苏轼《水调歌头》的教学设计

苏轼《水调歌头》的教学设计 【文本分析】 《水调歌头 》 选自人教版初中语文八年级下册第五单元第 5 课， 要求学生在大致读懂古 诗词 的基础上，结合自己的体验评价作品的思想内容；了解古人写景、叙事、议 论的艺术， 体会语言运用的妙处。 这首词描绘了词人中秋之夜望月怀人的心路历 程，渲染了空有一轮明月，家人却难团圆的凄清氛围，表达了对词人胞弟苏辙的 无限思念之情， 同时也表现了词人虽遭贬谪却依然乐观豁达的人生态度。 这首词 最大的特点是构思精巧，富有浪漫主义的色彩；情感真挚，融入了带有哲理意味 的人生感悟。 【教学过程】 一、教师激趣导入 花好月圆人团圆， 月亮的圆缺总会带给我们不同的审美体验。 在漫漫的文学 长廊中，众多文人墨客对月抒怀，写下了许多不朽的佳作，既有“小时不识 月，呼作白玉盘”的童真无邪，又有“月上柳梢头，人约黄昏后”的温婉浪漫。 那么在这么一个美好的夜晚中秋之夜， 宋代大文豪苏东坡又作何感想呢？今天我 们就来学习他的作品《水调歌头》，走进他的内心世界。 二、初读课文 ，体验情感之美 第一回，初始体验的读。每人自由诵读，积极体验。读前教师先介绍方法： 自由诵读， 在诵读中体验词的情感美； 读完后能用一句话说说这首词表达了什么 样的情感。自由诵读后，每人在小组内交流，然后教师随机抽点几位说说。最后 教师也说说自己的基本理解： 作者在词中表达了对胞弟苏辙的无限思念之情， 同 时也表现了词人虽遭贬谪却依然乐观豁达的人生态度。 接着深入学习，以对诗歌

的情感有更深一步的理解和体会。 然后在小组内交流。 最后教师也说说自己 的学习体会，以丰富和提升学生的认识：文载道，词缘情，诗言志。好的诗词能 表现作者的独特情感。 词中作者的情感是复杂多样的， 既有作者怀才不遇的惆怅 与忧伤，既有对亲人的无限思念之情，又有对天下所有人的美好祝愿之情，但贯 穿始终的却是词中所传达出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。 “我欲乘风 归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”一正一反，这一转折，写出词人既留恋人 间又向往天上的矛盾心理。 这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、 热爱生活 的思想感情， 显示了词人开阔的心胸与超远的志向， 因此本词多了一份旷达的气 息。 在此处顺势介绍作者及其写作背景： 苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。北宋 文学家、书画家。与父、弟合称“三苏” ，唐宋八大家之一。 本词写于熙宁九年（公元 1076 年），当时词人在密州知州任上。苏轼仕途 失意被贬，心情抑郁。其弟苏辙（字子由）正在济南任职，兄弟两人已有七年未 见。中秋赏月，词人欢饮达旦，在醉意中写下这首词，抒发了人生感慨和怀念亲 人的深情。 第二回，深入体验地读。带上深入一步的理解，全班齐读，在齐读中一起体 验作者的情感。 读前让学生讨论： 这次应该读出怎样的情感体验？上阕在朗读中 要读出词人的矛盾心理， 下阕在朗读中要读出词人对天下所有人的祝愿， 情感的 基调是从消极、惆怅转向豁达、乐观。 三、再读课文，体验内容之美 第一回，初始体验的读。每人自由诵读，积极体验。读前教师先说明：现在 用读来体验词的内容美， 边读边体验； 读完后能说说作者先后用哪些内容来表达 自己的情感，这些内容有怎样的美感或特点。 每人先独立学习，然后在小组内交流，形成基本共识；之后教师随机抽点几 位小组长向全班介绍本组的学习体会。 最后教师也说说自己的学习体会，以丰富和提升学生的认识： 这首诗先后写了以下内容： 上阕望月， 一开始就提出一个问题： 明月是从什么时候开始有的——“明月 几时有？把酒问青天。”苏轼把青天当作是知心朋友，把酒相问，展现了他豪放 的性格和不凡的气魄。“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向 往之情更推进了一层。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。” 一正 一反表露出词人对人间生活的热爱。此处的描写，既写出词人留恋人间，又写出 其向往天上的矛盾心理。 这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、 热爱生活的 思想感情，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人 间趁着月光起舞呢！ “清影”， 是指月光之下自己清朗的身影。 “起舞弄清影”，

