《麦田里的守望者》主人公霍尔顿的反叛方式及原因

小说《麦田里的守望者》的主人公霍尔顿是一个不折不扣的“反英雄”式代表。他厌倦、痛恨成人世界的假恶丑，却无力改变这种现状，于是，他只得选择放纵、堕落、自暴自弃，以“虚伪”和“撒谎”的方式去反抗现实社会的虚伪和“假模假式”，在绝望之余，他选择了逃避现实，皈依自然。霍尔顿“反英雄”式反叛方式所蕴含的内涵对于当今社会具有深刻的启迪意义1951 年问世的《麦田里的守望者》是杰罗姆·戴维·塞林格一生中最富代表性的一部长篇小说，它虽然只有十几万字，却在美国产生了巨大的影响，被许多文学评论家誉为反叛迂腐与虚伪的“现代经典小说”。作者通过细腻而深刻的语言，以第一人称叙述形式描绘了一个十六岁少年在离开学校和家庭的三天中，独自闯荡成人世界的心路历程，小说塑造的主人公霍尔顿以其圣洁天真的本能和敏感对成人世界的虚伪、欺诈、堕落、无知、冷漠表现出了极大的反感与反叛，是一个孤独的桀骜不驯的具有强烈鲜明反抗性格的当代美国青年形象，它“几乎大大地影响了好几代美国青年”。①正如美国文艺评论家大卫·盖洛威所说，“霍尔顿是西方现代社会的代表，同时也是现代社会的批评者”，他所表现出的强烈的反抗情绪更是一个不折不扣的“…反英雄?的代表”。[ 1 ]

一、霍尔顿的反叛方式

( 一) 以“自暴自弃”方式反叛现实社会。按照传统的世俗观点，主人公霍尔顿其言语谈吐、行为举止、服饰着装都近乎一个十足的“疯子”。他身穿晴雨两用风衣，头戴一顶红色鸭舌帽，还把鸭舌转到脑后。他满嘴脏话，全是“他妈的”、“混账”、“杂种”等词语。他挥金如土、大手大脚，如小说所说，“我在约莫两个混账星期里已经花掉了一个国王的收入”，“一点不假，我天生是个败家子。有了钱不是花掉，就是丢掉。有多半时间我甚至都会在饭馆里或夜总会里忘记拿找给我的钱”。更疯狂的是，十六岁的霍尔顿酗酒抽烟，“一天里约莫抽了整整三条烟”，乃至“有点儿喘不过气来，呼吸短得要命”，他还得一个劲地抽。论喝酒，他会喝得酩酊大醉，只有把头伸进盥洗盆里用冷水浸一阵，才会有所清醒，“只要心情好，可以通宵痛饮，都不动一点声色”。更为严重的是，霍尔顿不愿读书，不求上进，追求刺激，玩世不恭。他对学校里的一切———老师、同学、功课、球赛等等，全都腻烦透了，4次被学校开除，最后一次因5 门功课中4 门不及格而被校方开除。然而他丝毫不感到难受。他觉得老师、父母要他读书上进，无非是要他“出人头地……以便将来可以买辆混账凯迪拉克”自认“我不是什么好料，我是块朽木”。他打架、调情，甚至找妓女玩。和同学斯特拉德莱塔打了一架后，无聊之极，便去夜总会厮混了一阵。回旅馆时，心里仍觉得十分烦闷，糊里糊涂答应电梯工毛里斯，让他叫来了一个妓女，差点成了一个嫖客。小说主人公霍尔顿这些自暴自弃、玩世不恭、放纵堕落的行为都似乎使他成了一个不折不扣的“坏孩子”、十足的“疯子”。他厌倦、痛恨现实社会中的世态人情、虚情假意、假模假样，他渴望纯洁、真诚、善良，但遇到的全是虚伪和欺骗，他无力改变这种现状，也没有勇气和机会去改变，于是他只能选择放纵、堕落、自暴自弃以求得暂时解脱。

( 二) 以“虚伪”方式反叛现实社会。主人公霍尔顿是一个地地道道的叛逆者、反抗者，是典型的“反英雄”人物代表。他不是救平民于水火之中的史诗英雄、悲剧英雄或带有东方色彩的集体主义英雄的形象，他也不具备执著追求真理的热情、超人的智慧和才能、坚强的生活意志、战胜困难的非凡毅力和开拓进取的精神以及急公好义的品德，他往往处于某种困境中，充当着受难者和牺牲品。然而，他以无视传统、离经叛道的行为举止、言语谈吐等方式反抗着现实社会各种虚伪丑恶，充当了“反英雄”人物形象。[1 ] 如前面提到的，“自暴自弃”是他反叛社会、愤世嫉俗的有力方式，此外，他颇具个性的反叛方式是以“虚伪”、“撒谎”来反抗现实社会的各种虚伪、阴暗、丑陋、假模假式。在准备离开纽约时，他去同历史老师斯宾塞告别，斯宾塞教育霍尔顿“人生是场球赛。你得按照规则进行比赛”。他清楚地知道人生这场球赛极其不公平、公正，如他所述“球赛，屁的球赛。对某些人说是球赛。你要是参加了实力雄厚的那一边，那倒可以说是场球赛，不错———我愿意承认这一点。可你要是参加了另

外那一边，一点实力也没有，还赛得了什么球”。然而，他还是一个劲地附和、点头，说“是的，先生。我知道是场球赛。我知道”。并信口跟斯宾塞胡扯不及格的事，说“我真是个窝囊废，诸如此类的话。我跟他说我要是换了他的地位，也不得不那么做，还说大多数人都体会不到当老师的处境有多困难”。他一边同老师信口开河，一边心不在焉，在想别的事，想纽约中央公园浅水湖中的野鸭子是如何过冬的。在同身边、周围的人打交道中，霍尔顿这种“虚伪”的行为方式比比皆是，或“装腔作势”，或故作真诚、一本正经，或谎话连篇、信口开河、逢场作戏。例如，在同斯特拉德莱塔干了一架后，霍尔顿为了解闷跑到隔壁寝室，躺在同学爱利的床上，尽管他十分讨厌阿克莱的愚蠢，但还是不停地和他寒暄、假模假样地聊这聊那，在聊的十足的没趣想离开时，小说写道“我不想再在那种混账气氛里逗留了。可我在半路上停住脚步，抓起阿克莱的手，装腔作势地跟他大握特握”，并用极其诚恳的语气称赞“阿克莱是个了不起的人物”。在同女友萨丽坐在汽车上拥抱时，霍尔顿一本正经地说他爱她，随即自省:“这当然是撒谎，……我真是疯了。我可以对天发誓我真是疯了。”面对现实社会的丑陋、虚伪、堕落和周围同学、家长、老师、恋人的道貌岸然、表里不一，霍尔顿内心世界是如此的失望、孤独、恐惧、厌世、忧虑、麻木、失落，然而，作为一个未成年人，他只能以有限的能力去反抗这种不满。无疑，以“虚伪”和“撒谎”的方式去反抗现实社会的虚伪和“假模假式”成了霍尔顿最行之有效的抗争手段。他们就得写在纸上递给我。用这种方法交谈，过不多久他们就会腻烦得要命，这样我的下半辈子就再也用不着跟人谈话了。人人都会认为我是个可怜的又聋又哑的杂种，谁都不会来打扰我”。他进一步遐想，用他自己挣来的钱造一座小屋，终身住在里面，一年四季沐浴着阳光和吸收清新的空气，找一个同他一样又聋又哑的美丽姑娘结婚生儿育子。如同他内心所表白的那样，“我用自己挣来的钱造一座小屋，终身住在里面。我准备把小屋造在树林旁边，而不是造在树林里面，因为我喜欢屋里一天到晚都有充足的阳光。一日三餐我可以自己做了吃，以后我如果想结婚什么的，可以找一个同我一样又聋又哑的美丽姑娘。我们结婚以后，她就搬来跟我一起住在我的小屋里，她如果想跟我说什么话，也得写在一张混账纸上，像别人一样”。

