苏门四学士与苏门六君子

古代文学 名词解释

1、西昆体:西昆体是宋初诗坛上声势最盛的一派，以杨亿编辑的《西昆酬唱集》而得名，代表作家是杨亿、刘筠、钱惟演。此派诗作的内容大多是馆阁生涯的吟咏，以咏物、咏史、拟古为主要题材，是当时盛世雍容堂皇气象的点缀，虽也有托古讽今之作，但多数作品贫弱苍白，严重脱离社会现实生活。在艺术上，此派诗人师承李商隐，却缺乏李诗的深思挚情，追求用典精巧，属对精工，词采藻丽，音节谐婉。西昆体以华丽典雅的作风取代了白体、晚唐体的冲淡和瘦硬，使宋初以来的诗风发生了显著变化而风靡一时，同时它的雕琢浮艳与模仿痕迹过重，也受到一些抨击。 2、晚唐体:晚唐体诗人是指宋初效法贾岛、姚合诗风的诗人，由于宋人常把二人看成是晚唐诗人，所以称为“晚唐体”。此派诗人喜作五律，崇尚白描，少用典故，好以自然意向入诗，并以此抒发清苦幽僻的情怀，境界偏于纤小、狭窄，缺乏深刻的现实性。晚唐体诗人大致可分为三类：一类是专学贾、姚苦吟一路的九僧，喜好锤炼字句，大多以精炼的五律写幽情僻景，无论题材、风格皆狭小细碎；一类是潘阆、魏野、林逋等隐逸诗人，在苦吟中加入了闲吟，潘诗清丽孤峭，魏诗清淡野逸，都有独到之处；比较特殊的是寇准，他是晚唐体中唯一位至宰辅的达官，也是此派的盟主，诗作意境清寒，含思凄婉。 3、王荆公体:王安石后期的诗作以写景抒情的近体诗为主，这些诗巧于构图，善用色彩，体物细腻，兴象玲珑，同时又重视技巧、法度，讲究才学、用典，注意造语用字，这些诗作往往是通过人工的巧妙安排而达到唐诗浑然天成之境界的，因而一方面深得唐人风味，一方面又带有宋人习气，其审美价值取向影响了后来的江西诗派。人们通常把这些精工巧丽，圆融华妙的小诗称为“王荆公体”（因他曾被封荆国公），亦称“半山体”（因他自号半山）。代表作品有《明妃曲二首》、《书湖阴先生壁》、《泊船瓜洲》。 4、江西诗派:由宋人吕本中《江西诗社宗派图》而得名。此派诗人并非都是江西人，只是他们都师法江西黄庭坚，故以江西称派。宋末元初的方回在《瀛奎律髓》中，又提出了江西诗派的“一祖（杜甫）三宗（黄庭坚、陈师道、陈与义）”之说，此派诗人主张以杜甫为宗，诗作也或浅或深地受到黄庭坚的影响，在题材取向和风格倾向上都比较接近。他们过分强调形式技巧，讲究章法、句法，喜用拗律、险韵，形成一种生新瘦硬、奇峭艰涩的诗风。江西诗派是两宋之交最为流行、影响最大的一个诗歌流派，其影响甚至远及晚清宋诗派。 5、爱国词派:南宋中叶的词坛，在金辽对峙的局面下，受辛弃疾的影响，形成的一个继承苏、辛词风，词作感情激越，词情慷慨，语言通畅，词风粗犷，叙事议论，明指直陈，抒发爱国激情的词派。代表作家是陈亮、刘过，并一直延续到南宋后期的刘克庄、宋末的刘辰翁等人。 6、格律词派：南宋苟安，一些词家逃避现实，学习周邦彦，专在词的艺术技巧上下功夫，刻意求工，重视声律，讲究辞藻，形成了词史上的格律词派。从词史的角度看，格律词派产生有其主客观的原因。客观上，是格律词派不满辛派词人的豪放叫嚣，矫枉过正。主观上，是姜夔等人没有苏辛的政治地位和胸襟气度，他们不满社会现实而又不敢正视，于是走上了钻研声韵，探讨技巧的道路，在词的格律技巧上有着重要的贡献。格律词派的创始人和代表是姜夔,其他还有吴文英、周密、张炎、王沂孙等人。 7、四灵诗派：四灵是指南宋后期浙江永嘉的四位诗人：徐照（字灵晖）、徐玑（号灵渊）、翁卷（字灵舒）、赵师秀（号灵秀），因个人的字号中都带有一个“灵”字，故称“永嘉四灵”。他们彼此兴趣相投，诗风大体相近，又称“四灵诗派”。四灵论诗贬斥江西而取法晚唐，尤其崇尚贾岛、姚合。内容上较为单薄，多以抒发个人胸臆、吟咏田园、流连山水为主，很少有关注现实的作品。艺术上精雕细琢，极少用典，多用白描，诗风偏于野逸清瘦。永嘉四灵在一定程度上矫正了江西诗派末流的弊病、抵制了理学诗的泛滥，并成为江湖诗派的先驱。但因取径太狭，格局较小，终不免破碎尖酸之病。代表作品有赵师秀的《约客》、翁卷的《乡村四月》。 8、江湖诗派：南宋后期，杭州书商陈起将当时一大批诗人的诗作陆续以《江湖集》的名义刊行，其中的创作主体也大都是功名不遂而浪迹江湖的下层文人，江湖诗派由此而得名。此派是一个没有组织、比较自由松散的作家群体，只是具有大致相似的创作倾向。较之于四灵诗派，他们师法广泛，风格多样，格局稍为开阔，题材来源比较丰富，既有歌功颂德的干谒酬唱、叹老嗟卑的个人抒怀，也有清新工丽的写景诗、豪宕磊落的爱国诗。代表作家有刘克庄、戴复古、刘过、方岳。 9、元曲:在元代文学中，大放异彩的是元曲。它包括叙事体的杂剧和抒情体的散曲，因二者皆以曲辞为主合乐歌唱，故统称为曲。元曲一向与唐诗、宋词并举，为元代文学主流，是一代文学代表，为中国文学增添了新的光辉。 10、元杂剧:在元曲中，成就更为辉煌的是杂剧，它是中国戏剧成熟的标志，也是元代文学最高峰标志。元杂剧是以宋杂剧和金院本为基础、把唱、念、科、舞等艺术结合起来表演故事，并用北曲演唱的一门综合性的舞台艺术。 11、散曲:散曲是与剧曲相对而言的，它是金元时期北方兴起的可合乐歌唱的一种新型抒情诗体，在元代又被称为“乐府”。散曲突破了传统的诗歌审美意识的窠臼，其表现手法大多是铺陈白描，形式自由灵活，语言通俗流利，风格泼辣明快，显示出强大的艺术活力。在体式上，散曲大体上可以分为小令、套数以及介于二者之间的带过曲。 12、话本:在元曲大力发展的同时，通俗文学的另一重要样式—白话小说在元代继续盛行。在继承唐宋以来“说话”伎艺的基础上，元代话本小说的创作达到了相当高的水平。由于元代话本与宋代话本之间区别甚微，很难确指，又往往有前人创作后人再加工润色等情况，所以一般统称为“宋元话本”。

