南京大学现代西方哲学试卷及整理答案2000-2012
现代西方哲学
00 一、名词解释（任选5题，每题8分，共40分）
1.人道教（孔德）
孔德既反对社会主义和共产主义，也反对资产阶级民主制度。认为社会应由掌握了实证知识的管理者阶级来领导，他们起着中世纪君主和贵族的作用。
孔德认为人的最高道德责任或道德生活的最高形态就是对人类的爱和为人类服务。对个人来说，人类是最高的存在物，应当对之服从和崇敬。孔德把这种崇拜人类――作为爱的化身的道德实体――的宗教称为人道教。而哲学是基础、政治是目的，而宗教和道德又将哲学和政治等统一起来。
2.社会有机体论（斯宾塞）
斯宾塞认为社会学是研究人类社会的产生、发展、结构和功能的学问。在他看来，社会现象也象自然现象一样具有某种齐一性。他的社会有机体论用进化论来解释社会现象，使社会学生物学化。
社会有机体具有与动物的营养、循环分配和调节相应的三个系统，即劳动阶级、商人阶级和管理者阶级。但它与动物有机体的最重要差别之一是，动物的各个器官（例如四肢）是为着整体的生存而生存的，而在社会有机体中，整体是为了它的各个部分的存在而存在，社会本身不应成为目的。维护公民的个人自由（个体性）是社会的根本职责。国家的调节作用应当是消除个人之间的冲突以及一切对个人自由的侵犯。跟自然界一样，适者生存是社会进化的原则。
3.柏格森哲学中的理智与直觉
与纯粹时间与物理时间相对应,有两种认识途径: 直觉和理智。
直觉通过对内心意识状态的体验把握绵延。在直觉中, 本能与实在融为一体, “精神直接地洞察精神”,达到了主观与客观的一致。
理智的特征是分析,是从整体到部分、从运动到静止的几何与逻辑的方法。理智的对象是空间中的事物,这是人类为解决日常生活问题而不得不采取的方法。理智没有能力处理活的、创造性的、自由的东西, 它们只能是直观的对象。
柏格森认为科学与形而上学有不同的方法与对象, 科学研究物质, 形而上学研究精神。两者应各得其所。
4.胡塞尔的生活世界概念
* 如果按“无前提”的标准来衡量, 现象学还原并没有达到真正的始源, 只达到了笛卡儿—康德哲学传统认为不证自明的概念———自我意识。但是, “自我意识”是这一传统所设定的前提。如果真正做到无前提, 那么需要悬置的不仅是自然态度所认可的客观存在, 而且应包括在历史中形成的理论、概念, 其结果是回到一个前科学时期,不受任何理论、传统、习惯的影响, 直接面对“生活经验”。就是说, 经过一个“历史的还原”,我们最终
达到的是一个“生活世界”。
胡塞尔既承认生活世界的多重性, 又说每一个生活世界都有其特有的结构或风格。以生活世
界为主题的现象学并不是经验的,它仍然是先验的, 面向无限可能的生活世界。
5.文德尔班的价值世界
* 文德尔班认为哲学解释作为价值的一般理论，哲学的任务就是从价值的角度出发，对知
识进行评价，从而建立事实的领域（世界）与价值的领域（世界）之间的联系。事实世界是
表象（现象）世界、理论世界，价值世界是本体（自在之物）世界、实践世界。前者固然只
是属于主体的表象，后者也只不过是主体的一种公设。相应的，有两种不同的知识，理论（事实）知识和实践（价值）知识。
一切关于事实的知识的命题都是表示两种表象的内容的相互归属关系，而一切关于价值知识的命题则表示估价意识（主体）和被估价的对象的关系。前者都是普通的逻辑判断，它们决定着事实与事实的关系，丝毫不混杂主观因素；后者表示主体对于对象的估价和态度，这类命题完全取决于主体的情感和意志，主体对对象的赞成或不赞成的态度，以及对象是否符合主体的目的，而丝毫不牵涉到事物（或事实）的特性本身，不牵涉到它们之间的关系，这类命题没有逻辑上的意义，只有伦理学和美学的意义。
6.科学革命（库恩）
新范式取代老范式的过程就是科学革命。科学革命结束了科学危机时期四分五裂、争论不
休的局面。新的范式代表了科学家共同体成员们的世界观、价值观和技术手段的总体,它建
立了新的常规科学。
科学发展的过程经历了常规→危机→革命→常规各个时期的循环往复。在这一过程中起支配
作用的是范式的转变和稳定。以范式为中心的科学世界观成功地回答了科学史中关于科学理
论的合理性的问题。合理性是相对于范式而言的。
01 一、名词解释（任选5题，每题8分，共40分）
1.充足理由律的四重根（叔本华）
* 叔本华认为，人所认识的一切事物并非自在之物，而只是呈现于人的表象、即意识中的东西，都相对于作为主体的人而存在，“世界是我的表象”。科学知识是表象之间联系的知识，表示一个已知对象的系统。而支配关于现象世界的知识的基本原则是充足理由律。它有四种
表现形式：物理理由、逻辑理由、数学理由、伦理理由。与之相应的四种表象能力（四重根）是：直观、思维、感性现象、独立。任何客体（对象）都是主体运用其固有的表象能力及相
应的先天的充足理由律构成的。
2.心理主义
以人的内部心理过程为研究重点的心理学方向。它主要用来区别于以人和动物的可观测的行为为研究重点的行为主义方向。心理主义应当与唯心理观有所区别。唯心理观是一种现象学观点。在当代西方心理学文献中，心理主义主要用来说明认知心理学，而现象学则主要用来说明人本主义心理学。
一种主张认识论问题只能依靠心理过程的研究才能获得满意解决的哲学观点。它认为客观世界是人类心理的产物，是人的精神活动。主张依据心理学的资料、人的心理特点、对人们相互作用的分析来解释社会。19世纪末、20世纪初，它在逻辑学和社会学中都有所表现，认为逻辑学是心理学的一部分，或取决于心理学；社会学则应以心理学为方法论。
3.生命哲学（狄尔泰）【注意这里是注明狄尔泰的】
广义地说，狄尔泰的“生命”一词泛指人类个人和集体生活的整个范围，包括它们的表现、创造以及人类的社会组织、文化成就，人心向内于向外的一切活动等等。他把心理学看做是一种关于历史的生活经验的科学。生命就是人的生活，而生活就是人的经验，即人的全部精神生活，其中主要是指人对自己的存在的内在的体验。
他特别强调生命的时间性和历史性。生命是以人类的永恒的历史为背景的，它其实就是历史的生命、社会的生命。生命的本质只能到历史性的存在中去寻求，也就是只能在历史的进程中才能领悟生命的真谛。他把社会历史问题当做哲学研究的根本问题，因为社会历史就是生命在时间里的延展。生命的首要特征是它的时间结构。对每一个人来说，生命就在他的活动中表现出他独具的特征。个人的生活构成一个体验中心。但每一个人同时又是无数交叉系统中的一个点，无数个人聚成生命之网络，汇成生命之巨流，而生命本身就在他们中间实现为社会的、历史的实在。
4.悬搁【中止判断】（胡塞尔）
*中止判断（epoche）这个术语表示对给予的东西是否存在暂不表态。其功用主要有两点：1用于帮助寻找可靠的开端。中止判断把一切间接知识放在一边，这起到一种筛选作用，这样剩下来的就可能是直接知识。2、用于防止转移论题，防止在反省问题过程中重新运用间接知识，防止循环论证。胡塞尔特别强调不要作出有关存在的假定。
对关于各种存在事物的信念的悬搁实际上就是排除意识的实际内容, 当意识中关于具体对象的经验的、想象的和思维的内容都被排除之后, 只剩下纯粹自我。自我的纯粹性在于它的自我显示。自我不是存在着的精神实体, 而是意识之流。我们对自我意识流动状态的体验就是它的自明性。
胡塞尔时常用“加括号”表示中止判断。在计算一道数学题时，可以把试题的一部分放在括号里，先解其他部分，然后再来解它们。这并不影响对整道题的解答，而且往往必须这样做。在反省哲学问题时也可用这种方法。（这是悬搁的另一种好处！但不是为了达到纯粹自我）
5.图像论（维特根斯坦）
*维特根斯坦认为,语言是关于世界的图式, 每一命题都是描述一个事实的图式,语言是一个由无数小图式按照逻辑结构组合而成的大图式。,这是因为:第一,构成命题的语言符号和构成事实的要素有着一一对应的关系。第二,构成命题的语言符号与构成事实的要素具有同样的逻辑结构,或者说, 两者具有相同的图式形式。
世界语言关系
整体世界是事实的总和语言是命题的总和语言是世界的图像
日常一个事实是一些事态
的存在状态一个命题是一些基本
命题的逻辑函项
命题是现实的图式
微观一个事态是一些简单
事物的组合一个基本命题是一些
简单名称连贯的排列
一个基本命题肯定一
个事态的存在
6.“三个世界”的理论（波谱尔）
* 世界1”为物理世界，“世界2 ”为精神世界，“世界3”为指人类精神活动的产物。三个世界都是实在的，它们之间直接或间接地发生作用。他特别关心世界3，一方面它是人类智力活动的产物，另一方面它同时又是超人类的。它的实在性包含着两重含义，一是它们在世界1 中的物质化；二是它们自身的自主性和独立性。
波普尔说，科学揭示的宇宙图景是：世界1最先存在，然后出现世界2，世界3则出现在更高层次上。世界1 和世界2、世界2 和世界3 之间存在着直接的相互作用,世界1 和世界3 之间的相互作用需要以世界2 为中介。
波普对世界1 的发展过程的描述以自然科学为依据, 这是一个由无机物到有机物,再从无生命的有机物到生命的发展过程。波普认为, 由世界1 到世界2的过渡的关键是意识现象的发生,这个问题比生命起源的问题更难解决, 关于意识起源的假设也许永远不能成为可检验的科学理论。
02 一、名词解释（任选5题，每题8分，共40分）
1.语言学转向
* 所谓语言学转向,指的是哲学接过语言学的对象为自己的对象, 但哲学对语言的研究在方法、目的和结果等诸多方面都有别于语言学。哲学通过语言分析进入传统哲学的各个领域:世界、客体、思想、自我、真理、规律、经验、善恶、美丑, 等等。
语言转向的产生依赖于现代数学的发展和数理逻辑的方法，在更深的层次上源于对逻辑性质和哲学任务的新的认识――即“看清逻辑自身的本质”，它就是从这样一个事实出发：任何认识都是一种表达，一种陈述，最终都存在于语言之中，因而，哲学的任务是要揭示知识的本质，也就是要揭示逻辑和语言的本质。但分析哲学的诞生并不意味着“语言的转向”的真正出现。根据石里克等人的看法，“语言的转向”正式开始于维特根斯坦的《逻辑哲学论》并通过维也纳学派的传播和发挥而得到当代哲学家们的认同，而完成这个转向的则是受到维特根斯坦后期著作影响的牛津日常语言学派。
2.描述性的形而上学（斯特劳森）
* 描述性的形而上学通过语言用法的描述揭示我们实际的思维结构。实际思维结构就是思考我们自己和周围世界的方式, 是我们正在使用的概念的系统。任何概念系统的基础都是一种基本的殊相, 它是公共的、可观察的、在时空中存在的个别东西,包括个别物体和个别的人, 统称“个体”。
