幼儿园传统文化教育

在幼儿园，每到中国传统节日，孩子们穿上唐装或汉服，诵古诗、唱民谣、讲经典……在这些活动中，孩子开始了解中华优秀传统文化。520作文网为大家带来的幼儿园传统文化教育，希望能帮助到大家!

幼儿园传统文化教育

“文化”是一个说不清道不明的概念，不同的人有不同的理解。“中国传统文化”不仅随不同时代流变，而且在共性中有丰富多彩的个性，这就大大增加了“传统文化教育”的复杂性。幼儿园在选择“优秀传统文化”时，应该有明确的取舍标准。

由于学龄前儿童对文化的最初理解，总是从身边可接触的实物、可观察的行为开始的，因此，幼儿园在选择“传统文化”时，需要遵循两个标准

一是从至今仍“活”在本地日常生活中的传统文化，慢慢延伸到保存在博物馆中的古代文化;

二是体现在可接触器物、直观的待人接物行为方式中的传统文化，优先于用文字符号表达的传统文化。

按照这样的标准，很多幼儿园开展的传统民间艺术和游戏活动、本民族节日庆典、日常共同生活中的习俗和行为规范教育、讲历史故事和图画书等，都是能标志本国、本民族的独特性和美德智慧的内容，都是合适的“传统文化教育”。幼儿园如能与家庭合作，在园内或利用社会资源，为幼儿提供接触这些传统文化的机会，使他们耳濡目染，引发他们深入探究的兴趣，就是在他们面前开启了博大精深的本民族文化探索之门。

从这个意义上讲，将“传统文化教育”的内容仅仅定位在“传统经典蒙学教材”上，有窄化的危险。“蒙学”是古代启蒙教育的总称，面向的儿童年龄段相当于现在的小学生，因为古代“外出就傅”的年龄通常在七八岁。对于生活在当代的学龄前儿童，如果以蒙学教材代表“传统文化”，无论是从内容的涵盖面上，还是从贴近学龄前儿童生活的角度衡量，都是不恰当的。

幼教工作者应该了解，中华民族经年累月创造并传承下来的物质遗存和精神遗存，诸如语言文字、风俗礼仪、思维方式、伦理宗教、审美旨趣、文学艺术、器物制度等，都是传统文化，要避免简单模仿古代私塾的教育内容，要发掘出传统文化中最有生命力的部分。

幼儿园传统文化教育的目标定位

关于传统文化教育的目标，有这样几种定位

一是作为中华儿女，理所应当需要了解本民族的文化、历史;

二是对年轻一代进行道德教育，特别是传承“士”阶层外在的儒雅崇礼气质，以及内在的“修身齐家治国平天下”的精神;

三是使中国各地区、各民族形成更深层次的“文化认同感”和“文化自信”，增进对中华民族的“归属感”。

对于幼儿来说，幼儿园传统文化教育在目标定位上无疑也需要立足长远，处理好上述几个目标之间的关系。在经济全球化的今天，不同族群之间接触频繁，文化认同、文化自信与尊重文化多样性、跨文化理解都成为现代人的重要素养。

无论对于本民族文化还是外来文化，个体有理性的判断力而不是简单持“无价值”“怪异”的排斥态度，理应成为传统文化教育更具时代感的目标定位。

在教育部出台的《3~6 岁儿童学习与发展指南》(以下简称《指南》)中，“社会性发展”领域列出了“归属感”的目标，其中就包括文化上的归属感，这与当前弘扬传统文化的价值取向是一致的。

对于幼儿而言，认识和掌握本民族文化是一辈子的事，需要循序渐进。但如果在早期不能有意识地激发儿童对于“日复一日身处其中的本民族文化”的探索兴趣，不能使儿童感受到群体的接纳而产生“我们”的体验，那么即使在一个共

同体中长期生活，也未必能让儿童“对本民族最有意义的事物形成肯定性认知”，并将这些事物作为与其他群体相互识别的标志，即形成“文化认同感”。

因此，《指南》分不同年龄段确定的“具有初步归属感”目标，包括了解自己的家庭成员与自己的关系、感受家庭和班级的温暖、了解家乡/ 民族/ 国家代表性的事物及成就、为自己是中国人感到自豪等，在传统文化教育中是值得参照的，因为它使认知层面的目标与归属、认同这些情感层面的目标紧密联系，目标定位更加着眼于长远的可持续发展。相比之下，复制古代蒙学的教育目的，显然缺乏“时代感”。

传统文化教育中幼者的角色

在当代儿童的学习范围大大扩展的背景下，在无数研究已经证实了儿童是在主动地建构着周遭事物的意义中形成个人知识的时代，让儿童耐着性子、通过单纯反复诵读而记忆嘉言懿行，不仅不现实，而且偏执。

用什么方法设计文化活动、将传统文化呈现在幼儿面前，才能吸引幼儿参与到文化活动中去，发挥想象力参与文化的建构，值得有志于对幼儿进行传统文化教育的人士深入研究。纵观其他国家对幼者的传统文化教育，无不是以多种营造文化氛围的方式进行的

在幼儿园中安排符合本土生活习俗的食寝常规和节庆活动;

在建筑或室内装修中引入传统民居的某些要素;

请民间艺人、历史故事的说书人来幼儿园主持文化活动;

研究家谱与家庭关系;

带领幼儿参访本地历史老街、名人故居等文化设施;

成人展现对传统文化的尊重……

这样可以帮助幼儿在参与文化活动中主动学习，在感受前人对美且善的生活方式的追求、构建其对自身意义的过程中，形成“文化认同感”。

对于幼儿来说，优秀的文化应该是可亲的、吸引人的，而不是枯燥的、必须通过意志才能忍受的。《指南》中有关“亲切地对待幼儿，关心幼儿，让他感到长辈是可亲、可近、可信赖的，家庭和幼儿园是温暖的”“运用幼儿喜闻乐见和能够理解的方式激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感”的教育建议，本身意在使中华民族“慈幼”的优秀传统文化萦绕在幼儿身边。

幼儿园传统文化教育

一个国家、一个民族暂时落后并不可怕，可怕的是一个国家和民族自己的根本文化都消亡掉了，那才会万劫不复，永远不能翻身。因为没有自己的文化，一个民族就不会有凝聚力，始终像一盘散沙;没有自己的文化，一个民族就不会有自信心，也不可能得到外人的尊重。

中国古书易经上说“蒙以养正圣功也”蒙童时期把他养正培养他的正气这是圣人的功绩，不要养歪，养邪从蒙童时期我们就要教他走正道。而在幼儿这段时期孩子会以惊人的速度将所看到的、听到的、接触到的事物，不加选择的全部吸收。而国学教育包含孩子日常生活中应遵守的各种规则，教育孩子如何孝养父母、尊敬师长、诚实守信，如何起居饮食、穿着打扮，如何做事，如何读书，如何与人相处，如何面对不良环境等内容，通过给幼儿讲解教育，他们很快就会背诵，而且还会应用于现实生活中。

3-6岁是幼儿理特点、个性倾向形成的重要时期，在这个时期，幼儿园是孩子活动的重要场所。我们应该在这个时期，根据幼儿的年龄特点，以良知教育，经典诵读，环境创设，教育教学，亲子互动等多种方式，针对对幼儿展开国学教育，引导幼儿感受我国传统文化大气与典雅，培养孩子自我思辨的能力、与人融洽相处的能力、科学的学习方法、从容的生活态度。

中国自古就有这样一句话“3岁看大，7岁看老”，它简单明了地概括了幼儿心理发展的一般规律。意思是从3岁孩子的心理特点、个性倾向，就能看到这个孩子青少年时期的心理与个性形象的雏形;而从7岁的孩子身上，你能看到他中年

以后的成就和功业。心理学证明，三到六岁是人生中可塑性最高，施教最容易的阶段，正是教育的黄金时期。幼儿在这段时间里学习国学知识，可为他以后的人生打下坚实基础。幼儿园开展国学教育，可以在孩子们幼小的心灵深处埋下热爱祖国悠久历史、灿烂文化的种子，打下一个自己是中国人的文化烙印。通过学习国学，能够培养孩子自我思辨的能力、与人融洽相处的能力、科学的学习方法、从容的生活态度等。

国学泛指中华传统文化与学术。从广义上来说，它包括了经典诵读、文学艺术、科技发明，文明礼仪，民族友爱等。幼儿国学教育也可以说是中国传统文化教育。

幼儿阶段的学习特点是以游戏，故事、儿歌等方式来完成的，幼儿园是三到六岁幼儿学习与生活的重要场所，《儿童学习与发展指南》指出，我们“要珍视游戏和生活的独特价值，创设丰富的教育环境，合理安排一日生活”，把国学教育与日常教育结合起来，让幼儿身置于中国传统文化的氛围中，以不自觉的方式，使幼儿耳濡目染，亲身体验中华文明的博大精深，在内心建立起强大的民族自豪感，并在无意识中养成以中华美德为主要道德标准的良好习惯。那么，我们可以以下几种方式来针对幼儿普及中国文化教育。