中华诗词之美课后答案完整版

中华诗词之美课后答案 HEN system office room 【HEN16H-HENS2AHENS8Q8-HENH1688】

已完成 1 【单选题】下列哪一本着作属于四书五经中“四书”（） A、《诗经》 B、《礼记》 C、《大学》 D、《春秋》 我的答案：C 2 【单选题】《诗经》中哪一部分的内容是祭祀歌颂祖先（） A、国风 B、正声 C、颂 D、雅 我的答案：C 3 【单选题】下列哪一本书提出“诗言志”（） A、《诗经·毛诗序》 B、《诗言志辨》 C、《论语》 D、《尚书》 我的答案：D 4 【判断题】《诗经·十五国风》主要是当时贵族中的着名诗人的作品。（） 我的答案：× 5 【判断题】“诗言志”的“志”泛指人类的一切感情（）。 我的答案：× 已完成 1 【单选题】民间音乐在魏晋南北朝时期称为（）。 A、雅乐 B、宴乐 C、胡乐 D、清乐 我的答案：D 2 【单选题】关于《尚书》的翻译，下列选项正确的是（）。 A、Book of Songs B、Book of Rites

C、Book of Change D、Book of Documents 我的答案：D 3 【多选题】 对于词的认识，下列选项正确的是（）。 A、 是一种微妙的文学体式 B、 产生背景是歌台舞榭 C、 来源于现实生活 D、 是先有音乐然后按照乐调填写 我的答案：ABD 4 【判断题】诗是作者集体无意识的活动。（） 我的答案：× 5 【判断题】最初“词”的概念是指配合乐曲的演唱的歌词。（）我的答案：√ 已完成 1 【单选题】《花间集》的词主要取材于（）。 A、田园生活 B、志向、理想 C、美女、爱情 D、山河美景 我的答案：C 2 【单选题】下列哪一项不是宴乐的构成要素（） A、清乐 B、胡乐 C、法曲 D、雅乐 我的答案：D 3 【单选题】下列哪一项关于市井俗曲的描述是错误的（） A、被人忽视，无人整理 B、言辞低俗，错字百出 C、无人刊刻流传 D、当时传唱度低 我的答案：D 4 【判断题】民间宴乐曲调的流行促进小词的发展。（）

《中国古代文学史(四)》练习题

《中国古代文学史（四）》练习题一 一、知识填空 １．王禹偁是宋初文学创作成绩最为突出的人物，其自编文集名（《》）。２．宋初影响最大的文学流派是西昆体，代表人物为：（）、（）和刘筠。 ３．欧阳修字永叔，号（），晚年又号（）。 ４．“唐宋八大家”中的宋代六家是：欧阳修、王安石、曾巩、（）、（）、（）。 ５．李清照，号（），其词被称为（）。 ６．中兴四大诗人是指：（）、（）、范成大、尤袤。７．元好问字裕之，号（），编有金代历史文化文献总集（《》）。 ８．马致远号东篱，被称为“曲状元”。现存杂剧七种，以历史剧（《》）为代表。 ９．王实甫（《》）的基本故事情节本于董解元的《西厢记诸宫调》，但多有发展。体制长达五本二十一折。 １０．王国维的《宋元戏曲考》认为（）的杂剧成就“当为元人第一”。１1．宋初最早起来反对五代体，并以恢复韩愈、柳宗元古文传统为己任的人是（）。 1２．（）被称为“梅妻鹤子”，他的代表作是（《》）。1３．西昆体诗人师法的对象是晚唐的（）。 1４．苏轼字（），号（），眉山（今四川眉山）人。1５．陈师道的诗歌被称为（“”），与黄庭坚的（“”）并称，是典型的宋诗。 1６．辛弃疾字（），号（），山东历城（今山东济南）人。 1７．元好问２８岁时作的（《》），是唐宋以来最系统、最全面的一组论诗绝句。 1８．白朴的《墙头马上》的主人公是（）和（）的故事 1９．王实甫现存杂剧三种：（《》）、（《》）、（《》）。 2０．《窦娥冤》全名（《》），是元杂剧中最著名的悲剧。 2１．（）、（）父子当时称“大小晏”或称“二晏”。 2２．苏轼与其父（）、其弟（）合称“三苏”。 2３．秦观其词集名（）。 2４．张炎有词集（）八卷及论集《词源》二卷行世。 2５．曾巩，字子固，著作今传（）５０卷。 2６．诸宫调：产生于（），主要流行于宋金时期。是一种有说有唱而以（）为主的文艺样式。 2７．关汉卿一生创作杂剧六十多种，现存的有（）、（）、（）等十三种。

中国古代作家作品专题研究四(多选与名解)

