1 爱需要行动
爱需要行动
经文：可1：29-34
题目：爱需要行动
教会与社会不同，纵观今天的社会，真是一个败坏的社会，人与人之间失去了信任，人与人之间有的只是冷漠，互相猜忌，你争我夺，就算交朋友，也是互相利用，看你是否给我带来益处，是利字当头。为什么社会是这样呢？因为人与人之间没有一种纽带，没有一种可以连结在一起的东西，这种东西却只在教会有，那就是爱，一群属神的儿女聚在一起，组成了教会，所以教会是爱的团契，我们来自不同的地方，但今天却聚在了一起，为什么，是因为神的爱召聚我们，使我们今天相聚在这里，天下教会是一家，所以我们看到福建的教会在建堂，却有来自各个不同省市的弟兄姐妹来奉献，来祷告，教会弟兄姐妹之间的爱不但是口头的爱，更是有行动表示出来的。约一3：18“小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”。老约翰告诉我们，弟兄姊妹们需要在教会中活出爱的生活，而这种爱不单单是口头上说说就表现出来了，关键是要用实际的行动来表现出我们的彼此相爱的生活。不管你说多少，说的多么好听，多么让人感到暖心，但如果这种爱只是表现在言语和舌头上，那么这种爱就不是所谓真正的爱，真正的爱是需要有行动付出的。今天藉着可1：29-34的经文，我们来分享一个题目：《爱需要行动》
一、爱的倾诉——告诉耶稣别人的苦
可1：29-30这里说有人，这些人是关怀他人的人，当这些人看到耶稣进到西门家里的时候，他们看到西门的岳母正害热病躺着，这些人就把这件事告诉了耶稣，可见这些人是有爱心的人。他们不是自私自利，专顾自己的人，这些人看到了别人的需要，看到了别人的痛苦，而且将别人的痛苦告诉了耶稣。这些人是心里有人的人。很多人心中只有己，而这些人心中有他人。我们的心中是否有我们的弟兄姐妹呢？腓2：4“各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。”教会是主耶稣用他重价的宝血赎回来的，我们在主里面是互为肢体的，林前12：25-27“总要肢体相顾，若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦，若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。你们就是基督的身子，并且各自作肢体。”我们是弟兄姊妹，是骨肉之亲，我们和其他的团体不一样，教会最大的标志就是爱。当这些人看到别人的需要，不是单停留在怜悯的地位上，而是更深入的体贴到别人的痛苦，将别人的苦告诉了耶稣。
有人告诉耶稣，这里还让我们看到这些人所作的也是一个代祷的工作，他们没有办法去帮助害热病的人西门的岳母，但他们把西门岳母的的疾病告诉了耶稣。很多的时候我们在主的面前，只是为个人一味的求，我们求平安，求健康，求事业，求儿女等等，根本就看不到别人的需要，教会是爱的团契，我们往后看，是看到耶稣的十字架，往前看是看到耶稣的再来，我们往左右看的时候，是看到的我们的弟兄和姊妹，所以我们要彼此相爱，互相代祷。赛59：16“他见无人拯救，无人代求，甚为诧异，就用自己的膀臂施行拯救，以公义扶持自己。”他（指神）见无人代求（强调：竟无一人），甚为诧异；当我们读过这段经文以后，真的让我们不可思议，神竟然也会诧异，人们对一件偶发之事觉得诧异，不足为奇，因为人根本不知道下一分钟将会发生些什么事，所以当一件意外之事突然临到，难免觉得稀奇。但神是无所不能，无所不知的，无所不在的，在他有什么值得稀奇，可以说没有。可是现在经文明明指出一件特别的事，乃是圣灵感动先知以赛亚用非常强调的语气，特别突出的词来形容这件事的重要，那就是无人代祷。亚当犯罪，神没有觉得稀奇，因为神早已预知他必犯罪。