一、经典诵读。

普遍的模式是在幼儿园内部开展国学班(也有社会上开办的国学馆)，国学班

或国学馆从布置上营造了一个古色古香文化氛围，以三字经、千字文等浅显易懂，朗朗上口的典籍以及唐诗为教育内容。教学方式主要模仿古代书塾教育的模式，要求幼儿以安详的态仪来进行学习。也有的幼儿园没有单开国学班，但引进了一部分典籍读物作为常规课程。经典诵读的作用是让幼儿通过熟读和记忆，达到内容与内心的融合，然后在日常生活的某个情境中，得到不自觉的唤醒，从而达到道德情感与习惯的教育。比如，有一次我带大班的孩子们到公园寻春，有一个女孩忽然发现了角落里一株樱花树开出了一枝艳丽的花，她张口就说“墙角数枝梅啊!”虽然说的不正确(不是梅花)，但其意境用的恰到好处。还有一次，有一个孩子做错了事情，我和小朋友们对他进行了了批评并鼓励其改正，有一个孩子就忽然在后面喊道“过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”。至于“融四岁，能让梨”“如囊萤，如映雪”等等以学习、交往、孝悌，励志等社会层面的内容，则分别从幼儿的人际交往与社会适应等方面发展了幼儿的社会性。但经典诵读未免有些古板，甚至死气沉沉。有时候难免拘于形式。对于3---6岁这些活蹦乱跳，自制力很差的孩子来说，我们一定要从教学时间上做好安排，并在教学手段上辅以图片，多媒体等，以便幼儿容易接受。

二、良知教育活动。

良知教育活动是区别于经典诵读的，以游戏为主展开的，有目标的对幼儿进行集体良知教育活动。其教育内容涉及面很广泛，体现在幼儿基础课程五大领域以及文化学习的各个方面，形式活泼多样，不拘一格，一般通过引导幼儿观察，体验，操作，交流讨论，肢体表演，游戏等方式，达到对传统文化美学及生活习

惯，社会交往、行为规范的理解。比较多的是做社会领域的集体教育活动，比如《有趣的生肖》通过让孩子们说一说自己和家人的属相，引导幼儿了解出生与生肖的有趣结合，体验十二生肖轮回的现象;《美丽的衣裳》向小朋友展示了我国多民族的不同服饰风采，并引出主题我们的衣服虽不一样，但我们的心紧紧相连，我们有一个共同的家------中国，从而进行爱国主义教育。文化艺术方面也可以生成活动，比如大班艺术《画脸谱》，通过观察帮助幼儿了解脸谱的特点，鼓励孩子们动手设计自己喜欢的脸谱，从而了解我国的戏曲文化，同时发展了幼儿大胆创新的能力。另还有外健康领域如《中华美食》，语言领域如成语故事等。集体教育活动内容涉及面广泛，能够促进幼儿体、智、德、美各方面的协调发展。且与幼儿的日常生活紧密相连，教学的方式方法适合幼儿的年龄特点，遵循《幼儿园指导纲要》及《学习与发展指南》的目标与要求，很值得大力提倡。

三、环境创设。

有很多幼儿园把中国特色作为环境创设的主题，形式上有墙饰，吊饰，展览架摆放，楼梯贴等，其内容包括文化艺术，饮食，经典诵读，文明礼仪等多方面的内容。比如我园楼道墙体悬挂或张贴了各式各样的戏曲脸谱、文化扇、剪纸、国画等;楼道吊饰则装饰成了中华瓷器的造型，小主题命名为《中华瓷韵》;展览架一般做成博古架的造型，摆放一些以石头、瓶子、粘土为载体的中国元素的装饰。吊饰以中国戏曲，中国瓷艺，中国剪纸，中国扇艺，十二生肖，四大发明，二十四节气，二十四孝、成语故事绘图等作为题材。这些装饰首先从视觉上给人以浓重的中国味，使幼儿置身于中国元素的氛围中，潜移默化的体验中华文化的丰厚

与博大，感受中华文明的大气与典雅。同时在美学，科学，社会等方面对幼儿进行了引导和熏陶。墙体上可以辅以文字说明，墙体内容的制作与收集可以是老师，幼儿以及家长，形成墙体与幼儿互动，墙体与家长互动，也可以在楼梯上，柱子上一些小空间粘贴三字经，千字文等典籍内容，使幼儿和家长随时可以诵读。

四、亲子活动。

一般指的是与中国的传统节日或重大节日紧密相连的大型主题活动。我们引导幼儿认识中国的传统节日，不要局限于放几天假，出去玩几天。我们更应该从这些节日所蕴含的文化内涵、良知教育意义上来着手。比如，端午节我们不仅可以在环境创设上悬挂香包，艾草，还可以请幼儿从家里带来粽子和小朋友一起品尝，不仅体验分享的快乐，更能结合故事和图片，视频，了解端午节的来历，对伟大的爱国主义诗人屈原产生崇敬之情;以《团团圆圆中秋节》为主题中秋节上，我们可以请爷爷奶奶来幼儿园和宝宝一起过节日，听奶奶讲嫦娥奔月的故事，背诵“但愿人长久，千里共婵娟”，鼓励宝宝把月饼敬献给爷爷奶奶，在温馨的氛围中感受浓浓的亲情，体验尊老爱幼的美德;春节，我们可以以《红红火火中国年》为主题，在幼儿园包饺子，作水果拼盘，蘸糖葫芦，做手工灯笼，用各种材料粘贴对联等，使幼儿真切感受中国年的各种元素，引发幼儿对中国年的喜爱。并在此基础上，可以延伸节日礼仪，道德习惯等方面的良知教育。大型亲子活动拉近了幼儿园、幼儿及家长的距离，，使家长认识到中国传统教育的重要性，和幼儿园达成共识，达到家园共育的效果，也便于幼儿的国学教育进一步延伸到家庭中。

五、文艺节目。

大型文艺汇演中，我们可以排练内容上或形式上和中国传统文化紧密相连的节目，引导幼儿以音乐、韵律，歌舞等表演形式，感受中国文化美，体验中国文化的内涵。比如舞蹈《唐诗新唱》，音乐剧《守株待兔》等。这些表演首先要通过很长时间的排练，在排练过程中，老师对幼儿动作，表情的指导能够引导幼儿体会中国经典的意义;其次，这些表演场面宏大，更能够使幼儿感受到中国文化气势的恢弘。而且，一般的大型演出往往会以影像的方式保存下来，使幼儿百看不厌，从而使其良知教育意义得到不断地延伸。

此外，我们还可以开办书法班，识字班，使幼儿真正感受中国汉字美，为幼儿展开阅读与书写打下良好的基础。

综上所述，幼儿园实施国学教育，把传统文化、现代化教育与致良知结合起来，是幼儿在潜移默化中了解我国传统文化的一种途径。弘扬中国文化，每个幼儿园都有自己不同内容和做法。这些内容和做法其实是作为一种民族教育载体存在，他最终的目的，对于个体来说，是帮助幼儿完善品格，成就人生;作为一个民族，其任务则是维护自己生存权利、保护自己文化特色、延续自己文化传统和更新自我发展能力。我们希望更多的人能认识中国传统文化，也希望更多的孩子能接受中国传统文化与良知的洗礼，更希望幼儿园及老师能有效的将良知教育与传统文化融入到幼儿的一日生活教育当中，使新一代的国人成为具有“君当如兰，温润如玉”的高贵品质和面向世界的广阔胸怀，盎然屹立在世界东方的巨人。

幼儿园传统文化教育

11月7日，是传统二十四节气中的立冬日，湖州市仁皇山中心幼儿园针对不同阶段幼儿组织了“贺冬”活动，如大班幼儿品尝饺子，感受立冬的饮食文化;中班幼儿观察气候变化，及时为种植园里的蔬菜补充营养;小班幼儿则走出户外，感受冬天植物的变化。据了解，该园近年来挖掘二十四节气的相关资源，对节气文化做了园本化探索。

这些年，我省越来越多幼儿园意识到从小接受传统文化教育的重要性，开始尝试给幼儿创造更多接触传统文化的机会。随着实践的不断深入，不少一线教师有了更多的思考怎样把优秀的传统文化理念和内涵传达给幼儿?如何通过一些幼儿喜闻乐见的体验活动，让传统文化教育在幼儿园落地?

