杜预“三体五例”说及其文论意义

·《文论专题》形考作业二参考答案

形成性考核作业二参考答案 1、叶燮“才胆识力”说的具体内涵是什么？其中识与严羽的识有何异同？ 在叶燮的理论中，“才胆识力”是创作主体最有个性化的因素，是作家个性心理质素最完整的概括由此形成的学说堪称“心”学。所谓“才”，是指诗人主体的艺术才能和才华，具体包括诗人观察、认识客观事物的能力，以及艺术地表现“理”、“事”、“情”的能力。所谓“胆”，是指诗人敢于突破传统束缚的独立思考的能力，在创作中表现为自由创作的艺术精神。所谓“识”，是指诗人辨别事物“理、事、情”特点的辨别能力，又指对世界事物是非美丑的识别能力，更是鉴别诗歌及其艺术表现特征的能力。所谓“力”，是指诗人运用形象概括现实生活和客观事物的功力和笔力，以及独树一帜、立一家之言的气魄。它是诗人创作中不同于他人的独创性的力度。 四者之中，叶燮认为“识”处于核心和主宰的地位。四者又具有一种“交相为济”的关系，“胆”既有依赖于“识”，又能延展深化为“才”，而“才”则必须要“力”来承载，因此，没有“力”的作用，“才”是不可能充分展现出来的。总而言之，“才、胆、识、力”四者不可分割，而且相互联系，相互滋润，共同构成了创作主体的个性心理结构。诗人做诗，只有充分调动这四种心智机能，有效协作，方能写出优秀的诗篇来。 严羽的“识”是在《沧浪诗话·诗辨》中提出的。所谓“识”，就是识别诗的正路、高格、要义，以汉魏晋以及盛唐之诗为师法的典范和臻至的目标。这就需要诗人或者诗歌欣赏者具备一定的艺术鉴别能力，能“识”出诗歌艺术水准的高低，也就成为学诗者的首要条件。“识”是“入门正”和“立志高”的基本条件。 首先，学诗者需要辨别诗家各体。其次，学诗者还需识别诗中“第一义”。再次，“识”是学诗者主体修养最重要的因素，关系到其对诗歌的审美欣赏与判断能力。严羽认为，“识”包含了“入门须正”和“立志须高”，这是学诗者必须具备的真识。在严羽这里，作为审美判断能力的“识”力，其属于诗歌创作主体有别于客体的内在能动性，在内涵上被赋予了独特的诗学规定性。 2、金圣叹的人物性格理论 人物性格理论是金圣叹小说理论中最富创见的精华部分。在评点《水浒传》的过程中，金圣叹首次把“性格”作为基本概念运用于小说批评，而且还对“性格”的内涵以及在文学作品中如何塑造人物性格作了细致、精彩的阐述。 首先，成功塑造人物性格是小说创作的首要任务和取得艺术成就的根本标志。在《读第五才子书法》中他说：“别一部书，看过一遍即休，独有《水浒传》，只是看不厌，无非为他把一百八个人性格都写出来”。将一部《水浒传》与“别一部书”相比，其独“看不厌”

文论专题形考

《文论专题》作业1 一、填空题 1、譬喻联想 2、社会作用教化功能审美情感 3、继承革新 4、余味滋味韵味 5、诗辨 6、才 7、水浒传西湘记 8、立主脑减头绪脱窠臼密针线 9、这段时间被视为王国维学术人生的文学时期宋元戏曲考中国小说史略 二、简答题： 1、简要说说庄子是怎样看待言与意的关系的。 “言”和“意”的关系，在庄子看来是“言不尽意”。 世之所贵道者，书也，书不过语，语有贵也。语之所贵者，意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。——《庄子·天道》 可以言论者，物之粗也；可以意致者，物之精也；言之所不能论，意之所不能察致者，不期精粗也。——《庄子·秋水》 庄子在这两段话中都谈到“言”和“意”的关系。庄子认为，认识主体的人在体认和把握深微之“道”时，语言和心意是有很大差别的，心意虽然也不能完全“察致”玄虚之“道”，但毕竟可以把握到一些细微之处，即其“精”者；而“言”和记录言的“书”，则充其量也只能得其“粗”者，因此虽圣贤之文章著作（“书”）也只能是“糟粕”而已，理应鄙弃之。庄子这一看似偏激荒唐之论，其实蕴涵着非常精辟的合理内核，即人的言论和书籍（当然也包括文学作品）在表达丰富复杂的心意时是并不称职的，只不过是蹩脚的工具罢了。这就是后世文论中著名的“言不尽意”理论的源头。 2、司空图“韵味”说的内涵 “像外之象”“景外之景”“韵外之致”“味外之旨”合称“四外”，共同构成了司空图“韵味”说的基本内容。 司空图在《与李生论诗书》中提出“韵味”说。 “江岭之南，凡是资于适口者，若醯，非不酸也，止于酸而已；若鹾，非不咸也，止于咸而已。华之人以充饥而遽辍者，知其咸酸之外，醇美有所乏耳。”以比喻来说诗，认为作为诗歌的原始材料或咸或酸都有味，而只有诗歌才具有“醇美”之味；“醇美”之味来源于咸酸而又有别于咸酸，“醇美”之味在咸酸之外，比咸酸更高级更美妙。这种“醇美”之味，又称之为“韵外之致”、“味外之旨”。 所谓“韵外之致”，即强调在语言方面做到“近而不浮，远而不尽”，就是说诗歌创作要比它的语言本身具有更为生动、深远的东西，艺术性语言呈现一种启示性、隐喻性的态势，给读者留下联想、想象与回味的余地。所谓“味外之旨”，不仅要求诗歌语句精美，而且要求在语言文字之外还要有更为耐人回味思考的东西。就是说不要停留在语言锤炼的表面，而是要寄余味于语言之外，刻画出鲜明可感的形象，寄寓着深厚蕴藉的情意，使读者把玩不已，回味不尽。 3、从“文变染乎世情，兴废系乎时序”，简单理解文学发展的社会动因。 文学不可能在一种封闭的状态下发展，政治的盛衰、社会的治乱等外界生活场必然会影响到作家的生活、思想和情感，这是文学发展的客观动因。