二、霍尔顿“反英雄”式反叛方式的缘由塞林格先生笔下的主人公霍尔顿出生于一个富裕的中产阶级家庭，父亲是一个有着较高名望的律师，兄长是一个为好莱坞写剧本的大作家，他不仅有大量的零花钱，而且还就读于学费昂贵的私立学校，因而就客观环境方面讲，霍尔顿本应该是一个学习用功、成绩优秀、懂事听话、循规蹈矩的优秀美国青少年。相反，霍尔是一个桀骜不驯的反叛者，成了典型的“反英雄”代表，他厌恶周围的一切，对一切都看不顺眼，他语言肮脏、谎话连篇，他行为古怪、沉溺于浮华，最终想逃离现实，皈依自然。在仔细品味该小说的过程中，我们不禁要问主人公霍尔顿的反叛方式为何是“反英雄式”呢?

从霍尔顿的不幸遭遇中，我们可以看到霍尔顿内心儿童世界的真善美和现实成人世界的假恶丑之间的矛盾。这种矛盾必然导致霍尔顿对现实社会的不满和反抗。但是，作为矛盾一方的现实社会是如此强大，而作为个人的霍尔顿又显得如此孱弱无能，于是在求助不得的情况下，他陷于了苦闷、彷徨、自暴自弃、最终想逃避———皈依自然，做一个忠实的“麦田里的守望者”。[ 4 ]霍尔顿尽管生活在物质繁荣的社会、家庭环境里，但他所接触的却是一个充满虚伪、丑恶、庸俗、堕落、假模假式的世界。在学校里，老师和父母要他努力学习是为了出人头地。霍尔顿十足的逆反这种低级庸俗的学习环境，讨厌一切假模假式的伪君子。例如，希尔斯中学的校长哈斯先生，就是霍尔顿“生平见到的最最虚伪的人”，因为到了星期天，有些学生的家长开了汽车来接自己的孩子，哈斯就跑来跑去跟他们每个人握手。而对那些长相貌似平平甚至有点“土”、“俗”的家长，哈斯只是假惺惺地握握手，敷衍应付。内心圣洁、纯真的霍尔顿当然看不惯这种丑恶和虚伪，然而他无力改变这种现状，他也没有勇气和机会去改变，他感到极度孤独、悲愤、绝望。于是，他只能选择“自暴自弃”，“谎话连篇”，终日酗酒抽烟，游荡街头，沉溺于酒吧舞厅，甚至差点成了嫖客。霍尔顿作为一个未成人所面对的

是成人世界的势利、贪婪、虚伪、堕落，外部成人世界的一切丑恶对这个纯真少10 元钱，“等到你们将来募捐的时候算是我捐的”。他虽挥霍无度，但他并不势利，乃至是善解人意。为了不让同学斯莱格尔产生自卑感，他把自己的真皮高档手提箱放置床底下，甚至都想把手提箱扔掉。他有他的柔肠侠骨，他有他的童真世界。例如，他十分喜爱自己的弟弟、妹妹。他称赞弟弟艾里“真是个好孩子”、比“认识的活人要好一千倍”，在弟弟因患白血病而死去的当天晚上，十三岁的他用拳头去砸汽车玻璃，“用拳头把那些混账玻璃窗全都打碎了，光是为了出气”，“我甚至还想把那年夏天买的那辆旅行汽车上的玻璃也都打碎，可我的手已经鲜血淋漓，使不出劲儿了”。至于妹妹菲 更是“真把她爱煞”，在想到自己可能会得肺炎死去，他全然不顾被父母发现的危险，毅然跑回家与妹妹作“一次临死告别”;在倾盆大雨中动情地看着妹妹玩旋转木马，即使“淋得像落汤鸡，不过我并不在乎”。在霍尔顿所处的现实成人世界，他看不到光明与温暖、圣洁和纯真，展现在他眼前的全是虚假、欺骗、势利、堕落和假模假式的社会图景。然而，他又不能以自恋式的、非理性的、退化性的、超越人和事物本然的存在形式寻得与同胞、社会、自然的和谐统一。他一方面害怕偏离社会性格而陷入完全孤独的境地，所以他压抑; 另一方面，他又害怕自己被完全隔离在人性之外，而完全丧失人性的行为准则和做人的美德，所以他又力图寻求一个超然的世界去生存。[6 ]于是，他千方百计要逃离他所置身其间的丑陋世界，去山林做一个与世隔绝的又聋又哑的人，去麦田里做一个忠实的守望者，终生守望者着孩子们不再受“污染”。正如有学者所说，霍尔顿痛惜纯真童年时代的流逝，又拒绝进入虚假伪善的成人世界，他势必选择流浪、走向边缘，同时不放弃自己的使命: 保护孩子，建立有益于孩子们的健康成长的自由的精神家园。[ 7 ]可以如是说，霍尔顿内心的童真与成人世界的丑陋的尖锐矛盾是霍尔顿采用“反英雄”式反叛方式的又一

重要因素。

三、结语

小说的主人公霍尔顿是“当代美国文学中最早出现的反英雄形象之一”，也是“垮掉的一代”

的先锋和代表，他既有先锋的冷漠，又有传统的柔情; 既有对物质的藐视，又有对精神的珍爱; 既有对世俗的疏远，又有对自然的皈依。他以自己的行动和言语反叛着现实的存在和价值观念。他逃避学校，不肯努力读书，是对美国教育的一种反抗; 他虚伪、撒谎是对成人世界的丑陋和虚伪的嘲弄; 他行为古怪是对现行行为的背离，他自暴自弃是为了宣泄对社会价值的抗议。尽管霍尔顿厌恶他周围人们的生活，讨厌他们的生活方式、价值观念和虚假的道德生活。但从根本上说，他有一种寻求真正有意义的生命的渴望和对生活中美好事物真挚热爱的感情，他有一双冷静而敏感、天真而深刻的眼睛，他与所有人的不同的地方正在于此。

[8]小说通过成功塑造这一“反英雄”形象所揭示的深刻内涵在今天仍有深刻的启迪意义[1]

