赤壁赋通假字一词多义词类活用古今异义

A 而吾与子之所共适（享有）

B 余自齐安舟行适临汝（到）

C 贫贱有此女，始适还家门（女子出嫁）

D 少无适俗韵，性本爱山丘（适合）

E 适得君府书，明日来临汝（刚刚，才）

F 适大病，不能行（适逢）

（2）逝

A 逝者如斯，而未尝为也（流逝）

B 逝将去女，适彼乐土（通“誓”，发誓）

C 淑尔远逝，往来翕忽（去，消失）

D 时不利兮骓不逝（跑）

（3）曾

A 天地曾不能以一瞬（副词，用来加强语气，常与“不”连用，译为“连……都……”）

B 曾不知老之将近（副词，用来加强语气，常与“不”连用，译为“连……都……”）

（4）虽

A 虽一毫而莫取（即使）

B 虽无丝竹管弦之盛（虽然）

（5）固

A 固一世之雄也（本来）

B 雍州之地，殽函之固，自若也（险固）

C 固国不以山溪之险（使动，使……稳固）

D 汝心之固，固不可彻（顽固）

Ⅱ通假字

（1）举匏樽以相属（通“嘱”，劝酒）（2）山川相缪（通“缭”）

Ⅲ词类活用

（1）西望夏口，东望武昌（名作状）

（2）顺流而东也（名作动）

（3）侣鱼虾而友麋鹿（意动）

Ⅳ特殊句式

（1）何为其然也（宾语前置）

（2）而今安在哉（宾语前置）

文言文通假字、古今异义、词类活用

劝学 【通假字】 虽有槁暴：有通又；暴通曝 輮使之然也：輮通煣 则知明而行无过矣：知通智 君子生非异也：生通性 【词类活用】 子博学而日参省乎己：日,名词作状语,每日. 假舟楫者,非能水也：水,名词作动词,游水. 上食埃土,下饮黄泉：上、下,方位名词作状语,在地上、在地下. 用心一也：一,数词做动词,专一. 假舆马者,非利足也：利,形容词作动词,走得快. 【古今异义】 君子博学而日参省乎己：参,验、检查.今义为“加入”.；博学：广泛地学习，今义：知识、学识渊博的人 声非加疾也：疾,强、洪亮.今义为“快；疾病”. 假舆马者：假,凭借、借助.今义为“与‘真’相对”. 蟹八跪而二螯：跪,脚或腿.今义为“跪下、下跪”. 用心一也：用心,思想意识活动.今义为“用功、肯动脑筋”. 金就砺则利：金,金属制品.今义为黄金. 【特殊句式】 判断句： 青,取之于蓝而青于蓝；冰,水为之而寒于水. 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也. 用心一也./用心躁也. 定语后置句： 蚓无爪牙之利,筋骨之强. 状语后置句： 取之于蓝而青于蓝. 水为之而寒于水. 师说 【通假字】 师者，所以传道受业解惑也-受：通“授”，教授 授之书而习其句读-读：通“逗” 或师焉，或不焉-不：通“否” 【古今异义词】 （1）古之学者必有师古义：求学的人.今义：学问上有一定成就的人. （2）所以传道受业解惑也古义：用来.今义：连词,表因果关系. （3）小学而大遗,吾未见其明也古义：小的方面学习今义：初等教育学校 （4）吾从而师之古义：从,跟从；而,连词.今义：连词. （5）今之众人古义：一般人.今义：很多人

【词类活用】 1、意动用法 （1）名词的意动用法 吾从而师之；孔子师郯子.师,以……为师 （2）形容词的意动用法 而耻学于师意动用法,以……为耻 位卑则足羞意动用法,以……为羞 2、形容词作名词 （1）师者,所以传道受业解惑也：惑-形容词作名词：疑惑的问题、糊涂的问题（2）小学而大遗.小、大-形容词作名词：小的方面、大的方面 3、名词作形容词 （1）是故[圣]益圣,[愚]益愚.圣、愚（带中括号的那个）-形容词作名词：圣人、愚人（2）其下圣人也亦远矣下,方位名词作动词,低于 4、名词作动词 吾师道也师,名词作动词,学习 【一词多义】 1、师 古之学者必有师名词,老师 吾师道也动词,学习 吾从而师之意动用法,以……为师 师道之不传也久矣动词,从师 巫医乐师百工之人名词,有专门技艺的人 十年春,齐师伐我名词,军队 2、之 (1) 助词,的.古之学者必有师/彼童子之师 (2) 助词,宾语前置的标志.句读之不知,惑之不解 (3) 助词,主谓之间取消句子独立性.师说之不传也久矣/欲人之无惑也难矣 (4) 代词,指代知识、道理等.人非生而知之者 （5）代词,他.作师说以贻之 （6）代词,这,这一类.巫医乐师百工之人/郯子之徒/ （7) 动词,往,到...去,如欲之南海,何如?《为学》 3、传 所以传道授业解惑也动词,传授 六艺经传皆通习之名词,古代解释经书的书 师道之不传也久矣动词,流传 4、而 (1) 连词,表并列.授之书而习其句读者/小学而大遗 (2) 连词,表转折.惑而不从师 (3) 连词,表承接.吾从而师之/人非生而知之者/择师而教之 (4) 连词,表修饰.则群聚而笑之 (5) 表陈述语气.如是而已 归去来兮辞

