关于方言现今的存在价值及发展趋势

方言现今的存在价值及发展趋势

——研究性学习论文

现在，全国各地都有这样的标语：“说普通话，用规范字。”确实，推广普通话有数不清的好处。我们知道，普通话和方言在绝大多数场合都是对立的，推广普通话就必然要对方言的存在造成不小的影响，严重的话方言将会失去其存在价值，将会从语言的舞台上消失。这不禁引起了我们研究性学习小组的兴趣。于是经过我们一起商定，我们的研究课题就定为“方言现今的存在价值及发展趋势”。

研究初期，我们先了解了部分方言及其分布情况总结了以下内容：

方言的分布情况

官话一共四大片。

吴粤湘赣紧相连。

客家还有平和晋，

闽话要分北和南。

这顺口溜形象的描述了中国几个重要方言的分布情况，下面我就选其中几个介绍一下。

1、中国的第一大方言是官话方言，使用人口占全国人口的70%，以北京话为代表，其内部分为四片。

华北官话：北京、东北、山东、河南为一个部分，或称为北方话。清雍正开始向全国推广，成为官话。作为我们这个多民族国家的权威方言有其合理性。但是，在权威也是方言，北方话不是高于其他方言的语言，其他方言也有普通话不能取代的文化功能。普通话不是完美的语言，所以现在其他方言还会长时间的存在。

除了北方话还有：西北官话，西南官话，江淮官话。

2、客家方言

又称客方言，客话，客家话，属于汉语七大言之一。

从分布上看，主要在福建、广东、江西，湖南，台湾，四川等７个省，海外有马来西亚，新加坡，印度尼西亚等地。具体说，国内主要分布：福建--闽西地区的长汀县，连城，上杭等８个县；广东梅州，惠州，蕉岭等１６县市；江西南部宁都,瑞金,兴国等１４县市。此外，非纯客县，如福建南靖，平和，绍安，龙岩；广东潮州，海丰，韶关，东莞；江西铜鼓，广昌，永丰等不少县市的许多地区也讲客家话。此外，台湾海南四川湖南等不同程度地分布着客家话

3、吴方言

习惯上称吴语，也叫江浙话或江南话。“吴”是古代地域名称的沿用。

通行地域吴方言通行于江苏南部、上海、浙江、江西东北部、福建西北角和安徽南部的一部分地区，大约有110多个县市，使用人口7000万左右。

分区吴语按其语言特点可区分为5片:太湖片,台州片，东瓯片，婺州片，丽衢片。

4、粤方言

又称粤语,俗称广东话、广府话,当地人称白话,是汉语七大方言中语言现象较为复杂、保留古音特点和古词语较多、内部分歧较小的一个方言。

通行地域粤方言通行于广东、广西境内,以广州话为中心。使用人口约4000万。

如此丰富多彩的方言不正表现了人们非凡的创造能力吗？而且很多方言有着比普通话

还多的优点。

如：东北方言能表达出北方人热情，豪放的品质

吴侬软语的南方话能表达出独特的感情

这不正告诉我们，方言是一笔巨大的财富，是社会生活链中的一个重要方面。丰富多彩的方言反映了丰富多彩的世界，而方言的变迁又折射出社会的变迁，这是十分值得研究的。比如说，对于吴语这样一种使用人口比世界上大多数语言都多的汉语方言来说，如果在未来的一天消失，的确十分遗憾。于是，我们都认为方言永远不会消失，还会用于各民族的通讯。研究工作到此似乎已经完成。

但是结果却让我们感到疑惑，既然方言又如此多的优点，为什么我国要如此大力地推广普通话呢？我们不得不重新整理资料。结果让我们十分吃惊，我们发现了以下几个例子：

方言给人们带来的不便

1、方言交流生障碍本想去怀化售票到长沙

13日，湖南湘潭县的王军伍先生来到本报编辑部诉说苦衷。因语言交流有障碍，记者与他作了一次“痛苦”的交谈。

据了解，12日下午2时，他和老板一行4人在武昌火车站乘车。拿到车票时，王军伍发现4张车票都是到长沙的，但实际上只有三个人去长沙，而他只到怀化（去长沙的过路站）。他就拿着车票到退票窗口办理退、换票手续。他用方言对窗口服务员说要换一张到怀化的车票。服务员迟疑了一下，用武汉话问他：“有另一班到长沙的，要不要？”王军伍以为是说“有怀化的车票”。就说：“要！”他付了14元钱的手续费，拿到车票一看，还是到长沙的车票，只是换了一班比较便宜的车次，心里非常气愤。王伍军就和服务员争吵起来，吵些啥他们彼此都不明白，只知道对方在对自己说些“狠话”。后来，王先生又报警，民警出面调解，将他的车票全额退款。王先生提出要服务员向他道歉，服务员说了些什么他说一句都没听懂，就跑到本报来“投诉”。

王先生因在窗口“扯皮”耽误了时间，没赶上当日去怀化的列车。

昨日，记者在武昌南站窗口了解到，确实有服务员没讲普通话。据当天旁观的服务员介绍，当事服务员已对王先生说了“对不起，请你原谅”，但他一直没听懂。

王先生说，他的话确实让人难懂，但服务员也不讲普通话，令他也难懂，两个“难懂”凑到一起，就更难交流了。

2、律师说方言法官当翻译

永嘉岩头法庭日前开庭审理一离婚案件，由于出庭的两位律师互相听不懂对方的土话，使得法官既要审案，又要当翻译。当日上午开庭，主审法官就发觉原、被告律师的语言无法沟通。原告请的律师是黄岩人，他的黄岩普通话极难让人听懂；而被告律师的永嘉方言，也让黄岩律师听得直摇头。幸好主审法官的老家正好与黄岩交界，能讲一口流利的黄岩话，永嘉话当然也不差。于是，为使案件顺利审结，主审法官只好客串翻译，将双方的辩护词翻来译去。

3、热情的东北话

上大学时，同学小民利用假期到东北旅游，在通往沈阳的列车上，她与一位小伙子和一个老妇人邻座。她看到小伙子一直很殷勤地照顾着这位老年妇女，便深受感动，不由自主地问：请问这位是您的什么人？小伙子说，这位吧，是咱妈！咱妈身体不好，这是刚从北京看病回咱沈阳。一席话说得小民丈二和尚摸不着头：咱妈！这一“咱”不要紧，不把她自己也给“咱”进去了？小民是学中文的，在语言上就爱叫个真儿，她就大讲特讲“咱”字的准确用法，和在“你”与“我”之间这个“咱”字的不可随便用的特性，结果把那个沈阳小伙子惹得不高兴了，还弄得老妇人老大不乐意。

