文化的功能-人类学概论论文

文化的功能

【摘要】文化是一个极富内涵的概念，文化无处不在、无时不在。人类社会离不开文化，因为文化具有着广泛而又重大的功能。我们要积极继承和发扬民族文化，充分发挥文化的功能，为人类社会造福。【关键词】文化社会功能

文化是一个使用频率很高的概念，比如经常有人问“你的文化程度如何？”有人说“我们都是文化人”，还有人经常谈论儒家文化、计算机文化、产业文化等等。在书面语言中，也可以经常看到“文化”这个词。例如毛泽东在1940年所说的“农民没有文化，找不到会计”，鲁迅先生在1927年所说的“中国文化，都是侍奉主子的文化”。

如此一来，文化的概念究竟是什么呢？

在日常用法中，文化概念在不同场合下会有不同的含义。人们通常所说的文化，一般是指通过学校教育所获得的知识或者对文学、艺术和音乐的高级欣赏。

而社会学意义上的文化概念是，“它（文化）不仅包括人类创造并赋予意义的全部制品，如火药、水坝、原子弹、电脑和宇宙飞船等，还包括抽象的创造物，如语言、思想、信仰、规范和制度等等，其核心是一套价值观念和行为规范体系，其本质是借助符号来传达意义的人类行为，是对生活意义的创造、交流、理解和解释”。①因为社会学中所说的文化囊括了人类社会生活的各个方面，从这个意义上讲，所有社会成员都是经过文化熏陶的人。

总的来说，广义上的文化是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指社会意识形态。而狭义的文化指意识形态所创造的精神财富，包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。

①《现代社会学教程（第二版）》（张敦福主编），高等教育出版社（北京）2007年版，第101页。

梁启超先生在《什么是文化》中称，“文化者，人类心能所开释出来之有价值的共业也”。文化是人类生活的反映，活动的记录，历史的积沉，是人们对生活的需要和要求、理想和愿望，是人们的高级精神生活。

通过对文化概念的了解，我们可以想象文化与人类生活、社会密不可分，文化无处不在、无时不在。考古学家克里福德·杰茨（1968）认为，没有文化的人类“事实上根本不存在，历史上也从未存在，而且最重要的是绝对不可能存在”。英国人类学家R.费思认为，文化就是社会，社会是什么，文化就是什么。他在1951年出版的《社会组织要素》一书中指出，如果认为社会是由一群具有特定生活方式的人组成的，那么文化就是生活方式。由此可知，无论是个人还是社会，一旦离开了文化，就不可能生存，文化与人类社会总是共生共存的。

文化如此重要，正是因为它具有很大功能。其中，文化对个人、群体、和社会所起的作用不同。

就个人而言，文化起着塑造个人人格，实现社会化的功能。“社会化是一个社会性的互动过程，通过这一过程，人们获得了某种价值、态度、技能和知识，简言之，获得他们所属的那个社会的文化。”①我们踏入校园接受教育，学习科学文化知识，在文化和道德素养等方面得到一定程度的提升，也基本上学会如何与人相处，形成自己的一套价值体系，这些都有助于我们塑造个人人格，实现社会化。

就群体而言，文化起着目标、规范、行为整合等作用。人类生活具有群体性，人类社会是由具有不同特征的群体组成的。社会群体内部的共同群体意识和共同群体规范等，都属于文化。就以规范为例。规范是文化内部主要构成要素之一。“规范是指人们

①《现代社会学教程（第二版）》（张敦福主编），高等教育出版社（北京）2007年版，第205页。

行为的准则，它包括约定俗成的风俗习惯，也包括明文规定的法律条文和规章制度等，它限定人们在特定的社会情境下‘应该’怎样待人接物、该做什么和不该做什么。”①各种规范之间互相联系，相互渗透，互为补充，共同调整着人们的各种社会关系。规范是人类为了满足需要而设立或自然形成的，它规定了人们活动的方向、方法和式样。在群体成员的长期互动过程中，会形成一定的稳定的规范体系，这些规范在一定意义上已经内化为群体成员的习惯，所以在一定程度上规范和整合着群体成员的行为，使其朝着群体目标靠拢、发展。

而对于整个社会，文化主要起着社会整合和社会导向的作用，具体如下：

（1）整合功能。文化的社会整合功能包括价值整合、规范整合和结构整合。价值整合是社会整合的功能中最重要的、最基本的功能。任何社会中的人们在价值观上都会有差异，在经由统一文化的熏陶，必然在社会生活的基本方面形成大体一致的观念。整合功能使规范内化为个人的行为准则，进而将社会成员的行为纳入一定的轨道和模式，以维持一定的社会秩序。社会是一个多元结构的系统。社会的异质性越强，分化的程度越高；多元结构愈复杂，功能整合的作用愈重要。一个社会，如果缺乏整合必将四分五裂。文化的整合功能还是民族团结和社会秩序的基础。一个民族，由于共享一份文化，不论人们是否居住在一起，或者是否生活在同样的社会制度之中，都会有民族的认同感和在心理上、行为上的一致性特征。中华民族的文化，就维系着世界各地的亿万炎黄子孙。