《赤壁赋》情景默写及答案

《赤壁赋》情景默写 1.在《赤壁赋》的开关，苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之下，朗诵《诗经·陈风》中的《月出》篇，即文中所谓“，。” 2.《赤壁赋》中，苏轼游赤壁时以精练笔墨写风平浪静的名句“，。”历来为人称道。 3.苏轼《赤壁赋》开头写夜游赤壁的情景，其中写月明升起时的美妙景色的句子“，。” 4.苏轼《赤壁赋》中描写江面美景，与“秋水共长天一色“（王勃《滕王阁序》）有异曲同工之妙的两句是“，。” 5.苏轼《赤壁赋》中，描写“苏子与客泛舟游于赤壁之下”，让小船随意漂荡于浩瀚旷远的江面，享受来去自由的快乐两句是“，。” 6.苏轼《赤壁赋》中“，。”两句，写作者感觉江面辽阔，仿佛在空中乘风飞行，不知将停留在何处。 7.苏轼《赤壁赋》中描写自己夜游赤壁时飘然欲仙的感受的句子是“，。” 8.苏轼《赤壁赋》中，作者扣舷而歌，抒发其向往美好新事物而不可得的怅惘失意的句子是“，。” 9.苏轼《赤壁赋》中“，。”两句，用比拟的手法借箫声写愁情。 10.苏轼《赤壁赋》中通过侧面描写表现洞箫声的凄切婉转的两句是“，。” 11.苏轼《赤壁赋》中，与“此非曹孟德之诗乎”一句相对应的曹孟德的诗是“，。” 12.苏轼《赤壁赋》中以“客”的口吻，用“，。”两句描写了赤壁之战时，船

队浩浩荡荡地行进在江面上的情景。 13.苏轼《赤壁赋》中，作者用“，。”两句概括了曹操攻江东之前饮酒赋诗的英雄气概。 14.苏轼《赤壁赋》中“，。”两句，写作者与友人在扁舟中举杯共饮。 15.苏轼《赤壁赋》中，作者借“客”之口，以“，。”来隐喻人生的短暂和渺小，生动形象。 16.面对永无穷尽的浩瀚长江，苏轼《赤壁赋》中用“，。”抒发了人生短暂的感慨。17.苏轼《赤壁赋》中，写作者希望与神仙相伴、与明月同在的句子是“，。” 18.苏轼《赤壁赋》中，以月亮作比，说明世间万物变化的规律的句子是“，。” 19.苏轼《赤壁赋》中，从事物变化的角度来看待天地存在的句子是“，。” 20.苏轼《赤壁赋》中“，。”两句，常被用来勉励人们修身自好，不慕身外之物。 21.苏轼《赤壁赋》中“，。”两句，从不变的角度阐述了人与万物的关系 22.苏轼《赤壁赋》中认为：清风、明月，耳朵听到了就成为美妙音乐，眼睛看到就成为美丽的风景，它们“，。”是大自然无穷无尽的宝藏，被自己和朋友共同享受。

赤壁赋(必修一)高中苏教版原文对照翻译

赤壁赋 苏轼 壬(r?n)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少(shǎo) 焉，月出于东山之上，徘徊于杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如， 宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng) 虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世越过苍茫万顷的江面。（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘独立，羽化而登仙。 世，超然独立，成为神仙，进入仙境。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨， 这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚 击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人，按着节歌而和(ha)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅（niǎo），奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。 悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。 苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？” 苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？” 客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东 同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可望武昌。山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？ 以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú) 千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shī)酒临江，当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵(qiáo)于江持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏（páo）樽(zūn)以相属（zhǔ）。渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。（我们）如寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾(yú)，同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知 （不由）羡慕长江没有穷尽。（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这些不可乎骤得，托遗响于悲风。” 不可能屡屡得到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者苏轼说：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就如彼，而卒莫消长(zhǎng)也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬； 像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化； 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，

必修1-5通假字和古今异义词(教师答案版)