回到北京，小民见到东北的同学就说起没完：“我又不是他们家的媳妇，凭什么说她是我妈？”东北同学说：“人家并没有说是你妈。”“可是他说是咱……”咳，其实小民也明白，人家并没有据她为己有的意思，可她就是觉得别扭。这就是比较典型的东北语言，听着就是那么热乎乎的亲切，但是在外地人那里，又是不可思议的难解。

通过这个时期的研究，我们惊奇地发现，我们的研究工作出现了一个严重的问题。那就是：我们只是在方言所属的地区来研究、探讨方言的价值，这样做必然会导致方言处处是优点，使我们被表面现象所迷惑。于是我们及时总结，我们从各地方言的小圈子里跳了出来，将方言放到整个中国来研究，发现了方言的共性，那就是：

各地方言只有在他们的地理范围内才有其生存的基因和土壤，如果把它拿到另外的地方，就会失去它的生命力。

这小小的一条就让我们对方言的认识有了180度的转变，我们同时认识到了为什么我国要大力推广普通话。确实，现在我国是多么需要一个通用的语言呀！这时，我更认识到秦朝秦始皇统一文字、货币、度量衡是一件多么伟大的事呀!

宋旭同学更利用假期时间采访了他认识的广东人，为我们小组带来了宝贵的音像材料，听了之后，小组同学们都说听不懂，带宋旭同学拿出来采访稿后，我们才知道什么意思。方言果然对交流造成了不小的影响。

我们一致认为，方言不应存在，他应该立即消失！

研究最后，我们找到了我国制定的相关法律条款：《中华人民共和国国家通用语言文字法》。以下便是他的第一章部分。

中华人民共和国国家通用语言文字法

（2000年10月31日第九届全国人民代表大会常务委员会第十八次会议通过）第一章总则

第一条为推动国家通用语言文字的规范化、标准化及其健康发展，使国家通用语言文字在社会生活中更好地发挥作用，促进各民族、各地区经济文化交流，根据宪法，制定本法。

第二条本法所称的国家通用语言文字是普通话和规范汉字。

第三条国家推广普通话，推行规范汉字。

第四条公民有学习和使用国家通用语言文字的权利。

国家为公民学习和使用国家通用语言文字提供条件。

地方各级人民政府及其有关部门应当采取措施，推广普通话和推行规范汉字。

第五条国家通用语言文字的使用应当有利于维护国家主权和民族尊严，有利于国家统一和民族团结，有利于社会主义物质文明建设和精神文明建设。

第六条国家颁布国家通用语言文字的规范和标准，管理国家通用语言文字的社会应用，支持国家通用语言文字的教学和科学研究，促进国家通用语言文字的规范、丰富和发展。

第七条国家奖励为国家通用语言文字事业做出突出贡献的组织和个人。

第八条各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由。

少数民族语言文字的使用依据宪法、民族区域自治法及其他法律的有关规定。

到最后，我发现我们还是弄错了一件事，那就是：方言不会很快消失，他只会慢慢推出语言交流的舞台。我国法律对此也有规定，允许各民族发展自己的方言。是啊，什么事都有一个过程。

在一些非正式的场合，也可以说说方言，毕竟，如果听见熟悉的乡音，总会有种亲切感。

到这里，研究工作便已经完成了，只剩最后的结题了。

以下就是我们的结论：

方言还在我国存在，就必定有其存在价值，在短时间内还不会消亡。

推广普通话，其积极意义在于各国人民有一件交流工具。但不等于，方言、方言文化下贱。语言是文化载体，不仅是交流工具。为了推广普通话，各族人民可谓是做出了很大牺牲。所以，希望大家也了解方言也有普通话不可能替代的文化功能。请大家尊重方言。

同样，方言作为我国重要的文化遗产，还会存在下去，但绝不会成为我国主要的语言文字交流工具，普通话必将会被推广，会更加方便了我国不同地域的人之间的交流。

最后，我想说：

让我们讲普通话，用规范字

论述社会公平正义的必要性及社会建设的意义

胡锦涛同志在十七大报告中提出，社会建设与人民幸福安康息息相关。必须在经济发展的基础上，更加注重社会建设，着力保障和改善民生，推进社会体制改革，扩大公共服务，完善社会管理，促进社会公平正义，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会。在报告中，胡锦涛同志提出了加快推进以改善民生为重点的社会建设的六大任务。 请解读：（1）请论述党和政府解决民生问题，注重社会建设，促进社会公平正义的必要性。 （2）请论述党和政府提出着力保障和改善民生为重点的社会建设的意义。 必要性： 1．改善民生是贯彻“三个代表”重要思想的必然要求，是坚持党的性质和宗旨的重要表现。 中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心。中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。重视改善民生，正是中国共产党始终坚持立党为公、执政为民的重要体现。 2．改善民生，是由我国现阶段的基本国情决定的，符合我国现阶段的基本国情。 目前，我国还处于社会主义初级阶段，生产力水平还比较低；教育科学技术比较落后；社会主义具体制度还不成熟、不完善。人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍是现阶段我国社会的主要矛盾。这一矛盾在与群众生活密切相关的教育、就业、医疗、社会保障等领域尤为突出。改善民生，有利于解决我国现阶段的主要矛盾，满足人民群众日益增长的物质文化生活需要。 3．改善民生。是全面建设小康社会、实现共同理想的需要。 我国现在达到的小康还是低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康。现阶段全国人民的共同理想是把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。只有保障和改善民生。才能够使经济更加发展、社会更加和谐，人民生活更加殷实。才能够推进全面小康社会建设，促进和谐社会建设，实现共同理想。 4．改善民生．是实现共同富裕的需要。构建和谐社会的需要。 发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，保障和改善民生，有利于维护广大人民利益，体现了社会主义的优越性，有利于实现全体人民共同富裕。 重视改善民生，体现了以人为本，是科学发展观的本质要求，有利于维护人民群众的根本利益，调动人民群众的生产积极性，构建社会主义和谐社会。 5．改善民生是落实科学发展观的要求。 科学发展观的核心是坚持以人为本。在我国，人民是国家、社会的主人，是全面建设小康社会，建设中国特色社会主义事业的主力军。改善民生，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，体现了以人为本的科学发展观，有利于激发人民的劳动热情调动人民的生产积极性，推动社会主义现代化建设。 6．改善民生。是推动社会公平正义、构建和谐社会的一个基本条件，体现社会公平正义。 社会的稳定和发展需要公平。维护了社会公平，能够促使社会合作取得成功，有利于社会合作的不断延续；能促进良好人际关系的形成，有利于社会的和谐发展；能协调社会各方面的利益关系，正确处理社会矛盾，减少或避免社会冲突，有利于社会的长治久安。 社会的公平需要正义的制度来支持和保障。在社会生活中，人们必须遵守的规则和程序就组成了正义制度。制度的正义性在于，它的规则与程序不是为少数人制定的，而是为所有社成员的利益制定的。每个人都能从制度规则的正常运行中受益，也都受正义制度规则的约束。 有了正义和正义的制度，即使是处在社会最底层的人，也可以得到基本的生存保障；即使是处于社会最不利地位的群体，也能够得到社会的关爱，而不会成为被遗忘的角落。如果没有正义制度规则的支持，就难以实现社会公平。 我们应该积极承担社会责任，学会维护自己的合法利益，不侵害他人、集体和国家的利益。见到不公平的现象，我们要主持公道，同破坏公平的行为作斗争，对受害者伸出援助之手。 (1)废止农业税；不收取农村义务教育阶段学生学杂费；完善和改革农村医疗卫生保障体系；实施振兴东北老工业基地战略；实施西部大开发、中部崛起战略，促进区域协调发展；积极构建社会主义和谐社会；建设社会主义新农村；