（2）导向功能。文化在社会中的导向功能包括：其一，提供知识。社会导向要以新的知识为动力，新的知识包括新的理

①《现代社会学教程（第二版）》（张敦福主编），高等教育出版社（北京）2007年版，第105页。

论、科学、技术和依赖于文化的发明和发展。其二，协调社会管理工程。推动社会进步，是一项巨大的社会系统工程，它包括决策、规划、组织实施等阶段。在总体系统工程中，又包括许多子系统。各阶段和个子系统的协调配合有赖于文化的调适，尤其是包括目标调适和机构、制度的调适。其三，巩固成果。文化是一份逐步积累的社会遗产。每一次社会变革和社会进步所取得的成果，都有赖于新的制度的巩固。

文化的功能是多方面的。除上所述，文化还有认识和解决问题、信息记录、审美娱乐等功能：

首先，文化是一种知识体系和认知方式，它提供历史上积累下来的各种知识作为进一步认识事物的阶梯，并以特有的方式渗透在认识主体、中介系统和认识客体中，制约和规范着人类认识。同时，文化还是一种解决问题的方法论，给人们提供了解决问题的思路。自然科学知识、社会科学知识、心理及思维知识，都是文化，都能起到这种作用。

其次，社会的发展离不开知识的传承。分析诸种知识体系，大体有两大类，一类是把事实、经验记录下来的经验材料体系，一类是对事实、经验进行解释、整合而形成的理论体系。人们会通过语言文字或其它手段借助纸张、竹木片、骨块、兽皮、石块及现在的电脑硬盘、软盘、光盘等媒体把这些信息记录下来，为后人继承前人知识遗产，进一步研究、认识事物提供多方面的依据和基础。这两类知识体系，是文化的主体。文化实施着传递这些经验材料体系和理论体系而维持知识传承并进而维护社会历史连续性的功能。

再者，文化还具有明显的审美娱乐功能。这一功能在音乐、舞蹈、戏剧、电影、电视、美术、文学等艺术领域最为明显。人们在参与这些艺术活动、欣赏这些艺术作品时会得到美的享受，

感到身心的愉悦。

中华上下五千年，文化可谓博大精深，源远流长。以儒家为代表的中国传统文化对中国社会的发展影响巨大。它使中华民族具有了很强的向心力、凝聚力，长期保持了大统一的局面。党的指导思想马列主义、毛泽东思想、邓小平理论及“三个代表”重要思想的凝聚国人人心的作用，更是众目皆见的事实。

在今天这一信息全球化、经济全球化、国际交流不断扩大发展的时代，各民族、各国家之间的文化交流不可避免。而文化千姿百态，包罗万象。我们要学会“取其精华，弃其糟粕”，取长补短，扬长避短，为我们中华民族谱写新篇章，创造新辉煌！

【参考文献】

[1]张敦福(主编).现代社会学教程（第二版）.北京：高等教育

出版社，2007（8）

对英语专业导论课的认识

对英语专业导论课的认识 B13140404 余艳艳 英语专业导论课渐入尾声，在此略谈我的心得感想。英语专业导论课包括英美文化概论、英美文学选读、英语阅读与写作、语言学概论、英汉互译五个方面，向外院学子介绍英语语言的魅力，为外院学子指明未来的方向，开阔了英专学生对英语乃至世界的眼界。下面我分别介绍这五个方面： 一．英美文化概论 谈到英美文化，注重精神、崇尚个人、歌颂自然等一系列思想的个人主义是英美的主要思潮,其中积极的倡导者——文学巨匠爱默生认为:人是世界的主导,人可以通过自身的直觉和经验来独立认识世界。他的文学作品中强调人的主观能动性,也使“个人主义”这一特色在他的作品中得到了发展并正式成为一种文学传统。他的传世之作《论自然》的诞生,系统地从人和自然的发展关系中确立了“个人主义”的思想观念,把人类的地位上升到了另一个高度;他认为世界万物都是为人类服务的,人类通过对自然和上帝的认识来不断深化自己,超越自己。人类的潜力是无穷的,所以,“相信你自己”这句爱默生的名言也成为了日后广为流传的座右铭。而作为爱默生的学生、忠实的追随者和合作者以及个人主义的另外一个重要的代表作家,梭罗则是在爱默生的基础上,进一步发展了个人主义的传统。无疑,他在作品中想表达的内容都是围绕着人的精神这一重要的主题,不同于以往作家们,他在一定程度上强调了人的主观能动性,上帝的存在价值是体现在人的身上。 二．英美文学选读 英国文学发展包括上古时期、新古典主义时期，浪漫主义时期，维多利亚时期以及现代时期。英国文学史中，上古时期大概是始于公园450年，止于1066年，即诺曼底征服的那一年，主要分为宗教诗和世俗诗，圣经和贝奥武夫是流传至今的典型，兴盛的是盎格鲁萨克森文明，诗歌神韵结合了粗犷豪勇的气象和悲情哀婉的风格。文艺复新时期，是中世纪的结束和现代社会的开始，是从十五世纪到十七世纪，人文主义是其精神所在，那个时期涌现的作家有莎士比亚，培根，马洛，斯宾塞，约翰弥尔顿。新古典主义时期是从1660年的斯图亚特王朝复辟到798年的浪漫主义时期为止，前期英国动荡不安，后期国力发展，英国的十八世纪，是启蒙主义时代，提倡秩序，理性，法制，这一时期的文学巨匠有约翰班杨，丹尼尔笛福，斯威夫特，亨利菲尔丁谢立丹，托马斯格雷。浪漫主义时期是从华兹华斯和柯勒律治的《抒情歌谣集》开始到1832年司各特的死截止，法国大革命和英国工业革命时期。主要强调人权，主要作家有布莱克，华兹华斯，骚塞，柯勒律治，拜伦，雪莱，济慈，简奥斯汀。维多利亚时期，是英国工业革命的高潮时期，维多利亚女王统治时期，1836到1901，是英国历史上最辉煌的时期，国家相对繁荣稳定，国权逐步向中产阶级转移，道德和常理成为时代主题，主要作家有狄更斯，勃朗特姐妹，丁尼生布朗宁，乔治艾略特，哈代。现代时期，由于资产阶级垄断，矛盾激化，加上一战和二战的损失，日不落帝国国力下降，哲学思想涌现。流派繁多，代表人物，萧伯纳，叶芝，艾略特，劳伦斯，乔伊斯等。 三．英语阅读与写作 阅读是培养学生的英语应用能力的一种重要形式，它和写作一样属于书面能力。阅读要求的是理解和领悟能力，写作要求的是运用和表达能力。读扎实的语言基本功是学生学习

