福佑天年卡

福佑天年保险卡介绍

如果被保险人在保险期间：因意外伤害事故身故或残疾，我们将给付“意外伤害身故/残疾保险金”；如果被保险人以乘客身份乘坐交通工具期间，因意外伤害身故或残疾，我们将双倍给付“意外伤害身故/残疾保险金”；因意外伤害事故造成骨折或关节脱位，我们将按条款给付“意外骨折、关节脱位保险金”；因意外伤害事故发生医疗费用，我们将就其事故发生之日起一百八十日内实际支出的按照当地社会医疗保险主管部门规定可报销的、必要、合理的医疗费用超过人民币100元部分按照80％的比例赔付“意外伤害医疗保险金”；因意外伤害事故住院治疗，我们将按条款给付每天20元的“意外伤害住院津贴保险金”。同时，福佑天年卡还提供卫生部国际紧急救援中心提供的如下专业救援服务：24小时中英韩文医疗救援电话400-6506-119：呼叫中心在得到遇险当事人的援救呼叫后，为其提供基本的现场医疗救援常识和心理支持。服务每天24小时,每周7天。协助报案及联络当事人家属：呼叫中心根据事件状况和当事人的要求，在第一时间协助当事人向相关机构报案，并联络当事人家属，跟进事件处理的进展；为家属提供基本医疗信息和心理支持。协助安排急救车辆、推荐就近医院：呼叫中心协助当事人安排急救车辆，向当事人提供就近网络医院信息。急救车辆到达救援现场的时效参照事故发生地120救援服务标准要求执行。院前医疗急救指导：专业的授权医生通过电话在第一时间指导现场医疗急救。评估、推荐合适医院：医生进行病情评估后，呼叫中心从自有的大陆医疗急救机构网络数据库中筛选出适合当事人具体伤病状况，且距离适宜的医院，给予建议。协助就医：根据需要，与相关网络医院建立联系，协助当事人顺利入院。住院医疗费用的担保或代垫：在当事人报案后的24小时内，经授权医生判定，属于相关保险公司责任范围并确有需要的，以卫生部国际紧急救援中心的名义在分布于大陆的914家急救网络医院范围内，结合当事人的实际伤情，按治疗医院所在地社

会基本医疗保险的标准，向医院提供不高于保险给付额度的医疗费用担保或垫付。治疗过程跟踪和评估：根据需要，授权医生与当事人的主治医师直接沟通，向当事人或其家属或相关保险公司提供一次治疗过程的口头评估。转运风险咨询：根据当事人具体情况和需求，专业医生结合相关医院的综合状况为当事人做出是否转运、如何转运的评估咨询。以上为福佑天年卡的保障范围说明，如发生保险事故，请及时拨打24小时理赔报案电话：95512保障范围—老年人保险—福佑天年保险卡

保障项目保险金额老年人保险—福佑天年保险卡保障范围解释

交通意外身故/残疾4万元以乘客身份乘坐交通工具，因意外伤害事故身故/残疾，我们将赔付交通意外身故/残疾保险金；

意外身故/残疾2万元因意外伤害事故身故/残疾，我们将赔付意外身故/残疾保险金；

意外伤害医疗3千元因意外伤害事故发生医疗费用，我们将就其事故发生之日起一百八十日内实际支出的按照当地社会医疗保险主管部门规定可报销的、必要、合理的医疗费用超过人民币100元部分按照80％的比例给付意外伤害医疗保险金；