公允价值计量对上市公司利润影响的研究(文献综述)

公允价值计量对我国上市公司利润影响的实证研究 一、选题背景 19世纪末开始，历史成本计量一直占据主导地位。随着经济的发展和市场环境的不断变化，金融衍生工具得到发展，人们对缺乏及时性和相关性的历史成本计量产生了怀疑，公允价值计量以其能够更加真实地反映资产和负债的当前价值而备受关注。2006年，美国财务会计准则委员会正式发布了美国财务会计准则第157条---公允价值计量，为了顺应国际趋势，我国财政部于2006年2月发布了包括一项基本准则和38项具体准则的新会计准则体系，并于2007年1月1日首先在上市公司实施，《企业会计准则---基本准则》明确将公允价值作为会计计量属性之一。我国引入公允价值作为一种计量属性，并在金融工具，投资性房地产，企业合并，债务重组，货币性资产交换等会计准则中广泛涉及，范围涉及资产，负债和权益的计量。 公允价值计量在我国的运用并不是一帆风顺的，其中2008年由美国的次贷危机所引发的全球金融和经济危机，使公允价值计量成为会计和金融界争议的焦点。但有调查结果显示，公允价值计量并不是金融危机爆发的助推器，不建议停用，而是需要对其进行改进。 公允价值在我国的发展经历了不断地推广和完善的过程，理论上企业引入公允价值计量，公司财务状况和经营利润与变化多端的资本市场和宏观金融环境紧密联系在一起，资本市场和金融环境的任何变化，都会通过公允价值反映到公司的会计利润和报表中来。如：当

投资性房地产的公允价值能够持续可靠取得时，可以对投资性房地产采用公允价值模式进行后续计量，将公允价值与账面价值之间的差额计入当期损益；对于金融资产，要将相关的公允价值变动损益计入当期损益或所有者权益，从表外披露移到表内反映；对于债务重组，由于债权人对债务按照市价重新衡量后，债权人的豁免使债务人豁免或少偿还负债而产生的债务重组利得，会直接计入当期损益即营业外收入，计入利润表，这些重要变化都将影响到上市公司的利润。 二、选题的意义 企业利润是包括投资者、债权人及相关部门等众多报表使用者最关心的数据之一，公允价值计量模式在我国的广泛应用，必然会对上市公司利润产生影响。因此，公允价值计量对利润的影响成为会计界和金融界的一个热点问题。 我国作为新兴的市场经济国家，公允价值应用的市场环境尚未成熟，目前关于公允价值计量对利润影响的实证研究还不是很多。通过对上市公司最新的报表数据进行实证研究，分析近几年公允价值计量使用对利润的影响变化趋势以及我国在应用公允价值计量模式中所存在的一些问题，有以下意义：首先，帮助报表使用者尤其是投资者对当前上市公司利润的变化有更清晰的了解，加深对公允价值计量模式应用的理解，更好贯彻我国的新会计准则；其次，分析具体会计准则对利润的影响，从而分析公允价值计量存在的问题，对上市公司今后的发展具有现实意义，也可以对我国公允价值的完善提供可行性建

公允价值计量属性的相关问题研究毕业论文

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201X 年XX 月XX 日公允价值计量属性的相关问题研究 [摘要] 论文结合国际国会计界对公允价值的研究现状，阐述了公允价值计量产生的背景和理论基础，明确了公允价值计量是一种复合的计量属性；在公允价值深厚的理论基础上，试图寻求合理确定公允价值的计量方法。通过公允价值在国际会计准则中和美国会计准则中的应用来看，国外众多的实证研究都证明了公允价值的相关性，关键在于计量方法；最后，分析了公允价值在我国的应用现状，鉴于我国市场体系不完善、管理层操作利润等问题的存在，在公允价值计量具体实施的过程中，提出要加强市场体系建设、引入外部评估人员、提高估价技术、引入全面收益表、明确应纳税调整围、制定并完善与公允价值相关的审计准则的建议。在介绍相关概念和理论时采用归纳的方法，即在获取大量的国国外文献资料，认真了解前人的相关研究成果后，归纳总结了相应的概念和理论。同时采用分析的方法，重点分析了公允价值运用中的几个难点问题。采用对比的方法，结合我国公允价值运用的现状，发现同国际上的差距，指出了我国未来会计计量属性的发展趋势。 [关键词] 公允价值计量属性计量方法

The fair value measurement attributes [Abstract] Thesis combination the research state of international and domestic accounting profession on the fair value，and elaborated on the background and theoretical basis of the fair value measurement，clearly pointed out that fair value measurement is a measurement of a composite attribute．On the basis of deep theoretical of fair value trying to seek reasonable measurement methods and standards for determine the fair value．Then this paper introduces the fair value applications in the international accounting standards and in the United States accounting standards，many empirical studies abroad have proven the relevance of fair value，the key lies in measurement methods．Finally, thesis analysis the status of the fair value application in China．In view of China's market system is imperfect，operating profit management issues such as the existence of fair value measurement in the course of implementation，it is necessary to strengthen the building of a market system，introducing external evaluation, raising the valuation of technology, introducing a comprehensive income statement，clear response tax adjustment scope，and to formulate and improve relevant audit criteria of fair value．Thesis presented in the relevant concepts and theories used inductive method．that is，access to a large number of domestic and foreign literature．serious understanding of their predecessors．Related research results，summarized the corresponding concepts and theories．At the same time the analysis of the method used。the focus of the fair value of the use of several difficult issues to be resolved．By contrast，in light of China’s use of fair value of the status quo，that the gap with international，pointed out that the accounting measurement attribute China’s future development trends. [Key words] Fair value Measurement attribute Measurement Method

