夏日西斋书事的阅读附答案

夏日西斋书事的阅读附答案

司马光

榴花映叶未全开，槐影沉沉雨势来。

小院地偏人不到，满庭鸟迹印苍苔。

［注］此诗是司马光被迫辞官退居洛阳时所作。

诗的前两句描述了怎么的景物？转达出作者怎么的情感？(5分)

9、本诗第三句有“地偏”二字。晋陶渊明在辞官后有诗云：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”其中亦有“地自偏”，但表达的情感悬殊。试扼要分析二者情感的不同。（5分）

答案：参考

8、夏日大雨将至，榴花未全开，槐影沉沉的景象；表达了作者志不得伸、压制苦闷的心境。

9、司马诗“地偏”两字，明写住地偏僻，实则储蓄地表现了不为朝廷所用的孤寂（或：辞官后朋友同寅尽散的冷落）；陶诗“地自偏”，说明居地虽处闹市，可心境却因解脱了官场约束而愉快和超脱。

天上的街市原文

天上的街市原文 篇一：《天上的街市》阅读练习与答案 《天上的街市》阅读练习（一）①远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了。好像点着无数的街灯。②我想那缥缈的空中，定 然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品。定然是世上没有的珍 奇。③你看，那浅浅的天河。定然是不甚宽广。那隔着河的牛郎织女。定能够骑着牛儿来往。④我想他们此刻。定然在天街闲游。不信，请看那朵 流星。是他们提着灯笼在走。1．诗中哪些部分是实写？哪些部分是想像？两者有 什么关系？2．诗中反复出现“定然”有什么作用? 3．“好像点着无数的街灯”中的“点” 能否改成“亮”或“闪”?为什么? 4．最后一节说“那朵流星”，为什么不说“那颗流星”? 5．诗 歌表达的中心是什么？（二）阅读《天上的街市》，完成下面的题目。原文见阅读（一）1．第 一节中，诗人抓住了街灯和明星的什么共同特点构成比喻？2．第二节中，诗人描写的天上 的街市有什么特点？为什么要这样写？3．诗人为什么要改编牛

郎织女的故事？4．这首诗 的主题是什么？（三）原文见阅读（一）1．第1节由街灯写到明星，这是运用的 艺术手法，由明星想到“有美丽的街市”和“一些物品”，这又是运用的创 作手法。2．本诗既有写实，又有想像，其中第节是写实，第节是想像。 3．诗中的牛郎织女与传说中的牛郎织女的命运有着明显的不同，作者为什么这样写？4．诗 的后3节连用四个“定然”和一个“定”字，有什么表达作用？5．有的同学认为“不信，请 看那朵流星”一句中的“朵”字使用不当，应改成“颗”字才准确，你认为呢？为什么？6．本 诗表现主题的方法是（）A．对现实生活高度概括。B．运用民间故事曲折的反映生活。 C．运用象征手法。D．以现实生活做基础，运用民间的素材进行丰富想象。（四）原文 见阅读（一）1.这首诗的作者是________，原名_______，诗人、学者。代表诗集《________》 《星空》等。2.这首诗有写实，但更多的是想象。请指出诗中的想象部分。3.想象部分是用

《游白水书付过》译文

《游白水书付过》译文 《游白水书付过》译文 《游白水[1]书付过》 绍圣元年[2]十月十二日，与幼子过[3]游白水佛迹院，浴于汤池[4]，热甚，其源殆[5]可熟物。 循[22]山而东，少北[6]，有悬水百仞，山八九折[9]，折处辄为潭，深者缒石五丈，不得其所[10]止。雪溅雷怒[11]，可喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹[12]也。 暮归倒行[13]，观山烧火，甚[14]俯仰，度数谷。至江山月出，击汰[15]中流，掬[16]弄珠璧[17]。 到家二鼓[18]，复与过饮酒，食馀甘[19]煮菜，顾[20]影颓然，不复甚寐。书[21]以付过。东坡翁。 （选自《东坡志林》卷一） [1]白水：山名，在今广东博罗县东北。《舆地纪胜》说：“山有瀑布泉二十丈，下有石坛，佛迹甚异。”可与本文所记参看。 [2]绍圣元年：即1094年。绍圣，北宋哲宗的年号。 [3]幼子过：苏轼的第三子苏过。 [4]汤池：即汤泉。据宋人记载，佛迹院中有相距很近的二泉，东为汤泉，水热，西为雪如泉，水凉。 [5]殆：大概，恐怕。

[6]少北：稍向北。 [7]辄：就 [8]悬水：瀑布。百仞：这是夸张的说法；苏轼《答陈季常书》说此山“布水三十仞”，则是据实估量。仞：古时以八尺或七尺为一仞。 [9]折：这里是弯转的意思。 [10]“深者”二句：谓潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。磓(zhuì)石：用绳系着石头向下。缒，用绳子拴住人或物放下去。 [11]雪溅雷怒：形容瀑布坠入深潭，溅起雪白的水花，发出轰鸣的声音。 [12]水崖：水边。 [13]倒(dào)行：顺来路往回去。 [14]甚：厉害。俛仰：即俯仰，指弯身抬头，形容一上一下时的样子。 [15]击汰(tài)：击水。汰，水波。 [16]掬(jū)：用双手捧取。璧：平圆形的玉，这里用来比喻映在水中的月亮。 [17]珠壁：此指倒影在水中的月亮。 [18]二鼓：二更；古代击鼓报时。 [19]馀甘：即橄榄。 [20]顾：回头。

部编人教版七年级语文上册天上的街市教案

教学设计 展开想象双翼营造美好世界 ——《天上的街市》主题阅读 一、导入新课： 星空以其无比的广阔和神秘，曾经引起古人无限的遐思。李白在《古朗月行》中吟道：小时不识月，呼作白玉盘-在《渡荆门送别》中他突发奇想：月下飞天镜，云生结海楼；杜牧在《秋夕》中写道：天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星；秦观在《鹊桥仙》中感叹：纤云弄巧，飞星传恨，金风玉露一相逢，便胜却人间无数。同学们，夜晚你仰望过星空吗？面对美丽的星空，你想到了什么呢？那这一节课就让我们展开想象的双翼，跟随郭沫若先生的脚步，走进《天上的街市》，做一次天上人间的神奇的太空之旅，去听一听他与星空的私语。 二、出示目标 朗读诗歌，发挥联想和想象，漫游诗中所描绘的世界。 三、我来读，读出诗歌的音乐美 那么如何读出诗歌的音乐美呢！一要读准字音，而要读准节奏，三要读准重音，四要读出感情。（幻灯片展示）。开展“诗歌我来读”活动，一起美读诗歌。