传承传统文化的议论文三篇

关于传承传统文化的议论文800字【三篇】【篇一】 中华民族拥有五千年的悠久历史，这样的一个文明古国有着深厚的文化底蕴。 中国的文字也历时久远。从最初的仓颉造字，后来有了孔子的“敏而好学，不耻下问。”孟子的“生于忧患，死于安乐。”又经过李白的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。……经过多年的流传，有了如今的中华文化。 中华文化渊源流长，自然是学养深厚。 相传，伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说“峨峨兮若泰山”;弹到志在流水的曲调时，钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后，伯牙不再弹琴，因为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人。一个“知音”里，就有这样一个动人的故事，可以想象，成千上万的词语中，包含了多少中国的历史文化。 “愿得一心人，白首不相离。”希望能有一个一心一意的人，就这样，和他一起走到白头也不分离。这样一句家喻户晓的诗句，没有堆砌的华丽辞藻，却扣人心弦，因为它饱含着真情实感。 古语云“百善孝为先。”那么说起美德，孝顺就是中华民族薪火相继的传统美德。父母给了我们生命，教育我们长大，不知付出了多少心血。我们应当感谢，应当报答。一篇广告，至今让我记忆犹新“一个小男孩吃力地端着一大盆水，笑着对妈妈说说‘妈妈，洗脚!’”让我记忆犹新的，不仅仅是那个小男孩的乖巧，还有他那份发自内心的感谢和至深的爱。他给了我们一个典范，一个让年幼的孩子尚有这样的感恩之心，我们又该怎样做呢? 大家应该听过这样一个故事“一个人大学毕业，到一个公司应聘。他走进大厅，看见地上有一张纸屑，来应聘的人很多，却都只顾着自己的事，没有一个人捡起那张纸屑。于是，他走过去捡起纸屑，扔进垃圾桶里。就是这样一个举动，改变了他的命运。他并没有很高的学历，却在这次应聘中脱颖而出，正是因为那一个小小的举动。”这样微不足道的事，但它足已显示出一个人的品行。这也是中华民族的美德。 身为中华民族的一员，让我们肩负起这个责任“传承文明，弘扬文化。” 【篇二】 马年伊始，中央台推出了家风是什么的民间走访活动，这一话题也得到人们的热议以及社会人士的好评。 自古至今，由中到外，几乎没有一家是没有家风的，例如说，傅雷家书就是傅家家风的传承及对后代们的教诲的家风的典例。还有的比较熟知的，那大概就是清末重臣曾国藩了。曾国藩曾以

高一传统文化议论文800字【三篇】

高一传统文化议论文800字【三篇】 导读：本文高一传统文化议论文800字【三篇】，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【篇一】 中国五千年的历史性何种的历史星河中，有一束星光从未熄灭，它只是默默的在哪里闪烁着光芒。他的光透过了重重云雾，照射入华夏民族的心房，并在此植根，永不磨灭。它便是历经岁月考验的中国的优秀的传统文化。 古者有李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”的志存高远；有李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”的无私精神；有陶渊明的“行至水穷处，坐看云起时。”的闲适洒脱。诗词文学之精华流传至今，亦是一种文化的传承。诗词文化的平平仄仄跨越了千古与今人对话，彰显其情感与精神。这就是传统诗词文化在时间跨度上的价值超越。 众所周知，民族传统节日是民族文化的集中展示与民族情感的集中表达。民族传统节日是融合了各个不同时代的人民的美好祝愿与承载着中华民族精神的不朽支柱。它行走于华夏儿女心中，谁能否认它存在的价值？ 说起“否认”优秀的传统文化，我不由想起近代新文化运动中激进派对传统文化全盘否认的极端行为。他们全盘否认了传统文化，忽视了其存在的价值与精华，并且幻想全盘西化。连民族的精神与根基