参考文献

[1]梁艳君．解构《麦田里的守望者》中霍尔顿“反英雄”形象[ J] ．中央民族大学学报( 哲学社会科学版) ，2009，(6 )．

[2] 张介明．永恒的奥秘: 回归自然———《麦田里的守望者》再论[ J]．湘潭大学社会科学学报，2002，(5 )．

[3] 马岚．霍尔顿·考尔菲德: 一个孤独的反抗者———解析塞林格的《麦田里的守望者》[J]．南京理工大学学报( 社会科学版) ，2005，( 4 )．

[4 ]汪海如．一个叛逆者、牺牲者的命运———读塞林格的《麦田里的守望者》[ J] ．南京师范大学学报( 社会科学版) 1988，(3 )．

麦田里的守望者内容简介

该书的主人公霍尔顿是个中学生，出生于富裕的中产阶级家庭。他虽只有16岁，但比常人高一头，整日穿着风衣，戴着猎帽，游游荡荡，不愿读书。他对学校里的一切——老师、同学、功课、球赛等等，全都腻烦透了，曾是学校击剑队队长，3次被学校开除。又一个学期结束了，他又因5门功课中4门不及格被校方开除。他丝毫不感到难受。在和同房间的同学打了一架后，他深夜离开学校，回到纽约城，但他不敢贸然回家。当天深夜住进了一家小旅馆。他在旅馆里看到的都是些不三不四的人，有穿戴女装的男人，有相互喷水、喷酒的男女，他们寻欢作乐，忸怩作态，使霍尔顿感到恶心和惊讶。他无聊之极，便去夜总会厮混了一阵。回旅馆时，心里仍觉得十分烦闷，糊里糊涂答应电梯工毛里斯，让他叫来了一个妓女（十五块钱到第二天，五块钱一次）。他一看到妓女又紧张害怕，给了妓女五块钱打发她走了，可妓女要十块钱。后来妓女找毛里斯来找事，毛里斯把霍尔顿打了一顿，拿走了他们要的另外五块钱。 第二天是星期天，霍尔顿上街游荡，遇见两个修女，捐了10块钱。后来他和女友萨丽去看了场戏，又去溜冰。看到萨丽那假情假义的样子，霍尔顿很不痛快，两人吵了一场，分了手。接着霍尔顿独自去看了场电影，又到酒吧里和一个老同学一起喝酒，喝得酩酊大醉。他走进厕所，把头伸进盥洗盆里用冷水浸了一阵，才清醒过来。可是走出酒吧后，被冷风一吹，他的头发都结了冰。他想到自己也许会因此患肺炎死去，永远见不着妹妹菲苾了，决定冒险回家和她诀别。 霍尔顿偷偷回到家里，幸好父母都出去玩了。他叫醒菲苾，向她诉说了自己的苦闷和理想。他对妹妹说，他将来要当一名“麦田里的守望者”：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”后来父母回来了，霍尔顿吓得躲进壁橱。等父母去卧室，他急忙溜出家门，到一个他尊敬的老师家中借宿。可是睡到半夜，他发觉这个老师有可能是个同性恋者，于是只好偷偷逃出来，到车站候车室过夜。 霍尔顿不想再回家，也不想再念书了，决定去西部谋生，装做一个又聋又哑的人，但他想在临走前再见妹妹一面，于是托人给她带去一张便条，约她到博物馆的艺术馆门边见面。过了约定时间好一阵，菲苾终于来了，可是拖着一只装满自己衣服的大箱子，她一定要跟哥哥一起去西部。最后，因对妹妹劝说无效，霍尔顿只好放弃西部之行，带她去动物园和公园玩了一阵。菲苾骑上旋转木马，高兴起来。这时下起了大雨，霍尔顿淋着雨坐在长椅上，看菲苾一圈圈转个不停，心里快乐极了，险些大叫大嚷起来，霍尔顿决定不出走了。 回家后不久，霍尔顿就生了场大病，又被送到一家疗养院里。出院后将被送到哪所学校，是不是想好好用功学习？霍尔顿对这一切一点儿也不感兴趣。

麦田里的守望者读后感(共7篇)

麦田里的守望者读后感(共7篇) 本文是关于麦田里的守望者读后感(共7篇)，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 篇一 《麦田里的守望者》，在我拿起这本书时，我没有想到这一本薄薄的书会对我产生这么大的影响，使我感触很深。 美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出现了，主角霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒、群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想---做一个“麦田里的守望者”。 我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。 我们是一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人。假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。 是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好! 篇二 守望本是一种难得的情怀，一种勇气，一种姿势，又饱含着一份期待。 然而，《麦田里的守望者》却将这份守望演绎到另一个极端——是叛逆，却又有着一种混沌中的清醒与孤独，乃至无助。当然，所说的是主人公霍尔顿，也

麦田里的守望者读后感三篇

麦田里的守望者读后感三篇 《麦田里的守望者》是美国作家杰罗姆·大卫·塞林格唯一的一部长篇小说，塞林格将故事的起止局限于16岁的中学生霍尔顿·考尔菲德从离开学校到纽约游荡的三天时间内，并借鉴了意识流天马行空的写作方法，充分探索了一个十几岁少年的内心世界，下面是橙子给大家介绍的麦田里的守望者读后感，欢迎阅读。 麦田里的守望者读后感1 那天去书店，我从一大堆世界名著中挑了一本很薄的书，名字叫《麦田里的守望者》，在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，我觉得这本书的形式和内容都很出色。 美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，"垮掉的一代"出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒，群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想———做一个"麦田里的守望者"。 我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷

茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。 我们是一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人。假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。 是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好！ 麦田里的守望者读后感2 《麦田里的守望者》成名已久，我却今天才看完。比起我的晚还有人都没有办法读完呢。真是能理解，这样一本啰啰嗦嗦、没有情节的书，读完是需要十分的耐心的。 还好，最近我在挑战自己，耐心暂时战胜了反感和放弃。我看完了最后一个标点。 十四五岁的少年，用叛逆、厌恶、拒绝鄙夷的看待身边的世界，他吸烟、喝酒、想找女人、逃学总之这个年龄里不进监狱的坏事他都干了，理所当然的任坏脾气潮水一样蔓延。听着他嘴里、心里嘟嘟囔囔的发牢骚，感觉他的世界太灰暗了，他真颓废。可跳出书外，他的世界真是单纯：讨厌几个同学，考试不及格、想着去做所有大人做的事情、虚妄的幻想未来。谁都经历过，形式不同罢了。 他是那么的可爱，评价他的哥哥、思念他的弟弟、宠爱他的妹妹、

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麦田里的守望者书评深刻解读麦田里的守望者读后感3000 字 在成长过程中，每个人都有迷茫、彷徨的时候，如何不让自己堕落，而是坚守本心，寻找自己的方向呢？想来这个是每个人都要思考的问题。 在《麦田里的守望者》中，作者展现了一个16岁中学生的彷徨无措。让我们一同在麦田里的守望者读后感3000字都寻求问题的答案吧！ 篇一、《麦田里的守望者读后感3000字》 我想，我们大多数人读完之后都会找到一些自己的影子，反正我就感觉他就是我的一个极端，只是 * 胆量把它变成现实。 虽然这本书读起来很怪诞，但是我觉得他的目的和主旨都是很明显的，那就是还我们的生活一片绿油油的麦田。朴实的麦田，微风吹过可以泛起绿色波浪的麦田。 我们都在伪装着生活。就像演戏一样，其实现实比电影更富有戏剧性，真正的我们才是演员。我们的检测技术越来越好，地图越来精确，你可以在大洋彼岸看清我手里拿着的冰激凌是什么牌子的，可以看清我脸上的痣，可是我们的心还真的是很远，我们素不相识。能把两个素不相识的人联系在一起的最典型的东西我只能想起战争，我们拿枪把另一个人的头打爆。 黑暗里更容易感到害怕，因为我们看不清周围的东西，我们的伪装就是让别人看不清我们，让别人害怕进而保护我们自己。霍尔顿多