住院护理津贴20元/天因意外伤害事故住院治疗，我们将按条款赔付每天20元的住院护理津贴保险金；

骨折/关节脱位保险2万元因意外伤害事故导致骨折或关节脱位，我们将按条款赔付骨折/关节脱位保险金；

专业医疗救援服务

九项专业

救援服务

发生事故后，可获得费用垫付、协助就医等九项专业救援服

务，就医于全国914家指定的大医院。就医期间，平安按条

款垫付就医费用。

黄帝内经天年

经文：黄帝问于歧伯曰：愿闻人之始生，何气筑为基，何立而为楯，何失而死，何得而生歧伯曰：以母为基，以父为楯；失神者死，得神者生也。 参与整理：佩之、正清和、半弯月、猪光宝器、悄悄、晓杰、树没叶、天机锁、雪狐、yhlj、慧从卢溪；合稿一校：文清；二校：蓝色天空；三校：墨者；LRC制作：天机锁 梁冬：是的，重新发现中医太美，大家好，欢迎收听今天晚上的国学堂，我是梁冬梁某人，对面的依然是厚朴中医学堂堂主徐文兵老师。徐老师，你好！ 徐文兵：梁冬好，听众朋友们，大家好！ 梁冬：对，听众朋友的耳朵是雪亮的，所以说呢，还说兑水呢，哈哈哈！…… 徐文兵：当然我们这个节目不知不觉，整整一年了！ 梁冬：是呀！ 徐文兵：嗯。去年也是，我记得就是十一月底，初冬的某个晚上，被梁冬拉到中山公园他的书房…… 梁冬：对，录制了这个节目的第一期。 徐文兵：录制了第一期，到十二月六号开播！ 梁冬：对，整整这么一年了哈。 徐文兵：诶！这期节目要播出，整整一年了。所以我们非常愉快地做了五十二期节目。 梁冬：非常感谢我们的听众朋友，那么热情的给我们的支持。而且呢，我得出一个结论：一个事情但凡是正确的，那么它就会很容易就开始，做事情也比较顺利！你看这个节目，也就这样认认真真地做下来啦，是吧！ 徐文兵：对！ 梁冬：很不容易啊！诶，那这个闲话少说，说回来，上一次呢我们讲完了之后呢，今天开始一个新的一章。以前呢我们大部份时候呢，都讲的《素问》里的文章，有上古天真呐！有四季调神大论呐，等等。那从这一次开始呢，徐老师为我们挑了哪一章呢？ 徐文兵：呃！我们挑了一个《灵枢》的第五十四篇叫《天年》。 梁冬：《灵枢》哈！《黄帝内经》是分成《素问》和《灵枢》两篇的，两大篇哈！ 徐文兵：两大部分，嗯！这个，……我们在最早介绍《黄帝内经》的时候就说过，这个《黄帝内经》呢是经过后人，特别是唐朝的太医令，叫王冰的这个编次整理，我们现在学的这个版本是按他编辑而走的。他分成两部分：一部分叫《素问》，第二部分呢叫《灵枢》。我们为什么跳着讲呢，就是作为一个我已经读过《黄帝内经》，而且行医、教学多年的人来讲呢，我是想给大家先做一个勾勒，做个鸟瞰！就是说，《黄帝内经》一共有一百六十二篇，分成两部分，每部分八十一篇，那么你按照它的顺序去读呢，你可能觉得就有点，……乱！啊，不知道这个方向和路径。按我们引导的方向去读呢！你就知道，我们在《黄帝内经》到底是在干什么！比如第一篇我们讲《上古天真论》是讲做人的道理，总结成两句话叫“亲近自然，回归传统”，或者叫“亲近传统，回归自然”，啊！我们是讲的做人要做什么样的人，而且

北京天年肽科技开发 公司开业策划案例

北京天年肽科技开发有限公司开业策划案例 背景 北京天年肽科技开发有限公司隶属于珠海天年集团，2000年6月在北京注册，是由天年集团联合北京匹夫营销策划有限公司、北京巨星文化传播中心，整合产品、策划、传播资源，强强联合组成的股份制企业。 天年集团开创了中国功能纺织品行业，是一家以生产、销售功能纺织品和生物制品为主的高科技国际网络公司，固定资产超亿元，销售额近20亿元。成立八年来，始终以中国功能纺织品第一品牌的地位推动着功能纺织品行业健康发展。天年集团旗下的北京天年肽公司如何提高天年品牌知名度，树立公司公众形象，同时又获得老顾客一如既往的支持，是摆在北京天年肽公司决策层面前的一大难题。 经研究，决策层一致认为，公司开业典礼是形象塑造的绝好机会。 北京天年肽公司要举办开业典礼活动，而且要创造出轰动效应，取得良好的知名度、美誉度，因此必须策划出一个有效的新闻发布活动，策划、实施的重任落在了匹夫的肩上，匹夫组成了以侯韶图、冯增堂、卢忠诚等人为主的项目小组。 调查 匹夫策划公司面临的现状是北京公司开业典礼活动已是太多，各种宣传活动各显神通，林林总总。但能在社会上造成广泛影响的却鲜为人知。面临的两大难题有：如何创造新闻点，有别于别的公司开业典礼，在平淡的商业新闻中突出重围；北京天年肽公司刚成立，所以原则上要求活动声势要大，费用要省。针对这两大难题，策划者只好展开全面的调查研究，为策划决策提供科学的依据。 1．经过市场调查发现，尽管天年集团和天年品牌的形象在北京市场已经初步得以确认，但仍不巩固。据北京市场的调查显示，天年公司的知名度为27.54%，美誉度为10.17%。这说明了天年在北京有一定的影响，同时也提示出形象传播的不足。 2．邀请北京天年肽公司总经理陈军介绍公司筹备工作经验和体会，从中吸取合理的因素。 3．召开了一个新闻恳谈会，邀请新闻界、专业公关界的专家出席，广泛听取他们的意见。 4．策划人员更是在多方调查研究的基础上，采取了一系列的分析措施： ①对北京、上海、天津等城市类似的活动进行分析，分别分析其合理的因素，从中吸取有益的启示。 ②对北京天年肽公司的优势与劣势反复的分析，从而研究对策，谋划如何发挥优势，改变劣势。 ③策划人员进行脑力激荡，激发创意。 ④由于做了充分的调查研究和分析，从而为策划决策作了较充分的准备。 策划 1．目的 （1）树立北京天年肽公司的良好形象，宣传其追求100％的顾客满意度的愿望。 （2）加强与顾客及媒体的沟通，为日后的正常运作和业务拓展奠定基础。 2．策略 通过推出北京天年肽科技开发有限公司开业典礼信息发布会，将天年品牌把顾客放在第一位的新闻传达给媒体，通过媒体告诉广大消费者。 （1）采用“老板托盘，顾客剪彩”的创意为新闻点，表达天年品牌尊重顾客，视顾客为生命的心意。曾几何时，各类公司开业，无不是礼仪小姐托盘，领导剪彩。喀嚓一声，满座喝彩，宾主皆大欢喜。长此以往，形成了约定俗成的惯例。匹夫公司毅然打破常规，以实际行动把顾客放在第一位。 （2）新闻点之二：整合互动三赢（天年、匹夫、巨星强强联合，策划业介入实业），供财经类媒体备用。 （3）新闻点之三：珠海天年进军生物工程领域，供科教类媒体备用。 （4）向参加典礼的部分记者发抽奖卡，请他们和顾客一起参加开业典礼结束后举行的天年顾客联谊会的有奖问答、抽奖等活动，巧妙延长记者的参会时间，制造记者和顾客沟通的机会，使记者和顾客产生互动效应。 实施 2000年6月24日，北京天年肽科技开发有限公司在北京国际饭店举行开业典礼信息发布会。 1．天年品牌的八名顾客被邀请上台，为由北京天年肽公司八位股东亲自托盘的开业典礼剪彩，突破了以往请领导

