初三哲学原理
辩证的唯物论
原理（10个）
1.自然界的物质性原理
①世界观：自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的一部分，自然界的存在和发展是客观的，它先于任何人和人的意识而存在，不以人的意志为转移。
②方法论：承认自然界的客观性是处理人与自然关系的基本前提，所以人应在尊重自然、服从自然的基础上，认识自然，改造自然，实现人与自然和谐相处。
2.人类社会的物质性原理
①世界观：从产生过程看：人类社会是物质世界长期发展的产物，劳动起了决定性作用。因此，劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会。
从本质上看：人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。这三者都是客观物质的要素，这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。
从人类社会存在和发展的基础看：物质资料的生产方式是客观的。
②方法论：尊重人类社会历史发展的规律。
3.世界的物质性
①世界观：自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。
②方法论：<1>想问题办事情一切从实际出发，是主观符合客观，做到主观和客观具体的、历史的统一。（例：人口政策）
劳动者
物质资料生产方式劳动资料
劳动对象
1.所有制（基本经济制度）社会性质
人类社会存在与发展基础 2.人们在生产中的地位关系
3.产品分配方式
<2>在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生的作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。
4.规律客观性原理
①世界观：规律是客观的，是不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。
②方法论：必须尊重规律，按客观规律办事，而不能违背规律。一旦违背规律，必然受到规
律的惩罚。
5.规律普遍性原理
①世界观：规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动、变化和发展的过程中，
都遵循其固有的规律。
决定
决定
决定
②方法论：同原理4
6.物质决定意识
①世界观：物质世界是先于人的意识而存在的。物质是本原的，意识是派生的，物质决定意
识，意识是物质世界发展到一定阶段的产物，是客观存在的主观映象和反映。
②方法论：同原理3
7.意识的能动作用
①世界观：<1>人能够能动地认识世界
表现：意识活动具有目的性、计划性、自觉选择性和主动创造性。
目的性：在反映客观世界的时候，抱有一定目的，在行动之前还要确定目
标、行动方式和行动步骤。
自觉选择性：从深度看，意识能反映事物的外部现象，且能把握事物的本
质和规律；
从跨度看，它能“复制”当前对象，追溯过去，推测未来，
创造一个理想幻想世界。
意义：是人能够认识世界的重要条件。通过“思维的眼睛”，能够揭示
深藏于事物内部的本质和规律，解开自然界之谜和历史社会之谜。
世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物
<2>人能够能动地改造世界
1.从意识与客观世界的关系看：第一层，意识对改造客观世界具有指导作用，即
通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出没有人参与永远不可能出现的东西；
第二层，正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；错
误的意思会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。
2.从意识与人类自身的关系看：意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。意
识活动依赖于人体的生理活动，又对生理活动有着能动的反作用。
<3>意识具有能动性，它是对物质的能动反映，又对物质具有能动的反作用。
②方法论：重视意识的作用，树立正确的思想意识，克服错误意识的倾向。
8.物质和意识的辩证关系
①世界观：<1>物质决定意识——同原理6
<2>意识的能动作用——同原理7
②方法论：<1>一切从实际出发——同原理3,6
<2>重视意识作用——同原理7
9.一切从实际出发，实事求是原理
①是什么（含义）：必须坚持一切从实际出发，实事求是。做事要尊重物质运动的客观规律，
从客观存在的事情出发，调查研究，找出事物本身固有的规律性，作为行动依据。
②为什么（哲学依据）：<1>世界的物质性原理
<2,3>规律的客观性、普遍性原理
<4>物质决定意识
③怎么办（要求）：<1>一切从实际出发，实事求是，要求充分发挥主观能动性，不断解放思
想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学理论
武装头脑指导实践。
<2>一切从实际出发，实事求是，要求把发挥主观能动性和尊重客观规
律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
<3>要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，反对片面强调客观条件、
安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
10.尊重客观规律与发挥人的主观能动性辩证关系原理