《文论专题》作业1参考答案

《文论专题》作业1参考答案 一、填空题1、譬喻联想2、社会作用教化功能审美情感3、继承革新4、余味滋味韵味 5、诗辨 6、才 7、水浒传西湘记 8、立主脑减头绪脱窠臼密针线 9、这段时间被视为王国维学术人生的文学时期宋元戏曲考中国小说史略 二、简答题： 1、庄子的“言不尽意”说 “言”和“意”的关系，在庄子看来是“言不尽意”。 世之所贵道者，书也，书不过语，语有贵也。语之所贵者，意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。——《庄子·天道》 可以言论者，物之粗也；可以意致者，物之精也；言之所不能论，意之所不能察致者，不期精粗也。——《庄子·秋水》 庄子在这两段话中都谈到“言”和“意”的关系。庄子认为，认识主体的人在体认和把握深微之“道”时，语言和心意是有很大差别的，心意虽然也不能完全“察致”玄虚之“道”，但毕竟可以把握到一些细微之处，即其“精”者；而“言”和记录言的“书”，则充其量也只能得其“粗”者，因此虽圣贤之文章著作（“书”）也只能是“糟粕”而已，理应鄙弃之。庄子这一看似偏激荒唐之论，其实蕴涵着非常精辟的合理内核，即人的言论和书籍（当然也包括文学作品）在表达丰富复杂的心意时是并不称职的，只不过是蹩脚的工具罢了。这就是后世文论中著名的“言不尽意”理论的源头。 2、司空图“韵味”说的内涵 “像外之象”“景外之景”“韵外之致”“味外之旨”合称“四外”，共同构成了司空图“韵味”说的基本内容。 司空图在《与李生论诗书》中提出“韵味”说。 “江岭之南，凡是资于适口者，若醯，非不酸也，止于酸而已；若鹾，非不咸也，止于咸而已。华之人以充饥而遽辍者，知其咸酸之外，醇美有所乏耳。”以比喻来说诗，认为作为诗歌的原始材料或咸或酸都有味，而只有诗歌才具有“醇美”之味；“醇美”之味来源于咸酸而又有别于咸酸，“醇美”之味在咸酸之外，比咸酸更高级更美妙。这种“醇美”之味，又称之为“韵外之致”、“味外之旨”。 所谓“韵外之致”，即强调在语言方面做到“近而不浮，远而不尽”，就是说诗歌创作要比它的语言本身具有更为生动、深远的东西，艺术性语言呈现一种启示性、隐喻性的态势，给读者留下联想、想象与回味的余地。所谓“味外之旨”，不仅要求诗歌语句精美，而且要求在语言文字之外还要有更为耐人回味思考的东西。就是说不要停留在语言锤炼的表面，而是要寄余味于语言之外，刻画出鲜明可感的形象，寄寓着深厚蕴藉的情意，使读者把玩不已，回味不尽。 3、从“文变染乎世情，兴废系乎时序”，简单理解文学发展的社会动因。 文学不可能在一种封闭的状态下发展，政治的盛衰、社会的治乱等外界生活场必然会影响到作家的生活、思想和情感，这是文学发展的客观动因。 除了政治，刘勰还认为，时风与社会心理的变化往往也影响文学风格的变化。例如建安文学，由于当时特定的时代特点和社会心理，所以其呈现的面貌很鲜明： 此外，学术文化思想对文学的发展亦具有不可忽视的影响和作用。 根据刘勰之所述，大抵可归纳出三点：（1）文学随时代、社会诸因素的不同而发生变化，其规律表现为“质文代变”，即文学内部两种质素――质朴与文华――的相互消长；（2）从上古到宋齐，“质文代变”