是与自己的清影相伴，一起舞蹈嬉戏。 下阕怀人， 由中秋的圆月联想到人间的离别， 同时感叹人生的离合无常。 “转 朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过 朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照到了房中迟迟未能入睡之人。“人有悲 欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”月亮有被乌云遮住的时候，有亏损残缺 的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何 必为暂时的离别而感到忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。 “但愿人长久”，突破了时间的局限；“千里共婵娟”，打通了空间的阻隔。让 空中的一轮圆月将彼此分离的人结合在一起。 （板书） 上阕 望月（写景） 借景抒情 下阕 怀人（抒情） 情景交融 四、三读课文，体验语言之美 第一回，初始体验的读。每人自由诵读，积极体验。读前教师先说明：请各 位边读边体验和欣赏表达内容的语言； 读完后找出自己喜欢的一两个词句， 写下 自己的“一句话欣赏”，说说作者在语言形式（包括音韵）上有什么特点，有什 么表达效果。每人独立进行，然后在小组内书面交流。 最后教师谈谈自己的学习体会， 以丰富和提升学生的认识： 这首词有个小序， 咋看无足轻重，其实不可或缺。其交代了写作的缘由，通过这个小序，可以读出 背后的很多信息， 词中所表达的旷达的胸襟与小序中的“欢饮”合拍， “兼怀子 由”一个兼字，引出了下阕对兄弟的思念之情，显现了词人的情感历程，引导学 生关注文中细微处的信息。 苏轼的《水调歌头》是中秋词中最为著名的一首，我们来看看后人对这首词 的评价：清朝词评家胡仔在《苕溪渔隐丛话集》里曾道：“中秋词自东坡《水调 歌头》一出，余词尽废”。 五、四读课文，换位体验情感 第一回，初始体验的读。每人自由诵读，积极体验。读前教师先说明：人们 运用语言的目的，是为了表情达意，或者说，是想用特定的语言来表达特定的情 感。 有人说， 诗和词在表达上的区别是： 诗言志， 词言情。 诗表达的是“大我”， 词表达的是“小我”， 是个人真切细腻的情感。 现在让我们在前面第一环节体验 情感的基础上再深入一步：换位体验。就是说，要化身为作者，用自己的生命去 体验。现在的你，摇身一变成为了大文豪苏轼，当时已是近不惑之年，并且身处 远离京都的密州，政治上不得意，中秋之夜家人难团圆，现在，请你用生命去体 验，去朗读。 朗读之后继续提出学习要求：请用散文

化的语言，加入适当的想象和联想，依次对词句进行情景描述。 然后抽点两人左右现场表达，以渲染课堂气氛。教师接着介绍自己的描述， 继续渲染课堂气氛： 丙辰年的中秋节，我高兴地饮酒直至第二天早晨，喝到大醉，写了这首词， 同时思念弟弟苏辙。 我端起酒杯问青天：明月从什么时候才开始出现的？不知道在天上的宫殿， 今天晚上是哪一年。我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回美玉砌成的楼宇，受 不住九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下的清影，归返月宫怎比得上在人间。 月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，陪着没有睡意的自己。 明月不该是对人们有什么怨恨吧， 为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合 的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古以来就难以周全。但愿世上所有人的 亲人能平平安安，健健康康，虽然相隔千里之外，也能共享这美好的月光。 然后让每人说说此时的感受。先在纸上写下来，然后自主发言。 第二回，深入体验的读。合上书本，带上深入一步的体验，全班一起背诵着 读，要读出自己的生命体验，外声内情，声情合一。 六、五读课文，美读成诵 在前面“三美”依次理解、逐个体验的基础上，让学生把情感美、内容美、 语言美融合在一起，在诵读中整体体验，读出自己完整的理解，读出感受，读出 享受，最后能够美读成诵。 七、总结学习收获或感受 每人用一句话总结自己的学习收获或学习感受， 然后在小组内交流； 之后每 个小组长代表本组向全班综合介绍。 八、教师推荐课外阅读篇目 语文学习得法于课内， 得益于课外。 经典的古典诗词可以为同学们打开一扇 扇敞亮的“天窗”，透过这些天窗，大家可以感受中华文化的博大精深。今天， 我向同学们推荐苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、《前赤壁赋 》和《后赤壁赋》，再次感受苏轼的旷达的胸襟和博大胸怀。

《水调歌头》诗词赏析暨中考试题汇编(最新版)

《水调歌头》诗词赏析中考试题汇编 苏轼 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 【思想内容】《水调歌头》这首词通过中秋醉酒赏月，以奇特的想象抒发了作者政治失意的苦闷和对弟弟子由的怀念之情，表达了作者旷达乐观的人生态度和对生活寄托的美好祝愿。 【名句赏析】①“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。” 将人世的聚合离散看作如明月的阴晴圆缺，非人力所能左右。表现作者领悟人生哲理的豁达襟怀。 ②“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”既指嫦娥而代月，通过婵娟月色来传达一种美好祝愿，并且一同忘却忧愁，共享这良辰美景。一句充分表露出作者在释怀后流露的豪爽旷达之情。 【五年中考】 阅读苏轼的《水调歌头》，回答下列问题。（4分） 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 （1）词的上片诗人从幻想上天写起，最后又回到热爱人间的感情上来，这中间显示诗人感情起伏的词语一个是“我欲”，一个是、一个是。（2分）（2）指出下面词语或句子所表达的情感。（2分） ①“何事长向别时圆”中的“何事”表达的情感： ②“但愿人长久，千里共婵娟”表达的情感： 【答案】 （1）又恐何似（2）①不能和亲人团聚的惆怅（或：抑郁、悲伤、痛苦之情；或：希望和亲人团聚的愿望）②对亲人的美好祝愿；乐观旷达的情怀（只要答对一点即可） 水调歌头 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 1. 这首词中“”一词照应小序中的“欢饮达旦”。全词带有人生哲理的意味，词人问天，问月，归根到底是问。 2. 对这首词赏析不恰当的一项是（）（2分） A．词前小序的作用是交待写作缘由。 B．“转朱阁，低绮户，照无眠”一句，“转”“低”准确生动地描绘了月光的移动，暗示夜已深。 C．“婵娟”是美好的样子，词中指嫦娥，也就是代指明月。 D．这首词上阙写词人对天上宫阙的向往和对人间生活的热爱，下阙写词人在月下对亲

