帕斯卡尔的科学之路与两次皈依

帕斯卡尔的科学之路与两次皈依

初露头角

帕斯卡尔1623年6月19日生于法国奥维涅州；父亲艾基纳为克勒蒙城法庭庭长，以博学知名。

帕斯卡尔八岁时，举家迁至巴黎。迁居巴黎后，艾基纳和当时社会上的科学家、作

家和艺术家经常交往，也常携带帕斯卡尔参与各种学术集会。帕斯卡尔自幼生长在学术气氛浓厚的环境之中，并且受到他父亲的严格教育而没有受当时流行的经院教育；为他后来的学术思想活动创造了条件。

幼年的帕斯卡尔显示了对研究自然的兴趣和卓越的才能。十一岁时写了一篇关于声学问题的论文，探讨振动体一经摸触立即停止发音的原因。文章给他父亲以深刻的印象，以致父亲怕他的智慧发展过早不利于成长而中止向他教授几何学。

但帕斯卡尔却独自钻研几何学并掌握了大量的几何学知识。1639年帕斯卡尔十六岁时写成有名的论文《圆锥曲线论》，其中提出以他的名字命名的定理。从此帕斯卡尔在科学界显露头角，并与当时有名的科学家和思想家笛卡尔、霍布斯、伽桑狄、德札尔格、费玛（1601—1665）、梅尔森（1588—1648）、罗伯瓦（1602—1675）等人建立了联系；帕斯卡尔一生的科学工作和思想发展与这些人有着密切的关系。

1641年帕斯卡尔十八岁时，开始设计计算机；他曾根据齿轮系的转动原理制成了世界历史上第一架计算机，能够手摇计算出六位数字的加减法。计算机制造的成功是当时国际科学上的一件大事。也是在这时候艾基纳病中得到一个冉森派医生的治疗，于是举家接受了冉森教义，这就是所谓帕斯卡尔的“第一次皈依”。

大现锋芒

1648年的实验是科学革命史上最动人心弦的实验之一。

九月十九日比里埃在奥维涅州的普.德多姆山按照帕斯卡尔的设计进行了实验；实验证明在山脚和山顶水银柱的高度相差3．15时，使得当时在场的实验者们惊叹不止。这个实验震动了整个科学界，并且得到科学界的公认（它同时也标志着科学中心在十七世纪中叶由意大利转移至西北欧）。在这个实验的基础上，帕斯卡尔写成他的《液体平衡论》和《大气重力论两部著作，确立了大气压力的理论与流体静力学的基本规律。

随着这一实验的成功，帕斯卡尔并且从思想方法的高度上总结出一套卓越的认识论

理论。在题名为《真空论》的论文里，帕斯卡尔尖锐地攻击了当时“哲学上的权威”。

并提出如下的论点：

（一）墨守古代权威的教条，绝不是追求真理的态度。

（二）人和动物不同。动物的能力和技巧只是出于天然的需要，它们并不知其所以然，因而只能盲目地不自觉地重复。

（三）“自然畏惧真空”的教条是荒谬的。

毫无疑问，自然本身是没有生命的，它绝不会畏惧什么真空。

所谓“自然畏惧真空”，只是古人在他们当时的认识条件之下对自然所做的解释。

论文不但包含有他非常可贵的方法论，即认识真理不能仅凭信仰与教条而须依靠理智进行观察与实验；并且也包含有他的历史进步观，即人类的认识是不断积累的，历史是不断前进的。文中充满了战斗精神，对封建经学笼罩之下的顽固思想进行了严厉的批判。但同时也可以看到，虽然论文以其颂今非古的宣言打破了历来的迷信，解放了人们的思想，提出了关于科学方法的理论，因而成为十七世纪思想史与科学史上的一篇里程碑式的重要宣言；然而在积极因素之外，其中也透露出了确凿的认识乃是不可能的这样一种消极思想的萌芽。这一思想上的矛盾在十年以后的《思想录》一书中，得到更进一步的表现。

俗世观照

帕斯卡尔丰富的科学研究工作，是在疾病不断缠绕、身体极其衰弱的情况下进行的。十八岁起，他没有一天不在病中，二十四岁时又曾因中风而瘫痪。这段时期，他和父亲与妹妹雅克琳（Jacqueline）同住在一起，受到他们两人的影响，逐渐注意思想和信仰的问题。

