江淮十校联考2019年高三语文试卷及答案

2019年“江淮十校”联考

语文试题

本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分150分，考试时间150分钟。请将答案答在答题纸上。

第Ⅰ卷（阅读题共66分）

一、（9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

①李白杜甫一生从政时间并不长，但被朝廷和地方藩府征聘任用却不止一次，断断续续分布于他们一生好几个时期。两人生活经历受此左右，成为一个起伏不定的过程。考察政治对于两位大诗人思想创作的正面推动和影响，有助于认识中国古代诗歌创作与政治的关系。

②中国诗歌的传统是“言志”。魏晋以后有“缘情”说出现，但士大夫仍一致认为情必须是高尚的情。因而缘情在很大程度上只能看作言志的补充，即所言之志必须是情感的真实流露。情志合一，它的最高层次必然与政治相通。这样，对中国诗歌而言，政治之渗入与否，跟诗歌是否达到高层次常相联系。就诗人而言，古代诗人注定是在封建政治格局下生活，因而经常由封建政治赋予他们以理想与热情，构成他们与时代与社会现实生活的密切联系，诗歌所呈现的气象、风貌，也都与他们的政治介入有关。当士大夫自觉地承担起某种社会责任的时候，他的精神往往也相应地崇高起来。中国古代诗人可以不是政治家，但对政治必须有一种向心力，必须在政治方面有必要的体验和适度的介入。

③政治本身当然应该有它的积极内容。诗人当然也应该有良好的主观条件，鄙吝的人无论政治给他以怎样的拨动，也不可能有伟大的创作。但问题在于人的情志不可能恒定在一种状态下没有变化，即使是有高尚志趣的人，也不免会有松懈的时候。同样是杜甫，他可以高唱“盖棺事则已，此志常觊豁”；也可以低吟“浅把涓涓酒，深凭送此生”。在不同时期，心情和志趣显然是有变化的。李杜一生追求，经历了漫长的历程。在长途中就像一辆运行的机车，需要有动力补充。如何使李杜的用世之心，在关键时刻得到维系和加强，始终不倦地追求，执着地面对现实，仍然需要靠政治的强大摄动力，这在李杜的后期生活中表现得很明显。

④从诗人与社会的横向联系看，封建社会毕竟与资本主义社会不同。在中国封建时代尤其是它的前期，士大夫如果不卷入政治，一般就只有归向山林田园。穷乡僻壤的封闭，小生产者的狭窄天地，对他们的视野与情感，构成严重的限制和束缚，使他们与外部疏离，难得从时代生活中汲取创作的动力。甚至连诗歌创作，在死水一样的生活中也会变成多余。所以中国古代诗人如果真正回归农村，杜门不出，创作上多数总是归于沉寂。有人对李杜离开朝廷后仍与各方面官员交游有微辞，似乎毕竟未能免俗，其实这种交游正是与外界保持联系的重要途径。否则就只有陷入闭目塞听、彻底缄默的境地。总之，如李杜之所作，笔力雄壮，气象浑厚，具有强烈的时代气息、丰富的社会内容、深刻的人生体验，乃至达到堪称通乎天地万物、包含古今的程度，它是绝不可能指望产生于一般的甚至封闭的环境之中。其酝酿和创作，非有一种巨大的政治背景，并连同诗人自身都被适当地卷入不可。

（选自余恕诚《唐诗风貌》，有删改）1．下列关于中国诗歌传统中情、志的理解，不符合原文意思的一项是（3分）（）A．言志是中国诗歌的传统，时间上要早于魏晋以后出现的“缘情”说。

B．缘情很大程度上是对言志的补充，所言之志必须是情感的真实流露。

C．情、志在士大夫看来，前者是诗人的自觉，后者则由封建政治赋予。

D．情志合一有层次之分，政治渗入与诗歌达到高层次有着密切的关联。

2．下列对原文思路的分析，不正确的一项是（3分）（）

A．①段引领全文。首先概括李白杜甫一生的从政特点，点明两人生活经历受政治影响，从而交代本文的写作意图。

B．②段从中国诗歌的传统谈起，强调政治生活关联着诗歌气象风貌的呈现以及诗人精神气魄、高度责任感的形成。

C．③段先指出伟大的创作所必需的主观条件，接着以李杜为例，阐释了政治的强大摄动力对诗人创作的积极作用。

D．④段将诗人和社会横向对比，指出封闭的环境会限制诗人的才思，肯定了李杜与官员的交游，自然地收结全文。

3．下列对原文观点的概括，正确的一项是（3分）（）

A．中国古代诗人可以不是政治家，但必须对政治有一种向心力，适度介入政治、体验政治，自觉承担起某种社会责任。

B．诗人都不可能使其情志恒定在一种状态下，但却可以在积极政治的推动下维系并加强其用世之心，执着地面对现实。

C．在中国封建时代尤其是它的前期，士大夫如果不卷入政治，一般就只有归向于山林田园，其结果就是创作归于沉寂。

D．李白杜甫在离开朝廷后，都与各方面的官员保持联系，其用意就在于依靠官府信息，酝酿和创作伟大而丰富的作品。

二、（33分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

江天一，字文石，徽州歙县人。少丧父，事其母及抚弟天表，具有至性。尝语人曰：“士不立品者，必无文章。”年三十六，始得补诸生。家贫屋败，躬畚土筑垣以居。覆瓦不完，盛暑则暴酷日中；雨至，淋漓蛇伏，或张敝盖自蔽，家人且怨且叹，而天一挟书吟诵自若也。

天一虽以文士知名，而深沉多智，尤为同郡金佥事公声所知。当是时，徽人多盗，天一方佐佥事公，用军法团结乡人子弟，为守御计。

顺治二年夏五月，江南大乱，州县望风内附，而徽人犹为明拒守。先是，天一言于佥事公曰：“徽为形胜之地，诸县皆有阻隘可恃，而绩溪一面当孔道，其地独平迤，是宜筑关于此，多用兵据之，以与他县相犄角。”遂筑丛山关。已而清师攻绩溪，天一日夜援兵登陴不少怠。间出逆战，所杀伤略相当。于是清师以少骑缀天一于绩溪，而别从新岭入。守岭者先溃，城遂陷。

大帅购天一甚急。天一知事不可为，遽归，嘱其母于天表，出门大呼：“我江天一也!”遂被执。有知天一者，欲释之，天一曰：“若以我畏死也?我不死，祸且族矣!”遇佥事公于营门，公目之曰：“文石，汝有老母在，不可死!”笑谢曰：“焉能有与人共事而逃于难者乎?公幸勿为我母虑也。”至江宁，总督者欲不问。天一昂首曰：“我为若计，若不如杀我；我不死，必复起兵。”遂牵诣通济门。既至，大呼高皇帝者三，南向再拜讫，坐而受刑。观者无不叹息泣下。越数日，天表往收其尸，瘗之。而佥事公亦于是日死矣。

当狼兵之被杀也，凤阳督马士英怒，疏劾徽人杀官军状，将致佥事公于死。天一为赍辨疏，诣阙上之，复作《吁天说》，流涕诉诸贵人，其事始得白。自兵兴以来，先后治乡兵三年，皆在佥事公幕。是时，幕中诸侠客号知兵者以百数，而公独推重天一，凡内外机事，悉取决焉。其后竟与公同死，虽古义烈之士，无以尚也。

汪琬曰：方胜国之末，新安士大夫死忠者，有汪公伟、凌公駉与佥事公三人，而天一独以诸生殉国。予闻天一游淮安，淮安民妇冯氏者，刲肝活其姑，天一征诸名士作诗文表章之，欲疏于朝，

不果。盖其人好奇尚气类如此。

（节选自汪琬《江天一传》）4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）

A．躬畚土筑垣以居躬：亲自

B．间出逆战间：有时

C．嘱其母于天表嘱：托付

D．盖其人好奇尚气类如此类：好像

5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）（）

A．是宜筑关于此赵尝五战于秦

B．有知天一者马之千里者

C．当狼兵之被杀也鹏之徙于南冥也

D．而天一独以诸生殉国樊将军以穷困来归丹

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）

A．江天一安贫乐道，注重品节。他家贫屋坏，置身于漏屋之中，虽日晒雨淋，却能吟诵自如；更提倡读书人立品为先。

B．江天一不畏强敌，敢于担当。他一介诸生，却于乱世挺身而出；清兵下江南，他县多望风而附，他却率众奋起抗清。

C．江天一勇赴国难，至死不屈。他英勇杀敌，义无反顾，兵败城陷后慷慨就义，并说他如果不死，就一定会再次起兵。

D．江天一正直热忱，仗义执言。他为佥事公被杀一案，奔走呼告，上奏朝廷，又作《吁天说》，最终使得冤案真相大白。

7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）天一虽以文士知名，而深沉多智，尤为同郡金佥事公声所知。

译文：

（2）笑谢曰：“焉能有与人共事而逃于难者乎?公幸勿为我母虑也。”

译文：

（3）是时，幕中诸侠客号知兵者以百数，而公独推重天一，凡内外机事，悉取决焉。

译文：

阅读下而两首唐诗，完成8～9题。（8分）

黄鹤楼

[唐]崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

登金陵凤凰台

[唐]李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

8．两首登临诗结构上起承转合，有着相似之处，请结合作品简要分析。（4分）答：

9．两首诗的尾联都提到“使人愁”，但所指不同。请结合作品简析“愁”的内涵。（4分）答：

10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（甲乙两题任选一题作答；如果两题都答，则按甲题计分。）（6分）