水调歌头欣赏解析

《水调歌头·明月几时有》 年代: 宋作者: 苏轼 明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 作品赏析 【注释】： 原序：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。 ①大曲《水调歌》的首段，故曰“歌头”。双调，九十五字，平韵。②丙辰：熙宁九年（1076）。苏辙字子由。③李白《把酒问天》：“青天有月来几时？我今停杯一问之。” ④牛僧孺《周秦行纪》：“共道人间惆怅事，不知今夕是何年。”⑤司马光《温公诗话》记石曼卿诗：“月如无恨月长圆。”⑦婵娟：月色美好。【品评】 上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。开头四句接连问月问年，一似屈原《天问》，起得奇逸。唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自已也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。但天上和人间，幻想和现实，出世和入世，两方面同时吸引着他。相比之下，他还是立足现实，热恋人世，觉得有兄弟亲朋的人间生活来得温暖亲切。月下起舞，光影清绝的人生境界胜似月地云阶、广寒清虚的天上宫阙。虽在尘凡而胸次超旷，一片光明。下片怀人。人生并非没有憾事，悲欢离合即为其一。苏轼兄弟情谊甚笃。他与苏辙熙宁四年（1071）颍州分别后已有六年不见了。苏轼原任杭州通判，因苏辙在济南掌书记，特地请求北徙。到了密州还是无缘相会。“咫尺天不相见，实与千里同，人生无离别，谁知恩爱重”（颍州初别子由），但苏轼认为，人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样，两

《水调歌头 苏轼》 赏析

苏轼《水调歌头》复习及中考试题精选 备课人：邵秀娟高景涛 苏轼?水调歌头 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 一、作者简介 苏轼：(1037-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父苏洵弟苏辙，合称“三苏”。其文明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。词开豪放一派，对后代很有影响，《念奴娇?赤壁怀古》、《水调歌头?明月几时有》等传诵甚广。 题解及写作背景 ——水调歌头，是词牌名。相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》。唐代演变为宫廷乐舞的“大曲”。截取大曲《水调》开头的一段，另填新词，因而得名。（参见教材P111注释1）——序言中，“中秋”、“兼怀子由”，透露了写作本词的时间和目的。丙辰年（即1076年）中秋，当时41岁的苏轼任密州太守，政治上失意，苏轼的弟弟子由被贬谪到离苏轼数百公里的山东济南，兄弟六七年没有见面。望月思亲，心情抑郁惆怅。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。 二、注释 1、把酒：端起酒杯。 2、宫阙（qùe)：宫殿。

3、归去：回到天上。 4、琼楼玉宇：指想象中的宫殿。 5、不胜（shēng）：经不住，承担不了。 6、弄清影：指月光下的身影也跟着做出各种舞姿。 7、何似：哪像是，怎比得上。 8、不应：不该。 9、何事：为什么。 10、别时圆：在人们分别时圆。 11、此事：指人的“欢”和“合”和月的“晴”和“圆”。 12、千里：相隔千里的人。 13、共婵娟：共同享受美好的月光。 三、译文： 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。 明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。）我想乘着风回到天上（好象自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里象在人间！ 月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着人们离别的时候团圆呢？人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、睛、圆、缺；这种情况，自古以来如此，难得十全十美。只愿我们都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽的月色。

《水调歌头 明月几时有》赏析及答案

《水调歌头明月几时有》赏析及答案 水调歌头·明月几时有 苏轼 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜 寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难 全。但愿人长久，千里共婵娟。 1．写出词中表明时间变化的词语：_________________________。 2．词中“____________,_____________”表达了词人不为离愁别苦所束缚的乐观思想，也表达了词人的美好愿望。 3．古代诗词中，有很多写月抒怀的诗句，你能举出两例吗？ 答： 4．本词上阕写______，下阕写______，其实是__________。 5．“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”包含了什么哲理？试简要分析。 答： (以下是2006年新疆乌鲁木齐中考题) 6.下列对《水调歌头》赏析不正确的一项是： A.这首词上阕写词人对天上宫阙的向往和对人间生活的热爰，下阙写词人在月下对亲人的怀念和祝福，自始至终洋溢着乐观向上、积极奋进的情绪。 B.“不应有恨，何事长向别时圆？”这一句，抒发思念亲人的感情，表面看来，好像是对月有怨恨之意，其实是写亲人不能团聚的惆怅。 C.“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，”这句话从人到月，从古到今，对自然和社会作了高度概括，很有哲理意味。 D.全词情景交融，意境豪放阔大，描写虚实结合，充满了丰富的想象和浪漫的情致，具有强烈的艺术感染力。 7．赏读诗词，应读出作品的节奏韵律，把握作品的感情基调，这首词感情浓郁，但前后基调不同，上阕感情缠绵悱恻，下阕则__________。 8．“但愿人长久，千里共婵娟”是广为传诵的名句，请你略作赏析。 答案： 1．转朱阁，低绮户 2。但愿人长久，千里共婵娟 3．略 4。问天问月问人生 5．诗人把人的悲欢离合与月的阴晴圆缺相对，说明事物不能十全十美。 7．乐观旷达 8．以行云流水的语言和美妙的境界结束全词。表现了词人乐观的情怀和美好的祝愿。