帕斯卡尔的世俗生活时期也是他丰富的科学创作时期。

1651年他的父亲去世，接着妹妹又入波罗雅尔修道院。从这时候到1654年为止的两三年间，帕斯卡尔（28岁—31岁）独居巴黎，过着世俗生活。现存的《爱情论》一文，大多数研究者都认为是帕斯卡尔的著作，并且是这一世俗生活时期的作品；这篇文章全文洋溢着伊璧鸠鲁主义的精神，表明他的冉森主义的思想已经遭遇危机。这时，他和当时的无神论者、自由思想者、人性学者戴巴鲁（1602—1673）、米东默雷（1610—1684）等人交游，特别受默雷的影响；同时他又深入钻研从艾比克泰德至蒙田（1533—1592）等人的著作。他在科学中、在哲学中、在沉思生活中又在世俗生活中，探求世界的真理问题和人生的幸福问题，并

且往而不返地求之不倦。这一段时期的世俗生活使他有机会比较深入地观察形形色色的社会生活与人世现象，从而为后来的《思想录》提供了多方面的素材。世俗生活的另一个侧面，赌博，则诱导了他着手研究概率论。

帕斯卡尔和费玛两人还是概率论这一学科的创立人。据莱布尼茨说，十七世纪的数学家们是从计算赌博中的机遇而开始奠定概率论的。帕斯卡尔的友人而兼赌客的默雷提出了如下的问题：赌博进行到任何一定阶段而告中断时，其胜负的机遇应该如何计算？这个问题在当时的学者中间曾轰动一时。

理智生活

1654年11月23日帕斯卡尔乘马车遇险，两匹马均坠死巴黎赛纳河中，而帕斯卡尔本人却奇迹般地幸免于难。这次事故刺激他经历了一番特殊的内心经验，这就是历来某些帕斯卡尔研究者所谓的“第二次皈依”。此后，帕斯卡尔即入居波－罗雅尔修道院，终其余生全心全意地追求宇宙与人生的真理，而且是在激烈的斗争与痛苦之中追求着的。

冉森派的风格是强调理智的，帕斯卡尔所遵循的基本路线也是理智的而非经院的，是哲学的、思考的，而非神学的、教条的。他短促一生的晚年所写的几部重要著作——1655年的《与沙西先生的谈话》，1656—1657年的《致外省人信札》与1658年开始写作的《思想录》——都反映着这一思想特点。

自从投石党被镇压之后，耶稣会在法国的活动加强了。在十七世纪法国思想战线上的那场尖锐斗争中，即冉森派反抗耶稣会的理论斗争中，帕斯卡尔作为冉森派突出的辩护人，曾以俗人的身份前后写了十八封抨击耶稣会的信。这十八封信成为当时反耶稣会的教权思想统治的重要历史文献，对新兴的人文主义思想起了鼓舞作用。这部《致外省人信札》和后来的《思想录》，以篇论战的锋芒和思想的深邃以及文笔的流畅隽永已经成为思想文化史上的古典著作，它们对后世有着深远的影响。

晚年的帕斯卡尔又是反对耶稣会的坚决斗士。当波－罗雅尔几经统治当局的严厉打击已经濒于失败的关头，一些冉森派的代表人物都倾向于妥协，唯有他坚持要继续斗争。因此之故，他几乎与他的波－罗雅尔的朋友们决裂，并且终于在痛苦与疾病之中结束了他天才而又短促的一生。1662年8月19日帕斯卡尔死于巴黎，享年三十九岁。冉森派与耶稣会的这场论战，作为一场狭隘的神学理论的争论，早已成为历史陈迹；但是他在这场论战的过程中所酝酿的某些光辉的近代思想内容和近代思想方法，却超出神学范围之外而为思想史留下了一份值得重视的遗产。关于他的生平活动，他的姐姐吉尔贝特（Gilberte，即比里埃夫人）曾为波罗雅尔版的《思想录》写过一篇帕斯卡尔传略，读者可以参看。

