论唐朝末期的宰相群体

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相权的分割--从唐代到宋代中枢机构的变化(精)讲解学习

高中历史. 相权的分割－－从唐代到宋代中枢机构的变化. 唐代到宋代，中国古代政治体制的主要趋势是专制主义中央集权不断加强，体现在职官制度上，主要是中央中枢机构的变化，即相权的不断分割。本文就此略陈管见。 一、专制君主制和唐代相权制度的演变 1．专制君主制政体的特征 专制君主制的特征是在一个至高无上的皇帝之下，同时存在着一个“掌丞天子．助理万机”(《汉书·百官表》的丞相或者相国。皇帝通过丞相治理国家。丞相既对皇帝负责，协助皇帝处理国家大事，又是百官之长，万众翘楚。所谓居一人之下，万人之上。具有仅次于皇帝的权力。在一定意义上，丞相有着制约君主的作用，其地位和权力相当显要。 丞相对皇帝的制约使皇帝芒刺在背，时时忌惮，不得舒展。于是，君主丞相制度自西汉后期开始发生变化，出现了行使相权的录尚书事制度，这一制度自西汉末，历经东汉、魏晋南北朝，存在近六百年。 2．唐代相权分割的特征 隋唐是专制君主政体发展第二个时期的酝酿、形成阶段，政权内中枢机构的主要表现形式是君主宰辅制度的形成。所谓君主宰辅制度，是指在君主之下，有一个辅政的宰相群体。宰相由一个人发展成一群人。 隋唐时期，中央中枢机构正式形成了群体的宰辅制度，中书、门下、尚书三省长官都是宰相。中书、门下、尚书三省分权，即中书出令，门下封驳，尚书执行。由此形成三者相互制约的格局。唐代建立政事堂，政事堂是三省议事的地方。政事堂会议组成人员主要有三省长官中书令、侍中、尚书令及尚书左右仆射，并常有钦命人员参加，钦命人员由皇帝给予“同中书门下三品”、“同中书门下平章事”衔，作为与会资格。这就是唐代的集体宰相制度。政事堂会议属宰相办公会议，与会人员

你是如何看待评价唐代集体宰相制度

你是如何看待评价唐代集体宰相制度。 唐代宰相人数之多，制度之完善、成熟，在加强中央集权过程中作用之显著，对国内、国外历史影响深远。但唐中后期, 由于政局不稳, 任相标准不断变更, 使中唐以后的相权大为分散,也对唐王朝的国家机制、政治制度产生了不良的作用。 “贞观之治”的形成，除隋末农民战争的巨大推动以及唐太宗个人的杰出作用,唐太宗的辅臣, 特别是他的宰相集团, 对“贞观之治”所起的作用不容忽视。 武周朝宰相的特点是庶族多于士族, 科举多于门荫, 任期短者多于长者, 复相人数增加, 任贬宰相取决于是否有利于建立和巩固武周, 宰相与独掌大权的武则天配合默契。 开元年间政局得以长期稳定与当时宰相政治密切相关系。开元前期, 玄宗励精图治, 择相时注意协调宰相之间的关系, 任用姚崇、宋曝等贤者，保证了决策效率, 政治稳定; 开元中期以后, 采取“制衡”政策, 利用宰相之间的矛盾使其互相牵制;。 天宝危机是唐代由胜转衰的转折点,玄宗统治, 先治而后乱, 用人特别是对宰相任用的得失是其中一个重要原因。随着天下承平日久,天宝以后, 玄宗政治上安于现状,用人方面受到后庭、宗族和姻戚的影响, 吏治方面开始倒退, 先后任用奸相李林甫、杨国忠, 使开元以来良好的政治纲纪破坏殆尽, 玄宗政权随之瓦解团，唐朝统治从此衰落。玄宗政权随之瓦解团。 唐肃宗朝的宰相政治具有人数多且更替频繁的显著特点，杜绝了宰相专权, 但客观上造成宰相内部纷争不断, 行政效率低下以及宦官专权等政治弊端。 唐代的宰相制度有其本身的弊端。宰相手握重权, 在较长时间把持朝政、独断专行, 飞扬跋雇, 对于唐王朝的政治秩序产生了恶劣的影响。如李林甫致相达十九年之久,独柄朝中大权, 勾结中官, 排贤嫉能, 跋息朝野上下。“面柔而狡计, 能伺候人主意, 故骤历清列, 为时委任”。此外宰相间为争权夺利, 大树朋党。在高宗、武则天时期,,唐初的门阀豪族遭到打击,出身低微的寒族地主登上政治舞台，中唐后,大行科举取士, 一批寒族知识分子攫取高官显贵。双方在争夺宰相的位置中, 大树朋党, 互为攻击。如最为严重的宪宗朝的牛李党争，对唐王朝的政治、经济产生了不可忽视的影响。 唐中期以后宰相制度的演变。 1、三省长官被挤出宰相阶层,徒有殊荣, 实无其权。中唐以后, 唐初所实行的以他官加同中书门下三品的现象日渐少用, 到天宝年间, 唐初所盛行的挂参知政事、参预朝政等名号行宰相事的现象已几乎绝迹, 带同中书门下三品入相的也绝无仅有, 只有同中书门下平章事渐渐多起来,凡以他官加同中书门下平章事的俱为真宰相。在唐初曾为宰相的左右仆射, 到开元以后, 被摒弃于宰相之列。中书令和侍中, 在进入中唐以后, 虽然曾一度被授于宰相,但安史之乱后, 也基本上停止了行使宰相的特权, 2、宰相员少任重。唐初的宰相大多为兼职宰相, 除行宰相事外, 还行本司事务, 因而是“午前议政于朝堂, 午后理务于本司”形成一股冲击皇权的政治势力,然而, “开元以后, 宰相数少, 始崇其任, 不归本司”, 于是宰相就成了专职, 政事堂也就成了宰相日常办公的机关。 3、相职分散, 出现使相。所谓使相就是指出使在外而挂相职的人。尽管唐初曾以遥领边睡的有功大臣兼任相职, 参决谋议, 如武德二年以凉州都督杨恭仁遥领纳言, 但这种现象却并不多见。中唐之后, 出使在外的节度使大量出现, 并形成危及朝廷的一股强大势力,唐王朝对之又无可奈何, 为了笼络节度使, 便让他们兼任相职, 参预朝政, 使相这一官职在中唐以后的宰相制度中就成为极为普遍的现象。 4、其四, 翰林学士干政, 时谓“内相”。唐中后期的最高统治者对翰林学士尤加信任, 因而此时的翰林学士实际上已成为进位宰相或执掌宰相之权的护身符, 而真正的宰相则流于形式, 权力大大削弱。唐太宗时, “精选天下贤良文学之士”，唐高宗时出现“北门学士”，