黄帝内经·天年(2)原文

黄帝内经·天年(2)原文 天年(2) 黄帝说：人的寿命长短各不相同，有中途夭亡的，有年老长寿的，有猝然死亡的，有的患病很久，希望听听它的道理。岐伯说：如果五脏强健，血脉调顺，肌肉之间通利无滞，皮肤固密，营卫的运行不失其常度，呼吸均匀徐缓，全身之气有规律的运行，六腑也能正常地消化饮食，使精微、津液能敷布周身，以营养人体，各脏腑功能正常，所以能够使生命维持长久而多寿。 黄帝说：有些人可活到百岁而死，怎么会达到这样的长寿呢？岐伯说：长寿的人，他的鼻孔和人中深邃而长，面部的骨骼高厚而方正，营卫的循行通调无阻，面部的三庭耸起而不平陷，肌肉丰满，骨骼高起，这种壮健的形体，是能活到百岁而终其天年的象征。 黄帝说：人的血气盛衰，以及从生到死这一过程的情况，可以讲给我听吗？岐伯说：人生长到十岁的时候，五脏开始发育到一定的健全程度，血气的运行畅通，其气在下，所以喜动而好走。人到二十岁，血气开始充盛，肌肉也正在发达，所以行动更为敏捷，走路也快。人到三十岁，五脏已经发育强健，全身的肌肉坚固，血气充盛，所以步履稳重，爱好从容不迫地行走。人到四十岁，五脏六腑十二经脉，都很健全已到了不能再继续盛长的程度，从此腠理开始疏松，颜面的荣华逐渐衰落，鬓发开始白，经气由平定盛满已到了不能再向上发展的阶段，精力已不十分充沛，所以好坐。人到五十岁，肝气开始衰退，

肝叶薄弱，胆汁也减少，所以两眼开始昏花。人到六十岁，心气开始衰弱，会经常忧愁悲伤，血气已衰，运行不利，形体惰懈，所以好卧。人到七十岁，脾气虚弱，皮肤干枯。人到八十岁时肺气衰弱，不能藏魄，言语也时常发生错误。人到九十岁，肾气也要枯竭了，其他四脏经脉的血气也都空虚了。到了百岁，五脏的经脉都已空虚，五脏所藏的神气都消失了，只有形骸存在而死亡。 黄帝说：有人不能活到应该活到的岁数而死亡的，这是为什么呢？岐伯说：不能长寿的人，是他的五脏不坚固，鼻孔和人中沟不深邃，鼻孔向外开张着，呼吸急促疾速，或者面部之骨骼瘦小，脉管薄弱，脉中血少而不充盈，肌肉不坚实，肌腠松弛，再屡被风寒侵袭，血气更虚，血脉不通利，外邪就易于侵入，与真气相攻，真气败乱，促使他中年而死。