《水调歌头·明月几时有》古诗赏析

《水调歌头·明月几时有》古诗赏析 水调歌头·明月几时有 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 诗词注释 1.丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。这一年苏轼在密州(今 山东省诸城市) 任太守。 2.达旦：到天亮。 3.子由：苏轼的弟弟苏辙的字。 4.天上宫阙（què）：指月中宫殿。 5.琼（qióng）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。 6.不胜（shèng，旧时读shēng）：经受不住。胜：承担、承受。 7.弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。 8.何似：何如，哪里比得上。 诗词译文 明月从什么时候才开始出现？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间？ 月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么遗憾吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。 此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。 诗词赏析 此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，蹊径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似

《水调歌头》赏析选择题讲课稿

水调歌头 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共嫦娟。 1．下列理解有误的一项是（） A．这首词上阙写词人对天上宫阙的向往和对人间生活的热爱，下阙写词人在月下对亲人的怀念和祝福，自始至终洋溢着乐观向上、积极奋进的情绪。 B．“明月几时有？把酒问青天”，首句陡然发问，这是诗人酒酣之时，对着皎洁的月亮所产生的遐思。 C．“转朱阁，低绮户，照无眠”，“转”“低”表示夜巳深，而词人无眠，照应了小序中“欢饮达旦”。 D．全词带有人生哲理的意味，词人的问天，问月，归根结底是问人生。 2．下列赏析有误的一项是（） A．这是一首中秋咏月兼怀亲人的抒情之作。作者于中秋赏月，欢饮达旦，在醉意朦胧中写下此词，抒发了人生感慨和怀念亲人的深情。 B．“转朱阁，低绮户，照无眠”，这三句写月光的转移，照着那些彻夜不眠的人，映衬出人间离别之苦，同时寄寓了怀念子由的手足深情。 C．“此事古难全”一句中的“此事”指“但愿人长久，千里共婵娟”，此句表示了与亲人共赏人间美景的心愿，体现了词人积极乐观的人生态度。 D．全篇将写景、叙事、议沦、抒情融为—体，表现了作者旷达的胸襟和乐观的人生态度。 3.下列对《水调歌头》赏析不正确的一项是：（） A、这首词上阕写词人对天上宫阙的向往和对人间生活的热爰，下阙写词人在月下对亲人的怀念和祝福，自始至终洋溢着乐观向上、积极奋进的情绪。 B、“不应有恨，何事长向别时圆？”这一句，抒发思念亲人的感情，表面看来，好像是对月有怨恨之意，其实是写亲人不能团聚的惆怅。 C、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，”这句话从人到月，从古到今，对自然和社会作了高度概括，很有哲理意味。 D、全词情景交融，意境豪放阔大，描写虚实结合，充满了丰富的想象和浪漫的情致，具有强烈的艺术感染力。 4. 选择下列对《水调歌头》一词判断有误的一项（） A、词的上阕写出了作者寂寞的心情及对美好生活的向往与追求。 B、词的上阕刻画了一个空灵澄澈的境界。 C、词的下阕点明题旨的句子是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。 D、词的下阕表达了作者旷达豪迈的情怀。 5．下列理解有误的一项是（） A．上阙写词人把酒问月，萌生了“乘风归去”的奇想，而天上的高寒使他转向对人间的喜爱。B．下阙写词人望月怀人，由感伤离别转为对离人的祝福。在词人眼里，月圆人团圆是一种自然常理． C．“不应有恨，何事长向别时圆”，表面看来，好像是对月有怨恨之意，其实是写亲人不能团聚的惆怅。 D．“但愿人长久，千里共婵娟”，表明情意的相通不受时空阻隔，这是对一切经受离别之苦的人们的祝福。