中国古代作家作品专题研究（多选名解）名词解释 1采诗说:2献诗说：3《诗大序》：4《诗小序》：5“三家诗”：6“四家诗“：7今文《诗经》学派：8古文《诗经》学派：9专传、合传、附传与类传。10《史记》“三家注”。11《史记会注考证》12沉郁顿挫：13苏门四学士： 14苏门六君子：15乌台诗案：16洛蜀党争：17稼轩体：18辛派词人：19〈红〉学：20新旧〈红〉学：21评点派：22索隐派：23脂评： 1采诗说: 是<<诗经>>成书的重要过程之一，其文献主要见于《礼记。王制》、《汉书。食货志》《汉书。艺文志》《左传。襄公十四年》引《夏书》佚文，《孟子。离娄篇》也有隐约的记载，次说后世虽有许多相左的意见，但可基本确立，因为在那个时代，没有任何个人有能力从事这一工作，只有通过权利机构，才能完成大面积的所及工作，然后加以筛选、加工、润色，并推广出去 2献诗说： “献诗说”使《诗经》成书的重要过程之一，它值周代的公卿、刘士献诗、陈诗，以颂美或讽谏，其文献主要见于《国语。周语》《国语。晋语》《左传。襄公十四年》 3《诗大序》： 《诗经。关雎》篇前面的一大段文字应为《大序》，但《大序》又与《关雎》篇的小序夹杂在一起。即从“《关雎》，后妃之德也”开始，至“风以 动之，教以化之”为 《关雎》小序的前一 部分“是以《关雎》 乐的淑女”至结束， 为《关雎》小序的后 一部分，两部分合在 一起，即《关雎》篇 的小序，中间的一大 段，即“诗者，志 之·1·所以之，。。。。。。 正始之道，王化之 基”，为《诗大序》 4《诗小序》： 《诗经》中每篇前面 类似解题的文字为 《小序》 5“三家诗”： 汉初，讲习《诗》者 主要有鲁、齐、韩三 家。“言《诗》于鲁则 申培公，于齐则辕固 生，于燕则韩太傅（韩 婴）”。《鲁诗》《齐诗》 以国得名，《韩诗》以 人得名，合称“三家 诗”。“三家诗“以《鲁 诗》出现最早，以《齐 诗》于当时影响最大、 消亡最早，以《韩诗》 目前传世文献最多。 6“四家诗“： 《毛诗》因其传授人 的姓氏得名，秦汉间 鲁人毛亨传《诗》于 赵人毛苌，毛苌又广 为传授。东汉时，古 文经学派抬头《毛诗》 立于学官，与齐、鲁、 韩并称“四家诗” 7今文《诗经》学派： 齐、鲁、韩、“三家诗 “均用汉隶书写，与 较晚出现的《毛诗》 相区别，被称为《诗 经》学派 8古文《诗经》学派： 西汉末经今古问之争 开始，《毛诗》理所当 然地被卷进去因其有 别于“三家诗“，故 归属于古文《诗经》 学派 9专传、合传、附传与 类传。 答：《史记》的列传据 其记述内容可分为专 传、合传、附件、类 传四种。一人一篇传 记者为专传，如《李 将军列传》；两人以上 合成一篇传记者为合 传，如《廉颇蔺相如 列传》；主要传主之后 附载某人传记者为附 传，如《魏其武安侯 列传》在叙述魏其侯、 武安侯中插入灌夫传 记；一类人物记一篇 传记为类传，如《刺 客列传》。 10《史记》“三家注”。 答：是指宋裴骃的《史 记集解》，唐司马贞 《史记索隐》，唐张守 节的《史记正义》。“三 家注”原俱单行，后 附刻正文之下，原注 本反倒渐次失传，今 惟《索隐》尚有明汲 古阁本仅存。“三家 注”附刻原文时多有 删削，尤以《正义》 为甚。司马贞作《补 三皇本纪》题名“小 司马氏”，采录各种传 说，并作自注，宋以 来各本俱列书首，清 殿本始改附书尾。今 通行中华书局本《史 记》将“三家注”附 于正文之后，极便阅 读。 11《史记会注考证》 是指：20世纪初，日 本学者泷川资言的 《史记会注考证》是 《史记》研究的重要 著作。此书对《史记 三家注》进行全面整 理，汇集《史记》注 本100多种，吸收了 1200年《史记》研究 的成果，补注了大量 今中国大陆失传但在 日本仍保留下来的 《史记》“三家注”的 有关资料，成为迄今 为止《史记》最详备 的注本。 12沉郁顿挫： 出自杜甫所作《进雕 赋表》，这原是他对自 己的赋的评价，后人 则取之以界定杜诗， 故“沉郁顿挫”成为 公认的杜诗的主导风 格。这种风格具体内 涵包括三个层面，首 先是表层的语言之凝 练，意象之精警，结 构之波澜起伏，声调 之抑扬顿挫，皆给人 以凝重深沉、千百练、 百转千回之感，这形 成了杜诗总体的艺术 风貌。第二层在于诗 歌艺术构思的奇趣宏 阔。第三个层面是诗 中凝聚了作者忧愤的 感情。这种风格是一 位感情特别深挚、思 想特别深刻的诗人在 动荡年代所创造的， 其中双融入深厚的学 力和深沉的构思，达 到前无古人的境界。 自宋至清，历代学杜 者众多，但无一人能 重现这种风格，它作 为杜诗的独特标志被 众多学者视为诗词的 最高艺术境界之一。 13苏门四学士： 苏轼杰出的文学成就 使他声望日隆，奠定 了他文坛盟主的地 位，求学者与日俱增。 远在北京大名府的黄 庭坚愿列苏轼门下； 秦观入京应试，专程 到徐州见苏轼，愿执 弟子之礼，晁补之、 张耒亦继两人之后求 学于苏轼，故此四人 被后世称之为“苏门 四学士”。 14苏门六君子： 指苏轼门下除“四学 士”之外加上陈师道 和李蔍两人称为苏门 六君子。 15乌台诗案： 元丰二年七月二十八 日，史台的官史奉命 从汴京赶到湖州，当 场逮捕了刚天任不久 的苏轼，原来，六月 以来，变法派先后四 次上章弹劾苏轼，指 其诗文愚弄朝延。宋 神宗下令审理。同年 八月脚下 八日，苏轼入御史台， 这就是著名的乌台诗 案。 16洛蜀党争： 宋元丰年间，苏轼与 程颐、程颢之间爆发 的哲学上、思想上的 矛盾。从本质上说， 这是苏轼“任天而动” 的性格及其追求个性 独立的自由观，与旨 在从伦理、道德、精 神上强化封建统治的 理学思想的一场激烈 交锋，由于二程是洛 阳人，苏轼是四川人， 故历史上称这次论争 为“洛蜀党争”。 17稼轩体： 是辛弃疾创立的一种 新词的体式。这种新 体式有以下四个特 征：一是以绝大的阳 刚之气一改传统的绮 靡，以词抒情言志， 用词来干预家国大 事，提高和强化了词 的文学功能，使词从 单弱的应歌之体彻底 演变为一种独立、完 善的新体抒情诗。二 是使词体变成了体现 创作主体完整人格与 表现多方面生活、燕 尾服示词人全部习灵 世界的工具。三是汲 取了前人多种表现手 法，尤其是苏轼的《以 诗为词“进一步引进 古文手段，“以文为 词”，丰富了语的艺术 表现力。四是在词的 审美情趣和艺术风格 上，完成了从单纯的 阴柔向融阳刚柔之美 为一体的新特质的转 变，实现了词体文学 风格的多样性。 18辛派词人： 与辛弃疾同时的一批 词人，或与稼轩为同 志，或追慕稼轩，感 时激愤，词的主题抒 发爱国感情，风格豪 迈激切，形成了风格