唐代状元榜

唐代状元榜 （149人） 1孙伏伽河北清河622年（唐高祖武德五年）唐代第一科状元，我国历史上第一位状元。官至大理卿 2宋守节673年（唐高宗咸亨四年）状元。取进士79人，又取57人，重试11人。曾任雍州（今陕西西安西北）司功。 3郑益675年（唐高宗上元二年）状元。取进士沈佺期、宋之问等45人。 4许且682年（唐高宗开耀二年）状元。取进士刘知几、陈子昂55人，重试及第11人.。5吴师道河北临漳685年（唐则天武后光宅二年即垂拱元年）状元。先取22人，后又取5人。官至吏部侍郎、户部郎中。 6陈伯玉687年（唐则天武后垂拱三年）状元。同榜进士共65人。 7姚仲豫706年（唐中宗神龙二年）状元。进士共32人。 8常无名河南温县712年（唐睿宗景云三年）状元。官至礼部员外郎。 9崔液河北定县712年（唐玄宗先天元年）状元。历官监察御史、殿中侍御史、吏部员外郎，封安平县男。 10 李昂714年（唐玄宗开元二年）状元。官至吏部郎中。 11范崇凯四川内江716年（唐玄宗开元四年）状元。进士薛邕等16人。 12杜绾陕西西安724年（唐玄宗开元十二年）状元。进士祖咏等21人。官至京兆府司录参军。 13严迪726年（唐玄宗开元十四年）状元。进士31人。 14李嶷727年（唐玄宗开元十五年）状元。王昌龄、常建等19人。曾任右武卫录事参军。 15虞咸728年（唐玄宗开元十六年）状元。贺兰进明等进士20人。 16王正卿729年（唐玄宗开元十七年）状元。 17王维山西祁县731年（唐玄宗开元十九年）状元。进士25人。官终尚书右丞。历代状元中，诗、画成就最高。盛唐山水田园诗派杰出代表之一，其诗歌艺术被认为“自李(白) 杜(甫) 而下，当为第一”。其绘画被推为“南宗绘画之祖”，古代文人画亦自他而始。 18徐征733年（唐玄宗开元二十一年）状元。进士25人。曾任少监。 19李琚河南清丰734年（唐玄宗开元二十二年）状元。进士颜真卿等27人。官至洛阳尉。 20 贾至河北冀县735年（唐玄宗开元二十三年）状元。进士李颀、萧颖士等17人。曾任兵部侍郎，死于右散骑常侍任上。赠礼部尚书。 21王季友江西南昌736年（唐玄宗开元二十四年）状元。 22崔曙河北定州738年（唐玄宗开元二十六年）状元。进士23人。授河内尉。 23王阅742年（唐玄宗天宝元年）状元。进士23人。 24刘单陕西歧山743年（唐玄宗天宝二年）状元。进士26人。官至礼部郎中。 25赵岳744年（唐玄宗天宝三年）状元。进士榜眼岑参等29人。 26羊袭吉746年（唐玄宗天宝五年）状元。进士21人。 27杨护747年（唐玄宗天宝六年）状元。进士23人。官至水部郎中。 28杨誉748年（唐玄宗天宝七年）状元。进士何幼嗣、李嘉佑等24人。曾任慈州刺史、汾州刺史。 29李巨卿751年（唐玄宗天宝十年）状元。进士钱起等20人。 30杨儇753年（唐玄宗天宝十二年）状元。进士张继、鲍防、皇甫曾等56人。