文化类 论方言的保护和传承

文化类 论方言的保护和传承 2000年开始为了宣传保护语言的重要性，促进母语传播，避免语言的消失，联合国科教文组织将2月21日设为“世界母语日”。现在，世界上有7000多种语言，几乎每两个星期就有一种语言消失。 语言是由方言升迁而来。方言是国家本土多元化、传统文化的载体，具有鲜明的地域特征，承载着独具特色的地方文化和浓厚的乡情。它在日常生活中具有使用价值，并且普通话也在不断从中汲取有益的成分丰富和发展自己。推广普通话是为了克服交际障碍，方便沟通和交流，而不是因此就歧视、禁止方言。方言作为一种文化，不能摒弃，需要保护和传承。 方言可以拉近距离。在日常生活中，用方言表述比普通话自然流畅。另外，通过方言可以分辨对方是那个地方的人。我国虽然不处于语言濒危的热点地带，但仍有数十种语言处于濒危状态。为了让语言更好地传承下去，各自地方的民间方言爱好者自编，自导，自演了很多节目，如“上海话天气预报”“杭州话四六级考试”等都获得了极高的关注度。其实，在一些影视剧中穿插几句方言，能让作品增色许多。所以，我们要保护和传承方言。 方言是一方文化的根源。无论是国内、国外、东方、西方，都有方言。意大利一个哲学家说过：“将一个民族的祖先留下来的语言偷走，那么这个民族将变得一无所有。”穿越历史的目光，我们往往被隆隆的炮声，惨烈的拼夺，胜利的欢呼所吸引。却忽略、淡忘那些没有炮声，厮杀声但同样激烈的精神层面掠夺。文化侵略，是一场无声的战争。

比如哥斯达黎加，自从被西班牙殖民后，渐渐遗忘了自己的母语。 国内的普通话和国际通用的英语本质上是一样的，都是为了更好的交流，但这并不代表我们不能学习方言，我们应该在推广普通话的同时倡导语言和文化的多样性。对方言及其背后的文化遗产进行科学保护。要知道保护方言就是保护文化的根。所以，保护和传承方言是必然的。

社会公平的意义

社会公平的意义有利于维护社会稳定，构建社会主义和谐社会，深化政治体制改革；有利于维护人民群众的根本利益，激发和调动人民的积极性，推动社会主义各项事业的发展；有利于巩固党的领导和社会主义制度; 有利于促进经济和社会的全面、协调和 可持续发展，全面建设小康社会。 ①能促使社会合作取得成功，有利于社会合作的不断延续； ②能促进良好人际关系的形成，有利于社会的和谐发展； ③能协调社会各方面的利益关系，正确处理社会矛盾，减少或避免社会冲突，有利于社会的长治久安。 胡锦涛“社会公平观”的深刻内涵和深远意义 第五届亚太经合组织人力资源开发部长级会议9月16日上午在北京人民大会堂隆重开幕。国家主席胡锦涛出席开幕式并发表题为《深化交流合作实现包容性增长》的致辞。胡锦涛强调，亚太区域合作正面临着前所未有的机遇。亚太经合组织各成员应该携起手来，充分运用亚太经合组织这一合作平台，深化合作，拓展合作，不断朝着持久和平、共同繁荣的目标迈进，不断造福亚太人民和世界各国人民。（据9月17日《人民日报》报道） 在国家主席胡锦涛出席开幕式并发表题为《深化交流合作实现包容性增长》的致辞中，我们看到这样的一段话：“坚持社会公平正义，着力促进人人平等获得发展机会，不断消除人民参与经济发展、分享经济发展成果方面的障碍；坚持以人为本，着力保障和改善民生，努力做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”。笔者相信，这是一段令许多人欢欣鼓舞的话语，这是一段让我们对未来充满着期待与希望的话语。 胡锦涛主席强调“坚持公平正义”的深层含义值得我们每一个领导干部深思，更值得我们每一个领导干部以实际行动践行。解读这段话，我们与公平正义及民生走得更近，与人民群众走得更近。“坚持社会公平正义，着力促进人人平等获得发展机会，不断消除人民参与经济发展、分享经济发展成果方面的障碍”，这

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公允价值论文：公允价值本质与特性探析-会计毕业论文-会计论文

公允价值论文：公允价值本质与特性探析-会计毕业论文-会计论文 ——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印—— 公允价值的特性 1运用公允价值的信息成本较高。首先，应该承认我国在市场经济与市场交易等方面与西方发达国家相比，较欠发达、活跃，金融市场规模小、金融工具使用不普遍，因此，要取得有关的公允的市价就要花费很多成本。其次，公允价值计量属性是动态的，要求会计人员在每个会计期末分析各种因素，对资产和负债的公允价值做出认定，这个过程也需要大量的信息成本。 2运用公允价值不应作为企业操纵利润的工具。很多业内人士认为，公允价值的使用会为企业操纵利润提供便利条件。这让笔者联想到：1997年至2000年间财政部大力提倡使用公允价值（1998年6月财政部发布的《企业会计准则———债务重组》首次引入“公允价值”的概念），而到了2001年财政部又不得不紧急刹车，在当年发布和修订的11项具体会计准则中强调了真实性和谨慎性，明确回避了公允价值计量；但是到了2006年2月15日，在财政部正式发布的39项新会

计准则中涉及公允价值的就有22个。由此可以看出：公允价值计量在我国会计准则中应用的历程比较坎坷，从一开始的大力提倡，到后来修订中的回避，直到现在的重新引入，特别是自2006年以来，财政部对公允价值问题公开表明了自己的立场，可以得出：公允价值与利润操纵之间并不是没有必然联系--公允价值本身可以成为利润操纵的一种手段，但只要企业都能够做到洁身自好、不投机倒把，就一定能够回避利用公允价值操纵利润的现象。因此，公允价值的盈余管理问题也一定能得到相应的控制。 3可操作性。在公允价值的实际操作这方面，确实含有很多不确定性，这与我国单独的公允价值计量准则及相关指引内容的缺失有很大关联。因此，可能会阻碍公允价值计量的合理性、有效性，给会计核算工作带来较多的可操作空间。 4可靠性。很多人认为公允价值存在很大程度上的估计、假设和判断，可靠性不足。原因在于公允价值产生的前提必须是公平交易，非市场化的因素还在很多领域存在着，使得企业的部分资产与负债缺乏统一的完善的市场评价标准，难以使得公允价值有凭有据，所以信息质量很难保证。就拿公允价值在垄断市场上的情形来说吧：我国的、经济体制具有鲜明的中国特色。垄断行业真实存在，因此垄断企业作为垄断方具有绝对的价格决定权这一优势，被垄断方对于交易的价格多少存在一些非自愿性。但市场始终是资产或负债价格的决定者，在垄