登快阁教案

《登快阁》教案设计 一、教学目的 1、体会诗歌思想感情； 2、背诵诗歌。 二、教学重难点 如何理解是人的思想情感 三、诗人简介 黄庭坚“苏门四学士” 北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒的并称。苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时的作家中间享有巨大的声誉，一时与之交游或接受他的指导者甚多，黄、秦、晁、张四人都曾得到他的培养、奖掖和荐拔。在苏轼的众多门生和崇拜者中，他最欣赏和重视这四个人。最先将他们的名字并提和加以宣传的，就是苏轼本人。由于苏轼的推誉，四人很快名满天下。不过“苏门四学士”这一称号只是表明这四位作家得到过苏轼的垂青和指导，接受过他的文学影响，而并不意味着他们或他们与苏轼可以统称为一个文学流派。实际上四学士造诣各异，受苏轼影响的程度有差别，文学风格也大不相同。比如黄庭坚的诗自创流派，与苏轼并称苏黄；秦观的主要成就在词，但是他的词却不走苏轼的路子，而专以纤丽婉约见长。 苏门六君子即苏门四学士和李方叔、陈师道的合称。 拟“江西诗派” 四、诵读诗歌 1、教师范读正音 2、学生自由朗读 3、学生齐读 4、教师请一两位学生朗读，并指正。 五、串讲诗歌 1、创作背景 课文注释1 2、内容 这是黄庭坚一首著名的七言律诗。写他的公余生活，在即景抒情中倾诉了他的适意和苦闷。 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。 首联以寻常笔法，写得平坦，从登阁的时间和心境写起。傍晚时分干完一天的公务，似有无限快意，登临快阁自然合情合理，但也从中隐隐露出厌倦官务的情绪。诗人在阁上徘徊瞻眺、消遥自在的生动情态宛然可见。 落木千山天远大，澄江一道月分明。 颔联，从人、境相融，进而写心、境意会。诗人在快阁上，放眼眺望远山无数；

高考苏门四学士——黄庭坚

《宋之韵》解说词 第八集苏门学士 黄庭坚是苏轼的追随者，为苏门四学士之一，诗与苏轼齐名，号称苏黄，为江西诗派的开山祖，对宋诗有深远的影响。书法为苏黄米蔡四大家之一，笔势强劲，一波三折，不少人认为成就在苏轼之上。他的词风格多样，但主要还是接近苏轼，像这首《水调歌头》，句式就很像苏轼的“明月几时有，把酒问青天”——瑶草一何碧，春入武陵溪，溪上桃花无数，花上有黄鹂。 我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。 春天，词人走进一处山谷，只见桃花鲜艳，黄鹂鸣叫，像走进了桃花源一样。心里一高兴，他于是想一直走到山溪深处，高歌一曲，吐出心中的豪迈气概。可转念一想，又怕花丛里的露水沾湿衣服，弄得不愉快。 这首词创作时间不详，但从这种谨小慎微的心情看，大概是贬官时的作品吧。下片：坐玉石，倚玉枕，拂金徽，谪仙何处，无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为。醉舞下山去，明月逐人归。 像李白那样，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的人物哪里有呢？没有，于是因为没有能叫人开怀痛饮的酒伴儿，酒也喝得没味道，只好冷清清坐着，在明月的照耀下，“醉舞下山去”。乘兴而来的一次春游，就这样在孤寂中结束了。 这首词潇洒飘逸，展示出黄庭坚高超绝俗的气派和决不同流合污的人格魅力。“谪仙何处，无人伴我白螺杯，我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为”，这几句词，很容易使人想起他的诗：“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横”。词和诗都显示出他对现实有意见，有话要说，但只点到为止，不正面说出来，而用展示的兀傲来暗示，让读者自己去想像。 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴，落木千山天远大，澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。

《黄庭坚传》阅读答案附翻译

《黄庭坚传》阅读答案（附翻译） 黄庭坚传 黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼警悟，读书数过辄诵。舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊，以 为一日千里。举进士，调叶县尉。熙宁初，举四京学官，第文为优，教授北京国子监，留守文彦博才之，留再任。苏轼尝见其诗文，以为超轶绝尘，独立万物之表，世久 无此作，由是声名始震。知太和县，以平易为治。时课 颁盐（征收分摊盐筴），诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之。 哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。逾年，迁著作佐郎，加集贤校理。《实录》成。擢起居舍人。丁母艰（遭母丧）。庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，衣不解带，及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆。服除，为秘 书丞，提点明道宫，兼国史编修官。绍圣初，出知宣州，改鄂州。章敦、蔡卞与其党论《实录》多诬，俾前史官分居畿邑以待问，摘千余条示之，谓为无验证。既而院吏 考阅，悉有据依，所余才三十二事。庭坚书“用铁龙爪 治河，有同儿戏”。至是首问焉。对曰：“庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳。”凡有问，皆直辞以对，闻 者壮之。贬涪州别驾、黔州安置，言者犹以处善地为骫

（歪曲，枉曲）法。以亲嫌，遂移戍州，庭坚泊然，不以迁谪介意。蜀士慕从之游，讲学不倦，凡经指授，下笔 皆可观。 徽宗即位，起监鄂州税，签书宁国军判官，知舒州，以吏部员外郎召，皆辞不行。丐郡，得知太平州，至之 九日罢，主管玉龙观。庭坚在河北与赵挺之有微隙，挺 之执政，转运判官陈举承风旨，上其所作《荆南承天院记》，指为幸灾，复除名，羁管宜州。三年，徙永州，未闻命而卒，年六十一。 庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门下，天下称为苏门四学士，而 庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称“苏黄”。轼为侍从时，举以自代，其词有“瑰伟之文，妙绝当世，孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。初，游灊皖山谷寺、石牛洞，乐其林泉之胜，因自号山 谷道人云。（《宋史黄庭坚传》） 11．下列句中加点词的解释不正确的一项是（） A．舅李常过其家过：经过 B．闻者壮之壮：称赞（他的胆量）豪壮 C．俾前史官分居畿邑以待问俾：使，让 D．举以自代举：举荐