道士宰相李泌与唐代中期政局

兰台世界2012·6月下旬 ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………为“梁有而亡”，说明魏徵等修书史臣没有见到《刘子》一书。从内容上 看，二者也有区别。如同是论道家，《隋志》说：“道者，盖为万物之奥，圣人之至赜也。《易》曰：‘一阴一阳之谓道。’又曰：‘仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。’夫阴阳者，天地之谓也。天地变化，万物蠢生，则有经营之迹。至于道者，精微淳粹，而莫知其体。处阴与阴为一，在阳与阳不二。仁者资道以成仁，道非仁之谓也；智者资道以为智，道非智之谓也；百姓资道而日用，而不知其用也。圣人体道成性，清虚自守，为而不恃，长而不宰，故能不劳聪明而人自化，不假修营而功自成。其玄德深远，言象不测。先王惧人之惑，置于方外，六经之义，是所罕言。《周官》九两，其三曰师，盖近之矣。然自黄帝以下，圣哲之士，所言道者，传之其人，世无师说。汉时，曹参始荐盖公能言黄老，文帝宗之。自是相传，道学众矣。下士为之，不推其本，苟以异俗为高，狂狷为尚，迂诞谲怪而失其真。”《九流》说：“道者，老聃、关尹、庞涓、庄周之类也。以空虚为本，清净为心，谦挹为德，卑弱为行；居无为 之事，行不言之教；裁成宇宙，不见其迹；亭毒万物，不有其功。然而薄者，全弃忠孝，杜绝仁义，专任清虚，欲以为治也。”《隋志》重点在论 “道”，由道之所在至于道之所用，由道之象及于道之流；而《九流》重点在论“无为”，道家之利弊均由此而生。8.“姑仍晁氏、陈氏二家之目，题昼之名，而附著其牴牾如右”。《四 库全书》子部十收有《刘子》，题作“北齐刘昼撰”。《北齐书·刘昼传》载刘昼生平，未见其到过江南之事迹，而袁孝政注序却称昼“天下陵迟， 播迁江表”，在《提要》中馆臣们已经注意到二者间的矛盾，故曾怀疑袁孝政所提为 “别一刘昼”，非北齐者。而最终馆臣仍题《刘子》“北齐刘昼撰”，乃是从晁氏、陈氏二家之目。晁氏、陈氏对《刘子》的著录已经见于上文，四库馆臣实际上“腰斩”了晁氏、陈氏二家之言。《郡斋读书志》 衢本卷十二说《刘子》作者“未知孰是”；袁本赵希弁《附志》云“袁孝政为序之际，已不能明辨之矣”；陈振孙说：“孝政之言云尔。终不知昼为何代人。其书近出， 传记无称，莫详其始末，不知何以知其名昼而字孔昭也。”此均是对《刘子》作者为刘昼表示怀疑。其题作刘昼者，是目录学家照实著录书籍的一种方式，而著录者自己的意见往往附于提要之中。四库馆臣置晁氏、陈氏二家之怀疑于不顾，径直截取其言之前半截从之，故以《刘子》作者为北齐刘昼；今人置四库馆臣之怀疑于不顾，径直截取其言之后半截从之，依然以《刘子》 作者为北齐刘昼。正所谓“世人传言，皆以小成大，以非为是。传弥广，理逾乖；名弥假，实逾反” （《刘子·审名篇》）。参考文献 [1]《四库总目提要》卷一百十七子部二十七《刘子》[M].中华书局，1997. [2]中国第一历史档案馆.纂修四库全书档案[M].上海古籍出版社，1997. [3]隋书·经籍志[M].中华书局，1973.[4]晁公武著，孙猛点校：《郡斋读书志》，上海古籍出版社，1990.孙猛此条校记 二曰：“袁政注，按当作袁孝政，《读书志》诸本、《经籍考》皆无‘孝’字，疑公武所 见偶脱‘孝’。”而巧合的是，其后陈振孙《直斋书录解题》载“孝政为序”，脱“袁” 姓。如果考虑“孝”、“袁”形类，恐怕就没有如此巧合的事了，只是由于资料欠缺 无法讨论，姑且指出，存疑。[5]晁公武著，孙猛点校：《郡斋读书志》，上海古籍出版社，1990.据孙猛考证，《读书志》 初成于高宗绍兴二十一年（1151），终成于宋孝宗淳熙七年（1180）至十四年（1187）. [6]陈振孙著，徐小蛮、顾美华点校：《直斋书录解题》，上海古籍出版社，1987. [7]王重民.敦煌古籍叙录[M].商务印书馆，1958. [8]姜亮夫.姜亮夫全集.第十一[M].云南人民出版社， 2002.李泌，字长源，是大唐王朝由盛转衰时期出现的传奇人物。他出于名门，年少时即因工于文辞而享有盛名；成年后，李泌几度遁入深山，寻仙问道。亦数次为君主所重，在政治舞台上颇为活跃，历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，官至宰相。深入研究李泌的行止，对于把握中唐历史转折期的时代脉搏极有裨益。 一、李泌身世与入道经历 李泌的先世是辽东襄平人，属山东大姓赵郡李氏的支脉[1]2594。北魏末年，其六世祖李弼追随宇文泰驰骋沙场，与李虎等人俱为西魏北周八大柱国之一，以勇武善战而闻名[2]239。李泌出于名门，少年时即博览群书，史载：“（李泌）少聪敏，博涉经史，精究《易象》，善属文，尤工 于诗，以王佐自负。 张九龄、韦虚心、张廷珪皆器重之。”[3]3620 表现出非凡的才华。天宝年间，李泌上书纵论当代世务，“玄宗召见，令待诏翰林，仍东宫供奉”。一时颇受玄宗器重，但杨国忠：“忌其才辩，奏泌尝为《感遇诗》，讽刺时政，诏于蕲春郡安置。”李泌受此挫折，于是，“乃 潜遁名山，以习隐自适”[3]3621 。 事实上，李泌不仅仰慕服食养性、炼形求仙的黄老生活，他本人还曾经接受符箓，正式进入道门做道士。史载：“泌自丁家艰，无复名宦之冀，服气修道，周游名山，诣南岳张先生受录。”[4]242 即记载了李泌 倾心道教、归依道门的经历。 应当说，李泌隐居习道之举有着深刻的时代背景。唐代以降，李氏皇帝以老子为先祖，道教成为神化皇权的重要工具，其地位更得到皇权的保障。 《唐会要》卷五○《尊崇道教》载：“武德三年（620）五月，晋州人吉善，行于羊角山。见一老叟，乘白马朱鬣，仪容甚伟。曰：‘谓吾语唐天子，吾汝祖也，今年平贼后，子孙享国千岁。’高祖异之，乃立庙于其地。乾封元年（666）三月二十日，追尊老君为太上元（玄）元皇 帝。” [5]865 唐高祖还曾下诏云：“老教、孔教，此土先宗，释教后兴，宜崇客礼，令老先、次孔、末后释宗。” [6]634 正是由于统治者大力倡导，唐代以降，一些士人颇受道教影响。他们服食养性、炼形求仙，追求人生超越与长生久视。显然，从他们的精神世界与生活方式中，我们可以看到道教人生理想和行为范式的强烈影响。 更有甚者，唐代在道教吸引之下，士人弃绝世俗生活，出家为道士的例子也并不鲜见，而李泌的入道经历就充分体现了这一点。 二、亦宦亦道的仕途生涯 唐代君主以老子为先祖，不仅扩大了道教的社会影响，还赋予了李泌出于名门，笃信道教。中唐时期，李泌凭借其才干，官居高位，政治上多有建树，对时局发展颇有影响；同时他又公 开谈仙论道，慕仙访神，不失黄老本色。深入研究李泌行止， 对于全面了解中唐历史有重要价值。道士李泌唐代中期 道士宰相李泌与唐代中期政局 □ 平顶山学院伏牛山文化圈研究中心路学军 摘要关键词文史探源 WENSHITANYUAN 60

唐朝宰相

唐朝宰相名单 …………..根据《唐会要》整理，使相等不在其中：一：高祖：宰相16人。 秦王。裴寂。刘文静。萧瑀。窦威。窦抗。陈叔达。杨恭仁。封德彝。裴矩。高士廉。齐王元吉。宇文士及。长孙无忌。杜如晦。房元龄。 二：太宗：宰相29人。 裴寂。萧瑀。陈叔达。李靖。封德彝。宇文士及。长孙无忌。杜如晦。房元龄。高士廉。温彦博。岑文本。魏征。侯君集。杨师道。戴胄。刘洎。李世绩。张亮。马周。褚遂良。崔仁师。杨宏礼。王珪。杜淹。杨恭仁。许敬宗。高季辅。张行成。 三：高宗：宰相47人。 长孙无忌。褚遂良。于志宁。张行成。高季辅。李世绩。柳奭。宇文节。韩瑗。来济。崔敦礼。李义府。许敬宗。杜正伦。辛茂将。任雅相。卢承庆。许圉师。上官仪。刘祥道。窦德元。乐彦玮。孙处约。姜恪。陆敦信。戴至德。刘仁轨。杨武。李安期。张文瓘。赵仁本。阎立本。李敬元。郝处俊。来恒。薛元超。李义琰。高智周。张大安。裴炎。王德真。崔知温。郭待举。岑长倩。郭正一。魏元同。刘齐贤。 四：武周：宰相78人。 刘仁轨。薛元超。郭正一。姚元崇。裴炎。袁恕己。敬晖。岑长倩。郭待举。魏元同。刘齐贤。韦宏敏。桓彦范。王德真。刘袆之。武承嗣。骞味道。崔 。李景谌。韦方质。沉君谅。裴居道。韦思谦。苏良嗣。韦待价。张光辅。王本立。范履冰。邢文伟。武攸宁。傅游艺。史务滋。宗秦客。格辅元。乐思诲。任知古。欧阳通。裴行本。狄仁杰。杨执柔。李游道。袁智宏。崔神基。崔元综。李昭德。姚 。李元素。王璇。娄师德。韦巨源。陆元方。豆卢钦望。苏味道。王孝杰。武什方。杨再思。杜景佺。周允元。孙元亨。李道广。王方庆。王及善。宗楚客。武三思。吉顼。李峤。张锡。韦安石。李怀远。顾琮。李迥秀。朱敬则。唐休璟。韦嗣立。崔元暐。张柬之。房融。韦承庆。 五：中宗：宰相38人。 刘景先。岑长倩。郭待举。韦宏簟０补 嗤酢Ｒυ Ｎぐ彩 Ｌ菩莪Z。崔元暐。杨再思。张柬之。房融。韦承庆。袁恕己。桓彦范。敬晖。武三思。祝钦明。魏元忠。李怀远。豆卢钦望。韦巨源。李峤。于惟谦。苏瑰。宗楚客。萧至忠。纪处讷。张仁亶。韦嗣立。崔湜。赵彦昭。韦温。郑愔。张锡。裴谈。岑羲。张嘉福。 六：睿宗：宰相25人。 平王。李峤。萧至忠。张仁亶。韦嗣立。赵彦昭。韦安石。苏瑰。唐休璟。裴谈。张锡。岑羲。崔湜。刘幽求。钟绍京。李日知。薛稷。姚元之。崔日用。宋璟。郭元振。张说。窦怀贞。魏知古。陆象先。 七：玄宗：宰相34人。 刘幽求。韦安石。魏知古。崔湜。陆象先。窦怀贞。岑羲。萧至忠。郭元振。张说。姚元之。卢怀慎。源干曜。宋璟。苏颋。张嘉贞。王晙。李元纮。杜暹。萧嵩。宇文融。裴光庭。韩休。裴耀卿。张九龄。李林甫。牛仙客。李适之。陈希烈。杨国忠。韦见素。崔圆。房管。崔涣。 八：肃宗：宰相16人。 韦见素。崔圆。房管。裴冕。崔涣。李麟。苗晋卿。张镐。王玙。吕諲。李岘。第五琦。李揆。萧华。裴遵庆。元载。 九：代宗：宰相12人。 雍王适。苗晋卿。裴遵庆。元载。李辅国。刘晏。李岘。王缙。杜鸿渐。裴冕。杨绾。常衮。 十：德宗：宰相35人。