殊相和共相的区别可由命题主谓词的差别来说明:主词是对殊相的表达, 它预先假设了殊相所指对象的存在, 但进一步识别构成殊相的经验事实; 谓词表达共相, 识别共相不涉及经验事实, 只需理解现代西方哲学新编谓词的意义。
思维结构必须具备两个条件: 各概念可识别; 它们之间必须前后一致,不能互相矛盾。只有实际的思维结构符合这两个条件,其他编造出来的结构, 如以特殊的感觉印象为基本单元的结构和以单子为基本单元的结构, 都不能符合这些条件。由此,我们实际的思维结构是惟一的。
3.范式（库恩）同12年/2
4.意志（叔本华）同05年/5
5.存在与存在者（海德格尔）同04年/6
6.交互主体性与交往行为（胡塞尔、哈贝马斯）
*根据胡塞尔，我不仅可以通过结对联想，把在那里的他人置换为转递到那里的自我，我甚至还可以通过自我的到那里去，把那里直接转换为这里，从而把他人的立足之地也彻底取消。比如胡塞尔写道：虽然我的身体以"在这里"的方式被给予，他人的身体以"在那里"的方式被给予，但通过我的动觉的自由变更，通过来回走动对位置的变换，"我仿佛可以使每一个在那里都变换为一个在这里，这就是说，我仿佛可以在身体上占有每一个空间场所。"正因为我先天地就知道这一点，即，我能够到那里，而且就好像我已经在那里一样，所以，自我，
总已经不仅是在这里，而且也同时在那里。或者说，自我总已经在这里与那里之间，总已经弥漫着整个世界。这样，胡塞尔"交互主体性"实质上就并不是由"我"与"他人"组成，而是同一个自我的群体化：自我和他我，主体和陌生主体，实际上是同一个自我、同一个主体：不过它时而在此，时而在彼罢了。
既然交互主体本质上就是同一个主体或同一个自我，所以当我们说交互主体构造世界时，实质上就是在说同一个主体在构造世界--通过不断地把每一个"那里"都转换为"这里"。而这就意味着，当我"从那里出发去感知时，我将会看到同样的东西，只不过是以相应别的显现方式罢了，就像这些显现方式都属于那个本身在那里的存在那样"。换言之，"构造性的每一个物，都不仅包含我此刻从这里出发的诸显现系统，而且也包括与那种把我放置到那里去的位置变化完全确定一致的诸显现系统。" [22]所以交互主体在其交互经验中所构造的世界，最终是同一个主体从不同位置出发的、但又作为一个总体所构造出的世界。因此由交互主体构造的世界就只能是同一个客观世界。
这样，由在不同位置但却是同一个自我所组成的超越论的交互主体，就为同一个客观的、超越的世界之可能性提供了超越论的保证。就此而言，胡塞尔交互主体性现象学的意义可以比拟于康德的哥白尼式革命：为了解决认识如何与对象相符这个认识论难题，康德干脆把对象解释为主体构造（感性直观加知性范畴）的产物（现象界）。与之相似，为了解决一个对所有主体而言都保持为同一的客观世界究竟如何可能这个问题，胡塞尔干脆也把这个世界解释为原本就是交互主体以交互主体性的方式所构造的产物："一种交互主体地共同体化的经验"的观念相关物。这样，一个对所有主体而言都始终保持同一的客观世界也就获得了超越论的保证。然而，这也正是交互主体性现象学的问题或界限所在：当它为此不惜把"他人"解释为"他我"的时候，它也抹杀了"他人"，并因此堵塞了通往"他人"之为"他人"的现象学道路。
* 哈贝马斯所追求的是“社会的合理化”，而在他看来对于实现这一目标惟一有决定性意义达到是“交往行为的合理化”。交往行为包含着三重关系：认识主体与事件和事实世界的关系；处于互动中的实践主体与其他主体的关系；一个主体与其自身的内在本质、自身的主体性、他者的主体性的关系。交往行为是基本的人类行为，以实现行为双方一致为目的。* 在哈贝马斯看来，人类奋斗的目标是实现交往行为的合理化。他提出的基本措施有：（1）选择恰当的语言对话。但凡是言语行为受阻和被歪曲的地方，便不会有合理的交往。对话双方必须选择一种能够让对方了解自己的正确的语言来表达自己。（2）承认和尊重共同的规范标准。哈贝马斯把实现交往行为合理化寄托在社会全体成员对共同的规范标准的认可上，它应是能代表大多数人的意志能被大家普遍接受和遵循。
03 一、名词解释（任选5题，每题12分，共60分）
1、绵延（柏格森）
*绵延就是真正的的时间，它是纯粹的，不掺杂任何空间要素。而科学的时间则受空间概念的影响。绵延是质的连续不断的变化，没有明显的界限和分离的迹象，纯粹异质，不可估量，只是内在的、心理的过程。柏格森强调：纯粹的绵延不是一个量。只要我们企图去测量它，我们就是在用空间取代它。
*人们内心体验到的纯粹绵延是真正的实在，它不是固定的、永恒不变的本体，而是不可分割的质的变化流，是变化本身。
2、试错法（波普尔）
*证伪过程中使用的方法是试错法。试错法的一般步骤是, 首先大胆地提出猜测和假说,然后努力寻找和这一假说不相符合的事例, 并根据事例对假设进行修正。每次尝试有缺陷后, 再提出更好的假说, 运用同样步骤对其进行证伪。试错法对理论的修改是永无休止的。
试错法在本质上是演绎的方法。在方法论中, 人们通常把从一般原则推导到具体事例的过程称为演绎,把由具体事例推导一般原则的过程称为归纳。波普认为,经验科学方法的性质是演绎。
3、“经验主义的两个教条”（奎因）
*第一个教条是分析命题与综合命题的区分。蒯因批判的重心放在分析命题的标准。他指出这一标准最终仍要诉诸经验, 因而不能与综合命题相区分。分析性的标准或是同义性, 或是必然性, 或是语义规则, 这三者都要通过经验事实。
*蒯因所说的经验主义的第二教条是还原论,即, 关于事实命题的意义可以还原为记录直接经验的语句。他指出, 关于事实的命题是关于周围世界认识的一部分,并不只与个别的直接经验发生联系。单个经验不能起检验作用。经验命题的意义取决于命题体系,而不能被还原为记录直接经验的单独命题。
4、存在先于本质（萨特）
*这指的是人的本质出于人的自由创造。这里所谓的本质，泛指人的各种有质的规定性的特征（包括人的才能、专长、职业、地位等）。“存在在先”的意思是“自由在先“。物总是消极被动的，没有自由，不能自己造就自己。它们的本质是当它们作为人（自为）的对象而存在的时候由人赋予的。就它们作为人的对象来说，它们的本质先于其存在。
西方传统思想中，基督教的上帝是存在的源泉，上帝在人的存在之前决定了人的本质。萨特说,启蒙运动虽然否定了上帝的决定作用, 但又假设了一个“人性”作为人的存在之前的本质。存在主义把上帝不存在的后果推演到底, 得出了人的存在先于本质的结论。人作为的存在的根本特征就在于它的主观性和超越性（否定性），即按照自己的意向不断地否定自己、超越自己、而这正意味着人不断地设计、谋划、选择、造就自己。
5、解构（德里达）
*在德里达看来，“解构”就是消除和分解结构。这里的“结构”实质上是指西方文化之“根”，即“逻各斯中心主义”。解构主义反对任何形式的中心, 否认任何名目的优先地位,消解一切本质主义的思维方式。
德里达对逻各斯中心主义的解构主要是通过批判索绪尔语言学结构主义来进行的。他认为索绪尔囿于逻各斯中心主义的束缚，坚持将差异局限在语言系统之内，认为在能指与所指之间存在着一一对应的纵向关系，能指被认为是反映或控制了意义，也即“再现”了所指。德里达力图打破这一纵向关系，指出能指与能指之间的横向关系。他认为语言实质上是一种自我参照的系统，酷似一种漫无头绪的游戏，各种因素在其中互相作用、变化，所有的因素都互为“踪迹”。
但是，这种游戏是没有中心和原因的，它是一种符号之间“替补”的活动。这种替补活动是永远不会结束的。文本不再是一个业已完成的集子，而是一种起区别作用的网状结构，是由各种踪迹织成的织品，这织品不停地指出其自身之外的东西，指出其他起区别作用的踪迹。
6、“自然之镜”（罗蒂）
* 反表象主义是罗蒂的反基础主义立场在认识论上的表现。表象主义把心灵当做反映实在的一面镜子，把知识当做这种反映的系统化和精确化，把哲学当做知识的最高系统。后者主要表现为一个认识系统，为获得知识提供指导，为鉴别知识提供标准。
表象主义是一种镜像哲学。然而罗蒂认为，人心作为自然之镜并不一定是真实可靠的。在罗蒂看来，镜像论、表象主义是一种把视觉思维绝对化的视觉中心论，而传统西方文化正是为视觉中心论所支配的文化，都包含了视觉隐喻。他对所谓视觉思维的偏见作了大量批判。罗蒂的批判实际上是对以心物二分为前提、以获取符合对象的主观表象（精确表象）的传统认识论的批判，其目的是为他实现哲学上的变革开辟道路。
04 一、名词解释（任选五题，每题12分，共60分）
1、社会动力学（孔德）
*社会动力学纵观的是人类理性和人类社会发展的先后必要阶段，所叙述的是这一基本秩序在达到实证主义这一最终阶段之前所经过的曲折历程。
孔德认为，人类社会总体发展的特征是，人身上的动物性逐渐削弱，其知性、德性逐渐发达，并最终取得支配地位。在这一过程中，文化、文明起着决定作用，或者说，社会生活是由精神、道德原则决定的，社会的发展是由精神、道德的完善决定的。人类社会进化的总方向是：由于文明的发展，人的物质条件不断改善，人的潜力得到最大限度的发挥，人不再完全受肉体需要的束缚，越来越求之于社会本能和理性，人的本质属性将得到充分展现。
关于社会进化的速度，孔德认为是由整个自然决定的，即由作为内部自然的人的有机体和作为外部自然的人类有机体生长的环境决定的。
2、思维经济原则（马赫）
*思维经济原则的基本内容简单说来就是用尽可能少的思维取得尽可能多的效果。这正像精明的商人用尽量少的资本、付出尽量少的劳务、花费最少的时间而赚取尽量多的利润一样。科学和人类认识的作用在于模写和预测经验事实，以代替经验、节省经验。一种科学理论越是能代替更多的经验事实，越是简便、越是经济，就越有利于使人适应环境，从而就越是符合生物学的经济原则，即思维经济原则。
在马赫看来，概念只是人的一种反应活动。科学家在对经验事实进行直观时，由于连续观察到众多的同类的经验事实，由于连续性原则的作用，便形成了一种经济地描述这些事实的反应系统，概念就是这样形成的。正是基于这种观点，他强调物理学等自然科学只能是描述性的，而否定达到对自然现象的本质的认识的物理学，认为后者只能是假说性的。他要求将一切不能由经验证实或证伪的本质、实体、自在之物等都当做不经济的东西加以抛弃。
3、世界三（波普尔）
*。在波普之前, 哲学家们普遍认为世界有客观和主观之分。但是, 波普却提出, 独立于这两个世界之外,还存在着世界3。
世界3 不同于世界2。世界2 指的是心理和思想的状态和过程, 它是主观的;而世界3 则是思想的内容, 它是客观的。
客观知识与人的主观意向无关, 它的存在不以个人的意识为转移。
世界3 是物质材料的思想内容, 世界3 的要素有些已经被物化,有些则未被物化而处于潜在状态,后者是那些尚未被认识的知识的客观内容.