）教师范读1． ）学生自由朗读2 ）指一生朗读，另一生评价，再读3 4）齐读四、我来品，品味诗歌的手法美自主默读，思考：、诗歌共四小节，哪些小节是实写？实写了什么？请用简洁的1 语言概括。哪些小节是虚写？虚写了什么？请用简洁的 语言概括。、点拨联想与想象。2五、我来绘，绘出诗歌的画面美如果你是感受一下这首诗的画面美。”“跟我畅游天上的街市，你会怎么说、你将带着大家游览诗中的天街。,放飞想象的翅膀，导游怎么做呢? 六、读文外之文，悟想象之奇 想象是心灵的翅膀，有了想象，我们的心灵就能飞翔；让我们再次插上想象的翅膀，快速美读《语文主题学习6》中刘湛秋的《春天吹着口哨》。提示：1.我来读 2.我来品联想和想象 3.我来绘运用联想和想象，描绘诗歌中所展现的美丽画面。 七、总结 读一首好诗，就如聆听一首美妙的旋律；读一首好诗，就如欣赏当我们静……就如品味一壶人生的茶读一首好诗，一幅悦目的图画； 下心来，细细品味，忽然间，世界只剩下了自己与诗人心与心的交流沟通。这是何等的快乐！愿同学们多读诗，多多地拥有这种快乐，也谢谢同学们这一堂课带给我的快乐。 八、布置作业 请同学们展开想象，课后把《迢迢牵牛星》改成现代诗。这个任务

七年级上册语文 天上的街市阅读训练及答案

《天上的街市》原文 远远的街灯明了， 好像闪着无数的明星。 天上的明星现了， 好像点着无数的街灯。 我想那缥缈的空中， 定然有美丽的街市。 街市上陈列的一些物品， 定然是世上没有的珍奇。 你看，那浅浅的天河， 定然是不甚宽广。 那隔着河的牛郎织女， 定能够骑着牛儿来往。 我想他们此刻， 定然在天街闲游。 不信，请看那朵流星， 是他们提着灯笼在走。天上的街市阅读题： 1.为画线的词选择正确的解释。 定然有美丽的街市 A.肯定 B.必定 C.一定是这样 2.为画线的词选择正确的解释。 定能够骑着牛儿来往 A.交际 B.来来回回 C.来来往往 3.为画线的词选择正确的解释。 月光恋爱着海洋 A.想念不忘，不忍分离 B.青年男女谈情说爱 C.爱护，爱戴 4.用“/”划分朗读节奏，有误的一项是( )。 A.我想/那缥缈的/空中 B.定然/有美丽的街市 C.天上/飘着些/微云 D.地上/吹着些/微风 5.下列句子运用联想的一项是( )。 A.街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。 B.远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星。 C.你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。

D.那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。 6.对《天上的街市》中心理解正确的一项是( )。 A.通过描绘天街美好的生活，表达作者热爱生活的感情。 B.通过描绘天街美好的生活，表达作者对自由幸福生活的追求精神。 C.通过描绘天街美好的生活，表达作者对黑暗现实不满，对理想生活的追求，激发人们为实现理想而奋斗。 D.通过描绘天街美好生活，表达了作者郁闷的感情。 7.作者从街灯写到明星，又从明星写到街灯，这样写的作用是( )。 A.描绘一幅迷人的夜景，抒发诗人的苦闷悲伤。 B.驰骋想象，给景色增加一层神秘色彩。 C.吸引读者把视线从地上转移天上，为具体描绘天上的街市做铺垫。 D.渲染气氛，使天上和人间形成鲜明对比。 天上的街市阅读答案： 1.B 2.C 3.A 4.B 5.B 6.C 7.C 第1页共2页

《小石潭记》《游白水书付过》阅读练习及答案

（一）阅读下面文言文语段，完成5-9题。(18分) 【甲】小石潭记 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。恬然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】游白水书付过 绍圣元年十月十二日，与幼子过①游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆②可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者磓③石五丈，不得其所止；雪溅雷怒，可喜可畏。水崖④有巨人迹⑤数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧火，甚俯仰。度数谷，至江。山月出，击汰中流，掬⑥弄珠璧。到家二鼓，复与过饮酒，食馀甘⑦煮菜，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。 （选自《东坡志林》） 【注】①幼子过：苏轼的三儿子苏过。②殆：大概。③磓(duī)石五丈：用五丈长的绳子系石投入水中，是测水深的方法。④崖：边。⑤巨人迹：巨大的脚印。⑥掬(jū)：捧。⑦馀甘：橄榄。 5．下列句子断句有误的一项是( )(3分) A．潭中鱼可／百许头B．其岸势／犬牙差互 C．折处／辄／为潭D．复／与过／饮酒 6．解释下列句子中加点词的意思。(4分) (1)心乐．之___________ (2)以其境过清．___________ (3)度．数谷___________ (4)顾．影颓然___________ 7．下列句中加点词意思相同的一项是( )(3分) A．为．坻，为屿不足为．外人道也 B．乃记之而去．停数日，辞去． c．其源殆可．熟物高可．二黍许 D．书．以付过家书．十二卷 8．用现代汉语翻译下列句子。（6分） (1)斗折蛇行，明灭可见。 (2)凄神寒骨，悄怆幽邃。 (3)水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。 9．【甲】【乙】两文都作于作者被贬谪之后，分别主要表达了怎样的思想感情？（2分）