唐代官制列表(极品简易版)

唐朝官员品级 正一品： 职官：太师、太傅、太保、太尉、司徒、司空、天策上将 爵：王 从一品： 职官：太子太师、太子太傅、太子太保 文散官：开府仪同三司 武散官：骠骑大将军 爵：嗣王、郡王 勋：国公 正二品： 职官：尚书令（因李世民曾任此职，后来此职一直空置）、大行台尚书令 文散官：特进 武散官：辅国大将军 爵：开国郡公 勋：上柱国 从二品： 职官：尚书左右仆射、太子少师、太子少傅、太子少保、京兆/河南/太原府牧、大都督、大都护 文散官：特进 武散官：辅国大将军 爵：开国县公 勋：柱国 正三品： 职官：侍中、中书令、吏部尚书、十六卫大将军、六部尚书、太子宾客、太常卿、太子詹事、中都督、上都护 文散官：金紫光禄大夫 武散官：冠军大将军、怀化大将军 勋：上护军 从三品： 职官：御史大夫、秘书监、光禄/卫尉/宗正/太仆/大理/鸿胪/司农/太府卿、左右散骑常侍、国子祭酒、殿中监、少府监、将作大匠、诸卫羽林千牛将军、下都督、上州刺史、大都督府长史、大都护府副都护 文散官：银青光禄大夫 武散官：云麾将军、归德将军 爵：开国侯 勋：护军 正四品上：

职官：黄门侍郎、中书侍郎、尚书左丞、吏部侍郎、太常少卿、中州刺史、军器监、上都护府副都护、上府折冲都尉 文散官：正议大夫 武散官：忠武将军 爵：开国伯 勋：上轻军都尉 正四品下： 职官：尚书右丞、尚书中司侍郎、左右千牛卫/左右监门卫中郎将、亲勋翊卫羽林中郎将、下州刺史 文散官：通议大夫 武散官：壮武将军 从四品上： 职官：秘书少监、、殿中少监、内侍、大都护府/亲王府长史 文散官：太中大夫 武散官：宣威将军 勋：轻车都尉 从四品下： 职官：国子司业、少府少监、将作少匠、京兆/河南/太原府少尹、上州别驾、大都督府/大都护府/亲王府司马、中府折冲都尉 文散官：中大夫 武散官：明威将军 正五品上： 职官：谏议大夫、御史中丞、国子博士、给事中、中书舍人、都水使者、万年/长安/河南/洛阳/太原/晋阳/奉先县令、亲勋翊卫羽林郎将、中都督/上都护府长史、亲王府典军文散官：中散大夫 武散官：定远将军 爵：开国子 勋：上骑都尉 正五品下： 职官：太子中舍人、内常侍、中都督/上都护府司马、中州别驾、下府折冲都尉 文散官：朝议大夫 武散官：宁远将军 视正五品：萨宝 从五品上： 职官：尚书左右司诸司郎中、秘书丞、著作郎、太子洗马、殿中丞、亲王府副典军、下都督府/上州长史、下州别驾 文散官：朝请大夫

唐朝官制

唐朝官制 大致上延续了隋朝的体制，主要分为省、台、寺、监四大组成部分。 省 唐朝的中央政府有六省：中书省、门下省、尚书省、秘书省、殿中省、内侍省。 １.中书省（决策机关）设中书令两人，正二品。中书侍郎两人，正三品。中书舍人六人，正五品上。 属下官员包括，主书四人，从七品上。主事四人，从八品下。右散骑常侍二人，右谏议大夫四人，右补阙六人，右拾遗六人，起居舍人十六人，皆从六品上。 中书省下又设有集贤殿书院，有学士，直学士，侍读学士，修撰官。 ２.门下省（审议机关）设侍中二人，正二品。侍郎二人，正三品。左散骑常侍，正三品下。 属下官员包括，录事四人，从七品上。主事四人，从八品下。左补阙六人，从七品上。左拾遗六人，从八品上。起居郎二人，从六品上。典仪二人，从九品下。城门郎四人，从六品上。符宝郎四人，从六品上。 门下省下又设有弘文馆，有学士，校书郎官职。 ３.尚书省（执行机关）设尚书令一人（因太宗曾任此职，故不授予臣下）。尚书左仆射一人，从二品。尚书右仆射一人，从二品。尚书左丞一人，正四品上。尚书右丞一人，正四品下。 （左丞管理吏、户、礼三部，右丞管理兵、刑、工三部） 属下官员包括，郎中二人，从五品上。员外郎二人，从六品上。都事十二人，从七品上。主事十二人，从八品下。 尚书省下又设有六部： 吏部设尚书一人，正三品。侍郎二人，正四品上。郎中二人，正五品上。员外郎二人，从六品上。 司封、司勋、考功三司，各设郎中一人，从五品上。员外郎一人，从六品上。主事三人，从八品下。 户部设尚书一人，正三品。侍郎二人，正四品下。郎中二人，从五品上。员外郎二人，从六品上。 度支、金部、仓部三司，各设郎中一人，从五品上。员外郎一人，从六品上。 主事三人，从八品下。 礼部设尚书一人，正三品。侍郎一人，正四品下。郎中一人，从五品上。员外郎一人，从六品上。 部、膳部、主客三司，各设郎中一人，从五品上。员外郎一人，从六品上。主事二人，从八品下。 兵部设尚书一人，正三品。侍郎二人，正四品下。郎中二人，从五品上。员外郎二人，从六品上。 职方、驾部、库部三司，各设郎中一人，从五品上。员外郎一人，从六品上。主事二人，从八品下。 刑部设尚书一人，正三品。侍郎一人，正四品下。郎中二人，从五品上。员外郎二人，从六品上。 都官、比部、司门三司，各设郎中一人，从五品上。员外郎一人，从六品上。主事二人，从八品下。工部设尚书一人，正三品。侍郎一人，正四品下。郎中一人，从五品上。 员外郎一人，从六品上。 屯田、虞部、水部三司，各设郎中一人，从五品上。员外郎一人，从六品上。主事二人，从八品下。 ４.秘书省（掌经籍图书）设秘书监一人，从三品。秘书少监二人，从四品上。秘书丞一