自主性的观念是世界3 理论的中心,世界3 成员具有本体的地位, 就是说,它们是客观实在
4、奴隶道德（尼采）
*尼采在《超越善恶》中指出两种主要道德类型：主人道德和奴隶道德。尼采所谓奴隶道德是指他比作畜群的普通人、“下等人”所遵奉的道德。这些人缺乏旺盛的生命力和激情，在行为上是禁欲主义；他们把怜悯、同情、仁慈、宽恕等品性赞为美德，把强者和独立个性的个人当作恶人。
这种奴隶道德正是基督教的道德、以之为标准的文化必然是颓废的欧洲文化，以这种道德为思想和行为准则的个人必然是颓废的虚伪的人。尼采认为欧洲文明的颓废正是这种道德原则支配的产物。
5、反本质主义（罗蒂）
*本质主义将现象和本质、外在和内在加以区分实用主义把现象和本质的区别看做只是人们对世界的描述方式的区别。这意味着传统哲学关于知识是否对世界的正确认识的问题被改造为其能否有效地为人所用的问题。
实用主义想放弃认识事物与使用事物之间的区别。在反本质主义的口号下，罗蒂实际上要否定任何具有普遍性、确定性的东西，他所追求的不是一元的、而是多元的文化。
6、“哲学之思”（海德格尔）【类似存在与存在者的区分】
* 海德格尔的根本问题是以对“存在”本身的研究为核心的本体论问题。他既反对柏拉图以来的西方传统形而上学本体论，也不同意实证主义倾向哲学家全盘拒斥本体论。他认为真正的哲学是存在哲学，他要用现象学方法建立新的存在哲学，他前期经常谈论的基础本体论正是这种存在哲学的典型形态。
他认为从柏拉图以来的传统形而上学犯了一个根本性的错误：在没有了解存在者究竟怎样“存在”以前就肯定了其存在，将其当做毋需加以追问的事实。它们为什么和怎样存在呢？为什么说它们存在而非无呢？他们都略而未论。这样他们就以对存在者的研究混淆和代替了对存在本身的研究。其实二者根本不同，不能相互置换。作为哲学范畴的“存在”指的是存在物的涌现、显示，而非具体的、确定的存在者.“存在者”意指某种确定的事物和现象，它可以是一切已经显示其存在的现实之物，也可以仅仅是观念之物。在海德格尔看来，存在是确定存在者作为存在者的那种东西，是使一切存在者得以成为其自身的先决条件，或者说，它是使存在者显示其为存在者的本源性的东西，因而与一切存在者相比具有优先地位。
存在本身并不是存在者（无论是作为自我或对象），也不是一切存在者的族类的普遍性，不是对一切存在者的概括。因而不是某种抽象和绝对的存在。存在也不是存在者之外的某种独立的东西，存在总是存在者的存在。存在没有现实的、独特的规律性和本质，不能给它下定义。如果要说存在的“本质”、“规定性”，那只能是存在者“存在着”，即“存在起来”这个“事实”。因此存在不属于认识所及的知识和科学研究范围，而属于哲学范围。哲学对存在的研究不是去追问存在是什么，而是追问存在者怎样存在，也就是追问存在者的存在的意义。由于只有先弄清存在者的存在的意义才能懂得存在者的意义，因而哲学对科学和知识具有始源意义。
05 一、名词解释（任选5题，每题12分，共60分）
1、家族相似性（维特根斯坦）09年/3
2、范式（库恩）12年/2
3、本体论承诺（奎因）08年/2
4、人学的辩证法（萨特）
* 萨特把辩证唯物主义归结为自然辩证法，对之加以否定。他认为辩证法只能是人的实践所造成的社会历史领域的规律，不是自然规律。个人实践之所以能构成辩证法，是因为它正是人的自我选择、自我超越活动的具体化和现实化，即与自在发生相互作用的自为的活动。这种不断否定、超越、创造正是辩证法的源泉。
个人实践就其内容和结构来说是一种整体化运动，而辩证法即存在于这种整体化之中。社会的整体化是众多的个人的整体化的整体化。所以说人的实践所实现的从个人到社会的整体化运动正是辩证法的根本含义。
另一方面在自然界中则不存在整体化。人同社会历史的关系是内在关系，而人同自然的关系是外在关系。因此人与其社会而不是与自然构成一个整体。自然界是无限的，无限的东西不能构成一个现实的整体。因此，辩证法只能属于人和人类的，而不可能存在于自然界。
5、生活意志（叔本华）
*被叔本华当作自在之物的意志是无意识的、即“盲目的、不可遏制的冲动”。其特点是求生存，故可称为生存（生活）意志。为了求生存就必须战胜死亡。战胜死亡的办法是繁殖后代，因此生存意志必伴有生殖意志。人的两性关系、爱情、婚姻是实现生殖意志的工具。他把生活意志说成是作为现象的意志，说世界是我的表象，意志所派生的万物对象化为不同等级的理念，这些理念在现实世界中的不同等级的事物上表现自身。它们服从充足理由律。愈是处于较高级阶段的理念愈能清晰而完整地表现意志。处于最高级的理念是人的理念。人与其他东西不同，他能够发现自己，知道自己既是意志又是表象，也知道世界既是意志又是表象。
作为认识主体的意志与客体的意志是同一个意志，二者实质上已融为一体。因此意志世界也就表现为主体的意志世界，“世界也就是我的意志”。不过需要注意的是，叔本华不是把意志当作某种精神实体，而是超越主客分立的。
6、社会的多元决定论（阿尔图塞）
*他把马克思关于意识形态的学说解释为与人道主义和经济主义不同的第三种理论—结构因果决定论。结构因果观,它与线状因果观的区别在于, 它把结构看做存在要素之中的决定因素,结构不是要素之总和。结构因果论与一元因果论的区别在于, 它认为结构存在于关系总体,而不只在一个要素之中。
阿尔杜塞解释说,马克思的历史观是多元决定论, 是对黑格尔的一元决定论的否定。
阿尔杜塞否认经济决定论是马克思主义的本质。经济结构不是基础结构,而是与其他表层结构并列的, 它们的共同基础是意识形态。意识形态与包括经济结构在内的社会结构不在同一层次上,两者是下意识与意识、深层与表层的区别。在众多的表层结构中,没有一个能够单独
地起决定作用; 归根到底起决定作用的是意识形态,它同时决定着各种表层的社会结构, 并通过它们决定着个人活动等社会现象。
06 一、名词解释（任选5题，每题12分，共60分）
1、语言游戏（维特根斯坦）
*认为语言的语言在于它们在实际中的应用，而语言的运用应当像足球运动那样遵守规则。他批判奥古斯丁的语言图像论，后者把语言看做实在的图像，认为语言中的每个词都对应着实在中的相应实体，都是实在对象的名称，而句子则是这些名称的组合。
词的意义并非只存在于指示事物这一活动中, 它也可能表现为比较、计数等活动。语言之所以有意义,首先是因为它是人们的一项行动。维特根斯坦说:我把语言和行动交织在一起的整体, 称之为语言—游戏。在这里,重要的是要认识到和语言交织在一起的行动是多种多样的, 通过名称来指示事物只是其中的一种。
语言游戏具有如下明显特征：1、它具有自主性；2、是我们生活中的一部分；3、它具有多样性和复杂性，不能把它们归结为某种单一的本质；4、它必须遵守规则，不同的规则带来了不同的游戏，也决定了不同语言的用法。
2、摹状词（罗素）
*他将个体词分为限定性摹状词（专名）和非限定词摹状词（通名）两类。后者描述某一特定事物某方面的特征，可以适用于众多对象。根据摹状词理论，逻辑命题的主项是专名的指称物，该指称物就是该专名的意义；摹状词不是专名，只是一个不完全的符号，不代表命题主项，它的逻辑作用与谓词相同，仅表示性质。这就剔除了自然语言造成的困惑，重建了严密的逻辑语言。一旦专名（the）作主词出现，其指称物的存在也就不言而喻地蕴涵于其中了。因此，在严密的逻辑句法中，专名与“存在”不能联在一起，即“存在”不是谓词，根本不表示一种性质或动作。传统所有关于“存在”所作的思辨统统是错误的，都是因把存在看做一种性质、视为谓词所产生的。
比如“当今的法国国王是秃子”中，“当今的法国国王”的蕴涵是“存在且仅存在着一个当今的法国国王”。可以这么说，摹状词理论强调了自然语言结构与逻辑命题结构的差异性。
3、皮尔士准则【实用主义的翻译原则】
*根据这一原则,为了把我们的观念讲清楚, 必须把一句话里的抽象的、模糊的概念“翻译”成具体的术语,用来表示人的具体活动与可观察的结果之间的联系。例如, “这块黄油是软的”可以被翻译为: “如果刮这块黄油, 可以很容易地刮出明显的凹处。”
实用主义的翻译原则要求用真实的定义代替抽象的定义, 用科学的逻辑代替传统的逻辑。皮尔士的实用主义方法是企图把平实简单的语言和严格的逻辑结合在一起的一种努力。
4、此在（海德格尔）
*海德格尔肯定，任何一个存在者均有其存在。只有人这种特殊的存在者才能在其存在过程中提出和追问存在问题，揭示存在者的存在的意义。人这种特殊的存在者被他称为此在，即先于主客心物之分的、没有规定性的源始状态下的人的存在。此在的存在称为生存。
此在与其他一切存在者相比具有明显的优先地位。第一，它不是现成已有的、实体性意义的存在，而是一种显现、一种可能性，这么说也一样，人的本质由他的存在过程决定的；每一个人都是一个存在者，，每一个“此在”都是一个单独的自我。第二本体论（存在论）的优先地位。此在能追问自己的存在。这种追问本身就是此在作为存在者的存在的意义。第三，此在不仅包括了对其本身的存在的领会，也包括了对一切其他存在者的存在的领会。
5、现象一元论（萨特）
*萨特肯定意识是使存在本身显现为现象的存在的条件。不过他的意识是反思前的意识，反思前的我思。反思的意识是把意识本身当做对象的意识。反思的意识可以是是第二位的。反思前的意识则直接指向对象而不是关于对象的意识，因此它是原始的、第一位的。他同胡塞尔一样肯定反思前的意识只是作为意向性活动而指向作为超越的对象的外物。现象学本体论从反思前的意识出发，指的正是从指向对象的纯粹意识出发。萨特强调在进行哲学思维之前必须是意识净化，即排除掉通常的意识中所包含的各种具体内容，使意识还原为纯粹意识。再由纯粹意识揭示直接呈现于意识的事实，这种事实也就是胡塞尔“面向事实本身”中的事实。
萨特不同意胡塞尔的先验自我概念。他认为纯粹意识应是全部清澈的、透明的，类似柏格森哲学中的流变。意识总是人所具有的，但意识又只能是某物的意识，本身没有内容，是一种虚无。自我像其他对象一样是在意识的流变中，即纯粹意识意向性活动过程中发现的。当纯粹意识指向作为主体的人自身时，才形成了自我意识。
6、解构（德里达）同03年/5
08 一、名词解释（每题10分，共50分）
1、范式同12年/2
2、本体论承诺
*蒯因认为，传统哲学赋予不存在的事物以存在的特性，这种悖论的出现完全是由于哲学家们误用了“存在”一词。同时哲学家们还混淆了意义与指称，以为如果一个单称名词在被使用时要有意义，就必须是某种东西的名称。但他认为，可以在句子中有意义地使用单个名词而无需预设这些名词所指称的对象，可以使用谓词而无需承认它们是抽象东西的名称，可以认为某些句子是有意义的而无需默认存在一个被称作意义的东西（反对把意义看做一种抽象实体）
“本体论承诺”只承认两种存在:一是物体, 对应于个体变元, 二是“类”那样的抽象体, 应于量化变元, 因为两者都是建立一个广泛的概念体系所必须的设定。除此之外的设定都是不必要的假设。蒯因的本体论承诺实质上是一种约定论“科学理论以约定为基础，而选用约定的标准是根据它们的实用性。
3、“存在先于本质”（萨特）同03年/4
4、效果历史同12年/6
5、能指与所指（索绪尔）同12年/5
09 一、名词解释（每题10分，共60分）
1、经验证实原则（逻辑实证主义）
*它用于判定命题意义的标准是著名的“证实原则”，即一个命题的意义就是证实它的方法。这包含了两个要点：一个句子的意义是由它的证实条件决定的；当且仅当一个句子在原则上可以被证实时，它才是有意义的。而形而上学命题之所以被判定为没有认识意义，正是由于它们得不到经验的证实。而只有经过经验证实的命题才可以被看做是有意义的。
2、科学研究纲领（拉卡托斯）
*1、科学研究纲领的结构任何科学研究纲领作为一个互相联系着的理论系统，一般都由四个相互联系的部分组成：由最基本的理论构成的“硬核”；由许多辅助假设构成的保护带；保护硬核的反面启示规则--“反面启示法”；改善和发展理论的正面启示规则--”正面启示法”。
2、科学研究纲领的进化和退化权衡一个理论的进化和退化的客观标准在于它的经验内容。一个科学研究纲领在经过调整辅助性假设后，其经验内容增加了，能对经验事实作出更多的预言和解释，它就是一个进化的或进步的研究纲领，否则就是一个退化的纲领。进步可分为理论上与经验上的进步。前者指在经过保护带的调整之后，理论上比调整前能作出更多的预言。后者指这种理论的预言经受了观察和实验的检验。