①世界观：<1>规律具有客观性普遍性，发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础和前提。
<2>尊重客观规律，按规律办事，必须发挥主观能动性，因为意识活动具有目的
性、计划性、自觉选择性、主动创造性。
②方法论：同原理9要求②③
辩证唯物主义的认识论
原理（3个）
1.实践和认识的辩证关系原理
①世界观：<1>实践是认识的基础，实践决定认识。实践的决定作用表现在：实践是认识的
来源，实践是认识发展的动力。实践是检验认识真理性的唯一标准，实践是认识
的目的。
<2>认识对实践具有反作用。不同性质的认识对实践的反作用是不同的，错误的
认识对实践具有阻碍作用，正确的认识对实践具有促进作用，科学的理论对实践
具有巨大的指导作用。
②方法论：<1>坚持实践第一，积极投身社会实践，坚持理论与实践相结合。
<2>树立正确的认识，发挥科学理论的指导作用，做到理论与实践具体的历史的
统一。
2.真理的属性原理
①世界观：<1>真理是客观的。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，使人们对客观事
物及其规律的正确反映。
<2>真理是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条
件和范围，只要再多走一步，哪怕是向同一方向迈出的一小步，真理就会变成谬
误。
<3>真理是具体的。任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、
理论与实践的具体的历史的统一。
②方法论：<1>认识到真理和谬误往往是相伴而行的，在人们探索真理的过程中，错误是难
免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确认识和改正错误。
<2>辩证地把握真理，即坚持真理反对谬误，坚持两点论与重点论的统一。
3.认识的属性原理
①世界观：<1>认识具有反复性。人类追求真理的过程并不是一帆风顺的。认识受到各种条
件的限制。
·从主体看——人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，总要受到不
同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。
·从客体看——客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。
·从总结看——决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认
识到实践的多次反复才能完成。
<2>认识具有无限性。认识的对象是无限的变化着的物质世界，作为认识主体的
人类是时代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的。因此，人类认识是
无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。
<3>认识具有上升性。认识不是一种圆圈式的循环运动，从认识到实践的循环是
一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。真理在发展中不断地超越自身，不断地向
前发展。
②方法论：与时俱进，开拓创新。在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是
我们不懈的追求和永恒的使命。
唯物辩证法的联系观
原理（5个）
1.联系的普遍性原理
①世界观：<1>任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。
<2>每一事物内部的各个部分、要素之间也是相互联系的。
<3>世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。
②方法论：用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。
2.联系的客观性原理
①世界观：<1>联系是客观的。联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移。事物的联系
就其与实践的关系来说，可以分为自在事物的联系和人为事物的联系，它们都是
客观的。
<2>联系是客观的，并不意味着人们对事物的联系无能为力，人们可以根据事物
固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。
②方法论：联系的客观性要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性，反对离
开事物的真实联系，抓住事物的表面相似之处，主观臆造并不存在的联系，是诡
辩论的一个重要特征。
3.联系的多样性原理
①世界观：<1>世界上的事物千差万别，事物的联系是多种多样的。
<2>有直接联系和间接联系，内部联系和外部联系，本质联系和非本质联系，必
然联系和偶然联系。
②方法论：我们在认识世界和改造世界的过程中，要善于分析和把握事物存在和发展的各种
条件，要一切以时间、地点和条件为转移。
4.坚持整体与部分的统一原理
①世界观：<1> A整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局
部或发展的各个阶段，从数量上看它是多。
B整体居于主导地位，整体统领部分，具有部分所不能具备的功能；部分在
事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。