公正的社会价值和意义

公正的社会价值和意义 刘栋 （鲁东大学山东烟台264025） 摘要：公正历来是人们向往和追求的一种理想的社会状态，它与人类追求平等的本性相吻合。在现实社会中，公正的功能价值和社会意义是十分明显的。概括说来，公正的社会价值和意义集中体现在以下三个方面。 关键词：公正平等社会价值意义 文化 教育论丛一、公正有利于促进效率的提高 在效率和公正的问题上，形成了三大理论流派：第一派是以美国经济学家米顿·弗里德曼为代表的自由主义派别，主张效率优先，主张充分的自由竞争；而以罗尔斯为代表的第二派则与之完全对立；第三派以美国经济学家阿瑟·奥肯为代表，主张在公平和效率之间找到一个平衡点。［1］近年来，我国对公正和效率问题的理论研究也取得了不少成就。有的学者认为，收入分配秩序的主要方向和体制框架应当是初始分配继续坚持主要由市场调节，注重效率，再分配要强化政府调节，注重公平。［2］有的学者认为，应当重新认识和评价“效率优先，兼顾公平”的提法，因为其本身包含一些明显的局限，只适用于中国社会经济发展的初始阶段，这一提法已开始对中国社会产生一系列的负面影响。［3］有的学者认为，效率与公正果真截然对立吗？答案是否定的。从逻辑上讲，经济成长并不必然以牺牲公正作为代价。社会完全可以找到一种兼顾效率与公正的第三种选择。［4］ 笔者认为，公正与效率之间不存在根本的冲突，二者可以兼得，并且公正可以促进效率。一方面，公正有利于提高社会成员的积极性和主动性，促进效率的提高。因为主体内在的评价机制决定着他以什么样的方式和态度参与活动。如果一个社会的政治、经济、文化等秩序被认为是公正的，主体就能够做出积极的反应，其活动的结果也往往有较高的效率。反之，他就会做出对抗性的反应，其活动的效率往往是低下的。另一方面，公正有利于为持续的效率提供保障。公正的实现有利于整个社会的经济增长和公共福利的改进，能为持续的效率增长提供一个稳定的环境。在缺乏公正的社会，经济效率不可能得到持续地维持。只有在一个公正的社会中，才能实现充分的社会合作和社会整合，进而维持一种持续的经济效率。 二、公正有利于促进社会生活的协调与进步 社会公正是当代社会进步的内在属性与重要标志。［5］马克思指出，“进步这个概念决不能在通常的抽象意义上去理解，应赋予它以具体的历史的含义”。［6］我们所理解的社会进步应该是不断实现和维护公正的社会进步。以我国为例，改革开放初期，由于我们面临的主要任务是发展经济和增加社会财富，因此，围绕着“一切以经济建设为中心”制定了一系列促进经济快速发展的政策。但当经济发展到一定程度以后，各种深层次的社会问题逐渐显露出来，社会不公问题随之出现。针对这种变化，在宏观政策层面上对原来重点强调让一部分人先富裕起来和追求效率优先的原则，开始逐步调整到以全体社会成员共同发展、共同富裕和效率与公平并重的政策上来。这些政策的调整从根本上可以防止社会两极分化的扩展，实现社会进步。因此，真正的社会进步必然要以社 会公正为内涵和标志，只有公正的社会才是和谐发展与进步的社会。 社会公正对社会进步具有很强的推动作用，从某种程度上说，社会公正既是社会进步的手段，也是社会进步的价值目标。改革开放以来，我国社会取得了明显的进步，但也存在一定的问题。具体说，一方面，利益格局、社会关系、价值观念、生活方式、文化模式和社会承受能力等领域都得到不同程度的优化；另一方面，引发了大量现实问题，如贫富差距拉得太大，新贫困阶层和弱势群体由小变大，犯罪率居高不下，腐败现象广为蔓延等等。要解决这些制约社会发展与进步的问题，就必须在发展战略和政策取向上有所调整和变化。近年来，党和政府所制定的一系列政策明显体现出对公正的重视与追求，如：关注“三农”问题，采取了一系列扶农助农政策；发展区域经济，提出西部大开发的战略部署，通过“西电东送”、“西气东输”，青藏铁路等一系列基础建设，将西部的资源优势变为综合发展的优势等等。国家不断促进社会公正的过程，也就是全面建设和谐社会、实现共同富裕的过程。 在理论和实践中强调公正，对推动现代社会进步具有十分重要的意义。公正是现代社会进行制度设计和制度安排的基本依据。公正涵盖了包括经济领域在内的社会各个领域。只有完整地遵循公正的基本规则，才能建成真正意义上的现代社会，才能实现恩格斯所说的那样一种社会目标：应当“结束牺牲一些人的利益来满足另一些人的需要的情况”；使“所有人共同享受大家创造出来的福利”，“使社会全体成员的才能得到全面的发展”。［7］)公正问题是世界各国社会发展与进步必然面临的问题。纵观世界各国，无论发达国家还是发展中国家，在社会发展过程中都会面临如何把握公正问题。 三、公正有利于更好地协调不同社会群体、集团、阶层之间利益关系 建社会主义和谐社会，最根本的任务是实现人们在利益关系上的和谐，而公正则是建立利益协调机制、实现利益均衡与社会和谐的基础。从一定意义上讲，我国当前利益格局的失衡主要源于社会资源和权利分配的不公正，从而导致强势群体和弱势群体在表达和追求自身利益方面的能力出现差异与失衡。因而在社会转型时期，在我国利益分化和利益结构调整的过程中，要实现不同社会群体的利益均衡，构建和谐社会，关键是要通过有效的制度安排来容纳和规范不同利益主体的利益表达，实现社会资源和权利的公正分配。诚如美国法学家博登海默所说：“在一个健全的法律制度中，秩序与正义这两个价值常常是紧密相联、融洽一致的。一个法律制度若不能满足正义的要求，那么从长远的角度来看，它就无力为政治实体提供秩序与和平”。［8］这是因为，社会是一个合作体 153--

