1、王蒙的()这部作品给使他被错划为右派。
答:《组织部来了个年轻人》
2、大学语文主要培养的是()。
答:语感
3、《语言的功能与陷阱》是王蒙的一篇演讲词。
答:是
4、一般来讲,作家的理论思考能力都很好。
答:否
5、王蒙第一部作品是()。
答:《青春万岁》
6、()真正带来了长篇小说的繁荣。
答:电脑写作
7、()因写作京剧《沙家浜》被摘掉了右派的帽子。
答:汪曾祺
8、王蒙写作的新中国历史上第一部校园小说是()。
答:《青春万岁》
9、画国画的对墨色的分辨能力要强于画油画的。()
答:是
10、王蒙提出人与动物最重要的区别是语言。()
答:否
语言的功能与陷阱(二)
1、黑格尔提出,人和动物最重要的区别是()。
答:语言
2、《人论》是()的作品。
答:卡西尔
3、“幸福”一词在中国的广泛使用源于()国家的影响。
答:苏联
4、语言有帮助思想、推动思想的功能。
答:是
5、王蒙认同语言工具论的提法。
答:否
6、王蒙总结了语言的三种功能,其中不包括()。
答:区别功能
7、()提出了“如果说不清楚就说明没有想清楚,如果写不清楚就说明没有说清楚”。答:闻一多
8、下面诗句中的月亮不代表思乡之情的是()。
答:月明星稀,乌鹊南飞
9、人们对客观事物的感情很多时候会受到语言的影响。()
答:是
10、作家写作都是事先在脑子里构思好情节大纲才开始写的。()
答:否
1、“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰”是()的作品。
答:李商隐
2、“言不尽意”最早是()意识到的问题。
答:老子
3、《日喻说》是()的文章。
答:苏轼
4、语言的“狗屎化效应”指语言说得多了,语言往往就失去意义了。答:是
5、语言会激发思想,但也会扼杀人的创造力。
答:是
6、《侠客行》中,只有不识字的小孩认出了蝌蚪文,这体现了语言的()。答:对思想的束缚
7、下面()最早提出了言不尽意的观点。
答:老子
8、下面不能体现语言性别歧视的是()。
答:女人不能骂人
9、任何时候言过其实都会让人反感,要尽量避免言过其实。()
答:否
10、“不着一字,尽得风流”体现了言不尽意的魅力。()
答:是
语言的功能与陷阱(四)
1、艺术的真正魅力来自于语言。
答:是
2、“想象一种语言,就是想象一种社会生活”是()的观点。
答:维特根斯坦
3、红色文学的主题是()。
答:革命
4、“写小说就是写语言”是()的名言。
答:汪曾祺
5、语言一定要符合现实生活,否则会产生消极的后果。
答:否
6、老一辈的人不懂玛丽苏、大叔控等词的意思,体现了语言()。
答:具有大众性
7、()曾说过写小说就是写语言。
答:汪曾祺
8、艺术的真正魅力来源于()。
答:语言技术
9、语言来源于生活,不能脱离现实。()
答:否
10、语言可以催生感情,即使是哈哈大笑也可能传递悲凉的情绪。()答:是
11、想像一种语言,就是想像一种社会生活
语言的功能与陷阱(五)
1、辨认色彩最强的是()人。
答:欧洲
2、美国“垮掉的一代”反抗的是()。
答:父辈
3、“语言的局限就是我们全部世界的局限”是()的观点。
答:恩格斯
4、在文学创作中,永远是内容决定形式,形式服务于内容。
答:否
5、语言规定了种种瞬间的体验,甚至可以创造其本身不具有的意味。
答:是
6、下面不能体现时间是空间的隐喻的是()。
答:9点10分
7、“语言是思想的物质的、直接的现实”是()的观点。
答:恩格斯
8、下面词语被语言赋予时间流逝感受的是()。
答:流水
9、中国人辨别色彩的能力强于欧洲人,是因为汉语中表示色彩的词汇非常丰富。()
答:否
10、语言的形式可以决定语言的内容。()
答:是
语言的功能与陷阱(六)
1、小品《主角和配角》反应了()时期两种群体力量的博弈。
答:改革开放
2、小品《主角和配角》体现了语言和()的关系。
答:权力
3、语言不需要表达对象,本身就具有独立的审美意义。
答:是
4、《团结一切抗日力量,反对反共顽固派》是毛泽东的作品,这篇文章的语言是面向()群体。答:农民
5、语言本身隐藏着权力,本身可以影响我们的认识和思考。
答:是
6、下面不能体现语言中包含着权力的是()。
答:俄罗斯的叙事诗很长
7、毛泽东发表文章团结广大群众抗日时使用的语言是()。
答:市井化的语言
8、语言的权力效益体现在()。
答:以上都是
9、市场社会的代表语言就是官方语言。()
答:否
10、不同的语言代表了不同的文化和社会地位。()
语言的功能与陷阱(七)
1、《热血、辛劳、汗水和眼泪》是()的演讲。
答:丘吉尔
2、《热血、辛劳、汗水和眼泪》是()时期的演讲。
答:二战
3、蒋介石在大陆第一次作为正面形象出现的电视剧是()。
答:《长沙保卫战》
4、演讲是一种公共话语行为。语言组织总是暗含着鼓动性和说服性。答:是
5、在演讲中,理性的说服比感情的感染更有效。
答:否
6、演讲需要从几个方面增强感染力,其中不包括()。
答:道理
7、下面不属于演讲技术特点的是()。
答:冷静性
8、下面不能作为公共象征的是()。
答:电脑
9、演讲中主体置换的目的是改变听众的利益需求。()
答:否
10、虚假提问能够增强说话的气势。()
答:是
金圣叹《不亦快哉》(一)
1、《不亦快哉》一文记录了许多奇人奇事。
答:是
2、“东坡妇”的典故出自苏东坡()文章。
答:《后赤壁赋》
3、《虬髯客传》是()时期武侠小说典范。
答:唐朝
4、“不亦快哉”是金圣叹给他作品命名的题目。
答:否
5、《虬髯客传》是()时期武侠小说典范。
答:唐朝
6、金圣叹的《不亦快哉》共有()则。
答:33
7、“东坡妇”的典故出自苏东坡()文章。
答:《后赤壁赋》
8、“不亦快哉”是金圣叹亲自从文章内容中提取出来的名字。()答:否
9、《不亦快哉》一文记录了许多奇人奇事。
答:是
金圣叹《不亦快哉》(二)
1、金圣叹生活的时代是()。
答:明清之际
2、金圣叹一生所热衷的事业是()。
答:文学批评
3、以下()这部作品不在金圣叹所称赞的“六才子书”之列。
答:《红楼梦》
4、金圣叹《不亦快哉》一文有许多历代文人的仿作,即使到了现当代也不例外。答:是
5、金圣叹是因为反抗清廷统治者拒绝执行剃发令而被当局处死。
答:否
6、金圣叹生活的时代是()。
答:明清之际
7、()不在金圣叹所称赞的“六才子书”之列。
答:《红楼梦》
8、金圣叹一生所热衷的事业是()。
答:文学批评
9、金圣叹《不亦快哉》一文有许多历代文人的仿作,即使到了现当代也不例外。答:是
10、金圣叹是因为反抗清廷统治者拒绝执行剃发令而被当局处死。
答:否
金圣叹《不亦快哉》(三)
1、文章有移情换性之功用,传说曹操正是读了()的檄文治愈了头疼病。
答:陈琳
2、()先生曾批评金圣叹评点《水浒传》的方式。
答:胡适
3、苏东坡晚年模仿()写作诗歌。
答:陶渊明
4、“拷红”是《红楼梦》中的情节。
答:否
5、《不亦快哉》中记录的33个故事,最后都以“不亦快哉”四字结束。
答:是
6、()先生曾批评金圣叹评点《水浒传》的方式。
答:胡适
7、文章有移情换性之功用,传说曹操正是读了()的檄文治愈了头疼病。
答:陈琳
8、“拷红”是《红楼梦》中的情节。
答:否
9、《不亦快哉》中记录的33个故事,最后都以“不亦快哉”四字结束。
答:是
金圣叹《不亦快哉》(四)
1、与《不亦快哉》所传达的人生观念类似的“五快活说”是()提出的。
2、明代中后期,()一地出现独特的“才子崇拜”现象,唐伯虎便是其中代表人物。答:苏州
3、“越名教而任自然”是()时期文人的人生态度。
答:魏晋
4、当代小说中,作家常常会出现不合常规语法表达的语言。
答:是
5、金圣叹是中国古代道德君子的杰出代表人物。
答:否
6、“越名教而任自然”是()时期文人的人生态度。
答:魏晋
7、与《不亦快哉》所传达的人生观念类似的“五快活说”是()提出的。
答:袁中郎
8、明代中后期,()一地出现独特的“才子崇拜”现象,唐伯虎便是其中代表人物。答:苏州
9、当代小说中,作家常常会出现不合常规语法表达的语言。
答:是
10、金圣叹是中国古代道德君子的杰出代表人物。
答:否
一只特立独行的猪(一)
1、《一只特立独行的猪》作者是()。
答:王小波
2、当代文学理论研究中,王小波是热点人物。
答:否
3、王小波的时代三部曲不包括()。
答:《黑铁时代》
4、诗人群体性自杀的独特文化现象出现在上世纪()年代末期。
答:八十
5、王小波的妻子李银河是著名的文学家。
答:否
6、诗人群体性自杀的独特文化现象出现在上世纪()。
答:八十年代末期
7、《一只特立独行的猪》作者是()。
答:王小波
8、王小波的时代三部曲不包括()。
答:《黑铁时代》
9、当代文学理论研究中,王小波是热点人物。
答:否
10、王小波的妻子李银河是著名的文学家。
答:否
一只特立独行的猪(二)
1、“使男人成为亡命战士,使女人成为生育机器”是古希腊()城邦对人们生活的设计。
2、著名的文学形象祥林嫂是()笔下的人物。
答:鲁迅
3、《一只特立独行的猪》一文行文风格奇特,很难将其归为某一类体裁的文学作品,但最接近于()文体。答:小说
4、《一只特立独行的猪》一文中,真话与假话掺在一起,这是一种文学叙事手法。
答:是
5、一个语词的修辞意义和语法意义常常不一致,甚至没有任何关系。
答:是
一只特立独行的猪(三)
1、在《水浒传》中,()是一个看起来外表粗鲁,但内心精明的人物形象。
答:武松
2、到目前为止,金庸一共有()部小说作品问世。
答:十五
3、金庸小说虽然讲的是荒诞不经的武侠故事,但其开头十分类似()的写法。
答:《史记》
4、在《水浒传》中,武松是一个被文学语言神化了的英雄形象。
答:否
5、王小波故事里所讲述的内容是“现实主义”的,讲述故事的姿态却是“荒诞主义”的。
答:否
6、在《水浒传》中,()是一个看起来外表粗鲁,但内心精明的人物形象。
答:武松
7、金庸小说虽然讲的是荒诞不经的武侠故事,但其开头十分类似()的写法。
答:《史记》
8、到目前为止,金庸一共有()部小说作品问世。
答:十五
9、王小波故事里所讲述的内容是“现实主义”的,讲述故事的姿态却是“荒诞主义”的。
答:否
10、在《水浒传》中,武松是一个被文学语言神化了的英雄形象。
答:否
一只特立独行的猪(四)
1、一只特立独行的猪,就其语法意义而言,这是一句假话。就其修辞意义而言,这是一句真话。
答:是
2、《一只特立独行的猪》,这部作品以“猪”作为主人公,既是自嘲,同时又是反讽。
答:是
3、在中国中的文化记忆中,猪是懒惰、贪吃、懦弱和没有理想的象征,()这部名著就塑造了这样一个关于猪的经典形象。
答:《西游记》
4、“口香糖主义”是形容一个文学作品()。
答:无个性
5、《堂吉诃德》颠覆了传统骑士文学,其作者是()。
答:塞万提斯
天才梦(一)
1、一般认为,张爱玲的成名作是()。
答:《倾城之恋》
2、话剧《倾城之恋》于1944年在上海兰心剧院首次上演。
答:是
3、张爱玲发表的第一篇作品是()。
答:《第一炉香》
4、《我的天才梦》是张爱玲参加征文的第一篇文章,首见于()。
答:《西风》