灵枢.天年

第三節靈樞·天年A型题（单个肯定或否定的最佳选择题） 1．《灵枢·天年》认为，人生长发育盛极而衰的年龄是： A.三十 B.四十 C.五十 D.六十 E.七十 2．据《灵枢·天年》，年四十开始出现的衰老征象是： A.目始不明 B.好卧 C.皮肤枯 D.发鬓斑白 E.言善误 3.《灵枢·天年》指出人生十岁的气血状态是： A.血盛气少 B.血气始盛 C.血脉盛满 D.血气已通 E.气盛血少 4.《灵枢·天年》指出人生二十岁的气血状态是： A.血气平盛 B.血气始盛 C.血脉盛满 D.血气已通 E.气血大定 5.《灵枢·天年》指出人生三十岁的气血状态是： A.血气始衰 B.血气始盛 C.血脉盛满 D.血气已通 E.气血大定 6.《灵枢·天年》指出人生六十岁的气血状态是： A.血气懈惰 B.血气始衰 C.血脉空虚 D.血气不通 E.气虚血少 7.《灵枢·天年》认为人生十岁的动态特点是： A.好跳

C.好跑 D.好步 E.好走 8.《灵枢·天年》认为二十岁人的动态特点是： A.好跳 B.好趋 C.好跑 D.好步 E.好走 9.《灵枢·天年》认为三十岁人的动态特点是： A.好坐 B.好趋 C.好跑 D.好步 E.好走 10.《灵枢·天年》认为四十岁人的动态特点是： A.好坐 B.好立 C.好卧 D.好步 E.好走 11.《灵枢·天年》认为六十岁人的动态特点是： A.好坐 B.好立 C.好卧 D.好步 E.好走 12.《灵枢·天年》指出人生八十岁的衰老征象是： A.言善误 B.目始不明 C.苦忧悲 D.皮肤枯 E.形骸独居 13.《灵枢·天年》指出人生七十岁的衰老征象是： A.言善误 B.目始不明 C.苦忧悲 D.皮肤枯 E.形骸独居 14.《灵枢·天年》人生五十岁的衰老征象是：

十岁不愁、二十不悔、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十古来稀

十岁不愁、二十不悔、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十古来稀 中国的先哲们喜欢用独到的视角审视人生百态，他们喜欢用概括性的表述和富有哲理性的语言指点江山、世态。比如对人从生到死的概括莫过于那句中国人都喜欢引用古训：十岁不愁、二十不悔、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十古稀、八十耄耋。九十是什么？九十老童呗。你看凡年逾九十的翁妪几乎都是五官缩蹙、须稀发疏、雌雄难辨，更常常遗东忘西、耳聋口拙、问南言北，上厕所忘拉裤子，出门不认儿女，令人忍俊不止。不是老童是老圣？ 十岁不愁：玩是儿童的天性，喜玩者何愁之有。包括成年人因贪玩而无所事事者多是被称为没心没肺、游戏人生。正是：玩者不愁愁者不玩。真正有愁者去玩的，那不是玩，是闹，是发泄。 孩童喜玩不愁是天性，但过于贪玩，国人则称之为顽石劣性，因为他们认为玩物丧志。正是：少年若天性，成长使之然。孩子们都是塑造出来的。 二十不悔：中国人喜欢讲自古英雄出少年。纵览历史少年才俊代代辈出，他们或为国为民血战沙场或激扬文字指点江山，成为中华民族最可歌可泣的一部分。无怪乎伟人感叹：世界是你们的，也是我们的但归根结底是你们的。你们年轻人朝气蓬勃，正在兴旺时期，世界寄托在你们身上。 “二十”无暇？当然不是。二十之青年富于青春，赌资雄厚，学性方勃，顽劣尚存，自谓热血，确有不少摇摆于正邪之间。无论跌倒或撞的头破血流，总会一言蔽之：无悔。再用年轻时最爱表述的爱情宣言——噯情ゼ跑徿套如果我爱你是×，那么我不想我√。如果因√而失去你，那我宁愿×一辈子——讲这话时一定不会想到，生命有限人生无常，少壮不努力老大徒伤苦。青春的赌资是有限的不是无限的，那些老时一事无成、穷困潦倒的人，几乎都是把有限的青春作为无限的赌资任意透支而糟蹋了。 三十而立：自2000多年前老夫子说他三十即建功立业后，三十就成了中国人特别是父辈衡量男儿（子孙）是否安身立命的度量衡。三十而立，不是指男人是否能养活自己。在孔夫子之后的漫长岁月里，众多的儒家学究们把它演化成考量那些世世代代上背负着祖宗、下牵引着儿女的男人们学业有成、事业有成的又要传承中华文化传统的标杆。古时的男人一定比今天的男人成家立业的早，他们十五六岁即可婚娶，二十来岁即儿女绕膝，不到四十不乏儿孙满堂。三十而立也是应当之事。今日青年略略有些麻烦，即便二十多岁读完大学，依然为找工作奔波，为买房子蜗居。为减轻生活负担丁克，为躲避人世纷争偶居。漂泊不定的事业确定了他们漂泊不定的人生。