“当下，传统文化融入幼儿教育的研究很多，不只是传统节气，还有民间艺术、民俗游戏、地方语言等。”仁皇山中心幼儿园副园长邹丽君分析说，“事实上，那些承载着中华民族优秀文明成果、文化思想、道德传统的载体，都可以纳入幼儿园传统文化教育的内容范畴。而二十四节气作为民族在自然成长中积淀下来的规律，是一种独特的课程资源。”沿循季节的时序，该园以“春华”“夏炎”“秋实”“冬衍”为核心板块，挖掘二十四节气的物质资源与文化资源，带领幼儿以体验的方式参与不同的节气主题活动。而气候变化、植物生长、生活活动、趣味民俗等内容都被纳入其中。

“传统节日也是传统文化教育一个很好的切入点，它能够让现代儿童直观地感受到，传统文化是可亲近的、吸引人的。”湖州市南浔实验幼儿园副园长翁晓霞介绍，该园目前已经开发了关于春节、清明、端午、中秋、重阳等传统节日的系列活动，逐渐形成了“幸福中国节”园本课程。为了让传统文化在幼儿园“活”起来，该园结合文化元素与节日特色设计了丰富多彩的游戏，激发起孩子对传统文化的兴趣。

戏曲工坊、剪纸工坊、茶艺吧……在义乌市宾王幼儿园的“文化长廊”，孩子们每天都有一个小时的时间来这里感受传统文化的魅力。该园教师楼丽说，开展传统文化教育要以情感为先，只有让孩子接纳并喜欢传统文化，并从中感受到“真善美”，才能萌发他们对民族的认同感和归属感。除了在“文化长廊”开展区域活动，该园还通过多种途径来实施各类活动。以戏曲工坊为例，在环境创设中，教师们利用空白面具、戏曲人偶、戏曲服饰等资源营造戏曲文化氛围;在教学中，开展《京剧脸谱》绘画活动、《戏说脸谱》音乐活动、《戏曲舞步和手型》艺术活动等，引导幼儿了解戏曲文化;在早操中，融入传统的戏曲元素，激发幼儿的积极情绪;在展演中，鼓励幼儿大胆创造并表现戏曲文化。

“传统文化需要浸润在孩子生活的方方面面，与幼儿园园本课程有机融合，并渗透于幼儿的一日生活，这是一条有效的路径。”在杭州市西湖区留下幼儿园园长郑秀凤看来，幼儿阶段的传统文化教育重在体验和养成。这个秋天，一直崇尚自然教育的留下幼儿园以桂花为媒介，让幼儿和大自然联结在一起，开展了野趣

项目活动。在经历了寻找桂花树、畅谈桂花、制作桂花美食、调制桂花香水后，该园对活动做了进一步延伸。教师们给孩子讲述了一个关于桂花的典故——《蟾宫折桂》。在中国神话传说中，月宫有一只三条腿的蟾蜍，因此后人把蟾宫指月宫，而攀折月宫桂花，除了被古人喻为考试得中，还表现出古人对月亮的向往。当了解到桂花有着成功的美好寓意，孩子们把自己的梦想或愿望画下来，并挂到桂树上。“事实上，我国传统文化里有很多精髓，这部分内容不用刻意去教孩子，很多时候可能是一种习惯培养或者社交道德，需要在幼儿园一日生活中帮助孩子去养成获得。”郑秀凤说。

从园本化的教育内容到多元化的实施途径，再到常态化的教育渗透，我省不少幼儿园在传统文化融入学前教育的路上越走越宽。去年夏天，杭州市人民政府机关幼儿园在中国丝绸博物馆对为期4个月的“我的丝绸之路——丝绸博物馆项目主题活动”进行了一次成果展示。今年年初，该园又举办了一场以“印·记”为主题的展示会，呈现的是孩子们先后8次前往杭州工艺美术博物馆的探究成果。事实上，先后两场博物馆之旅的背后，包含了孩子们满满的好奇心——“丝绸的历史有多久远?”“伞是怎么来的?”“制作一把扇子有多少个步骤?”……孩子们带着自己的问题主动去探寻传统文化，最终用自己的方式理解传统文化。“优秀民族文化的继承和弘扬贯穿于孩子的感知与实践之中，博物馆探秘之旅更多地可以定义为文化之旅。”园长冯伟群认为，传统文化要深入孩子的内心，不能仅仅依靠简单的认知，而要形成一个循序渐进的教育过程，让孩子在深度体验中产生自发的兴趣。

新人教版 美术 九年级 上册 4.2 《民俗文化展》教案

《民俗文化展》教案 教学目标： 知识与能力目标： 通过参加本次活动，让学生知道我国的传统节日有哪些，初步了解春节、端午节的由来、习俗活动、美食等一些相关知识和我国传统节日的研究内容。 引导学生围绕我国传统节日这一主题开展实践活动，培养学生运用多种手段（如上网、查阅书刊、询问等）去收集信息的能力和有计划做事及能与他人合作交流的能力。 过程与方法目标： 指导学生通过师生交流、分析、归纳，等活动来初步感受、了解祖国的传统节日及研究的内容与方法，初步构想计划。 情感态度和价值观目标： 通过参加本次活动，让学生初步感受祖国悠久的传统文化，从而提升对祖国的认识，激发学生活动兴趣，发展学生对生活的热情。 教学重难点：中国传统文化的实质 教学过程： 一、猜谜导入：走进中国传统节日 二、整体感知：请按照农历时间顺序，说出我们当地的传统节日. 正月初一：春节正月十五：元宵节四月份：清明节七月初七：七夕节 八月十五：中秋节九月初九：重阳节冬月：冬至腊月初八：腊八节 三、自由交流：讲讲你最喜爱的传统节日，它会让你想到哪些诗词、故事。 四、合作探究，深入研讨 第一板块：端午粽飘香 1、端午节的由来 纪念屈原说；纪念伍子胥说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。 但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。 2、端午节习俗 赛龙舟吃粽子插艾

第二板块：春节知多少 1、了解农历新年的意义与典故 它起源于原始社会的“腊祭”。人们经过一年辛勤劳动，在岁尾年初之际，用农猎收获物来祭祀众神和祖先，以感谢大自然的恩赐，逐渐形成了庆祝岁首的风俗。传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。 春节传说之一：熬年守岁；春节传说之二：万年创建历法说；春节传说之三：贴春联和门神 2、了解农历新年传统食物的意义 例如：春节，我国很多地区都有讲究吃年糕。年糕有黄、白两色，象征金银，年糕又称“年年糕”，与“年年高”谐音，寓意着人们的工作和生活一年比一年提高。 3、认识春节传统习俗活动 祭灶扫尘春联年画年夜饭守岁爆竹拜年 4、下面的对联适合哪个行业？ 大地回春锦绣河山添新貌万象更新风流人物数今朝 学海无涯勤可渡书山万仞志能攀 但愿世间人无病何愁架上药生尘 兢兢业业育桃李勤勤恳恳做园丁 远求海内珍藏本快读人间未见书 5、讨论：随着中国与世界的接轨，不少西方节日也随之传到中国，例如圣诞节、愚人节，作为中国人的你，更愿意过什么节日？ 五、小结 节日是我们生活当中的一部分，它已经融入了我们生活当中的各个方面，我们在这个传统文化氛围下生活，种种民俗、节日不知不觉影响着我们的言行举止。节日也是我们中华民族传统文化的一个重要组成部分。中华民族历经五千年的历史，拥有灿烂辉煌的民族传统文化。今天我们所了解的也仅仅只是其中很小的一部分，就让我们走出课堂，继续去探索，去发现。 六、布置作业： 以小组为单位，探寻节日起源，搜住有关清明、中秋、重阳等节日的传说、故事。