5、《天才梦》是张爱玲晚年的自传。
答:否
天才梦(二)
1、以言情小说家著名的张爱玲只写过一篇严格意义上的纯粹爱情小说,即()。
答:《十八春》
2、张爱玲的《十八春》,后被改名为()。
答:《半生缘》
3、张爱玲的外曾祖父是近代史上著名人物,也是推动洋务运动的大臣之一,这个人是()。
答:李鸿章
4、《决裂》是一部关于一所农业大学的影片,极好的图解了毛泽东对“年轻人是革命事业的接班人”的观点。
答:是
5、《十八春》这一部小说是以沈世钧的立场回忆往事,描写几对青年男女的爱情在乱世暌隔中的阴差阳错。答:是
天才梦(三)
1、张爱玲在《天才梦》中形容自己是一个古怪的人,而这里所谓的“古怪”,主要是指()。
答:张爱玲与以实用主义为最高原则的世俗生活的格格不入,缺乏生活的基本逻辑。
2、张爱玲所说的“天才”,实际上是指()。
答:一种与充满算计的、冷冰冰的世俗不同的处世态度和生活姿态
3、从写作手法上看,结束故事的最后一段;结尾,叫做()。
答:煞尾
4、《西风》杂志走红于50年代,它以“译述夕阳杂志精华,介绍欧美人生社会”为办刊宗旨。
答:否
5、胡兰成曾将张爱玲称作“民国时期的临水照花人”,也曾将她比作古希腊那位有“自恋”情结的美少年。答:是
天才梦(四)
1、《我的天才梦》包含着丰富的思想内涵,其中不包括()。
答:这篇文章反映了当时国人素质的低下
2、《倾城之恋》中的“倾城”,实际上是()。
答:张爱玲对被粉饰的虚伪爱情和婚姻的揭穿,是她对维系关系的本质的揭露。
3、从内在来看,张爱玲的内心是矛盾的,是她个人生命触觉的敏感,与缺乏现实生活的能力之间的矛盾。
答:是
4、《倾城之恋》和《我的天才梦》之间在核心思想上仍然是一致的,它主要反映的是()。
答:都是对资本主义条件下被物化了的、世俗的人与人之间的关系的揭露和批判。
5、张爱玲在《天才梦》中所反映出的“生存焦虑”,与鲁迅的“民族焦虑”是一致的,都是对民族和国家的一种热切关注。
答:否
金岳霖先生(一)
1、汪曾祺组织的演出的第一部戏剧是《沙家浜》,这也是他在戏剧界的成名作。
答:否
2、汪曾祺早年,即40年代就开始学习小说创作,师从于()。
答:沈从文
3、后人对汪曾祺的赞誉很多,下列不是对汪曾祺的赞誉的是()。
答:社会主义新中国的歌德
4、汪曾祺擅长写短篇小说,最著名的除了《受戒》外,还有()。
答:《大淖记事》
5、中国当代著名作家汪曾祺亦精于戏剧,是京派作家的代表人物。
答:是
金岳霖先生(二)
1、将林徽因看作是当代的墨菲斯特的人是()。
答:徐志摩
2、根据汪曾祺的描写,我们可以知道,金岳霖先生所想要做的自己,不包括()。
答:做放浪形骸之外的人
3、汪曾祺笔下的西南联大的教授学者们,都有共同的特点,其中不包括()。
答:因循守旧
4、“扪虱而谈”在古代属于一件比较雅致的事情。
答:是
5、金岳霖对林徽因的爱是光明磊落的,林徽因曾数次深受感动。()
答:否
金岳霖先生(三)
1、汪曾祺写《金岳霖先生》一文,仅仅是为了表达对金先生的怀念和崇敬之情。
答:否
2、汪曾祺喜欢用水来比喻写作,他所讲求的是一种()。
答:顺其自然
3、对比《金岳霖先生》和《跑警报》两篇文章,二者的内容()。
答:主旨不一,不大相关
4、文章看似散淡,实则有序而苦心经营。这种写作特色,被()看作是中国文章的秘密。
答:启功
5、汪曾祺能用白话文写出文言文的魅力,也特别爱用闲笔的写作手法,情景交融,虚实相生。
答:是
王元化《李鸿章办外交》(上)
1、闲笔看似东拉西扯,内容松散,不得要领,实则“行于当行,止于当止”。
答:是
2、中国的史料中,只有正史的史料才是绝对准确的。
答:否
3、在中国古代的正史中,常看到皇帝“北狩”、“西狩”等类似记载,这里的“狩”往往是指皇帝()。答:逃亡被俘
4、王元化《李鸿章办外交》一文的体裁是()。
答:掌故
5、李鸿章当外交官时,正值大清帝国衰落之际。因此,李鸿章处理外交事务时,不得不对外国人卑躬屈膝。答:否
王元化《李鸿章办外交》(中)
1、上世纪90年代,汪道涵与辜振甫就海峡两岸问题谈判达成(),确立“一个中国”原则。
答:“九二共识”
2、抗日战争胜利的标志是:()年8月15日,日本无条件向中国投降。
答:一九四五
3、相较于白话文,文言文的文体能做到行文兼具深情、庄重、典雅的特性。
答:是
4、作为外交官,李鸿章并不擅长写作文言文。
答:否
5、王元化《李鸿章办外交》一文中所提到的关于李鸿章的许多故事,故事来源于()。
答:掌故书
6、1945年8月日本投降时,重庆《大公报》的标题是()。
答:日本投降矣!
王元化《李鸿章办外交》(下)
1、1954年,()率领中国代表团出席日内瓦会议。
答:周恩来
2、晚清中国,对中国利益侵吞最大的国家是()。
答:俄国
3、晚清时期德国宰相俾斯麦曾作出论断,将来会在亚洲崛起的国家是()。
答:日本
4、李鸿章的老师曾国藩曾评价他的缺点是“虚处多而实处少”。
答:否
5、著名历史学家唐德刚认为中国近代只有与李鸿章和周恩来二人才能称得上“外交家”。
答:是
蔡元培《北京大学月刊发刊词》(上)
1、蔡元培是中华民国政府第一任教育总长,担任过北京大学校长。
答:是
2、《民报发刊词》的作者是()。
答:孙中山
3、“中庸”是典型的中国()学派的思想主张和思维方式。
答:儒家
4、“乡愿,德之贼也”是()的观点。
答:孔子
5、上世纪民国时期建设的大学由于起点低,基础差,因此发展举步维艰,高等教育质量一直很差。答:否
蔡元培《北京大学月刊发刊词》(中)
1、《多余的话》是()的遗书。
答:瞿秋白
2、发刊词是期刊媒介独有的体裁。
答:是
3、媒介仅仅是一种传播工具,并不会影响我们的思维方式和思想内容。
答:否
4、《美国的民主》一书的作者是()。
答:托克维尔
5、《回答》一诗被认为是“喊出了80年代人的心声”,其作者是()。
答:北岛
蔡元培《北京大学月刊发刊词》(下)
1、著名诗人穆旦的代表诗作是()。
答:《冬》
2、多元化和独立思考两件事是并存的,这体现了蔡元培()的办学宗旨。
答:兼容并包
3、“谎言重复一千遍就是真理”是()的名言。
答:戈培尔
4、从语言的使用上来讲,使用反问句去询问他人,通常是不礼貌的。
答:是
5、蔡元培认为学术上的主张和分歧是绝对的,不是相对的。
答:否
清华大学王观堂先生纪念碑铭(一)
1、以下()不属于清华大学四大导师。
答:陈独秀
2、知识分子自杀是一种独特的文化现象,以下()不具备这一文化意义。
答:梁漱溟
3、王国维《人间词话》中,提出了著名的文学评论观点“意象说”,认为“词应以意象为上”。答:否
4、《王观堂先生纪念碑铭》是王国维先生的墓志铭。
答:是
5、陈寅恪对王国维的死是怎样的看法?()
答:追求独立的自由的学术人格
6、陈寅恪因“北上怯寒”拒绝了郭沫若请其担任历史所所长的邀请。()
答:否
清华大学王观堂先生纪念碑铭(二)
1、以下()是王国维引用西方思想评价《红楼梦》的著述。
答:《红楼梦评论》
2、陈寅恪认为王国维最伟大的精神是(),这种精神具有永恒的意义。
答:独立与自由
3、《与妻书》的作者是()。
答:林觉民
4、在陈寅恪看来,王国维自杀是令人崇敬的殉国行为。
答:否
5、现代知识分子往往将“心性”作为安身立命之本。
答:否
《庄子·秋水(节选)》(一)
1、庄子的生平比较模糊,最早可供参考的史料是()。
答:《史记》
2、百家争鸣时期,庄子在论辩上所针对的思想敌手主要是来自()。
答:儒家和墨家
3、庄子文学体现了中国古典式的()。
答:浪漫主义
4、百家争鸣时期,按照地理上可划分为北方学派和南方学派,北方学派以儒家为主,南方学派以道家为主。答:是
5、庄子和老子同为道家思想的重要代表,思想十分一致,没有任何不同。
答:否
《庄子·秋水(节选)》(二)
1、“劳心者治人,劳力者治于人”是孟子的主张,他主要是为了批驳()的观点。
答:农家
2、战国时期()国国君闻说庄子贤明,希望聘之为相,却被庄子拒绝。
答:楚
3、庄子认识世界的方式是建构主义的。
答:否
4、在古典时期,精于一门具体知识的专家是受到众人尊敬的。
答:否
5、“凤歌笑孔丘”的是楚国狂人()。
答:接舆
《庄子·秋水(节选)》(三)
1、根据《庄子·秋水》篇的记载,庄子曾在()处垂钓。
答:濮水
2、“形而上者谓之道,形而下者谓之器”是中国关于本体的经典讲法,这句话出自()。
答:《易经》
3、按照余英时的看法,中国“哲学的突破”出现在()时期。
答:百家争鸣
4、儒家所谓“修身、齐家、治国、平天下”中的“治国”,其所指的“国”和我们今天所谓的国家观念非常相似。
答:否
5、庄子所谓的“道”既是一种境界,也是一种功夫。
答:是
《庄子·秋水(节选)》(四)
1、“为学日益,为道日损”是()的观点。
答:老子
2、“楚人遗弓”的典故出自()。
答:《吕氏春秋》
3、《秋水》一文中,庄子借北海若之口,提出了“以()观之,物无贵贱”的绝对主义观点。答:道
4、道家“无为以至于无不为”的人生观是非常消极、保守的。
答:否
5、在道家看来,只有“道”才是绝对的,其他的一切都是相对的。
答:是
《庄子·秋水(节选)》(五)
1、“通古今之变,究天人之际”是()的创作理想。
答:司马迁
2、春秋战国时期,以博学多识、知识丰富闻名于世的思想家是()。
答:孔丘
3、《庄子·秋水》中所谓的“一曲之士”指的是()一类的人。
答:见识狭隘
4、《秋水》是《庄子》内七篇中的一篇,当为庄子本人所做。
答:否
5、“望洋兴叹”这个典故出自《庄子·秋水》。
答:是
屈原《楚辞·渔父》(上)
1、《离骚》是我国古代诗歌史上最长的()。
答:政治抒情诗
2、渔父对屈原“莞尔一笑”,其意义不包括()。
答:对屈原的不理解
3、对《楚辞?渔父》一文进行赏析,不包括以下()项。
答:内容丰富,情感突出,篇章主旨明确
4、一般在独幕剧中,对话的双方在观点立场上可同可不同。
答:否
5、在《楚辞·渔父》一文中,我们可以通过行为描写和形象描写来把握屈原的人物特征。答:是
6、对《楚辞·渔父》一文进行赏析,不包括以下()项。
答:内容丰富,情感突出,篇章主旨明确
7、学术界大多数认为屈原相当一部分作品就是最早的剧本。()
答:否
屈原《楚辞·渔父》(下)
1、我国著名思想家(),开创了私人讲学之风。
答:孔子
2、屈原的《渔父》与庄子的《渔父》并不相同,下列不能说明二者的差异的是()。
答:开篇和结尾写作手法的不同
3、下列选项中,不能说明屈原《渔父》的艺术特色及价值的是()。
答:全文充满对人性的反思
4、庄子的《渔父》是为了批判不同的思想。
答:是
5、庄子的《渔父》和屈原的《渔父》都表达了出世和入世的观点。
答:是
6、屈原的《渔夫》成为一种文化符号,其最重要的文化内涵是()。
答:自我放逐和自由人生
现象七十二变(一)
1、1913年,吕西安、()利用超外差电路制作成收音机。
答:莱维利
2、以下不属于新媒介时代的媒介是()项。
答:收音机
3、不同时代的声音总是与不同时代的社会政治紧密相关,也是对社会政治的另一种反映。而半音的出现和交响乐的发展,与()相关。
答:资本主义的理性化逻辑