甲：是日也，天朗气清，①。②，③，④，⑤，⑥。（王羲之《兰亭集序》）

乙：①，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》）

②，烟光凝而暮山紫。（王勃《滕王阁序》）

③世间行乐亦如此，。（李白《梦游天姥吟留别》）

④，塞上风云接地阴。（杜甫《秋兴八首（其一）》）

⑤春水碧于天，。（韦庄《菩萨蛮（其二）》）

⑥山河破碎风飘絮，。（文天祥《过零丁洋》）

三、（24分）

阅读下面的文字，完成11～14题。

翠湖心影

汪曾祺

①昆明和翠湖分不开。很多城市都有湖，然而这些湖和城的关系都还不是那样密切。似乎把这些湖挪开，城市也还是城市。翠湖可不能挪开。没有翠湖，昆明就不成其为昆明了。翠湖在城里，而且几乎就挨着市中心。城中有湖，这在中国，在世界上，都是不多的。说某某湖是某某城的眼睛，这是一个俗得不能再俗的比喻了。然而说到翠湖，这个比喻还是躲不开。只能说：翠湖是昆明的眼睛。有什么办法呢，因为它非常贴切。

②翠湖是一片湖，同时也是一条路。湖之中，有一条很整齐的贯通南北的大路。昆明人特意来游翠湖的也有，不多。多数人只是从这里穿过。翠湖中游人少而行人多。但是行人到了翠湖，也就成了游人了。从喧嚣扰攘的闹市和刻板枯燥的机关里，匆匆忙忙地走过来，一进了翠湖，即刻就会觉得浑身轻松下来；生活的重压、柴米油盐、委屈烦恼，就会冲淡一些。人们不知不觉地放慢了脚步，甚至可以停下来，在路边的石凳上坐一坐，抽一支烟，四边看看。即使仍在匆忙地赶路，人在湖光树影中，精神也很不一样了。翠湖每天每日，给了昆明人多少浮世的安慰和精神的疗养啊。因此，昆明人——包括外来的游子，对翠湖充满感激。翠湖这个名字起得好!湖不大，也不小，正合适。小了，不够一游；太大了，游起来怪累。湖的周围和湖中都有堤。堤边密密地栽着树。树都很高大。主要的是垂柳。“秋尽江南草未凋”，昆明的树好像到了冬天也还是绿的。湖水极清，常年盈满。我在昆明住了七年，没有看见过翠湖干得见了底。翠湖的水不深。浅处没膝，深处也不过齐腰。翠湖不种荷花，但是有许多水浮莲。肥厚碧绿的猪耳状的叶子，开着一望无际的粉紫色的蝶形的花，很热闹。我是在翠湖才认识这种水生植物的。我以后也再也没看到过这样大片大片的水浮莲。湖中多红鱼，很大，都有一尺多长。这些鱼已经习惯于人声脚步，见人不惊，整天只是安安静静地，悠然地浮沉游动着。有时夜晚从湖中大路上过，会忽然拔刺一声，从湖心跃起一条极大的大鱼，吓你一跳。湖水、柳树、粉紫色的水浮莲、红鱼，共同组成一个印象：翠。

③一九三九年的夏天，我到昆明来考大学，寄住在同济中学的宿舍里，几乎每天都要到翠湖。学校已经发了榜，还没有开学，我们除了骑马到黑龙潭、金殿，坐船到大观楼，就是到翠湖图书馆去看书。这是我这一生去过次数最多的一个图书馆，也是印象极佳的一个图书馆。图书馆不大，形制有一点像一个道观。非常安静整洁。有一个侧院，院里种了好多盆白茶花。这些白茶花有时整天没有一个人来看它，就只是安安静静地欣然地开着。图书馆的管理员是一个妙人。他没有准确的上下班时间。有时我们去得早了，他还没有来，门没有开，我们就在外面等着。他来了，谁也不理，开了门，走进阅览室，把壁上一个不走的挂钟的时针“喀拉拉”一拔，拨到八点，这就上班了，开

始借书。这个小图书馆藏书似不少，而且有些善本。我们想看的书大都能够借到。过了两三个小时，这位于瘦而沉默的有点像陈老莲画出来的古典的图书管理员站起来，把壁上不走的挂钟的时针“喀拉拉”一拨，拨到十二点：下班!我们对他这种以意为之的计时方法完全没有意见。因为我们没有一定要看完的书，到这里来只是享受一点安静。我们的看书，是没有目的的，从《南诏国志》到福尔摩斯，逮什么看什么。

④路东伸进湖水，有一个半岛。半岛上有一个两层的楼阁。阁上是个茶馆。茶馆的地势很好，四面有窗，入目都是湖水。夏天，在阁子上喝茶，很凉快。茶馆卖盖碗茶，还卖炒葵花子、南瓜子、花生米，都装在一个白铁敲成的方碟子里，昆明的茶馆计帐的方法有点特别：瓜子、花生，都是一个价钱，按碟算。喝完了茶，“收茶钱!”堂倌走过来，数一数碟子，就报出个钱数。我们的同学有时临窗饮茶，嗑完一碟瓜子，随手把铁皮碟往外一扔，“pia——”，碟子就落进了水里。堂倌算帐，还是照碟算。这些堂倌们晚上清点时，自然会发现碟子少了，并且也一定会知道这些碟子上哪里去了。但是从来没有一次收茶钱时因此和顾客吵起来过；并且在提着大铜壶用“凤凰三点头”手法为客人续水时也从不拿眼睛“贼”着客人。把瓜子碟扔进水里，自然是不大道德。不过堂倌不那么斤斤计较的风度却是很可佩服的。

⑤除了到昆明图书馆看书，喝茶，我们更多的时候是到翠湖去“穷遛”。这“穷遛”有两层意思，一是不名一钱地遛，一是无穷无尽地遛。“园日涉以成趣”，我们遛翠湖没有个够的时候。尤其是晚上，踏着斑驳的月光树影，可以在湖里一遛遛好几圈。一面走，一面海阔天空，高谈阔论。我们那时都是二十岁上下的人，似乎有很多话要说，可说，我们都说了些什么呢?我现在一句都记不得了!

⑥我是一九四六年离开昆明的。一别翠湖，已经三十八年了，时间过得真快!

⑦我是很想念翠湖的。

⑧前几年，听说因为搞什么“建设”，挖断了水脉，翠湖没有水了。我听了，觉得怅然，而且，愤怒了。这是怎么搞的!谁搞的?翠湖会成了什么样子呢?那些树呢?那些水浮莲呢?那些鱼呢?

⑨最近听说，翠湖又有水了，我高兴!我当然会想到这是三中全会带来的好处。这是拨乱反正。

⑩但是我又听说，翠湖现在很热闹，经常举办“蛇展”什么的，我又有点担心。这又会成了什么样子呢?我不反对翠湖游人多，甚至可以有游艇，甚至可以设立摊篷卖破酥包子、焖鸡米线、冰淇凌、雪糕，但是最好不要搞“蛇展”。我希望还我一个明爽安静的翠湖。我想这也是很多昆明人的希望。

一九八四年五月九日11．请结合全文，回答下列问题。（4分）

（1）①段作者为什么认为用“昆明的眼睛”来比喻翠湖是非常贴切的?