拉卡托斯认为在否证和取代某一研究纲领时必须慎重和宽容。不要急于淘汰一个新的或处于萌芽状态的研究纲领；一个退化的研究纲领也可能由正面启示法中一个小小的革命或创造性的转换，使之再次转化为进步的研究纲领。
3、家族相似性（维特根斯坦）
*在“语言-游戏”说的基础上，我们如果观察一下各种游戏的特点,我们将发现它们之间存在着错综复杂、重叠交错的类似性,但没有一个所有游戏都必须具备的共同特征。维特根斯坦因此总结出一个论点: “游戏是一个复杂的重叠交错的相似性的网络:有时是整体的相似, 有时是细节的相似。”
“家族相似”的概念和传统逻辑中“种”和“属”的概念是大相径庭的。“家族相似”
允许概念的模糊性,强调的是概念外延的个别性和多样性。即概念的运用不是被规则严格地规定了的。决定我们应该如何运用概念的是具体的生活和语言环境,而不是精确的规则。
4、绵延（柏格森）
*绵延就是真正的的时间，它是纯粹的，不掺杂任何空间要素。而科学的时间则受空间概念的影响。绵延是质的连续不断的变化，没有明显的界限和分离的迹象，纯粹异质，不可估量，只是内在的、心理的过程。柏格森强调：纯粹的绵延不是一个量。只要我们企图去测量它，我们就是在用空间取代它。
*人们内心体验到的纯粹绵延是真正的实在，它不是固定的、永恒不变的本体，而是不可分割的质的变化流，是变化本身。
5、前反思的我思（萨特）
*萨特肯定意识是使存在本身显现为现象的存在的条件。不过他的意识是反思前的意识，反思前的我思。反思的意识是把意识本身当做对象的意识。反思的意识可以是是第二位的。反思前的意识则直接指向对象而不是关于对象的意识，因此它是原始的、第一位的。他同胡塞尔一样肯定反思前的意识只是作为意向性活动而指向作为超越的对象的外物。
现象学本体论从反思前的意识出发，指的正是从指向对象的纯粹意识出发。萨特强调在进行哲学思维之前必须是意识净化，即排除掉通常的意识中所包含的各种具体内容，是意识还原为纯粹意识。再由纯粹意识揭示直接呈现于意识的事实，这种事实也就是胡塞尔“面向事实本身”中的事实。但萨特不同意胡塞尔的先验自我概念。他认为纯粹意识应是全部清澈的、透明的，类似柏格森哲学中的流变。意识总是人所具有的，但意识又只能是某物的意识，本身没有内容，是一种虚无。自我像其他对象一样是在意识的流变中，即纯粹意识意向性活动过程中发现的。当纯粹意识指向作为主体的人自身时，才形成了自我意识。
6、视域融合（伽达默尔）
*历史既不是客观的对象，也不是绝对精神或生命的自我表现，历史是主客体的交融和统一，它既不是主观的也不是客观的，而是一种涵盖一切的过程和关系。他特意用“效果历史”来指传统在我们的理解中所起的作用。效果历史预先决定了什么是值得研究的，什么是有机的对象。
理解一开始，理解者的视界就进入了它所要理解的那个视界，随着理解的进展不断地扩大、拓宽和丰富自己。我们的视界是同过去的视界相接触而不断形成的，这个过程也就是我们的视界与传统的视界不断融合的过程，即“视界融合”。这种融合不是同一或均化，而只是部分重叠。
新的视界成为我们置身于其中的新的传统，给了我们新的经验和新的理解的可能性。
10 一、名词解释（任选5题，每题12分，共60分）
1、思想发展三阶段（孔德）
*他认为，人类思想的发展经历了三国阶段：神学阶段，又名虚构阶段；形而上学阶段，又名抽象阶段；科学阶段，又名实证阶段。神学阶段寻找现象的根源，追究最后原因，用神来作解释；第二阶段以形而上学（超经验）的抽象概念代替超自然的神力来解释一切，要求获得关于事物的本质的绝对知识，并独断地把这些抽象概念当作绝对知识；实证阶段只借助于推理和观察，以发现现象之间的不变的先后关系和相似关系。
*与神学阶段相适应的是神权政治和军事统治的社会秩序；与形而上学阶段相适应的是抽象的民主和平等原则支配的政治制度；与实证阶段相适应的是工业社会，其中经济生活成了人们注意的中心，科学家成了社会的支配者。
2、经验论的两个教条（蒯因）同03年/3
3、逻辑原子主义（罗素）
*罗素的外在关系说认为，关系是独立于关系项而存在的，因而实在是由多元的事实组成的，其中任何一个事实的存在都不依赖于其他事实，由此构成了常识中的多元世界。他的逻辑原子主义的核心思想在于认为世界由无数事实构成的，事实是使命题或真或假的东西；最简单的事实是原子事实，而与原子事实相对应的是原子命题，与复杂事实相对应的是分子命题；原子命题的真假决定分子命题的真假；原子命题之间相互独立，既不相互推论也不相互矛盾；原子命题是由由命名了的个体的专名和表示属性或关系的谓词构成的，它所包含的词是通过与经验事物相关联而获得意义的；整个宇宙就是建立在原子事实之上的逻辑构造，而与它对应的则是一个理想的逻辑语言体系。
罗素的逻辑原子主义是从逻辑哲学的角度出发研究世界的构造，他的研究动机在于追求知识的确定性，企图把复杂的、不确定的知识逐步分解为一些简单的、能够得到经验证实的原子命题。
4、永恒轮回（尼采）
*他认为世界的历史就是权力意志的永恒轮回，世界的图景就是权力意志在其永恒轮回中三各种表现。尼采以当时科学已经确定的物质不灭和能量守恒的学说为依据，认为权力意志在全体上是永恒同一的，就是说其总量是确定的，但在它表现的局部的质的方面却是流动变化的。它不会永远停留于某种状态中，除了不断地流动、不断地变化本身以外，它没有任何永恒的的东西。权力意志永远是生生不已、自强不息的，永远是自己破坏，自己创造。
尼采永恒轮回说的主要目的是为了排除理性派哲学和基督教对某种绝对的、彼岸的目标的追求，肯定现实的世界和人生。因为既然宇宙的一切即是权力意志的永恒轮回，那么它们的活动必然是圆圈式的，其中任何一点既是起点又是终点，都具有同等的意义和价值，这就排除了任何超越的彼岸的目的和存在。而且在尼采看来价值是人的选择所赋予的。
5、同情（舍勒）无
6、逻各斯中心主义（德里达）
*“逻各斯中心主义”的原型是将“存在”确定为“在场”。它将证明，所有这些与根本法则、原则、或中心相联系的名称都提示着某种不变的存在。他认为“逻各斯中心主义”是指在场的形而上学与语音中心论的结合体，它意味着语言能够完善地再现和把握思想和存在。传统哲学总是将存在规定为在场，寻求确定的基础和第一因。而语音中心论则是指一种把语音或言语作为语言之本质的语言观。它认为鲜活的言语比不在场的文字能更好地表达思想。
12 一、名词解释
1.实证主义原则（孔德）
*维也纳学派接受了休谟的区分:一切命题或者是先天的分析命题, 或者是后天的综合命题;
数学和逻辑命题属于分析命题, 一切经验科学的命题属于综合命题。
按石里克的证实原则,证实分析命题的方法是演绎推理, 分析命题只要其词句意思不相互矛盾,就是有意义的; 证实综合命题的方法是经验检验,也就是说, 一个综合命题只有在能够被经验检验其真假的情况下, 才有意义。
*孔德实证主义认为，哲学应当以实证自然科学为根据，以可以观察和实验的事实及知识为内容，摒弃神学和思辨形而上学的绝对的无法证明的抽象本质。
所谓实证指的是具有“实在”、“有用”、“确定”、“精确”、“肯定”、“相对”等意义的东西。
“真正的实证精神用对现象的不变的规律的研究来代替所谓原因（不管是近因还是第一因）；
一句话，用研究怎样来代替为何”。
2.范式（库恩）
*库恩对科学发展持历史阶段论。范式是通过一个具体的科学理论为范例, 表示一个科学发展阶段的模式,比如爱因斯坦的相对论之于当代科学,范式通过对科学中关键性的问题的解决, 描述了一幅关于世界整体的图式, 即世界观。
*一个科学理论成为范式, 必须具备两个条件: 第一, 它解决了旧范式所不能解决的问题, 第二, 它留下了有待解决的问题和疑点；科学革命的实质就是范式的转化和更替。
3.译不准原理（奎因）
*“彻底翻译”是指在没有翻译手册的帮助下把某种从未听说过的语言翻译为已知的语言。他认为，任何两种语言之间的完全对应关系其实并不是确定的，因而不存在两种语言之间的彻底翻译。就是说，一种语言表达的意义，不可能在它原来使用的意义上毫无歧义地翻译为另一种语言。这就是“译不准原理”。它有两个内容：第一，翻译手册只是记录了已知的语言，无法帮助我们理解那些我们未知的语言；第二，对任何一个词的任何一种解释都可以找到一种经验材料与之对应，因而无法确定哪种解释是惟一正确的。
*我们必须而且实际上也是把某种特定语言作为参照系，由此来规定我们正在使用的语言的意义的指称。这样，我们的概念就具有相对性，我们的本体论也就具有了相对性。既然我们的概念总是相对于不同的参照系，因而我们对概念的确定和使用总是在不同的整体之中，就是说，概念出现的整体（概念系统）决定了概念的意义和指称。
4.人类辩证法（克尔凯郭尔）
*生活辩证法与黑格尔的观念辩证法在两点上有重大不同。第一, 黑格尔辩证法中没有个体的独立地位, 个体只是在整体中才有意义,其结果是绝对的整体化; 生活辩证法是个体的自我实现过程, 其结果是彻底的个体化。第二, 黑格尔的辩证运动由理性来驱动, 在祁克果的辩证法中, 一个阶段到另一个阶段的“飞跃”是无理性的心理转变所导致。两者的形式也不同,祁克果的辩证法的核心是非此即彼的选择; 黑格尔的辩证法的重心是亦彼亦此的合题。*第一阶段是审美阶段。其特点是人的生活为感觉、冲动和情感所支配，个人沉溺于感性的享乐。这种生活必然会因不能长久满足或满足后的空虚和厌倦而使人痛苦。痛苦使人失望，而失望促使人追求第二阶段，即伦理阶段的生活方式。伦理阶段的特点是人的生活为理性所支配，克制自己暂时的情欲，遵守具有普遍意义的道德准则和义务。但道德义务是一般的，个人的行为是特殊的、用一般的方法往往不能解决个人的问题，当二者发生冲突时，伦理的人会因为自己不能满足道德律的要求而感到自己有罪。而有罪感超出了伦理阶段所属的理性范围。为了解决有罪问题，不能依靠伦理，而只有依靠忏悔。于是就由第二种生活方式转向第三种生活方式，即宗教。宗教阶段的生活为信仰所支配。人在此是作为自己而存在，他所面对的只有上帝。
不过，克尔凯郭尔并不认为每一个人的生活道路均依次经历这三个阶段。三个阶段只是三种可供选择的可能性，而各人的选择可以不同。它们有时重叠交错，只有少数人才能达到第三阶段。
5.能指和所指（索绪尔）
*语言的要素是符号。符号的单位是音响,而不是文字, 文字的视觉形象有多向度的,彼此没有明确的界限，会产生一字多义。
*音响所代表的意义，是符号的所指，是概念;音响在心理上造成的印象或痕迹，是符号的能指。两者是同质的，两者由心理联想结合为符号。
6.效果历史（伽达默尔）
*历史不是客观的, 因为历史总是人的一部分, 人不能在历史之外,或历史之上, 而是必须在历史内部来认识历史；历史不是主观的, 因为它先于人的反思,它预先决定了反思的对象和方向。伽达玛把这种涵盖了主客观的关系的历史叫做“效果历史”。
*理解“效果历史”是理解的界域与理解的处境之间的互动关系。处境是历史的产物, 人始终存在于处境之中, 并且在处境中理解。因此,处境是人的理解范围的界限, 这种界限叫做“界域”。界域不是固定的区域, 随理解而移动的生成变化的过程。
现在的边缘界域与过去的相接触, 并且向未来的界域开放,不断扩大、拓宽。伽达玛把界域的生成流动称作为“界域融合”。“处境”是效果历史的产物, 具有相对独立性和静止性; “界域”则是效果历史的过程, 具有流动性和开放性,。
另附11年的名词
11 一、名词解释（任选5题，每题12分，共60分）
1.真理符合论（普南特）
2.整体性的科学观（蒯因）
3.图像论（维特根斯坦）
4.身体主体（梅洛庞蒂）
5.道德谱系（尼采）
6.镜像阶段（拉康）
现代西方哲学
00 二、论述题（任选3题，每题20分，共60分，请在答题中体现出你系统论述和分析判断的能力）
1.谈谈你对罗素“逻辑是哲学的本质”的理解，并由此展开对20世纪分析哲学基本出发点的论述
2.回顾本世纪现象学运动的过程并论述它对本世纪思想所具有的基本意义
3.试述列维－斯特劳斯结构主义人类学，特别是其中语言学与人文科学的关系问题
4.试论述波谱的证伪主义科学认识论与其社会改良主义之间的内在联系
01 二、论述题（任选3题，每题20分，共60分）
1.试述哈贝马斯主交往行为理论的内涵和它与20世纪哲学的内在联系
2.试述海德格尔对人本主义的批判.