西方文论模拟试卷二

1（1.2赫拉克利特,2）“对立产生和谐”是谁对美学和文论的主要贡献（[D] 赫拉克利特）。 2（2.1 柏拉图，2）“理念论”是哪位文论家提出来的（[C] 柏拉图）。 3（4.2布瓦洛及其新古典主义文论，2）《诗的艺术》，被称为新古典主义文学的法典，其作者是（[D] 布瓦洛）。 4（5.3 狄德罗与莱辛,2）“美在关系”的命题是谁提出来的（[B] 狄德罗）。 5（3.2 奥古斯丁，2）“摹仿”是西方文论史上的重要概念，认为艺术摹仿的对象是“上帝式的自由创造”的文论家是（[A] 奥古斯丁）。 6（6.1德国古典美学的理论背景，2）美学作为一门独立学科出现的标志是（[B] 鲍姆加登《美学》）。 7（7.1黑格尔美学，2）被认为是德国古典哲学与古典美学的集大成者的是（[B] 黑格尔） 8（8.1德国早期浪漫主义，2）将诗人定义为“人类的精神器官”的文论家是（[C] 施莱格尔兄弟）。 9（9.1文学发展的“三要素”，2）泰纳在他的哪篇文论作品中阐述了著名的“文学发展三要素”的学说（[C] 《英国文学史?序言》）。 10（10.1俄国形式主义，2）“文学的研究对象不是‘文学’，而是‘文学性’”的命题是谁提出来的（[D] 雅克布森）。 【多项选择题】11、（1.2苏格拉底,3）以下选项中构成苏格拉底三个乐观主义公式的是（[A]知识即道德[B]无知即罪恶[C]道德即幸福 12、（2.2亚里士多德，3）亚里士多德的四因说，包括（[A] 质料因[B] 动力因[C] 形式因[D] 目的因）。 13、（4.2 17世纪的新古典文论，3）下列选项中，属于新古典主义的文论家及作品的是（[A] 布瓦洛《诗的艺术》[B] 温克尔曼《古代艺术史》[C] 德莱顿《论戏剧诗》）。 14、（5.3 狄德罗与莱辛,2）莱辛的主要文论著作有（[B] 《拉奥孔》[C] 《汉堡剧评》）。 15、（3.3托马斯?阿奎那，3）以下观点中，哪几项是托马斯·阿奎那关于“艺术家的观念”（[A] 艺术家的观念来自他的理性。[B] 艺术是由艺术家凭他心中的观念从无创造出来的。[C] 艺术家的观念不须依存于现实事物。[D] 艺术家的观念就是艺术作品的最后原因）。 16、（6.3康德的《判断力批判》，3）康德对美的分析，是从质、量、（[B] 形式[C] 关系）四组范畴来进行的。 17、（7.1黑格尔美学，3）黑格尔与康德的美学理论，其立场的不同表现在（[A] 康德的出发点是“审美认知不能被缩减为概念认知”。[B] 黑格尔认为人们应完全专注于作品中艺术家所表达的特定的历史意识。）。 18、（8.3法国浪漫主义文论，3）依据“社会制度”，斯塔尔夫人将喜剧分为（[A] 社会喜剧[B] 性格喜剧）类型。 19、（9.2车尔尼雪夫斯基，3）车尔尼雪夫斯基的最主要文论著作为（[A]《艺术与现实的审美关系》[C] 《俄国文学果戈理时期概观》）。 20、（10.1英美新批评，3）英美新批评的代表性文论作品是（[A]《新批评》[B]《含混的七种类型》[C]《意图谬误》[D] 《效果谬误》）。 三、【填空题】21、（1.2苏格拉底,3）（诱导）是苏格拉底的论辩方法的环节之一，又名“助产”，是通过启发和比喻，使对方说出自己的想法。 22、（2.3 贺拉斯，2）“寓教于乐”的命题是古罗马文论家（贺拉斯）提出来的。 23、（4.2新古典主义的精神实质，2）（笛卡尔）继承了来自奥古斯丁的神学观念，提出了“我思故我在”的著名哲学命题。 24、（5.3 狄德罗与莱辛,2）在莱辛看来，雕塑和绘画可以摹仿动作，但只能通过（暗示），并以形体为手段。 25、（3.1 中世纪文论，2）在中世纪讽喻批评的线索上，主要有但丁和（奥利金），后者明确提出了《圣经》的四重意义说。 26、（6.3康德的《判断力批判》，2）康德认为，“崇高”在形式上的特性是（无形式性）。 27、（7.2黑格尔的“绝对理念”，2）马克思将黑格尔的著作（《精神现象学》）称为“黑格尔哲学的真正起源和秘密”，称为“黑格尔圣经”。 28、（9.1文学发展的“三要素”，2）在泰纳看来，除去种族和环境的要素以外，作为后天动量的（时代）构成了文学发展的“第三级原因”。 29、（8.3德国浪漫主义，2）雨果的作品（《<克伦威尔>序》），被称为“法国浪漫主义的宣言”。 30、（10.1结构主义3）一般认为，结构主义在文学批评领域的最大成就在于（叙事学）研究，这个称谓据说是由托多洛夫提出来的。 四、【名词解释】 31、亚里士多德的“过失说”悲剧冲突的本质是好人犯了错误，这就是“过失说”希腊悲剧人物的错误有两种，一种是明知故犯，一种是不知误犯。 32、塞姆勒的“历时性阅读”塞姆勒主张“历时性阅读”的释经学思想，介绍启蒙主义与现代诠释学的关联。 33、人物性格的“坚定性”黑格尔在《美学》中对人物性格刻画的原则作了精辟论述。他首先强调性格的丰富性,其次强调性格的定性(即主要方面) ,再次则在上述基础上进一步强调性格自身的统一和坚定性。这一理论对后世影响颇大 34、强烈感情的自然流露英国浪漫派诗人华兹华斯的文艺观点，“诗是强烈情感的自然流露”出于内在的本质。 35、文本细读文本细读源于20世纪西方文论中的一个重要流派——语义学，这一流派将语义分析作为文学批评的最基本的方法和手段，其中文本细读是语义学对文本进行解读的重要方法和显著特征。 五、【简答题】36、简述黑格尔的喜剧论。黑格尔从唯心主义辩证法出发，建立了较为完整的喜剧理论。他认为，主体性是喜剧的本质特征，也是喜剧性矛盾的源泉。喜剧都具有可笑性，但并非一切可笑性都是喜剧，二者应当加以区别。 37、简述柯尔律治的浪漫主义文论观。对资本主义文明及人与人之间的现金交易关系极为反感，向往中古时期的封建社会。通过缅怀中古时代的“纯朴”来否定丑恶的现代都市文明。华兹华斯为他和柯勒律治共同创作的《抒情歌谣集》所作的序言，被认为是英国浪漫主义文学的宣言。 六、【论述题】38、简论康德对“崇高”与一般审美活动不同的分析。他把美和崇高都列入审美判断的范畴。美和崇高在形式上都以快与不快的感情作为判断的宾语，都具有普遍有效性。他认为崇高与优美不同，崇高是通过感性形式在心灵中激发出来的，涉及到理性的观念，而不包含在任何感性形式里，这就更突出了主观对对象的情感反应，对象的形式让人见到了伟大和力量。这就是"美的判断"和"崇高的判断"，它们分别指向"自然"和"自由"概念。当对象与主体中的反思判断力相关而在自然概念上体现合目的性时，这就是对"美"的判断；当主体着眼于对象的形式或无形式而根据自由概念体现合目的性时，这就是对"崇高"的判断。所以，康德指出，审美判断力批判也必然地分为"美的分析"和"崇高的分析"两个相应的部分。

文论专题形成性考核作业参考答案

文论专题答案特殊属性，所谓“辨于味而后期。郭沫若曾在《文艺复兴》 一、填空题可以言诗”，从而把能否辨识这第2卷第3期的《鲁迅与王国 1、孔子所说的“兴”的含义， 种属性提到了创作与评论的首维》一文中，肯定王国维“用 就是通过艺术形象的（譬喻），位。正是基于这样的认识，他科学的方法来回治旧学”，将王 引发人的（联想），并进而使人创立了“（韵味）”说。国维的《宋元戏曲考》与鲁 领会到某种类似的、深微曲折5、《沧浪诗话》全书由诗辨、 迅的《中国小说史略》称为 的思想感情，从而在精神上受诗体、诗法、诗评、诗证五个“中国文艺研究史上的双璧”。 到感染和熏陶。部分组成，其中“（诗辨）”是二、简答题 2、“兴观群怨”说作为孔子“诗1、简要说说庄子是怎样看待 全书的理论核心。 教”文艺观的代表，呈现出两6、“才”、“胆”、“识”、“力” “言”与“意”的关系的。 个互相联系的特点：一是特别是诗人创作必备的主体性要1、就“言”和“意”，庄子提 看重文艺的（社会作用），强调素，叶燮认为，“（识）”处于核出了“言不尽意”和“得意忘 文艺的（教化功能）；二是这种心和主宰的地位。言”说。在庄子看来，语言作 文艺教化功能的强调，始终建7、金圣叹学问渊博，通晓诸子 为一种表达人的思维内容的物 立在遵循文艺的审美规律基础百家，其一生衡文评书，曾将质手段，是带有概括性和抽象 之上，尤其突出艺术的（审美《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜性的，难以表达人的全部思维 情感）特征。工部集》、《水浒传》、《西湘记》，内容，即“言不尽意”，因此需 3在中国古代文论中，“通变” 合称为“六才子书”。其中尤其要通过“得意忘言”来解决这 指的是文学发展演变的规律。以《水浒传》、《西厢记》的评一问题。他把语言看作“得意” 所谓“通”，即会通，侧重于对点最为著名。他的文学理论思的工具，通过利用有限的语言 过去经验继承；所谓“变”，指想主要就体现在这《第五才子可以表达的方面，又不拘泥于 适变，侧重于在继承基础上的书水浒传》和《第六才子书西语言文字，借助比喻、想象、 革新。因此，“通变”一说具体厢记》上。象征、暗示等方法，发挥接受 讨论的是文学发展演进过程中8、从戏曲自身特点出发，李渔 者的主观能动性去联想、想象、有关（继承）与（革新）的关主张戏曲创作要“结构第一”。领悟无限的“言外之意”，以获 系问题。这里所说的“结构”与现代意得比语言文字已经表达出来的 4、在司空图之前，陆机、、刘 义的“结构”有所不同，涵义内容更加广阔的内容。 勰有“（余味）”说的提法，钟要宽，其实即戏曲创作前的总2、司空图“韵味”说的内涵 嵘更是以“（滋味）”说著名。体构想，具体表现为剧本的全2、司空图在《与李生论诗书》 到了司空图这里，他首先继承局性架构，大体相当于现代意中提出“韵味说”，其基本内 了前人的理论成果，包括近代义上的“艺术构思”。关于结构容是“象外之象”、“景外之景”、王昌龄的“意境”说以及皎然他有四点具体主张：一是“立“韵外之致”、“味外之旨”。总 的“取境”说等，在深入总结主脑”，二是“减头绪”，的来说，诗歌“韵味”的审美 古典诗歌创作的丰富经验的基三是“脱窠臼”，四是“密内涵具体表现为“近而不浮， 础上，他对诗歌的“味”作了针线”。远而不尽”。前者指诗歌的形象 缜密的研究，谓“文之难，而9、王国维几乎所有的文艺美学