答：

（2）⑤段画线句中“不名一钱”和“无穷无尽”该如何理解?请结合文本简要说明。

答：

12．请从修辞和描写的角度简要赏析②段中的画线句子。（6分）

答：

13．本文主要记叙作者对翠湖的回忆，为何文末要提到最近几年所听说的变化呢?（6分）答：

14．文章以“翠湖心影”为题，记叙了翠湖在作者心中留下的诸多美好回忆。请结合文本选择两个方面来具体谈谈你所理解的“心影”。（8分）

答：

第Ⅱ卷（表选题共84分）

四、（24分）

15．下面词语中加点的字，每对读音全都相同的一组是（3分）（）

A．星宿／乳臭搭讪／赡养费粗犷／旷日持久

B．卓越／斟酌沙砾／沥青路鞭挞／纷至沓来

C．呜咽／奖掖嗔目／俯卧撑诘难／殚精竭虑

D．玄虚／舷梯体恤／畜牧业剽悍／虚无缥缈

16．下列词语中，没有错别字的一组是（3分）（）

A．翔实弘扬舶来品名门望族励精图治

B．高粱秸秆天燃气响彻云霄伶牙俐齿

C．装帧题纲独角戏提要钩玄恰如其分

D．迁徙荟萃度假村开诚布公旁证博引

17．下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是（3分）（）

A．为尽快补上因生病落下的功课，他整日埋头苦学，奋起直追，遇到难题就到办公室找老师不耻下问，成绩渐渐地有了很大起色。

B．他性格比较内向，平时沉默寡言，但一到课堂上就会侃侃而谈，滔滔不绝，且引经据典，所以他的课一直以来都很受学生欢迎。

C．学员们高规格的演唱水平，导师充满人文关怀的专业指导，使得《中国好声音》自开播以来一直好评如潮，观众纷纷拍手称快。

D．过度吹捧“考试状元”，势必会伤害大多数人的情感，对青少年的长远发展非常不利，这样做的结果，就是挂一漏万，得不偿失。

18．下面五个句子中四个有语病，请先写出有语病句子的序号，然后加以修改。（4分）

①发达国家的经验表明，实现从“制造型国家”向“创造型国家”的战略转型，最关键的是要大幅度提高企业的自主创新，而这又有赖于高技能人才的培养。

②过度疲劳为什么会引起健康透支?有关专家认为，最严重的问题不是加班，而是巨大的压力导致人们即便是在休息时间也无法彻底放松心情所致。

③针对“三农”问题，全国政协组织专题调研组分赴安徽等地，与全国13个产粮大省政协联合调研，提出了关于稳定粮食生产、拉动农村消费、增加农民收入的建议。

④不能把中国文化简单地理解为中国菜、太极拳、京剧等形式化、概念化的符号，而是要潜心挖掘我们的文化内涵，为“文化走出去”创造条件。

⑤目前地理信息交换的技术问题已经基本成熟，一旦地理信息为广大公众所认可，那么地理信

19．请根据上下文，从所提供的五个选项中选择相应语句分别填人文中横线处。（只填字母）（5分）

在先秦，主要有五种人格理想：墨子的苦行侠人格，①；杨朱的贵我人格，②；孟子的大丈夫人格，③；荀子的君子式人格，④；再一种便是庄子式的人格了，⑤。

A．锋芒毕露，正义在胸B．平和公正，循规蹈矩

C．绝对自我，拔一毛而利天下，不为也D．赴汤蹈火，摩顶放踵，利天下而为之

E．独来独往，不吝去留，格外美丽洒脱

答：①②③④⑤

20．下面是关于“日月潭风景”的信息图。请据其提供的信息，构思出两段话补写在划线处。要求：内容完整，简洁连贯，至少使用一种修辞。（6分）

日月潭是我国台湾省最大的一个湖。它在台中附近的高山

上。那里群山环绕，树木茂盛，周围有许多名胜古迹。日月潭

很深，湖水碧绿。湖中央有个美丽的小岛，叫光华岛。小岛把

湖水分成两半，北边像圆圆的太阳，叫日潭；南边像弯弯的月

亮，叫月潭。

清晨，

中午，；

日月潭风光秀丽，吸引了许许多多的中外游客。

五、（60分）

21．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

1999年，马云带领17位年轻人在杭州创立了阿里巴巴集团。2014年9月19日晚，该集团正式登陆纽约证券交易所。在当晚的庆功宴上，阿里巴巴集团董事局主席马云说，不要小看那些今天看来依旧很小的企业和人，因为，小，其实意味着力量，也意味着美好的未来。

要求：选好角度，确定立意，明确文本（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透漏个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。

2019年“江淮十校”联考

语文参考答案

1．C （“前者是诗人的自觉，后者则由封建政治赋予”于文无据。）

2．D （④段是将诗人和社会的横向联系来看，并无对比之意。）

3．A （B，不是任何人都可以在积极政治的推动下维系并加强其用世之心，原文强调“诗人当然也应该有良好的主观条件”；C，“其结果就是创作归于沉寂”错，原文是“创作上多数总是归于沉寂”；D，无中生有。）

4．D （类：大都）

5．C （C，“之”，结构助词，放在主谓之间，取消句子独立性。A“于”，“在”/“和”；B“者”，“……的人”/定语后置的标志；D“以”，“以……的身份”/“因为”。）6．D （“为佥事公被杀一案”错，佥事公最终并未因此被冤杀。）

7．（1）天一虽然因为是文人而出名，但是却深刻沉着，足智多谋，特别被佥事公金声赏识。

（2）江天一笑着辞谢道：“怎么能有和人一起共事而在危难时刻逃避的呢？希望你不要为我的母亲担忧。”

（3）当时，幕府中众多侠义之士号称精通兵法的人数用百来计算，然而佥事公金声只是推重天一，凡对内对外的机密大事，都取决于他。

8．（4分）

两首诗都是因楼名而起兴，紧扣题目；进而由传说展开遐想，抚古思今，感慨盛衰变化；接下来回归对眼前实景的描写；最后在此基础之上抒发愁情。

9．（4分）

崔诗尾联写诗人于日暮时分，目睹江上烟波笼罩，发出“乡关何处是”的感慨，属于触景生情，抒发的是羁旅怀乡之愁；李诗尾联写诗人由浮云蔽日生发联想，感慨“长安不见”，既是写景，也是用典，抒发的是忧国怀君之愁。

10．（6分）略

11．（4分）（1）①翠湖几乎处在昆明城的中心，与昆明城的关系密不可分；

②翠湖的明爽安静与眼睛的特点相似。

③翠湖能够身心轻松、精神焕发、享受安静、佩服风度（三点中答对两点即得满分）

（2）“不名一钱”指翠湖是湖也是路，逛翠湖不需要任何花费；“无穷无尽”指翠湖风光秀美，让人赏玩不够。

12．（6分）①运用拟人手法，以鱼儿的“习惯”“安静”“悠然”形象地体现出人与环境的和谐以及作者宁静悠闲的心境；

②以动衬静，以声写静，通过对夜晚鱼儿跃出水面的特写，凸显了翠湖的活力与幽静；

13．（6分）文末提到近几年听说翠湖的许多变化，作者或怅然、愤怒，或为之高兴，或有点担心。这些都从一个侧面表达出作者对翠湖的牵挂与怀念，与上文对翠湖的回忆相互映衬，能够更好地丰富主旨，突出“心影”。

14．（8分）示例：

①翠湖的美让作者难以忘怀。翠湖的树多且高大，湖水清浅且常年盈满，粉紫色的水浮莲热闹地开放，红鱼自由地游弋；一切都是那么地和谐，明爽安静。

②翠湖给人们带来浮世的安慰和精神的疗养。生活在喧嚣扰攘与刻板枯燥中的人匆匆走进翠湖就会感到轻松，不由自主地放慢脚步，从生活的重压中暂时逃脱出来，享受翠湖的湖光树影。

③翠湖让作者享受到了读书的快乐。翠湖图书馆的藏书很丰富，凡是作者想看的书，大多都能借到；在翠湖读书可以没有目的，不计时间，没有外界的干扰，安安静静地享受读书的快乐。

④翠湖使作者领略到昆明人的大度。对于有些客人偷偷扔掉瓜子碟的行为，堂倌未必不清楚，但却从不为此斤斤计较；堂倌的大度让作者佩服之余也能感到一份人与人之间的温馨与包容。

⑤翠湖承载着作者年轻时的梦想。对于生活在抗战期间、囊中羞涩的作者而言，翠湖是包容的；翠湖的每一个角落，都留下了作者年青的足迹，青春的梦想。

⑥翠湖一直萦绕在作者心头。即便是分别三十八年后，作者对翠湖的想念也从未停止；作者回忆翠湖的过去，更关注翠湖的现在，为翠湖而喜，为翠湖而忧。

15．B

16．A

17．B

18．

19．①D ②C ③A ④B ⑤E

20．示例：

（清晨，）湖面上飘着薄薄的雾。天边的晨星和山上的点点灯光，隐隐约约地倒映在湖水中。

（中午，）太阳高照，整个日月潭的美景和周围的建筑，都清晰地展现在眼前。要是下起蒙蒙细雨，日月潭好像披上轻纱，周围的景物一片朦胧。

21．略

【参考译文】

江天一，字文石，徽州歙县人。（他）小时候就死了父亲，侍奉他的母亲，并抚养弟弟江天表，有着纯厚的本性。他曾经对别人说：“一个读书人，不树立好的道德品行，就必然没有好文章。”三十六岁，才补上一名生员。他家里很穷，房屋残破不堪，就自己动手用畚箕挑土筑墙而住。屋上盖的瓦片不齐全，大热天就暴晒在酷热的太阳中；下雨天，全身被雨淋得像蛇一样蜷伏着，有时张起破伞来遮挡一下。家里的人一面埋怨，一面叹息，然而天一却捧着书本朗读，和平常一样。

天一虽然因为是文人而出名，但是却深刻沉着，足智多谋，特别被同郡佥事金声的赏识。在那个时候，徽州一带盗匪很多，江天一便辅助佥事金声，用军队的办法团结组织乡里的年轻人，作好防守的打算。

清顺治二年夏五月，江南已被清兵攻破，各州县见势纷纷归附清朝，但徽州人民还是为明王朝坚守抵抗。在此之前，天一对佥事金声说：“徽州是个地势优越的地方，各县都有险要之处可以依赖，只是绩溪那一面正当交通要道，那里地势特别平坦，因此应该在那里建筑关口，多派兵驻守，以和别的县相互配合，夹制敌人。”于是在绩溪筑起了丛山关。不久，清兵攻打绩溪，江天一日夜手持兵器登城防守，一点也不松懈。有时出城迎战，双方死伤大致不相上下。于是清兵用少数骑兵在绩溪牵制住江天一，而另外从新岭进攻。守岭的人先败逃了，绩溪城终于沦陷了。