3.试论奎因对“经验主义的两个教条”的批判及其意义
4.试述罗蒂对传统西方哲学的批判
02二、论述题（任选3题，每题20分，共60分）
1.试述波谱尔的证伪主义及其意义
2.试论麦金太尔对当代西方道德状况的批判
3.大致阐释博格森所说的道德与宗教的两个来源
4.试论你所理解的现代思想与后现代思想的基本取向
03 二、论述题（任选三题，每题30分，共90分）
1、试论尼采的价值重估理论及其意义，西方社会传统的基督教伦理是否因此而崩溃？
2、论述维特根斯坦后期的“语言游戏说”，它与前期的“图像说”有什么关系？这与其关于哲学的根本看法有何联系？
3、库恩的科学革命理论的主要内容是什么？其历史主义科学哲学思想在当代科学哲学中处于怎样的地位？
4、评述法兰克福学派的工具理性批判思想，这种批判是否真实地反映了当代西方社会的实质？请稍微详细的阐述你的理由？
04 二、论述题（任选三题，每题30分，共90分）
1、杜威如何阐述工具主义的真理观？他对当代西方民主和自由理论的发展有什么贡献？他为什么说“归根到底，民主主义的问题是个人尊严与价值的道德问题”？他在这方面的论述在今天有什么借鉴意义？
南大网院大学语文期末
南京大学网络教育学院 “大学语文”课程期末试卷 提示：答案文档直接在学生平台提交 问答题（每题20分，共100分） 一、阅读《水经注·江水》“巫峡”文段，然后回答下列问题：此文段是怎样分别描写三峡一带的四季风光的？其中运用了哪些修辞手法？ 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 答： 1.“素湍绿潭，回清倒影”一句写出了江水的季节特点。 春冬水涸之季，下滩之水雪浪飞溅，此为“素湍”；水清流缓可谓“绿潭”。“素”“绿”色彩相间，“湍”“潭一动一静。岩崖、云朵、蓝天于碧水中可见，令人有无限遐想。 2．“绝谳多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。”“素湍绿潭”一句是俯视，而此句是仰望。“绝”字形容山，“怪”字修饰，紧扣三峡的地理持征：柏树生长在悬崖峭壁之上，毫无遮挡，加之峡谷之中风力强劲，天长日久，自然开成“怪”状。在“绝谳”“怪柏”这个背景上，作者再抹上一笔“悬泉瀑布，飞漱其间”，那悬挂在绝壁高崖上的飞泉瀑布，使整个画面顿生活意：悬崖绝壁，怪柏傲立，飞泉喷洒，瀑布宣泻，似乎可以听到如鼓如瑟的泠泠水声，真是高山流水，蔚为奇观。 3.“清荣峻茂”四字状四物：以“清”字状水，以“峻”字状山，以“荣”字状柏树，以“茂”字状草水清、树荣、草茂互相辉映，大自然充满无限生机。“一切景语皆情语”，如此“清荣峻茂”的三峡美景自然会使人产生“良多苦味”，而三峡的春冬之景毕竟只是在热爱祖国山川的人眼里才益发显得“清荣峻茂”。读到此处，使人油然而生热爱伟大祖国的感情。 4．“晴初霜旦，林寒涧肃”，作者并不明确点出“秋“字，而是以一个”霜晨，又以“寒”“肃”二字渲染，三峡秋景遂变成清寒之景，给人带来的心情也是凄凉之情。
网络安全技术期末试卷B
网络安全技术期末试卷 B 集团标准化小组：[VVOPPT-JOPP28-JPPTL98-LOPPNN]
泉州师院2017——2018学年度第一学期应用科技学院 16级计算机科学技术专业《网络安全技术》期末试卷B 一、简答题（每小题7分，共70分） 1、什么是传统加密，什么是公钥加密，并分别说出各两种典型的加密算 法？ 2、什么是泛洪攻击，如何防范泛洪攻击？ 3、画出利用公钥加密方法进行数据加密的完整流程图。 4、数字签名有何作用，如何实现数字签名？ 5、画图说明PGP如何同时实现对数据的保密与认证？ 6、什么是防火墙，其主要功能有哪些？ 7、使用IPSec的优点是什么？ 8、蠕虫用什么手段访问远程系统从而得以传播自己？ 9、什么是云计算，有哪三种云服务模型？ 10、什么是DDOS攻击？ 二、计算题（15分） 请进行RSA算法的加密和解密。要求如下： （1）选取两个素数分别为p=7，q=11，e=13。 （2）先计算求出公开密钥和秘密密钥 （3）对明文P＝55进行加密，计算密文C,要求书写加密的过程及其步骤。 （4）对密文C=10进行解密，计算明文P,要求书写解密的过程及其步骤。 三、某投资人士用Modem拨号上网，通过金融机构的网上银行系统，进行证 券、基金和理财产品的网上交易，并需要用电子邮件与朋友交流投资策略。该用户面临的安全威胁主要有： (1)计算机硬件设备的安全； (2)计算机病毒； (3)网络蠕虫； (4)恶意攻击； (5)木马程序； (6)网站恶意代码； (7)操作系统和应用软件漏洞； (8)电子邮件安全。 试据此给出该用户的网络安全解决方案来防范上述安全威胁。（15分）
网络课网络安全技术期末复习题
【网络课】网络安全技术期末复习题 一、选择题 第一章 (B) 1.由于来自于系统外部或内部的攻击者冒充为网络的合法用户获得访问权限的攻击方法是下列哪一项？ A. 黑客攻击 B. 社会工程学攻击 C. 操作系统攻击 D. 恶意代码攻击 （A） 2. 在信息安全性中，用于提供追溯服务信息或服务源头的是哪一项？ A. 不可否认性 B. 认证性 C. 可用性 D. 完整性 第二章 （A） 1. 密码技术的哪一个目标不能被对称密码技术实现？ A. 完整性 B. 保密性 C. 不可否认性 D. 认证性 （C）2. A想要使用非对称密码系统向B发送秘密消息。A应该使用哪个密钥来加密消息？ A. A的公钥 B. A的私钥 C. B的公钥 D. B的私钥 （A） 3. DES的有效密钥长度是多少？ A. 56比特 B. 112比特 C. 128比特 D. 168比特 （C） 4. 下面哪种情况最适合使用非对称密码系统？ A. 公司电子邮件系统 B. 点到点的VPN系统 C. 证书认证机构 D. Web站点认证 （D） 5. 下面哪个哈希函数最适合8位处理器？ A. SHA-256 B. SHA-512 C. MD4 D. MD2 （C） 6. Grace想要使用数字签名技术向Joe发送一则消息，为了获得数字签名，她应该对哪种信息进行签名？ A. 明文消息 B. 密文消息 C. 明文消息摘要 D. 密文消息摘要 （C）7. Joe收由Grace签了名的信息，请问Joe该使用哪个密钥来验证签名？ A. Joe的公钥 B. Joe的私钥 C. Grace的公钥 D. Grace的私钥 第三章 （C） 1. 下面哪项不属于口令认证？ A. 可重用口令认证 B. 一次性口令认证 C. 安全套接层认证 D. 挑战应答口令认证 （C）2. 公钥认证不包括下列哪一项？ A. SSL认证 B. Kerberos认证 C. 安全RPC认证 D. MD5认证 第四章 （C） 1. 在TCP/IP协议安全中，下列哪一项属于应用层安全？ A. VPNs B. PPP C. Kerberos D. SSL （C） 2. IPSec中有三个主要的协议用来对传输中的系统提供安全服务，不包括下列哪一项？
【免费下载】南大信息分析期末考试复习提纲
信息分析复习大纲 一、单项选择题 1、与传统的着眼分解和单个认识事物的“分析”不同，“信息分析”概念中“分析”的准确理解应是（）。 A. 系统分析 B. 层次分析 C. 相关分析 D. 回归分析 2、跟踪型信息分析分为（）这两种类型。 A. 文献跟踪型和事实跟踪型 B. 技术跟踪型和政策跟踪型 C. 数值跟踪型和文献跟踪型 D. 事实跟踪型和技术跟踪型 3、信息分析的研究报告中，常常将一些经常引用的图、表、数据等重要资料作为（），统一放在（）的后面。 A. 正文结论 B. 参考文献建议 C. 附录结论或建议 D. 附录正文 4、信息整理一般包括（）两个方面。 A. 数据整理和观点整理 B. 分类整理和数据整理 C. 形式整理和内容整理 D. 内容整理和观点整理 5、古希腊时期的哲学家亚里士多德和17世纪英国科学家培根分别创建了（）。 A. 分析法、综合法 B. 推理法、统计法 C. 定性法、定量法 D. 演绎法、归纳法 6、信息分析运用的一些具体方法，如回归分析法、时间序列分析法等都是属于（）方法体系。 A. 定性分析 B. 定量分析 C. 拟定量分析 D. 相关分析 7、常用的以下几种逻辑思维方法中，（）存在着辩证统一的关系。 A. 综合与推理 B. 分析与比较 C. 分析与综合 D. 分析与推理 8、某种推理的基本程式（结构）如下： 如果p那么q， （并非）p， 所以，（并非）q。 则这种推理称为（）。 A. 假言推理 B. 简单枚举归纳推理 C. 常规推理 D. 选言推理 9、特尔菲法中要使专家们的意见达到相当协调的程度，一般需要（）轮调
查。 A. 3 B. 4 C. 5 D. 6 10、特尔菲法中对事件实现时间预测结果的数据处理，一般以（）代表专家意见的协调程度。 A. 平均数 B. 众数 C. 方差 D. 中位数 11、线性回归分析是根据剩余平方和（）的原则来确定回归系数的。 A. 最小 B. 为零 C. 最大 D. 适当 12、显著性水平α=0.02时，表示置信程度为（）。 A. 2% B. 20% C. 80% D. 98% 13、数据分布上最大值与最小值之间的差别或距离称为（）。 A. 全距 B. 离差 C. 方差 D. 中位数 14、常用的数据表示方式有（）。 A. 叙述表示 B. 表格表示 C. 图形表示 D. 以上全是 15、信息分析有许多相关概念，但以下概念中与信息分析无关的是（）。 A. 信息组织 B. 技术跟踪 C. 数据分析 D. 情报研究 16、信息分析的基本功能是整理、评价、预测和（）。 A. 反馈 B. 综合 C. 分析 D. 推理 17、信息分析工作中研究方法的科学性主要表现在（）。 A. 采用科学的研究方法 B. 数据的客观性和结论的准确性 C. 研究的相对独立性 D. 三者全是 18、文献收集中的检索方法有多种。从时间上看，如果是从与课题相关起止年代由远而近地开始查找，这种检索方法则是（）。 A. 追溯法 B. 顺查法 C. 倒查法 D. 常规法 19、一切推理可以分为（）两大类。 A. 常规推理、直言推理 B. 简单判断的推理、复合判断的推理 C. 假言推理、选言推理 D. 演绎推理、归纳推理 20、以下几种信息分析方法中，（）属于定量分析方法的类型。 A. 特尔菲法 B. 逻辑思维方法 C. 分析与综合法 D. 回归分析法 21、常规推理也称（）。 A. 三段论 B. 简单枚举推理 C. 假言推理 D. 演绎推理
南大网络教育财务管理第一次作业答案
南大网络教育财务管理第一次作业答案
南大网络教育财务管理第一次作 业答案 作业名称：财务管理第一次作业 作业总分：100 通过分数：60 起止时间：2014-4-22 至2014-5-22 23:59:00 标准题总分：100 详细信息： 题号:1 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:3.7 内容: 关于企业财务管理的单一目标，目前我国理论界普遍赞同的观点是（） A、企业产值最大化 B、企业利润额最大化 C、企业利润率最大化 D、企业价值最大化 正确答案:D 题号:2 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:3.7 内容: 年名义利率为6%，每季复利一次，其年实际利率为（） A、6.14% B、5.86% C、6.22% D、5.78% 正确答案:A 题号:3 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:3.7 内容: 货币时间价值是以下列为基础（） A、社会平均资金利润率 B、风险报酬 C、通货膨胀贴水 D、行业平均资金利润率 正确答案:A 题号:4 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:3.7 内容: 财务风险一般是由下列原因产生的（） A、经营不确定性 B、负债融资效果不确定性