苏轼的《水调歌头 中秋》赏析

苏轼的《水调歌头·中秋》赏析 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟！ 词至苏轼（1037－1101）有了更大的变化和发展。胡寅《酒边词序》云："及眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气超然乎尘垢之外。”这意味着，苏轼打破了"词为艳科"的传统偏见，提高了词的思想境界，从而扩大了词的题材范围，并极大地丰富了词的艺术表现能力。苏轼这首《水调歌头·中秋》，便足以充分说明这一点。 此词写于宋神宗熙宁九年丙辰（1076）。那年，苏轼四十一岁，在密州（今山东诸城）太守任上。中秋节那天，他痛痛快快地喝了一整夜的酒，直到天亮。在酩酊大醉中，他写了这首词，既以遣怀，又用来表示他对弟弟苏辙的怀念。因为他兄弟俩已多年不见面了。 一开头，词人就端起酒杯向着青天发出了一个离奇的问题："明月几时有？"这显然是屈原《天问》传统的继承和延续。这样就把读者登时带入遥远的邃古年代和无垠的寥廓天宇中去了。它给人以无穷无尽的想象，并表现出词人天真的情趣和深邃的思考。 唐代诗人张若虚曾问过："江畔何人初见月？江月何年初照人？"（《春江花月夜》）李白也问过："青天有月来几时？我今停杯一问之。"（《把酒问月》）如果说，张若虚在诗中用精致流利的语言创造出一个澄莹生动的境界,蕴涵着无比诱人的旨趣；那么，李白在诗中则表现得更超脱、更豪迈。李白不慌不忙地在探求着宇宙的奥秘和人生的哲理。苏轼此词虽然它语气更迫切，而胸襟却更显豁达了。 "不知天上宫阙，今夕是何年？"这突兀的设问，表明诗人在现实生活中感到苦闷，因而神思飞越，一下子闯进月宫里去了。月宫里也许很美好吧？"我欲乘风归去，又恐

水调歌头(明月几时有) 苏轼

水调歌头（明月几时有）苏轼 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去, 又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 【注释】 （1）把酒：端起酒杯。(2) 宫阙：宫殿。 (3) 今夕是何年：古代神话传说，天上只三日，世间已千年。古人认为天上神仙世界年月的编排与人间是不相同的。所以作者有此一问。 (4)乘风归去：驾著风，回到天上去。作者在这里浪漫地认为自己是下凡的神仙。 (5) 琼楼玉宇：白玉砌成的楼阁，相传月亮上有这样美丽建筑。 (6) 不胜：忍受不住。 (7) 弄清影，在月光下起舞，自己的影子也翻动不已，彷佛自己和影子一起嬉戏。 (8)朱阁：朱红色的楼阁。(9)绮户：刻有纹饰门窗。 (10)照无眠：照著有心事睡不著人。(11)婵娟：月里的嫦娥，代指月亮。 【译文】 明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。）我想乘着风回到天上（好象自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里象在人间！ 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！ 月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着人们离别的时候团圆呢？人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、睛、圆、缺；这种情况，自古以来如此，难得十全十美。只愿我们都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽的月色。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 【赏析】 《水调歌头·明月几时有》是苏轼的代表作，倍受后人的赞誉和喜欢。是独具特色，脍炙人口的传世词篇。一七零六年苏轼贬官密州，时年四十一岁的他政治上很不得志，时值中秋佳节，非常想念自己的弟弟子由内心颇感忧郁，情绪低沉，有感而发写了这首词。其立意，构思，奇逸飘妙，以超现实的遥想，以虚无飘渺的幻想世界，表现非常现实而具体的人之常情。在这里，词人通过对月宫仙境的想象，在一种极富神秘色彩的探索和思考中，表现自己的思想矛盾与波折，人生体验与认识。这种表现不仅超凡脱俗，也构成了本篇的浪漫主义色调和超旷飘逸的风格。 上片一开始“明月几时有？把酒问青天。”这两句是从李白的《把酒问月》中“青天有月来几时？我今停杯一问之。”脱化而来的。“举着酒杯询问青天，天上的月亮是何时有的”？此句充分显露出作者率真的性情，也隐藏着内心对人生的痛惜和伤悲。 接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年”是问的内容，把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看。

诗词赏析：苏轼《水调歌头·明月几时有》

诗词赏析：苏轼《水调歌头·明月几时有》 水调歌头·明月几时有 宋代：苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？(何似一作：何时；又恐一作：惟/唯恐) 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(长向一作：偏向) 译文 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。 明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。 月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。 注释

丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。这个年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。 达旦：到天亮。 子由：苏轼的弟弟苏辙的字。 把酒：端起酒杯。把，执、持。 天上宫阙（què）：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。 归去：回去，这里指回到月宫里去。 琼（qióng）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。 不胜（shèng,旧时读shēng）：经受不住。胜：承担、承受。 弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。 何似：何如，哪里比得上。 转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。 朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。 不应有恨，何事长（cháng）向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。 此事：指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”。 但：只。 千里共婵（chán）娟（juān）：只希望两人年年平安﹐虽然相隔 千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮。 创作背景 这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。苏轼以前要求调任到离苏辙较近的地方为官，公元1074年（熙宁