自考资料《西方文论》模拟试题

自考资料《西方文论》模拟试题 一、单项选择题 1、创立文艺理论独立体系的是（A） A、亚里斯多德 B、柏拉图 C、苏格拉底 D、席勒 2、属于狄德罗著作的是( D ) A、《诗艺》 B、《诗学》 C、《悲剧的诞生》 D、《绘画论》 3、华滋华斯呼呈诗人采用语言( C ) A、贵族 B、书面 C、日常 D、古典 4、布瓦洛( C )人物理论为后来的典型化人物理论作了有力的铺垫 A、个性化 B、独特化 C、类型化 D、共性化 5、莱辛认为诗歌运用的( B ) 符号 A、自然 B、人为 C、天然 D、抽象 6、在柏拉图看来，创作的动力是（D ） A、理性 B、想象 C、幻想 D、灵感 7、提出“意图廖见说”的是（B ） A、俄国形式主义 B、英美新批评 C、语义学 D、精神分析学派 8、亚里士多德认为，悲剧主角应( A ) A、由顺境转入逆境单 B、由有逆境转达入顺境地 C、处于顺境 D、处于逆境 9、歌德认为，艺术的真正生命在于对( A )的掌握和描述。 A、个别 B、一般 C、共性 D、集体 10、俄国形式主义的纲领性文件是(D) A、《词语的复活》 B、《散文理论》 C、《一八四七年俄国文学一瞥》 D、《作为手法的艺术》 11、席勒认为，人对纯朴自然的兴趣是有( C ) 条件的。 A、主观 B、客观 C、主客 D、先天 12、在狄德罗那里，严肃戏剧采取的是( C ) 题材。 A、农民生活 B、宫廷生活 C、市民生活 D、下层生活 13克罗齐主张，直觉就是(B) A、再现 B、表现 C、确认 D、判断 14、布瓦洛的理性原则要求(A) A、形式服从内容 B、内容服从形式 C、形式等于内容 D、内容等于形式 15、尼采认为要重振悲剧艺，就要复活( D )精神。 A、理性 B、感性 C、日神 D、酒神 16、海德格尔指出，诗以(D )确立存在。 A、形象 B、意象 C、意境 D、语词 17日神精神与酒神精神是尼采在( A )中提出的 A、《悲剧的诞生》 B、《权力意志》 C、《人性的、太人性的》 D、《查拉图斯特拉如斯说》 18、柏拉图主张文艺模仿的对象是（C ） A、自然现象 B、人的精神生活 C、感觉世界 D、数的和谐

人教版九年级中考第三次模拟考试语文试题

人教版九年级中考第三次模拟考试语文试题 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。 一、选择题 1 . 下列句子中加点成语使用有误的一项是（） A．随着NBA赛季的结束，诺维茨基宣布退役，他21年的运动员生涯就此戛然而止了。 B．多年未见的老同学从国外回来，我们欢聚一堂，为他接风洗尘。 C．华晨宇在获得《快乐男声》总冠军后，立刻走进大众视野，成为家喻户晓的明星。 D．这起安全事故，是施工单位未对隐患彻底整改而擅自施工造成的，百姓们对此义愤填膺。 2 . 下列加点字注音有误的一项是（） A．要塞(sài)气氛(fēn)不逊(xùn)深恶痛疾(wù) B．颁发(bān)翘首(qiáo)诘责(jié)悄无声息(qiǎo) C．溃退(kuì)教诲(huǐ)滞留(zhì)颔首低眉(hàn) D．轩昂(xuān)解剖(pōu) 炽热(chì)黯然失色(àn) 3 . 下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（） A．古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝、子”等，称对方或对方亲属有“令、尊、贤、仁”等，对尊长者的称谓有“足下、先生、大人”等。 B．《儒林外史》是清代小说家吴敬梓写的一部长篇讽刺小说，主要描写了明清时期科举制度下读书人及官绅的活动和精神面貌。 C．沈雁冰是我国著名作家、社会活动家，其代表作有小说《蚀》三部曲、长篇小说《子夜》、短篇小说《林家铺子》《春蚕》等。 D．曾痛斥英法联军劫掠圆明园罪行的雨果是法国人道主义作家，其代表作有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》（九三年》等。 4 . 下列句子中有语病的一项是（）

国开(中央电大)本科《文论专题》网上形考(任务一至四)试题及答案

国开(中央电大)本科《文论专题》网上形考(任务一至四)试题及答案 国开(中央电大)本科《文论专题》网上形考(任务一至四)试题及答案备注：本资料整理于2020年5月； 适用于国开(中央电大)汉语言文学本科学员国开平台网上形考。 课程考核：形考比例30%，在国开平台完成，本资料为形考的试题及答案； 终考比例70%，纸考。 形考任务一试题及答案判断题(1～5题) “兴观群怨”的发展过程中存在着这样一种共同规律，就是在孔子那里主要是针对“用诗”，即发挥文艺社会作用而提出的“兴观群怨”，在后世都逐渐与“作诗”结合起来，使“兴观群怨”不仅成为对文艺社会作用的一种自觉认识，而且成为对文艺创作的一种明确要求。 [答案]对“兴观群怨”之“怨”，广义的“怨”，也就是把“怨”看作是对人的各种情感的一种代称。 [答案]对“兴观群怨”之“怨”，狭义的“怨”，也就是照字面意思所理解的“怨”，它是由种种不满意所引发的一种特定情感，包括忧怨、哀怨、怨恨等等。 [答案]对“兴观群怨”之“群”，是孔子以“诗教”为特色的文艺观的一个鲜明体现。首先，它鲜明体现了孔子“诗教”的目的在于