都视而不见听而不闻的人，又怎么会成功呢？ 我认为优秀的传统文化是一个民族的精神根基，是一个民族的魂魄，更是一个民族凝聚力与创造力的重要源泉。优秀的传统文化包含诗词文化对于所处时代的感受与表达，包含了文学界生生不息的动力，包含了中华儿女的情感，更是包含着一个民族兴旺发达的动力。所以我们要肯定优秀传统文化的价值。 而对于高考中新添的优秀传统文化内容，我对其是持肯定态度的。因为它是以一种新的形式让优秀的传统文化跨越时空局限在当代星光“再现”。它以新的形式与方法，再次发挥其所包含的民族情怀的作用，再次彰显中华民族精神的光芒，是再一次的弘扬中华民族难能可贵的精神。让优秀传统文化再次在当代的学生身上“再现”。 优秀的传统文化历经考验在当今时代再次发挥光和热。而我们所需做的，便是秉承它的内涵并且发扬。我们要以此建立一个具有强大的，追求卓越的，境界高远的华夏民族。让我们让优秀的传统文化的星光照亮更广阔的中华大地吧！【篇二】 中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个文化之都。但是中华美德在今天，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土。 每个国家都有自己独特的传统文化，我们国家也不例外。而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，我们都是中国人，自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物，就像我们是中国人，

高中继承传统文化议论文

高中继承传统文化议论文800字 【篇一】 上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一 提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过 时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。 然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人 与人之间行为规范的准则。 杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来 到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身 披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美 谈。 礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。 东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身 体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以 侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。 唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。 中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。 传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。 纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!” 【篇二】

英美文化概论

《英美文化概论》教学大纲 一、教学对象： 本大纲的教学对象是全校学生。只要对跨文化交际感兴趣，喜欢英美文化，想扩充人文知识的同学都可以选修。 二、总学时与学分： 本课程总学时为24学时，每周2学时，共十二周, 1.5 学分。 三、教学目的和要求 1、教学目的： 同英语国家的人们用英语进行有效的交流是学习英语的重要目的之 一。然而有效的交流不仅仅是一个语言技巧问题，还涉及到许多文化因素。 本课程的主旨是希望通过常见的英美文化的介绍，使学习者在跨文化交际 中能避免一些不必要的因文化差异而产生的误解，阅读时能更好地理解作 者的意图和篇章的内涵，欣赏外国影视作品时有更深的领悟能力。 2、教学要求： 本课程是一门以欣赏和领悟为主的课程，对学生不做具体的要求。针对不同的文化分类，教师采取不同的教学手段和教学方式来引导学生欣赏和理解不同的文化内容。在物质文化的介绍中，主要通过教师介绍和视频播放，让学生有身临其文化之中的感受。社会文化和意识文化通过先讲解，再进行案例分析，让学生学会在不同的交际场合，如何处理问题。 四、教学内容及安排

五、课程特色 本课程通过精心设计的文化案例使学生仿佛身临其境般地感受他国文化，体验真实的跨文化交际感受。通过图片和视频等视觉工具使学生在轻松愉快的氛围中了解文化差异，拓宽国际视野、提高跨文化交际能力，最终达到教学的目的。 六、考核方式 形成性考核：出勤10%+课堂表现10%。 期末考核：对某段视频和案例进行分析，找出其包含的文化现象或寻找其文化失误之处，占80%。 七、参考教材 《跨文化交际概论》胡文仲 1999.11 外语教学与研究出版社《跨文化交际面面观》胡文仲主编 1999.11 外语教学与研究出版社《跨文化非语言交际》毕继万 1999.9 外语教学与研究出版社《中英（英语国家）文化习俗比较》杜学增 2003.11 外语教学与研究出版社

高中传统文化议论文五篇

高中传统文化议论文800字五篇【篇一】 这个星期，我收集了许多中国传统的资料：有传统文化、传统民间艺术、传统节日等。我最喜欢传统节日了，因为节日是亲人团聚的时候。 传统节日有：春节、元宵节、重阳节······春节是农历正月初一，俗称“过年”。每年过年，每家每户都会吃团年饭，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑容。人们买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，就会拿出礼花放。到了晚上8点春节连欢晚会开始了，人们坐在电视前收看。春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，“元宵节”在每年农历的正月十五日，这一天人们会吃元宵，猜灯谜，还会到公园里观灯。重阳节，是农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节。重阳节，又称“老人节” “重九节”。这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山。在这些传统节日中我最喜欢春节。每到春节家家户户喜贴窗联，穿新衣吃饺子，然后爷爷奶奶还要给我发小*，我家还会把我写的春 联贴在门外。记得有一次过年的时候爸爸买来了烟花，在我家楼下放了起来。只听“呯呯”几声，一束束烟花飞上天真美呀!各种烟花在天空中绽放，有的像一条巨龙腾空而起，在空中摇头摆尾， 有的像一枚枚子弹直冲天空，还有的像一朵没有开放的花苞，在天空中欣然怒放。春节还有一个美丽的传说，下面我就给你们说说吧! 传说中，古时候有一种叫“年”的怪兽，它长着锋利的牙，尖尖的角，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到新年的晚上，怪兽就会爬上岸，去袭击山角下的一个小村庄。村里人知道会来怪兽，把门锁的紧紧，可是不管怎样，“年”就会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了。 这一年的除夕，人们正准备避难。这时，一位仙翁走过来，他告诉村民“年”怕红色和响声，人们听了连忙准备了红对联贴在门上。晚上，“年”又来了，它一见红色，听到锣鼓声阵阵，吓得赶紧逃跑了。从此以后每逢过新年家家户户都贴春联、贴年画、放鞭炮，这个习俗一直延续至今，还越传越广，逐渐成了中华民族最隆重的传统节日。 中国的传统文化光辉灿烂，的我们要认真学习，大力弘扬中国的传统文化。 【篇二】 说起中国传统文化那可是数不胜数，而让我记忆深刻的就是这春节了。 春节是中国人民最隆重的传统节日，是象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节，如何庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。其中