《水调歌头·明月几时有》及赏析

水调歌头 丙辰中秋，饮欢达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。 明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙， 今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨， 何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 ◇译◇文 明月从何时起照耀人间？我手举酒杯向苍天发问。不知道天上的仙宫宝殿里，今年是那一年？我真想驾长风，归月宫，又怕那儿的碧玉楼阁，孤高而严寒。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里像在人间！ 月光转过装饰华丽的楼阁，又低低地透过门窗，照着窗内的不眠人。明月不应有什么怨恨，却为何总在人们别离时才圆？人生一世，有相逢之乐，就有离别之悲；月出一轮，有圆满晴朗，就有残缺阴霾。这种事自古就难两全。但愿远方的人健康长寿，即使相隔千里，我们也能共同沐浴明月的光辉。 ◇赏◇析 这首《水调歌头·明月几时有》作于宋熙宁九年，那年中秋，苏轼在密州任太守，与弟弟苏辙已分别七年，不禁对月思人。他便乘着酒兴，尽抒情怀，写下了这首名篇。 词的上阕写作者对月遐思，以问句开头，而问的又是明月，苍天，一下子把人们的思绪引到了浩渺的仙境，如梦如幻，意境深远。“不知天上宫阙”几句跌宕起伏，妙笔生花，表现了作者内心之中的波澜起伏。当时的苏轼正徘徊与“出世”与“入世”之间，不知所从。“何似在人间”是作者给出的最后的答案——还是人间的美好更值得去珍惜，去留念。 词的下阕情景交融，抒发了作者对亲人的思念。“转朱阁”三句，写月下之人，徘徊不定，心事重重。“不应有恨，何事长向别时圆？”两句，上接“照无眠”，运笔流畅，表面写对月圆人不“圆”的怨恨，其实蕴含了作者对亲人的思念之情。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”三句，是作者自己的解答，是他经历风雨人生之后的领悟——人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢?这几句从人到月，从古到今，作了高度的概括，很有哲理意味。在这天地之间，人的悲欢离合与月的阴晴圆缺一样，都不是我们所能够去左右的。我们所能做的，只有遵循大自然的崇高法则，去努力，去珍惜身边的美好，积极乐观的生活。这充分反映了作者的旷达的胸怀。词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙(字子由)的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。 对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为是写中秋的词里最好的一首，这是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。它的意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给我们以健康的美学享受

(完整版)《水调歌头》鉴赏及练习题

《水调歌头
《水调歌头》鉴赏及练习题
》鉴赏：
这首词是咏中秋最著名的作品之一，千百年来脍炙人口，流传广泛。词前小 序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”可见，此词作于丙 辰年，即宋神宗熙宁九年（1076），此时作者在密州（今山东诸城）太守任上， 政治上失意，与弟苏辙也已七年不见。中秋对月，心情抑郁惆怅，怀念手足兄弟， 是很自然的。词的上片叙述了他的身世之感和思想矛盾，下片抒发对兄弟的怀念 之情。
“明月几时有，把酒问青天？”中秋夜，月自然是主角，前人面对无限时空， 一轮孤月，早已产生了疑问：“江畔何人初见月，江月何年初照人”（张若虚《春 江花月夜》）；“青天有月来几时，我今停杯一问之”（李白
《把酒问月》）。苏轼之问，陡然发之，把作者对宇宙和人生的疑惑端了出 来，也显露出词人对明月的赞美和向往。紧承这一问，又有了下一问：“不知天 上宫阙，今夕是何年？”对宇宙和人生的哲理思考更进了一步，对明月的赞美向 往之情，也更深了一层。既然天上宫阙如此美好，当然会产生乘风归去的念头。 上天而说“归去”，因为在作者看来，也许那美好皎洁的月亮，才是自己精神的 家园。然而真要弃绝人世，飘然仙去，词人又有些犹豫了，“又恐琼楼玉宇，高 处不胜寒”，作者的遐想愈来愈飘渺，而终不忍弃绝人世：“起舞弄清影，何似 在人间。”飞天探月，出尘之思，终于让位于对人间生活的热爱。
下片紧承上片最后两句的入世情怀和月色描写，仍然写月，写月光的移动和 月下的不眠之人。“转朱阁，低绮户，照无眠”三句，“转朱阁”，谓月光移照 华美的楼阁。“低绮户”，谓月光照着有离愁别恨的人，使其不得安眠。“朱 阁”“绮户”，与上片“琼楼玉宇”对照。既写月光，也写月下的人。这样就自 然过渡到个人思弟之情的另一个主题上去。“不应有恨，何事长向别时圆？”这 一问，转入了抒发怀人之情。好像是对月有怨怼之意，其实是写亲人不能团聚的 惆怅。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”宕开一笔来说，表现了 词人由心中有所郁结，到心胸开阔，作达观之想的心理变化。最后，水到渠成地 唱出了“但愿人长久，千里共婵娟”的放达宽慰之语。“隔千里兮共明月”（谢 庄《月赋》），远隔千里之人，同处在这美好的月光之下，虽不能团聚，也能有 所安慰了。全词乐观旷达的情怀和深邃的哲理趣味，在行云流水般的语言和美妙
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苏轼《水调歌头·明月几时有》赏析

苏轼《水调歌头·明月几时有》赏析 水调歌头·明月几时有 宋代：苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？(何似一作：何时；又恐一作：惟/唯恐) 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(长向一作：偏向) 译文 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。 明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。 月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。 注释

丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。 达旦：到天亮。 子由：苏轼的弟弟苏辙的字。 把酒：端起酒杯。把，执、持。 天上宫阙（què）：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。 归去：回去，这里指回到月宫里去。 琼（qióng）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。 不胜（shèng,旧时读shēng）：经受不住。胜：承担、承受。 弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。 何似：何如，哪里比得上。 转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。 朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。 不应有恨，何事长（cháng）向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。 此事：指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”。 但：只。 千里共婵（chán）娟（juān）：只希望两人年年平安﹐虽然相隔 千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮。 赏析 此词是中秋*怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运 用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界