“仁”。“群”就是人与人相亲相爱，和谐相处。其次，孔子之所以强调“诗可以群”，是因为看到了文艺在使人“群”方面具有独特的审美感染作用。 [答案]对《神思》篇是《文心雕龙》创作论之首，也是刘勰创作论之总纲。 [答案]对后世文论家在“兴观群怨”说基本精神的影响下，不断提出一些新的有关文艺社会作用的命题，比如司马迁的“发愤著书”说、韩愈的“穷而后工”说等。 [答案]错后世文论家在“兴观群怨”说基本精神的影响下，不断提出一些新的有关文艺社会作用的命题，比如司马迁的“发愤著书”说、韩愈的“不平则鸣”说以及欧阳修的“穷而后工”说等。 [答案]对孔子的思想，可以说是以“仁”为内容，以“礼”为形式，以“中庸”为准则，所以也被称为“仁学”。 [答案]对孔子的思想主要保存在《论语》中。 [答案]对孔子所说的“兴”的含义，就是通过艺术形象的譬喻，引发人的联想，并进而使人领会到某种类似的，深微曲隐的思想感情，从而在精神上受到感染和熏陶。 [答案]对老子是“道不可言”的首提者，也最直接、明了。 [答案]对刘勰对作家个性和创作风格的最高要求是要有“风骨”，要“风清骨峻”。“风骨”一词原用于品鉴人物，后移于画论和文论。 [答案]对在庄子看来从微观角度而言人们的思想无法完整地用

《文论专题》作业参考答案3

《文论专题》作业3 一、填空题 1、文心雕龙 2、媒介上对象上方式上 3、三一律 4、量关系情状 5、美艺术美的艺术 6、物理的或自然的情况所产生的冲突由自然条件产生的心灵冲突由心灵性的差异而产生的分裂 7、为思想而生活8、直觉即表现即艺术9、多歧义性表情意性符号自具意义10、双子星座 二、简答题 1、亚里士多德的文艺价值观 首先，文艺可以给人以知识。其次，文艺可以给人以快感。第三，文艺可以陶冶人的心灵。 2、简单的说布瓦洛的“自然”指什么？ 在布瓦洛看来，文艺创作除了要接受理性的控制外，还必须遵守的另一诗学原则就是摹仿自然。布瓦洛所说的“自然”，在理论上源于亚里斯多德和贺拉斯，也继承了文艺复兴以来普遍崇尚自然的追求，不过布瓦洛赋予了这一崇高字眼以特殊的含义。 首先，“自然”在布瓦洛那里，不是谓客观现实或自然事物，而是指“常情常理”，也就是现实生活中带有普遍性、规律性、习惯性的东西，亦可称作人们日常生活中的理性。布瓦洛认为，文艺创作只有恪守和表现了这种“常情常理”，才可能打动人心，为人们喜爱。 其次，“自然”对于布瓦洛有着“自然人性”的含义。这又分有两个方面，一是指由年龄不同造成或决定的性格、性情取向。另一方面是由出身所决定的性格特点。 布瓦洛认为，任何人都会随年龄的改变而改变性格或性情，文艺创作要做到符合“常情常理”、“逼真”、贴近“自然”，就应当抓住年龄这个关键因素。 对于文艺创作的这一“自然”要求，显然是人物“类型化”、“共性化”的主张。毫无疑问，现实生活中，人们的性格或性情一般会随着年龄的改变而发生一定的变化，从而文艺创作要塑造出真实生动的人物形象，不能不注意人物的年龄因素。据此来说，布瓦洛的看法不无道理。但是，经验同时能够有力地说明，社会的人的性格或性情的变化，起主要作用的，总是社会的和心理的因素，而决不是生理的自然的年龄。以年龄作为人物性格塑造的根本依据，只能造出没有鲜活个性的类型化形象。在布瓦洛，“自然”或“自然人性”的另一方面含义，是由出身所决定的性格特点。如他说，写英雄就应该写出他们“论勇武天下无敌，论道德众美兼赅”，而若是写平民，则只能有“扭捏难堪的嘴脸”。这是一种血统论在理论上的运用，也是其强调理性统一性的一个体现。当然，布瓦洛是明确反对文艺创作以市井、村夫为描写对象的。由此出发，布瓦洛提出了人物塑造的“定型化”要求。如他说道，“写阿迦门农应把他写成骄傲自私；写伊尼阿斯要显出他敬畏神祗；写每个人都要抱着他的本性不离。”即使是描写“新人物形象”，“你那人物要处处符合他自己，从开始直到终场表现得始终如一。” 3、简要说明泰纳关于科学与艺术对真理的不同认识 泰纳明确谈道：人们为了达到认识真理的目的，“一共有两条路：第一条路是科学，靠着科学找出基本原因和基本规律，用正确的公式和抽象的字句表达出来；第二条路是艺术，人在艺术上表现基本原因与基本规律的时候，不用大众无法了解而只有专家懂得的枯燥的定义，而是用易于感受的方式，不但诉之于理智，而且诉之于最普通的人的感官与感情。艺术就有这一特点，艺术是‘又高级又通俗’的东西，把最高级的内容传达给大众。”将这段话换一种简单的表述就是，艺术是通俗的科学，或科学是专家才能理解的艺术。 三、论述题