所以在创世以前便预备了被杀了羔羊，作为救恩。亚当犯罪神不觉得稀奇，但没有代祷，神却甚为诧异，可见代祷在神看来何等重要。神的儿子耶稣在地上的时候，他也要门徒用代求与他同工，他去客西马尼园祷告，带着雅各、约翰、彼得同往，吩咐他们说，你们要警醒祷告，免得入了迷惑，因为主知道他们心灵虽然愿意，肉体却软弱了。主自己祷告，也要门徒祷告，用祷告与他同工，这是神的心意，主耶稣今天坐在天父的右边，也正为我们祈求代祷，这让我们看见主是何等看重代祷的工作。如果你我也都有为人代祷的负担，
今天我们虽然活在地上，已是与主在天上同工了。圣经里清楚告诉我们，一个代祷的人有许多好处，当然我们不该存有现实的功利主义思想，因为代祷有好处，才肯为他人祷告，但你只要肯用爱心为人代祷，你自然会得到许多福分。
代祷使平信徒获得赏赐，在属灵的生活中，祷告是最好的帮助，也是最有效的帮助，你要帮助一个人吗？言语、钱财都算不得什么，最实惠的是祷告，当你用祷告托住讲台的时候，那个讲台就发出力量来了，神的话就能为主得人如得鱼，一切的聚会都是如此，布道会、培灵会，查经，一无例外，没有后方，就没有前方，没有祷告，讲员释放的信息，也不过是打空气，不能为主得人，我们要用祷告托住讲台，多用祷告托住圣工，多用祷告托住每一个弟兄姊妹，让全教会被主复兴，我们应当有这个负担，与耶稣同工。
而且代祷可以使人本身脱离苦难，约伯是个受苦的代表，许多人受到苦难，就忘记了祷告，纵或祷告，也只是为了自己，很少人能为别人代祷，但约伯受苦到最后，他能为他的朋友代祷，当他为朋友祷告以后，耶和华就使他从苦境中转回，并且耶和华赐他的，比他从前所有的加倍。从这节经文我们得到一个启示，当我们为别人祷告的时候，我们自己的难处，就不知不觉地过去了。因为当你为自己祷告的时候，我们所想的都是自己，越想自己，问题越多，痛苦越深，难处越大，结果我们常常被自己的问题所捆绑，活在自己里面出不来，不得释放，但当你为别人祷告的时候，你就脱离了自己，你不再被自己捆绑，你忘掉了自己，当你想到别人，把你的注意力，从自己里面转移出来，这时，你活在神前，是最释放的光景，你没有捆绑了。当你真正的仰望神，看到别人，忘掉自己，神就开始动工了，所以我们要多多为别人代祷，不但为己，也要为人。
代祷也会使我敬虔端正平安，提前2：1-3保罗勉励提摩太说，要为万人代祷，使我们可以敬虔端正，平安无事地度日，敬虔端正，平安无事的度日，是何等大的福分，所谓敬虔，意思即像神，如果我们要像他，就要为万人代祷，因为主是位代祷者，他现在在天父的右边，为我们代祷，我们能够多为别人代祷，我们就能够日渐像主，而且端正，圣经勉励我们：行事为人要端正。保罗是个代祷的好榜样，他写给以弗所教会的书信，曾两次提到祷告，记在第一及第三章，在1：他告诉以弗所教会说，我在神前为你们屈膝祷告，求神赐下智慧和启示的灵，使我们真知道他，3：他又在神前屈膝祷告，求主照他丰盛的怜悯，让他们心中的力量刚强起来，因他们的信心，使他们的爱心有根有基，总结地说，保罗求祷叫以弗所教会灵里刚强，在信心爱心上有长进，保罗不仅为人代祷，他也要求别人为他祷告，在弗6：保罗也要求为他祷告，让他能够放担传扬福音。亚伯拉罕也是有代祷负担的人，在创18：讲到他为所多玛、蛾摩拉祷告，向神讨价还价，先由50个义人，递降为45个，30个，20个，10个，求神怜悯所多玛、蛾摩拉城里的人，最后神说，如果城中连十个义人都没有，那只好毁灭，如果竟连10个义人也没有，神只好毁灭了所多玛、蛾摩拉城，罗得全家因亚伯拉罕的代求得以蒙恩逃出，但罗得的妻子，贪爱世界，结果变成盐柱，虽然神决心毁灭了所多玛与蛾摩拉城，我们看到亚伯拉罕向神讨价还价，也可看出亚伯拉罕为人代祷之恳切。这是我们的榜样，我们既有负担为别人代祷，就必须恳切，还有主耶稣在十架上的代祷，摩西为百姓的代祷，但以理为国家的代祷，都是我们学习的榜样。我们要多为万人祷告，使我们自己能够敬虔端正，平安无事度日。