《水调歌头_苏轼》_赏析

轼《水调歌头》复习及中考试题精选 备课人：邵秀娟高景涛 轼?水调歌头 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 一、作者简介 轼：(1037-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属）人。因反对王安石新法而求外职，任通判，知密州、、。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬。哲宗时任翰林学士，曾出知、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪、。北还后第二年病死。南宋时追谥文忠。与父洵弟辙，合称“三”。其文明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸比喻，在艺术表现方面独具风格。词开豪放一派，对后代很有影响，《念奴娇?赤壁怀古》、《水调歌头?明月几时有》等传诵甚广。 题解及写作背景 ——水调歌头，是词牌名。相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》。唐代演变为宫廷乐舞的“大曲”。截取大曲《水调》开头的一段，另填新词，因而得名。（参见教材P111注释1）——序言中，“中秋”、“兼怀子由”，透露了写作本词的时间和目的。丙辰年（即1076年）中秋，当时41岁的轼任密州太守，政治上失意，轼的弟弟子由被贬谪到离轼数百公里的，兄弟六七年没有见面。望月思亲，心情抑郁惆怅。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。 二、注释 1、把酒：端起酒杯。 2、宫阙（qùe)：宫殿。

3、归去：回到天上。 4、琼楼玉宇：指想象中的宫殿。 5、不胜（shēng）：经不住，承担不了。 6、弄清影：指月光下的身影也跟着做出各种舞姿。 7、何似：哪像是，怎比得上。 8、不应：不该。 9、何事：为什么。 10、别时圆：在人们分别时圆。 11、此事：指人的“欢”和“合”和月的“晴”和“圆”。 12、千里：相隔千里的人。 13、共婵娟：共同享受美好的月光。 三、译文： 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。 明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。）我想乘着风回到天上（好象自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里象在人间！ 月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着人们离别的时候团圆呢？人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、睛、圆、缺；这种情况，自古以来如此，难得十全十美。只愿我们都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽的月色。

【苏轼《水调歌头》全诗】苏轼《水调歌头》原文

【苏轼《水调歌头》全诗】苏轼《水 调歌头》原文 【--中秋节祝福语】 《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋在密州时所作。这首词以月起兴，与弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。词作上片反映执著人生，下片表现善处人生。落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是苏轼词的典范之作。 作品原文

丙辰中秋⑴，欢饮达旦⑵，大醉，作此篇，兼怀子由⑶。(序) 明月几时有?把酒问青天⑷。不知天上宫阙⑸，今夕是何年。我欲乘风归去⑹，又恐琼楼玉宇⑺，高处不胜寒⑻。起舞弄清影⑼，何似在人间⑽? 转朱阁，低绮[qǐ]户，照无眠⑾。不应有恨，何事长向别时圆⑿?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全⒀。但愿人长久⒁，千里共婵娟⒂。 注释译文 词句注释 ⑴丙辰：指公元1076年(宋神宗熙宁九年)。这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。

⑵达旦：到天亮。 ⑶子由：苏轼的弟弟苏辙的字。 ⑷把酒：端起酒杯。把，执、持。 ⑸天上宫阙(què)：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。 ⑹归去：回去，这里指回到月宫里去。 ⑺琼(qióng)楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。

⑻不胜(shèng,旧时读shēng)：经受不住。胜：承担、承受。 ⑼弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。 ⑽何似：何如，哪里比得上。 ⑾转朱阁，低绮(qǐ)户，照无眠：月儿移动,转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。 ⑿不应有恨，何事长(cháng)向别时圆：(月儿)不该(对人们)有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢?何事：为什么。

苏轼水调歌头赏析

《水调歌头》赏析 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间! 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子曲。”丙辰，是公元1076。当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是作了这首《水调歌头》。 在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术联想。一钩新月，会让人联想到初生的萌芽的事物；一轮满月，会让人联想到美好的圆满的生活；月亮的皎洁，又会让人联想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。月亮简直被诗化了!苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。当他在中秋之夜，大醉之中，望着那团圆、婵娟的明月，他的思想感情犹如长了翅膀一般，天上人间自由地飞翔着。反映到词里，遂形成一种豪放洒脱的风格。 上片一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有?把酒问青天。”苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。这两句是从李白的《把酒问月》中脱化出来的，李白的诗说：“青天有月来几时?我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有?”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。 接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾祐于江岸玩月，或谓此中何有?瞿笑曰：‘可随我观之。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶教他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月，为什么说是归去呢?也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘然欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。 但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间!”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢!“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自已的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。一个“我欲”、一个“又恐”、一个“何似”，这中间的转折开阖，显示了苏轼感情的波澜起伏。在出世