西方文论整合版

西方文论 绪论 一．西方文论 1.定义 “文论”主要指文学理论。 “文学理论”是文学实践的概括、总结和对文学发展的希望和预言，反过来它又指导和影响着文学实践活动。 “西方文论”是西方对文艺现象和规律的认识和看法。 文学理论涉及作品、宇宙、作家、读者等文学的四要素。 2.西方文论与哲学、美学的联系 西方文论的主要来源：哲学家；作家；专门的文学批评家 与哲学的联系：西方文艺理论著作大多出自哲学家的理论体系，依托一定的哲学思想。 与美学的联系：是一般和特殊的关系。 二．西方对文学本质的看法 模仿说 模仿说是西方文论中占主导地位的学说。模仿是指两项事物及其对应关系。 模仿：艺术模仿现实世界 表现说 文学艺术本质上是艺术家内心世界的外化，是他们的感受、思想、情感的共同体现，是艺术家激情下的创造。 强调艺术家的主观能动性。 “诗只不过是诗人思想情感的载体”——华兹华斯 形式论 形式论认为艺术的本质在于它的特殊的存在方式，在于它的审美特性。 康德“美在形式” 瓦尔德 俄国形式主义：“陌生化” 三．西方文艺理论的发展概况 古代：（分古希腊和古罗马两部分） 古希腊：柏拉图和亚里士多德《文艺对话录》《诗学》 古罗马：贺拉斯《诗艺》古典主义及“寓教于乐”；朗吉纳斯《论崇高》 中世纪：文艺理论也成为神学的附庸。奥古斯丁《忏悔录》 文艺复兴：但丁；达芬奇；锡德尼《为诗一辩》 古典主义：又称新古典主义。布瓦洛《诗的艺术》是古典主义的法典。 启蒙主义：启蒙主义文论的主要目的是宣扬资产阶级思想。功利性。代表：狄德罗、莱辛、歌德 德国古典美学和文艺理论：18世纪末19世纪初。康德《判断力批判》黑格尔《美学》。 浪漫主义文论：主要是一些浪漫主义作家诗人的宣言。华兹华斯《抒情歌谣集》序；雨果《克伦威尔》序；史达尔夫人《论文学》。 现实主义文论：主要以批判现实主义作家为主。巴尔扎克《人间喜剧》序；左拉；托尔斯泰《艺术论》；别林斯基；泰纳（种族、环境、时代） 现代主义文艺理论：形式主义；结构主义；阐释学；后结构主义；心理分析批评；新历史主义。 参考书目： 1.朱光潜《西方美学史》 2.伍蠡甫《西方文论选》 3.罗素《西方哲学史》 4.柏拉图《文艺对话集》 5.亚里斯多德《诗学》

《文论专题》形成性考核作业(1)答案

《文论专题》形成性考核作业(1)答案 一、单项选择题(共15 道试题,共30 分。) 1、通过艺术形象得譬喻,引发人得联想,并进而使人领会到某种类似得,深微曲隐得思想感情,从而在精神上受到感染与熏陶,这就是(A、) A、兴 B、观 C、群 D、怨 2、后世文论家在“兴观群怨”说基本精神得影响下,不断提出一些新得有关文艺社会作用得命题,司马迁得“发愤著书”说、韩愈得“不平则鸣”说、欧阳修得“穷而后工”说、梁启超得“熏浸刺提”说等就是“兴观群怨”中“( D、) ”得丰富与完善。 A、诗可以兴 B、诗可以观 C、诗可以群 D、诗可以怨 3、梁启超“薰浸刺提”说对文艺社会作用得阐释,侧重于文艺作品得美感特征与接受者审美需求之间得相互作用等方面,其对文艺得审美特征得探讨,就是对( A)得一种“放大”研究。 A、孔子“兴观群怨”说 B、庄子“言不尽意”说 C、司空图“韵味”说 D、严羽“妙悟”说 4、“兴观群怨”说就是孔子“( A)”文艺观得代表。 A、诗教 B、仁教 C、礼教 D、德教 5、孔子得文艺观就是她得“ A ”思想在文艺方面得鲜明体现。 A、仁学 B、礼学 C、诗学 D、义学 6、明末清初得王夫之特别重视文艺得审美情感特征,她将“兴观群怨”称之为“ A ” A、四情 B、四义 C、四学 D、四教 7、孔子“兴观群怨”中得“观”就是就文艺得( A ) 作用而言得。 A、认识 B、表现 C、娱乐 D、教化 8、庄子得“言不尽意”说对后世得影响深远而巨大。其西晋陆机得“ A ”就就

A、意不称物,文不逮意 B、思表纤旨,文外曲致,言所不追 C、文已尽而意有余 D、象外之象、景外之景、韵外之致、味外之旨 9、庄子得“言不尽意”说对后世得影响深远而巨大,唐代司空图得( D )就就是明显得例证。 A、意不称物,文不逮意 B、思表纤旨,文外曲致,言所不追 C、文已尽而意有余 D、象外之象、景外之景、韵外之致、味外之旨 10、庄子得“言不尽意”说对后世得影响深远而巨大,北宋欧阳修得( A ) 就就是例证。 A、“状难写之景,如在目前;含不尽之意,见于言外” B、文已尽而意有余 C、思表纤旨,文外曲致,言所不追 D、言有尽而意无穷 11、魏晋南北朝就是中国古代文论发展得高峰期,其间曾先后出现过文论史上得若干个“第一”,下面选项中正确得就是( D )。 A、第一部文论专篇――曹丕得《典论?论文》,第一部文论巨制――《文心雕龙》 B、第一部诗话――曹丕得《诗品》,第一部创作论专篇――陆机得《文赋》 C、第一部创作论专篇――钟嵘得《文赋》,第一部文论专篇――曹丕得《典论?论文》 D、第一部创作论专篇――陆机得《文赋》,第一部诗话――钟嵘得《诗品》 12、为强调“大美”之自然、本真、天放得独特禀性,庄子从比较得角度说到“三籁”之声。其中除了“地籁”、“人籁”还有( A )。 A、“天籁” B、“物籁” C、“神籁” D、“灵籁” 13、《文心雕龙》风格论集中于《体性》篇。依刘勰之意,作家得创作个性包括有才、气、学、( A )等四个方面得因素。 A、习 B、质 C、识 D、力 14、刘勰得批评与鉴赏思想贯穿于《文心雕龙》全书,批评与鉴赏得篇幅当数《知音》篇。批评原则有“六义”,即:一则( A )而不诡,二则风清而不杂,三则事信而不诞,四则义贞而不回,五则体约而不芜,六则文丽而不。 A、情深 B、情真 C、情浓 D、情远 15、刘勰得批评与鉴赏思想贯穿于《文心雕龙》全书,批评与鉴赏得篇幅当数《知音》篇。批评方法有“六观”,即:一观位体,二观置辞,三观( A ),四观奇正,五观事义,六观宫商。