中华传统文化学习教案

[中华传统文化学习教案优秀推荐] 中华文化的勃兴北戴河第三中学张春 茹 课程标准：知道孔子，了解“百家争鸣”的主要史实， 标准解读：1、怎样认识中国古代思想文化的重要性？相比之下，观念的遗物比物的和生产生活方式的还要多的多，单从数量上，就不能忽视观念遗产的重要性；此外，三者又不可能是各自孤立的，事实上，他们是统一的，互相渗透，无法分开的。任何古代的文化遗产都不可能没有观念的影响和支配。从理论上说，思想文化与当代的关系最为密切，因为它是中国古代社会留给现代的最丰富，最富有生命力的遗产，是今日中国文化的重要组成部分，是自觉地作为一个中国人所必须的修养。 2、中国古代思想家为什么只单列孔子一人之名？孔子是中国古代著名的思想家、教育家，是儒家学派的创始人，他的学说代表了一种生活方式和观念系统，在当今的世界，这种生活方式和观念系统的许多重要内容仍有着顽强的生命力和深远的影响，而随着世界形势的发展，它的潜在价值将不断地被重新发现、认识和评估。诚然，中国古代有着众多的思想家，但最能代表中国文化的，只有孔子，因此，他被公认为是世界历史文化名人之一。要了解中国思想，必须了解孔子 3、“百家争鸣的主要史实”指的是什么？“百家争鸣”中的“百家”大概只是一个夸张的说法，没有证据表明当时的学派或学术流派有百家之多，所谓“百家争鸣”，表示当时流派的众多和学说的纷争。何谓“主要史实”？这可以从两个方面来理解：一是要知道，除了儒家外，主要的还有道家、法家、墨家、阴阳家、名家、兵家等，最好能知道各家重要的代表人物，如道家的老子、庄子、法家的商鞅、韩非，墨家的墨翟，阴阳家的邹衍，名家的惠施、公孙龙，兵家的孙武、孙膑，如有可能，最好讲述与其中某些人有关的历史故事，如，孙膑赛马之类，通过生动形象的情节，加深对这些思想家的印象。二是初步了解，所谓“百家争鸣”是“各家争鸣”是各家学派相互取长补短，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 教学目标知识与能力：知道、了解孔子在思想教育文化方面的主要贡献，知道“百家争鸣”中的主要派别及代表人物。过程与方法：本课教学以学生活动为主，通过灵活运用随堂小品、知识竞赛、故事会等形式，发挥学生的主动性；通过分组这一形式，培养学生的协作性；通过假设历史情境，培养学生的想象力和探究能力，激发其历史学习的兴趣！情感态度与价值观：了解孔子的教育思想，养成良好的学习习惯；了解老子的哲学思想，培养辨证看待事物的能力；学习诸子百家在社会大变革时期，敢于独立思考，勇于创新，创造性探索的勇气和精神，确立积极进取的人生态度。重点难点重点：孔子的政治主张和教育成就难点：通俗讲解各位思想家的主张课前准备：预习教材本课内容，阅读相关课外知识评价方式：观察评价法、调查评价法教学过程 新课导入（概述）春秋战国时期的时代特点：在我国历史上，春秋战国时期是一个从奴隶制向封建制过渡的时代，是一个称霸争雄的时代，是一个变革图强的时代。这一社会现实付诸于意识形态领域，使得这一时期又成为一个百花齐放，百家争鸣的时代：各个思想家就大家共同关心的问题，站在各自的立场上各抒己见，彼此辩驳，从而带来我国历史上第一个思想大发展的黄金时代！（过渡说明）本课侧重介绍了当时5个主要的思想学派和9位代表人物，我们将这9位代表人物与8个纵向小组分别对应起来。（对应见下）

幼儿园大班科学教案：中国茶文化

大班科学教案：中国茶文化 大班科学活动中国茶文化教案主要包含了设计意图，活动目标，活动延伸，活动准备，活动过程等内容，认识，了解几种生活中常见的茶叶。通过品茶，初步认识到茶叶是一种解渴的好饮料。适合幼儿园老师们上大班科学活动课，快来看看大班科学中国茶文化教案吧。 来源：淄博市张店区傅佳镇中心幼儿园张燕 【设计意图】 茶是我国的传统饮料，在我国，茶的品种繁多，制茶的工艺各种各样，饮茶的方式各不相同，可以说茶蕴含丰富的中国传统文化，本活动通过让幼儿亲自动手制作茶饮料，收集有关茶的知识并将其分类整理，使幼儿在为祖国文化自豪的同时，锻炼了动手实践的能力和收集整理资料的能力，同时也培养了团结合作的精神。 【活动目标】 1、认识，了解几种生活中常见的茶叶。 2、通过品茶，初步认识到茶叶是一种解渴的好饮料。 3、引发制作茶饮料的兴趣，培养想象力和动手能力。 4、通过对茶文化的了解，激发幼儿对祖国文化的自豪和热爱。 【活动准备】 1、幼儿在家品尝家长泡的茶叶，并让他们在品尝的过程中了解各种茶的名称并从家里带自己喜欢喝的茶叶到幼儿园。 2、绿茶、红茶等：茉莉花、菊花、玫瑰花****分别放在小盘子里，每个小盘子一把小勺、孩子自己的喝水杯一个。 3、有关茶知识的课件。

4、《茶叶的聚会》故事磁带。 【活动过程】 1、激发幼儿对茶的兴趣： （1）师：上星期老师布置了一个任务，让小朋友回家品尝爸爸妈妈或者是爷爷奶奶泡的茶，并了解茶的名称，有谁能把自己品茶的经过和了解到的有关茶的事情，与小朋友一起分享。 （2）请幼儿讲述，鼓励幼儿讲述的越多越好，每位幼儿讲述完，教师要用一句概述性语言小结。 2、介绍有关茶的知识 （1）将幼儿收集和老师准备的茶叶放在桌子上请幼儿观察，说一说他们的名字、形状、颜色以及味道。 （2）播放课件，让幼儿了解茶叶是怎么生长？人们是怎么进行采摘？如何加工？以及如何冲泡？ （3）听故事《茶叶的聚会》进一步了解有关茶的文化。 3、让幼儿自己动手制作茶饮料。 （1）师：小朋友，我们了解了这么多茶的知识，如果让你发明一种茶的饮料，你会做一些什么样的茶饮料呢？（让幼儿互相讨论）。 （2）请幼儿将讨论的结果和小朋友分享。 （3）幼儿动手动脑发明制作茶饮料。 教师要给予幼儿帮助，并提醒幼儿倒热水时要注意安全。 （4）泡好茶以后，待温度适宜时请幼儿相互观察颜色、闻闻气味、并一边品尝一边向同伴介绍推荐自己的茶饮料也可请同伴品尝自己制作的茶饮料并根据品尝者的建议改进配制方法。 【活动延伸】

中国民俗文化教案

中国民俗文化讲座教案 一、前言 中国民俗文化是一门以社会民间风俗习惯为对象进行系统研究的人文科学。本讲座旨在培养学生具有一定的中国传统文化知识和民族、民俗学常识，讲座内容既包括了本学科的基本知识，也注重民俗文化内涵的揭示，同时也适当介绍了本学科的研究与最新发展。民俗实体部分的介绍构成了讲座的整体框架 二、教学基本要求 1．通过本讲座的学习，了解文化的本质内涵，理解并掌握文化的基本特点； 了解什么是民俗学，民俗学的起源和发展； 理解民俗的分类，民俗的特点，民俗的功能； 理解民俗与文化和传统之间的关系； 了解民俗调查，中国民俗学学科的出现、发展和现状。 2．采用多种教学媒体，激发学生的学习兴趣，满足学生学习的个性化要求。 第一讲文化 一、什么是文化 文化是一个古老而年轻的词语，自古以来，人们从各自不同的视角来界定文化。堪称仁者见仁，智者见智。 “文化”一词源自拉丁文的Cultura，原意是耕种和植物培育。以后逐渐由物质生产领域拓展到精神领域。古罗马哲学家塞罗曾提出“智慧文化即哲学”的著名论断，其内涵则包含了人的心灵、智慧、情操、教育等内容。进入18世纪以后，伏尔泰、康德等思想家、哲学家不断赋予文化以精神或观念的意义。 《说文解字》上说“文，错画也，象交纹。”因此“文”的本意是指各色各样交错的纹理，如手掌上纹理交错称掌纹，天上日月星辰交错称天文，布帛纹理交错成文布纹。“化”的本意为改易、生成、造成，指事物形态或性质的改变，如《易·系辞下》中“万物化生”的“化”，引申则为改造、教化、培育等。《说文解字》上“化，教行也。教行于上则化成于下。” 文化二字合用包含有“人文”与“化成天下”、“以文教化”的意思。我国古代最早将“文化”二字连在一起的是西汉著名学者刘向。他在《说苑·指武》中说：“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。”《文选·补亡诗》和南齐王融《三月三日曲水诗序》分别有“设神理以景俗，敷文化以柔远”和“文化内辑，武功外悠”的记载。这里的文化都含有“文治教化”之意，它与天文（自然）是相对的，天文蕴含的是古代中国人的自然和宇宙意识。人文体现的则是他们对人伦社会活动的思考。 中国古代的文化概念，基本属于精神文明范畴，它往往与“武力”、“武功”、“野蛮”相对应，包含着一种积极的理想主义色彩，是一种治理社会的方法和主张，体现了治国方略中“阴”和“柔”的一面，既有政治内涵，又有伦理意义。演化到今天，不同的人在使用文化一词时，内涵是不尽相同的。它通常的含义是指“知识”，如“学文化”、“文化课”等；或指某种较鲜明的社会生活习惯、风俗，如“饮食文化”、“丧葬文化等；而目前学术界常用的文化含义一是“人类社会物质财富和精神财富的总和”，如“仰韶文化”、“玛雅文化”；二是指“社会意识形态”，如“文学艺术”，“文化领域”等。 文化分为广义文化和狭义文化。广义文化又称“大文化”，它包括的领域甚广。如认识领域的语言、哲学、科学、教育等；艺术领域的文学、美术、音乐、舞蹈、戏剧等；器用科学领域的生产工具、日用器皿以及相关的制造技术等；社会领域的制度，组织、风俗习惯等。这里既有物质文化，又有精神文化。就广义而言，文化是人类在长期历史发展中共同创造并赖