4、网络媒介包括电子音乐、Flash、MTV、卡拉OK等。
答:否
5、流行音乐并非自古就有,它的形成具有一个历史演变的过程。
答:是
6、流行音乐的定义中最根本的东西是()。
答:媒介
7、不同时代的声音总是与不同时代的社会政治紧密相关,也是对社会政治的另一种反映。而半音的出现和交响乐的发展,与()相关。
答:资本主义的理性化逻辑
现象七十二变(二)
1、中国的流行音乐开始于()。
答:上个世纪70年代末80年代初
2、林志炫诠释的《花房姑娘》,充满了一种柔软的不舍和幽怨情调,这与崔健所表达的感情不同。
答:是
3、80年代初内地就已经有作者自己创作的流行歌曲。
答:否
4、崔健的摇滚乐自成特点,以下描述不符合这些特点的是()。
答:温情脉脉
5、以下不能用于形容赵鹏版《花房姑娘》的声音特质的选项是()。
答:柔情围困的挣扎
6、林志炫诠释的《花房姑娘》,充满了一种柔软的不舍和幽怨情调,这与崔健所表达的感情很相似。
答:否
7、80年代初内地很少有作者自己创作的流行歌曲。
答:是
现象七十二变(三)
1、按照对流行音乐声音政治的阶段划分,邓丽君属于()。
答:反思国家主义的主体幻觉阶段
2、进入消费主义社会后,流行音乐表现为一种日常化的态势,其中重要的代表人物是()。
答:李宗盛
3、除了邓丽君以外,()也构成了中国新石器情感启蒙的最早流行文化版本。
答:琼瑶
4、台湾流行音乐之所以能在70年代在中国大陆传播,是与当时人们寻求感情的解放密切相关的。
答:是
5、罗大佑被看做是反思国家主义的主体幻觉,即私人絮语阶段的代表人物。
答:否
现象七十二变(四)
1、罗大佑的歌曲中,既有化优美古典为自然的情绪,同时又有()。
答:诉说现代都市成活所造成的茫然感
2、罗大佑的现象七十二变中的“七十二变”实质是指()。
答:都市生活中的人伦情感变化
3、所谓的“罗大佑模式”,是指内心既迷茫,又有乡愁情思的情感表达。流行音乐的分类从这里分化出来,以下不属于这一分化的是()。
答:对祖国的无比坚定的爱和主体自信
4、齐秦和罗大佑构成了中国早期流行音乐带有理性主义启蒙价值和意义的声音。
答:否
5、罗大佑所代表的时代,更多的是反映都市茫然感、疏离感与浓重的乡愁之间的冲撞。
答:是
6、罗大佑的歌曲中,不是体现古典自然优美的情绪的是()。
答:《穿过你的黑发的我的手》
7、邓丽君所代表的时代,更多的是反映都市茫然感、疏离感与浓重的乡愁之间的冲撞。
答:否
现象七十二变(五)
1、《春天里》和《私奔》所反映的情感主题都属于一个类型,都是对爱情美好的憧憬。
答:否
2、在罗大佑模式的分化中,其中有一类是对现代城市主体的迷茫与失落。下列的音乐,不属于这一类型的是()。
答:《红日》
3、下列音乐,不能反映一种都市伦理困境和情感的偏执的是()。
答:《春天里》
4、罗大佑模式中分化的另一种主题是逃离的冲动和无路的出路,对现代生活大压力的回应。其中下列曲目不属于这一类型的是()。
答:《简单爱》
5、《我家的门前是太平洋》一曲所反映的是对乡土中国的浪漫想象。
答:是
6、罗大佑模式中分化的另一种主题是逃离的冲动和无路的出路,对现代生活大压力的回应。其中下列曲目不属于这一类型的是()。
答:《执着》
现象七十二变(六)
1、摇滚实质上是在批判现实,但不包括()。
答:批判个性的解放
2、()时期,声音的政治达到了顶端。
答:80年代末90年代初
3、齐秦用柔情的唱法,原因不包括()。
答:对纯粹爱情的向往
4、20世纪流行音乐的声音内部充满了道德对抗的能量。
答:是
5、齐秦和齐豫对纯粹的声音的追求,与罗大佑开创的摇滚音乐之风,其追求的精神实质是不一样的。答:否
现象七十二变(七)
1、校园民谣回溯了罗大佑的音乐所没有的一些情感,其中不包括()。
答:反映的是一种悲伤的宿命感。
2、老狼的成名曲是(),它所反映的是失去话语权的大学生在文化转型期所流露的一种伤感情绪。
答:《关于现在和未来》
3、校园民谣的悲伤,不包括()。
答:个体无法独立的焦虑
4、中国的流行音乐在商品化经济的时代遭遇的第一个转变,是从噪音的时代,进入到诗情的时代。
答:是
5、校园民谣的出现,实质上是以另一种形式对崔健式摇滚和理想主义的延续。
答:否
现象七十二变(八)
1、周杰伦的歌曲呈现的是()景观。
答:先锋时尚与古典主义想象的融合
2、周杰伦歌曲的歌词特点是()。
答:以字成诗
3、摇滚Rock and Roll是一种音乐类型,它起源于美国的()。
答:上个世纪40年代末
4、罗大佑的歌曲风格更多的是一种深沉,而李宗盛的音乐风格则更为日常化,他更多的表达的是小小的个人的日常情感。
答:是
5、李宗盛对罗大佑的清算,就相当于商品时代的消费主义对理想主义的清算。
答:是
6、摇滚Rock and Roll是一种音乐类型,它流行于美国的()。
答:上个世纪50年代初
7、李宗盛的歌曲风格更多的是一种深沉,而罗大佑的音乐风格则更为日常化,他更多的表达的是小小的个人的日常情感。
答:否
戴望舒《萧红墓前口占》(一)
1、按照二分法来看,戴望舒前期的代表作是()。
答:《雨巷》
2、现代著名诗人戴望舒有很多笔名,下列不是戴望舒的笔名的是()。
答:公木
3、郭沫若属于()派诗人代表。
答:自由诗
4、新诗之所以新,是因为它在语言上使用白话文,而且它使用现代人的生活作为诗歌的主要表现对象。答:是
5、“口占”是现代文学的词语。所谓“口占”,就是指口头的,后经过其他人整理成文的。
答:否
戴望舒《萧红墓前口占》(二)
1、从现代文化的角度来解读《雨巷》,以下说法不正确的是()。
答:揭露都市情感的虚伪
2、《雨巷》融合了戴望舒前期诗学的主要特点,,其中不包括()。
答:从诗歌的音乐性、诗歌情绪上影响着诗歌
3、被称为“诗怪”的中国诗人是()。
答:李金发
4、学界有人仅仅从个人情感,即爱情的角度来解读戴望舒的《雨巷》,并非空穴来风。
答:是
5、戴望舒前期和后期在象征手法上的用法是一样的,都是传统象征手法。
答:否
6、传统的悼亡诗,更多着墨于描写逝去的人对诗人有深刻影响的方面,以此来表达诗人对逝者的怀念和哀悼。
答:是
戴望舒《萧红墓前口占》(三)
1、针对戴望舒用红山茶去拜祭萧红的做法,对此说法不正确的是()。
答:这是戴望舒根据个人喜好的选择
2、在现代文学的传统中,“茶花”被赋予了很多内涵,其中不包括()。
答:妖艳
3、分析戴望舒的《萧红墓前口占》一诗,在作者的写作手法和内容方面上看,下列说法错误的是()。答:戴望舒在诗中对悼亡者与亡者的关系定位与苏轼的悼亡诗相同,体现的都是主客关系
4、在戴望舒《萧红墓前口占》一诗中,“走六小时寂寞的长途”中的“六小时”是一个虚数,这符合中国传统诗词对数的写法。
答:否
5、在戴望舒《萧红墓前口占》一诗中,“长夜漫漫”的出自《史记》的“长夜漫漫何时旦”。
答:是
戴望舒《萧红墓前口占》(四)
1、骆宾基是我国左翼作家之一,下列不属于他的作品的是()。
答:《春灯》
2、东北作家群的四个主要人物都与萧红有关,其中不包括()。
答:施蛰存
3、在戴望舒《萧红墓前口占》一诗中,“海涛闲话”主要暗示了三点,其中不包括以下()项。
答:说明萧红内心的孤高
4、所谓诗歌的意象,就是指诗人借助于此来表达一种意义的东西,是借情于物的一种方式。
答:是
5、一般来说,表达诗意有两种基本的方式,一则立象尽意,一则是直言其意。
答:是
古诗十九首(一)
1、学习诗词创作首要的任务是()。
答:知识储备
2、《古诗十九首》最早出现在()。
答:《文选》
3、《行行重行行》一诗中开篇有“与君生别离”的描绘,其中“生”字可有三种解释,不包括以下()项。答:作生疏,疏离解。
4、《古诗十九首》被誉为“五言之冠冕”。
答:是
5、《古诗十九首》是出自一位著名诗人之手,是这位诗人的作品集。
答:否
古诗十九首(二)
1、按照情感主题对《古诗十九首》进行划分,不包括以下()项。
答:淡泊人生的豁然之情
2、王国维先生用三句诗来表述人生的三境界,其中不包括以下()项。
答:劝君歌少息,人生亦如此。
3、我国已知最早的爱国诗人是()。
答:屈原
4、约翰济慈是英国著名的诗人,他是古典派的主要成员。
答:否
5、在古诗词鉴赏中,作者一般以景喻人,借景致的描写来抒发人物的品格或者情感。
答:是
6、王国维先生用三句诗来表述人生的三境界,其中形容第三境界的是()。
答:众里寻他千百度,暮然回首,那人却在,灯火阑珊处。
古诗十九首(三)
1、李商隐的《燕台四首》主要描述的是一种()情感。
答:女子对爱人的思盼
2、李白《玉阶怨》一诗,“玲珑望秋月”中的“秋月”代表的是一种()的意境。
答:代表心灵对美好的追寻与向往
3、古代诗词中常出现“慷慨”一词,与现代的用法相比,下列说法错误的是()。
答:与现代的用法一致,表示大方之意
4、《西北有高楼》中“交梳结绮窗”一句,以“绮窗”作美好之喻,用以形容诗中女子容貌姣好。
答:否
5、李商隐的《燕台四首》主要是以春、夏、秋、冬四季为题,借景抒情,描述女子思君情怀。
答:是
古诗十九首(四)
1、古代文人常写诗抒怀,一般有内向和外向两种不同的精神追求路数。下列()作品,开启了文人有待于外的肯定这种精神追求的传统。
答:《诗经》
2、《西北有高楼》中的“西北有高楼”一句,借“西北”和“高楼”两个点写女主人公的居处环境,实写()。
答:内心孤独高远而又坚韧的品格
3、优秀作品可分为三个层次,其中不包括以下()项。
答:内心的共鸣
4、晏殊的《山亭柳》和《西北有高楼》中,都表达的是作者向外追寻的精神诉求。
答:是
5、在中国的文学书写传统中,当描写一个女子站在窗前时,往往是写该女子内心向外的渴求,是寻求外界关注和认可的情怀。
答:是
《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》(一)
1、在王国维的《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》一词中,针对“闲中数尽行人小”一句中的“小”的说法,错误的是()。
答:“小”字写出了主人公内心的孤高
2、在诗词的初步阐释不足以理解诗词的意义和主旨时,一般会采用延伸的解读办法,下列说法不正确的是()。
答:诗词的主题是通过意象直接表达出来的,所以考虑主题的接续实际上也是对意象延伸思考方法的补充3、将王国维的《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》与温庭筠的《望江南》相比,二者有很多相似之处,其中不包括()。
答:节气时令
4、《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》的上阕,王国维用了很多对照,既有高楼与行人的大小对照,也有描写主人公与行人的忙与闲的对照。
答:是
5、《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》中的“明日又是伤流潦”中的“又是”,是以主人公的视角来写的,它写出了主人公内心情感的苦闷。
答:是
6、中国古代诗歌一般从意象着手,这里的意象是一个抽象的概念。()