天上的街市原文

天上的街市原文 篇一：阅读练习与答案 阅读练习（一）①远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了。好像点着无数的街灯。②我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品。定然是世上没有的珍 奇。③你看，那浅浅的天河。定然是不甚宽广。那隔着河的牛郎织女。定能够骑着牛儿来往。④我想他们此刻。定然在天街闲游。不信，请看那朵 流星。是他们提着灯笼在走。1．诗中哪些部分是实写？哪些部分是想像？两者有 什么关系？ 2．诗中反复出现“定然”有什么作用? 3．“好像点着无数的街灯”中的“点” 能否改成“亮”或“闪”?为什么? 4．最后一节说“那朵流星”，为什么不说“那颗流星”? 5．诗 歌表达的中心是什么？（二）阅读，完成下面的题目。原文见阅读（一）1．第 一节中，诗人抓住了街灯和明星的什么共同特点构成比喻？2．第二节中，诗人描写的天上 的街市有什么特点？为什么要这样写？ 3．诗人为什么要改编牛郎织女的故事？ 4．这首诗

的主题是什么？（三）原文见阅读（一） 1．第1节由街灯写到明星，这是运用的 艺术手法，由明星想到“有美丽的街市”和“一些物品”，这又是运用的创 作手法。2．本诗既有写实，又有想像，其中第节是写实，第节是想像。 3．诗中的牛郎织女与传说中的牛郎织女的命运有着明显的不同，作者为什么这样写？ 4．诗 的后3节连用四个“定然”和一个“定”字，有什么表达作用？5．有的同学认为“不信，请 看那朵流星”一句中的“朵”字使用不当，应改成“颗”字才准确，你认为呢？为什么？ 6． 诗表现主题的方法是（）A．对现实生活高度概括。B．运用民间故事曲折的反映生活。 C．运用象征手法。D．以现实生活做基础，运用民间的素材进行丰富想象。（四）原文 见阅读（一）1.这首诗的作者是________，原名_______，诗人、学者。代表诗集 等。2.这首诗有写实，但更多的是想象。请指出诗中的想象部分。 3.想象部分是用 哪个字来统领的？ 4.想象的东西诗人却说得很肯定，说得似乎确有其事，请说说诗人为什么

游白水书付过阅读答案

游白水书付过阅读答案 游白水书付过阅读答案游白水书付过① 苏轼 绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水“佛迹院”②。浴于汤池③，热甚，其源殆可熟物。循山而东，少北，有悬水④百仞。山八九折，折⑤处辄为潭，深者縋石⑥五丈不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。山崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行⑦，观山烧⑧，火甚。俯仰度⑨数谷。至江，山月出，击汰⑩中流，掬⑾弄珠璧。到家，二鼓⑿，复与过饮酒，食余甘煮菜。顾影颓然，不复甚寐。书以付过。东坡翁。 【注释】①此文是作者远谪惠州上所作。白水：山名。过苏轼第三子，名过，题目的意思是作者与儿子苏过同游白水山后写成此文交给苏过。②佛迹院：寺庙名③汤池：温泉④悬水：瀑布⑤折：弯转⑥縋(zhuì)石：用绳子系着石头向下。⑦倒行：顺来路回去⑧山烧：一说夕照景象，一说山火⑨度：越过⑩击汰：击水，汰：水波。⑾掬：用双手捧取。珠璧：喻星月在水中的倒影⑿二鼓：二更。 1.解释下列句中加点的词语(2分) ①食余甘煮菜 ②顾影颓然

2.下列各句中加点的“为”和“折处辄为潭”中的“为”意思和用法相同的一项是( )(2分) A.中峨冠而多髯者为东坡。(《核舟记》) B.公输盘曰：“夫子何命焉为?”(《公输》) C.盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。(《童趣》) D.此中人语云：“不足为外人道也”(《桃花源记》) 3.把文中画线句子翻译成现代汉语(3分) 浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。 4.作者在这篇游记中表达了怎样的思想感情?(3分) 参考答案： 1.(2分)①吃②回头看 2.(2分)A(A.动词，是;B.语气词，表疑问;C.介词，被;D.介词，跟，同) 3.(3分)(我们)在温泉中沐浴，(水)很热，它的源头(的水)大概能把东西煮熟。(每以小句1分) 4.(3分)表达了山水之乐和身世之悲的复杂感情。(意思相近即可。若只答出其中的一点得2分) 游白水书付过阅读答案绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者磓石五丈，不得其所止;雪溅雷怒，可喜可畏。水际有巨人迹数十，所谓佛迹也。

人教版七年级上册(2016部编版)第20课《天上的街市》教案

《天上的街市》教案 大塘中学杜红梅 教学目标： （一）知识与技能目标：朗读诗歌并背诵，要分清节奏，念准重音，读出感情；理解诗中联想和想象的运用，培养联想和想象的能力。 （二）过程和方法：学习自主、合作、探究的学习方式。 （三）情感态度价值观：体会诗人对自由、幸福生活的向往与追求之情。 教学重点： 1.联想与想象、创新能力的指导训练。 2有感情地朗读，体会诗歌创造的美好意境。 3.理解诗中作者表现的追求光明和理想的思想感情。 教学难点：培养联想和想象、创新的能力，体会这首诗联想与想象的表达作用。 教学工具：多媒体 教学安排：1课时 教学过程： （一）导入新课： 夜晚，我们仰望天空，群星璀璨，感觉是那样的神秘，又是那样的的亲切。诗人以新奇的想象，融天上地下为一体，描出令人神往的仙境。今天，我们就跟随著名诗人郭沫若先生一起进入神秘世界，去感受诗人追求的那份美丽，那份新奇，感受诗人所寄托的理想。 （二）作者及写作背景 1.郭沫若介绍 名：郭开贞时：（1892 —1978） 地：四川乐山人作：诗集《女神》、《星空》。话剧《屈原》