清军的主将悬赏捉拿天一非常急迫。江天一知道抗清之事已没有希望，就立即回家，把母亲托付给弟弟天表，出门大叫：“我就是江天一！”于是被逮捕。清军中有知道天一的，想释放他。天一说：“你以为我怕死吗？我不死，灾祸将是全家被杀！”在营门口遇见了佥事金声，金声看着他说：“文石，你还有老母亲在，你不能死。”江天一笑着辞谢道：“哪里有和人一起共事而在危难时刻逃避的呢？希望你不要为我的母亲担忧。”到了南京，总督洪承畴想不问罪，江天一昂起头来说：“我为你考虑，还是把我杀了的好；我不死，必定再要起兵！”于是把他拖到通济门刑场。到了那里，江天一高呼“高皇帝”三遍，向南面一拜再拜，拜完，坐下来受刑。围观的人没有一个不

感叹流泪的。过了几天，天表去收殓天一的尸体，把他安葬了。而佥事金声也是在这一天被杀害的。

当广西土司的叛兵被江天一杀伤之后，凤阳总督马士英非常恼怒，向皇帝上奏章揭发徽州人拦杀官军的罪状，想致佥事金声于死地。江天一为此带着申辨金声无罪的奏章，赴朝廷递呈上；又写了《吁天说》，流着眼泪向掌权大臣申诉，这件事情才得以弄清楚。自从清兵与明王朝开战以来，前后训练乡兵三年，都在佥事金声的幕府中。当时，幕府中众多侠义之士号称精通兵法的人数用百来计算，而金声只是推重天一，凡对内对外的机密大事，都取决于天一。后来天一竟然与金声同时牺牲。像天一这样的人，即便是古代义烈之士，也没有能超过他的。

汪琬说：正当前朝的末期，新安的士大夫尽忠而死的有汪伟、凌駉与金声三人，而只有江天一

是以生员的身份为国殉难的。我听说江天一游经淮安的时候，淮安有个姓冯的民妇，割下自己的肝脏救活了自己的婆婆，江天一得知后便请了许多有名的人写诗作文来表彰她，还想上奏章给朝廷，最后没有成功。这个人喜欢奇特、崇尚气节大致像这样。

【语文】安徽省江淮十校2019届高三第一次联考试题(解析版)

安徽省江淮十校2019届高三第一次联考 语文试题 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 诗歌是表达情感、寄托人生情怀最精妙、最灵动的文体。古典诗歌曾经辉煌于诗国的历史，但现在却失落了曾经至高无上的文体权力。探讨古典诗歌在创作与批评方面的处境与未来走势，为我们曾经引以为傲的这种古典艺术形式找到可 以继续发挥作用的路径，是每一个诗国后人应有的文化责任与历史担当。 现代律诗的创作与批评，存在着“以律绳诗”的单维批评定式。专求格律， 忽略诗歌所要传达的情志内涵，并不十分在意诗歌的意境、韵致或是格调。李东阳《怀麓堂诗话》曾对当时类似的风气进行分析，认为“泥古诗之成声”和在平 仄字句方面“摹仿而不敢失”的做派，会导致“无以发人之性情”的结果。任何 事物都不是一成不变的，都需要根据新的时代特性和实践期许及时进行创变。“若无新变，不能代雄。”只有灵活、开放地审视格律要求，不斤斤于格律的形上法则，才能创作出更符合当下人们精神和情感品位的古典诗歌。明代中期的诗风也表现得较为迂执。对此，何景明曾希冀用清通简易的方式予以调适。在《与李空 同论诗书》中，何景明把那种规行矩步的作诗方式称为“稍离旧本，便自杌陧， 如小儿倚物能行，独趋颠仆”。他不否认作诗应遵循古人矩镬，但认为应“泯其 拟议之迹，以成神圣之功”，关键是要写出真的自己。而我们今天的律诗创作， 却是一种以格律为宗旨和评判法则的单维批评模式，甚至是唯一的评价矩镬，或者可以叫作一种公式化的思维定式和批评行为。这种批评思维和批评逻辑实际上比概念化批评更缺乏艺术精神。 范晔在《狱中与诸甥侄书》中说：“常谓情志所托，故当以意为主，以文传意。以意为主，则其旨必见；以文传意，则其词不流；然后抽其芬芳，振其金石耳。”“以意为主”便是诗歌创作的核心要领。吕本中在《夏均父集序》中指出，“学诗当识活法”，而“活法”，是“规矩备具而能出于规矩之外，变化不测而

【校级联考】安徽省江淮十校2019届高三第二次联考英语试题(原卷版)

江淮十校2019届高三第二次联考 英语试题 2018. 11 命审单位：宣城中学命审人：林琚徐淑贞 第一部分听力（共两节，满分30分） 做题时先将答案标在试卷上，录音内容结束后，你将有两分钟的时间将试卷上的答案转涂到答题卡上。 第一节（共5小题；每小题1.5分，满分7.5分） 听下面5段对话。每段对话后有一个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。听完每段对话后，你都有10秒钟的时间来回答有关小题和阅读下一小题。每段对话仅读一遍。 1. Where are the speakers? A. At an airport. B.At a bus stop. C.At a railway station. 2．What time is it now? A.8:45. B.8:15. C.7:45. 3. What does the man dislike about his new job? A. The salary. B.The working hours. C.The location of the company. 4.What will the woman do? A. Buy a new Apple Watch. B. Change for a new Apple Watch. C. Have the Apple Watch repaired. 5. What are the speakers mainly talking about? A.A TV program. B.Some dancers. C.A dance competition. 第二节（共15小题；每小题1.5分，满分22.5分） 听下面5段对话或独白，每段对话或独白后有几个小题，从题中所给的A.B.C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。听每段对话或独白前，你将有时间阅读各个小题，每小题5秒钟；听完后，各小题将给出5秒钟的作答时间。每段对话或独白读两遍。 听第6段材料，回答第6.7题。

安徽省江淮十校2019届高三第一次联考 理科数学 含答案

江淮十校2019届高三第一次联考 数学（理科） 第1卷（选择题共60分） 一、选择题：本大题共12小题，每小题5分，共60分．在每小题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的． 1．已知集合M=，N=，则 A.M∪N =R B.M∪N= {x|-2≤x <3) C.M∩N= {x|-2≤x <3) D.M∩N={x|-l≤x <3) 2．已知复数（a∈R,/为虚数单位），若名是纯虚数，则a的值为( ) A.+l B.0或1 C.-1 D.0 3．已知等差数列{a n}满足a1+a3 +a5=12，a10 +a11+a12= 24，则{an}的前13项的和为( ) A．12 B．36 C．78 D．156 4．非直角三角形ABC的三内角A，B，C的所对的边分别为a，b，c，则”a

A.l B.2 C.3 D.4 8．已知函数(x)= sin2x -2cos2x，将f(x)的图象上的所有点的横坐标缩短为原来的，纵坐标不变，再把所得图象向上平移1个单位长度，得到函数g(x)的图象，若g(x1)·g(x2)=-4，则|x1-x2|的值可能为( ) A．B．C． D. π 9．已知抛物线x2 =4y的焦点为F，过点P(2，1)作抛物线的切线交y轴于点M，若点M关于直线y=x 的对称点为N，则S△FPN的面积为( ) A．2 B．1 C． D. 10.已知函数f(x)=x3 -x的零点构成集合P，若xi∈P(i∈N})（x l，x2，x3，x4可以相等），则满足条件“x12 +x22 +x32 +x42≤4”的数组（x l，x2，x3，x4）的个数为( ) A．92 B．81 C．64 D．63 11.七巧板是我们祖先的一项创造，被誉为“东方魔板”，它是由五块等 腰直角三角形（两块全等的小三角形、一块中三角形和两块全等的大三角 形）、一块正方形和一块平行四边形组成的．如图是一个用七巧板拼成的 正方形，在此正方形中任取一点，则此点取自阴影部分的概率是( ) A．B．C．D． 12.已知函数f(x)，存在x l，x2，…，x m，满足，则当n 最大时，实数m的取值范围为( )