次提到他孤独寂寞的要命，人怕孤独，怕的要死。我们生来有一种被奴役的天性，我们幻想着隐居的生活，认为那是神仙的生活，可待到当真让我们自己一个人在孤岛上呆着的时候，我们却要天天盼着有船来把我们带走。有人说“孤独，是一个人的狂欢，狂欢，是一群人的孤独。”可是那是因为我们孤独的时间不够长，假设有足够的时间，我们会疯的，一定会的。 做人很累，是因为在别人面前活得累。其实，我们每个人都是很羞涩的，本质上没有什么区别，无论是在万人礼堂里滔滔不绝的演说家还是在只有两个人的寝室里面，两个人就够了，两个人就足以让你羞涩。让你披着一张皮生活。比如在小说里写老斯宾塞抠鼻子，比如当你确定那个人确实今天不回来睡觉，你想睡他的床之前却还是要问别人一句“他今天回来吗？” 有一次在餐厅吃饭，一个同学的拉面被另一个同学碰翻了，然后我就看他们的两个的神情，被撞的那一个低着头红着脸只看着自己撒了一地的汤，撞人的那个则红着脸一面说对不起一面用手很不自然的摸着自己的后脑勺，我看完之后就只有一种想法，就是想让这个餐厅里的人在最短的时间内全都滚蛋。这样他们就不会感觉很窘。其实，我们也真不大注意他们究竟是怎么解决的，可是他们就以为整个餐厅的人都在看着他们，看着他们该怎么办，然后再把他们两个品头论足一番。 所谓我们所固守的那些所谓的规矩，就是纯粹和自己开玩笑，跟耍猴儿似的，悲哀的是我们真会因为别人做错了位置而不高兴，会因

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具有差距的。 的确是这样，理想与现实之间存在着反差，你的理想，往往就是你在现实中无法得到却又渴望得到的东西，现实越糟糕，理想就更美好。而理想只有通过我们的努力才能够得到实现。小说中主人公的理想很美好也很朴素，但对于他来说，依然是很难实现的。 他只是一个十几岁的孩子，还没有自己独立生活的能力，因此他不能也不可能离开家离开父母独自一人到西部去生活。小说的最后，也许正因为作者认识到理想的不切实际，才乖乖的回到了家，回到了学校。 现实中的我们也是如此，和主人公霍尔顿有着一样的叛逆，总想着脱离社会规则而按照自己一个人的意愿去生活，然而理想和现实之间存有差距，人本来就是群体动物，成年人也不可能脱离社会而完全独立的一个人存在，更何况是还没有自立能力的我们呢?但也不要否认理想的存在，正因为有正确的理想鼓励我们，引导我们，我们才能够不断发展、不断进步。 理想和现实之间是有距离的，承认现实是我们实现理想的基础，而美好的理想又是鞭策我们不断进步的动力，只有正确的把握好理想与现实的关系，以现实为基础，以理想为目标，脚踏实地，我们才能不断前进，实现自己远大的理想。

麦田里的守望者读书笔记1000字

麦田里的守望者读书笔记1000字（一） 说起与《麦田里的守望者》结缘，是在高中的时候，因为《青年文摘》对塞林格的简介，让我有了想看《麦田里的守望者》的想法。不过，因为种种原因，大二才得以如愿，看完了之后，脑海里冒出了一个想法，守望的内涵是什么？ 杰罗姆·大卫·塞林格，美国作家，1919年1月1日生于纽约。父亲是犹太进口商。他的著名小说《麦田里的守望者》被认为是二十世纪美国文学的经典作品之一。"我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，就把他捉住。我是说，孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事，我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不像话。" 这是《麦田里的守望者》的主人公，16岁的霍尔顿说的一段话。他说他真正喜欢干的就是做个麦田里的守望者，他知道这有点异想天开，所以上面的一段话都只是他的想象，或者说梦想。让我们来看看他在现实中都干了些什么。霍尔顿出身于纽约一个富裕的中产阶级的家庭。学校里的老师和自己的家长强迫他好好读书，为的是"出人头地，以便将来买辆混帐凯迪拉克",而在学校里"一天到晚干的，就是谈女人、酒和性".他看不惯周围的一切，根本没心思用功读书，因而老是挨罚。 到他第四次被开除出校时，他不敢贸然回家，便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，逛夜总会，滥交女友，酗酒。他在电影院里百无聊赖地消磨时光，糊里糊涂地召了妓女，情不自禁地与虚荣庸俗但颇具美色的女友搂搂抱抱。与此同时，他的内心又十分苦闷彷徨，企图逃出"虚伪"的成人世界去寻找纯洁与真诚的经历和感受。这种精神上无法调和的极度矛盾最终令他彻底崩溃，躺倒在精神病院里。看吧，这就是他的人生。他的现实和梦想之间有着多么远的差别啊。他想做的是捉住孩子的守望者，但他自己就是一个四处狂奔不知道自己往哪里跑的孩子，可是又有谁来守望他捉住他不让他跌入生活和精神的悬崖呢？ 守望显然带有挽救人生挽救灵魂的意义，也就是看护心灵的迷途者，避免其掉入精神的悬崖。这也就是霍尔顿梦想中的"守望".只要我们稍微分析一下守望这个动词在书中的施者（霍尔顿）和受者（四处狂奔的孩子），就会明白它近似于一种利他主义，也就是为了他人的利益而不惜牺牲自己的利益。这种助人为乐的利他主义也就是佛陀和基督仁慈伦理中的"善".但是守望究竟算不算一种美德呢？斯宾诺沙给美德下了这么一个定义：美德就是某种行动的力量，一个人越有能力保持自己的存在并获得对他有益的东西，他美德的力量就越大。 这么说来，守望这种行动的力量似乎很小，守望便该排除在美德之外。但是实际上，霍尔顿的守望让他得到精神上的宽慰和自豪，这种精神的满足更能让他认识到自身人格的存在，因而也更能维护他肉体和精神双方面的生存。所以，守望可算是最大的美德之一，即使他的现实是混帐的，是非守望的；但是，他的梦想是美好的，是守望。因此，不管怎样，守望，它都象征着一种理性，一种追求幸福的愿望。而这，正是守望的内涵和核心所在。 麦田里的守望者读书笔记1000字（二） 看《麦田里的守望者》，因为我最近想看些叛逆少年的故事，那种邪恶的、叛逆的、无所谓的男孩子，内心空洞的、无助的、脆弱的抗争着，最好还有好看的外貌，同学推荐《麦田里的守望者》，在感触的背后，我觉得和叛逆、邪恶完全扯不上边，或许有些颓废，但相信我，小说中的这个男孩子，霍尔顿·考尔菲德，是我看过的最善良的小说人物——嘿，真的，我不开玩笑。 他是彻彻底底的善良，以至于彻彻底底的脆弱，以至于不能融入这个邪恶的社会，他的