北宋历史上的四大奇才苏门四学士

北宋历史上的四大奇才——苏门四学士 苏轼继欧阳修之后主盟北宋文坛，与欧阳修一样，以发现、提携文学新人为己任。他在《答李昭玘书》中说：“如黄庭坚（鲁直）、晁补之（无咎）、秦观（太虚）、张耒（文潜）之流，皆世未之知，而轼独先知之。”这四人，都是由于苏轼的赏识、表扬而知名于世，故时人把他们看作苏轼门下的弟子，因他们四人当时都在馆阁任职，世称“学士”，故而称他们为苏门四学士。四人在政治上苏轼同命运，共进退，对变法态度大致与苏轼相同。宋哲宗绍圣初年贬逐旧党人士，苏轼被贬到惠州（今广东境内），后来又流放到海南岛。四学士坐元佑党籍，也先后被贬，最后或在流放中死去，或在长期赋闲之后去世。四学士在政治上保持了一致的步调，但在文学上却是各呈才华。严格地说，四学士并非同一个文学流派，只能算是有共同思想趋向的文人集团。本来，苏轼对文学创作从来不专注一格。他认为风格单一是文学的大患，所以特别鼓励门人保持自己的创作个性，发展独特的文学风格。他在《答张文潜》书中认为王安石文虽好，但“欲以其学同天下”，结果使文学变得单调贫乏，“弥望皆黄茅白苇”。他希望改变这种状况，造成百花齐放的繁荣局面，并认为四学士能当此重任。在苏轼的鼓励的培养下，苏门形成了一种容纳众长、平等切

磋的良好风气。四学士也得以各尽其才，在创作上各擅胜场，充分发展了各自的艺术个性。张耒曾在《赠李德载》诗中形容过苏门师友间各种文学风格同存共荣的盛况：长翁波涛万顷陂，少翁巉秀千寻麓。黄郎萧萧日下鹤，陈子峭峭霜中竹。秦文蒨藻舒桃李，晁论峥嵘走金玉。六公文字满人间，君欲高飞附鸿鹄。四学士中，就诗歌的成就和影响而论，黄山谷的名气最大。山谷在宋诗中是个性突出的大家，与苏轼并称“苏黄”，常有人把山谷诗的艺术风格看作整个宋诗的代表。宋代诗人在唐诗的高峰面前，一方面注意从唐诗汲取营养，一方面努力独辟蹊径，写出特色。山谷尤其重视艺术上的独创，认为“文章最忌随人后”。所以山谷诗就特有一种挺峭瘦硬的骨力和苦涩返甘的韵味。张耒也擅长诗歌，他主要学习白居易和张籍。在四学士中，他是写作关怀民生疾苦诗歌最多的一个，而且内容相当丰富。这一点可以说是继承了唐代新乐府运动的精神。张耒诗语言上力求平易自然，而又能达到词浅意深的境界，尤其是一些写景抒情的近体诗。如《偶题》：“相逢记得画桥头，花似精神柳似柔。莫谓无情即无语，春风传意水传愁。”春花春柳形容她的神态，春风春水传达她无言的深情，全是即景传情，信手拈来，如行云流水一般舒畅。晃补之曾形容张耒诗的这种独特风格说：“君诗容易不着意，忽似春风开百花。”如果说四学士中，在诗歌方面以山谷影

苏门四学子

苏门四学士 北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒的并称。苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时的作家中间享有巨大的声誉，一时与之交游或接受他的指导者甚多，黄、秦、晁、张四人都曾得到他的培养、奖掖和荐拔。 “苏门四学士”这一称号只是表明这四位作家得到过苏轼的垂青和指导，接受过他的文学影响，而并不意味着他们或他们与苏轼可以统称为一个文学流派。实际上四学士造诣各异，受苏轼影响的程度有差别，文学风格也大不相同。比如黄庭坚的诗自创流派，与苏轼并称苏黄；秦观的主要成就在词，但是他的词却不走苏轼的路子，作品内容多写抒情，亦有感伤身世之作。风调婉约清丽，辞情兼胜。 苏门四学士之黄庭坚 前人论宋诗，每以苏黄并称。苏诗气象阔大，如长江大河，见起涛涌，自成奇观；黄诗气象森严，如危峰千尺，拔地而起，使人望而生畏，在艺术上各自创造了不同的境界。然而黄庭坚的成就究竟不能同苏轼相比，因为他的诗虽能屏除陈言滥调，形成一种以生新瘦硬为其特征的风格，但仍无法掩盖他生活内容的空虚和脱离现实的倾向。宋英宗治平四年进士，绍圣初以校书郎坐修《神宗实录》失实被贬职，后来新党执政，屡遭贬，死与宜州贬所。 苏门四学士之秦观 秦观（1049-1100），字太虚、少游，号淮海居士。高邮人。北宋文学家。宋神宗元丰八年（1085年）进士。曾任太学博士（即国立大学的教官）、秘书省正字、国史院编修官。政治上倾向旧党，哲宗时“新党”执政，被贬为监处州酒税，徏郴州，编管横州，又徙雷州，至藤州而卒，颇得苏轼赏识。秦观生性豪爽，洒脱不拘，溢于文词。 苏门四学士之晁补之 晁补之属豪放词家，师承苏轼，只是就其主导倾向而言，实际上，晁补之全部词章中，伤春惜别、相思忆旧之传统题材的作品仍占约半数之多，并颇具清新蕴藉韵味与柔丽绵邈情调，合乎词的当行本色。如他的《引驾行·梅精琼绽》一词，起首说春光满园，人却独自落泪，中间略事点染，歇拍便

我国著名的“四大”

我国著名的“四大” 1、四大古都：南京、北京、洛阳、西安 2、四大盆地：四川盆地、塔里木盆地、准葛尔盆地、柴达 木盆地 3、四大淡水湖：洞庭湖、鄱阳湖、太湖、洪泽湖 4、四大美女：西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 5、四大才女：蔡文姬、上官婉儿、卓文君、李清照 6、四大女将：花木兰、梁红玉、穆桂英、樊梨花 7、四大国粹：中医、书画、京剧、武术 8、四大才子：唐伯虎、文征明、祝枝山、徐祯卿 9、四大悲剧：《窦娥冤》、《汉宫秋》、《梧桐雨》、《赵氏孤 儿》