安徽省江淮十校2020届高三第一次联考语文试题含解析

安徽省江淮十校2020届高三第一次联考 语文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 在中国历史语境中，什么是“天下”？人们多倾向于从政治层面为其定性，如邢义田所言：“天下观是指人们对这个世界政治秩序的概念。” 但是，当中国人以美学视野规划他的生存境域时，天下不仅是空间性的，也是时间性的。时间为人的世界经验植入了运动和过程，它的价值则在于为主观经验建构的天下秩序增添了变量，使其由井然有序的状态，变化为活泼生动的状态。 中国传统天下观念从河洛中原出发，相关时间观念的形成也必然受这一区域的土壤以及气候和物候条件影响。在传统农业社会，中国人对时间的认识起于对土地生命特质的体认。这是一种农业时间，即“农时”或“农历”，与农业生产有关的自然物候乃至天象变化成为时间的标识。同时，这种时间观念起于河洛中原，然后不断向外扩大它的描述疆域，直至成为一种与中国人的天下观齐平的概念。这种时间观念之所以是审美的，一个根本原因是它并非来自自然界先天的给予，而是来自人后天的感性经验。更具体地讲，在传统中国，时间不过是处于世界一隅的黄河中游的乡土经验，居住在这里的人们虽然因自认为居于天下中心而赋予它普遍价值，但它毕竟受到了特定生产方式和地理区域的限定，是人基于区域性经验的主观建构。它得以成立的美学理由要远远大于科学的理由。 在传统中国，时间的审美化是天下观念审美化的重要组成部分，它使被“天下”一词规划的世界呈现出活态化的审美特征。 首先，在这一地带，中国早期农事活动对土地生命特质的发现，为中国人的自然审美提供了一个奠基形式。以此为基点，从大地上的植被到天空的飞鸟，再到遥远天际的斗转星移，形成了一个连续性的时空放大模式。在这一界域之内，既潜隐于泥土又四散洋溢的自然生命感，使人栖息的世界成为一个气韵生动、大化流行的审美世界。 其次，自然生命总是在运动中表现为过程，并通过大地上的花开花落、草木枯荣使时间获得感性表征，这种自然性的时间运动被中国人规划为四季、十二月、二十四节气等，从而为人的农事活动建立规律。中国农事的规律也是审美的规律，中国最早的历法就是农事诗，两者均体现出时间进程、自然审美体验与农事乃至政治实践相协调的特点。后世的“四季歌”、文学的伤春悲秋主题、绘画的“四条屏”等，均是这种时间模式的艺术延伸形式。 最后，在这种审美化的自然经验中，时间被空间化，空间也被时间化，从而使天下体系成为时空协调的审美体系。根据现有文献，中国人的四季感知至少自《吕氏春秋?十二纪》始，已被纳入到了“中央—四方”的空间架构之内。其中，东方因与春天关联而气候宜人、关乎理想；南方因与夏天相联而炽热、富于浓情；西方因与秋天关联而消极、充满肃杀；北方则因为与寒冬关联而代表一种否定的精神。据此，由时空交会生成的世界就成为人的情感和价值取向的符码，所谓四季、节令之变则通过与空间方位的配置，将世界带入到一种节奏化、韵律化的动态和谐之中。 （摘编自刘成纪《论中国美学的天下体系》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．从美学的角度看，传统的“天下”体系是兼具时间性和空间性的审美体系。 B．中国古人的时间观念，依托于对土地气候物候和天象变化等的过程性经验。 C．河洛中原的人们居于天下中心，他们基于乡土经验的的时间观念有普适性。

安徽江淮十校2019届高三第二次联考语文试题

安徽江淮十校2019届高三第二次联考语文试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦 干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题．9分） 阅读下面的文字，完成l-3题。 如何以普遍的规范来协调个体之利与整体之利？这一问题在传统文化中便展开为义利之辨。 辨析义利，是儒家的重要特点，而儒家对义利关系的看法，又对中国传统价值观产生了深远的影响。根据儒家的观点，义作为当然之则，本身便有至上的性质：“君子义以为上。”这里确认的首先是义的内在价值。后来的宋明理学进一步通过义与天理的沟通，时义的内在价值作了论证：“义者，天理之所宜。”“理”具有普遍必然的品格，义所以具有至上性，即在于它体现了“理”的要求。 义一旦被赋于内在价值，便同时成为评判行为的主要准则。如果行为本身合乎义，则即使它不能达到实际的功效，也同样可以具有善的价值，所谓“惟义所在”，便表明了这一点。事实上，儒家往往将义（当然之则）理解为一种无条件的道德命令，并把履行道德规范（行义）本身当作行为的目的。这种看法带有明显的抽象道义论的性质。不过，“义以为上”的观念在培养崇高的道德节操等方面，也有不可否认的意义。中国历史上，“惟义所在”的律令，往往具体化为“富贵不能淫，威武不能屈”的道德追求，并出现了不少舍生取义的志士仁人。就此而言，道义的原则确实可以给人以正面的价值导向。 肯定“义”的内在价值，当然并不意味着完全否定“利”在社会生活中的意义。事实上，儒家并不绝对弃绝功利。孔子到卫国，并非仅仅关心那里的道德风尚如何，相反，倒是开口便盛赞该地人口众多。当他的学生问他“既庶矣，又何加焉”时，孔子明确回答：“富之。“庶”（人口众多）和“富”在广义上均属于利的范畴。按儒家之见，利并不是一种绝对的恶，从社会范围来看是如此，就个人而言也是这样。“富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。”即使圣人，也不能完全不讲利：“圣人于利，不能全不较论。”不过，利固然不可一概排斥，但利的追求始终必须处于义的制约之下。正是在这个意义上，儒家一再强调要“见利思义”，如果不合乎义，则虽有利亦不足取：“不义而富且贵，于我如浮云。”相对于义，利始终处于从属的地位。 一般来说，利首先与个人或特殊集团相联系，而个人（或特殊集团）之利往往并不彼此一致，因此，如果片面地以利作为行为的唯一准则，就不可避免地将导致社会成员在利益关系上的冲突，“若切于好利，蔽于自私，求自益以报人，则人亦与之力争，故莫肯益之，而有击夺之者矣”，与利不同，“义”超越了个人的特殊利益，具有普遍性的品格，唯其如此．故能对特殊的利益关系起某种调节作用。历史地看，儒家突出“义”的普遍制约，反对唯利是求，这对于避免利益冲突的激化，维护社会的稳定，确实具有积极意义。 然而，“以义制利”的要求与“义以为上”的观念相结合，往往又导致了对功利意识的过度压抑。功利意识的过分压抑，则常常容易弱化社会的激活力量。从这方面看，儒家以道义原则抑制功利原则，又明显地有负面的导向作用。

江淮十校2019届高三第三次联考语文试题

江淮十校2019届高三第三次联考 语文 2019．4 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（36分） 一．论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 从普遍意义看，劳动是创造社会物质财富和精神财富的必要手段，既是人的生存生活之本，也是社会不断进步的根本动力。马克思提出的“劳动创造了人”成为大众常识，联合国教科文组织提出的“学会生存”成为国际共识。劳动教育成为人类可持续发展的重要内容，从实践中学习和运用社会积累的生产生活知识技能，着重培养自食其力的本领、尊重劳动人民的情感和劳动创造的精神。 显然，劳动教育是培养青少年运用知识技能获得精神财富和物质财富的教育实践，可以培养青少年尊重劳动、劳动人民和劳动成果的意识，培养为自我服务的技能以及认真、负责、创造性地对待劳动的态度，培养合作劳动和独立劳动的能力。劳动教育要帮助青少年正确评价劳动的意义和价值，了解社会百业分工和个人职业倾向，明白劳动只有分工不同，没有高低贵贱之分，任何职业都有意义，都很光荣。 在这个意义上说，劳动教育属于一种高级的社会实践，是了解与服务社会不可缺少的教育活动，是强国富民的大事。而一般意义上的知识学习、科学实验、研学旅行和社会实践等，主要解决认识深化、知行统一问题；单纯的职业技术教育侧重技能培养，都不属于劳动教育的范畴。 劳动是生活的第一需要，各国都非常重视青少年学生劳动意识和能力的培养。在社会主义国家，劳动教育被赋予特殊的含义，就是把教育与生产劳动相结合作为实现马克思主义体脑结合、全面发展教育理念的有效途径，就是把劳动教育作为培养社会主义接班人和建设者的重要内容。 德智体美劳五育并举，全面贯通，在劳动教育中发现五育、渗透五育、落实五育，在五育中认识劳育、把握劳育、实现劳育。我们一方面要看到劳动教育的独特价值，它关系到青少年劳动素养的培养，这是其他四有无法替代的；另一方面要看到劳动教育的综合育人价值，充分发挥劳动教育的树德、增智、健体、育美作用。一方面要看到劳动教育的内容价值，生活劳动着重解决个人自理问题，生产劳动侧重解决物质财富创造问题，服务劳动侧重解决个人与社会的和谐关系；另一方面要看到劳动教育的载体价值，五育并

江淮十校2019届高三地理第一次联考试题(含解析)

亲爱的同学：这份试卷将再次记录你的自信、沉着、智慧和收获，我们一直投给你信任的目光…… 江淮十校2019届高三第一次联考 地理 本试卷分为第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分100分，考试时间90分钟。 第I卷（选择题共44分） 一、选择题（本题共22小题，每小题2分，共44分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 近年来，前往珠穆朗玛峰探险旅行宿营的游客日益增多。下图为珠穆朗玛峰附近的等高线地形图。据此完成下面小题。 1. 影响珠穆朗玛峰南北两坡雪线高度差异的主要因素是 ( ) A. 气温 B. 降水 C. 坡度 D. 人类活动 2. 影响图中登山路线选择的主要因素是 ( ) A. 地形坡度 B. 风力大小 C. 氧气含量 D. 冰雪厚度 【答案】1. B 2. A 【解析】 迎风坡降水多，雪线低。根据雪线海拔高度，珠穆朗玛峰南坡的雪线海拔较低。南坡气温高，等高线较密集，说明坡度陡，雪线应较高。图示登山线路经过地区等高线较稀疏，说明坡度