2013届高三语文第一轮复习之粤教版必修1—5通假字 1．爱而不见，搔首踟蹰“爱”通“薆”（隐藏）；“见”通“现”（出现）2．彤管有炜，说怿女美“说”通“悦”（喜爱）；“女”通“汝”（你）3．自牧归荑，洵美且异“归”通“馈”（赠送） 4．匪女之为美，美人之贻“匪”通“非”（不是）；“女”通“汝”（你）5．将子无怒，秋以为期“无”通“毋”（不要） 6．士之耽兮，犹可说也“说”通“脱”（解脱） 7．淇则有岸，隰则有泮“泮”通“畔”（边） 8．肇锡余以以嘉名“锡”通“赐”（赐给） 9．扈江离与辟芷“辟”通“僻”（幽僻） 10．来吾道乎先路“道”通“导”（引导） 11．指九天以为正兮“正”通“证”（证明） 12．今若遣此妇，终老不复取“取”通“娶” 13．箱帘六七十，绿碧青丝绳“帘”通“奁”（箱子） 14．蒲苇纫如丝，磐石无转移“纫”通“韧”（坚韧） 15．兰芝初还时，府吏见丁宁“丁宁”通“叮咛” 16．奄奄黄昏后，寂寂人定初“奄奄”通“晻晻”（日色昏暗） 17．他乡各异县，展转不可见“展”通“辗”（辗转） 18．举酒属客，诵明月之诗“属”通“嘱”（劝酒） 19．某所，而母立于兹“而”通“尔”（你的） 20．比去，以手阖门“阖”通“合”（关） 21．称心快意，几家能能彀“彀”通“够”； 吾灵尚依依旁汝也“旁”通“傍”（依傍） 辛未三月念六夜四鼓“念”通“廿”（二十） 22．北冥有鱼，其名为鲲“冥”通“溟”（海） 23．其翼若垂天之云“垂”通“陲”（边际） 24．适莽苍者，三餐而反“反”通“返”（返回） 25．小知不及大知“知”通“智”（智慧） 26．此小大之辩也“辩”通“辨”（区别） 27．德合一君，而征一国者“而”通“能”（能力） 28．乘天地之正，而御六气之辩“辩”通“变”（变化） 29．所守或匪亲，化为狼与豺“匪”通“非”（不是） 30．瞎王刘引定火乔男女“火”通“伙”（坏家伙） 31．明标着册历，见放着文书“见”通“现”（现在） 32．求！无乃尔是过与? “与”通“欤”（句末语气词） 33、是谁之过与“与”通“欤”（句末语气词） 34．直不百步尔，是亦走也“直”通“只”（只是） 35．颁白者不负戴于道路矣“颁”通“斑”（斑白）

(完整版)《赤壁赋》理解性默写

1、苏轼《赤壁赋》中用，二句描绘出秋江的爽朗和澄净，这也正是游人悠然自得、怡然自乐的内心写照。 2、《赤壁赋》中作者与客人共饮秋江之酒时引吭高歌的是， 。 3、《赤壁赋》用，写出月亮令人不易觉察的缓慢移动，逼真传神。 4、《赤壁赋》中用，写出经过月亮的银辉的浸染，雾气、江水、夜空浑然一体的景象。 5、《赤壁赋》中用，写出游人任凭一叶扁舟随意飘荡，在辽阔江面上自由来去。 《赤壁赋》理解性默写（二） 6、，；， 写出《赤壁赋》中游人感受到仿佛在浩荡的太空中乘风飞行，又仿佛要远离人世，升入仙界的情景。 7、《赤壁赋》中用比喻正面描写悲凉幽怨的箫声的句子是， 。 8、《赤壁赋》中侧面描写箫声的句子是，。 9、《赤壁赋》中写曹操破荆州后率领军队沿江而下的盛况的句子是， 。 10、《赤壁赋》中用，两句写出曹操志得意满、趾高气扬在船头饮酒吟诗的情景。 11、《赤壁赋》中客人认为他与苏轼不在官位，只不过在江岸水洲过着平凡的生活的句子是，，， 。

12、《赤壁赋》中客人认为生命微不足道、渺小的句子是， 。 13、《赤壁赋》中把人生与长江相对照的句子是， 。 14、《赤壁赋》用，两句写出客人希望与仙人相交、与月亮同在。 15、《赤壁赋》中列举江水、月亮说明去留、增减的辩证关系的， ；，。 16、“清风明月不用一钱买”，《赤壁赋》用， ；，表明无穷的自然万物为“吾生”所享用并从中得到乐趣。

《赤壁赋》理解性默写答案 1、清风徐来，水波不兴。 2、诵明月之诗，歌窈窕之章。 3、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 4、白露横江，水光接天。 5、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 6、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 7、如怨如慕，如泣如诉。 8、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 9、舳舻千里，旌旗蔽空。 10、酾酒临江，横槊赋诗。 11、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 12、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 13、哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 14、挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 15、逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。 16、耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。

