生活，应该寻找那些能够使你幸福的线索，不论它们是什么。
什么让你兴奋不已？为了找到这个问题的答案，你将发现什么地方能够提供给你极致的服务。如果你不为他人服务，
你就不能过你真正的人生；如果你正在做的事情不能让你感到兴奋的话，你就不能提供给他人很好的服务。
什么让你快乐？（我知道我已经问了这个问题，但是对于“把世界笼罩在寂静的痛苦之中”的恐惧就是来源于我这样发问的次数不够多。）
在职业生涯中，我最终发现教育别人让我快乐、写作让我快乐、表演让我快乐。我度过了多年不快乐的时光，最终沮丧到某个所需的爆发点去问这样一个问题：什么让我快乐？
我曾经策划了许多带来高额利润的商业广告；我会见客户，设计市场战略；我曾经可以把这种工作一直做下去。但是我对死亡的可怖的恐惧暗示我：那时我没有活出自我。
阿娜伊丝尼恩说：“深刻地生活着的人不会害怕死亡。”以前我没有深刻地生活着。我虽然花了很长的时间才找到了下面这个问题的答案：什么让我快乐？但是所有我们问自己的问题都能够最终找到正确的答案。问题的关键在于，我们是否放弃了提问。
对于我来说，幸运的是，虽然面对达到极限的不适，虽然我以前很难做到，但是没有放弃提问。在我的记忆中，找到答案的场面是如此的鲜活，就像是一部电影中的场景。那是年前的一个晚上，我正在开车，我从来没有像那天一样快乐。事实上，我正在漫无目的地开车，这样我就可以让那种快乐的感觉保持在车中，一直包围着我。因为我不想任何事情打断那快乐的感觉，那种深刻的快感持续了几个小时。
那时发生在我刚刚发表的讲演中，讲演的主题是从某种药瘾中康复。那一天，我害怕在公众面前讲演，而且我发高烧，我害怕听众什么都听不到，所以我想取消讲演。
无论如何，我还是站在了讲台上，而且也许是因为流感和发烧，我放开声音说着，没有任何警惕和有意识的约束。我在讲演中，讲述我戒瘾越多，我就越兴奋。我的创造力飞升了起来。我记得当我结束讲演的时候，听众们兴奋地踏着脚，欢呼着，跳了起来。那是我最辉煌的一个夜晚。我在那夜接触到了我在那之前从未接触到的人们的一面，他们发自内心的喜悦鼓舞了我，使我达到以前从未达到的高度。
就是那个我开着车的月夜的回忆，让我在以后花了几个星期的时间反复问我自己这样一个问题：什么让我快乐？”现在我能回忆起当时的情景，但是当时我不知道怎样去行动。尽管如此，起码我当时明白了我的真正的生活是什么。同时我也明白了我以前并没有过我真实的生活。
接着有一天，我的一个主要的广告客户找一个人生励志的讲演者给他们的销售团队来一个早餐会，以期得到销售额的突破。我当时并不知道任何一个在亚利桑那州的好的人生励志的讲演者我知道的都是一些全国有名的讲演家，因为我经常在汽车中听它们的磁带。这些人包括：威尼戴耶尔、汤姆彼德斯、安东尼罗宾斯、爱伦瓦茨和纳撒尼尔布兰登。但是艾伦沃特死了，而剩下的那几位对于一个小小的早餐会来说都花费过大了。
于是，我打电话给我的朋友科克尼尔森。他是凤凰城公司的销售经理，让他给我出出主意。尼尔森告诉我：“亚利桑那州惟一值得请的人就是德童。他在全国范围内举行讲演，他经常出书。如果你能请到他，你就请吧，因为他是很棒的。”
最终，在俄亥俄州，我找到了德童，当时他正在举办关于时间管理的讲座。他同意及时赶回凤凰城参加我们的早餐会，做分钟关于动力的讲座。
科克说得没错，德童确实是很棒的讲演家。他的讲演深深吸引住了听众。他描述了人们控制思想的力量，对这种力量的掌握可以战胜思想。他完成讲演回到座位的时候，我握住了他的手，感谢他。而我自己也暗暗发誓，有那么一天我一定要和这个人一起工作。
那之后没过多久，我和他确实一起工作了。那是一家名为库玛的教育公司，它是德童在凤凰城设立的亚利桑那州的教育基地。尽管我在库玛的工作最开始是作为公司的市场部总裁主要工作是创作广告、音像制品和直接通信很快地我的工作就上升为研习班的主讲人。
我第一次最激动人心的讲演，就是和德童一起被邀请到地毯清洁公司的全国会议上做讲演。那是第一次我和他站在同样的讲台上，而我是首先发言的人。当我讲演的时候，他在观众席上。我必须承认为了准备这次讲演，我比人生中以前任何时候都更加努力的工作。
台下的听众在以前大都听过德童的讲演，他们热爱德童，而他们以前却从未听过我的讲演。当我的讲演结束的时候，听众们热情地鼓掌，德童经过我身边走向讲台的时候，他握住了我的手，骄傲点燃了他的面庞。（与我不同的是，丹尼斯德童对其他的讲演者鲜有嫉妒，他很高兴我的成功。我必须承认，我最高兴的页时刻就是，当他接着被介绍给大家的时候，有一个观众开玩笑地喊道：“丹尼斯，他是谁呀？”）
很多人错误地认为过真实的生活就意味着很幸运地找到一个合适的职位，有一个能赏识自己的老板。我后来明白了，你可以在任何地方、任何职位上和任何一位老板一起过你真实的生活。
首先要找出什么让你快乐。接下来就开始去做。如果写作让你快乐，而你并不是以写作为生，那么就去办一份快报或者建一个网站。当我第一次发现讲演和教育别人让我快乐的时候，我就开办了一个免费的研习班。我没有等待他人提供给我某些条件。
不论你要达到什么目标，如果你是快乐的，你就会快倍达到它。在我举办营销训练和咨询的过程中，我注意到快乐的推销员的业绩至少是不快乐的推销员的两倍。大多数人认为，成功的推销员之所以快乐，是因为他们卖出去的产品多，挣