幼儿园中国传统文化——《十二属相》教案

中国传统文化——《十二属相》 活动名称：中国传统文化——《十二属相》 活动目标： 1、知道十二属相是中国特有的传统文化，增强幼儿做为中国人的自豪感和荣誉感。 2、能说出自己和自己熟悉的人的属相，增进对他人的了解和关心。 3、知道属相共有十二种并包括哪些动物。初步了解其顺序，重点知道排在第一位和第二位的动物。 活动准备： 1、活动前让幼儿了解自己父母和其他熟悉的人的属相；丰富幼儿对中国传统文化的知识。 2、教具：十二属相的大图片一套；动画课件《十二属相的故事》 3、每名幼儿若干小动物图片（其中抱括十二属相）。 4、彩带若干条。 活动过程： 一、请幼儿说一说自己的年龄及属相，并说一说自己所熟悉的人的属相。 二、通过观看动画《十二属相的故事》，知道属相有十二种及分别是哪十二种动物。 1、师：属相到底有多少种？又都有些什么动物？听了下面这个故事

你们就知道了。 2、教师播放动画课件《十二属相的故事》。 3、看完动画，教师提问：属相有多少种？十二属相包括哪十二种动物？（幼儿边说教师边出示动物图片，不要求幼儿按顺序） 4、引导幼儿回忆故事情节，了解十二属相的顺序，重点知道排在第一位和第二位的动物是谁。（教师同步调整十二属相的顺序） 三、通过操作活动和音乐游戏，加深幼儿对十二属相的认识。 （一）幼儿操作活动： 1、请幼儿在若干动物图片中将不属于十二属相的小动物找出来。 2、请幼儿把自己找出的图片给老师和小朋友们看一看。找对的交给老师，找错的，请幼儿将它送回去。 （二）音乐游戏： 1、引导幼儿回忆曾经做过的音乐游戏《猜面具》，并说一说歌中是怎样描述小动物的。 2、启发幼儿将原来的歌词替换成十二属相中的小动物。如：我是小鼠，吱吱吱吱叫。 3、教师和幼儿一起游戏。 4、当唱到“吵醒了小马”时，教师启发幼儿说出今年是蛇年，还没有过完，不能现在就把小马吵醒。 四、通过了解十二属相是中国特有的传统文化，拓展幼儿的思维。 1、幼儿讨论：外国人有没有属相？ 2、教师介绍：十二属相是中国人很早很早以前发明的用来纪年的。

幼儿园民俗文化教案

幼儿园民俗文化教案 【篇一：节日民俗文化在幼儿园教学中的渗透】 节日民俗文化在幼儿园教学中的渗透 【摘要】传统节日是民族文化的宝贵财富，是我们本土文化教育资 源的一笔宝贵财富。笔者就家乡的节日民俗如何融入到幼儿园的教 学中去，进行了一系列探索和研究，主要从区角环境、亲子活动、 社会实践和自我创作等四方面进行阐述。 【关键词】节日民俗；区角环境；亲子活动；社会实践；自我创作 新《纲要》中指出：“幼儿园要充分利用社会资源，引导幼儿实际 感受祖国文化的丰富与优秀，激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感。”我 们的家乡震泽是一个历史文化古镇，其蕴含着许多宝贵的本土文化 教育资源，有着丰富的民俗节日，如：端午节的赛龙舟、舞龙舞狮 活动；元宵节的赏灯、猜灯谜、大型踩街等。基于以上的原因，我 们结合本园的课题研究，尝试让家乡的民俗节日引进我们的园本课程，引导幼儿感受节日活动，使孩子个性得到陶冶，传统得到延续。 一、把节日搬进幼儿的游戏，节日民俗在区角环境中的再现 1.创设富有园本特色的区角，让幼儿体验传统节日活动 ①“震泽节日民俗”文化馆的成立，为节日民俗活动拉开体验的序幕。“震泽节日民俗”文化馆是指专门介绍震泽节日民俗的特定区域，是“震泽节日一条街”序幕，其中主要包括震泽各种节日民俗的描述、 图片及相关的节日代表典型物。“震泽节日民俗”文化馆建立的主要 功用是幼儿了解我们家乡节日文化的窗口，也是幼儿游戏“震泽一日游”的起点站。 ②“震泽节日一条街”的创设，为节日民俗活动打开深入的通道。 “震泽节日一条街”的创设是“震泽节日民俗”文化馆的延伸，主要是 各个节日的细化和凸显，目的是给予幼儿操作的机会，将自己对某 个节日的理解，通过具体的操作得以升华和创造。对于幼儿来言， 这些节日民俗的教学，如果只通过初步的感知，那么，幼儿所获取 的知识就是表面的，初浅的。因为节日民俗本身就是动手、动脑、 动身的艺术，节日就是与提取一定的生活经验联系在一起的艺术。 2.开展富有园本特色的主题活动，让幼儿了解传统节日文化 我们从儿童自身出发，根据各年龄段幼儿身心发展的规律，制定了 分层的教育目标与教育内容，充分体现了教育的递进性、层次性。

传承中华优秀传统文化主题班会教案word文档良心出品

传承中华优秀传统文化——主题班会 一年级1班 活动目标： 1、让学生了解祖国的灿烂文化,提高学生的审美能力。 2、通过展示有关传统文化资料和社会主义核心价值观的核心内容，旨在培养学生的爱国主义教育，诚信教育等，做一个文明、有礼的好学生。 3、增强学生的爱国情感和保护祖国传统文化的意识，从而激发对伟大祖国的挚爱之情。 活动准备： 1、了解有关民族传统文化，了解传统文化中丰富的内容。 2、课件 活动过程： 一、谈话导入 同学们从古到今，中华民族创造了许多让炎黄子孙引以自豪的奇迹。从古到今，华夏大地涌现出了许许多多的艺术瑰宝。中国书法、篆刻印章、京戏脸谱、水墨山水画，让我们看到了中国传统文化的精华。另外我国有各种各样的传统节日，各种礼仪和习俗。 二、提出问题：同学们在你们的理解中，中华传统文化有哪些内容呢？ 1、学生谈自己的看法 2、课件出示，简单介绍中国的传统文化。 书法文化思想著作诗词文化铸造文化绘画作品雕刻文化建筑文化民俗 传统美德文化． 教师在介绍传统美德时注意区分两个“恭”的区别第一个是“恭敬”第二个是“谦恭”。 3、归纳中国传统文化的几方面内容。 （1）传承千年的传统美德：仁义礼智信温良恭俭让忠孝勇恭廉（2）各种形式的文化艺术：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、酒令、歇后语等； （3）传统节日：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等。 4、提出问题我们应该如何学习传统文化，具体又应该学什么？ 5、教师：孔子曰：“人能弘道，非道弘人。”曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”然而，在这所讲道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个传承千年的精神内容存在，这便是—民族精神。民族精神是一个在民族适应环境，改造世界的长期发展历程中，表现出来的优秀思想、高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。 6、教师揭示:中国传统文化是中华民族精神的外在表现形式。中华传统文化的精

二十四节气传统文化融入幼儿园课程的思考与实践讲课教案

二十四节气传统文化 融入幼儿园课程的思 考与实践 二十四节气传统文化融入幼儿园课程的思考与实践作者：黄凡 来源：《求知导刊》2017 年第23 期 摘要：二十四节气是中国华夏祖先创造出来的宝贵科学遗产。如何让这一优秀传统文化得以继承和发扬，福建省福州市直机关幼儿园（以下简称“我园”）立足于幼儿身心发展的特 点，尝试将节气文化融入幼儿园课程，通过观察探究、游戏表演等方式表达对节气特征的认识，让幼儿感受人与自然的和谐之美，品读节气传统文化所蕴含的中国智慧。 关键词：二十四节气；传统文化；幼儿园；课程 二十四节气被称为“中国第五大发明”，是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”一首《二十四节气歌》，世代相传，深刻影响着人们的思维方式和行为准则，是华夏文明注重天人和谐自然哲学观的重要体现。 2016 年11月30 日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第11届常会通过审议，批准中国申报的“二十四节气”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。二十四节气申遗成功，是对中华传统文化的保护和尊重。作为后辈的我们，需要做的就是寻、承、护、扬，学会挖掘古代优秀传统文化，继承已有的，保护并将其发扬光大，这是每个炎黄子孙的使命。因此，作为幼教工作者，我们开始思考：尝试让二十四节气走进幼儿园课程，和孩子们一起聆听天地之歌……