唐代官职体系表

唐代官职体系表 目录 ?1中央官制 ? 1.1三省六部 ? 1.2九寺五监 ? 1.3宫廷侍从机构 ?2地方官制 ?3武官系统 ?4官员品级 ?5唐代官职一览 ? 唐代官制分中央官制、地方官制、少数民族政权的职官制几个方面。 唐代的官制基本是沿袭隋制。《新唐书·百官志》云：“唐之官制，其名号禄秩虽因时增损，而大抵皆沿隋故。” 以皇帝为首的封建国家体制，在唐高祖武德时期就比较完备地建立起来。皇帝掌握着国家的最高权力，操有对一切臣民生杀予夺的大权。法律和法令都以皇帝的名义颁布，皇帝有权修改法律和法令，并可以不受法律和法令的约束。在皇帝之下，有三省、六部、九寺、五监等职官体系。在中枢机构中，制令机关、封驳审议机关与行政事务

书门下三品”，“同中书门下平章事”头衔的官员，他们更易于被君主控制 . 三省六部 １.中书省（决策机关）设中书令两人，正二品。 中书侍郎两人，正三品。 中书舍人六人，正五品上。 属下官员包括，主书四人，从七品上。主事四人，从八品下。右散骑常侍二人，右谏议大夫四人，右补阙六人，右拾遗六人，起居舍人十六人，皆从六品上。 中书省下又设有集贤殿书院，有学士，直学士，侍读学士，修撰官。 ２.门下省（审议机关）设侍中二人，正二品。 侍郎二人，正三品。 左散骑常侍，正三品下。

属下官员包括，录事四人，从七品上。主事四人，从八品下。左补阙六人，从七品上。左拾遗六人，从八品上。起居郎二人，从六品上。典仪二人，从九品下。城门郎四人，从六品上。符宝郎四人，从六品上。 门下省下又设有弘文馆，有学士，校书郎官职。 ３.尚书省（执行机关）设尚书令一人（因太宗曾任此职，故不授予臣下） 尚书左仆射一人，从二品。 尚书右仆射一人，从二品。 尚书左丞一人，正四品上。 尚书右丞一人，正四品下。 （左丞管理吏、户、礼三部，右丞管理兵、刑、工三部）

襄阳历代进士举人状元名录

襄阳历代进士举人状元名录 1、杜审言(约645-约708)，字必简，唐朝襄阳人，后迁巩县，官修文馆直学士。唐高宗咸亨进士，唐中宗时，因与张易之兄弟交往，被流放越南越池东南。杜审言是西晋杜预的子孙。在咸亨元年与状元宋守节同榜登进士第，任隰城县尉。审言凭借自己才能过人，为人高傲，被众人忌恨。中宗景龙二年(公元708年)卒，赠著作郎。 2、张柬之(625年-706年)，襄阳人。唐朝名相，诗人。张柬之中进士后任清源丞。689年以贤良征试，擢为监察御史。后出任合州、蜀州刺史、荆州长史等职。狄仁杰向武则天举荐，升任宰相。 神龙元年(705年)正月，张柬之与桓彦范、敬晖等乘武则天病发动政变，复辟唐朝。因功擢天官尚书，封汉阳郡公，后升为汉阳王。不久，遭武三思排挤，被流放边疆。张柬之被流放泷州，气愤致死。时年八十二岁。 3、张继（生卒年不详）、襄阳人。唐代诗人，约公元753年前后在世。据诸家记录，仅知他是约天宝十二年（753年）登进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。 4、张子容，襄阳人，生卒年均不详，约唐玄宗开元十六年前后在世。先天元年（712）举进士，仕为乐城令，开元中谪为东城尉。又曾官晋陵尉。初，与孟浩然同隐鹿门山，为死生交，诗篇唱答颇多。

复值乱离，流寓江表。后竟弃官归旧业以终。子容为诗兴趣高远，为当时文士所称，有诗集传于世。 5、柳浑(公元714-789年)，柳悛六世孙。襄阳人。唐代宰相。少孤，志学栖贫。举进士，为监察御史。魏少游镇江西，奏署判官。后为袁州刺史，迁左散骑常侍。拜宜城县伯，加同中书门下平章事。卒于德宗贞元五年，年七十五岁，谥号贞。 6、杜易简(?-673)，襄州襄阳人。约卒于唐高宗咸享末年。九岁能属文。长博学，为姨兄岑文本所器。第进士，补渭南尉。曾任殿中侍御史，考功员外郎，开州司马等职。 7、杜诗礼，字号、生卒年均未详。出生世代官宦之家。襄州襄阳人，唐朝状元。祖父杜孝辅官至大理丞;父杜清官至检校员外郎;兄杜诗仁官至吉州刺史。杜诗礼于长庆元年(821年)夺得进士科第一。 8、杜陟，襄州襄阳人，唐朝状元。唐文宗大和五年(831年)辛亥科状元。考官是中书舍人贾餗。同榜有李远。历官水部员外郎、度支郎、杭州刺史。事迹失考。 9、张士逊（公元964年—1049年），老河口人，北宋政治人物、诗人。宋太宗淳化三年（992）举进士第，为湖北郧县主簿，除四川射洪令，历江南、广东、河北转运使、礼部尚书、刑部尚书、同中书门下平章事、集贤殿大学士。康定元年（1040）拜太傅，封邓国公致仕。皇祐元年（1049）卒，年八十六，谥文懿。张士逊曾经活跃于北宋政坛，在真宗、仁宗二朝三次拜相。 10、范宗尹(1100-1136) 南宋初宰相。襄阳人。宣和三年上舍