公允价值在投资性房地产中的应用【文献综述】

毕业论文（设计）文献综述 题目：公允价值在投资性房地产中的应用 专业：会计学 一、前言部分 （一）写作目的 房地产行业作为我国第三产业的一个组成部分。被普遍认为是受新会计准则影响最大的行业之一。其交易日趋活跃，在国民经济中的作用也日趋凸显，而且由于投资性房地产的账面净值显著低于公允价值，计量模式一旦改变，对上市公司影响巨大。随着我国房地产企业的增多和宏观经济的发展，实施新会计准则后公允价值会逐渐成为评估投资性房地产企业的主要计量属性，这有利于引导市场更多的关注投资性房地产企业的真实价值。然而，我国目前尚不具备在投资性房地产领域广泛应用公允价值的客观条件。因此。适时分析新的会计准则对房地产行业的影响显得十分必要。文章着重探讨了公允价值在房地产企业中的具体运用并分析公允价值计量模式对投资性房地产企业的影响。对进一步推进公允价值计量模式在投资性房地产企业中的应用起了积极的作用。 （二）相关概念 1.公允价值 国际会计准则委员会1999年发布的《国际会计准则第39号——金融工具：确认和计量》第98段指出：在公允价值定义中隐含着一项假定，即企业是持续经营的，不打算或不需要清算，不会大幅度缩减其经营规模，或按不利条件进行交易。因此，公允价值不是企业在强制性交易、非自愿清算或本销售中收到或支付的金额(1ASC，1999)。”美国财务会计准则委员会于2000年2月颁布的第7号概念公告对公允价值的定义是：“公允价值是当前的非强迫交易或非清算交易中，自愿双方之间进行资产(或负债)的买卖(或发生与清偿)的价格(FASB2000)。”我国新颁布的《企业会计准则——基本准则》中，把公允价值定义为：“在公平交易中，熟悉情况的交易双方自愿进行资产交换或者债务清偿的金额。”从比较中可以看出，我国新企业会计准则对公允价值的运用有所创新并且较为谨慎，这是顺应我国市场经济发展的现状，新企业会计准则还严格规范了运用公允价值的

公允价值计量探析论文.pdf

一、当前公允价值计量属性存在的争议 (一)公允价值的定义之争 新准则关于公允价值的定义如下：“在公允价值计量下，资产和负债按照在公平交易中，熟悉情况的交易双方自愿进行资产交换或者负债清偿的金额计量”。IASB32对公允价值的定义是：“公允价值，是在公平交易中熟悉情况的当事人自愿据以进行资产交换或负债清偿的金额”。而FASB于2006年9月将公允价值定义为：“在计量日市场参与者之间的有序交易中，销售资产所收到的或转让负债所付出的价格”。 对比以上三个定义，我们可以发现公允价值的定义是经常变化的，不同国家的会计准则对公允价值的定义并不统一，我国主要采用国际会计准则关于公允价值的定义。在公允价值的定义方面国际会计准则与FASB的主要区别在于 ：FASB的公允价值是采用的脱手价格而不是交换价格，因为它认为脱手价格能够更好地代表现金流入与流出，更加符合现行的资产、负债的定义。 (二)公允价值运用的后果之争 公允价值的运用无疑是对以前计量属性的重大创新，它被运用的本意是为了能够提供对决策更为有用的信息，以便企业的利益相关者及经济学家对企业的未来发展和国家经济形势走向做出预测和判断。然而，2006年爆发的金融危机却使得公允价值遭受了一片责难之声，有人就认为是金融工具中公允价值的运用导致了本轮金融危机的发生。SEC在对金融企业及部分上市公司调查后认为，金融企业在资产及负债应用公允价值计量并在报表中确认的比重并不高，它不可能是银行经营失败的原因。它进一步发现，金融危机的根源是贷款质量审核的严重失误、风险管理的不当措施以及现行监管政策所存在的漏洞与缺陷。因此，本文认为公允价值仍是金融工具，尤其是衍生金融工具最恰当的计量属性。 二、公允价值计量的运用给审计带来的影响 公允价值会计是基于价值和现值，具有“真实和公允”本质特征的计量属性，无疑具有很多优点。一般认为公允价值具有公平交易、假想交易、为实现性及非客观性的特点（葛家澍，2009；孙丽影、杜兴强，2008），但就是因为它所具有的这些特性，使得它从诞生的第一天就存在着广泛的争议。 公允价值是熟悉情况的交易双方自愿进行的公平交易，其实这里面暗含着交易应该是在非关联方之间进行的。因为，一般认为关联方之间进行的交易，其交易价格的确定可能并不是资产的真实价格。我国的上市公司有很大比例的是受国家统一控制的国有企业，虽然它们之间可能并没有相互的持股关系，也并没有形成具有重大影响的关联关系，但是它们的终极控制人都是同一个主体。如果说仅仅就此认定它们是关联方交易，不具有商业实质，因而交易不能够采用公允价值计量的话，笔者认为这似乎不太合理。最终受国家控制的上市公司之间，只要不存在控制、重大影响或共同控制的关系，其发生的交易应该可以采用公允价值计量，这也是遵循实质重于形式的原则。 我国企业会计准则（2006）中并没有关于公允价值的专项准则，只是在其他的准则中对公允价值做出了一些规定。在运用公允价值对相关资产或负债的价格进行确定的过程中，首先要根据活跃市场中相同资产或负债的报价确认，如果没有相同的则要根据同类或类似资产或负债的价格确认，最后才能采用特定的估值技术对未来的现金流、折现率等进行估计，从而得出资产或负债的价格。由此可见，公允价值并不是那么完全可靠，其估计价格会出现偏差，尤其是在确定未来现金流、适用折现率的时候，因为包含了一系列的估计和假设，这也就给我们做出合理、恰当的审计判断带来了一定的困难。公允价值会计信息在最大程度上有利于实现现代审计目标之一——对财务报表的真实公允性发表意见，符合现代风险导向审计理念，也有利于消除长期以来审计界和司法界之间在“公允表达”理解上存在的重大分歧（谢诗芬，2006），但是运用公允价值计量属性确认资产或负债的价格的时候，也给我们的审计工作带来了巨大的挑战。 三、公允价值审计的应对策略 (一)进行风险评估和控制测试时的公允价值审计策略 公允价值计量属性本身就存在一定的不确定性，需要管理人员以及财会人员根据市场情况做出合理的判断。这就存在一定的人为因素，尤其是当市价不存在需要对未来的现金流量进行估计，并且还要选择合适的折现率的时候。所以在审计时，首先，注册会计师需要加强对被审计单位的诚信度、能力和态度的分析。注册会计师进行公允价值审计时应对管理层的诚信度和能力进行评价，关注其是否存在公允价值计量舞弊的可能性。同时，注册会计师也要对被审计单位对待公允价值审计的态度进行分析。如果在审计时，被审计单位一反常态，出现一些怪异行为，对注册会计师所需要的资料迟迟不予提供，对注册会计师的提问含糊其辞、甚至是故意回避或绕开话题，这时注册会计师要提高警惕。 其次，要深入了解被审计单位的经营状况和融资扩股情况等相关内容，要把握其所处行业的发展状况、被审计单位的市场占有率情况，被审计单位在公允价值计量方面作假大多是为了达到利润操纵的目的，特别是上市公司，其作假往往是为了达到再融资指标、避免退市以及管理层的期权行权等方面的考虑，如以前股市上的10%现象以及现在的6%现象。 再次，注册会计师要全面了解被审计单位的内部控制情况，要特别关注管理层凌驾于控制之上的风险实施程序；注册会计师还应当评价财务报表中公允价值计量和披露是否符合适用的会计准则和相关会计制度的规定。另外，注册会计师还应该特别关注管理层采取特定措施的意图，对其意图获取审计证据、做出评估，并考虑管理层实施相关行为的能力