思考一：二十四节气传递给儿童什么？ 第一，我们要厘清概念：二十四节气是什么？二十四节气有哪些？二十四节气对生活有何意义？一般来讲，二十四节气是指中国农历中表示季节变迁的24 个特定节令，每一个分别相 应于地球在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上每运动15°所到达的一定位置，始于立春，终 于大寒，周而复始。作为劳动人民长期经验的积累成果和智慧的结晶，二十四节气既是指导农业生产、预知冷暖雪雨的指南针，又是官方颁布的时令（节）准绳。 第二，二十四节气传递给儿童什么？二十四节气中的每个节气里都有一些浪漫而古老的传说，而这些传说之中，隐藏的是人与自然的息息相通、中国式的生活艺术、中国哲学的独特意蕴。可以说，二十四节气有着中国人美好的记忆、诗意的生活和理想的未来，而且每个节气都是人们试图与天地沟通的一个庄严仪式，都是人们诗意生活的生动画卷。 因此，在文化传递的过程中，要基于儿童的视角、生活经验和认知特点，让儿童感受和认知大自然的节奏变化，培养对大自然的亲近与尊重；体会节气的民俗内涵，从中了解丰富多彩的传统生活气息和中国传统智慧；感受节气所呈现出相应的自然和人文景象，唤起至真至美的感受，学会诗意地生活。 思考二：二十四节气如何成为儿童的课程？ IS 乩能用□己喜圧的为式衣挽 卢梭认为，儿童的天性就是自然对人类发展的规定性，也是人身上的自然性。他所推崇的自然教育”，就是任由幼儿身心自由发展，服从自然的法则。中华民族的二十四节气，作为中国传统文化的载体，是人类了解自然的一道桥梁，是打开大自然之门的钥匙。一年当中的自然现象，都与节气息息相关。贯穿二十四节气这条线索，能够让幼儿更好地了解自然界的规律，感受自然的奥秘。

人教版初中九年级上册美术《民俗文化展》教学设计

人教版初中九年级上册美术《民俗文化展》教学设计教材分析： 民俗，就是民间的风俗习惯，指一个国家或民族中广大民众在长期的历史生活过程中所创造、享用并传承的物质生活与精神生活文化。 从民俗与人类社会的关系来看，民俗起源于人类社会群体生活的需要。从民俗与时代的关系来看，民俗虽然源于传统，但也是在现实生活中仍然发挥着特定功能的一种社会文化现象。从民俗与文化的有关系来看，民俗是民族文化的重要组成部分，属于民间文化。历史上人们对民俗的概念有不同的狭义理解，大致有四种：文化遗留物说、精神文化说、民间文学说、传统文化说。现在我们讲的民俗是广义的民俗。民俗与民间艺术是民间文化的重要表现,“民间文化”是一个大的范畴,从总体上来看,它包括民间创造的物质文化和精神文化,它是民间创造的物质文化和精神文化的总和及总体表现。使它的学科意义不仅是对象上的,亦是方法上的。民间美术则是民间固有的物质、文化生活条件下的创造,它不仅是美的欣赏品,而且是民间文化的体现,是民间文化心理和文化面貌的标志。 如果研究民间美术,将它从整体的民间文化中抽出,仅仅进行单一的视角的研究,则视野必然会变得狭窄,只有把民间美术放入民间文化的范畴进行总体研究,才能进入深层,扩展新领域,才能充分显现其意义与价值。值得注意的是,20世纪80年代以来,民间美术已经成为美术创新的一个重要范本。 学习目标： 1、认知目标：掌握民俗的概念、特征与功能，了解中国民俗文化悠久历史，理解中国民俗文化的多元化和丰富性。 2、过程与方法：民俗的构成、养成与传承、民俗的调查与研究、民俗文化在当今旅游业中的作用。 3、情感目标：了解民俗文化的多元性。 教学重、难点： 重点：理解中国民俗文化的多元化和丰富性。 难点：民俗的构成、养成与传承。 教学准备： 教师准备：教学课件、图片等。

幼儿园大班社会民俗教案：美丽的中国节

大班社会民俗教案：美丽的中国节 大班社会活动美丽的中国节教案主要包含了设计意图，内容与要求，主题网络图，主题系列活动等内容，初步了解关于中国结的初浅知识，喜爱中国结。感受中国民族文化的多样性、丰富性及民间工艺的独特魅力，萌发民族自豪感。适合幼儿园老师们上大班社会活动课，快来看看大班社会民俗美丽的中国节教案吧。 幼儿园大班社会民俗教案：美丽的中国节 一、设计意图： 新年快到了，老师在教室里挂上了中国结。古朴而又漂亮的中国结给教室增添了节日喜气的色彩。小朋友们不认识中国结，他们好奇而又热烈地讨论着老师，这是什么呀？真漂亮啊。老师，我家里的墙壁上也有这个东西的。老师，为什么要挂这个东西呢？ 中国结是中国特有的一种民间工艺。别小看这小小的中国结，它身上所反映的情致与智慧正是中华民族古老文明中的一个侧面。我想，既然孩子们对中国结有这么浓的兴趣，何不组织一次这样的主题活动，以让幼儿从小了解我国民族文化的博大精深，感受我国民间工艺的多姿多彩，从而萌发幼儿的民族自豪感。 二、内容与要求： 1、初步了解关于中国结的初浅知识，愿意尝试制作简单的中国结。 2、感受我国民族文化的多姿多彩及我国民间工艺的独特魅力，萌发对优秀民族文化的喜爱之情。 三、主题网络图：（略） 四、主题系列活动： 1、关于中国结的传说 2、实践活动：观察商场里的各种中国结

3、收集各种各样的中国结挂件、图片、书等 4、欣赏各种精品中国结 5、学习活动：我们喜欢中国结 6、学习活动：我们也会制作中国结 7、收集其他的民间工艺品 四、活动方案（一）：我们喜欢中国结 （一）活动目标： 1、初步了解关于中国结的初浅知识，喜爱中国结。 2、感受中国民族文化的多样性、丰富性及民间工艺的独特魅力，萌发民族自豪感。 （二）活动准备： 准备年年有余等有特殊意义的中国结 （三）活动过程： 一、交流讨论： 1、这几天，小朋友们都拿来了中国结，那请你把自己带来的中国结是什么样的介绍给你的好朋友，好吗？ 2、幼儿相互介绍自己带来的中国结 3、说说你喜欢中国结吗？为什么？ 4、小朋友拿来的中国结有哪些地方是一模一样的呢？ 为什么中国结是红色的呢？ ―――引导幼儿讨论 二、欣赏感受 1、老师也带来了中国结，看看和你们带来的一样吗？哪里不一样？ 2、着重欣赏中国结中的鱼（年年有余）、如意结（吉祥如意）等作品，

大班幼儿园弟子规教案父母呼

大班幼儿园弟子规教案父 母呼 篇一：弟子规父母呼教案 弟子规：各位小朋友，你们好。我是你们的国学老师杨老师。欢迎大家来到我们的国学课堂。在上课之前呢，我们先来看一个动画片，请大家认真看哦。等一会老师有问题要问哦。 好，动画片看完了，现在问题来了，第一个问题：这个故事的主人公是谁？ 举手回答（黄香）非常棒， 那第二个问题是：这个动画片的主人公黄香为他的父亲做了什么事情呢？请举手回答。（第一件事情：夏天为父亲扇凉席，第二个：冬天为父亲暖被窝）对，好，小朋友们都看的非常认真，那现在老师要问了，黄香为什么要为他的父亲做这些事呀？（因为他想做）因为黄香爱父亲，体贴父亲，所以会为父亲做一些事情，我们的小朋友是不是也爱爸爸妈

妈呢？（是）也会像小黄香一样去为爸爸妈(来自:https://www.sodocs.net/doc/af8698015.html, 书业网:大班幼儿园弟子规教案父母呼)妈做一些事情吗？（会）好了，这就是孝的体现。大家看看我手上的这个字，你们都认识那些部分？（给大家展示“孝”）“孝”字的上半部分是一个老字去掉一个匕,大家看"匕"像不像一根拐杖呀?那如果一个老人把自己的拐杖扔了,而孩子能够马上过来搀扶老人,这就是孝的本义。那小朋友们想想，这个孩子一定是这个老人的儿女吗？（是）（再想想，一定是吗，刚才老师讲的时候有提到这是老人的孩子吗？没有对不对，）其实呀，孝不一定是指孩子孝顺自己的爸爸妈妈，也可以是对所有老年人的一种尊敬和爱护。 好，我们刚才学习了孝字，我相信大家都想做一个孝顺的孩子，那怎么做才算是最乖的孩子呢，我们来看看弟子规里面是怎么做的吧。 1、《弟子规》是古代韵文，读文之美在于字正腔圆，大家先听听那些播音艺术家们的朗诵，请认真听。在听的过程当中呢，请同学们注意两个问题，第一呢，是请大家注意个别字的读音。边听变把不懂的字、音圈出来，加深印象。第二呢，是要注意节奏和韵律。（播放录音。 2、现在就请同学们自己读一下吧。请注意你们刚才标出来的几个字的读音。开始！