较缓，登山难度较小。 【1题详解】 迎风坡降水多，雪线低。根据雪线海拔高度，珠穆朗玛峰南坡的雪线海拔较低，影响南北两坡雪线高度差异的主要因素是降水，南坡是迎风坡，降水多，B对。南坡气温高，等高线较密集，说明坡度陡，雪线应较高，A、C错。人类活动不是影响雪线高度的主要因素，D错。【2题详解】 图示登山线路经过地区等高线较稀疏，说明坡度较缓，登山难度较小。影响图中登山路线选择的主要因素是地形坡度，A对。图示信息不能表示风力大小，B错。海拔相同，氧气含量相似，C错。山脊处积雪厚度小，山谷中冰雪厚度较大，不是主要因素，D错。 2017年11月15日，滁新高速安徽颍上段发生多点多车追尾，部分车辆起火，70多辆车不同程度受损。事故原因为早上突发团雾天气，能见度低于百米。团雾指的是受局部地区微气候环境影响，形成的小范围浓雾，尤其在高速公路上，非常容易影响驾驶人视线，图2为昆明至贵阳高速公路某路段团雾发生时拍摄的照片。据此完成下面小题。 3. 推测该路段团雾多发的季节是 ( ) A. 春夏 B. 夏秋 C. 秋冬 D. 冬春 4. 下列关于该路段团雾多发原因的叙述，正确的有 ①水平气压梯度小，风力小②水汽充足 ③晴天的夜晚地面辐射强、大气逆辐射弱，昼夜温差小 ④汽车尾气中排放的微粒多 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】3. C 4. B 【解析】 【3题详解】 雾是空气中水汽凝结形成的小水滴，需要具有水汽充足、降温、静风等条件。团雾指的是受

安徽省江淮十校2019届高三第一次联考历史试卷(含答案)

江淮十校2019届高三第一次联考 历史 一、选择题（本题共22小题，每小题2分，共44分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1.“封建”一词在中国古代意谓“封土建国”“封爵建藩”。项羽封建六国贵族，结果自取灭亡；刘邦封建同姓子弟，引发七国之乱；西晋封建司马氏宗室，导致八王之乱；朱元璋封建二十余子，酿成靖难之役。这反映了 A. 封建导致政权衰亡 B. 宗室拱卫专制王权 C. 血缘政治影响深远 D. 封建体制日趋完善 2.下表是有关孔子诞辰的记载，据此可以得出较为合理的推论是 A. 《公羊传》成书最早，故说法最可信 B. 《史记》记载最详细，故说法最可信 C. 海昏侯墓葬文物是地下最新发现，故说法最可信 D. “纸上之材料”应与“地下之新材料”相互印证 3.秦朝时，在地方设置的乡、里、亭的官吏不由皇帝或官府任命，但却规定，要由地方推择当地的富庶人家的适龄人员充当。从这一规定可以看出，秦朝 A. 地主绅士是其基层治理的基础 B. 各级官吏均出自富有之家 C. 轻视地方的行政管理 D. 沿袭先秦的行政管理

载则达到几十倍至上百倍，而同时期的欧洲收获量只有播种量的二、三倍，最多不过六倍。形成如此差异的主要原因是，当时我国 A. 以家庭为基本生产单位 B. 以精耕细作的模式经营农业 C. 曲辕犁的使用提高了耕作效率 D. 用焦炭冶铁提高了农具质量 5.在唐朝，“凡遇军国大事，皆由政事堂商议决定，经皇帝同意后颁行。即使皇帝诏敕的诏令，也须经政事堂议决副署方为合法。”材料说明“政事堂”的出现 A. 迎合了强化皇权的需要 B. 破坏了原有的决策程序 C. 提升了中书省法定地位 D. 反映了相权集中并扩大的趋势 6.下图为唐宋时期政府钱币与实物收入数量统计图。其变化趋势说明 A. 政府收入因动乱明显减少 B. 中国古代经济重心南移逐渐完成 C. 该时期商品经济快速发展 D. 自然经济趋于解体边缘 7.中国古代的朝会制度历史悠久，皇帝上朝与否历来被当做是皇帝是否勤政的标志，与王朝兴衰治乱关系密切。但多位皇帝不上朝的明朝却延续了276年，寿命仅次于唐朝。这主要得益于 A. 政府运行机制日益完善 B. 皇权专制空前加强 C. “无为而治”治国模式有效 D. 宋明理学迅猛发展

安徽省江淮十校2020届高三上学期第一次联考语文试卷含答案

安徽省江淮十校2020届高三上学期第一次联考语文试卷含答案 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 在中国历史语境中，什么是“天下”？人们多倾向于从政治层面为其定性，如邢义田所言：“天下观是指人们对这个世界政治秩序的概念。”但是，当中国人以美学视野规划他的生存境域时，天下不仅是空间性的，也是时间性的。时间为人的世界经验植入了运动和过程，它的价值则在于为主观经验建构的天下秩序增添了变量，使其由井然有序的状态，变化为活泼生动的状态。 中国传统天下观念从河洛中原出发，相关时间观念的形成也必然受这一区域的土壤以及气候和物候条件影响。在传统农业社会，中国人对时间的认识起于对土地生命特质的体认。这是一种农业时间，即“农时”或“农历”，与农业生产有关的自然物候乃至天象变化成为时间的标识。同时，这种时间观念起于河洛中原，然后不断向外扩大它的描述疆域，直至成为一种与中国人的天下观齐平的概念。这种时间观念之所以是审美的，一个根本原因是它并非来自自然界先天的给予，而是来自人后天的感性经验。更具体地讲，在传统中国，时间不过是处于世界一隅的

黄河中游的乡土经验，居住在这里的人们虽然因自认为居于天下中心而赋予它普遍价值，但它毕竟受到了特定生产方式和地理区域的限定，是人基于区域性经验的主观建构。它得以成立的美学理由要远远大于科学的理由。 在传统中国，时间的审美化是天下观念审美化的重要组成部分，它使被“天下” 一词规划的世界呈现出活态化的审美特征。 首先，在这一地带，中国早期农事活动对土地生命特质的发现，为中国人的自然审美提供了一个奠基形式。以此为基点，从大地上的植被到天空的飞鸟，再到遥远天际的斗转星移，形成了一个连续性的时空放大模式。在这一界域之内，既潜隐于泥土又四散洋溢的自然生命感，使人栖息的世界成为一个气韵生动、大化流行的审美世界。 其次，自然生命总是在运动中表现为过程，并通过大地上的花开花落、草木枯荣使时间获得感性表征，这种自然性的时间运动被中国人规划为四季、十二月、二十四节气等，从而为人的农事活动建立规律。中国农事的规律也是审美的规律，中国最早的历法就是农事诗，两者均体现出时间进程、自然审美体验与农事乃至政治实践相协调的特点。后世的“四季歌”、文学的伤春悲秋主题、绘画的“四条屏”等，均是这种时间模式的艺术延伸形式。 最后，在这种审美化的自然经验中，时间被空间化，空间也被时间化，从而使天下体系成为时空协调的审美体系。根据现有文献，中国人的四季感知至少自《吕氏春秋?十二纪》始，已被纳入到了“中央—四方”的空间架构之内。其中，东方因与春天关联而气候宜人、关乎理想；南方因与夏天相联而炽热、富于浓情；西方因与秋天关联而消极、充满肃杀；北方则因为与寒冬关联而代表一种否定的精神。据此，由时空交会生成的世界就成为人的情感和价值取向的符码，所谓四季、

安徽地区江淮十校2019年度高三第二次联考物理试题(解析版)

安徽省江淮十校2019届高三第二次联考物理试题 一、选择题 1.关于伽利略的两个斜面实验，下面说法中正确的是（） A. 伽利略使用图甲斜面进行实验, 得出力和运动的关系 B. 伽利略使用图乙斜面进行实验，得出自由落体运动的规律 C. 伽利略使用图乙斜面进行实验,得出力是维持物体运动的原因 D. 伽利略使用图甲斜面进行实验，得出自由落体运动速度随时间变化的规律 【答案】D 【解析】A、D、伽利略从图甲中将斜面实验的结论外推到斜面倾角90°的情形，从而间接证明了自由落体运动是匀加速直线运动；故A错误，D正确. B、C、伽利略理想斜面实验图乙中，由于空气阻力和摩擦力的作用，小球在曲面运动能到达的高度，一定会略小于它开始运动时的高度，只有在斜面绝对光滑的理想条件下，小球滚上的高度才与释放的高度相同。所以可以设想，在伽利略斜面实验中，若斜面光滑，并且使斜面变成水平面，则可以使小球沿水平面运动到无穷远处。得出力不是维持物体运动的原因，故B，C错误. 故选D. 2.一轻杆一端固定一定质量的小球，另一端以o点为轴可以在竖直面内无摩擦的转动。小球在最高点由静止开始运动，在小球到达地面前的瞬间，在此过程中下列说法正确的是（）

A. 轻杆对小球一直提供拉力 B. 轻杆对小球一直提供推力 C. 在图示实线位置，轻杆对小球可能没有力 D. 轻杆对小球先提供拉力，后提供推力 【答案】C 【解析】小球由静止释放时，杆处于竖直状态时，杆对小球提供支持力，在小球运动到地面前的瞬间，杆处于水平位置，杆小球的拉力充当向心力，故杆对小球先提供支持力再提供拉力，中间某个位置杆对小球作用力为零；故选C. 3.甲、乙两车同时同地出发．在同—平直公路上行驶．其中甲车做匀速直线运动．乙车由静止开始做匀加速直线运动，其运动的图象如图所示．则乙车追上甲车前两车间的最大距离（） A. 15m B. 20m C. 25m D. 50m 【答案】C 【解析】将x-t图像转化为v-t图像，如图所示：