有人告诉耶稣，这句话还给了我们一些亮光，这些人不是将人的难处告诉某个人，有些人说你这事办不了没关系，我认识某局长，厅长，一定帮你搞定，但这些人是将别的难处告诉了耶稣，可见这些人是找对了对象，他们没有对人说，只是对耶稣来说，这些人将别人的难处当成了自己的事，他们向耶稣来诉说别人的难处。诗118：8-9“投靠耶和华，强似倚赖人，投靠耶和华，强似倚赖王子。”倚靠神的人是有福的！
二、爱的行动——带着病人来到主前
可1：32天晚日落的时候，有人带着一切害病的和被鬼附的，来到耶稣跟前。有人，这些人是健康人，当他们在健康中的时候，他们也看到了他人的需要，正所谓：以行动显关怀。这些人用他们的实际行动来表明他们对这群病人的关怀和爱，他们带病人和一些被鬼附的人来到耶稣的面前，不但表明这些人有爱心，而且他们的爱带出了实际的行动，上帝差他的独生爱子来到世
间，这是天父对人类最大的爱的行动，天父爱他创造的这些人，人虽然犯罪，上帝却依然深深的爱着我们这些罪人，天父不愿意看到人在罪的深渊中越陷深，就差他的独生爱子来到世间，受尽了一切的苦，让他的儿子耶稣死在十字架上来担当了人的罪，为了是让我们这些在罪中生活，可获得生命的新生。当上帝的儿子耶稣来到我们中间的时候，他所表现出来的和天父一样，就是爱。我们知道耶稣在世上的时候是亲自就近人、怜悯人，他来到毕士大的池边，知道那里有一个病了38年的人，耶稣就医治了他，耶稣也知道拿因城的寡妇只有一个儿子，耶稣知道这个寡妇的苦，就使这寡妇已死将出殡的儿子又重新得到生命，耶稣也知道那些大麻风的人被人厌弃，耶稣亲自靠近他们，医治他们，让他们重新可以过一种正常人的生活，耶稣也安慰那些伤心的人，耶稣就是这样，带着他的爱和天国的福音来到了世人中间，为的是让人得到新生。耶稣爱人的最高体现是在十字架上，他宁愿忍受与天父的暂时分离，这是从来没有的事，一直以来，三一的神从来没有分开过，然而为了我们这些罪恶的世人，耶稣他作出了这么大的牺牲，这一切都来源于他对我们的爱，而且用行动来表明了他对人类的爱，使人重新与上帝和好，主耶稣不但在十字架上担当了我们的罪，而且他在死后的第三天复活了，给我们这些信他的人带来了美好的盼望：当耶稣二次再来的时候，那些在主里睡了的人将会复活，而我们这些活着的人身体将改变，与主永在一起。
太28：18-20，是我们的大使命，我们需要用我们的行动来完成这个使命。这个世界今天什么也不缺，就是缺耶稣，就是缺乏爱，而这种真正的爱只有在基督里才有，有人有了金钱，名利，地位，但却没有耶稣，也只不过是一场虚空，今天多少有名有利有地位有美貌的人却选择了自杀这条路，因为他们的生命当中没有耶稣，没有爱，他们感觉不到自己的价值。亲爱的弟兄姊妹：我们是神的儿女，主耶稣说我们是光，我们要照亮我们身边的黑暗，将更多的人带到光明当中，让更多的人得到耶稣的爱，那么就要用我们的实际行动来证明这一点，不是高言大智、振臂高呼就行了。教会是金灯台，是光、是盐，我们就要用我们的实际行动来爱那些失丧的人，来爱我们的弟兄姊妹。还有神的忠仆保罗，当主用他的大爱来征服他的时候，他开始了传福音工作，一直到归回天家时，他有一种爱灵魂的心，他的爱也真的用行动来表现了出来，我们还记得保罗第一次旅行布道在一个叫路司得的地方传讲福音，结果被犹太人毁谤攻击，被众人用石头打个半死，人以为他死了，就把保罗拖到城外，但感谢主，保罗的使命还未完成，怎能去见主呢？当门徒正围着他的时候，他就起来，走进城去，这保罗走进城去干嘛，他是继续来宣讲福音，他爱那些被罪所捆绑的人啊，真正爱到连自己的性命都不顾。愿主的爱激励我们，让我们用我们的行动来表现我们教会的合一相爱，用行动来表现我们爱教会的心，爱灵魂的心。爱需要行动。