人类学概论章节要点整理

人类学概论章节要点 第一章人类学要义 第一节何为人类学 第二节人类学的领域 第三节认识论与方法论主题 章节要点： 人类学有如下概念要点： 人类学是研究人性与文化的学科，具有兼容自然科学和人文社会学科的跨学科特征。人类学是关于不同文化的他者及他者性的学科，是以文化概念为中心，参与观察为主要方法，采取经验性的田野工作进行研究的领域。人类学是人类学者和田野调查点当地人进行的有关文化涵的知识性交流实践，并就文化撰写的结果——民族志素材进行分析、诠释或建构而著书立说（含口传记录和影视作品）。当我们承认存在着超越文化和语言界限的客观现实，以及总会有共同的可供研究的分析单元与要素的前提下，发现人类行为的共性及差异，以及发现某种通则或进行理论概括的跨文化比较法才能得以实现。 在人类学的诸分支学科中，跨越时空的生物——文化连续性与中断是人类学视野下体质与考古研究的共同旨趣。在此基础上，引起对人类自身进化和多样性的科学分析与文化诠释。由于不同文化中的语言和言语规则不尽相同，因此，话语分析和交际民族志在关注同一族群部的交际的时候，同样注重跨文化互动中的语言文化差异及其意义。而当代的文化研究，因日益凸显政治的、经济的、区域的、国家的、信息的，以及全球化的巨大的系统侵入，不断影响传统人类学旧日的研究领地，为此传统乡土社会和外在力量移入之间的联动过程尤为引人注目，成为今日人类学不可逾越的考查要点之一。 人类学在形成自身学科的过程中，积累了一些特有的学科认识论主题。例如对人类普同性的认识是建立在对各个地理区域社会与文化的相似性与差别的基础之上；不同文化具有相对性和平等性，并不意味着放弃批评或赞成某一群人的所思所为，而是将其文化行为放入具体的历史、环境和社会中加以评估和看待。人类对环境的适应，不只是修正自己的社会文化系统，同时也是修正自然环境以适应自己的生存需要。人类群体的适应还包括教育、创新、发明等方式调整成员的行为习惯，以使社会得到持续的发展。人类学主把人类社会的过去、现在和将来视为一个动态的整体，从过程的、功能的、综合的（人的生物——文化系统）、认识论的和方法论的出发点考察人类社会，以下不断认识田野工作中的较小的社区和更大的人类社会之总体。上述人类的普同性、文化相对性、适应和整体性等，也和田野工作、参与观察以及民族志一样成了人类学的几个重要学科标记。

高中传统文化作文800字【五篇】

高中传统文化作文800字【五篇】 传统文化如同民族的灵魂，蕴含着不屈的希望与力量;传统文化是 民族发展的原动力，给人们勇攀高峰的斗志与毅力;传统文化仿佛是一 座沟通世界的桥梁，传递给世界温暖与色彩。所以，我想说：让我们 共同守护我们的传统文化吧! 最近名为“全世界最有影响力的前十二名文化大国”的调查结果 已经揭晓。中国以拥有众多的优秀传统文化位居第二名，这个好消息 令大家欢欣不已。但当我们静下心来与拥有众多备受欢迎的现代文化 的美国作比较时，我们的优势在于我们历史悠久的传统文化。不过在 我们的传统文化被很多外国朋友欣赏的时候，我们自身是否充足重视 它呢?如果我们不能很好地传承传统文化，这难道不是我们民族的悲哀吗?现实情况值得社会担忧。如今很多国人特别是青少年朋友，他们对 外来文化有高度的认同。于是我们不再对“哈韩”、“哈日”感到大 惊小怪，不再对好莱坞影片感到陌生。其实，感受、学习外国文化的 精华并没有错。但过度的注重与模仿必将导致对传统文化的漠视。能 够说，外来文化已经对我们的传统文化产生了冲击。这种现状值得我 们注重。 令人欣慰的是，越来越多的人已经懂得守护我们的传统文化的重 要性。例如作家冯骥才实地考察并用所写文章表达了呼吁人们保护传 统文化的迫切心声。他说：“民间艺术是民族情感与精神的载体之一，普查与记录是为了见证与记载一种历史精神。”是啊。倘若我们失去 了珍贵的传统文化，我们的内心会不会时常感受到一种不能诉说的苦 衷呢?更让我们感到欣慰的是政府的未雨绸缪。为了引导人们重视传统 文化，国家设立了清明、端午、中秋三个传统节日，守护传统文化的 决心不言而喻。是的，我们不想再看到自己的传统节日被别的国家抢 先申请注册的事情重演。为此，我们有责任、有义务守护我们的传统 文化。让它在世界的舞台上体现耀眼的光彩。