赤壁赋重点文言文字词归纳

《赤壁赋》重点文言文字词归纳 一、文学常识。 苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家（书画家、词人、诗人），“唐宋八大家”之一，豪放派词人代表。因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，《赤壁赋》即是他此时所作。在词的创作上，与辛弃疾并称“苏辛”；与其父苏洵、其弟苏辙并称为“三苏”；书法上，和黄庭坚、米芾、蔡襄合称“宋四家”。 二、虚词 1．而 （1）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止（连词，表转折） （2）盈虚者如彼，而卒莫消长也（连词，表转折） （3）逝者如斯，而未尝往也（连词，表转折） （4）倚歌而和之（连词，表修饰） (5)自其不变者而观之（连词，表修饰） （6）正襟危坐，而问客曰（连词，表承接） （7）侣鱼虾而友麋鹿（连词，表并列） (8)则物与我皆无尽也，而又何羡乎（连词，表因果因而、所以）2.之 （1）扣舷而歌之（音节助词） （2）倚歌而和之（代词，代“歌”） （3）苟非吾之所有（助词，主谓之间取消句子独立性） （4）吾与子之所共食（助词，主谓之间取消句子独立性）（5）而吾与子之所共适（取独） （6）不知东方之既白（取独） （7）此非孟德之困于周郎者乎（取独） （8）纵一苇之所如（取独） （9）凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志） （10）月出于东山之上（助词，的） （11）哀吾生之须臾（助词，的） （12）盖将自其变者而观之（代词，它） （13）耳得之而为声（代词，它） (14)取之无禁，用之不竭（代词，它们） 3.于 （1）苏子与客泛舟游于赤壁之下（介词，在） （2）月出于东山之上（介词，从） （3）徘徊于斗牛之间（介词，在） （4）于是饮酒乐甚（介词，在）

词类活用古今异义通假字

18个虚词 高考常见文言 1．【而】 （一）用作连词。 1．表示并列关系。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） 2．表示递进关系。可译为"并且、而且"。君子博学而日参省乎己（《劝学》） 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。秦一城求璧而赵不许（《完璧归赵》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） 7．表示因果关系，余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） 8．表示目的关系，缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） （二）通“尔”，第二人称，译为"你的"；也作主语，译为"你"。妪每谓余曰 ：“某所，而母立于兹。 （三）通“如”：好像，如同。军惊而坏都舍。（《察今》） ”。闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说 》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了 【而后】才，方才。臣鞠躬尽瘁，死而后已。 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 【既而】不久，一会儿。 2．【何】 （一）用作疑问代词。 1．后常接有语气助词"哉""也"，可译为"为什么"。予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。大王来何操？（《鸿门宴》） 3．作定语，可译为"什么""哪"。然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》） （二）用作疑问副词。 1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） 2．用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。何其衰也！（《伶官传序》） 。（《孔雀东南飞》） （三）作语助词，相当于“啊”。新妇车在后，隐隐何甸甸 （四）何：通“呵”，呵问。信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》） ”“为什么”。 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”怎“么办 【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"。【无何】译为“不久”没“多久”。 【何乃】译为“怎能”。 3．【乎】 （一）用作语气助词。 1．表疑问语气。可译为"吗""呢"。欲安所归乎？（《赤壁之战》） 2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》） 3．表测度或商量语气，可译为"吧"。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》） 4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》） 5．用在句中的停顿处。 （二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。 ①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于） ②生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比） ③君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对）④亦无怪乎其私之也。（乎：对于） （三）作词尾，译为“??的样子”。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止（《赤壁赋》） 4.【乃】

2017年高考语文全国卷必背古诗文：赤壁赋原文及翻译

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知识讲解_通假字、一词多义、偏义复词、古今异义词

实词之 通假字、一词多义、偏义复词、古今异义词 编稿：李静 考点透视 考点明确 《考试大纲》要求“能阅读浅易的文言文”。包含“理解常见文言实词在文中的含义”、“理解常见文言虚词在文中的用法”和“理解与现代汉语不同的句式和用法”，能力层级为B级；“筛选文中的信息”、“归纳内容要点概括中心意思”和“分析概括作者在文中的观点态度”，能力层级为C级。 命题趋势 考查常见实词在文中的含义，实际上是考查考生在特定语境中确定多义词词义的能力。比较常见的考查方式是从文本中选择四个重要语句，对此中的重要词语进行解释，设为四个选项，要求考生选择正确或错误的一项。 这项要求，要重视其中“常见实词”的提示，此为考查范围；“在文中”则暗示了运用已有知识解决实际问题的条件所在，此为强调理解要结合具体语境。 知识讲解 像现代汉语一样，文言实词往往也具有多义的特性，因此，要扫除阅读障碍，就要根据语境确定特定实词的唯一意义。备考中，要多注意教材中出现频率较高，尤其是那些古今词义既有联系又有区别或者在所提供的文本中可能会出现一些特殊用法的那部分实词。本讲归类整理通假字、一词多义、偏义复词、古今异义词。 通假字 “通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代。通假字，有广义、狭义之分。广义通假字，包括古今字、异体字和通假字。 古今字：古已有之，今又造字。新字成为长期工。如苏东坡的《石钟山记》中的“莫”，为“暮”之古字，被“借”为否定副词“不”、“没有谁”的意思，故又造“暮”字。 异体字：是指读音、意义相同，但写法不同的汉字。如“泪”和“涙”，“睹”和“覩”。 通假字：音同本字，借来一用。借来的字只能作为临时工。如“蚤”与“早”；如“当”与“倘”，其特点是“因音通假”。只是因为时代发展，古今音有很多不同，所以这种形式的通假有时特点不明显。 一词多义 一个词在不同的语句中的意义往往不同，阅读时应根据不同的语境确定词在句子中的意义。例如， 1．从张良是时从沛公（《鸿门宴》）跟随，追随 沛公旦日从百余骑来见项王（同上）率领，带领 2．负均之二策，宁许以负秦曲（《廉颇蔺相如列传》）使……承担（……的责任）秦贪，负其强，以空言求璧（同上）依仗，凭借 相如度秦王虽斋，决负约不偿城（同上）违背，违反 臣诚恐见欺于王而负赵（同上）辜负 3．师古之学者必有师（《师说》）老师 吾从而师之（同上）以……为师，把……当作老师