评：诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家 2. 背景介绍 《天上的街市》选自诗人第二部诗集《星空》。1921-1923年，郭沫若三次从日本回国。这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的黑暗现实，郭沫若感到极大的愤怒，苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦的探索和追求。就是这一时期，1921年10月24日，作者写下了------ 《天上的街市》。 （三）初读课文，整体感知 1，听示范朗读，学生画好节奏和重读处。注意字词的读音。（ppt图片上展示节奏） 2.学生自由朗读课文，注意本诗歌舒缓的节奏及柔和的语调。 3.请一个朗读优秀的学生，配上音乐《星空》，诵读过程中让学生闭上眼睛，想象画面，仔细体会诗歌思想感情。 4.教师问：诗中描绘了一幅怎样的画面？讲了一个什么故事？用句式的形式引导学生“————的画面” 学生答：自由自在的画面。（学生自圆其说） 过渡（教师说）：中国古代有4个明间故事，分别是白蛇传，牛郎织女，孟姜女，梁山伯与祝英台。 教师问：这篇诗歌取材哪个民间故事呢？ 学生答：牛郎织女。 教师：回答的很好，我们都知道王母娘娘一道银簪一划，银河变得宽且深，这样牛郎和织女只有七月初七的时候通过喜鹊搭桥才能见到一面。可是诗人却把天上的街市写的很美，把天河写的浅浅的，勾画了一幅幸福美满的画面。诗人运 用了怎样的手法描绘这样一幅画面呢？

部编新教材七年级语文上册-20《天上的街市》课后习题参考答案

20《天上的街市》课后习题参考答案 一、朗读并背诵这首诗，用自己的话描述诗中的想象世界。 点拨： 本题旨在引导同学们朗诵诗歌，锻炼语言表达能力。 参考答案： 夜晚，诗人仰望美丽的天空，星光闪烁，心情变得开朗起来。瞧，明星如灯，缀满天幕，熠熠生辉。地面呢，街灯如星，点点成线，摇曳生姿。缥缈的空中有一个繁华的街市，街市上陈列着许多人间没有的珍宝。那被浅浅天河分隔开来的牛郎和织女，正骑着牛儿在那琳琅满目的街市上闲游。那流星，就是他们手中提着的灯笼。 二、凭借想象，我们可以再造时空，表达美好愿望。《天上的街市》中，牛郎织女过着自由自在的生活，与神话传说中的悲剧结局有所不同，这样想象，表达了诗人怎样的思想感情？ 点拨： 本题旨在引导同学们通过意象领会诗歌的思想感情。 参考答案： 表达了诗人对幸福美好生活的追求与向往，对黑暗现实的憎恶与痛恨之情。 三、下面是三首与牛郎织女有关的诗歌。朗读这些诗歌，说说诗人借牛郎织女 的故事，表达了怎样的情感。 秋夕 [唐]杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 七夕 [唐]李商隐 鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。 争将世上无期别，换得年年一度来。 鹊桥仙 [宋]秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？ 点拨： 本题旨在让同学们了解牛郎织女这一古老传说在传统文化中的含义，从而 加深对课文的理解。 参考答案： 牛郎织女为银河阻隔，一年只能相会一夕，从而成为夫妇(恋人)分离的象征。这里的几首诗词，都反用其意。两首唐诗以牛郎织女一年一度的相会，反衬人间永难相会的寂寞、痛苦；秦观的词，则更推出新意，以“便胜却人间无数”“又岂在朝朝暮暮”等诗句，歌咏了爱情的热烈、坚贞和美好。 四、诗人看到“街灯明了”，联想到“天上的明星”，想象着天上有美丽的街市。仰望星空，你会有什么新奇的联想和想象？选择一个天体（如星星、月亮），发挥联想和想象，写一首小诗。 点拨： 本题旨在激发同学们发挥联想和想象，尝试诗歌写作，并体会诗歌这一体裁的特点。 参考答案: 示例： 仰望星空 我仰望星空 在星光璀璨的浩瀚星河中 看到的是百年潮，中国梦 星光点点间 勾勒的是百年宏篇 我仰望星空 仿佛有雄鹰在傲视苍穹 或许它在追寻 在那寂寥的寒冬 我只在树下看梧桐

游白水书付过诗词阅读答案

游白水书付过诗词阅读答案 游白水书付过诗词阅读答案 游白水书付过 苏轼 绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院②。浴于汤池③，热甚，其源殆可熟物。循山而东，少北，有悬水④百仞。山八九折，折⑤处辄为潭，深者縋石⑥五丈不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。山崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行⑦，观山烧⑧，火甚。 俯仰度⑨数谷。至江，山月出，击汰⑩中流，掬⑾弄珠璧。到家， 二鼓⑿，复与过饮酒，食余甘煮菜。顾影颓然，不复甚寐。书以付过。东坡翁。 【注释】①此文是作者远谪惠州上所作。白水：山名。过苏轼第三子，名过，题目的意思是作者与儿子苏过同游白水山后写成此文 交给苏过。②佛迹院：寺庙名③汤池：温泉④悬水：瀑布⑤折：弯 转⑥縋(zhuì)石：用绳子系着石头向下。⑦倒行：顺来路回去⑧山烧：一说夕照景象，一说山火⑨度：越过⑩击汰：击水，汰：水波。⑾掬：用双手捧取。珠璧：喻星月在水中的倒影⑿二鼓：二更。 1.解释下列句中加点的词语(2分) ①食余甘煮菜 ②顾影颓然 2.下列各句中加点的为和折处辄为潭中的为意思和用法相同的一项是()(2分) A.中峨冠而多髯者为东坡。(《核舟记》) B.公输盘曰：夫子何命焉为?(《公输》)

C.盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。(《童趣》) D.此中人语云：不足为外人道也(《桃花源记》) 3.把文中画线句子翻译成现代汉语(3分) 浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。 【答案】 1.(2分)①吃②回头看 2.(2分)A(A.动词，是;B.语气词，表疑问;C.介词，被;D.介词，跟，同) 3.(3分)(我们)在温泉中沐浴，(水)很热，它的源头(的水)大概 能把东西煮熟。(每以小句1分) 4.(3分)表达了山水之乐和身世之悲的复杂感情。(意思相近即可。若只答出其中的一点得2分)