部编人教版八年级道德与法治下册8.1《公平正义的价值》优秀教案

公平正义的价值教学设计

第八课维护公平正义 第1课时公平正义的价值 1教学分析 【教学目标】 【重点难点】 教学重点：公平和正义的意义。 教学难点：正义是社会制度的重要价值。 2教学过程 一、导入新课 据说，在古罗马军队中，士兵每天定量得到一块面包充当全天的口粮。一开始，切割面包与分配面包的任务是由长官一人担任，于是长官往往切割下最大的一块留给自己，然后按关系亲疏决定切割下面包的大小进行分配。由于分配不公平造成军队内部矛盾甚至内讧的事

不少。为了防止因争夺食物产生的争斗，罗马人很快找到了一个极好的规章：当两个士兵拿到了一块面包后，规则要求一个士兵来分割，而另一个士兵首先出来选择属于他的一半。在这种规则下，分割面包的士兵出于自利，只能最大限度地追求平均分配。戈登认为，这种法律是从每个人的自利角度来制定的，以使其行为公平合理。自律法考虑到了每个人的利益，而不是一个集团的利益，不是那些制定和执行这些法律的人的利益。这也构成了西方以制度保证公平分配的传统。 我们该如何认识公平呢？(学生从不同的角度阐述) 二、新课讲授 目标导学一：认识公平 活动一：“分黄金”的故事 1．阅读教材第107页的第一个“探究与分享”栏目。 2．通过情景模拟，再现教材中所描述的故事情节。 剧本示例：古时候，有一位父亲临终前，把三个儿子叫到跟前，说：“老大啊，你精明能干，我不用太担心。老二啊，你虽能力一般，却很有孝心。老三啊，你身残体弱，心地善良，叫我如何安心。”说完，老大回话：“父亲，作为兄长的我会照顾好他们的。”老二应声附和。老三也宽慰父亲不必为自己担心。父亲接着说：“既然如此，现在你们每人拿一锭黄金，这剩下的一锭就给老三，你们还有何异议？没有就都回吧！”三人异口同声应道：“必当谨记父亲教导。”退出。 3．(1)假如你是这位父亲，你会怎样分配这四锭黄金？(2)结合“分黄金”的故事，谈谈你对公平的看法。 提示：(1)平分。(或大儿子精明，二儿子有孝心，一人一锭，三儿子生计困难自然理应多分，这也符合中华传统。)(2)公平通常指人们基于一定标准或原则，处理事情合情合理、不偏不倚的态度或行为方式；公平就是每个人都能在良好的合作中得到应得的利益；公平要帮助和扶持弱势群体。 活动二：探究“公平”内涵 1．阅读教材第107页的第二个“探究与分享”栏目。 2．依据你对公平的理解，请对上图中的行为和政策进行评价。 提示：违反了交通规则接受处罚是公平的，找朋友摆平就违背了公平原则，也是违法行为。国家的“两免一补”政策让孩子们都能上学是国家保障公平的措施。 教师讲述：公平有着丰富的内涵，包括权利公平、规则公平、机会公平等。权利公平，要求每个人依法平等参与社会活动；规则公平，要求每个人都受到行为规范的约束；机会公平，要求社会为每个人提供同等的发展机会和条件。 活动三：探究公平对个人和社会的作用 1．阅读教材第108页“探究与分享”栏目。 2．让学生逐一阅读图片，然后分别发表自己的见解。并思考每一幅图片反映出的社会意义价值。 提示：公平是个人生存和发展的重要保障。公平不仅能保证个人应得的利益，使个人获得生存和发展的物质条件，而且能让人感受到尊严，从而激发自身潜能，提高工作效率。公平是社会稳定和进步的重要基础。公平有利于协调社会各方面的利益关系，缓和社会矛盾，减少社会冲突，维护社会秩序，保证社会的长治久安。公平有利于营造更好的竞争环境，创造更多的社会财富，推动社会持续发展。 目标导学二：正义的力量 活动四：热点再现