C、权益融资效果不确定性 D、理财活动不确定性 正确答案:B 题号:5 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:3.7 内容: 下列筹资方式中,资本成本较高的是( ) A、普通股股票 B、企业债券 C、银行借款 D、商业信用 正确答案:A 题号:6 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:3.7 内容: 在个别资本成本计算中，不必考虑筹资费用影响因素的是( ) A、优先股成本 B、普通股成本 C、债券成本 D、留存收益成本 正确答案:D 题号:7 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:3.7 内容: 一般情况下，企业个别资本成本从小到大的排序应为（） A、留存收益成本≤银行长期借款成本≤债券成本≤优先股成本≤普通股成本 B、银行长期借款成本≤债券成本≤优先股成本≤留存收益成本≤普通股成本 C、债券成本≤银行长期借款成本≤留存收益成本≤优先股成本≤普通股成本 D、银行长期借款成本≤债券成本≤留存收益成本≤优先股成本≤普通股成本 正确答案:A 题号:8 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:3.7 内容: 公司发行可转换债券，要求最近三个会计年度加权平均净资产收益率不低于（） A、3% B、5% C、6% D、10% 正确答案:C 题号:9 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:3.7 内容: 券商将发行人的部分股票自行购入，再向社会发售的承销方式，称之为（）
计算机网络安全技术期末复习试题
计算机网络安全技术期末复习试题 一、复习范围 （一）单项选择题范围：教材每章的课后习题，另附件给出一些题 （二）计算机安全应用题：见附件 （三）简答题范围：平时作业附件： 一、单项选择题 1、在以下人为的恶意攻击行为中，属于主动攻击的是（A ） A、数据篡改及破坏 B、数据窃听 C、数据流分析 D、非法访问 2、数据完整性指的是（C ） A、保护网络中各系统之间交换的数据，防止因数据被截获而造成泄密 B、提供连接实体身份的鉴别 C、防止非法实体对用户的主动攻击，保证数据接受方收到的信息与发送方发送的信息完全一致 D、确保数据数据是由合法实体发出的 3、以下算法中属于非对称算法的是（B ） A、DESB RSA算法 C、IDEA D、三重DES 4、在混合加密方式下，真正用来加解密通信过程中所传输数据（明文）的密钥是（B ） A、非对称算法的公钥 B、对称算法的密钥 C、非对称算法的私钥 D、CA中心的公钥 5、以下不属于代理服务技术优点的是（D ）
A、可以实现身份认证 B、内部地址的屏蔽和转换功能 C、可以实现访问控制 D、可以防范数据驱动侵袭 6、包过滤技术与代理服务技术相比较（B ） A、包过滤技术安全性较弱、但会对网络性能产生明显影响 B、包过滤技术对应用和用户是绝对透明的 C、代理服务技术安全性较高、但不会对网络性能产生明显影响 D、代理服务技术安全性高，对应用和用户透明度也很高 7、在建立堡垒主机时（A ） A、在堡垒主机上应设置尽可能少的网络服务 B、在堡垒主机上应设置尽可能多的网络服务 C、对必须设置的服务给与尽可能高的权限 D、不论发生任何入侵情况，内部网始终信任堡垒主机 8、 "DES是一种数据分组的加密算法, DES它将数据分成长度为多少位的数据块,其中一部分用作奇偶校验,剩余部分作为密码的长度？"（ B ）A56位B64位C112位D128位 9、 Kerberos协议是用来作为：（ C ） A、传送数据的方法 B、加密数据的方法 C、身份鉴别的方法 D、访问控制的方法 10、黑客利用IP地址进行攻击的方法有：（ A ） A、IP欺骗 B、解密 C、窃取口令 D、发送病毒1 1、防止用户被冒名所欺骗的方法是： （ A ）
南大网院大学语文(本)第二次作业
苏轼《水调歌头》（“明月几时有”）自序说：“作此篇，兼怀子由。”“子由”是苏轼的弟弟苏辙。《水调歌头》中最能体现“怀子由”的词句是（）。 ?A、明月几时有？把酒问青天。 ?B、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 ?C、转朱阁，低绮户，照无眠。 ?D、但愿人长久，千里共婵娟。 标准答案：d 说明： 题号:2 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:2 曹操《短歌行》中引用《诗经》中的成句“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，表达的是（）。 ?A、求贤若渴的苦闷 ?B、求贤不得的沉吟 ?C、礼遇贤才的态度 ?D、接纳贤才的虚心 标准答案：c 说明： 题号:3 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:2 “溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”句中“溯洄”、“溯游”的意思分别是（）。 ?A、“溯洄”是顺流，“溯游”是逆流 ?B、“溯洄”是逆流，“溯游”是顺流 ?C、“溯洄”、“溯游”都是顺流 ?D、“溯洄”、“溯游”都是逆流 标准答案：b 说明： 题号:4 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:2 文天祥《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。”诗句中“正气”是（）之“气”。?A、《论语》“血气方刚” ?B、《孟子》“我善养吾浩然之气” ?C、《左传》“天有六气，降生五味，发为五色，徵为五声” ?D、《尔雅》“四气和谓之玉烛” 标准答案：b 说明： 题号:5 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:2 辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》中，运用了比喻和拟人两种修辞手法的词句是（）。?A、遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。 ?B、落日楼头，断鸿声里，江南游子。 ?C、求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。
计算机网络安全技术期末复习试题
计算机网络安全技术期末复习资料 一、题型设计 试卷计划由四种题型组成：单项选择题（分数：2*20，共40分）、填空题（分数1*10，共10分）、简答题（分数6*5，共30分）、综合应用题（2题，共20分） 二、复习范围 （一）单项选择题范围：教材每章的课后习题，另附件给出60题 （二）填空题范围：教材每章后的课后习题（三）简答题范围：见附件给出题目 （四）综合应用题： 附件： 单项选择题 1.在以下人为的恶意攻击行为中，属于主 动攻击的是（ A ） 2.A、数据篡改及破坏 3.B、数据窃听 4.C、数据流分析 5.D、非法访问 6.数据完整性指的是（ C ） 7.A、保护网络中各系统之间交换的数据， 防止因数据被截获而造成泄密8.B、提供连接实体身份的鉴别 9.C、防止非法实体对用户的主动攻击， 保证数据接受方收到的信息与发送方 发送的信息完全一致 10.D、确保数据数据是由合法实体发出的 11.以下算法中属于非对称算法的是 （ B ） 12.A、DES 13.B RSA算法 14.C、IDEA 15.D、三重DES 16.在混合加密方式下，真正用来加解密通 信过程中所传输数据（明文）的密钥是 （ B ） 17.A、非对称算法的公钥 18.B、对称算法的密钥 19.C、非对称算法的私钥 20.D、CA中心的公钥 21.以下不属于代理服务技术优点的是 （ D ） 22.A、可以实现身份认证 23.B、内部地址的屏蔽和转换功能 24.C、可以实现访问控制
25.D、可以防范数据驱动侵袭 26.包过滤技术与代理服务技术相比较 （ B ） 27.A、包过滤技术安全性较弱、但会对网 络性能产生明显影响 28.B、包过滤技术对应用和用户是绝对透 明的 29.C、代理服务技术安全性较高、但不会 对网络性能产生明显影响 30.D、代理服务技术安全性高，对应用和 用户透明度也很高 31.在建立堡垒主机时（ A ） 32.A、在堡垒主机上应设置尽可能少的网 络服务 33.B、在堡垒主机上应设置尽可能多的网 络服务 34.C、对必须设置的服务给与尽可能高的 权限 35.D、不论发生任何入侵情况，内部网始 终信任堡垒主机 36."DES是一种数据分组的加密算法, DES 它将数据分成长度为多少位的数据块, 其中一部分用作奇偶校验,剩余部分作 为密码的长度" （ B ） A 56位 B 64位 C 112位 D 128位 9．Kerberos协议是用来作为：（ C ） A. 传送数据的方法 B. 加密数据的方法 C.身份鉴别的方法 D.访问控制的方法 10．黑客利用IP地址进行攻击的方法有：（ A ） A. IP欺骗 B. 解密 C. 窃取口令 D. 发送病毒 11．防止用户被冒名所欺骗的方法是：（ A ） A. 对信息源发方进行身份验证 B. 进行数据加密 C. 对访问网络的流量进行过滤和保护 D. 采用防火墙 12．屏蔽路由器型防火墙采用的技术
南大远程教育-微观经济学-期末复习提纲
单项选择（10×3）名词解释（4×5）简答（7+9）计算（8+11）论述（15） 经济学就是要研究用有限的资源（资源的稀缺性）尽可能地去满足人们的需求（需求的无限性），如何去满足就要面对生产什么产品，怎样生产和为谁生产三个基本问题。 ?需求曲线的基本特征 为何会呈现这样的特征 注意：需求曲线所反映的需求量是一个意愿量 ?区分需求量的变化与需求的变化 影响需求量变化的原因 影响需求变化（需求曲线本身发生移动）的原因 ?供给曲线的基本特征 注意：供给曲线反映的供给量也是一个意愿量
?区分供给量的变化和供给的变化 影响供给量变化的原因 影响供给变化（曲线本身发生移动）的原因 ?均衡产量和均衡价格的决定（会计算）Q=12-P，Q=2P-3
?需求价格弹性的含义：是价格的变动引起的需求量的变动的程度。 ?会求解计算 ?需求交叉弹性的含义：在两种不同的商品之间，当其中一种商品的价格发生变化时，另外一种商品的需求量因此而发生变化的敏感程度。 ?这里是y商品的价格发生变化引起的对x商品的需求量发生变化的程度。 如果：eXY＜０，为互补性商品；eXY＞０，为替代性商品；eXY =０，为非关联性商品又称独立品
边际效用就是最后增加的一单位物品和服务给人带来的满足程度的增量。如果消费量的增量ΔＱ非常小，趋近零，边际效用就是总效用对消费量的一阶导数。 基本导数公式 函数形式一次导数 ?边际效用递减规律：在其他条件不变情况下，在一定时间内消费者消费某特定商品或服务，随着商品或服务数量不断增加，对消费者产生的满足程度的增量不断减少。 ?了解边际效用之所以会递减：一是因为人们的欲望；二是商品本身的用途 基数效用与序数效用 ?基数效用是假定消费者消费商品所获得的满足程度即效用是可以度量的，即可以用基数来表示，而且每个消费者可以准确地说出消费各种商品所获得的效用是多少。
南京大学网络教育学院大学语文(本)第一次作业
作业名 称大学语文（本）第一次作业 作业总 分 100 起止时 间 2020-4-27至2020-5-27 23:59:00 通过分 数60 标准题 总分 100 题号:1 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答 案）本题分数:2 在《答李翊书》一文中，韩愈说自己是“所谓望孔子之门墙而不入于其宫者”，这句话的含意是（）。 ?A、不愿成为孔门弟子 ?B、感叹成为孔门弟子太难 ?C、孔子已逝，只能望孔子之门而兴叹 ?D、自谦没有得到孔学真谛 标准答案：d 说明： 题号:2 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答 案）本题分数:2 司马迁《报任安书》：“人固有一死，或重於泰山，或轻於鸿毛。”句中“或”的词性是（）。 ?A、连词 ?B、副词 ?C、代词 ?D、名词 标准答案：c 说明： 题号:3 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答 案）本题分数:2