七年级上册语文 《天上的街市》教案

《天上的街市》教案 教学目标： 1、了解作品内容的时代背景。 2、了解诗歌丰富的联想和想象。 3、体会诗人对自由、幸福的生活的向往。 教学重点：提高学生的诵读能力和想象能力。 教学难点：想象和联想的运用。 教学过程： 一、情境导入：宇宙空间是那么的神秘莫测，让人们充满好奇和幻想。生活中人们长期以来演绎了许多动人的故事，如嫦娥奔月、天仙配、牛郎织女等，将我们并不了解的世界想像的多么美丽，那么，天上到底是怎样的呢？让我们一起走进郭沫若的诗歌《天上的街市》。用心感受诗人所追求的那份美丽，那份新奇。 二、作者简介 见书下注释1 三、背景介绍 1919年5月4日，一场轰轰烈烈的反帝反封建的伟大爱国运动在全国铺天盖地地展开，但不久却被残酷地镇压下去。“五四”运动的高潮过后，中国又陷入了死一般沉寂的黑暗中。当时作者从日本回到祖国，目睹了社会的黑暗，感到极大的愤怒，苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦的追求光明和理想。于是于1921年10月24日写下了:《天上的街市》 四、朗读课文 1、教师明确：诗歌的朗读是有一定的要求的，下面我们一起来看看有哪些要求。1）注意节奏缓急、音量大小和速度快慢，做到轻松、柔和、舒缓。2）把握这首诗美好、恬静、自在、清新而略带忧郁的感情。3）划出诗歌的节奏并标出重音 2、进入朗读诗歌的环节.划分朗读节奏，用“/”标出。 （教师在行间巡视，了解学生划分的情况，等划得差不多后作进一步要求）。（等大家划完后作要求）请同座的相互交换，读一读，看看与自己的有什么区别？对你的同座划的重读音作评价，谈谈自己的看法。然后看大屏幕，看你划的朗读节奏是否正确 3、根据刚才划分的节奏和重音，把诗再读一遍要读出音乐的美。 4、学生阅读、评价、交流 五、整体感知: 1、全诗共四个小节，哪些是写实的，哪些是写想象的? 2、请你概括出诗人所想象的内容及想象过程。“小组讨论” a、一节是写实的，第二～四节是写想象的。 b、诗人想象了牛郎织女在天上幸福、美满的生活 c、街灯 ↓↑→天上的美丽街市一街市上的珍奇物品→牛郎织女的幸福生活 明星 （教师明确：所谓联想，就是由一事物想到另一相似事物的过程。想象，就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。） 六、品味探究

人教版初中语文七年级上册同步练习：第六单元第20课《天上的街市》

专题20《天上的街市》同步练习 1.阅读下面语段，回答后面的问题。 今天我去了博物馆，在________的博物馆里，陈列着许多________的物品。在探索中原人起源的场馆中，设计者用模型和灯光模拟出原始居民生活的场景，远远望去，像piāomiǎo的仙山楼阁，令人shèn为神往。 (1)根据拼音写汉字，给加点的字注音。 陈列（____）模型（____） 模拟（____）piāomiǎo（_____） shèn（____）为神往 (2)请选用《天上的街市》中的词语，填写在下面的横线上。 _________________ ______________________ 【答案】(1)chén mó mó 缥缈甚 (2)宽广珍奇 【解析】（1）“模型”：模式，样式；照实物的形状和结构按比例制成的物体。在这个意思上“模”念“mó”。（2）要求选用《天上的街市》中的词语填空。也是在考查对《天上的街市》的背诵情况。如形容“博物馆里”可提取“定然是不甚宽广”中的“宽广”一词。形容博物馆里的“物品”可提取“定然是世上没有的珍奇”中的“珍奇”一词。 2.下列句子朗读节奏划分有误的一项是( ) A. 我想/那缥缈的/空中 B. 定然有/美丽的/街市 C. 街市/上陈列的一些/物品 D. 定能够/骑着牛儿/来往 【答案】C 【解析】 【详解】C句子朗读节奏划分有误。应为“街市上/陈列的/一些/物品”。 3. 结合语境，解释下列句中加点的词语。 (1)我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。 缥缈：_______________________。 (2)街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。

天上的街市导学案及答案.doc

1 读准下列加点字的音。 飘渺( ) 隔.着 ) 镀.金( ) 卸.下( 2、《天上的街市》作者 ，我国 代杰出的作家、诗人、 在文学方面著作很多，有诗集 ，话剧 等。《天上的 街市》写于 年，收在他的第二部诗集 中 《天上的街市》导学案及答案 【课前预习】 历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、著名的社会活动家，他 —、读一读 利用工具书，参照课下注释，通读全诗。做到准确朗读，积累文中的 重点词汇。 1. 解释下列词语 飘渺: 定然 闪烁: 2. 诗人所想像的天上的街市是一个怎样的世界？请用几个词概 括一下。 3. 诗人文中所描绘的牛郎织女的生活是怎样的？传说中的牛郎织 女的生活呢？作者想以此来表达什么？你能带着这种感情来试着再 读读这首诗吗？

4、郭沫若说过：“诗的职责全在抒情”，这是一首抒情诗，诗人要抒发某种特殊的情感，必须借助生活中某种特定的景物作为依附,在诗里诗人借助了哪些景物？ —口口 —、口口—口口 1、聆听本文的范读，结合本文的写作背景，试着体会诗歌所蕴含的 思想感情。 _____________________ _____________________________ 2、请在老师 的指导下试着品读这首诗歌，并在课文中标注出停顿和重音。 三、阅读诗歌，回答问题。 1.诗人为什么会从街灯联想到明星？ 2?第一节诗中，暗示天上有“人”的一个词是。 3.第二节诗写想像中的街市，是从第一节的“”自然引出的。 4.“你看，那浅浅的天河” 一句中在“你看”后加上逗号的理由是什么？ 5.诗人对牛郎织女这一民间传说进行了改编，这表达了诗人怎样的理相9