<2> A相互联系，密不可分：整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存
在。部分的功能及其变化会影响整体的功能。
相互影响，相互制约：a 1+1＞2 当部分以优化、有序的结构形成整体，
是最佳组合，整体功能大于部分功能之和
b 1+1＜2 当部分以欠佳、无序的结构形成整体，
是欠佳组合，整体功能小于部分功能之和
关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用
B部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不称其为部分。整体的功能、
状态及其变化也会影响部分。
②方法论：<1>我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。
<2>同时必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。
5.掌握系统优化的方法原理
①世界观：<1>整体和局部的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。系统和要素是自
然界、人类社会和思维领域中普遍存在的，任何一个事物都存在着系统和
要素的两个方面。
<2>系统和要素的含义。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体；
要素是组成一个整体的相互作用着的部分；
<3>系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。
②方法论：A <1>整体性原则：要求着眼于事物的整体性，系统作为一个整体具有要素所没
有的功能。
<2>要求注意遵循系统内部结构的有序性，系统的各要素总是按照一定的顺利
和方向发生作用。
<3>优化原则：要求注意系统内部结构的优化趋向，整体的功能不是部分的简
单相加，整体大于部分之和，但整体功能不一定大于部分之和。
B要求我们用综合的思维方法来认识事物。既要着眼于事物的整体，又要从整体
出发，又要把各个部分、各个要素联系起来考察，统筹考虑，优化组合，形成
关于这一事物的完整准确的认识。
唯物辩证法的发展观
原理（4个）
1.发展的普遍性原理
①世界观：A自然界是发展的
<1>自然界总是处在由低级到高级，由简单到复杂的发展过程中；
<2>从机械到物理、化学运动再到生物运动，整个自然界经历了一个从无机物到
有机物，从无生命到生命物质，从生命物质到人的漫长的前进和上升过程；
<3>系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。
B人类社会是发展的
社会形态的依次更替表明，人类社会是一个不断发展的过程。
C人的认识是发展的
每个人的认识都经历着由不知到知，有知之不多到知之较多的过程，对各种事物
的认识都有一个由浅入深的过程。整个人类的认识也是不断发展的。认识没有终
点，科学没有顶峰。
D总之，自然界、人类社会和人的认识都是不断发展的，一成不变的事物是没有
的。任何事物都有其产生和发展的过程。
②方法论：用发展的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。
2.正确理解事物发展的前进性与曲折性的辩证统一关系原理
A事物发展的前途是光明的
B事物发展的道路是曲折的
C事物发展的方向是前进的、上升的，前途是光明的，道路是曲折的、迂回的。
a我们要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长，壮大。
方法论：我们要用发展的观点看问题，把事物如实地看成一个变化发展的过程，要明确事物处于怎样的阶段和地位，要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。
b要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验。
注意：事物发展的趋势是前进性，事物发展的途径是前进性和曲折性的统一。
3.量变与质变的辩证统一关系原理
①世界观：A事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，量变达到一定程度必
然引起质变，质变是量变的必然结果；
B质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变；
C事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循
环往复，不断前进。
②方法论：A我们做任何事情都要从一点一滴的小事做起，脚踏实地，埋头苦干，重视量的
积累，为实现事物的质变创造条件。
B在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展，要果断地
抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。
C在量变和质变的关系上，反对形而上学的两种表现，一种是只承认质变，否认
量变是质变的必要准备的“激变论”。另一种是否认质变是量变的必然结果的“庸
俗进化论”。
4.内外因辩证统一关系
①世界观：内因是事物发展变化的依据，外因是事物变化发展的条件。外因的作用再大，也
必须通过内因发挥作用。
②方法论：面对个人的成功和客观事物的发展，坚持内外因相结合的原则，不仅要发挥主观
能动性，还要重视客观条件的变化。
唯物辩证法的矛盾观
原理（7个）
1.矛盾的对立统一
世界观：矛盾的定义