答:否
《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》(二)
1、王国维的《蝶恋花》事实上其主题并不明确,因而存在有不少的启发和借鉴,以下的解读中,不符合的是()项。
答:作者个人的胸怀指数
2、古代诗词中,有不少作品是以“智者俯瞰”的方式构思所做,其分析思路不包括()环节。
答:直抒胸臆
3、以下对《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》的解读中,错误的是()。
答:此文的主人公正是独倚高楼的闲人
4、所谓的“天眼”,指的是能够看到事情的本质或者说本象。
答:是
5、《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》一词中,“一霎车尘,都向尘中老”中的“老”在此说的仅仅是年龄的老去。
答:否
《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》(三)
1、阐述学作为诗歌鉴赏的重要方法和思路,其关键是()。
答:关注“整体语境”
2、《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》一词中,“一霎车尘”的“一霎”,与此相关的解释不正确的是()。
答:它表达出了作者对人生世事的一种坦然和豁达。
3、倘若说王国维的《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》一词可能隐含着佛理,亦说得通,下列有关说法不正确的是()。
答:这一思路与王国维的现实信仰一致,因而与算作有证可考
4、能够整合王国维《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》一词的语境的词语是“闲人”。
答:否
5、“一霎”与“一刹”在一般使用中基本等义,皆表示时之极少。
答:是
《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》(四)
1、韩愈的《陆浑山火》一文,被后人称为难解,其主要原因在于()。
答:文字艰深,典故冷僻而难
2、王国维的《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》之所以难解,主要有两个方面,下列不能成为原因的是()。答:典故生僻
3、在一定意义上说,文学与非文学的差异主要在于其透明的程度不同。
答:是
4、对王国维《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》结尾场景的突然转变,下列分析不正确的是()。
答:突然的跳跃表达出作者思想境界转变后的豁然与轻快
5、事实上,《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》的下阕对上阕的有力回应,主要体现在对人生感悟之上。
答:是
秦观《踏莎行(郴州旅舍)》(一)
1、刻有秦观《踏莎行》的碑文被称为“三绝碑”,其中“三绝”不包括()。
答:篆刻家为一绝
2、以下书法家,不属于宋代四大书家的是()。
答:柳公权
3、下列不属于“苏门四学士”的是()。
答:米芾
4、书写秦观“三绝碑”的作者是宋代著名书法家米芾。
答:是
一黄州新建小竹楼记 1、本文抒发了作者怎样的情感?从那些语言中可以看出他坚贞自守、不甘沉沦的精神? 本文抒发了作者多次被贬谪的愤懑不平的情感,文中虽多次写贬谪生活的幽趣盎然,看似怡然自得没实际上却透露出落寞惆怅、愤懑不平的情感。 有抒发了作者内心的恬静和坚持自己的人格操守,文中多写谪居生活之闲适情趣,“披鹤蹩”、“戴华阳帽”、“执《周易》”如此种种,都表现出作者内心的恬静,又以“齐云、落星”等楼和竹楼对比,写出了作者坚持自己人格操守的情感。止于贮妓女,藏歌舞,非骚人之事,吾所不取。四年之间,奔走不暇,未知明年又在何处,其居住楼之易巧乎? 2、分析竹楼在文中的象征意义: 答:在文中,围绕着主楼之“易朽”与“不朽”展开讨论,表达了这样的象征意义;竹楼的形质固然会很快朽腐,但贬居于竹楼中的仁人志士们的品格境界确是不朽的!这是本文的主旨,也是其人文精神价值之所在。 二祭十二郎文 1、古人说,“情真自然成至文”。以本文为例,谈谈你的体会。 答:本文是韩愈侄儿韩老成英年早逝,韩愈哀痛欲绝,血泪和墨写下此篇祭文,文章感人至深,是其情意的真挚与深切,无论是追忆叔侄俱幼是“未尝一日相离”的童稚旧事,还是历数成年后两人几度离合的因由衷曲;无论是坦陈“生不能相养以共居”的迁就悔恨,还是直抒“呜呼哀哉”的深切悲痛,字字句句都是从肺腑中流出而浸透着骨肉亲情。尤其是“死而有知,其几何离?其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣“几句,悲痛之至已如痴如醉,情意何等真切!而本文亦为韩愈的手写稿,非刻意而为,写真情,诉琐碎,情之真挚、深切,至文自然而成。 2、韩愈对老成死讯的将信将疑,是否可以看出来他对侄儿的一往情深?请具体分析说明。 答:“呜呼!其信然耶?其梦邪?其传之者非其真耶?”可以看出韩愈对老成的死将信将疑,一会儿似在做梦,一会儿似真的发生,而在对老成的死将信将疑,表现的是韩愈对老成的死的事实不能接受或不想接受,叔侄二人自幼相伴朝夕,情同兄弟,韩会夫妇死后叔侄二人更是唇齿相依,相濡以沫,将信将疑之中饱含了韩愈的不舍与悲痛,足可以见得他对侄儿一往情深。 三、长恨歌 1、第四段对刻画杨玉环的形象及表现“长恨“的主旨有何作用? 答:第四段写杨贵妃对李的忠贞不渝之情,“闻道汉家天子使”以下诸句, 写杨贵妃的震惊、激动、惶惑、急切、悲楚、委屈、感激等诸般感触,生动的写出了杨贵妃的心理活动,刻画了她美丽风姿和神登仙界后依然对玄宗忠贞不渝的形象。 而本段的一系列情节,使诗波澜再起,生面别开,而且还在皇帝身上此写出了如常人一般的真切情感,大大加重了故事的悲剧气氛,强化了“长恨”的主旨。 2、第三段玄宗思念贵妃的有关描写,对故事情节的发展有什么作用? 答:第三段“夕殿萤飞思悄然”以下几句,写唐玄宗从傍晚到入夜、到夜
<大学语文考试题目及详细答案> 《兼爱》 一、比较儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想的异同。 在先秦诸子,中墨家学派,可谓是与孔孟儒学比肩而立的两大思想流派。儒家讲“仁爱”,墨家讲“兼爱”,成为古代人道主义思想的两种主要形态。他们共同的地方是都提出”爱人”的主张。不同的是,儒家仁爱建立在“亲亲”的血缘关系的基础上,认为只有在爱有差等的前提下,才谈得上“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。墨家反对儒家仁爱理论中的那种分亲疏、分等差、分厚薄、由近及远的仁爱思想。墨家认为,这种有差别的爱,正是造成天下之人不相爱的根本原因所在。 二、本文在语言与说理方面有何特色。 语言质朴充实,不重文采。文辞不加修饰,能就近取譬,浅近通俗,重在以理服人。 说理具有严密的逻辑力量论辩一气呵成,气势非凡。 三、今天应如何看待墨子的兼爱思想? 墨子认为,兼爱互利是为治之道“兼相爱”并不否定自爱,而是把自爱与相爱结合起来,力求使自利与互利两不偏废,在这种爱意融融的相互义务性关系中,天下才能实现和谐、富足。墨子的这种兼爱思想是一种达致和谐的崇高理想,至今仍有其不可抹煞的思想内涵和现实意义,特别是对当今中国构建和谐社会具有重要的启迪意义。 《齐桓晋文之事》 一、谈谈你对孟子“仁政”思想的理解。 《齐桓晋文之事章》表现了孟子反对“霸道”、主张“王道”即“保民而王”的“仁政”思想。他的“仁政”主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现“王道”理想。孟子的思想具有明显的进步性,其思想的核心是“以民为本”,在今天看来,它至少包括重视国家利益,反对特权意识,保护人民等多方面的含义。这种社会变革的新观念,反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得充分肯定的。但孟子的思想也有其局限性。 二、孟子散文的艺术特点是什么? 1.娴熟论辩技巧。巧妙地运用逻辑推理的方法,循循善诱,因势利导,引人入彀,从而使对方心悦诚服。 2.善于运用譬喻说明抽象的道理,增添了文章的趣味性。 3.大量使用排比、叠句等修辞手法,使其文章形成气势磅礴、畅达雄辩的风格。 三、孟子思想在哪些方面是对孔子思想的发扬光大? 孟子“仁政”学说是对孔子“仁学”思想的继承和发展。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念,其最基本的精神就是“爱人”。孟子从孔子的“仁学”思想出发,把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领,就是“仁政”。“仁政”的基本精神也是对人民有深切的同情和爱心。孟子的“仁政”在政治上提倡“以民为本”,主张以“仁政”统一天下。在经济上,主张“民有恒产”,孟子“仁政”学说的理论基础是“性善论”。 孟子的思想影响深远,他的“民本思想”成为后来改革者、革命者的理论依据。 《老子》二章 一、你对美与丑、善与恶有什么认识?美与丑、善与恶,有矛盾斗争的一面,是否也有相互依存及向对方转化的另一面? 美与丑、善与恶都是相对立而存在的,没有美也就无所谓丑;没有善也就无所谓恶,反之也是一样,他们是矛盾的两个方面,二者相互斗争也相互依存,在一定的条件下,也可以向对方转化。 二、“损有余而补不足”,是否说明天道自然是公平的?“损不足以奉有余”,是否说明人道总是逆天而行? “损有余以补不足”是自然规律,也就是所谓天道,是不可抗拒的;损不足以奉有余是人道,是违背自然规律的,但人道是可以改变的,是可以顺应天道的。 三、强行要求非此即彼的同一与强调矛盾多样统一的和谐,二者截然相反,何者合天道而顺民意?何者逆天道而非善政?谈谈你的认识。 任何事物都有区别于其它事物的特殊性,这才构成了一事物与它事物的矛盾,整个世界就是多样不同矛盾的和谐统一体。这也是不可抗拒的自然法则,是天道,人类社会是不应该违背这一法则的。强行要求非此即彼的同一就是逆天道而非善政;强调矛盾多样统一才合天道而顺民意。 《容忍与自由》 一、胡适为什么要引用《礼记·王制》“四诛”的全文?通过对“四诛”的现代阐释,胡适巧妙地阐明了自己的什么思想? 胡适引用《礼记·王制》“四诛”的全文是让人们看清楚封建专制的不容忍必然导致灭亡的历史事实。通过对“四诛”的现代阐释,巧妙地阐明了自己的容忍比自由更重要的思想? 二、胡适为什么要将中国古代的“四诛”与西方的宗教迫害并列为例? 为了说明无论东方还是西方,人类共同的习惯都是喜同而恶异的。因此容忍的态度是最难得、最稀有的态度。 三、胡适是在怎样的历史背景下提出“容忍比自由还更重要”的论断的?他所提倡的“容忍”与他所追求的“自由”,各自的内涵是什么?