江淮十校联考2019年高三语文试卷及答案

2019年“江淮十校”联考 语文试题 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分150分，考试时间150分钟。请将答案答在答题纸上。 第Ⅰ卷（阅读题共66分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 ①李白杜甫一生从政时间并不长，但被朝廷和地方藩府征聘任用却不止一次，断断续续分布于他们一生好几个时期。两人生活经历受此左右，成为一个起伏不定的过程。考察政治对于两位大诗人思想创作的正面推动和影响，有助于认识中国古代诗歌创作与政治的关系。 ②中国诗歌的传统是“言志”。魏晋以后有“缘情”说出现，但士大夫仍一致认为情必须是高尚的情。因而缘情在很大程度上只能看作言志的补充，即所言之志必须是情感的真实流露。情志合一，它的最高层次必然与政治相通。这样，对中国诗歌而言，政治之渗入与否，跟诗歌是否达到高层次常相联系。就诗人而言，古代诗人注定是在封建政治格局下生活，因而经常由封建政治赋予他们以理想与热情，构成他们与时代与社会现实生活的密切联系，诗歌所呈现的气象、风貌，也都与他们的政治介入有关。当士大夫自觉地承担起某种社会责任的时候，他的精神往往也相应地崇高起来。中国古代诗人可以不是政治家，但对政治必须有一种向心力，必须在政治方面有必要的体验和适度的介入。 ③政治本身当然应该有它的积极内容。诗人当然也应该有良好的主观条件，鄙吝的人无论政治给他以怎样的拨动，也不可能有伟大的创作。但问题在于人的情志不可能恒定在一种状态下没有变化，即使是有高尚志趣的人，也不免会有松懈的时候。同样是杜甫，他可以高唱“盖棺事则已，此志常觊豁”；也可以低吟“浅把涓涓酒，深凭送此生”。在不同时期，心情和志趣显然是有变化的。李杜一生追求，经历了漫长的历程。在长途中就像一辆运行的机车，需要有动力补充。如何使李杜的用世之心，在关键时刻得到维系和加强，始终不倦地追求，执着地面对现实，仍然需要靠政治的强大摄动力，这在李杜的后期生活中表现得很明显。 ④从诗人与社会的横向联系看，封建社会毕竟与资本主义社会不同。在中国封建时代尤其是它的前期，士大夫如果不卷入政治，一般就只有归向山林田园。穷乡僻壤的封闭，小生产者的狭窄天地，对他们的视野与情感，构成严重的限制和束缚，使他们与外部疏离，难得从时代生活中汲取创作的动力。甚至连诗歌创作，在死水一样的生活中也会变成多余。所以中国古代诗人如果真正回归农村，杜门不出，创作上多数总是归于沉寂。有人对李杜离开朝廷后仍与各方面官员交游有微辞，似乎毕竟未能免俗，其实这种交游正是与外界保持联系的重要途径。否则就只有陷入闭目塞听、彻底缄默的境地。总之，如李杜之所作，笔力雄壮，气象浑厚，具有强烈的时代气息、丰富的社会内容、深刻的人生体验，乃至达到堪称通乎天地万物、包含古今的程度，它是绝不可能指望产生于一般的甚至封闭的环境之中。其酝酿和创作，非有一种巨大的政治背景，并连同诗人自身都被适当地卷入不可。 （选自余恕诚《唐诗风貌》，有删改）1．下列关于中国诗歌传统中情、志的理解，不符合原文意思的一项是（3分）（）A．言志是中国诗歌的传统，时间上要早于魏晋以后出现的“缘情”说。 B．缘情很大程度上是对言志的补充，所言之志必须是情感的真实流露。 C．情、志在士大夫看来，前者是诗人的自觉，后者则由封建政治赋予。

江淮十校2019年届高三第一次联考

2019 届高三第一次联考江淮十校学化分）48第I卷（选择题共一、选择题（本大题共16小题，每题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一 项是最符合题目要求的。）1．“故近朱者赤，近墨者黑”出自晋朝傅玄的《傅鹑觚集·太子少傅箴》，这里的“朱”指的是朱砂， ( )古代常用的一种红色颜料，也是古人“炼丹”的原料，有毒，它的主要成分是 D.CuO A. HgS B.CuO C.Fe322 ( )．化学与人类生产、生活、科研密切相关，下列有关说法错误的是2．“血液透析”利用的是渗析的原理 A混用主要成分HCl)”消毒液（主要成分84NaClO）不可以与“洁厕灵”( B．“．高纯度的二氧化硅广泛用于制作光导纤维 C．熬制中药后的“箅渣取液”操作实际上相当于实验室里的萃取 D ( )N为阿伏加德罗常数的值，下列说法正确的是3．设A0.4NSi-O键数为．6.0 g二氧化硅含有的 A A2N与足量的水反应转移电子数目为1 mol Na B．O A22--2NClO 粒子数之和为通入水中，HClO、Cl、 C．将1 mol Cl A20. 1N数目为溶液中含有的H+．0.1 mol/L的HNO D A34．《本草蒙筌》有关明矾[KAl(SO)．l2HO]的记载如下：“禁便泻，塞齿疼，洗脱肛涩肠，敷脓疮收242 ( )水。”下列有关明矾的说法正确的是．明矾的水溶液呈中性，所以不可以用于清洗铁锈 A++2--可与明矾溶液大量共存MnO、CO、、 B．NaNH434．“敷脓疮收水”是因为明矾可让疮水聚沉结痂 C- AlO+2H溶液发生的反应：Ba(OH) D．向明矾水溶液中滴加过量的Al+4OH222 ( )．下3+ -O= 列实验操作、现象和结论均正确且存在因果关系的是5 ( )6．下列有关说法正确的是．工业上可以用钢制容器运输浓硫酸，因为钢制容器遇浓硫酸可以钝化 A．实验室用排饱和食盐水法收集氯气，此种做法与勒夏特列原理无关 B．工业上合成氨时需要加入催化剂，因为催化剂可以提高氨的产率 C气体无论怎么改进也无法做喷泉实验．实验室用氨气做喷泉实验，而C02 D7．味精的主要成分中含有W、X、Y、Z、T五种元素，它们的原子序数依次递增，其中W和T分别是短周期半径最小和最大的主族原子，X、Y、Z 同周期相邻，且它们的最外层电子数目之和为15，则下列说 ( )法错误的是分子中既含极性共价键又含非极性共价键，X2W4XW、可形成工业上用途极为广泛的化合物X2W4 A．原子半径和单原子离子半径均为前者大于后者、Z B.Y X

安徽省江淮十校2019届高三物理第一次联考 物理

安徽省江淮十校2019届高三第一次联考 物理试题 一、选择题（本大题共12小题，每题4分，共48分。其中1-8题为单选，9-12题为多选，不选或错选得0分，选不全得2分。） 1.1.自然界中的电荷只有两种，把它们分别命名为正电荷和负电荷的科学家是( ) A. 密立根 B. 富兰克林 C. 库仑 D. 法拉第 【答案】B 【解析】 自然界的电荷只有两种，把它命名为正电荷和负电荷的科学家是富兰克林,故选A. 2.2.如图所示，斜面处在水平向右的匀强电场中，一带负电的物体在斜面上处于静止状态，则下列关于斜面对物体的作用力说法正确的是( ) A. 可能竖直向上 B. 可能垂直斜面向上 C. 可能沿斜面向上 D. 可能沿斜面向下 【答案】B 【解析】 【详解】物块受到向下的重力和水平向左的电场力，因物体处于平衡状态，则斜面对物体的作用力的方向应该在重力和电场力夹角的反向延长线方向，不可能竖直向上，也不可能沿斜面向上，也不可能沿斜面向下，有可能垂直斜面向上，故选B. 3.3.如图所示，两等量同种正点电荷固定在真空中，在它们连线的中垂线上有A、B两点，O为连线中点，C为连线上一点，下列结论正确的是

A. B点场强一定大于A点场强 B. B点电势一定低于A点电势 C. 若把一正电荷从A沿直线移到C，电势能增加 D. 若一负电荷仅在电场力下从C沿直线运动到O，加速度将变大 【答案】C 【解析】 【详解】因在两点荷中垂线上，O点的场强为零，在无穷远处场强也为零，可知从O点到无穷远，场强先增加后减小，则B点场强不一定大于A点场强，选项A错误；离两点荷越近的位置电势越高，可知B点电势一定高于A点电势，选项B错误；C点的电势高于A点，则若把一正电荷从A沿直线移到C，电势能增加，选项C正确；O点场强为零，若一负电荷仅在电场力下从C沿直线运动到O，电场力减小，加速度将变小，选项D错误；故选C. 【点睛】此题关键是搞清等量同种电荷的电场分布情况，尤其是两点荷连线中垂线上的场强和电势分布，知道正电荷在高电势点的电势能较大. 4.4.某同学在操场练习投篮，设某次投篮篮球最后正好垂直击中篮板，击中点到篮球脱手点高度大约为0.45 m，同学离篮板的水平距离约为3m，忽略空气阻力的影响（g取10 m/ s2）．则球出手时的速度大约为( ) A. 14. 21 m/s B. 6.25 m/s C. 8.16 m/s D. 10. 44 m/s 【答案】D 【解析】 【详解】因篮球最后正好垂直击中篮板，则研究逆过程为平抛运动，根据平抛运动的规律可得：=v0t，h=gt2可得t=0.3s，，则球出手时的速度大约为 ，故选D. 【点睛】解决本题的关键是巧用逆向思维，知道平抛运动在水平方向和竖直方向上的运动规律，结合运动学公式灵活求解． 5.5.理论研究表明地球上的物体速度达到第二宇宙速度11.2 m/s时，物体就能脱离地球，又知第二宇宙速度是第一宇宙速度的倍。现有某探测器完成了对某未知星球的探测任务悬停在该星球表面。通过探测到的数据得到该星球的有关参量：(1)其密度基本与地球密度一致。(2)其半径约为地球半径