将相故事-唐代宰相阎立本简介 阎立本代表作

将相故事-唐代宰相阎立本简介阎立本代表作 阎立本大约出生于公元601年，于公元573年去世，是唐代著名画家，同时也是朝廷倚仗的大臣，后来官至宰相，位高权重。 人物档案 姓名：阎立本 国家：中国 民族：汉族 所处时代：隋唐时期 出生地：雍州万年 出生日期：601年 逝世日期：673年11月14日 职业：唐代画家、工程学家、官员 主要成就：唐代著名画家、建筑家 代表作品：《步辇图》、《古帝王图》、《职贡图》 阎立本出生于一个贵族家庭，外公是北周武帝宇文邕，母亲是清都公主，父亲是石保县公阎毗。阎毗本人擅长工艺，多巧思，工篆隶书，在绘画和建筑方面都很擅长，所以受到隋文帝和隋炀帝的看中。不仅仅是父亲他的兄长阎立德同样也擅长绘画和建筑。 出生在这样一个家庭，自幼受到家庭文化艺术的熏陶，阎立本本人自然也得以在绘画和建筑方面得到高成就，成为唐朝著名的画家和工程学佳，父子三人都以工艺和绘画闻名于世。 唐高祖武德年间，阎立本在秦王李世民的府上担任库直，成为李世民的亲信。库直这个职位必须是贵族子弟中有才干者居之，受到信任。成为库直可以看出阎立本的才干，同时也大致知道秦王是看中和欣赏阎立本的。 秦王李世民后来发动玄武门之变，夺取皇位，开启贞观之治，成为历史上著名的唐太宗。阎立本作为李世民的亲信，在贞观年间担任主爵郎中、刑部侍郎、将作少监。

贞观十年，唐太宗李世民为纪念建立大唐帝国的武功，命阎立本绘制其征战四方时所骑的六匹战马图样，然后雕刻于石，立于昭陵，这就是历史上著名的“昭陵六骏”。 贞观十四年，松赞干布遣使来长安请婚，与文成公主缔结婚约，这个历史性的一刻被阎立本定格，绘成中国十大传世名画之一的《步辇图》。 贞观十七年，李世民为表彰唐王朝开国勋臣，于京都长安太极殿凌烟阁绘长孙无忌、杜如晦、房玄龄、魏徵等24名功臣像，而这些功臣的画像都出自阎立本之手。阎立本后来还领李世民之命，绘制督造翠微阁。 阎立本除了是一位画家和建筑家之外，同时也是受到唐太宗李世民重用的大臣，本人在政治方面的能力也十分出色。其中最值得一提的，就是他的识人之才，历史上著名的判案清官狄仁杰就得到过阎立本的欣赏。后来狄仁杰果然得以施展抱负，终成一代名臣。 高僧玄奘法师西行取经，回到大唐之后，带回来许多经书，唐高宗命人在大慈恩寺西院建造了佛塔大雁塔。而大慈恩寺图式和佛像以及雁塔底层的四面门楣下的石刻，都出自阎立本的手笔。 唐高宗总章元年，阎立本擢升为右相，封博陵县男。当时姜恪以战功擢任左相，留下“左相宣威沙漠，右相驰誉丹青”的美誉。 唐高宗咸亨四年，阎立本去世。

唐代宰相名单 十

唐代宰相名单十 高祖：宰相十六人。秦王。裴寂。刘文静。萧瑀。窦威。窦抗。陈叔达。杨恭仁。封德彝。裴矩。高士廉。齐王元吉。宇文士及。长孙无忌。杜如晦。房元龄。太宗：宰相二十九人。裴寂。萧瑀。陈叔达。李靖。封德彝。宇文士及。长孙无忌。杜如晦。房元龄。高士廉。温彦博。岑文本。魏征。侯君集。杨师道。戴胄。刘洎。李世绩。张亮。马周。褚遂良。崔仁师。杨宏礼。王珪。杜淹。杨恭仁。许敬宗。高季辅。张行成。高宗：宰相四十七人。长孙无忌。褚遂良。于志宁。张行成。高季辅。李世绩。柳奭。宇文节。韩瑗。来济。崔敦礼。李义府。许敬宗。杜正伦。辛茂将。任雅相。卢承庆。许圉师。上官仪。刘祥道。窦德元。乐彦玮。孙处约。姜恪。陆敦信。戴至德。刘仁轨。杨武。李安期。张文瓘。赵仁本。阎立本。李敬元。郝处俊。来恒。薛元超。李义琰。高智周。张大安。裴炎。王德真。崔知温。郭待举。岑长倩。郭正一。魏元同。刘齐贤。武周：宰相七十八人。刘仁轨。薛元超。郭正一。姚元崇。裴炎。袁恕己。敬晖。岑长倩。郭待举。魏元同。刘齐贤。韦宏敏。桓彦范。王德真。刘袆之。武承嗣。骞味道。崔 。李景谌。韦方质。沉君谅。裴居道。韦思谦。苏良嗣。韦待价。张光辅。王本立。范履冰。邢文伟。武攸宁。傅游艺。史务滋。宗秦客。格辅元。乐思诲。任知古。欧阳通。裴行本。狄仁杰。杨执柔。李游道。袁智宏。崔神基。崔元综。李昭德。姚 。

李元素。王璇。娄师德。韦巨源。陆元方。豆卢钦望。苏味道。王孝杰。武什方。杨再思。杜景佺。周允元。孙元亨。李道广。王方庆。王及善。宗楚客。武三思。吉顼。李峤。张锡。韦安石。李怀远。顾琮。李迥秀。朱敬则。唐休璟。韦嗣立。崔元暐。张柬之。房融。韦承庆。中宗：宰相三十八人。刘景先。岑长倩。郭待举。韦宏簟０补 嗤酢Ｒυ Ｎぐ彩 Ｌ菩莪Z。崔元暐。杨再思。张柬之。房融。韦承庆。袁恕己。桓彦范。敬晖。武三思。祝钦明。魏元忠。李怀远。豆卢钦望。韦巨源。李峤。于惟谦。苏瑰。宗楚客。萧至忠。纪处讷。张仁亶。韦嗣立。崔湜。赵彦昭。韦温。郑愔。张锡。裴谈。岑羲。张嘉福。睿宗：宰相二十五人。平王。李峤。萧至忠。张仁亶。韦嗣立。赵彦昭。韦安石。苏瑰。唐休璟。裴谈。张锡。岑羲。崔湜。刘幽求。钟绍京。李日知。薛稷。姚元之。崔日用。宋璟。郭元振。张说。窦怀贞。魏知古。陆象先。玄宗：宰相三十四人。刘幽求。韦安石。魏知古。崔湜。陆象先。窦怀贞。岑羲。萧至忠。郭元振。张说。姚元之。卢 怀慎。源干曜。宋璟。苏颋。张嘉贞。王晙。李元纮。杜暹。萧嵩。宇文融。裴光庭。韩休。裴耀卿。张九龄。李林甫。牛仙客。李适之。陈希烈。杨国忠。韦见素。崔圆。房管。崔涣。肃宗：宰相十六人。韦见素。崔圆。房管。裴冕。崔涣。李麟。苗晋卿。张镐。王玙。吕諲。李岘。第五琦。李揆。萧华。裴遵庆。元载。代宗：宰相