《黄帝内经》天年人应该活到120岁全盘分享学习三魂七魄

《黄帝内经》天年人应该活到120岁全盘分享学习三魂七魄 夏练三伏，修心养性1、天年：是指每个常人无论生分贵贱、富有贫穷，都应该活到的寿命是两个甲子——120岁，称之为“天年”。 2、正确男女性生活有两个重要的前提，直接决定了性生活的质量、效果和方向： 1）以肾精足唤五脏，而不能以心火旺耗伤五脏精气。 2）以神至而不神欺，以神定而不神旺。以偶神而非独神也。 3、真正的性生活，应该达到的状态是——两神对悦，气血旺连。 “以母为基”：是指我们脑脊骨髓出生后是否充盈，以及学的能量是否充足； “以父为楯”：我们五脏六腑的功能状态（即每天阳的部分）、我们的气是否充足、免疫力是否强，来源于父亲的能量传承。“血气已和”：“和”是指完全不同的、相反的能量状态。血的能量状态为：沉静、收敛、闭藏，气的状态为：奔放、发散、外长。 “气血和平”：也就是阴阳和平之人。 “居处安静”：是指我们在对的地方能够呆得住、定得住、静的住。 “无为惧惧”：不主动、人为（特别是在心三个点的右边，

后天意识、头脑折腾很多事情），但是当事情出现，也一定按照事情的客观规律把事情处理好。 “婉然从物”：我们的内心空间很大，阳光朗照我们身国和外界，对别人的一切都能接受，哪怕在一个陌生环境，也能迅速适应、融为一体，就像水一样，随时可以改变自己的形、状。 “无为欣欣”：是让我们越来越远离头脑、面具，真正做到内心所想、表情所达（表里如一）。 “或与不争”：是让我们将十种善心由内心、五德能量同步升起，特别是礼让心、平等心，是我们往往难以达到。“营卫已通”：代表了营卫我们本来就有，营卫更多来源于我们三魂胎光前世所携带的一点灵光（正能量）。 怀孕百天，即称为“营卫已通”。 “五脏已成”：是指肝具备了藏魂、心具备了藏神、脾具备了藏意、肺具备了藏魄、肾具备了藏智的能力。它们具备闭藏不漏的作用。 神以心为舍、以脑为辅。 “神气舍心”：在我们内心永远有“一滴血”停留，这一滴血起到了定气、定神、定魂、定魄的作用。 如果因为外因、内因或者本阴，让这滴血离开了心（住宅），我们就会出现心神不宁、易被惊、易激动、易暴躁、易怀疑、怕黑、怕一个人呆着、难以入睡或睡后易醒。

天年养生第三讲

天年第三讲 梁冬：重新发现中国文化太美。继续回来到《国学堂》。仍然有请厚朴中医学堂堂主徐文兵老师和我们讲《灵枢经?天年》，《黄帝内经》——《灵枢经?天年》的这一章。上一次就讲到魂魄毕俱，两个字足可以讲一个小时。但是就是说刚才讲到魄，魄呢有几个…… 徐文兵：七个。颜色发黑。形状呢，我们说魂是三个人形的，而七魄是动物形。 梁冬：是吗？ 徐文兵：对。有的像狗，有的像鱼，没发育好的，我说了，它的反射，相当于人的神经反射，不过脑子不动心。是吧？举个简单例子，看见美女你多看一眼，这是动魄了，你真爱上她，那是动魂了。我们说魂是红色的，人形，层次比较高。就是人经过几亿年，几亿万年，从一个三叶虫，小虫子，逐步像个鱼，像个猪这么一步步进化过来。 梁冬：你们中医也承认这一点。 徐文兵：我们中医当然承认这一点了。 梁冬：呵呵…… 徐文兵：但那些残留的那些信息呢，还有，就是动物的本能。我们说白了，我们有兽性，我们有动物的本能，很多人讨论的人之初性本善还是性本恶，我说那的看你的魂的力量大还是魄的力量大，在看看你的魂是多少个轮回了，是吧？ 梁冬：对，对。 徐文兵：你不能说逮着一个人，囫囵吞枣就说他是善或者恶，不见得。 梁冬：对。 徐文兵：这个魄呢，就偏于动物的本性。我们举几个例子，七魄里面啊，我建议很多人，晚上，日入而息，要沉睡。因为什么？人的很多清除异己，就现代医学说的免疫功能，就说，身体工作一天了，有很多外界的虚邪贼风，或者外界的微生物，那些病毒啊细菌进来，人在什么时候把他们干掉。 梁冬：就晚上睡觉的时候? 徐文兵：晚上睡觉的时候有一个魄把它干掉，你知道那个魄名字叫什么？ 梁冬：杀毒软件，呵呵。 徐文兵：哈哈哈……两字儿，叫“吞贼”。