《樊迟、仲弓问仁》 一、简述孔子仁学思想的主要内涵。 “仁”的思想是孔子思想的核心。从本文所辑录的内容来看,“仁”体现了人与人之间彼此相爱的伦理关系——“爱人”。孔子将“仁”确定为最基本的社会关系准则,并围绕“爱人”的内涵,构造了仁学的思想体系。孔子的“仁”还包括“己所不欲,勿施于人”的忠恕之道。这就是推己及人:别人与自己一样是人,因而应当像尊重自己一样地尊重别人。所以“恕”其实也就是“爱人”之仁。孔子从未给“仁”一个固定不变的定义,而是在不同场合,针对不同对象,结合具体事例谈论“仁”的具体表现形式。所以,只有对相关内容进行综合理解,才能全面了解与把握“仁”所具有的本质特性。 二、从本文节选的内容可以看出《论语》的语言具有哪些特色?语句简洁,文辞闲雅,意蕴丰厚。 三、《论语》对今天的我们,是否还有学习、择取的价值? 孔子思想包罗万象,博大精深,中国文化发展的所有丰富性特征都可以从孔子那里找到根源。《论语》集中地体现了孔子的思想,内容十分广泛,涉及人类社会生活问题的各个方面,对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。《论语》中虽有些许糟粕或消极之处,但它所反映出来的两千多年前的社会人生精论,富有哲理的名句箴言,是中华民族文明程度的历史展示。今天我们对自己的民族精神及传统文化进行重新反思,这一民族文化的精粹,更值得人们重新认识和探索它的不朽价值。
《兼爱》 一、比较儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想的异同。 在先秦诸子,中墨家学派,可谓是与孔孟儒学比肩而立的两大思想流派。儒家讲“仁爱”,墨家讲“兼爱”,成为古代人道主义思想的两种主要形态。他们共同的地方是都提出”爱人”的主张。不同的是,儒家仁爱建立在“亲亲”的血缘关系的基础上,认为只有在爱有差等的前提下,才谈得上“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。墨家反对儒家仁爱理论中的那种分亲疏、分等差、分厚薄、由近及远的仁爱思想。墨家认为,这种有差别的爱,正是造成天下之人不相爱的根本原因所在。 二、本文在语言与说理方面有何特色。 语言质朴充实,不重文采。文辞不加修饰,能就近取譬,浅近通俗,重在以理服人。说理具有严密的逻辑力量论辩一气呵成,气势非凡。 三、今天应如何看待墨子的兼爱思想? 墨子认为,兼爱互利是为治之道“兼相爱”并不否定自爱,而是把自爱与相爱结合起来,力求使自利与互利两不偏废,在这种爱意融融的相互义务性关系中,天下才能实现和谐、富足。墨子的这种兼爱思想是一种达致和谐的崇高理想,至今仍有其不可抹煞的思想内涵和现实意义,特别是对当今中国构建和谐社会具有重要的启迪意义。 《齐桓晋文之事》 一、谈谈你对孟子“仁政”思想的理解。
自考大学语文课后练习答案 全国高等教育自学考试《大学语文》思考与练习答案 第一单元议论文 《寡人之于国也》 1(概括本文所体现的孟子王道政治的主要内容。 答:(1)反对兼并战争。 (2)大力发展农业、渔业、林业。 (3)注重教育。 (4)反对暴政,提倡施行仁政。 (5)以民为本。 2(文章是以什么为线索展开论述的? 答:本文紧紧围绕“民不加多”和如何使“民加多”这一线索展开论述。 3(本文抑扬兼施、循循善诱的说理方法表现在什么地方? 答:抑扬兼施、循循善诱是本文说理的特点。抑扬兼施表现在先对梁惠王的治国方法进行批评,然后再提出实行王道的具体措施;先揭露统治阶级不顾人民死活的行径,然后再说只要君王不怪罪年成就可以使民加多,这些都是这一特点的具体表现。循循善诱表现在抓住惠王的心理,先易后难、步步引导、层层推进方面。 4(孟子用“五十步笑百步”的此喻来说明什么问题? 答:孟子用这个比喻主要是为了说明梁惠王虽然自以为对国家尽了心,实际上他跟其他的国君在本质上并没有什么两样,都是喜好战争,因而百姓也不会增多。 《秋水》(节选) 1(本文的主旨是什么,在客观上有何思想意义?
答:主旨:在无限广大的宇宙中,任何个人的认识和作用都要受到主客观条件的限制,因而是十分有限的。思想意义:这一主旨启示,人们不能囿于个人有限的见闻而自我满足,应该不断学习,不断开阔视野,不断前进。 2(试谈本篇中的景物描写对表现主旨所起的作用。答:文章中的对河水和海水两种景物的生动描写,以具体景物的对比来陪衬河伯与海神在思想上的不同认识境界,形象地渲染了主旨。 3(举例说明本文善于援譬设喻的特点。 答:本文通过援譬设喻的手段,来表达深微玄奥的哲理,而所用的比喻往往连类而及,层出叠见,引人联想,发人深思,从而将抽象的道理阐发得十分鲜明透彻。例如:“计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?”以“稊米之在大仓”比喻“中国之在海内”;“此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?”以“毫末之在于马体”比喻人与万物的关系,结论是微不足道,不必自多。 4(试分析本文的论证方法。 答:本丈的论证方法颇有特色,经过由小到大、再由大到小的逐层推进,最后把结论自然地推到读者面前,令人信服。在论证中又多用形象比喻来说明抽象道理,其中多是由个别到个别的比较论证法。其中又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙,“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”、已知已丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。 《五代史伶官传序》 1(谈谈本文的中心论点和有关警句对我们有什么启迪作用。答:作者认为,国家的盛衰、事业的成败,主要取决于人事,取决于执政者的思想行为。并扼要提出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”等警句,精辟透彻,发人深省。这两企警句告诫后人,不管是治理国家,还是一个人为
一、《寡人之于国也》 1.概括本文所体现的孟子王道政治的主要内容 (1)富民、爱民,以民为本的思想。(2)反对暴政,提倡仁政。 (3)反对兼并战争,提倡以仁政来统治天下 2.文章是以什么为线索展开论述的? 围绕“民不加多”和如何使“民加多”这一线索 3.本文抑扬兼施、循循善诱的说理方法表现在什么地方? 答:先批评梁惠王的治国方法不当,然后再提出实行王道的具体措施。在阐述实行王道的具体措施时,采取先易后难、步步推进的写法。 4.孟子用“五十步笑百步”的比喻来说明什么问题? 说明梁惠王治国方法与邻国没有质的差别。 二、《秋水》 1.本文的主旨是什么?在客观上有何思想意义? 主旨是在无限广大的宇宙中,个人的认识和作为,是十分有限的。启示人们不能囿于个人的见闻而自满自足,应该努力学习,不断上进。 2.试谈本篇中的景物描写对表现主旨所起的作用。 形象地渲染了“人的认识是有限的”这一文章的主旨。 3.举例说明本文善于援譬设喻的特色 1、井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。 2、吾在天地之间,犹小石小木之在大山也。 3、计四海之在天地之间也,不似磊空之在大泽乎? 4、计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎? 5、此其比万物也,不似毫末之在于马体乎? 以上比喻说明人的认识,受条件和环境的制约,世间事物的大小都是相对的,人的认识是十分有限的。这些比喻以一个个具体生动的形象,把深奥而抽象地哲理表达的浅显易懂。 4.试分析本文的论证方法。 本文在说理方面有以下特色:(1)论证结构上,本文经过由小到大,再由大到小的逐层推进,这种逐层推进的论证结构很有说服力。(2)论证方法上,本文采用了寓言的形式,形象生动,又以类比法为主,用大量的比喻,生动形象地论证中心主旨。(3)语言修辞上,作者大量运用排比,反诘的修辞手法,造成了文章滔滔莽莽的气势,增强了说理的力量。 三、《五代史伶官传序》 1.本文的中心论点和有关警句对我们有什么启迪作用 中心论点是封建王朝的兴亡盛衰不在天命而在人事。 《尚书》的名言“满招损,谦得益”做理论根据,然后指出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理 2.试以本文第二段为例,说明作者是如何运用对比手法进行论证的。 第二段写庄宗李存勖兴衰成败的史实,在写法上欲抑先扬,先极力赞扬成功前的发奋,成功时意气的胸怀雄壮,再以迅疾的笔调写其衰败之速。在盛衰成败兴亡的鲜明对比中,通过盛与衰、兴与亡。得与失、成与败的强烈对比,发出庄宗历史悲剧的根由所在。 3识别文中所运用的理论论据和事实论据,并说明其作用。 历史事实做论据,文中第二段用大段篇幅写了后唐庄宗兴衰的过程。 理论论据,《尚书》名言“满招损,谦得益”。 四、《论毅力》 1.结合自身经验,谈谈本文所说道理有何启发意义? 现代年轻人依赖性强,意志薄弱,锻炼自己意志。提高毅力,是当今时代获得成功的必要条件之一。 2.本文如何在论证过程中贯串正反对举方法的?请作具体分析。 中心论点:“有毅力者成,反是者败”。