《游白水书付过》阅读原文及答案参考

《游白水书付过》阅读原文及答案参考 游白水[1]书付过 [宋]苏轼 绍圣元年十月十二日[2]，与幼子过游白水佛迹院[3]，浴于汤池[4]，热甚，其源殆可熟物[5]。循山而东，少北[6]，有悬水百仞[7]，山八九折[8]，折处辄为潭，深者磓石五丈[9]，不得其所止；雪溅雷怒[10]，可喜可畏。水际有巨人迹数十[11]，所谓佛迹也。 暮归倒行[12]，观山烧火，甚俛仰[13]，度数谷。至江上月出，击汰中流[14]，掬弄珠璧[15]。到家二鼓[16]，复与过饮酒，食馀甘煮菜[17]，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。 【注释】 [1]白水：山名，在今广东博罗县东北。《舆地纪胜》说：“山有瀑布泉二十丈，下有石坛，佛迹甚异。”可与本文所记参看。 [2]绍圣元年：即1094年。绍圣，北宋哲宗的年号。 [3]幼子过：苏轼的第三子苏过。 [4]汤池：即汤泉。据宋人记载，佛迹院中有相距很近的二泉，东为汤泉，水热，西为雪如泉，水凉。 [5]殆：大概，恐怕。 [6]少北：稍向北。 [7]悬水：瀑布。百仞：这是夸张的说法；苏轼《答陈季常书》说此山“布水三十仞”，则是据实估量。仞：古时以八尺或七尺为一仞。

[8]折：这里是弯转的意思。 [9]“深者”二句：谓潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到 不了底。磓(zhuì)：当作“缒”，音同字误。缒，用绳子拴住人或物放 下去。 【题解】 作者于绍圣元年六月接到惠州安置之命，遣家还阳羡（今江苏宜兴），独与幼子苏过同行。十月到惠州。本文是与幼子过游览白水后，写给他 的一篇游记小品。文中记述了温泉、瀑布、佛迹及百姓烧山的景观，文 末流露出孤独颓唐的情绪。 本文结构上以时间为线索，写法上以叙述为主，兼有状景抒情。文 章取村详略得当，选语简练隽永。开头两句即点题，并交代了出游的日期、地点、人物。白水山以白水而得名，所以作者着力描绘百仞悬瀑，“雪溅雷怒”譬喻形象生动，写出它势壮、声宏、色鲜的特点。下山过 程仅用“俯仰度数谷”一笔带过。“掬弄珠璧”的动作描摹，有景有情，月白水清之景以及作者的激赏喜悦之情俱蕴其中。“顾影颓然，不复甚寐”的情状刻画，蕴含丰富，作者的山水之乐，身世之悲交织其间。 《游白水书付过》阅读答案及翻译 【译文】 绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在汤泉中沐浴，水很热，其源头估计能把东西煮熟。沿着山向东走，有稍稍偏北的 地方，又一百丈瀑布。山上有八九个弯道，每个弯道就有谭。潭水深的 地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如

《游白水书付过》练习题

《游白水书付过》练习题 游白水[1]书付过苏轼 绍圣元年十月十二日[2]，与幼子过游白水佛迹院[3]，浴于汤池[4]，热甚，其源殆可熟物[5]。循山而东，少北[6]，有悬水百仞[7]，山八九折[8]，折处辄为潭，深者磓石五丈[9]，不得其所止；雪溅雷怒[10]，可喜可畏。水际有巨人迹数十[11]，所谓佛迹也。 暮归倒行[12]，观山烧火，甚俛仰[13]，度数谷。至江上月出，击汰中流[14]，掬弄珠璧[15]。到家二鼓[16]，复与过饮酒，食馀甘煮菜[17]，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。 [1]白水：山名，在今广东博罗县东北。《舆地纪胜》说：山有瀑布泉二十丈，下有石坛，佛迹甚异。可与本文所记参看。 [2]绍圣元年：即1094年。绍圣，北宋哲宗的年号。 [3]幼子过：苏轼的第三子苏过。 [4]汤池：即汤泉。据宋人记载，佛迹院中有相距很近的二泉，东为汤泉，水热，西为雪如泉，水凉。 [5]殆：大概，恐怕。 [6]少北：稍向北。 [7]悬水：瀑布。百仞：这是夸张的说法；苏轼《答陈季常书》说此山布水三十仞，则是据实估量。仞：古时以八尺或七尺为一仞。 [8]折：这里是弯转的意思。 [9]深者二句：谓潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。磓(zhu)：当作缒，音同字误。缒，用绳子拴住人或物放下去。

作者于绍圣元年六月接到惠州安置之命，遣家还阳羡（今江苏宜兴），独与幼子苏过同行。十月到惠州。本文是与幼子过游览白水后，写给他的一篇游记小品。文中记述了温泉、瀑布、佛迹及百姓烧山的景观，文末流露出孤独颓唐的情绪。 本文结构上以时间为线索，写法上以叙述为主，兼有状景抒情。文章取村详略得当，选语简练隽永。开头两句即点题，并交代了出游的日期、地点、人物。白水山以白水而得名，所以作者着力描绘百仞悬瀑，雪溅雷怒譬喻形象生动，写出它势壮、声宏、色鲜的特点。下山过程仅用俯仰度数谷一笔带过。掬弄珠璧的动作描摹，有景有情，月白水清之景以及作者的激赏喜悦之情俱蕴其中。顾影颓然，不复甚寐的情状刻画，蕴含丰富，作者的山水之乐，身世之悲交织其间。《游白水书付过》阅读答案及翻译 绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在汤泉中沐浴，水很热，其源头估计能把东西煮熟。沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，又一百丈瀑布。山上有八九个弯道，每个弯道就有谭。潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。水边有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。或弯腰或抬头看这些山谷。到了江边，此时月亮出来，江水击打着，用双手捧着象碧玉般的水。回到家已是二鼓时分，我与苏过再次饮酒。吃着橄榄菜，有种萧索感，再也睡不着了。写下这些文字交给过儿，东坡记。