民俗学教案

民俗学教案 【篇一：中国民俗文化教案】 中国民俗文化讲座教案 一、前言 中国民俗文化是一门以社会民间风俗习惯为对象进行系统研究的人 文科学。本讲座旨在培养学生具有一定的中国传统文化知识和民族、民俗学常识，讲座内容既包括了本学科的基本知识，也注重民俗文 化内涵的揭示，同时也适当介绍了本学科的研究与最新发展。民俗 实体部分的介绍构成了讲座的整体框架 二、教学基本要求 1．通过本讲座的学习，了解文化的本质内涵，理解并掌握文化的基 本特点； 了解什么是民俗学，民俗学的起源和发展； 理解民俗的分类，民俗的特点，民俗的功能； 理解民俗与文化和传统之间的关系； 了解民俗调查，中国民俗学学科的出现、发展和现状。 2．采用多种教学媒体，激发学生的学习兴趣，满足学生学习的个性 化要求。 第一讲文化 一、什么是文化 文化是一个古老而年轻的词语，自古以来，人们从各自不同的视角 来界定文化。堪称仁者见仁，智者见智。 “文化”一词源自拉丁文的cultura，原意是耕种和植物培育。以后逐 渐由物质生产领域拓展到精神领域。古罗马哲学家塞罗曾提出“智慧 文化即哲学”的著名论断，其内涵则包含了人的心灵、智慧、情操、 教育等内容。进入18世纪以后，伏尔泰、康德等思想家、哲学家不 断赋予文化以精神或观念的意义。 中国古代的文化概念，基本属于精神文明范畴，它往往与“武力”、“武功”、“野蛮”相对应，包含着一种积极的理想主义色彩，是一种 治理社会的方法和主张，体现了治国方略中“阴”和“柔”的一面，既 有政治内涵，又有伦理意义。演化到今天，不同的人在使用文化一 词时，内涵是不尽相同的。它通常的含义是指“知识”，如“学文化”、“文化课”等；或指某种较鲜明的社会生活习惯、风俗，如“饮食文化”、“丧葬文化等；而目前学术界常用的文化含义一是“人类社会物

幼儿园传统文化教案模版

幼儿园传统文化教案模版 引导幼儿初步认识维吾尔族、蒙古族的聚居地、服饰、风俗习惯等，知道他们是少数民族。知道我国是个多民族国家。以下是精心整理的幼儿园传统文化教案模版的相关资料，希望对你有帮助! 幼儿园传统文化教案模版篇一多彩的少数民族 【活动设计背景】由于本土环境因素，幼儿所在的居住地就是蒙古族自治县，幼儿已经对少数民族有了浅显的意识，在此基础上，帮助幼儿了解民族文化的多元性，培养幼儿对多元文化的理解与尊重，是幼儿园社会教育目标的重要部分之一。“多彩的民族”系列活动从展现丰富多彩的民族文化的角度，通过认知探索活动、社会活动、亲子实践活动等不同的形式，使原本抽象的各民族文化在幼儿眼中具体而生动起来，从而帮助中班幼儿更好地理解少数民族的文化，进而培养他们热爱多民族祖国的情感。 【活动目标】 1.引导幼儿初步认识维吾尔族、蒙古族的聚居地、服饰、风俗习惯等，知道他们是少数民族。知道我国是个多民族国家。 2.发展幼儿的观察力，记忆力，语言表达能力。 3.激发幼儿热爱祖国，团结少数民族的情感。 【教学重点、难点】 教学重点：知道我国是一个多民族的国家，了解少数民族的民族

风俗习惯和特色。 教学难点：能通过各民族的主要风俗习惯和特色辨认不同的少数民族。 【活动准备】 知识准备：请幼儿了解自己的民族。 物质准备：flash课件、课件、《爱我中华》磁带、少数民族头饰。 【活动过程】 一、导入。 师：今天，让我们随旅游团一起坐飞机去旅游好吗?(课件出示飞机飞行，幼儿同时动作飞机飞行状)来到了新疆的上空，飞机慢慢降落，大家下飞机，轻轻地坐下。(出示中国地图画面课件。)切换展开。 (一)认识维吾尔族。 1.(一组幼儿戴维吾尔族帽。)大家好：我是维吾尔族的导游，欢迎大家到新疆来观光旅游。 2.演示课件： (1)你们了解维吾尔族，了解新疆吗? (2)他们在干什么?(跳舞。维吾尔族喜欢跳舞，他们是一个能歌善舞的民族。) (3)维吾尔族穿什么样的衣服?什么款式的?(都戴小帽，女的穿黑色坎肩、长裙、男的穿对襟长袍。) (4)新疆有什么特产?(哈密瓜、葡萄、葡萄干) (5)维吾尔族人在干什么?他们有哪些生活习惯?(弹冬不拉、吃羊

最新中国民俗文化教案

中国民俗文化大纲 一、课程性质与任务 中国民俗文化是一门以社会民间风俗习惯为对象进行系统研究的人文科学。本课程旨在培养学生具有一定的中国传统文化知识和民族、民俗学常识，教学内容既包括了本学科的基本知识，也注重民俗文化内涵的揭示，同时也适当介绍了本学科的研究与最新发展。民俗实体部分的介绍构成了课程的整体框架 本课程的教学任务是：通过系统的教学活动和多媒体的教学手段，使学生了解民俗学、民俗文化的基本知识、基本理论，有一定的欣赏和分析评价民俗文化的能力，加深对中国民俗文化的了解和认识。 二、课程的教学基本要求 1．中国是多民族的国家，地域广阔，中国的民俗文化涉及范围极其广泛，本课程本着取其精要、删繁就简的原则，重点介绍、整理并研究一些相关的民俗种类，在教学上，必须坚持传授知识和培养能力相结合，达到培养能力，了解国情，学以致用的目的。 2．采用多种教学媒体，激发学生的学习兴趣，满足学生学习的个性化要求。 第一章文化与民俗 教学目的与要求：通过本章的学习，了解文化的本质内涵，理解并掌握文化的基本特点；了解什么是民俗学，民俗学的起源和发展；理解民俗的分类，民俗的特点，民俗的功能；理解民俗与文化和传统之间的关系；了解民俗调查，中国民俗学学科的出现、发展和现状。 第一节什么是文化 一、什么是文化 文化是一个古老而年轻的词语，自古以来，人们从各自不同的视角来界定文化。堪称仁者见仁，智者见智。 “文化”一词源自拉丁文的Cultura，原意是耕种和植物培育。以后逐渐又物质生产领域拓展到精神领域。古罗马哲学家塞罗曾提出“智慧文化即哲学”的著名论断，其内涵则包含了人的心灵、智慧、情操、教育等内容。进入18世纪以后，伏尔泰、康德等思想家、哲学家不断赋予文化以精神或观念的意义。 《说文解字》上说“文，错画也，象交纹。”因此“文”的本意是指各色各样交错的纹理，如手掌上纹理交错称掌纹，天上日月星辰交错称天文，布帛纹理交错成文布纹。“化”的本意为改易、生成、造成，指事物形态或性质的改变，如《易·系辞下》中“万物化生”的“化”，引申则为改造、教化、培育等。《说文解字》上“化，教行也。教行于上则化成于下。” 文化二字合用包含有“人文”与“化成天下”、“以文教化”的意思。我郭古代最早将“文化”二字连在一起的是西汉著名学者刘向。他在《说苑·指

幼儿园教案大班科学教案：中国茶文化

大班科学教案：中国茶文化 来源：淄博市张店区傅佳镇中心幼儿园张燕 【设计意图】 茶是我国的传统饮料，在我国，茶的品种繁多，制茶的工艺各种各样，“饮茶”的方式各不相同，可以说“茶”蕴含丰富的中国传统文化，本活动通过让幼儿亲自动手制作茶饮料，收集有关茶的知识并将其分类整理，使幼儿在为祖国文化自豪的同时，锻炼了动手实践的能力和收集整理资料的能力，同时也培养了团结合作的精神。 【活动目标】 1、认识，了解几种生活中常见的茶叶。 2、通过品茶，初步认识到茶叶是一种解渴的好饮料。 3、引发制作“茶饮料”的兴趣，培养想象力和动手能力。 4、通过对茶文化的了解，激发幼儿对祖国文化的自豪和热爱。 【活动准备】 1、幼儿在家品尝家长泡的茶叶，并让他们在品尝的过程中了解各种茶的名称并从家里带自己喜欢喝的茶叶到幼儿园。 2、绿茶、红茶等：茉莉花、菊花、玫瑰花冰糖分别放在小盘子里，每个小盘子一把小勺、孩子自己的喝水杯一个。 3、有关茶知识的课件。 4、《茶叶的聚会》故事磁带。 【活动过程】 1、激发幼儿对茶的兴趣： （1）师：“上星期老师布置了一个任务，让小朋友回家品尝爸爸妈妈或者是爷爷奶奶泡的茶，并了解茶的名称，有谁能把自己品茶的经过和了解到的有关茶的事情，与小朋友一起分享。 （2）请幼儿讲述，鼓励幼儿讲述的越多越好，每位幼儿讲述完，教师要用一句概述性语言小结。 2、介绍有关茶的知识 （1）将幼儿收集和老师准备的茶叶放在桌子上请幼儿观察，说一说他们的名字、形状、颜色以及味道。