医养天年策划书

中国·信阳生命阳光城“医养天年” 项 目 策 划 书

（2013年7月10日） 一、策划的背景 1、社会背景 ━━中国已经进入老龄社会。2011年到2015年，全国60岁以上老年人将由1.78亿增加到2.21亿，老年人口比重将由13.3%增加到16%。上世纪50年代第一个人口生育高峰出生的人口目前进入老龄阶段。老年人口总量和增长速度居世界首位。 ━━三种养老模式都严重不适应养老需求。居家养老由于4：2：1的家庭人口结构，面对4个以上老人的一对青壮年夫妇，无力承担养老责任；社区养老服务受投资限制，几无进展；机构养老床位总数仅占老年人口的1.59%，不仅低于发达国家5—7%的水平，也低于一些发展中国家2—3%的水平。 2、法律政策背景 ━━《老年人权益保障法》。第64条：“国家引导、支持老年宜居住宅开发”；第51条：“将老龄产业列入国家扶持行业目录”；第66条：“国家推动老龄友好型城市和老年宜居社区建设”。 ━━党的十八大报告。“积极应对人口老龄化，大力发展老龄服务事业和产业”。

━━政府政策。对非营利性养老服务业和公益性养老机构，免征营业税，暂免征企业所得税，暂免征自用房产、土地、车船的房产税、城镇土地使用税、车辆使用税。对公益性养老机构，各级政府按床位给予建设资金补贴和入住老人补贴。对养老服务业和养老地产，各地政府在规划、审批、医疗、用地、用水、用电等方面有优惠和照顾。 ━━信阳市十二.五规划。“建设生态宜居城市”、“打造内陆山地旅游度假休闲区和特色山水养生服务区”和全省养老基地。 3、市场背景 ━━养老服务业和养老地产需求庞大，但供应短缺。国家十二.五规划提出，到2015年，每千名老人要拥有30张养老床位（全国需要700万张），而目前只有300多万张床位。民政部提供，城市空巢家庭超过老人家庭总数的50%，部分大中城市达到70%。他们的生活照料问题相当突出。国家老龄办和老龄科学研究中心调查，到2015年全国失能老人将达到4000万人，占老龄人口的19.5%，他们极需生活照顾、医疗康复和精神慰藉。但目前90%以上的养老机构以生活自理为收养条件。 各类老年人群最需要的是宜居和服务。但目前开发商开发的养老地产，大多数没有对居所进行无障碍等适老设计，没有系列化适老服务。

梁冬对话徐文兵：黄帝内经之天年系列(八)

梁冬对话徐文兵：黄帝内经之天年系列（八） 看看迄今为止能被证实的世界最长寿老人李青云的资料：李青云，出生于1677年，死于1933年，在世256年，是清末民国初年的中医中药学者，也是世界上著名的长寿老人。在他100岁时（1777年）曾因在中医中药方面的杰出成就，获政府的特别奖励。在他200岁的时候，仍常去大学讲学。这期间，他曾接受过许多西方学者的来访。李青云一生娶过24个妻子，子孙满堂。李青云的长寿正是因为他是中医中药专家，深谙《黄帝内经》的养生之道。因此，朋友，别让那些“暂时效应的科学方法”搞昏了头，老祖宗给你留下的宝贝才真的能让你有个健康的身体。请继续听徐文兵老师为您讲解《黄帝内经·天年》：文字版——旁白：《黄帝内经》中按照人体血气盛衰的变化将人生百岁分为十个阶段，为什么人体在四十岁之后往往开始盛极而衰？徐文兵：这个年龄段的人，混到了什么？争权夺势，争名逐利，心思用得特别旺。旁白：身体体表的微妙变化和五脏六腑到底有什么样关联？徐文兵：人的脸色，其实是内脏五脏六腑功能的一个表现。梁冬：就观其色……徐文兵：你老在脸上涂涂抹抹、敲敲打打做文章，那叫什么？属于治标不治本。旁白：《黄帝内经·灵枢经之天年》系列梁东对话徐文兵，细数人生每十岁的生命特性，教你如何顺势而为正确养生。梁冬：重新