文论专题答案

《文论专题》作业评讲(1) 责任教师阳雯 《文论专题》是汉语言文学专业的一门专业基础课。由于本课理论性非常强，所以大家在做作业时首先要搞清楚相关的概念，对理论家的思想要把握其精髓。蓝色的字，是老师的指导性评讲。 一、填空。 譬喻联想 社会作用教化功能审美情感 继承革新 余味滋味韵味 诗辨 识 《水浒传》《西厢记》 立主脑减头绪脱窠臼密针线 宋元戏曲考中国小说史略 二、简答题。 1、简述说说庄子怎样看待“言”与“意”的关系。 本题考核的知识点包括：庄子的“言意”观。 庄子看待“言”与“意”的关系有三层意思：“道不可言”，认为“道”是不可言传，不可名状的；“言不尽意”，认为人类的言语只是认识到有限事物的外在表象，势必无法透过事物外在表象洞悉事物总体性的内在本质和规律；“得意忘言”，认为语言文字是人们用来把握文艺作品意思的的手段或工具，但语言文字与它要表达的意思不是一回事。 表现主义的特征表现在三方面：思想上；创作上；具体表现手法上。教材第一章第二节专门探讨了这个问题，在做此题时注意从教材相关内容提炼出要点。 教材32至33页有相关内容，需要自己总结。庄子之“言不尽意”说由哲学而美学、文论，由文学而艺术、艺术批评，其绵延的接受史一方面表明了人类语言的天然局限性，而另外一方面也藉此形成了中国古代文学艺术之注重“意在言外”的含蓄传统，为中国古典意境理论的产生和发展奠定了基础，从某种意义上说也规范了中国古人的审美思维与心理。 2、简要说明司空图韵味说的内容。 本题考核的知识点包括：司空图韵味说。 司空图认为“味”是诗歌必须具有的特殊属性，所谓“辨于味而后可以言诗”，从而把能否辨识这种属性提到了创作与评论的首位。正是基于这样的认识，他创立了“韵味”说。在《与极浦书》中，司空图把这种“韵外之致”、“味外之旨”具体地描述为“象外之象”、“景外之景”：“象外之象”、“景外之景”、“韵外之致”、“味外之旨”合称“四外”，共同构成了司空图“韵味”说的基本内容。 大家在理解时要注意，按照字面义，“韵味”说所包括的“四外”应该说分别有各自不同的含义，如“象外之象”意谓意象之外还有意象，“景外之景”意谓景色之外还有景色，“韵外之致”意谓韵致之外还有韵致，而“味外之旨”则意谓在特定的味道之外，还有别的味道。 3、从“文变染乎世情，兴废系乎时序”，简单理解文学发展的社会动因。 本题考核的知识点包括：刘勰的文学发展观。 刘勰认为，文学不可能在一种封闭的状态下发展，政治的盛衰、社会的治乱等外界生活场必然会影响到作家的生活、思想和情感，这是文学发展的客观动因。 除了政治，刘勰还认为，时风与社会心理的变化往往也影响文学风格的变化。例如建安文学，由于当时特定的时代特点和社会心理，所以其呈现的面貌很鲜明。此外，学术文化思想对文学的发展亦具有不可忽视的影响和作用。

文论专题形成性考核作业参考答案

文论专题答案 一、填空题1、孔子所说的“兴” 的含义，就是通过艺术形象的（譬喻），引发人的（联想），并进而使人领会到某种类似的、深微曲折的思想感情，从而在精神上受到感染和熏陶。 2、“兴观群怨” 说作为孔子“诗教”文艺观的代表，呈现出两个互相联系的特点：一是特别看重文艺的（社会作用），强调文艺的（教化功能）；二是这种文艺教化功能的强调，始终建立在遵循文艺的审美规律基础之上，尤其突出艺术的（审美情 感）特征。 3 在中国古代文论 中，“通变”指的是文 学发展演变的规律。所 谓“通”，即会通，侧 重于对过去经验继承； 所谓“变”，指适变， 侧重于在继承基础上的 革新。因此，“通变” 一说具体讨论的是文学 发展演进过程中有关 （继承）与（革新）的 关系问题。 4、在司空图之前，陆 机、、刘勰有“（余 味）”说的提法，钟嵘 更是以“（滋味）” 说 着名。到了司空图这 里，他首先继承了前人 的理论成果，包括近代 王昌龄的“意境”说以 及皎然的“取境”说 等，在深入总结古典诗 歌创作的丰富经验的基 础上，他对诗歌的 “味”作了缜密的研 究，谓“文之难，而诗 之难尤难。古今之喻多 矣，而愚以为辨于味， 而后可以言诗也” （《与李生论诗 书》）。他认为“味” 是诗歌必须具有的特殊 属性，所谓“辨于味而 后可以言诗”，从而把 能否辨识这种属性提到 了创作与评论的首位。

正是基于这样的认《西湘记》，合称为于结构他有四点具体识，他创立了“（韵“六才子书”。其中 主张：一是“ 立主味）”说。 尤其以《水浒传》、脑”，二是“ 减5、《沧浪诗话》全书 《西厢记》的评点最头绪” ，三是由诗辨、诗体、诗法、为着名。他的文学理“ 脱窠臼”，四诗评、诗证五个部分论思想主要就体现在是“ 密针线”。 组成，其中“（诗辨）”这《第五才子书水浒9 、王国维几乎所有 是全书的理论核心。传》和《第六才子书的文艺美学论着都是6、“才”、 西厢记》上。在他30 岁前后这段“胆”、“识”、8、从戏曲自身特点 时间内完成的，这段“力”是诗人创作必 出发，李渔主张戏曲时间被视为王国维学 备的主体性要素，叶 创作要“结构第 术人生的文学时 燮认为，“（识）”一”。这里所说的 期。郭沫若曾在 处于核心和主宰的地 “结构”与现代意义 《文艺复兴》第2 卷 位。 的“结构”有所不 第3 期的《鲁迅与王7、金圣叹学问渊 同，涵义要宽，其实国维》一文中，肯定 博，通晓诸子百家，即戏曲创作前的总体 王国维“用科学的方 其一生衡文评书，曾构想，具体表现为剧 法来回治旧学”，将将《离骚》、《庄子》、本的全局性架构，大王国维的《宋元戏曲《史记》、《杜工部体相当于现代意义上考》与鲁迅的《中集》、《水浒传》、的“艺术构思”。关国小说史略》称为