通假字和古今异义词学生卷

通假字和古今异义词梳理 通假字 第一册 《兰亭集序》 (1)悟言一室之内 《赤壁赋》 (1)浩浩乎如冯虚御风(2)山川相缪 (3)举酒属客(4)举匏樽以相属 《游褒禅山记》1.长乐王回深父 第二册 《离骚》 《烛之武退秦师》 (1)今老矣，无能为也已(2)共其乏困 (3)夫晋，何厌之有(4)若不阙秦，将焉取之(5)秦伯说，与郑人盟(6)失其所与，不知 《荆轲刺秦王》 1.秦王必说见臣 2.使工以药淬火 3.日以尽矣 4.而燕国见陵之耻除矣 5 今日往而不反者 6 请辞决矣 7燕王诚振怖大王之威8故振慑 9 设九宾10图穷而匕首见 11 秦王还柱而走12 秦王方还柱走 13荆轲奉樊於期头函14秦武阳奉地图匣 15 轲既取图奉之16 以其所奉药囊提轲 17 卒起不意18卒惶急无以击轲 19 卒惶急不知所为 《鸿门宴》 1、．距关 2、．毋内诸侯 3．张良出，要项伯4．言臣之不敢倍德也 5．旦日不可不蚤自来谢项王6．令将军与臣有郤 7．因击沛公于坐8．不者，若属皆且为所虏 第三册 《寡人之子国也》 1．则无望民之多于邻国也2．颁白者不负戴于道路矣3．涂有饿莩而不知发 《劝学》 1．虽有槁暴2．则知明而行无过矣 3．君子生非异也4、輮以为轮 《过秦论》 1．合从缔交2．秦有余力而制其弊 3．陈利兵而谁何4．始皇既没

5．而倔起阡陌之中6．赢粮而景从 《师说》 (1)师者，所以传道受业解惑也(2)或师焉，或不焉 第四册 《廉颇蔺相如列传》 （1）可予不（2）臣愿奉璧往使 （3）拜送书于庭（4）召有司案图 （5）唯大王与群臣孰计议之 《苏武传》 1、女为人臣子 2、畔主背亲 3、与旃毛并咽之 4、掘野鼠去草实而食之 5、法令亡常 6、因泣下沾襟，与武决去 7、前以降及物故 第五册 《归去来兮辞》 1．景翳翳以将入2．曷不委心任去留 《腾王阁序》 (1)俨骖騑于上路(2)云销雨霁(3)所赖君子见机 《逍遥游》 (1)北冥有鱼(2)小知不及大知(3)此小大之辩也 (4)旬有五日而后反(5)而徵一国(6)御六气之辩 《陈情表》 (1)夙遭闵凶(2) 五尺之僮(3)常在床蓐 (4)四十有四(5)零丁孤苦 古今异义 第一册 《兰亭集序》 1．列坐其次2．向之所欣 《赤壁赋》 (1)徘徊于斗牛之间(2)白露横江(3)凌万顷之茫然 《游褒禅山记》 1．比好游者尚不能十一2．而世之奇伟、瑰怪、非常之观 3．至于幽暗昏惑而无物以相之4．于是余有叹焉 第二册 《烛之武退秦师》 1．贰于楚也2．若舍郑以为东道主 3．行李之往来，共其乏困4，微夫人之力不及此 《荆轲刺秦王》 ①樊将军仰天太息流涕②持千金之资币③樊将军以穷困 ④樊於期偏袒扼腕而进⑤诸郎中执兵⑥乃引其匕首提秦王⑦断其左股 《鸿门宴》 1．约为婚姻2．所以遣将守关者3．备他盗之出入与非常