10、四大美人图：《西施浣纱》《昭君出塞》《貂蝉拜月》《贵 妃醉酒》 11、四大书法字体：篆体、隶书、楷书、行书 12、四大发明：造纸术、指南针、火药、印刷术 13、四大名著：《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》 14、四大名医：扁鹊、华佗、张仲景、李时珍 15、四大名剧：《西厢记》《牡丹亭》《长生殿》《桃花扇》 16、四大名花：牡丹、菊花、山茶、水仙 17、四大名楼：岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼、蓬莱阁 18、四大名绣：苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣 19、四大名锦：蜀锦、云锦、宋锦、壮锦 20、四大名山：黄山、华山、庐山、泰山

21、四大名扇：檀香扇、火画扇、竹丝扇、绫绢扇 22、四大名砚：洮河砚、端石砚、歙砚、澄泥砚 23、四大名旦：梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生 24、四大神兽：青龙、白虎、朱雀、玄武 25、文房四宝：笔、墨、纸、砚 26、秀才四艺：琴、棋、书、画 27、贵族四术：诗、书、礼、乐 28、汉赋四大家：司马相如、扬雄、班固、张衡 29、四大名园：颐和园、苏州留园、承德避暑山庄、苏州拙 政园 30、四大名亭：醉翁亭、陶然亭、湖心亭、爱晚亭

晁补之代表作著名词

晁补之代表作著名词 晁补之(公元1053年—公元1110年)，字无咎，号归来子，汉族，济州巨野(今属山东巨野县)人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。下面就是小编给大家带来的晁补之代表作著名词，希望能帮助到大家! 摸鱼儿·东皋寓居 词牌名：摸鱼儿|朝代：宋朝|作者：晁补之 买陂塘、旋栽杨柳，依稀淮岸江浦。东皋嘉雨新痕涨，沙觜鹭来鸥聚。堪爱处最好是、一川夜月光流渚。无人独舞。任翠幄张天，柔茵藉地，酒尽未能去。 青绫被，莫忆金闺故步。儒冠曾把身误。弓刀千骑成何事，荒了邵平瓜圃。君试觑。满青镜、星星鬓影今如许。功名浪语。便似得班超，封侯万里，归计恐迟暮。 水龙吟·次歆林圣予惜春 词牌名：水龙吟|朝代：宋朝|作者：晁补之 问春何苦匆匆，带风伴雨如驰骤。幽葩细萼，小园低槛，壅培未就。吹尽繁红，占春长久，不如垂柳。算春长不老，人愁春老，愁只是、人间有。 春恨十常x，忍轻孤、芳醪经口。那知自是，桃花结子，不因春瘦。世上功名，老来风味，春归时候。纵樽前痛饮，狂

歌似旧，情难依旧。 忆少年·别历下 词牌名：忆少年|朝代：宋朝|作者：晁补之 无穷官柳，无情画舸，无根行客。南山尚相送，只高城人隔。罨画园林溪绀碧。算重来、尽成陈迹。刘郎鬓如此，况桃花颜色。 临江仙·绿暗汀洲三月暮 词牌名：临江仙|朝代：宋朝|作者：晁补之 绿暗汀洲三月暮，落花风静帆收。垂杨低映木兰舟。半篙春水滑，一段夕阳愁。 灞水桥东回首处，美人新上帘钩。青鸾无计入红楼。行云归楚峡，飞梦到扬州。 洞仙歌·泗州中秋作 词牌名：洞仙歌|朝代：宋朝|作者：晁补之 青烟幂处，碧海飞金镜。永夜闲阶卧桂影。露凉时、零乱多少寒螀，神京远，惟有蓝桥路近。 水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。待都将许多明，付与金尊，投晓共、流霞倾尽。更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。 临江仙·信州作 词牌名：临江仙|朝代：宋朝|作者：晁补之 谪宦江城无屋买，残僧野寺相依。松间药臼竹间衣。水穷行

黄庭坚《清明》阅读答案(附赏析)

黄庭坚《清明》阅读答案（附赏析） 黄庭坚《清明》阅读答案（附赏析） 阅读下面这首诗，按要求回答问题。（8分） 清明① 黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇，士②甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。 注]①此诗作于诗人被贬宜州期间。②士：指介之推，春秋时晋人。从晋文公出亡十九年，功成后拒绝做官，隐居绵山被烧死。 一、这首诗首联写景抒情有什么特点？（4分） 答：______________________ 答案：运用拟人、对比的修辞手法，描写清明时节两种不同的景色，以乐景写哀情，哀景衬哀情。 二、指出“人乞祭余骄妾妇”这句话体现了作者怎样的思想背景。（4分）答：______________________ 答案：《孟子》或《齐人有一妻一妾》。表现了诗人对贤愚混杂、是非不分的世道的愤慨，表现出诗人一种无奈的超脱。 【注释】（1）桃李笑：形容桃花、李花盛开。（2）冢：坟墓。（3）蛰：动物冬眠。（4）这句诗用的是《孟子》中的一个寓言，讲的是齐人在

坟墓前乞求祭品充饥，反而在其妻妾面前夸耀有富人请他喝酒。（5）这句诗用的是春秋时的一个典故。志士介子推不贪公侯富贵，宁可被火焚死也不下山做官。（6）是：对，正确。（7）蓬蒿：“茼蒿”的俗称。此指杂草。 【译诗】清明时节，桃李含笑盛开，但野田荒坟却是一片凄凉，令人哀愁的景象。春雷惊天动地，惊醒了蛰伏的龙蛇，春天雨水充足，郊外原野上的草木长得很柔嫩。过去有个齐国人在坟墓前乞求祭品充饥，回家却向妻妾炫耀，说富人请他喝酒，与此相反，晋国志士介子推不贪公侯富贵，宁可被火焚死也不下山做官。悠悠千载，贤愚混杂，谁是谁非？最后都是掩埋在长满野草的荒坟中。 【解析】这是诗人触景生情之作，通篇运用对比手法，抒发了人生无常的慨叹。首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比，流露出对世事无情的叹息。二联笔锋一转，展现了自然界万物复苏的景象，正与后面两联的满眼蓬蒿荒丘，构成了强烈的对比。由清明扫墓想到齐人乞食，由寒食禁烟想到介子推焚死，不论贤愚，到头来都是一杯黄土。诗人看到大自然的一片生机，想到的却是人世间不可逃脱的死亡的命运，表达了一种消极虚无的思想，悲凉的情绪缠绕于诗行间。这与诗人一生政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的。但作品体现了作者的人生价值取向，鞭挞了人生丑恶，看似消极，实则愤激。 总之，诗人生动地描绘了清明节令到来时，万物欣欣向荣，生机勃勃

中国著名的四十个四大(已排版)