《论语》“侍坐”章中，孔子让众弟子各言其志，弟子们的言论中，孔子叹着气赞赏的是（）。 ?A、子路 ?B、曾皙 ?C、冉有 ?D、公西华 标准答案：b 说明： 题号:4 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答 案）本题分数:2 下列选项中的“如”字，用法和“方六七十，如五六十”中的“如”字一样的是（）。 ?A、如或知尔，则何以哉？ ?B、求，尔何如？ ?C、如其礼乐，以俟君子。 ?D、宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 标准答案：d 说明： 题号:5 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答 案）本题分数:2 《与吴质书》：“昔年疾疫，亲故多离其灾。”对句中“离”的解释确切的是（）。 ?A、逃脱、避开 ?B、离散 ?C、遭受 ?D、经历 标准答案：c 说明：
最新网络安全期末试卷
《网络安全》期末试卷 姓名班级 考试时间：60分钟总分：100分 一、填空题（2’*30=60） 1、从内容上看，网络安全包括网络实体安全、软件安全、数据安全和安全管理四个方面。 4、网络安全防范的5个层次为网络、操作系统、用户、 应用程序和数据。 7、美国国防部制定的可信任计算系统评估标准TCSEC（the trusted computing system evaluation criteria）中定义的系统安全中的5个要素是安全策略、可审计机制、可操作性、生命期保证和建立并维护系统安全的相关文件。 10、黑客攻击的步骤是踩点、扫描、查点、获取访问权、权限提升、窃取、掩盖踪迹和拒绝服务攻击。 二、选择题（2’*5=10’） 1、下面不属于木马特征的是（ B ）。 A. 自动更换文件名，难于被发现 B. 程序执行时不占太多系统资源 C. 不需要服务端用户的允许就能获得系统的使用权 D. 造成缓冲区的溢出，破坏程序的堆栈 2、下面不属于端口扫描技术的是（ D ）。 A. TCP connect()扫描 B. TCP FIN扫描 C. IP包分段扫描 D. Land扫描 3、下面关于病毒的叙述正确的是（ D ）。 A．病毒可以是一个程序 B．病毒可以是一段可执行代码 C．病毒能够自我复制 D． ABC都正确 4、下面不属于按网络覆盖范围的大小将计算机网络分类的是（ C ）。 A. 互联网 B. 广域网 C. 通信子网 D. 局域网 5、下面不属于木马伪装手段的是（ A ）。
A. 自我复制 B. 隐蔽运行 C. 捆绑文件 D. 修改图标 三、判断题（2’*5=10’） 1、缓冲区溢出并不是一种针对网络的攻击方法。（√） 2、DDoS攻击破坏性大，难以防范，也难以查找攻击源，被认为是当前最有效的攻击手法。（√） 3、扫描器可以直接攻击网络漏洞。（ⅹ） 4、病毒传染主要指病毒从一台主机蔓延到另一台主机。（ⅹ） 5、DDoS攻击是与DoS无关的另一种拒绝服务攻击方法。（ⅹ） 四、简述题（10’*2=20’） 1、简述拒绝服务攻击的概念和原理。 拒绝服务攻击的概念：广义上讲，拒绝服务（DoS，Denil of service）攻击是指导致服务器不能正常提供服务的攻击。确切讲，DoS攻击是指故意攻击网络协议实现的缺陷或直接通过各种手段耗尽被攻击对象的资源，目的是让目标计算机或网络无法提供正常的服务，使目标系统停止响应，甚至崩溃。 拒绝服务攻击的基本原理是使被攻击服务器充斥大量要求回复的信息，消耗网络带宽或系统资源，导致网络或系统超负荷，以至于瘫痪而停止提供正常的网络服务。
南大期末考试信息分析模拟A
一、单项选择题 1．信息分析有许多相关概念，但以下概念中与信息分析无关的是（A ）。 A．信息组织 B．技术跟踪 C．数据分析 D．情报研究 2.信息分析工作中研究方法的科学性主要表现在（D）。 A．采用科学的研究方法 B．数据的客观性和结论的准确性 C．研究的相对独立性 D．以上全是 3．在四种实际调查形式中，又以（D）为实际调查的主要方法。 A．现场调查 B．访问调查 C．样品调查 D．问卷调查 4．如果同一份信息分析的研究报告，既要供领导决策参考，又要给专业人员使用，则应该把全文分为（C）两部分。 A．正文和结论 B．主件和参考文献 C．主件和附件 D．主件和结论 5．信息分析方法的一个显著的特点就是（A）。 A．综合性 B．交叉性 C．动态性 D．开放性 6．信息分析中进行多因素之间关系的定量研究，主要依赖（D）方法。 A．系统分析 B．社会学 C．预测学
D．统计学 7．对照各个研究对象，以确定其间差异点和共同点的一种逻辑思维方法称为（C）。 A．因素分析法 B．差量分析法 C．对比分析法 D．相关分析法 8．最常见的归纳推理形式是（B）。 A．常规推理 B．简单枚举推理 C．假言推理 D．选言推理 9．特尔菲预测法是一种（C）方法。 A．定量预测 B．拟定量预测 C．定性预测 D．季节预测 10．特尔菲法中专家意见的协调程度可以用（D）来表示。 A．评分的算术平均值 B．对象的满分频度 C．对象的评价等级和 D．变异系数 11．用于两个变量接近线性关系场合的（A），即只有一个自变量的线性回归。 A．一元线性回归 B．二元线性回归 C．多元线性回归 D．非线性回归 12．一元线性回归分析时，相关系数临界值不仅与（C）有关，而且与要求回归直线在多大程度上可信有关。 A．数据的类型 B．数据的精度 C．数据的组数 D．数据的大小
南大网院大学语文第二次作业
作业总分：通过分数： 起止时间：至 学员姓名：学员成绩： 标准题总分：标准题得分： 详细信息： 题号题型:判断题本题分数 内容: “多行不义，必自毙”这句话中“自毙”地本意是“自取灭亡”. 、错 、对 学员答案 本题得分 题号题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数 内容: 下列句子中“以为”地“为”与其它各句意思不同地是（）. 、若舍郑以为东道主. 、王曰：“以为大将.” 、左右皆恶之，以为贪而不知足. 、温故而知新，可以为师矣. 学员答案 本题得分 题号题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数 内容: 《史记·李将军列传》:"太史公曰：《传》曰:‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从.’其李将军之谓也？"句中《传》指地是( ).资料个人收集整理，勿做商业用途 、《左传》 、《论语》 、《孟子》 、《史记·李将军列传》 学员答案 本题得分 题号题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数 内容: 下列句子中“将”地读音与其它各句不同地是（）. 、军中诸将，各有彼此. 、今治水军八十万众，方与将军会猎于吴. 、彼所将中国人不过十五六万，且已久疲. 、遂以周瑜、程普为左右督，将兵与备并力逆操. 学员答案 本题得分 题号题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数 内容: 我国第一部纪传体通史是（）. 、《左传》
、《国语》 、《战国策》 、《史记》 学员答案 本题得分 题号题型:判断题本题分数 内容: 《史记·淮阴侯列传》：“众辱之曰：‘信能死，刺我；不能死，出我袴下.’”句中“众”地意思是“众人、大众”，是名词用作状语.资料个人收集整理，勿做商业用途 、错 、对 学员答案 本题得分 题号题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数 内容: “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼.”这句话出自（）. 、《老子》 、《庄子》 、《孟子》 、《荀子》 学员答案 本题得分 题号题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数 内容: 《庄子·秋水》：“计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？”句中“中国”指地是（）. 、黄河流域 、中原一带 、京师地区 、中国大陆 学员答案 本题得分 题号题型:判断题本题分数 内容: “谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至.看书竟，默然无言，徐向局.”这段话中“信”指“信使”，“书”指“书信”.资料个人收集整理，勿做商业用途 、错 、对 学员答案 本题得分 题号题型:多选题（请在复选框中打勾，在以下几个选项中选择正确答案，答案可以是多个）本题分数资料个人收集整理，勿做商业用途 内容: 对于成语“望洋兴叹”，下列说法正确地有（）. 、该成语出自《庄子·秋水》
南大 高级管理会计 在线作业有答案
南开大学现代远程教育学院在线考试中心考试科目：课程练习-高级管理会计 题目总数：50 考试时间2011-11-25至2012-2-18 最高分90 剩余次数 4 满分：100 本次成绩：90 本次考试结果 第1题(回答正确)
美国管理会计师协会（IMA）已于2007年宣布中文版注册管理会计师认证（CMA）考试，标志着CMA考试在全球范围内第一 次提供非英语以外的版本。 √ A 对 B 错 第2题(回答错误) 在进行成本估计时，所依据的成本习性假设包括。() A 货币计量假设 √ B 成本与业务量的线性关系假设 C 单一成本动因假设 √ D 相关范围假设 第3题(回答正确) 某特定会计期间，全部成本法与变动成本法在计算利润方面存在
差异，其根本原因在于企业该期产销不平衡。() A 对 √ B 错 第4题(回答正确) 在完全成本法下，管理人员可以通过单纯提高当期产量的手段来 提高当期营业利润。() √ A 对 B 错 第5题(回答正确) 作业成本法是更广泛的完全成本法。对于营销、产品设计等领域发生的成本，只要这些成本与特定产品相关，则可通过有关作业分配至有关产品中。这样所提供的成本信息更有利于企业进行定 价等相关决策。 √ A 对
B 错 第6题(回答正确) 下列各式中，计算结果不等于贡献毛益率的是。() √ A 1-安全边际率 B 贡献毛益/销售收入 C 单位贡献毛益/单价 D 1-变动成本率 第7题(回答正确) 安全边际是指目前的剩余生产能力。() A 对 √ B 错
第8题(回答正确) 产品边际贡献是指。() A 销售收入与制造边际贡献之差 B 销售收入与销售和管理变动成本之差 C 销售收入与产品变动成本之差 √ D 销售收入与全部变动成本(包括产品变动成本和期间变动成本)之差 第9题(回答正确) 若企业保本点销量为4000件，实际产销量为5800件，实际的销售单价和单位变动成本分别为100元和60元，则企业的利润 为。() A 23000元 √ B 72000元
(精选)网络安全期末考试试题及答案
1.分组密码体制应遵循什么原则，以DES密码体制为例详细说明。 混乱原则和扩散原则 混乱原则：为了避免密码分析者利用明文和密文之间的依赖关系进行破译，密码的设计因该保证这种依赖关系足够复杂。 扩散原则：为避免密码分析者对密钥逐段破译，密码的设计因该保证密钥的每位数字能够影响密文中的多位数字 密钥置换算法的构造准则 设计目标：子密钥的统计独立性和灵活性 实现简单 速度 不存在简单关系：( 给定两个有某种关系的种子密钥,能预测它们轮子密钥之间的关系) 种子密钥的所有比特对每个子密钥比特的影响大致相同 从一些子密钥比特获得其他的子密钥比特在计算上是难的 没有弱密钥 (1)分组长度足够长，防止明文穷举攻击，例如DES，分组块大小为64比特， (2)密钥量足够大，金额能消除弱密钥的使用，防止密钥穷举攻击，但是由于对称密码体制 存在密钥管理问题，密钥也不能过大。 (3)密钥变化够复杂 (4)加密解密运算简单，易于软硬件高速实现 (5)数据扩展足够小，一般无数据扩展。 差错传播尽可能小，加密或者解密某明文或密文分组出错，对后续密文解密影响尽可能 2.利用公钥密码算法实现认证时，一般是（1）C=EKRA（M），发送方A用私钥加 密后发送给B；（2）M=DKUA （C）：接收方B用A方的公钥进行解密。请问，在这个过程中，能否保证消息的保密性？若不能，请你给出解决方案。 答：不能，在这个过程中，采用的是单次加密，而且接收方采用的是公钥解密，公钥是公开的，只要有人截获了密文，他就可以据此很容易地破译密文，故不能保证消息的保密性。 解决方案：可以采用两次运用公钥密码的方式，即：(1)C=EKUA(EKRA(M)) (2)M=DKUA(DKRA(C)) 这样，发送方A首先用其私钥对消息进行加密，得到数 字签名，然后再用A方的公钥加密，所得密文只有被拥有私钥的接收方解密，这样就可以既保证提供认证，又保证消息的保密性。 3.Ipsec有两种工作模式。请划出数据包的封装模式并加以说明，并指出各自 的优缺点。 IPSec协议（包括 AH和ESP）既可用来保护一个完整的IP载荷，亦可用来保护某个IP载荷的上层协议。这两方面的保护分别是由IPSec两种不同的模式来提供的，如图所示。其中，传送模式用来保护上层协议；而通道模式用来保护整个IP数据报。 在传送模式中，IPSec先对上层协议进行封装，增加一 IPSec头，对上层协议的数据进行保护，然后才由IP协议对封装的数据进行处理，增加IP头；