练习题 第一单元仁者爱人樊迟、仲弓箭问仁\答案原君\答案 樊迟、仲弓问仁 一、填空题1、《论语》是记录的一部书,是家经典著作之一,是 由收集整理而成的。 2、孔子是时期鲁国人,我国古代伟大 的、,其思想的核心是, 3、“四书五经”中的“四书” 指、、 、;“五经” 指、、 、、。二、单项选择题 1、《樊迟、仲弓问仁》一文中,孔子认为真正有智慧的人是( A、善于识别人的人 B、能够广交朋友的人 C、默默无闻的人 D、敢于行动的人 2、下列不属于儒家所提倡的美德的集中表现的是() A、恭 B、敬 C、怨 D、忠 三、多项选择题1、下列关于《论语》的描述正确的是()A、今本《论语》由东汉郑玄厘定B、《论语》中所表述的核心思想是“民本”思想C、《论语》是一部优秀的语录体散文集D、《论语》语句简洁,文辞闲雅,意蕴丰厚E、善于论辩是《论语》的一大特色2、下列行为中属于实践“仁”的具体表现的有()A、出门如见大宾 B、使民如承大祭 C、己所不欲,勿施于人 D、在邦无怨,在家无怨 E、居处恭,执事敬重,与人忠3、下列代表儒家思想的著作是()A、《论 语》 B、《左传》 C、《庄子》D、《孟子》 E、《韩非子》 四、解释带点的字词1、使.民如承大祭祀2、在邦.无怨,在家.无怨3、雍虽不敏.,请事.斯语4、 举直错 ....... ..诸枉5、不仁者远.矣6、居处恭,执事敬
五、简答题1、本文在文体上有什么样的特点?2、请从自处和处世的角度来谈一谈“仁”的内涵。3、如何才能够实现“仁”呢 原君一、填空题 1、《原君》是一篇严谨的议论文。 2、《原君》一文从“有生之初,人各自私也”,引出“”的为君之道,奠定了全篇论证的基础。 3、《》是《明夷待访录》一书的首篇。 4、后人 将、、 并称为“清初三大思想家”。 二、单项选择题 1、《原君》中,对自己夺取的产业沾沾自喜的人是() A、明太祖 B、汉高帝 C、崇祯帝 D、商纣王 2、《原君》中发出“若何为生我家!”的痛苦悲叹的人是()A、明太 祖 B、汉高帝 C、崇祯帝 D、商纣王3、《原君》模仿韩愈《原道》、《原毁》等立题,是从探究人均的(入手的。A、地位 B、声誉 C、财 富 D、职分 三、多项选择题1、《原君》中采用最为广泛的论证手法是() A、比喻论证 B、举例论证 C、引证 D、对比论证 E、类比论证 2、黄宗羲是明末清初著名的() A、思想家 B、文学 家 C、政治家 D、革命家 E、史学家 3、《原君》一文中,主动放弃了做君主的机会的人是()A、许 由 B、尧C、禹 D、务 光 E、舜 4、《原君》文中,作者举出的“耻食周粟”的人是()A、许由 B、伯夷 C、崇祯 D、务光 E、叔齐 四、简答题 1、黄宗羲认为“古者,天下之人爱戴其君,比之如父,拟之如天”,而如今的天下人如何看待为君者? 2、黄宗羲在《原君》中引汉高帝“某业所就,孰与仲多”之语是为了说明什么? 3、《原君》文中作者的主要观点及文章的论述方法。五、阅读下列文字,回答问题。
《采薇》课后练习 1、诗的前三节主要表现了什么情感?它通过什么方式表现出来的?这样表现有什么好 处? 诗的前三节主要表现了士兵因久在前线而思念家乡的情绪;这种情绪是通过采摘不同季节 的薇这一活动烘托出来的;由于采薇时间的持久性和连续性,让人感到士兵无时无刻不被思 念家乡的痛苦折磨着,从而使全诗的思想感情得到了强化。 2、当兵服役、保家卫国是一个人对国家义不容辞的责任和义务,它既让人感到神圣和自 豪,但同时又让人承受巨大的痛苦折磨,甚至要付出高昂的生命代价。试结合《采薇》这首 诗的学习,谈谈你对这一问题的认识和看法。 《采薇》中表现了士兵对敌人入侵使自己不能安居乐业强烈不满,体现了大敌当前、国家 民族利益高于一切,个人与国家同仇敌忾的爱国主义思想感情,这一点值得我们仔细体会学 习。国家民族危难之际,无论何时,无论何人,都应把国家利益放在第一位,随时随地接受 国家的召唤。当兵服役,保家卫国,这是一个人对国家义不容辞的责任和义务,每个人都应 为此感到神圣和骄傲。 另一方面,战争又是残酷的,参加战争的人要承受巨大的痛苦折磨,甚至要付出高昂的 生命代价,这一点在《采薇》中也有深刻的反映。这一点既让我们在心理上对战争的本质有 清醒的认识,更激励我们努力争取和珍惜和平的好时光。 3、“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”这四句为什么会成为千古名句?分析这 四句诗的抒情特点。 1、原因主要有:①用生动的形象写出了丰富的内容和复杂的感情。②把多种修辞手法成功 熔在一起:⑴对仗工整;⑵叠字(依依、霏霏)形象生动;⑶借代(用杨柳依依代指春天, 雨雪霏霏代指冬天)准确而形象⑷对比(阳春与寒冬)鲜明。③文字雅俗共赏。 这四句诗里含有两个典型画面,一是春天里微风轻吹,柳枝飘拂的画面,一是寒冬时节 雪花纷飞的画面,抒情主人公的感情就蕴涵在这两个画面中,而没有明说出来。这样,以景 写情,情景交融,显得既富于形象性,又含而不露,耐人寻味,给读者的欣赏活动创造了很 大的空间。 清人王夫之在《姜斋诗话》里这样评价这四句诗:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其 哀乐。”也就是说当初离家出征的时候,心里是悲伤的,却用杨柳春风这样的明媚春光来反衬; 如今走在回家的路上,心里是高兴的,却用大雪纷飞这样的严寒景象来反衬。王夫之认为走 在回乡路上的士卒心里是“乐”的,这种理解未必正确。这位士卒一直非常牵挂家里,心里 非常痛苦,当他终于能够结束服役回家的时候,他的心里不只是单纯的高兴,而是百感交集。 他希望马上能回到家中,与家人团聚,而同时又会不由自主地担心家里发生什么不好的事情, 因为自己离开家已经很久了。因此,从这个角度看,“杨柳依依”和“雨雪霏霏”的对比给他 一种不胜今昔之感,正符合此时他复杂的感情。 2、这四句诗通过融情入景和对比的方法,把感情表达得更深刻、形象、含蓄。其中2、4两句分写乐和哀,分别拟喻国家的和平安宁与破败纷乱,两相对比,足见主人公前后感情心 理变化之大,以及战争给国家带来的灾难;1、3两句,前句当哀不哀,强化了战士的参战心 情和决心,后句当乐不乐,强化了战争对国家和人民的摧残。 4、解释下列各句中加点的字,注意这些字的用法: 1.曰归曰归,岁亦莫.止。读mò,同“暮”,一年将尽的意思。 2.我心伤悲,莫.知我哀。没有谁。 3.今我来思,雨.雪霏霏。读yù,下,降落,用作动词。 4.行道迟迟,载.渴载饥。又……又……。 5.忧心孔.疚,我行不来。很、甚。 6.我戍未定,靡.使归聘。无,没有。 《山鬼》思考练习题 1、屈原为什么会受到全世界人民的尊敬?谈谈你对屈原的认识和了解。 屈原是中国古代最伟大的爱国志士和诗人,他崇高无私的爱国精神受到了全世界人民的 尊敬,每年五月端午这一天,许多国家和民族包棕子、划龙船,以纪念这位伟大的爱国诗人。 作为一位卓有才华的政治家和诗人,无论国家怎样对待他,无论自己的处境多么艰难,他都 一心一意热爱着自己的祖国,决不向黑暗邪恶低头妥协,宁死不肯离开自己的祖国,并用诗 歌将自己的心声记录下来,让千秋万代的人们感受他的思想和情感,这就是屈原为什么受到 全世界人民尊敬的原因。 2、山鬼是一个怎样的形象?分析诗中山鬼感情变化的轨迹? 诗中的山鬼是一个美丽痴情的女子形象,她怀着对爱情的美好愿望,精心打扮准备,在 凄风苦雨中痴痴等待自己的爱人,为此承受了巨大的喜悦和痛苦。作者屈原通过塑造这一形 象,表现了人类对美好爱情的热烈追求和忠贞态度,也寄托着自己虽遭流放而心中依然苦苦 思念关心楚国、楚王的高尚爱国热情。 诗中第一节,山鬼在赴约途中的感情是喜悦、兴奋的;第二节,随着等待时间的不断延 迟,天空黑暗下来,天上刮起了风、下起了雨,这时山鬼的心情也变得暗淡下来,发出了岁 月不饶人的感慨;第三节,山鬼一方面对自己的纯洁和忠贞行为感到自豪,对对方迟迟不至 的行为自我宽解,但另一方面,随着时间的不断迁移,她渐渐开始对自己的宽解产生了怀疑, 这种怀疑伴随着雷电和暴风雨的加强逐渐加深,最终使她陷入了因爱人迟迟不来而带来的极 度孤独和忧愁中。诗人通过山鬼从兴奋到忧愁这一心理过程的变化,真实反映了爱情给人带 来的缠绵、痛苦和折磨。 3、将这首诗与《诗经·采薇》对照,结合过去学过的其他作品,说说屈原的诗歌和《诗 经》有什么不同。 主要表现在:《诗经》侧重于写实,重章叠句突出,语言朴素,民歌色彩很强,句式是以 四言为主;而屈原的诗歌则侧重于表现理想,抒情性更强,语言富有变化和文采,句式则是 每句七个字,且每句都有一个语气词“兮”字等。 4、、注意下面句子中加点字的意思及用法: (1)若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。被:同“披”。