中国著名的“40个四大” 一、四大江南才子：唐伯虎、文征明、祝枝山、徐祯卿； 二、四大才女：蔡文姬、班昭（又说上官婉儿）、卓文君、李清照； 三、四大名著：《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》； 四、四大美女：沉鱼落燕，闭月羞花。西施、王昭君、杨玉环、貂婵； 五、四大悲剧：关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、白朴《梧桐雨》、纪君祥《赵氏孤儿》； 六、清宫四大奇案：《太后下嫁》、《雍正被刺》、《顺治出家》、《狸猫换太子》； 七、四大民间传说：《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》、《牛郎与织女》、《孟姜女》 八、四大佛教名山：山西五台山（文殊菩萨道场）、四川峨嵋山（普贤菩萨道场）、浙江普陀山（观音菩萨道场）、安徽九华山（地藏菩萨道场）； 九、四大名园：颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园、苏州留园； 十、四大名旦：梅兰芳程砚秋尚小云荀慧生； 十一、四大名楼：岳阳楼、腾王阁、黄鹤楼、蓬莱阁； 十二、农业科技：四大发明：罗盘、指南针、火药、印刷术； 十三、农业指南：《齐民要术》、《农桑辑要》、《农书》、《农政全书》； 十四、四大古都：西安、洛阳、北京、南京； 十五、四大古镇：广东佛山、江西景德镇、湖北汉口、河南朱仙镇；十六、四大菜系：鲁菜、川菜、苏菜、粤菜； 十七、四大美食：鱼翅、燕窝、海参、鲍； 十八、四大名吃：南京夫子庙小吃、上海隍庙小吃、苏州玄妙观小吃、长沙火宫殿小吃； 十九、四大名酒：茅台、汾酒、泸州老窖特曲酒、西凤酒； 二十、四大传统节日：春节、中秋节、端午节、清明节； 二十一、四大剧种：京剧、黄梅戏、粤剧、豫剧； 二十二、四大名剧：《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》；二十三、四大姓氏：李、王、张、刘； 二十四、四大家族：蒋介石、宋子文、孔祥熙、陈立夫陈果夫； 二十五、四大经典玩具：七巧板、九连环、华容道、孔明琐； 二十六、四大名山：黄山（绝）、华山（险）、庐山（名）、泰山（文）；二十七、四大名刹：四川成都灵岩寺、当阳玉泉寺、南京栖霞寺、天台国清寺； 二十八、四大书院：河南中州嵩阳书院、河南商丘睢阳书院、湖南岳麓书院、江西白鹿书院； 二十九、四大书法字体：篆书、隶书、楷书、行书； 三十、四大名锦：蜀锦、云锦、宋锦、壮锦； 三十一、四大名绣：苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣； 三十二、四大奇观：云南石林、吉林雾淞、桂林山水、长江三峡； 三十三、四大淡水湖：洞庭湖、潘阳湖、太湖、洪泽湖； 三十四、四大古城：四川阆中、云南丽江、山西平岳、安徽歙县； 三十五、四大名亭：醉翁亭、陶然亭、爱晚亭、湖心亭； 三十六、四大名塔：嵩岳寺塔、释枷塔、千寻塔、飞虹塔； 三十七、四大名兽：龙、凤、麟、龟； 三十八、四大南药：槟榔、益智、砂仁、巴戟； 三十九、四大“火炉”：武汉、南京、重庆、南昌； 四十、四大别称：神州、九州、华夏、中原；

高考必考的文化常识

高考必考的文化常识 ★晏殊，字同叔，开创北宋的婉约词风。词集《珠玉集》，词作《蝶恋花》中有名句“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” ★周敦颐，字茂叔，号濂溪，世称“濂溪先生”，谥号元公。宋代理学的创始人（开山鼻祖）。代表作《爱莲说》、《太极图说》等。 ★程颢（字伯淳，号明道，世称明道先生）和他的弟弟程颐（字正叔, 号伊川，,世称伊川先生）向周敦颐学习理学，世称“二程”，同为北宋理学的奠基者。 ★格律派：格律派词人多精通音律，能自创新词调。周邦彦被尊为格律派的创始人，开南宋姜夔(白石道人)、吴文英格律词派先河。姜夔是格律派的宗主。该词派尚雕琢，重音律、求典雅。 ★“江西诗派”是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。北宋后期，形成了一个以杜甫为祖，黄庭坚、陈师道、陈与义为宗的诗歌流派。该流派崇尚黄庭坚的“点铁成金、夺胎换骨”之说。 ★李清照的理论著作是《词论》，词集是《漱玉词》，李清照的词被称为“易安体”和“漱玉体”。 ★明初诗文三大家：刘基（寓言体散文集《郁离子》）、宋濂（主修《元史》，代表作《送东阳马生序》。刘基赞许他"当今文章第一"，四方学者称他为"太史公）、高启 ★“前七子”和“后七子” 是明代中叶的复古主义的诗文流派，强调“文必秦汉，诗必盛唐”，主张模拟古人。对于打击“台阁体”雍容典雅、千篇一律的文风有一定积极意义。前七子的代表作家是李梦阳和何景明；后七子的代表作家是李攀龙、王世贞、宗臣等。其中宗臣的《报刘一丈书》是其中的佳作。 ★“公安派”：明代后期出现的一个文学流派。代表作家袁宏道（字“中郎”）、袁中道、袁宗道（并称“三袁”）。公安派反对前七子和后七子的拟古风气，主张“独抒性灵，不拘格套”。公安派的“性灵说”和李贽（李卓吾）的“童心说”一脉相通，和“理”尖锐对立。 ★唐宋派：是明代散文流派，代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光。他们的基本观点是反对以文采取代“道统”，主张“文道合一”的传统。唐宋派中散文成就最高的当推归有光（震川先生、项脊生）。归有光善于抒情、记事，能把琐屑的事委曲写出，不事雕琢而风味超然。如《项脊轩志》、《先妣事略》、《寒花葬志》等。 ★桐城派：清代散文流派，代表作家方苞、刘大櫆、姚鼐。提出“义法”主张。姚鼐首次系统地提出三位一体的论学论文术语：义理、考据、辞章 ★李渔，字谪凡，号笠翁。所著《闲情偶寄》是我国戏剧美学史上第一部最早的系统完备的理论著作。还倡编《芥子园画谱》，是中国画临摹范本。 ★历代选拔人才的制度：