对《麦田里的守望者》的精神分析解读

对《麦田里的守望者》的精神分析解读《麦田里的守望者》是美国著名作家杰罗姆·戴维·塞林格最杰出的作品之一,评论界历来不乏对其的批评。以前对这部作品的精神分析批评均采用弗洛伊德或拉康的理论进行,弗洛伊德和拉康的精神分析理论更多的注重个人内部的心理结构发展,不强调外部环境对人格发展的重要影响。 众所周知,外部环境对人格的发展也起着至关重要的作用,而外部环境与人格发展的关系正是客体关系学派,尤其是该学派理论家温尼科特所特别重视的。因此,他的理论为解释《麦田里的守望者》带来了新的视角。 本文利用客体关系学派的精神分析学家唐纳德·伍兹·温尼科特的精神分析理论对《麦田里的守望者》进行了全新的精神分析解读。温尼科特认为,人格的发展依赖于足够好的母亲为孩子提供一个促进性环境,使孩子的自体能够得到充分的发展,最终达到自我世界与非我世界的平衡。 否则,自体发展出现障碍,就会出现各种精神问题。文章先通过分析主人公霍尔顿·考尔菲德的早期家庭生活,指出了霍尔顿精神问题的根源就在于他弟弟艾里的突然去世使他失去了一个足够好的照顾者,而离开家到寄宿学校上学又剥夺了他的促进性环境,使他的人格发展出现了障碍,他的自我世界,即小说中的童真世界与非我世界,即小说中的成人世界无法达到平衡。 再通过分析霍尔顿在纽约的流浪生活中与陌生人和他的朋友的接触,指出了他在纽约的流浪生活实质上是他一直在寻求一个足够好的照顾者使其自体继续发展来摆脱他的精神困境。最后霍尔顿回到菲比的身边,终于得到了菲比的足够好的照顾而得到了救赎。 因此,这部小说实质上就是霍尔顿出现精神问题后,不断地寻求治疗的过程,

而最终他学会了调整自己,接受周围成人世界的好与不好的各个方面,融入了成人世界。

《麦田里的守望者》读后感

《麦田里的守望者》读后感 “有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人。我是说，除了我。我呢就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，我把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。” ——霍尔顿?考尔菲德 原本是拿了老师发的一份暑期阅读推荐目录，说要选两本书读。我这个人对书很挑剔（至少我个人这么觉得），或者就是人太懒，不愿看比较厚的书。书店里去看看，嗯——《麦田里的守望者》，这书目录上好像有，比起其他书，好像也不是特厚，随意翻阅了一下简介，就决定买了。 此书买回家，好久置之不理，无聊是随便翻翻，倒也看了几页，可是没发现，看它更无聊！原因是：主人公讲话张口“混账”闭口“他妈的”，完全是个不良少年的典型形象，这对一个正常的现代青少年来讲，真有点儿不适应。倒不是说自己“装斯文”，平日在学校倒也离不开这些字眼儿，只是……老师居然会推荐我们看着这书，这令我很费解。出于“完成任务”的心理，我终于在返校前一天看完了这本书，不过此时，我对此书又有了另一番属于自己的看法。 先来看看时代背景：那是在50年代的美国。那时，美国在战争中发了笔横财，国民的生活水平不断提高，优越的物质生活是人们“不懈的追求”，但是，缺少了精神文明，人们的生活就会变得无限空虚和贫乏，可怕的是，大多数人们丝毫没有意识，他们仅仅只还是过着貌似丰富，其实假模假式、毫无意义、浑浑噩噩的生活…… 周围环境：有虚伪的势利份子，有穿女装的男人，有互相吐水的男女，有美貌而假模假式的女友萨丽，还有很可能是同性恋的之前尊敬的老师……老师们的谆谆教诲也是一条渗透着浓厚利己主义和功利主色彩的信条；学习只是为了买到“混帐的卡迪拉克” （话外音：生活在这样的环境里，霍尔顿又怎能找到可贵的精神寄托或崇高理想呢？） 主人公出场：是的，霍尔顿?考尔菲德，一个坏学生，整天只晓得吸烟、酗酒、搞女人的“垮掉分子”，唯一超级爱护自己的妹妹——年幼的菲苾。他的性格深受资本主义社会的耳濡目染，既有丑恶的一面，也有反抗现实，追求自己的理想的纯洁的一面。他看不惯周围的一切，想逃离这个噩梦般的现实世界，到偏远的小山村去遁世，但要真正这样做是不可能的。他最讨厌看电影，但百无聊赖中又不得不在电影院中消磨时间；他讨厌爱慕虚荣而又毫无主见的女友去又迷恋她的美色，；他看不惯这个世道，却无法改变；他甚至痛恨自己，却没有参照的标准来改正自身缺点（亦或是说没有毅力），这样的世界观和人生观注定了他只能生活在矛盾中，霍尔顿只能用幻想解脱自己，自欺欺人，最后仍妥协于他所深恶痛绝的社会，继续陷入矛盾的漩涡，无法自拔。他无法为自己设想出在社会上的立足点，（他能做的充其量不过是围绕一间林中小屋展开漫无边际的幻想）最后终于成了社会的牺牲品。他唯一的避难所，正如本篇长篇末尾几爷所示，便是那家精神病医院…… 年仅16岁的霍尔顿生于中产阶级家庭，被四次开除学校，他的整个人都散发出叛逆的味道。张口闭口都是脏话，看不惯学校的虚伪，老师的做作，同学的颓废。

老师读书笔记读麦田里的守望者有感

老师读书笔记读《麦田里的守望者》 有感 善是隐藏人心底的美好愿望——读《麦田里的守望者》有感如果迷惘是成长的必经路口，你的善良会不会消失殆尽；如果尘圜中人人醉生梦死，你的坚持会不会慢慢被侵染；如果这个世界渐渐变得你不太懂，你的耐心会不会变得冷淡澌灭。“麦田里的守望者，”曾几何时，这是一个让我憧憬的书名，我会想象一片金黄色的麦田里立着一个稻草人，不管风吹雨打，它也不会倒下。然而当我翻开这本书的时候，它却是另外一番样子，与我的想象截然不同。《麦田里的守望者》是塞林格的唯一一部长篇小说，主要讲述主人公霍尔顿被学校开除后在纽约城游荡将近两昼夜的经历和心灵感受。初读这部书，我会给霍尔顿贴上“叛逆、”“放荡、”“不羁”的标签，他抽烟、酗酒、打架、调情。像青春期里的绝大部分男孩一样，玩世不恭，桀骜不驯，满嘴脏话。然而当我联系当时的社会背景，站在霍尔顿的角度去思考时，我突然就原宥了这个孩子。二次大战后，美国在社会异化、政治高压和保守文化三股力量的

高压下，形成了“沉寂的十年，”出现了“垮掉分子。”而霍尔顿就是其中的一个，这个中产阶级子弟有着苦闷仿徨、孤独愤世的精神世界。这个少年的心是孤独的，他所心心向往的却与现实背道而驰，但为了存活，他只能无奈的选择放弃，但他又是那么的不甘心，于是，他选择自暴自弃，蹉跎岁月，虚度光阴，让活着比不活着还痛苦。我想到在青春里走过的他们，他们伊始应该是有着明媚的笑脸亦或远大的理想，但是跨过青春期的大门，这一切慢慢地就改变了。他们渐渐变得不学无术，成了老师眼中的差生，最后一排成了上学期间的归宿，网吧成经常出入的场所。厕所成了抽烟的隐藏地，寝室成了喝酒的密室。在不懂爱情的年纪，因着面子和好奇而去谈一个个女朋友，不爱父母，不理解父母，花钱大手大脚。但是我们不应该完全否定他们，就像霍尔顿一样:遇到修女为受难者募捐就慷慨解囊；对妹妹真诚爱护；为了孩子渴望做一个“麦田里的守望者。”他们也一样有着一颗善良的心和美好而纯真的理想。也许就如《圣经》罗马书上所言:“立志行善由得我，行出来却由不得我。”因为现实所迫，而变得冷淡麻木。从小便背过《三字经》，第一句就是“人之初，性本善，”母亲曾对我说，一个坐过几年