主耶稣这样爱我们，他的命令是让我们彼此相爱。还记得是在最后的晚餐的那一晚上所发生的事，约13：记载耶稣为门徒洗脚的事，耶稣的这种服侍是爱的服侍，正如耶稣在可10：45所说的：“因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，做多人的赎价。”不但这样，耶稣为门徒洗脚这件事更是要门徒学习这种爱的服侍，学习彼此相爱的功课，约13：15“我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。”耶稣用自己的行动和生命来证明了他对人类的爱，我们不该照着主的话去行吗？我们不当用我们的实际行动去证明我们对弟兄姊妹的爱吗？雅2：15-16“若是弟兄或姐妹赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说，平平安安地去吧！愿你们穿得暖吃得饱，却不给他身体所需用的，这有什么益处呢？”真的有时候我们的爱是是口头的爱，没有行动，比如：我们会顺口给一个人说，今天在我家吃饭吧，只是一句简单的问候，没有真诚的心。当别人当真的时候，我们会不高兴，心里说：“让一让是礼，锅里没下你的米。”爱如果没有行动就是虚空的，没有一点意义的，像鸣的锣响的钹一样。
求主将那爱人灵魂的心放在我们里面，让我们看到时间的紧迫性，灵魂的渴望。我们要带人到主耶稣的面前，不是自己或人的面前。
而且我们要传全备的福音，主的降生、受死，复活、升天、再来等。使徒信经
三、爱的影响——合城百姓同蒙主恩
当这些健康的人，有爱心的人，他们将一些病人和被鬼附的人带到耶稣的面前的时候，耶稣医好了这些病人，同时，这些人的爱也带来了果效，带来了影响，可1：33，这是爱的影响使
全城的百姓同蒙耶稣的恩典，使全城的人都看到耶稣奇妙的作为。亲爱的弟兄姐妹：一个小小的爱的举动，他的影响真的是不可估量的。如一首歌唱的：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
我读过一篇文章叫《用生命谱写的爱》，讲的是冬天的时候，有喜爱运动的母女两人，到一个很有名的雪山去滑雪。她们在雪山嬉戏着欢闹着，很是惬意。她们忘记了时间，忘记了疲劳。然而此时，不幸已悄然逼近了她们。“轰隆”一声巨大的闷响，可怕的雪崩发生了。所幸的是，她们距雪崩发生地较远。
母亲马上意识到事态的严重。紧紧抱住惊恐万分的女儿。夜幕渐渐降临，死亡一步一步向她们走来。母亲显示了异常的冷静和果断。因为她知道，虽然山下会采取积极的措施，但黑暗会给营救工作带来极大的困难。很有在山上熬过整个夜晚的可能。她们一会儿也不敢合眼，怕一旦睡过去，就再也不会醒来。营救的飞机不止一次的从她们上方飞过，探照灯一次次扫过她们，她们也在竭力的呼喊，但银色的羽绒服使她们错过了珍贵的机会。挣扎了一夜的母女终于盼来了黎明的曙光，天亮了。可她们的体能已耗到了生命的边缘。飞机又一次掠过，还是没有发现她们。飞机飞过了一次又一次……终于发现了！发现了雪地上醒目的红色印迹。这红色的印迹犹如一团跳动的火焰，跳动着生命的希望。当营救队员来到母女面前的时候，惊呆了。穿着两件羽绒服的女儿已经奄奄一息，在她身边不远处，是鲜血已经凝固在手指的竭力向女儿方向爬去的已经死亡了的母亲。那跳动的火焰是用母亲的生命和鲜血点燃的。这就是母亲。灾难来临的时候，意志坚强的是母亲。面对突如其来的雪崩，母亲没有畏惧，一直在安慰着自己的女儿。需要付出的时候，无私奉贤的是母亲。面对天寒地冻，母亲把自己的羽绒服留给了女儿。面对生死抉择的时候，毫不犹豫挺身而出的更是母亲。为了能让营救的飞机找到身陷绝境的母女，母亲毅然割破自己的手指，用鲜血为飞机导航。