通假字、古今异义

语文偏义复词、通假字、古今异义 高中阶段偏义复词一览 所谓偏义复词，就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。 1．两个语素意义相对的。例如：《孔雀东南飞》：“便可白公姥”“我有亲父兄”两句中的“公姥”“父兄”只有“姥”“兄”表示意义。 2．两个语素意义相近的。如：《墨子·非攻》：“今有一人入园圃，窃其桃李。”“园”是种树的地方，“圃”是种菜的地方。在句子中只有“园”这个语素表示意义，“圃”只作陪衬。需要注意的是，两个语素意义相近的偏义复词和同义词的重叠使用要区别开来。例如：在《孔雀东南飞》中“举动自专由”“会有相从许”说“专由”就等于说“自专”或“自由”；说“从许”就等于说“相从”或“相许”。中学课文中出现的偏义复词很多，例如：①昼夜勤作息，伶俜萦苦辛（《孔雀东南飞》）——“作息”只有“作”的意义，没有“息”的意义。②但欲求死，不复顾利害。（《〈指南录〉后序》）——“利害”只有“害”的意义。③缘溪行，忘路之远近。（《桃花源记》）——“远近”只有“远”的意义。 ④此诚危急存亡之秋也。（《出师表》）——“存亡”只有“亡”的意义。⑤以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）——“国家”只有“国”的意义。等等。 那么，如何正确识别这种复词偏义的词语呢？辨别偏义复词的办法主要有以下三种： 1、联系它前后的连带成分。如：“昼夜勤作息”中的“勤作息”，说“勤苦地劳作”是通的，说“勤苦地劳作、休息”就不通了，即可认定“息”是只能作陪衬而不表示意义的语素。因此，也就可以认定“作息”是偏义复词了。 2、从全句的意思上去理解。如：“宫中府中，俱为一体，陟罚藏否，不宜异同。”（《出师表》）全句是说，不管是“宫中”（指皇宫）的人员，还是“府中”（指丞相府）的人员，都是一样的，在提升、惩处、表彰、批评方面，不应该有所不同。即句中体现的“不宜异”，那么“异同”一词中，只取“异”的意义，而“同”就只作陪衬了。 3、纵观全篇，从文章大局的角度来理解。如：《孔雀东南飞》中的“我有亲父兄”“逼迫有弟兄”，全诗之中，未言及兰芝有父有弟，故知“父兄”“弟兄”皆为偏义复词，偏在“兄”。有些词只能这样从全文考虑，才能做出正确的判断。 《考试说明》要求：理解常见文言实词在文中的含义。文言实词绝大多部分具有多义性，有些实词古今意义已发生变化，古字通假，与现代没语最大的不同是现代汉语双音词占优势，再有的就是复词偏义现象。偏义复词由两个字组成，只有一个字表示意义，另一个字只作陪衬。例如：”契阔谈宴，心念旧恩。”“契阔”中的“契”是投合，“阔”是疏远，在这里是偏义复词，偏用“契”的意义。“契阔谈宴”就是说两情契合，在一处谈心宴饮。 偏义复词曾经在1996年全国高考题中出现： 《孔雀东南飞》中“昼夜勤作息”的“作息”是一个偏义复词，下列句子中加横线的词语属于偏义复词的是（2分） A．为奸利无所忌B．每宴飨费千金 C．刺诸县短长D．必条利病反复 2003年上海高考题中，要求将“盖目眶尽肿，不可开合也”一句译成现代汉语。难度并不高，但有相当多的考生对偏义复词不甚了解，结果把“开合”这个偏义复词当作两个词处理，闹出了“张不开，闭不上”的笑话。如果对课文中偏义复词的句子作过一番梳理的话，那结果就完全不一样了。我把高中阶段文言文中出现的偏义复词整理了一下，希望对同学们有所帮助。 1．先帝创业未半，而中道崩殂。崩殂：“崩”指皇帝死，“殂”指平民死，偏义在“崩”，“殂”是衬字。2．沛公则置车骑，脱身独骑偏义在“骑”，“车”是衬字。 3.备他盗之出入与非常也偏义在“入”，“出”是衬字。句意为：防备别的强盗进来和意外的变故。 4.此诚危急存亡之秋也偏义在“亡”，“存”是衬字。 5.其间衰老者或有代谢偏义在“谢”，“代”是衬字。 6.我有亲父母，逼迫兼弟兄偏义在“母”，“父”是衬字； 偏义在“兄”，“弟”是衬字。指刘兰芝的兄长。 ⒎时一刻不适耳目之观偏义在“目”，“耳”是衬字。只要注意到“耳目之观”的“观”字就可知道。另外，“芙蕖”即荷花。 ⒏有亲父兄，性行暴如雷偏义在“兄”，“父”是衬字。 ⒐便可白公姥，及时相遣归偏义在“姥”，“公”是衬字。 ⒑以先国家之急而后私仇也偏义在“国”，“家”是衬字。 ⒒冀缓急或可救助偏义在“急”，“缓”是衬字。 ⒓世之有饥穰，天之行也偏义在“饥”，“穰”是衬字。“饥”，灾年；“穰”，丰年。联系下文禹汤遭受连年水灾旱灾，故“饥穰”当偏指“饥”， ⒔但欲求证煞费苦心，不复顾利害偏义在“害”，“利”是衬字。 ⒕女子先有誓，老姥岂敢言偏义在“女”，“子”是衬字。 ⒖去来江口守空船偏义在“去”，“来”是衬字。 ⒗孰与君少长？偏义在“长”，“少”是衬字。意谓“谁的年龄大”； ⒘山下皆石穴罅，不知其浅深偏义在”深（深度）”，”浅”是衬字。 ⒙死生，昼夜事也偏义在“死”，“生”是衬字。 ⒚奉使往来，无留北者偏义在“往”，“来”是衬字。指宋朝的使者北往，不指元军的使者南来。 ⒛即具以北虚实告东西二阃偏义在“实”，“虚”是衬字。 21.陟罚臧否，不宜异同偏义在“异”，“同”是衬字。 22.寻常巷陌，人道寄奴曾住偏义在“巷”，“陌”是衬字。 23.缘溪行，忘路之远近偏义在“远”，“近”是衬字。 24.噌ｈóｎｇ如钟鼓不绝偏义在“钟”，“鼓”是衬字。 25.今以钟罄置水中，虽大风浪不能鸣也偏义在“钟”，“罄”是衬字。 26.昼夜勤作息，伶俜萦苦辛偏义在“作”，“息”是衬字。状语“勤”只能修饰“作”不能修饰“息”因而“作息”偏指“作”，“息”无义起陪衬作用。 27.今有一人，入其园圃，窃其桃李“园圃”在古代有区别，种树曰“园，种菜曰“圃。现代则泛指种植果树蔬菜的地方。在本句中，看句后有“窃其桃李”，可知“园圃”在此仅指种树的地方。 28曾不吝情去留“去”和“留”意思相反，在这里只取“去”的意思。 2003年上海高考题中，要求将“盖目眶尽肿，不可开合也”一句译成现代汉语。难度并不高，但有相当多的考生对偏义复词不甚了解，结果把“开合”这个偏义复词当作两个词处理，闹出了“张不开，闭不上”的笑话。