公允价值应用对公司绩效的影响研究【文献综述】

文献综述 公允价值应用对公司绩效的影响研究 公允价值作为一种全新的计量方式。它起源于20世纪80年代，随着资本市场的日益发达，金融工具及衍生工具的大量涌现，公允价值计量在国内外已得到广泛的应用，并逐步成为国际会计的发展趋势。 1 公允价值的定义 在FASB关于金融工具的相关准则出台之前，公允价值相关性的研究主要集中于非金融资产。之后, FASB在制定公认会计原则时也多次用到公允价值这一概念, 但由于都是在特定的背景下提出的, 因此对公允价值的定义也都伴随着相应的其他相关概念, 而没有单独的对公允价值的统一定义． 英国会计准则委员会（UKASB）在财务会计报告准则第7号（FRS7）《购买会计中的公允价值》中提出“公允价值是指熟悉情况的自愿双方在一项公平而非强迫或清算销售中交换一项资产或负债的金额。” 加拿大特许会计师协会（CIAC）对公允价值的定义是：“公允价值是指在没有受到强制的熟悉情况下，双方自愿在一项公平交易中商定的对价的金额。” IASC/IASB的金融工具联合工作组（JWG）（2000）在金融工具综合准则征求意见稿《金融工具和类似项目:准则草案和结论基础》中公允价值的定义是:“公允价值是指企业在计量日由正常营业报酬趋势的正常交易中销售资产将收到的或者解除负债将付出的估计价格。” 我国会计界学者对公允价值计量所提供信息的相关性和历史成本的局限性有着比较深刻的认识。 财政部（1999）参照国际会计准则首次在《企业会计准则—非货币性交易》中对公允价值定义为，“在公平交易中熟悉情况的双方自愿进行资产交换或债务清偿的金额。” 财政部（2006）在新的会计准则中全面引入公允价值计量模式，在《企业会计准则—基本准则》第42条对公允价值的定义解释为，“在公允价值计量下，资产和负债按照公平交易，熟悉情况的交易双方自愿进行资产交换或负债清偿的金额计量。” 陈秧秧（2009）是这样表述的：公允价值是指在公平交易中，熟悉情况的自愿双方进行资产交换或负债结算的金额。 黄世忠（1997）提出公允价值会计对历史成本提出了严峻的挑战，公允价

哈尔滨市第三中学2020届高三模拟考试及答案

哈三中2020届高三学年网络模拟考试 语文试卷 满分150分，考试用时150分钟 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 当代中国的道德重建 甘阳 虽然现在经常可以在媒体上看到对道德底线崩溃现象的报道，不过，情况禾必那么悲观。我认为，中国基本的道德基础还是有的。那么，这个基础到底是什么？到底是什么在支撑着我们现在这个社会？ 我认为需要检讨的是，我们中国人自己在道德问题上最基本的一些想法是有问题的。如果道德行为需要一些规范，这些规范一定要有相当的稳定性，不可能说建立一个新道德就马上建立一个新道德。但是，中国社会在一百多年的时间里基本上是不断的革命加上改革，老是在动荡中，或者老是在变动中，这就使得所有人都认为，一切东西都是可以变的，包括最基本的道德规范。 一个现代社会最基本的道德规范基本不是现代社会形成的，都是传统的。我们做人最基本的道德，包括要有诚信、不要杀人、不要放火、不要偷盗，哪一种是现代社会形成的？所以一个真正良性的现代社会，不在于形成一套与传统究全不同的新道德，而在于传统道德在现代生活当中有很好的维持。 一种常见的说法是，我们要建立适合市场经济的新道德、新伦理，这种说法是错误的。应当用比较有强度的、有基础的道德来制约市场经济发展，要使市场经济能够服从最基本的心理规范。资本主义追求的就是利润，市场经济必然唯利是图，不可能从市场经济的内部产生出不讲利涧的道德。如果资本主义有道德，那么它一定是外在的东西，基本上是在前资本主义时代、在人类千百年文明历史中所形成的基本道德规范。西方社会的道德，基本上湜以基督教、天主教等为基础而形成的。现代社会市场经济本身不可能产生道德，市场经济最大的动机就是追求利润。现在对我们道德冲击最大的不是集权主义，而是市场经济这匹脱缰的野马。 我们应该明确中国社会最基本的道德单位是家庭。以家庭为中心，是一个比较能有效克制恶性个人主义发展的基础。如果没有一个基本的道德主体承担单位，如果只是像西方那样，明确规定就是赤裸裸的个人，然后大家在赤裸裸个人的基础上建立一套行为规范，这在中国社会是不对的。因为儒家的基础和基督教的基础不一样，基督教不是以家庭为中心的，在上帝面前人人都是赤裸裸的个人。如果我们要道德重建，首先要确定道德重建的主体是什么如果我们不是把道德重建的全部重心放在重建家庭、保护家庭之上，如果连一个家庭都不能建立起来，我们谈亲情、谈同情、谈爱心都是空的，都是大话、废话。与重视家庭、保护家庭最切近的是儒家传统。 这方面有很多错误的看法需要澄清。比如，最近十年来，某些似乎很了解现代社会的人把“亲亲相隐”批得一塌糊涂。而事实上已经审议通过的《刑事诉讼法》（修正案）有一个非常重要的修订，就是明确引入“亲亲相隐”原则。其实，只要稍微了解一下西

公允价值对会计信息相关性原则影响的研究【文献综述】

文献综述 财务管理 公允价值对会计信息相关性原则影响的研究 1 公允价值理论研究 1.1 公允价值定义及发展 1.1.1 国外研究 1969年3月，美国注册会计师协会下属会计原则委员会(APB)在其第14号意见书中最早对公允价值做了定义。之后又在1970年公布的《会计原则委员会报告书第4期》中如此阐述了公允价值的定义：公允价值是在企业日常的交易中，买方所付出的货币数量，当交易过程中不涉及给付现金的，可以把公允价值理解为市场价格的近似值。而FASB在1976年的第13号财务会计准则公告(SFAS13)中大量使用公允价值的概念；并于1978年、1980年发布了财务会计概念框架公告，指出提供对制定决策有用的信息是财务报告的首要目标。最终，FASB在1991年首次正式界定了公允价值。这之后，国外对公允价值定义又进行了多次的改进：2000年的财务会计概念公告(SFAC7)定义公允价值是指在当前的非强迫或非清算的交易中，交易双方自愿进行资产(或负债)的买卖(或发生与清偿)的金额；2004年FASB发布的《公允价值计量》征求意见稿中的定义:资产或负债在熟悉情况、没有关联的意愿参与者的当前交易中进行交换的价格；2006年FASB发布了第157 号公告，首次建立了公允价值的计量和一披露框架，并指出公允价值是指计量日市场交易者在有序交易中，出售资产所获得的或转移负债所支付的价格。 1.1.2 国内研究 在我国，公允价值概念是在1994 年以后被正式使用的。1994 年7月，财政部会计事务管理司在其编译的会计准则丛书《国际会计准则》中将“Fair Value”译为“公正价值”。而1998年颁布的《企业会计准则——债务重组》又将公允价值定义为在公平交易中，熟悉情况的交易双方，自愿进行资产交换或债务清偿的金额——这是公允价值在我国会计准则中的最早运用。我国对公允价值运用的第二阶段从2001年发布和修订12项准则开始。在此阶段有很多人对公允价值进行了研究，如劳秦汉（2001）认为公允价值来自于公平交易市场，是参与市场的理智的双方充分考虑市场信息后达成共识，这种达成共识(一致)的市场价格就是公允价值。经过多年的努力，