《麦田里的守望者》读后感400字6篇

《麦田里的守望者》读后感400字6篇 麦田的守护者是一本令人深思的书，下面整理了《麦田里的守望者》读后感400字6篇，欢迎阅读! 《麦田里的守望者》读后感400字(一) 那天去书店，我从一大堆世界名着中挑了一本很薄的书，名字叫《麦田里的守望者》，在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，我觉得这本书的形式和内容都很出色。 美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方 面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽 烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒、群居的地步，因为在他心底，一直还 存有美丽而遥远的理想---做一个“麦田里的守望者”。 她的心肠软得就跟他妈的狼差不离。那些在电影里看到什么假模假式的玩艺儿会把他 们的混帐眼珠儿哭出来的人，他们十有九个在心底里都是卑鄙的杂种。 我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。 从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步，人们的思想观念也 在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开 始向往平庸。 我们是一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精 神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人。假如霍尔顿没有他纯 洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯，它带着人 走向未来，走向光明。我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨， 但一切不过是暂时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。 是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好! 《麦田里的守望者》读后感400字(二) 暑假，我读了《麦田里的守望者》。 正如其名，有一个17岁的男孩，厌恶世俗的纷纷扰扰，梦想有一个孩童的世界，没 有城市的纷扰和成人的虚伪。 “不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个 小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的

《麦田里的守望者》人物分析 蒋乐乐汇总

AN ANALYSIS OF THE TEENAGERS’ PERSONALITY DEVELOPMENT IN THE CATCHER IN THE RYE By JIANG Leyao

Abstract The youth is crucial stage of a person’s whole life. Teenager’s personality development is directly relevant to his or her growth, further, it plays a vital role in maintaining social stability. Personality education is one of the most important elements in the development of adolescents. J.D. Slinger was one of the most famous writers in America. His masterpiece is The Catcher in the Rye. This novel follows Holden’s experiences in New York City in the days following his expulsion from Pencey. In this novel, Holden’s mental activity took place great changes. His personality also changed gradually. In America, Holden Caulfield has great influence. In this thesis, the author will first analyze the change of Holden’s mental activity and find out the reasons of Holden’s psychological change. At last, the paper will talk about the social significance of teenager’s personality education. Key Words: Development, Teenager, Personality, education

最新单位有关的散文随笔

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嫩的双脚费劲地丈量它。等我牙牙学语，用模糊不清的语言表达我的思想，而我最爱说的便是：“这是什么呀？”“为什么呀？”小小的手指紧盯着那事物，迫不及待地了解它的一切，脸上布满的是慎重的云彩，就像进行庄严的讲话。我长高了，我变重了，我长大了。我用课本，透过老师的声音，通过宽大的黑板，明白的越来越多。我在十万火急的询问摸索中，度过了自己美好的时光。 第二个十年，十年寒窗。 我努力地学习，循规蹈矩地生活。但有人说：“再不疯狂，我们就老了。”于是，释放自己的方法使我心慕手追，可许多人的评价却是不成熟。但又是否有人知道越是热闹的东西越是脆弱。而又有多少人每天都在争分夺秒，却又在虚度年华。很喜欢《麦田里的守望者》中的一段话：“我想总有一天，你得找出你想要去的地方，随后你非开步走去不可。不过你最好马上开步走，你绝不能再浪费一分钟的时间了。”十年，我由懵懂的孩童，只会随意地奔跑，到今天，我为着自己的目标奋力前行张扬着自己的个性，却会被认为不成熟 张晓风曾说：“只因为年轻啊，以为爱的反面是恨，但爱和恨哪是那么容易说清的一个字；只因年轻啊，以一身光灿晶润的肌肤完整就害怕受创。”但我却认为，就是因为年轻，我们的爱便是喜欢，我愿意付出我所有的信任，所有的热情，所有的一切，用来维持你我间的情谊；只因为年轻，我害怕我付出的真心会被

麦田里的守望者感想

麦田里的守望者感想 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 麦田里的守望者感想 守望本是一种难得的情怀，一种勇气，一种姿势，又饱含着一份期待。 然而，《麦田里的守望者》却将这份守望演绎到另一个极端——是叛逆，却又有着一种混沌中的清醒与孤独，乃至无助。当然，所说的是主人公霍尔顿，也是作者自己。因为这世界总不缺乏一种”明白人”：自己洞察世事，却以一种极端的偏执混沌浮游尘世，然自己也套上一件世俗的外衣，只在夜深人静之时独自蹉跎。我想说的其实就是霍尔顿之类，以浊见清，以昏见明。然而霍尔顿本身又只是一个孩子，他必然有着对抗不合理现实世界的热情，也必然有着自以为是的偏激。也因此，此人物的设定就自然引起了读者的两种共鸣——其

一，为其反叛而叹；其二，为其幼稚而惜。为构建悲剧，全书又在结尾设置了一个天真可爱的妹妹结束了霍尔顿漂泊之旅——这部不仅仅是肉体之旅的结束，更暗示着精神的回归，即回归世俗。看罢不禁一心悲凉——出世是东方文化所盼，而又是这样一种心境却在萌芽阶段就在西方现代文明的浸淫中化为死灰。 我无意于那些霍尔顿的模仿者，因为他们的意识里还未对霍尔顿有清晰完整的认识。但值得留意的是一些并未接触过此书的青少年也在走着霍尔顿之路。不用多说就是所指是90后。诚然，当代中国的发展已不可避免的走到了当年美国那一步。中国的新一代也面临着当年美国青年面对过的困惑。90后又将何去何从？ 还是一片麦田，只不过位置已经跨越了一片太平洋。这里，谁又在守望？ 孤独守望者的天堂--关于《麦田里的守望者》

“不管怎么样，我老是想像一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个，旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——只有我。我会站在一道破悬崖边上——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个麦田里的守望者得了。我知道这个想法很离谱，但这是我惟一真正想当的。” --J·D塞林格《麦田里的守望者》 在午后浊热餍腻的空气里读完《麦田里的守望者》，很明媚的鹅黄底色封面，涂着一绺绺橙红碧绿的火焰，一如青春本身给予人们的印象，但读后却被一种灰调子的情绪所笼罩，呼吸着逼仄的氧气，莫名的悲怆袭上了方寸灵台。 我不是乖巧如人们所想象那样的孩子，所以喜欢荒凉带有模糊恐怖《呼啸山庄》而不怎么看得上《简·爱》，也不喜欢用理性审慎的目光，尽在提manners 去解剖人的简·奥斯汀。喜欢那个写“犯忌”内容，大骂现代工业文明，愤世嫉俗

《麦田里的守望者》读后感

《麦田里的守望者》读后感 马玉仁 “有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩，附近没有一个人，没有一个大人，我是说除了我。我呢，就在那混账的悬崖边，我的职责就是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住，我是说孩子都在狂奔，也不知道自己是在往哪边跑，我得从什么地方出来，要把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当这个麦田的守望者” ————霍尔顿第一眼看到《麦田里的守望者》这个名字，我想“守望”多么美的字眼，我怀着青年浪漫美好的心境捧着这本书的时候，思绪可以很容易理清，想着应该是本不错的关于爱情的小说吧！ 但是读完了《麦田里的守望者》之后，一个少年形象出现在我的脑海中——他是大人们眼中的坏孩子，因为他所作的、所想的一切都“不像话”，他的成绩也是那样的糟糕，几乎没有人喜欢他，同时，他也讨厌着所有人除了“菲比”……他就是全书的主人公——霍尔顿霍尔顿，一个性格复杂而又矛盾的青少年，带着满嘴的污言秽语走进了我的视线。他的愤世嫉俗思想引起了消极反抗，他认为成人社会里没有一个人可信，全是“假仁假义的伪君子”，他渴望的是朴实和真诚，但遇到的全是虚伪和欺骗，而他又无力改变这种现状,最后不免对现实社会妥协，甚至想逃离这个现实世界，到穷乡僻壤去装成一个又聋又哑的人。但他有一颗纯洁善良、追求美好生活和崇高理想