（2）播放课件，让幼儿了解茶叶是怎么生长？人们是怎么进行采摘？如何加工？以及如何冲泡？ （3）听故事《茶叶的聚会》进一步了解有关茶的文化。 3、让幼儿自己动手制作茶饮料。 （1）师：小朋友，我们了解了这么多茶的知识，如果让你发明一种茶的饮料，你会做一些什么样的茶饮料呢？（让幼儿互相讨论）。 （2）请幼儿将讨论的结果和小朋友分享。 （3）幼儿动手动脑发明制作“茶饮料”。 教师要给予幼儿帮助，并提醒幼儿倒热水时要注意安全。 （4）泡好茶以后，待温度适宜时请幼儿相互观察颜色、闻闻气味、并一边品尝一边向同伴介绍推荐自己的茶饮料也可请同伴品尝自己制作的茶饮料并根据品尝者的建议改进配制方法。 【活动延伸】 引发幼儿继续探究“茶”知识的兴趣。 师：“你们想不想知道是哪个国家最先发明喝茶的？（幼儿肯定回答不知道）“如果”我们想了解一种自己不知道的知识，应该怎么做呢？（让幼儿讨论）最后教师鼓励幼儿运用各种方法去搜集有关茶知识的信息。

中华传统文化教案设计

901班、903中华传统文化教育学习笔记1授课教师：秦云山901班授课时间：每周五第五节（双周）903班：每周五第二节（双周） 2开设传统文化教育课程的意义：经过两年中华传统的学习，学生对我国博大精深的传统文化有了了解，对祖国的文化表产生了较浓郁的兴趣，将传统文化精髓灌输课堂中，培养学生的学习兴趣，使青少年受到中华传统文化的滋养，立志继承和发扬传统文化，从而陶冶情操，开启心智，提升智趣，提高综合文化素养，激发爱国情感，培养民族气节，让学生做个具有传统文化素养的中国人。 3中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、传统节日等； 4传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等； 5中华传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。中国的传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。 6中国传统文化以儒家为内核，还有道教、佛教等文化形态（佛教为天竺所传，但如今中国境亦称华夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。

7中华文明的直接源头有三个，即黄河文明、长江文明和北方草原文明，中华文明是三种区域文明交流、融合、升华的果实。在黄河流域产生农业文明，受到历史时期自然地理因素的影响，不断向长江流域农业文明过渡、发展。 8长江流域农业文明是黄河流域农业文明的继承和发展。黄河流域早期农业一般主要是种植粟，长江流域农业主要是种植水稻。北方草原游牧文明是中华文明的重要组成部分，黄河流域农业文明区域和北方草原游牧文明区域有一过渡地带，这一地带也是历史时期游牧民族和农业民族（主要是汉族）相互争夺的主要区域，在这一区域农业文明和游牧文明也不断获得直接的交流、融合。

幼儿园传统文化教案

幼儿园传统文化教案 引导幼儿初步认识维吾尔族、蒙古族的聚居地、服饰、风俗习惯等，知道他们是少数民族。知道我国是个多民族国家。以下是精心整理的幼儿园传统文化教案模版的相关资料，希望对你有帮助! 幼儿园传统文化教案模版篇一多彩的少数民族 由于本土环境因素，幼儿所在的居住地就是蒙古族自治县，幼儿已经对少数民族有了浅显的意识，在此基础上，帮助幼儿了解民族文化的多元性，培养幼儿对多元文化的理解与尊重，是幼儿园社会教育目标的重要部分之一。多彩的民族系列活动从展现丰富多彩的民族文化的角度，通过认知探索活动、社会活动、亲子实践活动等不同的形式，使原本抽象的各民族文化在幼儿眼中具体而生动起来，从而帮助中班幼儿更好地理解少数民族的文化，进而培养他们热爱多民族祖国的情感。 1.引导幼儿初步认识维吾尔族、蒙古族的聚居地、服饰、风俗习惯等，知道他们是少数民族。知道我国是个多民族国家。 2.发展幼儿的观察力，记忆力，语言表达能力。 3.激发幼儿热爱祖国，团结少数民族的情感。 教学重点：知道我国是一个多民族的国家，了解少数民族的民族风俗习惯和特色。

教学难点：能通过各民族的主要风俗习惯和特色辨认不同的少数民族。 知识准备：请幼儿了解自己的民族。 物质准备：flash课件、课件、《爱我中华》磁带、少数民族头饰。 一、导入。 师：今天，让我们随旅游团一起坐飞机去旅游好吗?(课件出示飞机飞行，幼儿同时动作飞机飞行状)来到了新疆的上空，飞机慢慢降落，大家下飞机，轻轻地坐下。(出示中国地图画面课件。)切换展开。 (一)认识维吾尔族。 1.(一组幼儿戴维吾尔族帽。)大家好：我是维吾尔族的导游，欢迎大家到新疆来观光旅游。 2.演示课件： (1)你们了解维吾尔族，了解新疆吗? (2)他们在干什么?(跳舞。维吾尔族喜欢跳舞，他们是一个能歌善舞的民族。) (3)维吾尔族穿什么样的衣服?什么款式的?(都戴小帽，女的穿黑色坎肩、长裙、男的穿对襟长袍。) (4)新疆有什么特产?(哈密瓜、葡萄、葡萄干) (5)维吾尔族人在干什么?他们有哪些生活习惯?(弹冬不拉、吃羊肉串、摘葡萄)

《中国传统节日的民俗文化》 教案教学设计(人教版高二)

《中国传统节日的民俗文化》教案教学设计(人教版高二) 《中国传统节日的民俗文化》教案教学设计(人教版高二) 研究性学习设计方案研究课题名称：中国传统节日的民俗文化设计者姓名所在学校所教年级高二研究学科语文联系电话电 子邮件课题组参与成员指导老师一、课题背景、意义及介绍1、背景说明（怎么会想到本课题的）：我国历史源远流长，在长期的历史进程中，各个民族用自己的智慧和双手创造了灿烂的文明，同时也形成了自己独特的习俗和文化。随着我国改革开放程度的提高，国外的一些节日也逐步进入我们的日常生活，如圣诞节、情人节、愚人节等。对于许多学生来说，他们对中国的传统的节日的理解只停留在很肤浅的含义上，对它反应冷淡，相反，对于外国的圣诞节，反应强烈，以多种形式来庆贺，这不能不引起我们的思考。我们通过探寻,力图在生活中全面了解中国的传统节日，学习中国的传统知识，在教学中向学生渗透传统文化流失的危机感，让学生传承民族文化，从而提高学生人文素养。2、课题的意义（为什么要进行本课题的研究）：通过对我国传统民风民俗的了解和认识，可以使学生对中华民族的传统文化有一个初步的认识，同时可以增强民族自豪感和民族大团结意识，培养和激发学生的爱国主义情感。3、课题介绍中国传统节日有很多，如：春节、元宵节、清明节、端午节、.中秋节、重阳节、除夕等。涉及的范围比较广，教师可以指导学生从一个传统节日入手，探究它的来源、各个地方的习俗、蕴含中国那些文化以及如何传承这种文化等。也可以指导学生从一个切入点探究我国主要传统节日的民俗文化。二、研究性学习的教学目的和方法（可按新课程标准的三维目标（或布鲁姆目标分类法）进行研究性学习的教学目和方法的阐述）1、知识与技能：（1）增进我们对中国传统文化的了解，增强学生的文化底蕴，提高学生的语文素养。（2）学会收集、整理、分析资料的方法。（3）提高学生的语言表达能力、创造思维能力和组织交际能力。（4）提高学生学习探究精神和实践能力。2、过程与方法：（1）分组探究，确立主题。（2）协作分工，利用各种渠道收集相关资料。（3）小组探讨，对资料进行整合。（4）形成总结论文，制作课件。3、情感态度与价值观：（1）传承我国传统节日的民俗文化，不让它流失。（2）增