与传统文化有关的作文

与传统文化有关的作文 这个星期，我收集了许多中国传统的资料：有对联、十二生肖、剪纸，还有中国的传统节日的图片和文字等。其中我最喜欢传统节 日的资料，因为我对传统节日很感兴趣。 我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”， “新年”。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是 人山人海，购买年货，可热闹了。奶奶准备了丰盛的食物，外面有 许多“砰、砰、砰”的鞭炮声。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑容。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常高兴，到了 晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起一边吃水果一边观看 晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该 多好啊!我还喜欢过“重阳节”，农历9月9日，是中国的一个古老 的传统佳节——重阳节。重阳节，又有“老人节”，重阳这一天， 人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。 这一天放学，我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中非常开心，因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。“元 宵节”也让我难忘。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就 是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了元宵，猜了灯谜，还到公园里观了灯。一家团团圆圆，那时的我心中 充满无比的幸福和欢乐。中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国 的文化。 我了解的传统节日还有：端午节、清明、七夕节、中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化， 作为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。

英美文化概论论文

英美文化概论论文 In the past few weeks, we spent 10 lessons on essentials of British & American cultures study. In this course, we learn in brief about the history and government system etc. During the Learning process, what impresses me most is the cowboys. An integral part of the story of America, the cowboy is a national icon, a romantic, rugged metaphor for America’s frontier past, Westward expansion and creation myths. Sensationalizedby Hollywood and by real-life bad boys, the heroic, hard-working, hard-riding, free-thinking cowboy is inseparable from American history itself. America’s first cowboys came from Mexico. Beginning in the 1500s, vaqueros—the Spanish term for “cowboy”—were hired by ranchersto drive and tend to livestockbetween Mexico and what is now New Mexico and Texas. During the early 1800s, and leading up to Texas’s independence from Mexico in 1836, the number of English speaking settlers in the area increased. These American settlers took their cues from the vaquero culture, borrowing clothing styles and vocabulary and learning how to drive their cattle in the same way. The vaquero influence persisted throughout the 1800s. Cowboys came from a variety of backgrounds, and included European immigrants, African Americans, Native Americans and Midwestern and Southern settlers. In the nineteenth century, one out of three American cowboys in the south was Mexican. As America built railroads further and further west, fostering industry, transportation and white settlements in former Indian territories, the cowboy played a crucial part in the nation’s expansion. In the early 1800s, Texas cattleman had herded cows via the Shawnee Trail to cattle markets in St. Louis and Kansas City. During the 1860s and following the Civil War, they began herding via the Chisholm and Western Trails towards the new railroads in Kansas, where livestock was then loaded into freight cars and transported to markets around the country. In less than two decades cowboys herded more than six million cows and steers to the railroads. Most cowboys were young—the average age was 24—and hard-working men in need of quick cash, although the pay was low. The work was exhausting and lonely. Cowboys also helped establish towns, spending their money in the “cowtown” settlements across the wes t during their time off. Townspeople frowned oncowboys as lawless troublemakers who brought nothing but violence and immorality, and some even banned them from town. Ranching, or the raising of cattle or other livestock on range land, also expanded during the late nineteenth century. The forced removal of Native Americans and the clearing of the American frontier resulted in the near extinction of the region’s many buffalo and bison. This land, now dominated by white homesteaders, was used for ranching. Public lands on the Great Plains constituted “open range,” where any white settler could buy and raise cattle for grazing. The invention and distribution of barbed wire in the 1870s revolutionized the concept of privately owned land in the Midwest, fencing off homesteads suitable for farming and ranching—but also limiting the work to be done by cowboys. With the rise of private landholdings in the late 1800s, the cattle driving industry had lost its cachet. Private landowners and “free grazers”—vaqueros and cowboys alike—locked horns over what was appropriate use for land whose ownership was also in question. By the 1890s, the wide open ranges and cattle trails were gone and privatized, and the days of the long cattle drives to

传承传统文化议论文

传承传统文化议论文 【写作指导】： 这个话题是有极强的时代意义我们不妨将这一话题变成一个问题：我们如何面对正在失去的传统文化？这样就比较容易把握了面对央 视以“百家讲坛”如此大的阵容来推广传播中国的经典文化，面对中华传统的节日的失色，以及由此引发的种种的争论，我们不能不想到鲁迅先生的《拿来主义》，也不能不思考：我们民族的根又在哪里？ 写成议论文比较容易把握，可立论，可驳论；可纵横古今中外， 亦可单单针对当今社会现象褒贬写其他文体也未为不可，也能写出优秀之作！关键在于能否在行文中透漏出一种责任和使命意识！ 【精彩例文】： 屈子的悲歌 汨罗江畔的沉重一纵，留下旷世的遗憾，污浊的尘世容不下透明 的眼睛，空带一腔情愁，一缕忠魂独守着寒水三千 耳边依稀的还萦绕着响彻九天的鼓噪，那热血沸腾的呐喊加足了 龙舟的马力，像支支箭，在江面飞驰无数的桨影掀翻无际的江水，在