方法论：坚持两分法一分为二，防止片面性
2.矛盾的普遍性
世界观：矛盾的普遍性定义
方法论：承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提，在任何时候，对任何事物都要承认矛盾，分析矛盾，勇敢地揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
3.矛盾的特殊性
世界观：矛盾的特殊性定义
方法论：具体问题具体分析
4.矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系
世界观：A矛盾的普遍性和特殊性相互联结
a普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊系表现出来，没有特殊性就没有普遍性；
b特殊性离不开普遍性，世界上的事物无论怎样特殊，它总是在特殊性中包含普
遍性，不包含普遍性的事物是没有的。
B矛盾的特殊性和普遍性在一定条件下可以相互转化
由于事物范围的极其广大和发展的无限性，在一定场合为普遍性的东西，在另一
场合则是特殊性。反之，在一定场合是特殊性的东西，在另一场合则是普遍性。
方法论：A矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，是关于事物矛盾的精髓，是马克思主义基本原理和中国具体实际相结合的哲学基础。它体现了矛盾的普遍性与特殊性，共性
与个性的具体的历史的统一。
B普特原理要求我们认识事物时应遵循从特殊到普遍，再从普遍到特殊的认识秩序。
C普特原理要求我们工作中应遵循一般号召和个别指导相结合，从群众中来到群众
中去的工作方法。
5.主次矛盾的辩证关系
世界观：1.主次矛盾定义 2.主次矛盾关系
方法论：A办事情时既要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾
B学会统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾
C坚持两点论与重点论的统一，反对一点论与均衡论
6.矛盾的主次方面辩证关系
世界观：1.矛盾的主次方面定义2矛盾的主次方面关系
方法论：A看问题要全面
B善于分清主流和支流
C坚持两点论与重点论的统一，反对一点论与均衡论
7.坚持两点论与重点论相统一
世界观：两点论与重点论定义
方法论：想问题办事情既要全面又要善于抓住重点和主流，做到两点论和重点论的统一
辩证否定观——本质——创新
原理（2个）
1.辩证否定观
世界观：1.辩证否定观定义
2.特点：a辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径；b辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是汲取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。
3.实质：辩证的否定，既不是简单的肯定一切，也不是简单的否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素，辩证否定的实质就是“扬弃”。
4.辩证否定观和形而上学否定观的对立（观点1）
方法论：1.理论意义：要求我们必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实；既要尊重书本知识，尊重权威，又要立足于实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断
实现理论与实践的创新与发展。
2.现实意义：a对待传统文化，要求我们古为今用，推陈出新，取其精华，去其槽
粕，要扬弃传统文化，反对复古主义与虚无主义；
b对待外来文化，要求我们洋为中用，批判的吸收外来文化，既要反对全盘照搬，也要反对盲目排外。
2.辩证法的革命批判精神与创新意识
世界观：1.定义
2.理论依据：a世界永远处在不停地运动、变化和大战的过程中，任何事物对它产
生的那个时代和那些条件说来，都有它存在的理由；
b但是对他自己内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，它就变
成过时的和没有存在的理由了；
c它不得不让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也要走向衰落和灭
亡。
3.二者关系：辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。创新是对
既有理论、实践的突破，要创新就要有批判和发展。
4.作用：批判精神是一种很重要的科学精神，批判精神是科学不断向前发展的关
键，没有批判就没有发展。
方法论：1.密切关注变化发展的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于突破落后的思想观念；
2.注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境
界。
社会历史观
原理（5个）
1.社会存在与社会意识的辩证关系
世界观：1.社会存在与社会意识
社会意识归根到底都是社会存在的反映，有什么样的社会存在，就有什么样的
社会意识。社会存在的性质变化、发展决定社会意识的性质变化、发展。
2.社会意识对社会存在具有能动的反作用
a从性质上看，先进的社会意识可以正确的预见社会发展的方向和趋势，对社
会发展起积极的推动作用。落后的社会意识对社会发展起阻碍作用。
b从程度上看，社会意识的影响作用和范围大小，不是时间长短的区别。一般