新七年级 上册语文诗歌鉴赏含答案

新七年级上册语文诗歌鉴赏含答案 一、部编语文七年级上册诗歌鉴赏练习 1．阅读《天上的街市》，回答问题。 （1）“你看，那浅浅的天河”中的“浅浅”一词应怎样理解？理由是什么？ （2）诗人开始用“好像”，后来用“定然”，怎样理解这种词语运用的变化？ （3）传说中的“牛郎织女”的故事是一个凄美的爱情故事，诗人为什么要对这一故事进行大胆改编？ （4）你认为“不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走”这句诗写得好吗？为什么？ 【答案】（1）是河床很浅的意思。诗歌中有“骑着牛儿来往”的句子，可见天河不深。（2）“好像”是用比喻的修辞手法，同时也表示这是一种联想；“定然”是用肯定的口吻，表明诗人对美好世界一定会来临的信心。 （3）诗人憎恶当时人间黑暗的现实，在现实生活中找不到自由、光明、幸福，所以借丰富、新奇的联想和想象描绘出美妙的天街景象，来表达诗人渴望摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情。 （4）写得好。它能给人以许多美好的遐想：他们相爱着，那么温馨，那么美满；他们远离黑暗，主宰着自己的命运。 【解析】【分析】（1）浅浅一词的本意是河床很浅的意思。从“那隔着河的牛郎织女， 定能够骑着牛儿来往”诗句中就可知道天河不深； （2）本题考查对诗歌内容的理解和分析。细读诗歌可知诗人运用了比喻的修辞手法，把繁星满天的夜空，比喻成是点着无数街灯的天上街市，把空中的流星比作为牛郎织女提着灯笼在街上闲游，借丰富、新奇的联想和想象描绘出美妙的天街景象。最后作者用“定然”表达了诗人对美好世界一定会来临的信心； （3）本题考查本文主旨的理解分析。结合本文主旨写作背景明确现实和想象的牛郎织女的生活的不同，体会作者写作目的是体现了对理想的追求，对丑恶现实的不满； （4）比喻的修辞手法，把流星比喻为天上的人走动时拿在手里的灯笼；生动形象地表现出了流星很美，十分灿烂，像花一样的一朵，表现了它能给人以许多美好的遐想：他们相爱着，那么温馨，那么美满；他们远离黑暗，主宰着自己的命运。 故答案为：⑴是河床很浅的意思。诗歌中有“骑着牛儿来往”的句子，可见天河不深。 ⑵“好像”是用比喻的修辞手法，同时也表示这是一种联想；“定然”是用肯定的口吻，表明诗人对美好世界一定会来临的信心。 ⑶诗人憎恶当时人间黑暗的现实，在现实生活中找不到自由、光明、幸福，所以借丰富、新奇的联想和想象描绘出美妙的天街景象，来表达诗人渴望摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情。 ⑷写得好。它能给人以许多美好的遐想：他们相爱着，那么温馨，那么美满；他们远离黑暗，主宰着自己的命运。 【点评】⑴本题考查学生对诗歌内容的理解与掌握。作答此类题目，一定要认真阅读诗作，正确理解其意思，然后结合题目的要求作答； ⑵阅读现代诗歌需要把握的方面：掌握诗歌特点：高度的概括性鲜明的形象性和谐的音乐性；了解时代背景、作者情况；展开想象：诗歌的跳跃性要借助想象补充；推敲词句：用

七年级语文上册9天上的街市word版本

七年级语文上册9天上的街市word版本 “迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”同学们，故事传说千年，神话仍在人心，牛郎织女的故事陪伴着我们度过了美好的童年时光，曾经我们也为他们的分离而伤心。但在郭沫若先生的笔下，牛郎织女不再是“盈盈一水间，脉脉不得语”，而是携手在天街漫步。作者为什么要作如此改编呢？ 1.有感情地朗读课文，整体感知课文内容，体会诗歌的主题思想。 2.理解诗歌中联想和想象的作用，初步培养自己联想和想象力的能力。 3.体会诗人追求理想，热爱祖国，思念亲人的思想感情。 2课时 第一课时 一、新课导入 夜晚，我们仰望天空，群星璀璨，面对迷人的夜空，你会想到什么呢？长期以来，人们演绎了许多动人的故事，如嫦娥奔月、天仙配、牛郎织女等，将我们并不了解的世界想象得多么美丽，那么，天上到底是怎样的呢？诗人郭沫若不仅用眼睛眺望夜空，而且用自己的心灵感受夜空。今天，让我们一起走进郭沫若的诗歌《天上的街市》，感受诗人所追求的那份美丽，那份新奇。 二、自主学习——预习与展示 1 生字注音 缥缈（ ．．．pi．．ā．o mi ．．．ǎ．o．）． 1 / 7

2 词语解释 缥缈：形容隐隐约约，若有若无。 陈列：把物品摆出来供人看。 定然：必定。 珍奇：稀有而珍贵。 3 作者名片 郭沫若（1892—1978），诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学学家、社会活动家。原名郭开贞，乳名文豹，字鼎堂，号尚武，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之。四川乐山人。代表作品有：诗集《女神》《星空》等；回忆录《我的幼年》《反正前后》等；戏剧《三个叛逆的女性》《屈原》等。 4 背景追溯 （1）创作背景 《天上的街市》是郭沫若在1921年10月创作的，时值“五四”运动的退潮期。当时郭沫若曾两度从日本回到祖国，他接触到在军阀统治下的中国现实社会，看到了人民的苦难，对祖国美好的憧憬破灭，陷入“深沉的苦闷”中，但他并没有因此消沉，仍执着地追寻着光明和理想。《天上的街市》就是在这种背景下创作的。他在苦闷彷徨中，抨击现实，憧憬未来。 （2）牛郎织女的传说 南朝梁宗懔《荆楚岁时记》载：“天河之东有织女，天帝之子也，年年织杼劳役，织成云锦天衣。天帝哀其独处，许配河西牵牛郎。嫁成，遂废织衽。天帝怒，责令归河东，唯每年七月七日夜渡河一会。” 三、合作学习——探究与交流 （一）整体感知 2 / 7

八年级语文(上册)课内文言文阅读训练(答案版)