《赤壁赋》默写(全文)

《赤壁赋》情景式默写 第一段写风月流光的内容是： ，。 ，，。 ，，。 ，。 写作者泛舟湖上飘飘欲仙的内容是： ，。 ，； ，。 第二段引用香草美人的典故的歌词是： ，。 ，。 描写箫声的句子是： ，，， ，。 ，。 第三段写曹操的内容是： ，，？ ，，， ，？ ，，， ，，， ，，？

写主客隐逸生活的句子是： ，， ，。 人生如寄，感触生悲的句子是： ，。 ，。 ，。 ，。 第四段借水和月论述了“变”与“不变”的道理的内容是： ，； ，。 ，； ，，！表达作者对待荣辱得失的豁达态度的句子是： ，， ，。赤壁的清风明月，让作者找到了解脱“悲”的出路的句子是： ，，， ，，， ，。 第五段写酒酣尽兴直至天明的句子是： ，。 ，。

参考答案： 清风徐来，水波不兴。 举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止； 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。 渺渺兮予怀，望美人兮天一方。 其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉， 余音袅袅，不绝如缕。 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪， 郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？ 方其破荆州，下江陵，顺流而东也， 舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江， 横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？ 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 知不可乎骤得，托遗响于悲风。 逝者如斯，而未尝往也； 盈虚者如彼，而卒莫消长也。 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬； 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！ 且夫天地之间，物各有主， 苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声， 目遇之而成色，取之无禁，用之不竭， 是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 肴核既尽，杯盘狼籍。 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