来说，群众掌握的社会意识越多越普遍，越深入人心，它的作用越大；反之，
它的作用越小。
方法论：A反对抹杀社会意识反作用的形而上学机械论
B反对夸大社会意识反作用的历史唯物主义
C要求我们从客观实际出发，发挥正确的社会意识作用
2.社会意识具有相对独立性
世界观：从根本上说，社会意识随着社会存在的变化、发展而变化、发展，但它的变化发展与社会存在的变化发展不完全同步，但它有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在变化发展。落后的社会意识对社会发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确的预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。
方法论：发挥正确的社会意识的作用，促进社会的发展，继承历史上优秀的思想文化遗产。
3.生产力和生产关系的辩证关系
世界观：a物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，包括生产力和生产关系。
在生产方式中，生产力是最革命、最活跃的因素。生产力的状况决定生产关系的
性质，生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革。
B生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产
力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展
起阻碍作用。
方法论：生产力和生产关系的相互作用及其矛盾运动，表明了生产力和生产关系的之间内在的、本质的、必然的联系，这就是生产关系一定要适合生产力状况的规律。
4.经济基础和上层建筑的辩证关系
世界观：A经济基础决定上层建筑
B上层建筑对经济基础具有反作用：a当上层建筑适应经济基础状况时，它促进
经济基础的巩固和完善。
b当上层建筑不适应经济基础状况时，它阻
碍经济基础的发展和变革。
c当上层建筑为先进的经济基础状况服务时，
它就促进生产力的发展，推动社会进步；当
它为落后的经济基础服务时则束缚生产力
的发展，阻碍社会前进，
方法论：经济基础和上层建筑的相互作用及其矛盾运动，体现了两者之间的内在的、本质的、必然的联系，这就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。
5.人民群众是历史的创造者
世界观：a人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众作为物质生产的承担者和社会生产力的体现者，创造了必需的生活资料。他们的生产活动是社会存在和发展的基
础。从事物质资料生产、推动物质生产发展的人民群众，是推动社会历史发展的
决定力量。
b人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众的生活和实践是一切精神财富形
成和发展的源泉。人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件。人
民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富。
c人民群众是社会变革的决定力量。人民群众在任何时期都是社会变革的主力军。
在阶级社会中，生产关系的变革、社会制度的更迭，都是通过人民群众的革命实
现的。人民群众通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系，从而不断推
动社会历史进步和发展。
方法论：a树立群众观点，坚持群众路线。
b发展中国特色社会主义，必须坚持人民主体的地位。中国特色社会主义是亿万
人民自己的事业，必须发挥人民的主人翁精神，更好地保障人民权益，更好地保
证人民当家做主。
人生观与价值观
原理（3个）
1.人生价值（是什么）
世界观：人生价值包括个人对社会责任和贡献（社会价值），社会对个人承认与满足（自我价值），而人生真正的价值在于对社会的贡献，对一个人的价值评价主要看他的贡献。
方法论：要求我们把社会价值和自我价值统一起来，在对社会的贡献中实现自身的价值。
2.价值的导向作用（为什么）
世界观：A价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，有驱动、制约和导向作用，表现在：a对人们认识改造世界的活动具有重要的导向作用；b对人生道路的选择具有重要的导向作用。
B意义：需照正确的价值观就是寻找人生的真谛，我们倡导社会主义的集体主义价值观，这一价值观主张集体利益与个人利益在集体利益的辩证统一。
方法论：我们要树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择。
3.实现人生价值（怎么办）
世界观：A做出正确的价值选择和价值判断:
a价值判断和价值选择具有社会历史性和阶级性
b价值判断和价值选择的客观依据：坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路；自觉地站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。
B价值的创造与实现：
a在劳动和奉献中创造价值
b在个人与社会的统一中实现价值
c在砥砺自我中走向成功
方法论：a需要充分发挥主观能动性，顽强拼搏，自强不息
b需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质
c需要有坚定的理想信念，需要有正确的价值观的指引