无边的岁月里，升起无限的情思那粒粒饱米被揉在了一起，夹着几点枣甜与几点苇叶的清香，跟着怀念情结一起沉进了江底 屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那时往昔长发飘飘，屈子对月独酌，他举杯，饮尽了风雪如今的寂寞，向谁倾诉？ 又是端午，江水依旧，屈子只身来此，江面的寒风吹皱了青雾，忽左忽右，若隐若现，似有似无，他无力看清那艘叫龙的大船不再起锚，岸边也没有了熟悉的呐喊声音，只剩萧萧的风撕碎几点野鸭的残鸣 屈子挽袖，拭去眼角的水花江畔来回踱步，他在彷徨着，也许是为了一个民族 如今的人们渐渐失去了一种最纯朴的民族情结，对自己的文化传统慢慢淡忘殆尽 屈子侧耳倾听远方的晨钟，而人们似乎不晓得，或者已经忘记了今日是端午有些能寻到端午的地方，却再也看不到粽叶踪影，包粽子成了工厂机械化的动作，五花八门的粽子被精美的包装，商家如此的炒作令传统节日的文化内涵变了

高中生传统文化议论文800字【三篇】

高中生传统文化议论文800字【三篇】 【篇一】 人们常说：“中国文化博大精深，故事源远流长。”看完了以上的精美展示，相信大家对传统文化有了更深的了解。传统节日的形成过程，是一个国家或民族历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从古代发展过来的。从这些流传至今的节日风俗里，可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。 是我们所熟知的节日。*在十七大中说过：“ 要因素。” “洋节”的 其是年轻人，似乎对“洋节” 不可。 【篇二】 静悄悄的新年像极了一个普通的周末。 昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的传统，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘?那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方?

中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个中国人，每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。 虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向它们。 举世瞩目的奥运会开幕式便是的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了有朋自远方来，不亦乐乎的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个 我们看到中国传统文化的出路通向光明。 【篇三】 你瞧，在每家每户的门前; ;或呼唤着友谊，有的是喜庆的标志;有的是智慧的图腾;还有的烘托着欢乐， ! 着中华民族特有的，纯粹的文化精髓，富含丰富的文化底蕴。绳与神谐音，中国文化在形成阶段，曾经崇拜过绳子。又因绳像蟠曲的蛇龙，中国人是龙的传人，龙神的形象，在史前时代，是用绳结的变化来体现的结字也是一个表示力量、和谐，充满情感的字眼，无论是结合、结交、结缘、团结、结果，还是结发夫妻，永结同心，结给人都是一种团圆、亲密、温馨的美感结与吉谐音，吉有着丰富多彩的内容，福、禄、寿、喜、财、安、康等。 中国结，表现着中国心，包含着中国情。 中国结是由一根红线盘绕而成的，不管这根线扯得再远，最后也回到了起点，这个起点就是自己的祖国，自己的乡土!中国结也是炎黄子孙心连心的象征。

周颖健 2012212033 《英美文化》期末论文

昆明理工大学 《英美文化》课程期末论文 （2012级） 论文题目：Science and Society ——The Influence Factors of British Foreign Policy 专业：民商法学 学院：法学院 姓名：周颖健 学号： 2012212033 指导老师：梁庆峰 填写日期： 2013年6月20日

Abstract We often say that foreign policy is a country in dealing with international affairs ,foreign relations and in diplomatic activities should follow the basic principles and action guidelines. Especially in today?s world,the growing trend of economic globalization ,the quick development of science and technology and the increase the transnational activities brings not only opportunities but also challenges for developing nations to rejuvenate their economy. So,as a sovereign state must interact with other countries and international organizations.Through assessment and investigation of reality, countries to make a series of foreign policies and want to achieve maximize the benefits in the international cooperations. Look back at British diplomatic history, we can clearly see the modern Britain's foreign policy has through a process of changes,whether it is actively join international organizations , increase of military force , or gradually changing the Anglo-American “special relationship” to the “natural relationship”,these policies all have their own unique reasons.This paper is based on modern British foreign policy, and then analysis the influence factors . Key words: British foreign policy；change,influence factors

高一中国传统文化议论文800字

高一中国传统文化议论文800字 【篇一】 传统文化，形成于中华民族五千多年的开展历史当中，源远流长，博大精深。优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的财富。然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐步改变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精华，传统文化濒临消失。 首先是传统节日。传统节日，是传统文化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而在现在，随着西方圣诞节，情人节等一系列节日的广泛传播，传统节日却渐渐被淡化了。鲜少有人在端午节赛龙舟，吃粽子；在重阳节登高插茱萸；在中秋节赏月，庆团圆；在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈平安。在西方节日被人们热火朝天的庆贺之时，谁还会想起这些内涵丰富，意义非凡的传统节日，与习俗呢？恐怕，早已将它们抛之脑后了吧？ 其次是传统的歌舞。凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐，在公园中看到老年人扭秧歌时，还有许多的年轻人加以嘲讽，而西方传入的街舞，雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧，成为他们的心头大爱。而在一些摇滚，Ｒap等流行歌曲广为传唱的同时，中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。随着时代的开展，许多人抛弃了传统歌舞，转而奔向了流行音乐与舞蹈的