第一讲《蒹葭》思考题 1. 你还能举出几首临水怀人的诗词作品吗? 如《诗经·陈风》中的“东门之池”、“泽陂”,《古诗十九首》中的“涉江采芙蓉”,温庭筠的《梦江南》等。 2. 有的诗内容十分确定,有的诗可以多种理解,请你结合本文分析其中的原因何在。 诗内容确定,主要是所写对象具体;而含蓄的诗歌,力图使诗歌表现的对象给人以不确定性,难以指实,如本篇中的“在水一方”的美人,可以指情感世界的恋人,也可以指家国渴慕的贤人。 3. 本诗的复沓形式与表现的思想感情之间有什么关联? 它的艺术作用在于很好地表现事物进展的顺序和程度,协调诗的韵律节奏,强化诗的音乐美和抒情气氛,增强表情达意的审美效果。 4. 在当代文艺作品里,有没有采用这种方式表达情思的?请举几例。 当代作品中经常运用复沓形式表达情思,而且是很普遍的艺术手法。如刘半农《教我如何不想他》、康白情《江南》、沈尹默《月夜》等。 第二讲《无题》李商隐思考题 1. 你认为诗中的男主人公是否是诗人自己? 供学生独立思考 2. 与《长恨歌》那种内容十分明确的爱情诗相比,这种含混朦胧的作品的长处与短处各有哪些? 本诗具体内容的含混及缺失,反而提供给读者进行联想、想象的空间,更能引发不同读者多方面的感受。缺点是不太适合痛快淋漓地表达情感以及叙述事件。 3. 能否再举出几首具有朦胧美的诗作? 如阮籍《咏怀》、白居易《花非花》、李商隐《锦瑟》、李煜《菩萨蛮》“花明月暗笼轻纱”等。 第三讲庄子秋水思考题 1. 你认为这种对话体在说理时有什么好处?有什么不足? 对话体多通过两个人物的问答和辩论来阐述道理,善于将不同思想的碰撞或逻辑思辨的过程有机地呈现出来,其语言也容易具有生动、活泼和个性化的特点。其不足之处是思路和逻辑有时不够严谨。 2. 在先秦诸子中,还有谁喜欢用寓言故事来阐述其哲学思想? 韩非子。《韩非子》中的《内储说》、《外储说》、《说林》、《喻老》、《十过》皆为寓言故事之专集,其数量居先秦散文之首。然其寓言主要取材于历史和现实,与庄子寓言的奇幻谲怪呈现为完全不同的风格。 3. 在阐述哲理时,本文使用了多种修辞手法,请指出来,并说明其效果如何。 拟人、比喻、对比、排偶,说理形象而有力。 4. 本文中有若干语句,在后世化为人们习用的成语,请指出来。 望洋兴叹、贻笑大方、坐井观天、太仓稊米。 5. 比较庄子和孟子的文章风格,谈谈二者间有何差别?教师引导学生自由讨论。 第四讲韩愈与潮州文化思考题 1. 苏轼曾说:“读《祭十二郎文》不下泪者,其人必不友。”分析此说是否有道理。 苏轼的说法带有些夸张的成分,不过也指出此文饱蘸着作者真情的特点。 2. 后人认为袁枚的《祭妹文》,乃是本文的接踵之作。通过比较两文,你能否找出祭文佳作的一些共通之处? 《祭十二郎文》饱含着韩愈对十二郎的满腔真情,袁枚《祭妹文》也通篇充盈着兄妹之间的诚挚、亲密之情。故而,祭文的最可贵处,在于能抒写真情,有真情贯注于其中。 3. 一般祭文多使用韵语,本文则通篇散体。由此生发,你认为内容决定形式的说法正确吗? 有一定的道理。为适应表达内容的需要,作者大胆摒弃了已成抒情桎梏的四字韵文或骈文的传统格局,而采用了长短不拘的散体,以便于更自由地抒写心中的巨大哀恸,但是传统的祭文形式也能写出真挚的内容,如李商隐的韵文祭文《祭小侄女寄寄文》。 4. 有生则必有死,谈谈你对死亡的看法。供学生自由讨论
大学语文部分课后思考与练习题答案 课文选讲篇目: 1樊迟、仲弓问仁 2冯谖客孟尝君 3容忍与自由 4我的世界观 5秋水 6张中丞传后叙 7婴宁 8蒹葭 9湘夫人 10春江花月夜 11宣州谢脁楼饯别校书叔云 12秋兴八首 13长恨歌 14无题 15苦恼 16饮酒 17赤壁赋 18哭小弟 19断魂枪 樊迟、仲弓问仁 练习题 1、简述孔子仁学思想的主要内涵。 2、从本文节选的内容,可以看出《论语》的语言具有哪些特色? 3、《论语》对今天的我们,是否还有学习、择取的价值? 附参考答案: 1、“仁”的思想是孔子思想的核心。从本文所辑录的内容来看,“仁”体现了人与人之
间彼此相爱的伦理关系——“爱人”。孔子将“仁”确定为最基本的社会关系准则,并围绕“爱人”的内涵,构造了仁学的思想体系。 孔子的“仁”还包括“己所不欲,勿施于人”的忠恕之道,这就是推己及人:别人与自己一样是人,因而应当像尊重自己一样尊重别人。所以“恕”其实也就是“爱人”之仁。孔子从未给“仁”一个固定不变的定义,而是在不同场合,针对不同对象,结合具体事例谈论“仁”的具体表现形式。所以,只有对相关内容进行综合理解,才能全面了解与把握“仁”所具有的本质特性。 2、语句简洁,文辞闲雅,意蕴丰厚。 3、孔子思想包罗万象,博大精深,中国文化发展的所有丰富性特征都可以从孔子那里找到根源。《论语》集中地体现了孔子的思想,内容十分广泛,涉及人类社会生活问题的各个方面,对中华民族的心理素质及道德行为起过重大影响。 《论语》中虽有些许糟粕或消极之处,但它所反映出来的两千多年前的社会人生精论,富有哲理的名句箴言,是中华民族文明程度的历史展示。今天我们对自己的民族精神及传统文化进行重新反思,这一民族文化的精粹,更值得人们重新认识和探索它的不朽价值。 冯谖客孟尝君 练习题 1.文中描写冯谖初为门客时频频争地位待遇的作用是什么?答:文中刻画冯谖的形象,主要采取了欲扬先抑、层层深入的方法。开始写他“无好”、“无能”,寄食于人却再三弹铗而歌,要求优厚的生活待遇,仿佛是不知餍足的小人。但当孟尝君召人收债时,他自告奋勇,挺身而出,迅速“市义”而归。在孟尝君失势就国看到“市义”的奇效后,冯谖又作出了更远的谋划,为孟尝君“复凿二窟”,孟尝君从此高枕无忧,长保荣华富贵。由此可见,冯谖起初是故意深藏不露,有意试探,而在盂尝君礼贤下士、真情相待之后,才不遗余力地为之出谋划策,这体现了“士为知己者死”的信念。一波三折、生动有趣的情节,既彰显出冯谖的独特个性,又收到了引人入胜的效果。 2.从哪里可以看出冯谖与孟尝君之间是互为对照的?答:孟尝君与冯谖形成对照。冯谖的再三弹铗,反托出孟尝君的宽容大度。而当冯谖大展奇才的时候,又显出孟尝君的目光短浅:他不懂“市义”的意义,不明诸侯之间的矛盾可资利用,不知借宗族关系保护
1.孔子,名(丘),字(仲尼),(春秋时期)鲁国人,是我国(儒家)学派的创始人。孔子的核心思想是“仁”,是从家庭出发的尊卑长幼、贵贱亲疏的差别的爱,而这个爱体现为孝、弟(悌)、忠、信的道德礼教及“君君臣臣、父父子子”的奴隶秩序上,这符合封建统治阶级的要求,因此历代统治阶级都利用它来维护自己的统治。2.(孟子)是孔子之后战国中期最重要的儒学大师,认为“民为贵,君为轻”,提倡“法先王”、“行仁政”,主张“性善”论,被后世尊称为(亚圣)。 3.“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”出自(《礼记?大学》)。4.“四书五经”的中“四书”是指《大学》,《中庸》、《论语》和《孟子》;“五经”是指《诗》,《书》、《礼》、《易》《春秋》。 5.先秦时期,我国散文可分为(诸子)散文和(历史)散文两大类。 6.“暮春着,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”出自《论语·先进》,冠者指(成年男性,古时男子二十岁行冠礼,表示已长大成人。)。7.《兰亭集序》的作者为(东晋)朝的(王羲之),是我国著名的书法家和文学家,出身于掌权的大世族,因官至右军将军,所以世称( 王右军 )。 8.全面论述文学及文章学的道理,极大成又颇有独到创见,被后人誉为“体大思精”的是(刘勰)的《文心雕龙》。 9.“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,这句话出自(白居易)的《与元九书》。10.“老庄”指的是(道)的代表人物(老子)、(庄子)。 11.文学史上并称“风骚”的是《诗经》、(楚辞)。 12.伟大的爱国诗人屈原用楚辞形式创作了《九章》、《九歌》,其代表作《离骚》是我国古代文学史上最宏伟瑰丽的长篇抒情诗。 13.《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》是(张岱)的小品文集。 14.代表两汉时期散文最高成就的是司马迁的《史记》,是我国第一部( 纪传体通史 ),分为(本纪)、(世家)、(列传)、(书)、(表)。班固撰写的《汉书》是一部( 断代 )史书。 15.被誉为中国诗歌史上雄视古今的“双子星座”的是唐代的(李白)、(杜甫)。16.提出词“别是一家”之说,被称为婉约之宗的是(李清照)。 17.苏轼,字(子瞻),又字和仲,号“东坡居士”。宋代著名的文学家、书画家。他与父亲(苏洵)、弟弟(苏辙)皆以文学名世,世称“三苏”。
大学语文-道士塔课后练习答案 1.文学常识 余秋雨,1946年生,浙江余姚人,当代艺术理论家,文化史学者,散文家。主要着作有《文化苦旅》、《山居笔记》等。 2.本文以道士塔为引线,记叙了在愚昧无知的王道士的掌管下,敦煌文物被坏以及被外国冒险家劫掠的经过,表达了作者由这一巨大的民族悲剧而生发的悲怆苍凉的感情。 3.作者对这三种人的不同行为抒发了怎样的情感 痛恨、无奈(王道士) 痛恨(腐败政府) 谴责(外国冒险家) 4.写作特点 (1)对比手法 (2)讽刺手法的运用 [课后练习] 一、简答题 1. 作者为什么说敦煌文物的遗失“这是一个巨大的民族悲剧” 2. 文中有一些简略的数字记载,例如“1907年5月,匈牙利人斯坦因用一叠子银元换取了24大箱经卷、5箱织绢和绘画”等,分析这些数字的作用。 3. 作者说斯坦因等人“论述中遗忘了一些极基本的前提”,这个极基本的前提是什么