(完整版)唐宋八大家之苏轼(6)苏门六君子

唐宋八大家之苏轼六、苏门六君子 画外音： 苏轼身为北宋著名的文学家，当时的文坛盟主，身边自然不乏仰慕者和追随者，在这些人中间最让后人称道的就是苏轼和“苏门六君子”之间同呼吸、共命运的友谊。黄庭坚、秦观、张耒、晁补之、陈师道和李廌，这六位出身不同、性格不同，那么究竟是什么力量把他们聚集在苏轼身边，相知相惜、患难与共？而且当时这六个人也都是文坛上数一数二的翘楚，为什么他们都心甘情愿地游学于苏轼门下？他们与苏轼的关系到底有什么特别之处？北京师范大学文学院康震教授继续精彩讲述系列节目《唐宋八大家》之《苏轼》第六集《苏门六君子》。 康震： 苏轼个性很豪爽、很洒脱，喜欢交朋友，在这些个人里头为我们大家所非常熟悉的，也为历史上所反复称颂的就是很著名的“苏门四学士”还有“苏门六君子”。我们知道“苏门四学士”指的是黄庭坚、秦观、张耒、晁补之，那么“六君子”是后面又加了两个，一个是陈师道，一个是李廌——“苏门六君子”。为什么是这六个人？苏轼为什么喜欢这六个人？这六个人又为什么喜欢苏轼？ 第一，文学。苏轼喜欢他们，他们喜欢苏轼，基于什么基本点呢？就是对于文学有共同的趣味。换句话说都具有很高的文学才华，不是一般人。你要是文学这块通不了的话，对不起，您那儿就七君子、八君子的跟这儿没关系。这六个人对于苏轼文学的造诣那是相当佩服，像黄庭坚就说过 “余谓东坡书，学问文章之气郁郁芊芊，发于笔墨之间，此所以他人终莫能及耳” ——黄庭坚《跋东坡书<远景楼赋>后》“翰林苏子瞻书法娟秀，虽用墨太丰，而韵有余，于今为天下第一。” ——黄庭坚《跋自所书与宗室景道》苏轼的诗文、书法，老大，天下第一，没的说。黄庭坚基本上名气跟苏轼差不多大，在“苏门六君子”里头他是年岁最大，只比苏轼小九岁，他这个评价是非常重要的，而且他也是著名的书法家。 那苏轼是怎么看这几位的呢？评价也非常高。苏轼讲一段话大意如此：我当初继承的是欧阳修老先生给我传的衣钵，他当年是文坛的宗主，现在我也要做文坛宗主，为什么呢？因为盛世必有盛世之文学，得有人领这个头，但是光有人领头成不成呢？不成，还得有追随者才能成气候。那怎么才能成气候呢？就是我现在看重的这几个人，什么黄庭坚、秦观、张耒、晁补之等等，他们就是这个时代的杰出的代表，我只不过是文坛的盟主而已。 苏轼还讲，我这辈子钱财方面什么都没有，但有一条比较满足，就是我独具只眼地发现了这些人才，他用的什么话呢？ “独于文人胜士，多获所欲，如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流，皆世未之知，而轼独先知之。” ——苏轼《答李昭玘书》大伙还都没发现他们的才华很高的时候，我独自发现了，我独具只眼了。你看，这就是说，双方对对方都非常地有好感。 像黄庭坚，苏轼对他是有特别的尊重的。我刚才讲了，黄庭坚岁数其实跟苏轼差不太多，差九岁，按说应该算是兄弟辈分，差不了一代，而且在诗歌方面，黄庭坚在宋代已经是和苏轼并称“苏黄”，书法也是并称“苏黄”。有一个例子可以说明黄庭坚在苏轼心目当中的重量级的分量，黄庭坚自称“山谷道人”，所以当时的人把他的诗体叫“山谷体”，那一个人写诗能自成一体这是很厉害了。苏轼有一次就写一首诗说“效山谷体”，什么意思？就是我

北语 18秋《中国古代文学史(二)》 作业1234

18秋《中国古代文学史（二）》作业_1 一、单选题( 每题4分, 共25道小题, 总分值100分) 1.《红楼梦》后四十回的续写着是？ A. 程伟元 B. 高鹗 C. 刘鹗 D. 曾朴 答案：B 答案联系“文档贡献者” 2.《李逵负荆》的作者是哪一位作家？ A. 康进之 B. 马致远 C. 高文秀 D. 纪君祥 答案：A 3.《长生殿》的艺术特征总结不正确的是？ A. 创作素材的处理达到了高度的典型化 B. 人物形象的刻画实行了充分的性格化 C. 戏剧结构的安排考虑到了舞台演出效果：打破了《琵琶记》所奠定的生旦各领一线的双线结构，使爱情与政治、爱情的发展与政治危机的加深紧密结合 D. 曲词反对优美高雅，提倡平淡自然，白描手法。 答案：D 4.“春风又绿江南岸，明月何时照我还”是大家所熟知的佳句，他出自王安石的哪首作品？ A. 《泊船瓜洲》 B. 《书湖阴先生壁》 C. 《江上》 D. 《明妃曲二首》 答案：A 5.我国第一部文人独创的小说是？ A. 《三国演义》 B. 《金瓶梅》 C. 《水浒传》 D. 《西游记》 答案：B 6.《二十年目睹之怪现状》的作者是谁？ A. 李伯元 B. 曾朴 C. 吴趼人 D. 刘鄂

7.以东海孝妇的故事为渊源的元杂剧是？ A. 《窦娥冤》 B. 《哭存孝》 C. 《鲁斋郎》 D. 《西蜀梦》 8.下列哪个作家不属于吴江派？ A. 汤显祖 B. 顾大典 C. 沈璟 D. 吕天成 9.元杂剧中演员的表演动作、情态及演出效果称作什么？它主要是做一个舞台动作或做舞台提示。 A. 科 B. 白 C. 范 D. 宾 10.“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头”出自李清照的哪篇作品？ A. 《渔家傲》 B. 《一剪梅》 C. 《如梦令》 D. 《声声慢》 11.“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵”出自哪位词人？ A. 姜夔 B. 陆游 C. 辛弃疾 D. 李清照 12.鲁迅在《中国小说史略》中说哪部作品的出现“于是说部中乃始有讽刺之书”？ A. 《二十年目睹之怪现状》 B. 《水浒传》 C. 《聊斋志异》 D. 《儒林外史》 13.“多情自古伤离别，更哪堪，冷落清秋节”出自柳永哪篇千古绝唱？ A. 《八声甘州》 B. 《雨霖铃》 C. 《望海潮》 D. 《蝶恋花》