怀抱。 不仅如此，曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险；传统的绘画书法也受到了一定的冲击；传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。传统文化濒临消失，而我们却不加以挽救，而还是为了各种外来的文化，节日，兴奋不已。在我看来，在这样下去，不用多久，传统文化就会完全消失，不复存在。 为了不使我们中国人遗憾，懊悔，我们每个人应该成为传统文化的传播者和建设者，努力使传统文化重新绽放光彩，恢复生机与活力，为我们将来的开展做出更大的奉献。 传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲。我们每个人都应该为了传统文化的恢复与开展奉献出自己的力量，使其重新发出夺目的光辉。 【篇二】 这个星期，我搜集了许多中国传统的资料：有传统文化、传统民间艺术、传统节日等。我最喜欢传统节日了，因为节日是亲人团聚的时候。 传统节日有：春节、元宵节、重阳节······春节是农历正月初一，俗称“过年”。每年过年，每家每户都会吃团年饭，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑容。人们买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，就会

复旦选课推荐与说明

目录 1.六大模块 2.一些跟帖啦 3.专业可与思想政治课程 4.一些其他的选修 第一模块文史文化类 《资治通鉴》导读（姜鹏）有《百家讲坛》的感觉，考试开卷（道） 唐宋八大家古文（朱刚） 史记导读（李祥年）口碑好 新诗导读（张新颖）课业负担极小，课堂内容极丰富 第三模块文明对话 日本文明的历史变迁（冯玮）给分好 宪政文明史（王蔚）上课认真即可获得高分（非法学专业最好不要选王蔚的课。。。会比较惨。。。。背很多很多。。她自己说的。。） 第四模块—科技科学 科学方法的哲学基础（谢遐龄）给分好 诺贝尔与光学（应质峰）给分好 人类与核科技发展（袁竹书）针对理科生课程简单 化学与人类（刘旦初）幽默风趣 移动互联网与科技进步（杨舰）上课自由，不点名，论文讨论 天体物理与宇宙论的演化（徐建军）不点名，闭卷考试（就是小耗子哥哥数学系同学说很艰苦） 光学与现代生活（张荣君）理科生的福音 第五模块生态坏境 全球化时代的环境问题（郝前进）

疫苗改变世界（熊思东）不点名不考试（论文讨论） 人体奥秘（谭玉珍）考题都有；有意义 力学思维与现代工程（王盛章、丁光宏）老师太幽默 材料与环境（董维阳）期末考试是一个论文还好点。可是内容比较陈旧乏味，每次上课必点名，(慎重考虑) 第六模块艺术审美 英美电影思想解读（邵晓莹）论文 爵士乐赏析（乔靖）考试题都告知 当代电影美学（龚金平）老师风趣幽默，有内容 艺术设计原理（周进）纯欣赏课，自由，开卷 考古与人类（高蒙河）不考试，期末论文 中国美术作品鉴赏与史论（李星明）老师负责认真，期末论文 影视剧艺术（高燕）闭卷考试，可看、部电影 中外音乐审美（陈莉萍）上课轻松，形式多样，开卷 歌剧艺术（陈寅）有趣，体谅学生 不推荐顾东辉社会工作导论，学不着什么真才实学的东西，浪费时间和精力 跟帖内容汇总： 1.第一模块，骆玉明和陈思和的课也蛮不错的第五模块，刘学礼老师超级赞（这个老 师所有的课（比如马基啊）都强烈推荐！）数分，童裕孙高数，黄云敏讲得也挺清楚的专业课程政治经济学，徐为名和朱强都不错（尤其是对大一的小朋友而言）选修，孙建的北欧文学也蛮好的，尤其对喜欢文学的小朋友而言～我上过这老师两学期的英国文学高英，宋梅，范烨，当年教我的两个很热情的老师口译，丁小龙（同学们说他好，我倒没听过）高级英语视听说，余建中，很好的老师呀～～对有一定英语基础的学生而言是很好的选择人文基础：英美报刊，高老师胖胖的老可爱的～给分也不错英美文学通论：冲着张冲和孙建老师去的。。（张冲老师也超赞）不推荐：英美文化概论（孙文捷），总之当年我选的同学最后几乎全都退了恩，以上是跳跃性地（跟着下学期级的课表）想到的，可能有些混乱。。反正，这些应该可以给小朋友做点参考吧：） 2.乔靖给分哪里好了？！ ... 另外政治伦理上课是以速记的速度记笔记的。不翘课手 快的同学再考虑下下学期不是董敏志上。 3.推荐黄红霞大学英语（本学期是，下学期是），老师态度好，有耐心，负责任。 推荐张玉娣高等数学，老奶奶人好、慈祥。推荐王丽娜乒乓球，老师年轻、和蔼可亲，有耐心。推荐马颖琦计算机课程，虽然平时作业多了点，但是考试比较简单。推荐徐珂社会学导论、吴国宏心理学导论，想学到真正的知识和真正