武汉市高考语文模拟考试试卷1B卷

武汉市高考语文模拟考试试卷1B卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、语言文字运用 (共5题；共24分) 1. （2分）下列各组词语中，没有错别字的一项是（） A . 转轨凭添芸芸众生神智不清 B . 聒噪犄角竭泽而渔宽宏大量 C . 佳奖装帧声名鹊起水乳交溶 D . 凑和睿智稍安毋躁言简意赅 2. （10分）(2017·珠海模拟) 阅读下面的文字，按照要求完成小题 网络是信息传输、接收、共享的虚拟平台，它把各个点、面、体的信息联系到一起，_______实现这些资源的共享。它借助文字阅读、图片查看、影音播放、下载传输、游戏聊天等软件工具给人们带来极其丰富和美好的使用和享受，有时_______超越人体本身所能带来的感受，让人以超乎真实的外貌、感觉进入网络平台。但这些只是丰富了人们的生活而不能取代人们的生活，只能模仿人的感受而不能取代人的感受。 （1） 请在下列词语中，选取最恰当的两个，分别填入空格中。 从而进而甚至也许 （2） 请概括网络的优点和局限性（不超过40字）。 3. （2分） (2015高二上·江苏期中) 下列各句中，没有语病的一项是（） A . 除了体育本身的价值功能外，足球运动还对改善经济文化建设、增进国际交往和提升国家软实力起到积极的推动作用。 B . 根据中国国家统计局2015年统计信息发布日程表显示，明天将发布8月居民消费价格指数、房地产投资

和销售情况，社会消费品零售总额的经济数据。 C . 过去，他留给我的印象，只不过是做事圆滑，为人不诚恳，但总还不得不接受组织纪律的约束；没想到几年不见，他居然变得有点儿玩世不恭了。 D . 由于电视、电脑的普及，在给现代人带来丰富多彩的视听艺术的同时，也悄然地改变着人们在印刷媒体时代所形成的审美趣味和欣赏习惯。 4. （5分）(2016·丽水模拟) 根据材料，给“互联网+”下定义，不超过50字。 “互联网+”不仅仅是停留在口头上的“流行语”，它还是走进我们生活的经济发展新形态。支付宝支付、微信支付等“互联网+金融”的创新支付形式已深入人心；使用打车软件、网上购买车票和机票、自驾用导航等“互联网+交通”的创新改变了我们的出行方式；二维码门票，自助扫码过闸机入景点，“互联网+旅游”让出游更便利：这种利用信息通信技术以及互联网平台的经济发展新形态，给与生活息息相关的各行业都注入新动力，让我们的生活更便利。 5. （5分） (2017高一下·射洪期中) 下图是“中国青年志愿者”的标志，请写出该标志的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过100个字。 二、现代文阅读 (共2题；共19分) 6. （6分） (2017高一下·惠阳期中) 阅读下面的文字，完成后面题。 用典，也叫用事，是指人们在行文中引用（或借用）前人的言论和事迹等表达想要表达的意思。用典作为一种文学修辞，如刘勰所说的“据事以类义”、“援古以证今”，其功能主要是使文辞更为含蓄和典雅。 中国古代用典修辞早就有之。在20世纪西方文论中，出现了“互文性”的说法，它大体的意思是：一个文本不可能完全是自己的创造，一定是从别的文章中引用了、化用了某些成分；或是明写，或是化在自己的文章中。其

《文论专题》形成性考核作业(1)答案_共6页

《文论专题》形成性考核作业（1）答案 一、单项选择题（共15 道试题，共30 分。） 1. 通过艺术形象的譬喻，引发人的联想，并进而使人领会到某种类似的，深微曲隐的思 想感情，从而在精神上受到感染和熏陶，这是（A. ） A. 兴 B. 观 C. 群 D. 怨 2. 后世文论家在“兴观群怨”说基本精神的影响下，不断提出一些新的有关文艺社会作 用的命题，司马迁的“发愤著书”说、韩愈的“不平则鸣”说、欧阳修的“穷而后工”说、梁启超的“熏浸刺提”说等是“兴观群怨”中“（ D. ）”的丰富和完善。 A. 诗可以兴 B. 诗可以观 C. 诗可以群 D. 诗可以怨 3. 梁启超“薰浸刺提”说对文艺社会作用的阐释，侧重于文艺作品的美感特征与接受者 审美需求之间的相互作用等方面，其对文艺的审美特征的探讨，是对（A）的一种“放大”研究。 A. 孔子“兴观群怨”说 B. 庄子“言不尽意”说 C. 司空图“韵味”说 D. 严羽“妙悟”说 4. “兴观群怨”说是孔子“（A）”文艺观的代表。 A. 诗教 B. 仁教 C. 礼教 D. 德教 5. 孔子的文艺观是他的“ A ”思想在文艺方面的鲜明体现。 A. 仁学 B. 礼学 C. 诗学 D. 义学 6. 明末清初的王夫之特别重视文艺的审美情感特征，他将“兴观群怨”称之为“ A ” A. 四情 B. 四义 C. 四学 D. 四教

7. 孔子“兴观群怨”中的“观”是就文艺的（ A ）作用而言的。 A. 认识 B. 表现 C. 娱乐 D. 教化 8. 庄子的“言不尽意”说对后世的影响深远而巨大。其西晋陆机的“ A ”就是例证。 A. 意不称物，文不逮意 B. 思表纤旨，文外曲致，言所不追 C. 文已尽而意有余 D. 象外之象、景外之景、韵外之致、味外之旨 9. 庄子的“言不尽意”说对后世的影响深远而巨大，唐代司空图的（ D ）就是明显的例证。 A. 意不称物，文不逮意 B. 思表纤旨，文外曲致，言所不追 C. 文已尽而意有余 D. 象外之象、景外之景、韵外之致、味外之旨 10. 庄子的“言不尽意”说对后世的影响深远而巨大，北宋欧阳修的（ A ）就是例证。 A. “状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外” B. 文已尽而意有余 C. 思表纤旨，文外曲致，言所不追 D. 言有尽而意无穷 11. 魏晋南北朝是中国古代文论发展的高峰期，其间曾先后出现过文论史上的若干个“第一”，下面选项中正确的是（ D ）。 A. 第一部文论专篇――曹丕的《典论?论文》，第一部文论巨制――《文心雕龙》 B. 第一部诗话――曹丕的《诗品》，第一部创作论专篇――陆机的《文赋》 C. 第一部创作论专篇――钟嵘的《文赋》，第一部文论专篇――曹丕的《典论?论文》 D. 第一部创作论专篇――陆机的《文赋》，第一部诗话――钟嵘的《诗品》 12. 为强调“大美”之自然、本真、天放的独特禀性，庄子从比较的角度说到“三籁”之声。其中除了“地籁”、“人籁”还有（ A ）。 A. “天籁” B. “物籁” C. “神籁” D. “灵籁” 13. 《文心雕龙》风格论集中于《体性》篇。依刘勰之意，作家的创作个性包括有才、气、学、（ A ）等四个方面的因素。