的童心。为了保护孩子，不让他们掉下悬崖，他还渴望长大成人后做一个“麦田里的守望者”，发出“救救孩子”般的呼声。同时他还渴望，在他的生活里也有一个“麦田里的守望者”把他这种绝望的消极的“悬崖”边捉住。总之，他是个孤傲挣扎的人，但他又是个要求世界完美的人而又无奈屈服于现实的人，这个矛盾着的人的那颗善良而又不现状的心在狂跳，在淌血，我的眼里贮满同情的目光。 霍尔顿的所作所为、言语行动竟然像是我们身边走过的“他”：愤世嫉俗，玩世不恭，却又认真执着、充满爱心的愣小子，他时而独自胡言，时而大声发泄，他的那颗躁动着的青春气息的心。 他的讨厌周围肮脏的世界——他讨厌伪君子，讨厌周围的虚假的人，却又不得不跟他们交往；他讨厌电影，却不得不在无所事事的时候去那里消磨时间……霍尔顿没有真正好的朋友，只有肮脏的“阿克莱”、表里不一的斯特拉德莱塔等室友，但他又不得不跟他们交往，他厌恶他们，却又无奈，他无法改变现状。他不想和他们同流合污，成绩自然会很差。他看不惯周围的世道，所以他苦闷、踌躇、彷徨，自己的心事也只能被自己扛着。 霍尔顿一直都希望自己可以变得很勇敢，但是实际却是他一直都很胆小，被别人欺负后只能在做白日梦的时候幻想着可以把他打败，他连一个瘦弱的女人都制服不了，更何况别人呢？他被学校开除后，都不敢贸然回家，蹑手蹑脚地回去还一定要躲避着父母。他一直都在用一些不切实际的幻想安慰自己，却没有胆量去做真正意义上的叛逆。

《麦田里的守望者》主题分析

《麦田里的守望者》是J.D．塞林格发表的唯一的长篇小说，它极大影响了几代美国青年。小说的经典性在于作者成功地刻画了一个敏感、脆弱、愤世嫉俗的青少年的形象，精确地捕捉并表现了青春期所特有的复杂、矛盾、焦虑、彷徨、个性危机等心理特征。小说从青少年的角度来观察社会，描述霍尔顿在青春期与社会、成人世界的碰撞中寻找自己的定位。本文拟从社会心理学因素入手，来评析霍尔顿的生存困境及回归社会之路，揭示出霍尔顿寻找自我的历程实际上是成熟的历程，是青少年的纯真遭受家庭和社会双重重压作用的结果。一、身份的困惑 英国当代心理学家威廉·布洛姆指出：“身份确认对任何人来说，都是一个内在的、无意识的行为要求。个人设法确认身份以获得心理安全感，也努力保护和巩固身份以维护和加强这种心理安全感，后者对于个性稳定与心灵健康来说，有着至关重要的作用。”从心理学角度来讲，身份的归属感是人们获得精神平和与安全感的自然诉求。青少年正处在角色转换过程中，对身份的归属感要求更为迫切。生理上的迅速生长使他们渴望心理上的独立，从而逐步确立个体的社会角色。心理学家艾立克·艾里克森提出过：“确立个人身份是青春期的主要特征，也是走向成人期关键的一步。身份的确立涉及到自我认知、价值观、人生观的确立。”根据艾里克森的观点，确立身份给青少年带来的消极后果是对身份产生困惑。一旦他们无法认同社会所赋予他们的身份，就会倍感无所适从，甚至对社会产生消极、抵抗情绪。霍尔顿正处在这样一个困惑的人生过渡阶段，一个需要确认身份以维系心理安全感的特殊时期。他正是由于无法确认自己的社会身份而遭受巨大的困惑，因此，他的人生态度和世界观都有很大的犹豫性和不稳定性。这点尤其体现在霍尔顿对待成长和成人社会复杂而矛盾的态度上。首先，他不愿意像他身边的同龄人那样。其次，他鄙视那些父辈所推崇的体面的工作，他既不要进“混账军校”里学习，也不要做“混账教师”，这也是他屡次退学的最根本原因。成人眼中的“伟大事业”在他看来是庸俗的职业，但又苦于找不到适合自己的人生定位。对身份的困惑使他对自己的前途感到一片茫然。他忽而声称自己应该去当小偷，忽而又想遁世。最后，他想做一名麦田里的守望者，使孩子们远离他眼中污秽的成人世界。“我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正想干的就是这个。”霍尔顿并不是一个彻底而勇敢的反抗社会、批判社会的人物形象，可以说，他始终挣扎在“麦田”与“悬崖下面”之间。“麦田”是属于儿童的世界，“悬崖下面”是成人的社会，而霍尔顿一直站在悬崖边上，既不能返回童年时代，也不愿与成人世界同流合污。 二、获得新自我的方式：象征性死亡和重生美国心理分析学家埃里希·弗洛姆指出“任何回归的尝试都是巨痛的，它不可避免的会带来痛苦、精神病症、生理或精神死亡(精神病)。”当生命的意志遭受挫折之际，霍尔顿就开始逃避，走向了死亡之旅。霍尔顿在纽约三天的流浪中，他经历了三次象征性的死亡，最终获得重生。霍尔顿为了琴·迦拉格与斯特拉德莱塔打了一架。琴是霍尔顿心中完美女孩儿的代表。他们关系密切，经常一块儿下象棋、打网球，霍尔顿宣称他“对琴理解得像一本书那么透”。琴很腼腆，在下棋时总把国王放在后排，不肯拿出来用。霍尔顿反复提到这一细节，反映了琴对生活谨慎、认真的态度。把这样一个纯洁的女孩儿和性联系起来，简直是亵渎。因此，听说琴与斯特拉德莱塔这样一个“色鬼”在小汽车后座约会，霍尔顿立刻心神不宁。更使霍尔顿愤怒的是，斯特拉德莱塔甚至不知道和他约会女孩子的名字。对斯特拉德莱塔来说，在这个适者生存的世界里，琴不是一个人，而只是满足他欲望的工具。斯特拉德莱塔约会回来后，霍尔顿急切地想知道琴在约会后是否依然还是那个纯洁的琴，但斯特拉德莱塔拒绝直接回答他，霍尔顿按捺不住心中的焦急，打了由于菲苾坚持要跟霍尔顿一同去西部，霍尔顿不得不放弃去西部的计划，少年时代的最后一个幻想也随之破灭。兄妹俩一块儿到了动物园，看着菲苾骑着木马转个不停。此时，霍尔顿承认担心菲苾从木马上摔下来，但也最终明白孩子并无法躲避这个世界的腐朽事物，危险也只能由他们自己去面对。时间无法停留，成长的脚步无法阻挡。在这一刻，霍尔顿感受