母爱的力量尚且如此的伟大，那么真神爱的力量就更加的不可估量了。因为耶稣的爱的舍己，古今中外有多少人被耶稣的大爱所征服，多少人因耶稣得到了新生，脱离了罪的捆绑，成为一个在基督里的自由人，而且这些被基督爱所征服的人他们也将他们的爱也带给了他们身边的人，而这一切都是因为耶稣的他的爱所带来的影响。还有司提反，他可以说是教会成立后第一个为主殉道的人，他临死的时候还为那些害他的人代祷，他学习主耶稣在十字架上的代祷，说：“主啊不要将这罪归于他们！”司提反的这个爱的举动，对保罗影响甚大，因为那个时候，那个迫害教会的扫罗就亲眼经历了这一幕，后来扫罗在去大马色的路上被主光照，转变成为一个忠心为主的保罗，日后，他一定会对以前的事奉有一个深刻的思想，他也会想到司提反为什么为了福音甘愿牺牲自己，而且在死时还为那些害他的人代求，这一切的一切都对保罗的悔改有深刻的影响，不但有主耶稣爱的影响，还有司提反这种爱的影响，可以令一个迫害教会的人变成一个忠心为主的人。
还有约4：记载的那个撒玛利亚的妇人，她是一个放荡的妇人，她的行为不正，以致于她趁中午天热人少的时候来到井旁打水，她不敢在人多的时候打水，她怕别人的嘲笑和讥讽，她是一个罪人，而耶稣却愿意就近她，爱她，耶稣没有嫌弃她，通过与主耶稣的一番对话，在主的光照下，她认识到耶稣是那要来的基督，她的生命改变了，她不再害怕见到众人，不怕众人的嘲笑，而是留下水罐子在井旁，往城里去，对众人说：“你们来看，有一个将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？”众人就出城往耶稣那里去。这就是爱的影响，一个原本被罪所捆绑，害怕见到人的妇人却不怕众人的讥笑向全城来作见证传讲耶稣，约4：40-41“于是撒玛利亚人来见耶稣，求他在他们那里住下，他便在那里住了两天，因耶稣的人话，信的人就更多了。”耶稣这个爱的举动，使这个罪中捆绑的撒玛利亚妇人得到了自由，而且全城也因为这个妇人的传讲也同蒙主的恩典！爱的影响真的是无何估量，谁能知道一个小小的爱的举动会带来多大的影响呢？可能会使一个身处绝望的人重新看到希望，可能会使一个无恶不作的坏人变为一个好人，可能会使一个在黑暗中的人重新见到生命的真光，可能会使一个逼迫教会的人变成一个忠心爱主的人……所以，亲爱的弟兄姊妹：我们的一个小小的爱的行动真的很重要，给别人一个微笑，一句爱的问候，一个小小的一个帮助，都会温暖别人的心灵。这个世界需要爱。
徒1：8“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利
亚，直到地极，作主的见证。”这个耶路撒冷就是你的家，你要领你的家人归主，犹太全地，就是指你生活的那个小圈子，你要领和你相处的人归回基督里面，撒玛利亚是指外邦，主的福音要传遍地极，就需要弟兄姐妹们用我们的爱来吸引人，教会是金灯台，我们要发挥金灯台的作用，用我们的实际行动来证明我们的爱。我们基督徒是要爱国爱教。主耶稣已经用他的行动来证明了他对人类的爱，作为我们这些今天被主重生的人，我们需要活出基督，彰显基督，让别人在我们身上看到基督，我们的生命要发出基督的馨香之气，这就需要我们用行动证明我们对弟兄姊妹的爱，对教会的爱，对街坊邻居的爱，对陌生人的爱。如彼得在彼后1：7所说“有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。”愿我们都作一个心中有神，心中有人的人，让我们看到别人的需要，多多的为别人代祷，更加用实际行动来表现出来！因为你不知道你的一个小小的爱的举动将会带来多么大的影响！
愿神祝福他的话语！