建立全球领先的科学技术创新体系美国成为世界科技强国之路

建立全球领先的科学技术创新体系美国成为世界科技强 国之路 1 2020年4月19日

建立全球领先的科学技术创新体系——美国成为世界科技强国之路摘要文章从国家创新体系起源和发展的角度，探讨美国成为世界科技强国的发展道路和关键点，并指出美国在成为世界科技强国的发展过程中，经过二战形成了一个以政府、大学、企业三者伙伴关系为特点的创新体系，从而促进了美国科学技术的飞速发展。同时，美国科学技术也是在应对外部挑战而寻求变革中得到发展的。文章认为科学的自由和自主精神、基础研究与应用的结合、多元化的投入体系以及创新文化环境是美国成为世界科技强国的重要因素。第二次世界大战以后，美国成为世界军事上和经济上的头号强国，成为科学技术的头号强国。美国不但在基础科学领域居世界领先地位，而且创造和发展了一系列影响美国和世界发展的高新技术；同时，美国的大学还是世界科学与教育的中心，长期吸引各国青年学生前往深造。为什么美国在二战后成为世界上科学技术最强大的国家，并长期保持领先地位？人们很容易想到的一个原因是，二战前后有大量的欧洲科学家来到美国，以及后来世界各国科技人才纷纷涌向美国，为美国的科学技术发展作出了突出贡献。可是，这只是其中的一个重要因素，或许更重要的是美国在战后形成了一个激励创新的组织体系和研究环境，使各方面人才的热情和才能充分发挥出来，从而推进科学技术不断向前发展。这是一个需要从多 2 2020年4月19日

方面研究的现象。笔者曾从历史根源、政府政策和制度界变(bounded change)3个方面对此做了探讨。本文则从创新体系起源和发展的角度为主，探讨美国成为世界科技强国的道路、关键的发展事件及转折点和成功经验。 1、二战以前的发展：学习、追赶、自立从建国到二战前，美国的科学技术走了一条学习、追赶和自立的道路。到二战之前，美国在科学技术的许多领域已经赶上欧洲先进国家，并形成了促进科学技术与创新的体系，为二战以后的发展奠定了基础。 1.1 美国科学共同体的形成北美殖民地的科学来源于欧洲，在与欧洲科学交流的过程，美洲科学开始成长。从美国独立到南北内战结束期间(1776—1865年)，美国科学开始从欧洲特别是从英国的附属中独立出来，尽管规模还很小。 18 美英战争结束后的30年称为美国科学的开端时期。在这段时间，美国科学领域的从业者从一个没有共同目标或方向的散漫业余者群体转变成为一个职业团体，出现了许多学会和期刊。1848年，美国第一个全国性的科学学会——美国科学促进会(AAAS)成立，标志着美国科学共同体的形成。1863年，美国科学家精英的代表——美国国家科学院(NAS)成立，宗旨是为政府提供科学咨询。在美国的科学研究走向职业化的过程中，政府机构中开展的科学活动起了很大的作用。虽然美国宪法没有直接地提出支持科学，但在各种有关应用的上下文中却含蓄地准许联邦政府支持科学。因此，联邦政府是为实现国家和社会 3 2020年4月19日