高一下学期语文《麦田里的守望者》 介绍

麦田里的守望者 该书的主人公霍尔顿是个中学生，出生于富裕的中产阶级家庭。他虽只有16岁，但比常人高一头，整日穿着风衣，戴着猎帽，游游荡荡，不愿读书。他对学校里的一切——老师、同学、功课、球赛等等，全都腻烦透了，曾是学校击剑队队长，3次被学校开除。 又一个学期结束了，他又因5门功课中4门不及格被校方开除。他丝毫不感到难受。在和同房间的同学打了一架后，他深夜离开学校，回到纽约城，但他不敢贸然回家。当天深夜住进了一家小旅馆。他在旅馆里看到的都是些不三不四的人，有穿戴女装的男人，有相互喷水、喷酒的男女，他们寻欢作乐，忸怩作态，使霍尔顿感到恶心和惊讶。他无聊之极，便去夜总会厮混了一阵。回旅馆时，心里仍觉得十分烦闷，糊里糊涂答应电梯工毛里斯，让他叫来了一个妓女（十五块钱到第二天，五块钱一次）。他一看到妓女又紧张害怕，给了妓女五块钱打发她走了，可妓女要十块钱。后来妓女找毛里斯来找事，毛里斯把霍尔顿打了一顿，拿走了他们要的另外五块钱。 第二天是星期天，霍尔顿上街游荡，遇见两个修女，捐了10块钱。后来他和女友萨丽去看了场戏，又去溜冰。看到萨丽那假情假义的样子，霍尔顿很不痛快，两人吵了一场，分了手。接着霍尔顿独自去看了场电影，又到酒吧里和一个老同学一起喝酒，喝得酩酊大醉。他走进厕所，把头伸进盥洗盆里用冷水浸了一阵，才清醒过来。可是走出酒吧后，被冷风一吹，他的头发都结了冰。他想到自己也许会因此患肺炎死去，永远见不着妹妹菲苾了，决定冒险回家和她诀别。 霍尔顿偷偷回到家里，幸好父母都出去玩了。他叫醒菲苾，向她诉说了自己的苦闷和理想。他对妹妹说，他将来要当一名“麦田里的守望者”：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”后来父母回来了，霍尔顿吓得躲进壁橱。等父母去卧室，他急忙溜出家门，到一个他尊敬的老师家中借宿。可是睡到半夜，他发觉这个老师有可能是个同性恋者，于是只好偷偷逃出来，到车站候车室过夜。 霍尔顿不想再回家，也不想再念书了，决定去西部谋生，装做一个又聋又哑的人，但他想在临走前再见妹妹一面，于是托人给她带去一张便条，约她到博物馆的艺术馆门边见面。过了约定时间好一阵，菲苾终于来了，可是拖着一只装满自己衣服的大箱子，她一定要跟哥哥一起去西部。最后，因对妹妹劝说无效，霍尔顿只好放弃西部之行，带她去动物园和公园玩了一阵。菲苾骑上旋转木马，高兴起来。这时下起了大雨，霍尔顿淋着雨坐在长椅上，看菲苾一圈圈转个不停，心里快乐极了，险些大叫大嚷起来，霍尔顿决定不出走了。

读《麦田里的守望者》有感

文摘 守望本是一种难得的情怀，一种勇气，一种姿势，又饱含着一份期待，这个人物形象抨击了资本主义社会的黑暗和他们精神世界的残缺。我对于这样的一个评价不敢苟同。我觉得它并没有把矛头指向资本主义的精神文明，没有那么明显的政治色彩。更准确的一点说，它应该是一部青少年心灵的成长史。 正文 主人公名叫霍尔顿,书中的内容就是他在讲述自己被学校开除后在纽约城游荡一天两夜的经历和心灵感受.这本书不但生动细致地描绘了一位对现实社会极其不满的中产阶级子弟的苦闷彷徨、孤独愤世的精神世界，青春期少年矛盾百出的心理特征，而且还批判了成人社会的虚伪和做作.霍尔顿的性格复杂而又矛盾,但他有着一颗纯洁善良、追求美好生活和崇高理想的童心.他对那些热衷于谈女人和酒的人十分反感，对虚伪势利的校长非常厌恶.在街上瞎逛的他,若看到墙上的下流字眼,便会愤愤擦去;若遇到修女为受难者募捐,便会慷慨解囊. 霍尔顿对妹妹菲芯关怀备致，百般呵护.为了保护孩子，不让他们掉下悬崖，他还渴望终生做一个“麦田里的守望者”，发出“救救孩子”的呼声.可是，愤世嫉俗的思想所引起的消极反抗，还有那敏感、好奇、焦躁不安，想发泄、易冲动的青春期心理，又使得他厌倦读书，不求上进，追求刺激，玩世不恭；他抽烟、酗酒、打架、调情，甚至找妓女玩.他觉得老师、父母要他读书上进，无非是要他“出人头地……以便将来可以买辆混帐凯迪拉克”. 霍尔顿认为成人社会里没有一个人可信，全是“假仁假义的伪君子”，连他敬佩的唯一的一位老师，后来也发现可能是个同性恋者，而且还用“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着”那一套来教导他.他看不惯现实社会中的那种世态人情，他渴望的是朴实和真诚，但遇到的全是虚伪和欺骗，而他又无力改变这种现状，只好苦闷、彷徨、放纵，这种精神上无法调和的极度矛盾最终令他彻底崩溃,躺倒在精神病医院的病床上…… 听完了他的讲述,我不禁联想到了我所生活的这个复杂的社会环境.我现在一直都是在家长和老师宽大坚实的臂膀下成长,我还不知道社会的险恶到底有多深,人与人之间的尔与我诈到底有多激烈, 假仁假义的伪君子到底有多少……会不会也是像霍尔顿所看见的那样?我真的不知道…… 但是我知道,我不会像霍尔顿那样消极,不求上进.我和他一样渴望朴实和真诚,但我不会像他那样看不惯现实社会中的那种世态人情,我会从美好的角度去想象每件事情,我想这样我眼中的社会就会是美好的. 美国的五十年代是一个相当混乱的时期,二战的阴云尚未散去,冷战硝烟又起.一方面科技发展迅速,而另一方面,人们缺乏理想,意志消沉,在自己无力改变的社会大背景下,过着混混噩噩的生活.于是,"垮掉的一代"出现了,霍尔顿就是其中的一员,他抽烟酗酒,不求上进,但是,他还不至于沦落到吸毒,群居的地步,因为在他心底,一直还存有美丽而遥远的理想---做一个"麦田里的守望者". 我们生活的这个国度,这个时代正处于巨大的变革之中,一切都在日新月异的发展.从某种意义上说,这与50年代的美国确实有些相象.社会不断进步,人们的思想观念也在发生变化,很多人开始迷茫,消沉,他们逐渐遗忘自己的理想,没有了最初的热情,开始向往平庸. 我们是一群生活在新时代的孩子,自然已经习惯了困惑和烦恼,但是我们应该集中精神看准我们的前方,我们的路,我们应该是一群有理想有抱负的人.假如霍尔顿没有他纯洁的理想,那他就会堕落到底,是他的理想让他活下来.理想是人的指路明灯,它带着人走向未来,走向光明.我们的人生才刚刚开始, 纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨,但一切不过是暂时的,不就都会过去,我们现在最需要的,就是我们的理想.