南京大学： 生理学期末考试试卷(2005-2006)
2005～2006学年生命科学院、医学院生理学期末考试试卷姓名______________专业__________________ 学号_________________ 一、是非题（判断下列题目的是与非，并在答题表中给出答案。每题2分，共42分） 1．生理学所说的体温是指机体各部分的平均温度。 （） 2．在实验研究中，常以食管的温度作为深部体温的指标。 （） 3．血浆胶体渗透压降低可使尿量减少。 （） 4．原尿的成分与血浆相比所不同的是其中的蛋白质含量。 （） 5．肾小球滤过率是指两肾每分钟生成的尿量。 （） 6．静息状态下的正视眼能看清6米以内的眼前物体。 （） 7．前庭器官的主要作用是引起运动觉、位置觉和植物性功能的改变。 （） 8．耳蜗的微音器电位是毛细胞的动作电位。 （） 9．当γ运动神经元的传出冲动增加时，牵张反射加强。 （） 10． 肾上腺素受体的兴奋引起支气管平滑肌收缩。 （） 11．痛觉感受器是游离神经末梢。 （） 12．人在深睡时不产生脑电波。 （） 13．损毁视上核尿量减少，尿液高度稀释。 （）
14．通过交互抑制可以使不同中枢的活动协调起来。 （） 15．甲状腺功能低下的儿童，表现出身材矮小的呆小症。 （） 16．胰高血糖素是促进分解代谢的激素。 （） 17．催乳素由神经垂体释放，能引起并维持泌乳。 （） 18．人在幼年时期缺乏生长素将患侏儒症。 （） 19．促卵泡激素（FSH）对睾丸生成精子无作用。 （） 20．在月经期，血液中雌激素和孕激素的浓度明显升高。 （） 21．脊髓闰绍细胞构成的抑制被称为回返性抑制 （） 二、选择题（每题的若干个选择答案中只有一个是正确的，请选择出正确的答 案，并在答题表中给出答案。每题2分，共58分） 1．环境温度高于皮肤温度时机体的散热方式是： （） A. 蒸发 B. 传导 C. 对流 D. 辐射 2．食物的氧热价是指： （） A. A.1g食物氧化时所释放的能量 B. B.食物氧化时每消耗1L氧所释放的能量 C. C.体外燃烧1g食物所释放的能量 D. D.氧化1g食物，消耗1L氧时所释放的能量 E. E.食物氧化时，消耗1mol氧时所释放的能量 3．醛固酮可使肾小管： （） A. Na＋重吸收减少 B. K＋重吸收增加
南京大学-人力资源题库汇总-作业答案
某公司随着经营范围的扩大，其由总经理直辖的营销队伍人员也从3人增加到100人，最近，公司发现营销队伍似乎有点松散，对公司的一些做法也有异议，但又找不到确切的原因，从管理的角度看，你认为出现这种情况的最主要原因最大可能在于（） ?A、营销人员太多，产生了鱼龙混杂的情况 ?B、总经理投入的管理时间不够，致使营销人员产生了看法 ?C、总经理的管理幅度太宽，以致无法对营销队伍进行有效的管理 ?D、营销队伍的管理层次太多，使得总经理无法与营销人员有效沟通 越是处于高层的管理者，其对于概念技能、人际技能、技术技能的需要，就越是按以下顺序排列（） ?A、概念技能，技术技能，人际技能?B、技术技能，概念技能，人际技能?C、概念技能，人际技能，技术技能?D、人际技能，技术技能，概念技能 根据马斯洛的需要层次理论，下列哪一类人的主导需要可能是安全需要? （） ?A、总经理?B、失业人员?C、刚刚参加工作的大学生?D、工厂的—线操作工人 接受（）的管理者可能决定向新来的员工支付比最低工资高—些的工资。 ?A、功利观?B、权力观?C、公平伦理观 ?D、综合社会理论观 下列哪—种情况最不应该采取群体决策方式？（） ?A、确定长期投资于哪一种股票?B、决定一个重要副手的工作安排
?C、选择某种新产品的上市时间?D、签署一项产品销售合同解决直线与参谋间冲突的一个主要方法是（） ?A、赋予直线管理人员参谋职权 ?B、让直线人员更多地依靠参谋人员的知识?C、允许直线人员压制参谋人员?D、把直线与参谋的活动结合起来 下列战略中，对计划管理要求最严格的是（） ?A、保守型战略?B、风险型战略?C、分析型战略?D、集权型战略 规定总体目标如何实现的细节的计划是（） ?A、战略性计划?B、滚动计划?C、战术性计划?D、网络计划 根据计划的明确性，可以把计划分类为（） ?A、长期计划和短期计划 ?B、战略性计划和战术性计划?C、具体性计划和指导性计划?D、程序性计划和非程序性计划 关于组织文化的功能，正确的是（） ?A、组织文化具有某种程度的强制性和改造性 ?B、组织文化对组织成员具有明文规定的具体硬性要求 ?C、组织的领导层一旦变动，组织文化一般会受到很大影响甚至立即消失?D、组织文化无法从根本上改变组织成员旧有的价值观念
计算机网络安全技术试卷全含答案
计算机科学与技术专业 《计算机网络安全》试卷 一、单项选择题（每小题 1分，共30 分） 在下列每小题的四个备选答案中选出一个正确的答案，并将其字母标号填入题干的括号内。 1. 非法接收者在截获密文后试图从中分析出明文的过程称为（ A ） A. 破译 B. 解密 C. 加密 D. 攻击 2. 以下有关软件加密和硬件加密的比较，不正确的是（ B ） A. 硬件加密对用户是透明的，而软件加密需要在操作系统或软件中写入加密程序 B. 硬件加密的兼容性比软件加密好 C. 硬件加密的安全性比软件加密好 D. 硬件加密的速度比软件加密快 3. 下面有关3DES的数学描述，正确的是（ B ） A. C=E(E(E(P, K1), K1), K1) B. C=E(D(E(P, K1), K2), K1) C. C=E(D(E(P, K1), K1), K1) D. C=D(E(D(P, K1), K2), K1) 4. PKI无法实现（ D ） A. 身份认证 B. 数据的完整性 C. 数据的机密性 D. 权限分配 5. CA的主要功能为（D ） A. 确认用户的身份 B. 为用户提供证书的申请、下载、查询、注销和恢复等操作 C. 定义了密码系统的使用方法和原则 D. 负责发放和管理数字证书 6. 数字证书不包含（ B ） A. 颁发机构的名称 B. 证书持有者的私有密钥信息 C. 证书的有效期 D. CA签发证书时所使用的签名算法 7. “在因特网上没有人知道对方是一个人还是一条狗”这个故事最能说明（A ） A. 身份认证的重要性和迫切性 B. 网络上所有的活动都是不可见的 C. 网络应用中存在不严肃性 D. 计算机网络是一个虚拟的世界 8. 以下认证方式中，最为安全的是（D ） A. 用户名+密码 B. 卡+密钥 C. 用户名+密码+验证码 D. 卡+指纹 9. 将通过在别人丢弃的废旧硬盘、U盘等介质中获取他人有用信息的行为称为（D ） A. 社会工程学 B. 搭线窃听 C. 窥探 D. 垃圾搜索 10. ARP欺骗的实质是（A ） A. 提供虚拟的MAC与IP地址的组合 B. 让其他计算机知道自己的存在 C. 窃取用户在网络中传输的数据 D. 扰乱网络的正常运行 11. TCP SYN泛洪攻击的原理是利用了（A ） A. TCP三次握手过程 B. TCP面向流的工作机制 C. TCP数据传输中的窗口技术 D. TCP连接终止时的FIN报文 12. DNSSEC中并未采用（C ） A. 数字签名技术 B. 公钥加密技术 C. 地址绑定技术 D. 报文摘要技术
南大网院 期末考试 管理名解、简答
名解 1、管理的概念：毛泽东：管理就是出好点子用好人。彼得德鲁克：管理师实践。 2、耗散结构原理：耗散结构的必要条件：系统必须是开放的，远离平衡状态的，内部不同元素之间存在着非线性相互作用，并且需要不断输入能量来维持。（封闭导致死寂，开放导致有序）。 3、黑箱理论：从综合的角度去认识那些既不能打开，又不能从外部直接观察其内部状态的一种研究方法。 4、心智结构：正如冰山理论一样，在人的素质模型中，心智结构正是隐蔽在水面之下却起着主动作用的部分。 5、唯象主义：知其然不知其所以然的科学理论,一切判断以可被重复验证的事实为依旧。 6、濒死现象：接近死亡时一些人所经历的包括灵魂出体，看见天堂或地狱、亲人、宗教人物或上帝，甚至看见超我和超时空的东西，回顾一生的生活，以及其他超验的现象。 7、自我效能理论：人对事物的主观判断就已经在一定程度上决定了他执行时的效果，判断乐观坚定，执行的效果便能够超过预期；相反，亦然。 8、自我构建主义学习：学生以自我主动为中心，主动探索、主动发现和主动建构所学知识。 9、制度经济学：上层建筑决定经济基础，同样领导决定一切。 10、哥德尔不完全定理：悖论是必然存在的。 11、能量守恒：不仅仅存在于物理界，人类社会同样存在着作用力与反作用力的能量守恒。 12、因果：有一定的动机缘起必然有相应的力量体现在执行结果上。 13、活力曲线：GE公司CEO杰克韦尔奇提出的一种通过竞争淘汰来发挥人的极限能力的绩效体系。 1、心物一元本体：物质和精神在世界本质上是同源一致的。两者是在不同层次运动的不同表现形式而已，并在一定条件下可以互相作用与转化。： 2、空有不二：空和有本是一体，这是佛教哲学中的概念。近年来被高能物理研究证明是真实的 3、心物转化规律: 能量守恒定律的延伸。指物质与精神本体统一性规律，是一切自然世界和生命领域中规律的根本源泉。： 4、人格价值取向原理：也是能量守恒定律的延伸，热力学第一定律从平衡态自然界拓展到非平衡态的生命界，从物质界拓展到意识界的必然结论。人格决定结果。。 5、人格修养实践原理：践行的规律。如何使用人格价值取向原理培养具有高潜力人格的理论。通过对决策（洞察力）和用人（执行力）的鉴别判定人的潜力 6、特雷莎修女：德蕾莎修女决定终身侍奉最贫穷的人的精神，让许多人相当感动，也让德蕾莎修女变成了世界名人。于1979年得到诺贝尔和平奖。 1、内明：佛教以三藏十二部教法为内明，己是佛陀及其弟子所说的一切佛法 2、西方二元认知模式：西方二元认知模式是建立在主客观对立的角度，是人类主体对外在客体的认识 3、东方一元认知模式：站在主客观统一的角度，将主观客体等位旁观，以求达到主客观触为一体，乃至中立旁观亦复不存，物我一体，内在本有的一切智慧自然现前，而彻知宇宙人生的一切运动规律的东方认知模式 4、协同学：研究协同系统从无序到有序的演化规律的新兴综合性学科。协同系统是指由许多子系统组成的、能以自组织方式形成宏观的空间、时间或功能有序结构的开放系统。20世纪70年代初联邦德国理论物理学家哈肯创立的。研究协同系统在外参量的驱动下和在子系统之间的相互作用下，以自组织的方式在宏观尺度上形成空间、时间或功能有序结构的条件、特点及其演化规律。（用以阐明协调导致有序） 5、宇宙全息定律：宇宙不再是由物质和能量构成，而是由信息构成。 1、幸福关系原理：人类的幸福与痛苦是人类在追求无限自由自主的过程之中与客观现实世界的制约与有限相互作用的结果在人类自我心理上的感受。 2、自由天性公理：人类内心对无限自由地向往与追求是与生俱来的人类第一天性。 3、精神快乐与物质快乐比较原理：人类的生命结构是由无形直至逐渐有形的精神物质交融连续的统一自组织系统。 4、生命自组织理论：能自行演化或改进其组织行为结构的一类系统.在一般系统论中，其最广泛的含义是指：该系统能在与环境相互作用条件下，通过自身的演化而形成新的结构和功能。 5、负熵流：负熵是物质系统有序化、组织化、复杂化状态的一种量度。通常将负熵流认为是对系统有促进作用的有价值的信息流。 6、需要层次理论：马斯洛的经典心理学理论，指个体成长发展的内在力量是动机。而动机是由多种不同性质的需要所组成，各种需要之间，有先后顺序与高低层次之分；每一层次的需要与满足，将决定个体人格发展的境界或程度。由高到低分别是自我实现、尊重需求、社交需求、安全需求、生理需求。 7、公义目标：自组织系统维持与发展规律的必然要求。 1、自新精神：永不间断的自我反省、自我修正。 2、六种结构障碍：分为情感类障碍：无知、贪心、嗔心和认知类障碍：自是、傲慢、嫉妒。 3、自制力：定力，全面持久地集中注意力于一点的能力。 4、领导特质理论：认为领导效率的高低主要取决于领导者的特质，那些成功的领导者也一定有某些共同点。根
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