赤壁赋默写答案

(1)在苏轼的《赤壁赋》中，苏轼以水与月为例阐述事物变与不变的道理，他认为从变的角度来看，天地也是瞬息万变，接着他还阐述：_________，___________，___________！ . 自其不变者而观之(2). 则物与我皆无尽也(3). 而又何羡乎 2）《赤壁赋》中,从事物变化的角度看待天地存在的名句是_____________， _______________ 。盖将自其变者而观之则天地曾不能以一瞬 （3）《赤壁赋》中概括了曹操军队攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：，。 舳舻千里，旌旗蔽空 （4）苏轼在《赤壁赋》中感叹自己的命运时，希望与神仙和明月同在的两句是“，”。 挟飞仙以遨游抱明月而长终 (5)苏轼《赤壁赋》中用比喻的手法，感叹生命短暂和个体渺小的诗句是，。 寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟 （6）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，，。（苏轼《赤壁赋》）驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 （7）在《赤壁赋中》，苏轼用“___________________________”一句，生动形象地描绘出从东山之上升起的月亮在夜空中缓缓移动的情形。月出于东山之上 （8）《赤壁赋》中面对客将人生看做如蜉蝣一样已逝的感叹，苏轼同样用了一个比喻，借“月”的“_____，________”，来劝慰朋友人生周而后始，并没有真正失去。盈虚者如彼而卒莫消长也 (9)苏轼《赤壁赋》中描写了客吹洞箫的效果，其中运用了侧面描写的两句是_____， _______。舞幽壑之潜蛟(2). 泣孤舟之嫠妇 (10)《短歌行》中引用《诗经·郑风》用来比喻渴望得到有才干的人，这四句诗是： _____________，_____________。但为君故，沉吟至今。青青子衿(10). 悠悠我心 (11)王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听的乐趣的句子是：________，________，________，________。 仰观宇宙之大(12). 俯察品类之盛(13). 所以游目骋怀(14). 足以极视听之娱(12)苏轼在《赤壁赋》中慨叹”人生短促，人很渺小“的句子是：________，_______ 寄_(蜉蝣于天地渺沧海之一粟 (13)王羲之在《兰亭集序》中用了一句来表明自己关于生和死、长寿和短命的观点的句 子是：_________，_____。固知一死生为虚诞齐彭殇 为妄作 14）《诗经·氓》中抒情主人公回忆他们青春年少时欢乐情景的两句是“_____，_____”。 总角之宴（2）．言笑晏晏 (15)苏轼《赤壁赋》中“_______。_____，_____”三句话是写窖与苏子讨论二人要过 渔樵生活就会有的三个动作。侣鱼虾而友麋鹿(4). 驾一叶之扁舟(5). 举匏樽以相属

赤壁赋原文与翻译对照

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《赤壁赋》原文与翻译对照 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所知，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮，朗颂《月出》诗，吟唱“窈窕”一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白蒙蒙的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。任凭水船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。江在旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。”客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声呜咽，象含怨，象怀恋，象抽泣，象低诉。吹完后，余音悠长，象细长的丝缕延绵不断。这声音，能使深

渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音呢？”客人回答说：“‘月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南飞翔’，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢？何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能突然实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，

归去来兮辞并序_通假字_一词多义_词类活用_古今异义

（1）通假字 曷不委心任去留？（“曷”通“何”，句意是，为什么不放心任其自然地死或生呢？） （2）古今异义词 于时风波未静（风波，指战乱。今常用来比喻乱子。句意是，这时候社会不安定。） 饥冻虽切，违己交病（交，交互，都。今常用义“交通”、“交友”等。句意是，饥寒虽然很急迫，违背本心就会身心都痛苦。） 尝从人事（人事，治人之事。今常用义，人的离合、境遇、存亡等情况，或关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。） 寻程氏妹丧于武昌（寻，不久，今常用义为“寻找”“追寻”等。句意是，不久嫁到程家的妹妹死在武昌。） 景翳翳以将入。（景，日光。今常用义“景色”，“光景”等。句意是：阳光暗了太阳就要落山。） 悦亲戚之情话（亲戚，亲属戚属。今常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。句意是：喜欢和亲戚们谈知心话。） （3）一词多义 心 ①因事顺心（心意）②既自以心为形役（意志，精神之类。） 夫 ①问征夫以前路（夫，名词）②乐夫天命傻奚疑？（助词） 事 ①将有事于西畴（指耕种的事）②从人事（指治人之事） 故 ①故伎求之（所以）②亲故多劝余为长吏（故交，朋友） 之 ①胡为乎遑遑欲何之（往，动词）②求之靡途（代“为长吏”代词） ③四方之事（助词“的”） 奚 ①奚惆怅而独悲（为什么）②乐夫天命复奚疑（什么） 奔①载欣载奔（跑去）②情在骏奔（奔丧） （4）词类活用 生生所资（生，动词活用成名词——生活） 眄庭柯以怡颜（怡，使动用法，使颜怡。） 倚南窗以寄傲（傲，形容词作名词——自足自待的心情。） 审容膝之易安（容膝，动词作名词——空膝的小屋。） 策扶老以流憩（流，动词作状语——没有定规地随时随地。） 或棹孤舟（棹，名词作动词——划。） 感吾生之行休（行，动词作状语——将要。） （5）古汉语句式 ①判断句皆口腹自役（“皆”表判断。句意——都是为了吃饭而违反心愿。） ②倒装句 复驾言兮焉求（感叹句宾语前置。“焉求”即“求焉”，求什么。） 胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置，“何之”即“之何”。） 寻程氏妹丧于武昌（介词结构后置句。） ③省略句情在骏奔（省略主语“余”。句意是：我心里急于去奔丧。）