江淮十校2019届高中三年级第一次联考

江淮十校2019届高三第一次联考 化学 第I卷（选择题共48分） 一、选择题（本大题共16小题，每题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1．“故近朱者赤，近墨者黑”出自晋朝傅玄的《傅鹑觚集·太子少傅箴》，这里的“朱”指的是朱砂，古代常用的一种红色颜料，也是古人“炼丹”的原料，有毒，它的主要成分是 ( ) A. HgS B.Cu2O C.Fe2O3 D.Cu 2．化学与人类生产、生活、科研密切相关，下列有关说法错误的是 ( ) A．“血液透析”利用的是渗析的原理 B．“84”消毒液（主要成分NaClO）不可以与“洁厕灵”(主要成分HCl)混用 C．高纯度的二氧化硅广泛用于制作光导纤维 D．熬制中药后的“箅渣取液”操作实际上相当于实验室里的萃取 3．设N A为阿伏加德罗常数的值，下列说法正确的是 ( ) A．6.0 g二氧化硅含有的Si-O键数为0.4N A B．1 mol Na2O2与足量的水反应转移电子数目为2N A C．将1 mol Cl2通入水中，HClO、Cl-、ClO -粒子数之和为2N A D．0.1 mol/L的HNO3溶液中含有的H+数目为0. 1N A 4．《本草蒙筌》有关明矾[KAl(SO4)2．l2H2O]的记载如下：“禁便泻，塞齿疼，洗脱肛涩肠，敷脓疮收水。”下列有关明矾的说法正确的是 ( ) A．明矾的水溶液呈中性，所以不可以用于清洗铁锈 B．Na+、NH4+、CO32-、MnO4-可与明矾溶液大量共存 C．“敷脓疮收水”是因为明矾可让疮水聚沉结痂 D．向明矾水溶液中滴加过量的Ba(OH)2溶液发生的反应：Al3+ +4OH-= AlO2- +2H2O 5．下列实验操作、现象和结论均正确且存在因果关系的是 ( )

安徽省江淮十校2020届高三第一次联考语文含答案

安徽省江淮十校2020届高三第一次联考 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 在中国历史语境中，什么是“天下”？人们多倾向于从政治层面为其定性，如邢义田所言：“天下观是指人们对这个世界政治秩序的概念。”但是，当中国人以美学视野规划他的生存境域时，天下不仅是空间性的，也是时间性的。时间为人的世界经验植入了运动和过程，它的价值则在于为主观经验建构的天下秩序增添了变量，使其由井然有序的状态，变化为活泼生动的状态。 中国传统天下观念从河洛中原出发，相关时间观念的形成也必然受这一区域的土壤以及气候和物候条件影响。在传统农业社会，中国人对时间的认识起于对土地生命特质的体认。这是一种农业时间，即“农时”或“农历”，与农业生产有关的自然物候乃至天象变化成为时间的标识。同时，这种时间观念起于河洛中原，然后不断向外扩大它的描述疆域，直至成为一种与中国人的天下观齐平的概念。这种时间观念之所以是审美的，一个根本原因是它并非来自自然界先天的给予，而是来自人后天的感性经验。更具体地讲，在传统中国，时间不过是处于世界一隅的黄河中游的乡土经验，居住在这里的人们虽然因自认为居于天下中心而赋予它普遍价值，但它毕竟受到了特定生产方式和地理区域的限定，是人基于区域性经验的主观建构。它得以成立的美学理由要远远大于科学的理由。 在传统中国，时间的审美化是天下观念审美化的重要组成部分，它使被“天下”一词规划的世界呈现出活态化的审美特征。 首先，在这一地带，中国早期农事活动对土地生命特质的发现，为中国人的自然审美提供了一个奠基形式。以此为基点，从大地上的植被到天空的飞鸟，再到遥远天际的斗转星移，形成了一个连续性的时空放大模式。在这一界域之内，既潜隐于泥土又四散洋溢的自然生命感，使人栖息的世界成为一个气韵生动、大化流行的审美世界。 其次，自然生命总是在运动中表现为过程，并通过大地上的花开花落、草木枯荣使时间获得感性表征，这种自然性的时间运动被中国人规划为四季、十二月、二十四节气等，从而为人的农事活动建立规律。中国农事的规律也是审美的规律，中国最早的历法就是农事诗，两者均体现出时间进程、自然审美体验与农事乃至政治实践相协调的特点。后世的“四季歌”、文学的伤春悲秋主题、绘画的“四条屏”等，均是这种时间模式的艺术延伸形式。 最后，在这种审美化的自然经验中，时间被空间化，空间也被时间化，从而使天下体系成为时空协调的审美体系。根据现有文献，中国人的四季感知至少自《吕氏春秋?十二纪》始，已被纳入到了“中央—四方”的空间架构之内。其中，东方因与春天关联而气候宜人、关乎理想；南方因与夏天相联而炽热、富于浓情；西方因与秋天关联而消极、充满肃杀；北方则因为与寒冬关联而代表一种否定的精神。据此，由时空交会生成的世界就成为人的情感和价值取向的符码，所谓四季、节令之变则通过与空间方位的配置，将世界带入到一种节奏化、韵律化的动态和谐之中。 （摘编自刘成纪《论中国美学的天下体系》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．从美学的角度看，传统的“天下”体系是兼具时间性和空间性的审美体系。 B．中国古人的时间观念，依托于对土地气候物候和天象变化等的过程性经验。 C．河洛中原的人们居于天下中心，他们基于乡土经验的的时间观念有普适性。 D．时间进程、农事活动、自然审美体验在中国最早的历法中，是协调一致的。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A．文章首先提出问题，然后否定对天下概念的政治层面的定性，接着展开论证。 B．第二段分析了两个问题：中国传统时间观念形成以及它具有审美特征的原因。 C．第四段到第六段从三个方面对第三段的观点进行论证，逻辑清晰，层次分明。 D．文章引用的文学、绘画、历史典籍方面的例证，增强了说服力，支撑了观点。 3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（3分） A．研究中国人时间意识与天下观念的关系，要考虑中国早期农耕文明对其时间观念的影响。 B．中国传统的时间观念，是从中原出发对世界的想象性建构，没有科学性，只有审美价值。

安徽省“江淮十校”2019届八月联考试卷 语文

安徽省“江淮十校”2019届八月联考试卷 语文试题 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分150分，考试时间150分钟。请将答案答在答题纸上。 第Ⅰ卷（阅读题共66分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 ①对于哲学来说，“自知无知”乃智慧之母。两千多年前，西方哲人苏格拉底就说到：自知自己的无知，乃是智慧的开端。中国先哲孔子也说“知之为如之，不知为不知，是知也”，同样强调“自如无知”作为智慧源头的重大意义。“自知无如”作为哲学智慧的开端，包含着如下两层最为重要的意蕴。第一，它给哲学的功能划定了一个明确的界限，或者说为哲学颁布了一个“禁令”：哲学是人以人的眼光对凡与世界的一种追问和探索，而不能僭越为以神的目光来确立世界的终极原理，关于人与世界的终极原理的答案，超出了人的认识能力因而是哲学不可能提供的，它属于‘神学’而非“哲学’。自觉避免扮演先知或上帝的角色，这应成为哲学和哲学家基本的“自律”。第二，哲学不仅禁止自我僭越，而且把审查和批判一切“全知全觉”的先知或神的僭越作为自己的重要工作方式和使命。苏格拉底在雅典街头和市井中与“聪明人”的对话和辩难给哲学确立了典范：通过这种对话与辩唯，他使一切自诩拥有真理的人陷入了自相矛盾，迫使其承认自己的无知，在这种怀疑、审查和否定的哲学反思批判活动中，任何把“有限之知”膨胀为“无限之知”的倾向都特显现其有限性，暴露其可疑性和内在困境。 ②但是，在哲学的发展十中，上述本应作为智慧开端的对“无知”的自觉却恰恰最先被遗忘了。哲学变得趟来越自负和自大，它不但不再承认“无知”是人的本性和哲学智慧之母，而且把“无如”视为人最大的耻辱并因此把哲学的使命定位于一劳永逸地摆脱和消灭无知。这最集中地体现在哲学对于“第一哲学”的追求上。 ③哲学对于“第一哲学”的追求，表达着两层不断递进的野心：第一，它要成为统率一切具体学科和具体知识的超级学科；第二，它还要求成为统率一切哲学问题和哲学领域的基础和支点，也即是说，它不仅要成为“科学之科学”，还求成为“哲学之哲学”，不仅要求拥有对“知识”，还要求拥有对“思想”的最高立法权。很清楚，“第一哲学”的抱负和理想完全背弃了“无知是智慧之母”