水调歌头——赏析

诗歌赏析 至情至理、豪迈高洁的情怀 ——重读苏轼《水调歌头》 这是苏轼一首著名的中秋词，此词构思奇特，境界清虚，胸襟豁达，才气飘逸，历来被推为写中秋词的绝唱。这首词语言明白如话，可以说不假雕饰，洗尽铅华，如出天籁。但真切的手足之情，感人至深，至情至理、豪迈高洁的情怀撼人心魂。全词境界高洁，说理通达，情味深厚，同时又寄寓着深刻的人生哲理，折射出诗人感人的人格魅力。因此，九百年来，传颂不衰，深得人们的喜爱。 中秋月圆人不圆，这对于经历了诸多人生坎坷、兄弟天各一方的苏轼来说，举头望月，情何以堪？古人说：悲莫悲兮生别离。朋友离别、骨肉分散，可说是人生的一大憾事。唐宋以来，出现了许多写离情别绪的诗词。那么，苏轼的这首词是如何表达这种至真至深的情的呢？ 虽然此词用了明白如话的语言和白描的手法进行抒情和说理，但是却摈弃了线性平面的抒情方式，而采取了多层次、多角度的抒情方式，表现为抒情方式的丰富性和行文的跌宕有致，寓情于景，寓情于理。开头几句为一个层次，接连问月问年，好似屈原的《天问》，起得奇崛，情思高远。又逢佳节，皎月当空，面对皎洁的月色，浩渺的宇空，诗人神思飞扬，情怀激荡，不禁对月发问，明月你何时开始有？天上如今是何年何月？这问月问年，好似张若虚的“江畔何人初见月？江月何年初照人？”表现了诗人高洁的情怀和对自然、对人生的思索。美好的月色令人陶醉，月宫仙殿令人神往，因而，诗人也设想自己是月中人，像“谪仙”李白一样，想“乘风归去”。但又怕月宫金殿，虚寒寂寞，怎比得上有兄弟亲朋之爱的人间生活温暖亲切。这一“欲”一“恐”体现出诗人对仙境的向往和对人间生活的留恋。天上和人间，出世和入世，同时吸引着他，最后诗人还是坚定地立足现实，热恋人世。月下起舞、光影清绝的人生境界，胜似月地云阶、广寒清虚的天上宫阙。诗人望月抒怀，胸怀豪迈的逸兴壮思，从高处着笔，幻想琼楼玉宇“不胜寒”从而转向现实，对人间生活寄予深情与热爱。 然而人间也并非没有寂寞和遗憾，兄弟长别离，相见遥无期，这令诗人离愁难遣。古人说：“每逢佳节倍思亲”，中秋举杯赏月，诗人自然会想起难得相见的远方亲人。因此，下片转为直接抒情。前五句为一个层次，夜阑珊，月徘徊，人难寐。无眠是因为思念所致，深深的手足之情，溢于言表。想到与弟弟无缘团聚，所以向月发问：为什么在人们离别时偏偏这样圆呢？“不应有恨”而恨在其中。这是长期囿积于诗人内心的发问。但是，这首词不同于其他离别诗词之处，就在于诗人能及时地从这种难遣的思绪中摆脱出来，从更高的角度来写，宕开一笔，使行文舒缓，也体现了诗人情怀旷达的一面。诗人转而想到，人有悲欢离合，同月有阴晴圆缺一样，两者都是自然常理，从古以来皆是如此，何须怀恨？最后，诗人终于以理遣情，只要亲人能平安幸福，生命长久，虽分隔千里，但共赏这同一轮明月，并互致慰藉不也是一种团聚吗？难遣之情至此释怀，这是自我安慰，也是对亲人的劝慰，发乎情而止于理，表现出诗人豁达的胸襟和豪迈的情怀以及超妙的见解。这一阙由思念难眠到互致慰藉再到真诚的祝福，层层推进，至情至理。 苏轼一生虽然屡遭贬谪，仕途艰难坎坷，却处之泰然；历经人世沧桑，但仍然乐观向上，这与他那豁达的胸襟和豪迈的情怀是分不开的。读苏轼的词，“使人登

苏轼水调歌头鉴赏

赏析《水调歌头》 水调歌头 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 中秋的圆月，似乎总能轻易的钩出人的伤感之情。孤独的身影，又无休止的牵动思念亲人的心弦。探究这首词的创作背景，乃是宋神宗熙宁九年中秋作者在密州时所作。这一时期，苏轼因与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，展转在各地为官。与胞弟苏辙分别后，转眼已七年未得团聚。政治上不得志，时值中秋佳节，又非常想念自己的弟弟，内心颇感忧郁，情绪低沉，有感而发写了这首被广为流传的中秋词。 本词上片一开始就提出“明月几时有？把酒问青天。”苏轼把青天当成自己的朋友，把酒相问，突显他豪放的性格和不凡的气魄。李白曾诗曰：“青天有月来几时？我今停杯一问之”李白语气较舒缓，苏轼因是想飞往月宫，所以语气更关注、迫切。“明月几时有”好像是在追溯明月的起源，又好像是在惊叹造化的巧妙。我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。 接下来：“不知天上宫阙，今夕是何年”把对于明月的赞美与向往之情更推进一层。从明月诞生至今已经多年红尘消逝，不知月宫今晚是什么日子。圆亮的月似乎有无穷的召唤力，吸引苏轼去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高，受不住那儿的寒冷。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。值得注意的是，飞天入月，为什么说是“归去”呢？从苏