唐代职官制度笔记

唐代职官制度笔记 一、概论： 职官、年代、地理、目录（研究中国史的四把钥匙） 要求：1、将至关制度与社会政治制度联系起来2、政治制度影响职官制度发展变化3、和选举制度联系起来 有唐一代，宰相有其名而无僚属。 政事堂会议 堂后五房：政事堂秘书机构，三省长官在本部门内发号施令，宰相权力分散，不包括检察权唐代三省宰相以及御史台权力大体相当于秦汉宰相“名尤不正” 演化三阶段： 贞观、武德基本沿袭隋制左右仆射为尚书省长官、与司中、中书令俱为宰相，参知。。临时宰相，兼、判、领三省长官 贞观末年到乾元元年： 同中书门下平章事（贞观八年，李靖，永淳元年成为宰相正式名号）、同中书门下三品（贞观十七年萧瑀太子太保、李勣太子詹事，并同中书门下三品，高宗总章二年正式成为宰相名号） 乾元元年以后： 任宰相者皆用同平章事，代宗大理二年将司中及中书令擢为二品。开宝后，左右仆射不带同平名号不为宰相，侍中、中书令门下省、中书省长官不任宰相。宰相名号统一为同住书门下平章事。五代有同中书门下二品宰相 唐初以地位较低官员加以辅佐衔兼职宰相，有利于加强皇权，便于人事调整。分割相权，加强皇权。宰相名号的演变反映皇权加强的趋势。 政事堂制度： 设立时间：意见一贞观时期意见二：武德时期乃至隋代辅佐宰相决策的议事决策机关，无下辖机构，唐初协调中书、门下两省工作，初设于门下省，永淳二年七月移政事堂于中书省。政事堂后改中书门下，设置堂后五房，标志着政事堂制度的成熟。 堂后五房无制定政令的职能，官员无官秩的规定。政令由皇帝批准后执行，门下省盖印。开元后宰相兼任职务，本欲使其职受重视，结果反而弱化了宰相决策权。 杨国忠之后专职宰相，政事堂成为宰相日常办公机构，秉笔宰相为首席宰相，主持政事堂会议，承接诏旨，宣布于政事堂。小事直接决断。百僚百司问白，秉笔宰相出应之。唐初为防止专权，三省轮流秉笔，开宝李林甫杨国忠专权，长期秉笔遂成专权。肃宗革其弊，旬日轮流秉笔，德宗改每日轮秉笔。未能长期坚持。 宰相于政事堂处理事务形式有堂帖、堂案。唐中书指挥公事，谓之堂帖子。宰相判四方之事有堂案（处理地方事务），处分百司有堂帖（处理中央各部门）。唐有使相，节度使兼任宰相。 唐代宰相职权： 1、选用官员之权：三品以下五品以上以及郎官、御史等六品以下官员。需经过一定程序，不能随意任用。 2、案劾及黜免权力 3、主管州县上计和考课之权 4、总领百官朝仪及奏事决策之权 5、封驳及谏诤之权 宰相之决策，以皇帝诏敕名义颁布。 参拜皇帝之途径：

唐朝官吏制度

唐朝官吏制度 唐朝官吏制度 宰相的职位相当于现代的总理，在汉朝及以前，行使宰相职权的官职为丞相，唐朝为同平章事，宋朝同平章事或参知政事均行使宰相职权。到明朝朱元璋废除宰相之时，这项制度已经存在了三千年。 唐朝实行的是隋文帝所开创的三省六部制。三省为负责决策的中书省，负责审批的门下省和负责执行的尚书省。在唐初三省长官中书令、门下侍中以及尚书令行使宰相职权，中书令、门下侍中为为正三品，而尚书令为正二品。唐太宗李世民即位后，由于其曾担任过尚书令，臣下避而不敢居其职，便以从二品的仆射为尚书省长官，与门下侍中、中书令并称宰相。直到唐代宗大历十二年（公元777年）升中书令和门下侍中为正二品。 唐代宰相地位尊崇，上朝时可以坐下喝茶。《千字文》中所谓的“坐朝论道，垂拱平章”就反映了那时的宰相地位。并且宰相可以草拟诏书，而皇帝只有画敕的权力。既然宰相有如此之大得权力，那么极少有人能够享受这一待遇，因此名义上的宰相之职有时就会出现空缺。为了解决这一问题，一些不是宰相的官职可以加“同中书门下三品”衔从而行使宰相职权。 从此之后，就有“平章事”与“同三品”的衔号，就是品级再高的官，也不例外，否则，就不能行使宰相的职权，只有三

公、三师及中书令不加。例如永淳元年（公元682年），以黄门侍郎郭侍举，兵部侍郎岑长倩等同中书门下平章事，自此以后，“同平章事”也成为宰相的衔号。 到唐玄宗开元年间，宰相制度发生了变化。尚书省的仆射如果不加“同平章事”，结果就不能参与宰相机务，而被挤出宰相行列。 再来看看武周时期的宰相狄仁杰。他那时的官职是内史，即中书令（隋朝时曾改中书省为内史省，中书令也被成为内史令）。剧中的他有时候并不担任内史之职，比如某道黜陟使同中书门下平章事，也是宰相之职。那时候中书令和同平章事都是正三品，所以狄仁杰这个大唐宰相也就仅仅是个三品官了。 唐朝的官制。 唐代官阶分为九品，有职官，勋官与爵官之分。通俗的说，职官是实际官职，代表手中掌握多大的行政权利。如尚书令、尚书、中书令、侍中等；爵官则表示地位比如亲王、郡王、国公、县公等；勋官则用来表彰军功或用来封有功人员的后人，如上柱国、柱国、开府仪同三司等。 唐代的官、阶、爵、勋等官非常复杂，我们知道清代官职主要是九品十八级，而唐从四品以后又有上下之分，一共有三十级。论述起来相当复杂，因此不多说了。 简单地说，唐代正一品大官是三师与三公，即太师、太傅、太保与太尉、司空、司徒。从一品是指太子的三师，这一品级上