八年级语文（上）课内文言文阅读（总复习简化版） 一、阅读《陋室铭》，完成后面的习题。 1.《陋室铭》采用了托物言志的写法，借陋室的简陋来衬托室主人品德的美好，用主人品德的美好来说明陋室不陋，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣；文中统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：惟吾德馨（德馨）；全文画龙点睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”；“仙”和“龙”比喻品德高尚的人。 2．解释下面句子中加点的词的意思。 （1）有仙则名．名：出名（或：著名）（2）惟吾德馨 ．．德馨：品德高尚 3、将下面的句子译成现代汉语。 ①山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。山不在乎高，有了仙人居住就能够出名了。水不在乎深，有了龙居住就具有灵气了。 ②孔子云：何陋之有? 正如孔子所说：“有什么简陋呢?” 4、“无丝竹之乱耳”中的“之”字与下列各句加点的“之”字用法相同的一项是( B ) A. 水陆草木之花 B．予独爱莲之．出淤泥而不染 C．石青糁之 D、何怒之有 5、作者引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的典故是为了说明（ C ） A.自己和诸葛亮、扬雄一样都居住在陋室中。 B.自己的陋室可以和诸葛庐、子云亭齐名。

C.以古代名贤自况，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。 D.表明作者怀念诸葛亮、扬子云。 6、用《陋室铭》中的句子填空。 “空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境；“谈笑有鸿儒，往来无白丁”二句，极交友之妙境。 7、本文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法？为什么？ 同意。品德高尚者追求的不是物质条件的好，而是精神世界的纯洁与充实。他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着坚贞的操守，所以身居陋室而不觉其陋。 二、阅读《爱莲说》，完成后面的习题。 1、用原文的语句回答。 （1）最能概括莲高贵品质的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）“世人甚爱牡丹”，这是因为牡丹是：花之富贵者也；“予独爱莲”的根本原因是：莲，花之君子者也 （3）“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”从修辞角度看，是排比句，从句子的整散角度看，是骈句。 2、衬托分正衬和反衬两种。本文用菊花和牡丹来衬托莲，其中菊花属于正衬，牡丹属于反衬；鲁迅有诗：“扫除腻粉呈风骨，褪却红

人教版七年级上册语文《天上的街市》练习题含答案

20 天上的街市 课时训练 一、基础知识 1.下列各句中按意思划分朗读节奏有误的一项是( ) A.我想／那缥缈的／空中 B.定然／有美丽的街市。 C.街市上／陈列的／一些／物品 D.定然是／世上／没有的／珍奇。 2．《天上的街市》的作者是________，原名郭开贞，诗人、学者。代表诗集《________》《星空》等。 二、阅读下面的诗歌，完成问题 远远的街灯明了， 好像闪着无数的明星。 天上的明星现了， 好像点着无数的街灯。 我想那缥缈的空中， 定然有美丽的街市。 街市上陈列的一些物品， 定然是世上没有的珍奇。 你看，那浅浅的天河， 定然是不甚宽广。 那隔着河的牛郎织女， 定能够骑着牛儿来往。 我想他们此刻， 定然在天街闲游。 不信，请看那朵流星， 是他们提着灯笼在走。 3．这首诗有写实，但更多的是想象。请指出诗中的想象部分。 4．想象部分是用哪个字来统领的？

5．想象的东西诗人却说得很肯定，说得似乎确有其事，请说说诗人为什么要这样写？ 6．诗中牛郎织女的故事跟传说中的大不一样，诗人为什么要这样处理？ 7．请你展开联想想象，运用修辞方法，把“遥望”“繁星”“闪烁”这三个词扩展成一段50字左右的文字。（词语顺序不拘） 课时训练答案 一、1. B 点拨：应为：定然有／美丽的街市。 2. 郭沫若女神 二、3．后三节诗是想象部分。 4．“想” 5．这是由诗的主题决定的。用肯定无疑的说法，就是要表达诗人对自由幸福生活的坚定追求和赞美，同时也是对黑暗统治下没有自由和幸福的现实生活的坚决否定和抨击。 6．因为诗人要表达的是对自由幸福生活的向往和追求，传说中的牛郎织女是没有自由和幸福的，当然不能照搬。引用传说（又何止是传说），又不能拘泥于传说，一切依主题的需要而定。 7. 示例一：遥望夜空，繁星满天，半明半昧的星星悬在深蓝色的天空，闪烁着光亮，就好像无数萤火虫在我们周围飞舞。 示例二：夏天的夜晚，遥望满天的繁星，我仿佛看见他们在眨眼，又仿佛听见他们在悄悄说话。

“水际有巨人迹数十,所谓佛迹也。”苏轼《游白水书付过》原文翻译与赏析

“水际有巨人迹数十，所谓佛迹也。”苏轼《游白水 书付过》原文翻译与赏析 【原文】 绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。 循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者缒石五丈，不得其所止；雪溅雷怒，可喜可畏。水际有巨人迹数十，所谓佛迹也。 暮归倒行，观山烧，火甚，俯仰度数谷。至江上月出，击汰中流，掬弄珠璧。 到家二鼓，复与过饮酒，食馀甘煮菜，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。 【译文】 绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在温泉中沐浴，水很热，它的源头大概能把东西煮熟。 沿着山向东走，在稍稍偏北的地方，有一道瀑布高一百丈。山上有八九个弯道，每个弯道处都是潭水。潭水深的地方，用绳子拴住石头从上往下送入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既欢喜又畏惧。水边的悬崖上有几十处巨大的脚印，这就是人们所说的佛迹。

傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。或弯腰或抬头看过这些山谷。到了江边，此时月亮从山后面出来，我用船桨击打着江心，用双手捧着像碧玉般的水倒映着的月亮。 回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着橄榄菜。回头看自己的影子，有种萧索感，就再也睡不着了。写下这些文字交给过儿。苏东坡记。 【赏析一】 《游白水书付过》是苏轼描述自己和小儿子苏过泡温泉和游览佛迹院的一天，表达了东坡清素的闲情逸致，以及随遇而安、豁达乐观的人生态度。 【赏析二】 作者于绍圣元年六月接到惠州安置之命，遣家还阳羡，独与幼子苏过同行。十月到惠州。本文是与幼子过游览白水后，写给他的一篇游记小品。文中记述了温泉、瀑布、佛迹及百姓烧山的景观，文末流露出孤独颓唐的情绪。 【赏析三】 苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。