二、阅读下列语段, 回答问题 1. 当几面铜壁全都刷白,中座的塑雕就显得过分惹眼。在一个干干净净的农舍里,她们婀娜的体态过于招摇,她们柔美的浅笑有点尴尬。道士想起了自己的身份,一个道士,何不在这里搞上几个天师、灵官菩萨他吩咐帮手去借几 堆塑他的天师和灵官。泥匠说从没干过这种活计,道士安慰道,不妨,有那点意思就成。于是,像顽童堆造雪人,这里是鼻子,这里是手脚,总算也能稳稳坐住。行了,再拿石灰,把它们刷白。画一双眼,还有胡子,像模像样。道士吐了一口气,谢过几个泥匠.再作下一步筹划。 (2)“婀娜的体态变成碎片,柔美的浅笑变成了泥巴”说明什么问题王道士“再作下一步筹划是什么 2.中国是穷。但只要看看这些官僚豪华的生活排场,就知道绝不会穷到筹不出这笔运费。中国官员也不是都没有学问,他们也已在窗明几净的书房里翻动出土经卷,推测着书写朝代了。但他们没有那副赤肠,下个决心,把祖国的遗产好好保护一下。他们文雅地接着胡须,吩咐手下:“什么时候,叫那个道士再送几件来!”已得的几件,包装一下,其是送给哪位京官的生日礼品。 (1) 当时的旧中国为什么“筹不出这笔运费”,是因为“中国是穷”吗 (2) 中国官员为什么没有把祖国的遗产好好保护一下的那副赤肠,其根本原因是什么
华中师范大学网络教育学院 《大学语文》练习题库 一、选择题 1、下列诗歌属于乐府旧题的有(A ) A《短歌行》 B 《饮酒》C《蛇》 2、《采薇》一诗的艺术特点是(AB C ) A 反复咏叹 B 抒情和写景融为一体 C 起兴手法 3、提倡“文章合为时而着,歌诗合为事而作”的唐代诗人是(C ) A 韩愈 B 柳宗元 C 白居易 4、“甘其食,美其服,乐其俗”中的“甘”“美”“乐”属(B ) A 使动词 B 意动词 C 名词 5、“功施到今”中“施”读作( A ) A yì B sī C shī 6、北宋第一个专业词人和第一个大量创作慢词的词人是(A ) A 柳永 B 苏轼 C 李清照 7、下列诗篇不属于乐府旧题的有( C ) A 《短歌行》 B 《月夜》 C 《春江花月夜》 8、“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的作者是( C ) A 陆游 B 唐琬 C 白居易 9、王维的《送梓州李使君》是一首( A ) A 赠别诗 B 七言古诗 C 山水诗 10、“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”运用的修辞手法有(ABC ) A 夸张 B 对比C借代 11、不是《西厢记·长亭送别》一折戏的主角是( C ) A 崔莺莺 B 张珙 C 红娘 12、《铸剑》属于(C ) A 散文 B 神话 C 小说 13、下列作品属于余秋雨的有( A ) A 《道士塔》 B 《蛇》 C 《乡愁》
14、“对酒当歌,人生几何”的作者是( B ) A 李白B曹操 C 杜甫 15、下列作品属于梁实秋的有( B ) A 《听听那冷雨》 B 《雅舍》C《神女峰》 16、“对酒当歌,人生几何”是出自( A ) A 《短歌行》 B 《邯郸记》 C 《还魂记》 17、“何以解忧,唯有杜康”是出自(C ) A 《蜀道难》B《逍遥游》C《短歌行》 18、下列至理名言出自《论语》的有(ABC ) A 举一反三B当仁不让C君子成人之美 19、《诗经》中的“风”是(C ) A 人风B家风 C 国风 20、《采薇》是选自《诗经》的(B ) A 《大雅》 B 《小雅》 C 《国风》 21、下列至理名言出自《老子》的有(A ) A 故有无相生,难易相成 B 当仁不让 C 君子成人之美 22、下列诗句属于《采薇》的有( A ) A 昔我往矣,杨柳依依 B 呦呦鹿鸣,食野之苹C萧萧哀风逝,淡淡寒波生 23、《逍遥游》的艺术特色是(ABC ) A 夸张B比喻 C 对比 24、提倡“文章合为时而着,诗歌合为事而作”的唐代诗人是(C ) A 韩愈B柳宗元 C 白居易 25、下列诗句属于《春江花月夜》的有(B ) A昔我往矣,杨柳依依B白云一片去悠悠C萧萧哀风逝,淡淡寒波生 26、北宋第一个专业词人和第一个大量创作慢词的词人是( A ) A柳永B苏轼C李清照 27、下列诗篇属于乐府旧题的有(AB ) A 《短歌行》B《月夜》C《春江花月夜》
大学语文课后练习1 《采薇》课后练习 1、诗的前三节主要表现了什么情感?它通过什么方式表现出来的?这样表现有什么好处? 诗的前三节主要表现了士兵因久在前线而思念家乡的情绪;这种情绪是通过采摘不同季节的薇这一活动烘托出来的;由于采薇时间的持久性和连续性,让人感到士兵无时无刻不被思念家乡的痛苦折磨着,从而使全诗的思想感情得到了强化。 2、“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”这四句为什么会成为千古名句?分析这四句诗的抒情特点。 原因主要有:1、用生动的形象写出了丰富的内容和复杂的感情。 2、把多种修辞手法成功熔在一起:⑴对仗工整;⑵叠字(依依、霏霏)形象生动;⑶借代(用杨柳依依代指春天,雨雪霏霏代指冬天)准确而形象⑷对比(阳春与寒冬)鲜明。 3、文字雅俗共赏。这四句诗里含有两个典型画面,一是春天里微风轻吹,柳枝飘拂的画面,一是寒冬时节雪花纷飞的画面,抒情主人公的感情就蕴涵在这两个画面中,而没有明说出来。这样,以景写情,情景交融,显得既富于形象性,又含而不露,耐人寻味,给读者的欣赏活动创造了很大的空间。 抒情特点:这四句诗通过融情入景和对比的方法,把感情表达得更深刻、形象、含蓄。其中2、4两句分写乐和哀,分别拟喻国家的和平安宁与破败纷乱,两相对比,足见主人公前后感情心理变化之大,以及战争给国家带来的灾难;1、3两句,前句当哀不哀,强化了战
士的参战心情和决心,后句当乐不乐,强化了战争对国家和人民的摧残。 《山鬼》思考练习题 1、山鬼是一个怎样的形象?分析诗中山鬼感情变化的轨迹? 诗中的山鬼是一个美丽痴情的女子形象,她怀着对爱情的美好愿望,精心打扮准备,在凄风苦雨中痴痴等待自己的爱人,为此承受了巨大的喜悦和痛苦。作者屈原通过塑造这一形象,表现了人类对美好爱情的热烈追求和忠贞态度,也寄托着自己虽遭流放而心中依然苦苦思念关心楚国、楚王的高尚爱国热情。诗中第一节,山鬼在赴约途中的感情是喜悦、兴奋的;第二节,随着等待时间的不断延迟,天空黑暗下来,天上刮起了风、下起了雨,这时山鬼的心情也变得暗淡下来,发出了岁月不饶人的感慨;第三节,山鬼一方面对自己的纯洁和忠贞行为感到自豪,对对方迟迟不至的行为自我宽解,但另一方面,随着时间的不断迁移,她渐渐开始对自己的宽解产生了怀疑,这种怀疑伴随着雷电和暴风雨的加强逐渐加深,最终使她陷入了因爱人迟迟不来而带来的极度孤独和忧愁中。诗人通过山鬼从兴奋到忧愁这一心理过程的变化,真实反映了爱情给人带来的缠绵、痛苦和折磨。 2、将这首诗与《诗经〃采薇》对照,结合过去学过的其他作品,说说屈原的诗歌和《诗经》有什么不同。 主要表现在:a《诗经》侧重于写实,是现实主义诗歌的源头。屈原的诗歌侧重于抒情,善于表现理想,是浪漫主义诗歌的源头。b《诗经》多用重章叠句,赋比兴手法。屈原的诗歌多用想象和象征手法,
大学语文课后题整理 先秦文学 《静女》 【诗文今译】 娴静姑娘真艳丽,久立城角等我来。 姑娘藏身不露面,心急挠头我徘徊。 娴静姑娘真娇美,赠我彤管表深情。 彤管美丽有光泽,爱它美艳特真诚。 郊外归来赠白茅,白茅美丽惹人爱。 不是白茅它美丽,因是美人赠我怀。 课后题: 1. 改编成小故事: 月出东山,似一轮玉盘。清亮的光辉撒在枝头草丛间,也笼罩着城边的那座城楼。城楼上徘徊着一个男子的身影,月光剪出他英挺的身材轮廓,也照出他一脸焦急不安的神色,他不停地搔头,四处张望。他在等人。不是说好月出东山头的时候见面吗?怎么还不来呢?他俯身城墙,朝月下那一条灰白的小路上张望。路上没有一个人的影子,周围一片静寂,小路也静静地像睡着了似的,悄无声息。是她躲藏起来了吗?不会吧。月亮都移到枝头了。他转身在城楼里四处寻找,能藏人的地方都找过了,不但没有她的影子,连一点儿声息都没有。傍晚,夕阳西下,晚霞满天。我在水沟边洗去锄头上的泥土,也洗去满腿的污泥。是你在经过我身旁时轻轻扔下一句话:?月出东山,城楼上。?我抬头时,你已飘然而去,只把婀娜的背影留在我眼眸里。可
是现在你却不在这里,这是为什么?月亮又移高了。他抬头望月,月亮丰满圆润,多像你的脸庞啊。记得吗?三月三,桃花满树,春水满河。水边树下,四处散布着三三两两的青年男女,大家或嬉戏欢笑,或眉目传情,或一对儿拉着手朝远处走去。春风骀荡,春意浓浓。你独自一人坐在水边,洁白的双脚放在清清的河水里,一头如墨的长发瀑布般披垂而下,我就站在你身后不远处的一棵树下,凝望着你美妙的身姿。似乎是心灵的感应,你终于回头了,嫣然一笑。然后我们无言而默契地相随而行。记得吗?三天后,也是一个黄昏的时候。我荷锄而归,是你把一把白茅草放在我的背篓里,然后转身跑开去,像一只小鹿在草丛间跳跃不见了。你知道吗?当时我的心是怎样的狂跳不止吗?我拿起白茅草,望着你远去的背影,又是怎样的欣喜无比吗?从此,每天劳动归来,我总是在你送我白茅草的地方驻足片刻,那一刻心荡神驰的感觉又涌上我的心头。记得吗?十天后,我们第一次相约这城楼。也是这样的时候,也有这样的月亮,是你送给我一只红色的管箫。你说当我想你的时候,就吹起这箫吧。你会听到悠悠箫声的,就会来见我的。月光下,这个年轻人拿着一只红色的管箫,管箫在月光下闪烁着光华。他把箫放在了嘴边,吹出一支忧伤的曲子。他心里默默地说,静女,你听到我的箫声了吗?四周静谧,只有悠悠的箫声在静静的月光下传出很远很远。 2. 与《蒹葭》比较,分析意境异同。(参考) 在《蒹葭》当中,全文的基调是苍凉的,给人表现的是爱情对人的折磨和煎熬和情人之间的相思之苦之痛。秋意秋思、迷离怅惘的意境。清冷朦胧、渺远无助的、伤而不哀的意境之美。 《静女》全篇都洋溢着一种爱情的甜蜜之感。通过男子的叙述。我们清楚地感受到了这一对情侣的幸福和快乐。 《鹿鸣》 【诗文今译】