开题报告——唐代科举

论文题目：唐代科举习俗研究 一、选题意义： 科举制自隋唐正式形成后便开始深刻影响社会，其影响重大而深远,继之而起的是各种与科举考试相关的社会习俗的出现,张采亮在《中国风俗史》中曾说:“科举时代,有唐为开始,故唐之风俗,可以科举代表之,天下人心所注射,不离乎科举也。”由此可见唐代科举对唐代风俗的影响之大。因而研究科举不应忽视对习俗的研究,研究习俗也应离不开对科举的研究,科举习俗作为一种科举文化,我们不应该忽视,而应该进行深入研究。 二、文献综述： 我检索文献的方法：在中国知网、万方硕博论文数据库、百度文库等中检索。检索词为：唐代、科举、科举习俗、举人。 与唐代科举习俗紧密相关的主要著作有高明士先生的《隋唐贡举制度》,对唐代武庙的设置和武庙神的崇拜进行了研究。王炎平先生的《槐花黄·举子忙》对唐代的进士游宴和科举迷信做了简要研究。傅璇琮先生《唐代科举与文学》中对唐代宴集的研究,对本文闻喜宴研究有重要指导意义。李世愉的《中国历代科举生活掠影》内容涉及士子读书、应试、婚姻、登第等各个方面,以及与科举有关的各种社会活动、社会舆论和各种民间信仰及观念,对唐代举人的社会生活也进行了阐述。杨波的《长安的春天:唐代科举与进士生活》这本书介绍了唐代科举与进士生活的基本情况,对唐时社会风气、习俗进行了细致入微的体察,介绍唐代科场习俗与进士风尚、进士宴集与题名活动和落第举人的生活。 关于中国科举习俗研究的主要论文有:张清宏的《唐代的曲江游宴》对曲江游宴做了考证。王赛时的《唐代的游宴风俗》对唐代的游宴之风的盛行做了大略描述,并对进士的曲江游宴做了粗略研究。许友根的《苏州科第习俗初考》对“状元之乡”苏州的科第习俗进行了分类考证。胡兴华的《论唐人小说中的科名前定思想》认为唐人小说中反映的科名前定思想,体现了科场竞争的激烈以及唐代士人对功名富贵、个人命运的关注。刘海峰的《科举民俗与科举学》对历代的一些科举民俗进行了大致梳理,对研究科举习俗具有启发性作用。杨波的《唐代新进士闻喜宴考》和《唐代新进士樱桃宴考》对唐代的新进士宴集中的樱桃宴和闻喜宴做了考证。郭友亮的《宋代文人士大夫占卜活动探析》对宋代文人士大夫在仕途和科举等活动中的占卜活动进行了探析,对于研究唐代的科举占卜风俗有借鉴意义。 本文在前人研究基础上,着眼于笔记小说,更加详细具体地挖掘、整理、研究举人的科举习俗,不仅仅限于对习俗现象的描述,并在现象描述的基础上,认识到科举对习俗的深刻影响,以及科举习俗背后所隐藏的唐人的社会观念、举人的心理和科举的文化内涵等。 三、研究设计： （一）概念界定 “科举习俗”即受科举考试的影响和冲击而产生的与科举制度密切相关的系列风俗习惯,“科举习俗”是一种科举文化,表现在社会生活的方方面面,是我们不容忽视的重要文化遗产,它不仅勾勒了唐代举人的社会习俗,同时也反映了深刻的文化意蕴,应该加以系统地发掘、整

【历史著名政治家】唐代--陆贽

【历史著名政治家】唐代--陆贽 陆贽(754年～805年) 唐代政治家，文学家。苏州嘉兴（今属浙江）人，字敬舆。大历八年(773年)进士，中博学宏辞、书判拔萃科。德宗即位，召充翰林学士。贞元八年(792年)出任宰相,但两年后即因与裴延龄有矛盾，被贬充忠州（今重庆忠县）别驾（州主管官的佐吏），永贞元年卒于任所，谥号宣。有《陆宣公翰苑集》24卷行世。【简介】陆贽出生地相传在城内甜水井（约在今城区斜西街东首）。陆氏自东汉末即为江南望族，陆贽出生时家门已衰落。父陆侃曾任溧阳县令，早逝，贽受母教成长。唐大历六年(771年)进士，又应博学鸿词得高第，授华州郑县尉，迁渭南县主簿。唐德宗即位，由监察御史召为翰林学士。时藩镇跋扈，朝政紊乱，叛军陷长安，军阀朱泚僭称帝，陆贽随德宗避乱奉天，转为考功郎中。李怀光叛乱，又扈从德宗逃往梁州，转谏议大夫。长安收复后，还东京转任中书舍人。自任翰林学士后，即参赞机要，负责起草文诏，甚得朝廷倚重，号称“内相”。时当危难之际，朝政千头万绪，大量诏书均由陆贽起草，他疾笔如飞，凡所论列，无不曲尽情理。 贞元七年(791年)，拜兵部侍郎，知贡举。次年任中书侍郎同平章事，为宰相。执政期间，公忠体国，励精图治，具有远见卓识。在当时社会矛盾深化，唐王朝面临崩溃的形势下，

他指陈时弊，筹划大计，为朝廷出了许多善策。他对德宗忠言极谏，建议皇帝了解下情，广开言路，纳言改过，轻徭薄赋，任贤黜恶，储粮备边，消弭战争。这些建议有些为德宗采纳，化为实际政策。特别是在藩镇叛乱举国动摇的情势下，规劝德宗下诏罪己，为德宗起草了诚挚动人的诏书并颁行天下，前线将士为之感动，有的听到后痛哭，叛乱者上表谢罪。由于他善于预见，措施得宜，力挽危局，唐王朝摇摇欲坠的局面得以转危为安。陆贽秉性贞刚，严于律己，自许“上不负天子，下不负所学”，以天下为己任，敢于矫正人君的过失，揭露奸佞误国的罪恶。他认为立国要以民为本，对“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”的尖锐对比，深为愤慨，同情人民的悲惨生活。他力劝德宗爱人节用，轻徭薄赋，反对横征暴敛，主张使“一代黔黎，跻富寿之域”。陆贽为相期间，户部侍郎、判度支裴延龄以谄佞德宗信用，“天下嫉之如仇”。陆贽仗义执言，多次上书参奏裴延龄的罪行。德宗信用奸臣，不听忠言，于贞元十年罢陆贽知政事，为太子宾客。贞元十一年春复贬忠州别驾，陆贽谪居僻地，仍心念黎民，因当地气候恶劣，疾疫流行，遂编录《陆氏集验方》50卷，供人们治病使用。唐顺宗即位后，下诏召还陆贽，诏未至而贽已逝。贽在翰林，为上所亲信，居艰难中，虽有宰相，大小之事，上必与贽谋之，故当时谓之内相，上行止必与之俱。梁、洋道险，尝与贽相失，经夕不至，上