发现中国文化太美。大家好，欢迎收看今天的《国学堂》。我是梁冬，梁某人，今天我们依然是延续了较早之前的和厚朴中医学堂堂主徐文兵老师来一起学习《灵枢经?天年第五十四》，徐老师欢迎。徐文兵：梁冬好，观众朋友们大家好。梁冬：是的，上一周的时候我们讲到，这个国学呢真是在生活之中无处不在，比如说一个简简单单的白头发都能反映出是胆经的问题？还是肾经的问题？于是我就问了一个貌似 无聊的问题，我曾经见过有一些人，年纪到一定程度的时候吧，他的眉毛会长出很长的几根，有人说这个是长寿的标志。徐文兵：对。梁冬：中医怎么看待这个问题？徐文兵：没错，他的气血足的话，人的眉毛就浓，就长。如果一个人阳气旺的话，我们说这个人立眉霸眼很有决断力。我给病人治病的话，就调他的身，调他的五脏六腑，调完以后就出现一个现象，是什么？比如说这个人原来一脸的焦黑晦暗，他开始变白，你知道他哪先变白吗？脸色……梁冬：那先变白应该是鼻子吧。徐文兵：答对一半……梁冬：额头，这个地方。徐文兵：最白的开始白的，就是眉毛底下这个骨头开始变白，这开始变白，然后扩散到全脸，全脸变白。就好多人治到最后，我的病治好了，最后我说你不用来了，他说不不不，我还要脸白，我还要白一白。梁冬：还“拜拜”，呵呵。徐文兵：对，所以人的脸色，其实是内脏五脏六腑功能的一个表现。梁冬：就观其色……徐文兵：你老在脸上涂涂抹抹；敲

关于年字的成语大全及解释

关于年字的成语大全及解释 篇一 1)百年树人：树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。 2)比年不登：比：屡屡;频频。农业连年歉收。亦作“比岁不登”。 3)龟年鹤寿：相传龟、鹤寿有千百之数，而用于比喻人之长寿。或用作祝寿之词。 4)积年累月：积年：多年;累月：连月。指经过的时间长。 5)少年老成：原指人年纪虽轻，却很老练。现在也指年轻人缺乏朝气。 6)百年大计：大计：长远的重要的计划。指关系到长远利益的计划或措施。

7)忘年之好：忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。 8)百年之约：即婚约。 9)百年之业：百年的事业。指长远的事业。 10)百年不遇：一百年也碰不到一次。形容很少见到过或少有的机会。 篇二 1)忘年之契：即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。 2)凶年饥岁：凶年：年成很坏。指荒年。 3)延年益寿：增加岁数，延长寿命。 4)尧年舜日：比喻天下太平的时候。 5)整年累月：一年又一年，一月又一月。形容时间长久。 6)尊年尚齿：年：年龄。尚：崇尚。齿：岁数。指尊重老年人。

7)百年大业：指关系到长远利益的重要计划或措施。同“百年大计”。 8)百年偕老：偕：共同。指夫妻共同白头到老。 9)百年难遇：百年也碰不到。形容罕见或很不容易碰到。 10)十年窗下：科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。 11)十年寒窗：形容长年刻苦读书。 12)十年磨剑：比喻多年刻苦磨练。 13)少年老诚：原指人年纪虽轻，却很老练。现在也指年轻人缺乏朝气。同“少年老成”。 14)十年读书：指长期努力于学业。 15)十年生聚：比喻培养实力，为报仇雪耻作长期的准备。 篇三 1)忘年之交：年辈不相当而结交为友。

天年第八讲

旁白：《黄帝内经》中按照人体血气盛衰的变化将人生百岁分为十个阶段，为什么人体在四十岁之后往往开始盛极而衰？ 徐文兵：这个年龄段的人，混到了什么？争权夺势，争名逐利，心思用得特别旺。 旁白：身体体表的微妙变化和五脏六腑到底有什么样关联？ 徐文兵：人的脸色，其实是内脏五脏六腑功能的一个表现。 梁冬：就观其色…… 徐文兵：你老在脸上涂涂抹抹、敲敲打打做文章，那叫什么？属于治标不治本。 旁白：《黄帝内经?灵枢经之天年》系列梁东对话徐文兵，细数人生每十岁的生命特性，教你如何顺势而为正确养生。 梁冬：重新发现中国文化太美。大家好，欢迎收看今天的《国学堂》。我是梁冬，梁某人，今天我们依然是延续了较早之前的和厚朴中医学堂堂主徐文兵老师来一起学习《灵枢经?天年第五十四》，徐老师欢迎。 徐文兵：梁冬好，观众朋友们大家好。 梁冬：是的，上一周的时候我们讲到，这个国学呢真是在生活之中无处不在，比如说一个简简单单的白头发都能反映出是胆经的问题？还是肾经的问题？于是我就问了一个貌似无聊的问题，我曾经见过有一些人，年纪到一定程度的时候吧，他的眉毛会长出很长的几根，有人说这个是长寿的标志。 徐文兵：对。 梁冬：中医怎么看待这个问题？ 徐文兵：没错，他的气血足的话，人的眉毛就浓，就长。如果一个人阳气旺的话，我们说这个人立眉霸眼很有决断力。我给病人治病的话，就调他的身，调他的五脏六腑，调完以后就出现一个现象，是什么？比如说这个人原来一脸的焦黑晦暗，他开始变白，你知道他哪先变白吗？脸色…… 梁冬：那先变白应该是鼻子吧。 徐文兵：答对一半…… 梁冬：额头，这个地方。 徐文兵：最白的开始白的，就是眉毛底下这个骨头开始变白，这开始变白，然后扩散到全脸，全脸变白。就好多人治到最后，我的病治好了，最后我说你不用来了，他说不不不，我还要脸白，我还要白一白。 梁冬：还“拜拜”，呵呵。 徐文兵：对，所以人的脸色，其实是内脏五脏六腑功能的一个表现。 梁冬：就观其色…… 徐文兵：你老在脸上涂涂抹抹；敲敲打打做文章，那叫什么？ 梁冬：那属于装修。

梁冬对话徐文兵：黄帝内经之天年系列(十二)

梁冬对话徐文兵：黄帝内经之天年系列（十二） 怎样才能活到天年？“锻炼身体”应该有哪三个层面的含义？请继续听徐文兵老师解读黄帝内经之天年篇：文字版——旁白：上古就有120岁为终寿的说法，却为何只有少数人能活到这个岁数？徐文兵：后天有伤害呀。伤害到你的肺，伤害到你的肝，伤害到你的肾，这些都是伤害到你的脏啊。人要得了脏病的话呢那就折寿了。旁白：我们的哪些行为又人为的破坏了长寿？徐文兵：人装起搏器或者安了人工心脏以及以后最大的问题是什么？梁冬：节奏乱了。徐文兵：节奏乱了，过几年以后你又出现问题了。旁白：《国学堂·黄帝内经》之天年系列总结篇，梁冬对话徐文兵，为您复习、梳理“寿百岁”的法则。梁冬：重新发现中国文化太美，大家好，欢迎收看今天的《国学堂》。我是梁冬，梁某人，今天呢，再次邀请到厚朴中医学堂堂主徐文兵老师。徐老师您好！徐文兵：梁冬好，观众朋友们大家好！梁冬：我们最后一天呢，讲述这个《黄帝内经·灵枢篇》的《天年》，做一个收尾的工作。哇，我心中是眷眷不舍啊。在过去的几周里面，讲到了一个人生的战略规划的问题，10岁怎么样，20岁怎么怎么样，讲到了90岁，100岁。一个人如果能够到100岁的时候，能够优雅、得体而完美地谢幕，我觉得，这是人生这个比较好的一个境界。徐文兵：对，也算有福之人。梁冬：所

以呢，黄帝就问了一个他的问题，在结束的时候说：字幕提示：黄帝曰：“其不能终寿而死者，何如？”——《黄帝内经·灵枢·天年篇》梁冬：“其不能终寿而死者，何如？”就为什么有一些人不能够终寿咧？徐文兵：怎么搞的呢？梁冬：对呀。徐文兵：这个终寿指我们说天年，两个甲子。梁冬：对，120。徐文兵：120岁，为什么有些人活不到这个岁数？徐文兵：黄帝的老师说了，原因大概有这么几个。第一……梁冬：“五脏皆不坚，使道不长。”字幕提示：岐伯曰：“其五脏皆不坚，使道不长，空外以张，喘息暴疾，又卑基墙，薄脉少血，其肉不石，数中风寒，血气虚，脉不通，真邪相攻，乱而相引，故中寿而尽也。”——《黄帝内经·灵枢·天年篇》徐文兵：两个，第一个他说是五脏不坚。梁冬：什么叫“坚”？徐文兵：“坚”呢，我们说“藏精气而不泄也”。六腑是什么？“传化物而不藏”。它是更虚更实的这么一个传导的过程。你看我们的胃肠道都是平滑肌，它有一个扩张收缩，它是软的。那个藏精气那个匣匣呢，它是坚固的。那五脏如果不坚，那就出现什么问题？就漏。梁冬：噢，心，肝，脾，肺，肾。徐文兵：第一说明它们不充盈，它没充盈到那个“坚”的那个状态。第二说明它有可能有遗漏的东西。所以它……你这个藏的精，是你的物质基础，支撑你。就像你打的地基一样，盖多高的楼，您这个地基就不牢。梁冬：这有可能是天生的。徐文兵：不啊，后天有伤害啊。梁冬：噢，后天伤害。徐文兵：对呀。梁冬：