《严复及其教育救国论》阅读及答案

严复及其教育救国论 1894年7月25日，中日甲午战争爆发。甲午战败犹如一记闷棍，把中国打懵了，彻底打掉了中国人的希望、自信，更打掉了中国人通过洋务运动“自强”“求富”的幻想。在谭嗣同悲怆地吟着“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”时，有一位福建侯官人也在天津北洋水师学堂的后院“中夜起而大哭”。 甲午战争改变了严复的人生轨迹，如果不是这场战争，“海归”严复也许会在待了15年的北洋水师学堂继续待下去，会将他落第了四次的科举考试进行到底。但没有那么多也许，对于颓败腐朽的满清王朝来说，甲午战争是一个历史的必然，因此有着天纵之才、又饱读西方学说的严复走上历史前台也是一个必然。他注定不是一生沉浮宦海的官僚，而是一位著名的思想家。 严复走向启蒙思想家的圣殿，从1895年在天津《直报》上发表一系列论文开始，《论世变之亟》《原强》《辟韩》《救亡决论》四篇论文是他吹响维新变法思潮的第一波号角。严复分析当时的局势，认为中国面临着自古以来未有之变局，亡国亡种之危近在旦夕，要救亡图存，只能维新变法。救亡图存、维新变法是当时整个时代的大主题，时局就摆在眼前，再糊涂保守的人也不能不改弦易辙，故而满清皇室为了自身的利益也采取支持态度。严复对此一大主题的阐述，最为关键的两点：一是用达尔文进化论和赫胥黎庸俗进化论来分析中国面临的危机，这些新颖深刻的观点令人耳目一新，“物竞天择，适者生存”的观念更是无异于天外惊雷，产生特别发聋振聩的效果；二者，严复鼓吹维新变法之具体内容最为有特色，他认为要救亡先得启蒙，因为中国之最为可悲的不是缺少救亡之法，这些“法”中国文化本身中有，西方文化中更是有很多可以学习，最为可悲的是“民智之已下，民德之已衰，与民气之已困耳”。 “民”是组成社会、形成国家最为基础的个体，这些个体的强弱优劣直接关系到整个社会国家的强弱优劣，如果不先从国民素质上下手，再好的政治制度、科学技术也无法让中国强大起来，因为根本无法贯彻落实下去，西方再好的东西到中国也会有“淮橘为枳之叹”。他比较中西文化的差异，认为西方之所以富强是能讲民主、自由，中国积贫积弱是千年的专制毒害所致，因此要以“自由为体，民主为用”进行革新，然而“政欲利民，必自民各能自利始；民各能自利，又必自皆得自由始；欲听其皆得自由，尤必自其各能自治始；反是且乱。顾彼民之能自治而自由者，皆其力、其智、其德诚优者也。”于是他提出了著名的教育救国论，希望塑造优秀的国民，形成新的道德规范和社会秩序，扫除中国人伪饰、自私、懈惰的德性。通过启蒙国民以达到救亡的目的，在当时的维新思潮中的确是非常独特的一道亮色，也贯穿严复思想始终。 教育救国归根结底还是要用西方的文化制度、科学技术来教育启蒙人民，而要真正认识和了解西方，就必须精通外语和翻译。严复不仅著文鼓吹学习西语的重要性，一生中还屡次筹办编译培训所，就职于编译局。而究其大半生精力翻译的《天演论》《原富》《法意》《穆勒名学》诸书更是把西方一整套先进文化都介绍到中国来，作为启蒙的资粮，对中国几代人都产生了深远的影响。 严复不仅是坐而论道的思想家，也是起而能行的教育实践家。1906年4月，严复就任安

普通高中教育怎样走内涵发展之路

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为什么必须坚定不移的走科学发展道路

为什么必须坚定不移的走科学发展道路中国革命、建设、改革的全部历程告诉我们，“举什么旗，走什么路”，是一个关系全局的根本问题。旗帜决定方向，道路决定成败。 中国特色社会主义理论和中国特色社会主义道路是我们党的几代领导人带领全党全国人民长期探索的结果，它从孕育阶段到形成、推进阶段，既有连续性又有创新性，是连续性和创新性的统一。这种探索开始于毛泽东时代，创立于邓小平时代，发展和推进于十三届四中全会和十八大以来的历史时期。那么究竟为什么必须坚定不移的走科学发展道路呢？原因有以下三点： 第一，用科学发展观这个马克思主义中国化的最新理论武装头脑，是建设中国特设社会主义国家的思想保证。科学发展观是我们党依据社会主义初级阶段的基本国情，总结我国社会主义建设特别是改革开放以来的发展实践，并借鉴外国发展经验，为适应新的发展要求，提出并创立的科学发展理论。科学发展观是对建设中国特色社会主义发展本质、目的、内涵要求的总体看法和根本观点，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中表现，是马克思主义中国化的最新理论成果。科学发展观继承和发展了党的三代中央领导集体关于发展的重要思想，是同马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想一脉相承又与时俱进的科学理论。为我们坚持党的基本路线一百年不变夯实了理论基础，成为我国经济社会发展的重要指导方针，成为发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。 第二，坚定不移的走科学发展道路是深刻理解和把握社会发展的阶段特征和理论判断的实践基点。经过改革开放的发展，我国的社会发展取得了举世瞩目的成就，从经济基础到上层建筑，从生产力到生产关系，都发生了意义深远的变化。但是，由于我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，中国社会发展因此呈现出并将继续呈现出一系列的发展阶段特征。这是社会主义初级阶段基本国情在新世纪、新阶段的具体体现。只有通过科学发展才能应对，才能解决。 第三，坚定不移走科学发展道路是科学发展社会发展的各个方面的战略体现。科学发展观的第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持

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近代中国各阶层探索救国之路的历程

近代中国社会各阶层对国家出路的探索在中国近代史上，中华民族的爱国行为不仅表现在反侵略、反封建的英勇斗争上，而且还表现在对中国出路的艰辛探索上。五四运动爆发前,在中国逐渐沦为半殖民地半封建社会的进程中,为了实现民族独立和国家富强, 农民阶级、地主阶级、资产阶级等不同的社会力量都进行了不同的探索,提出了不同的救国方案. 农民阶级的探索：太平天国农民战争。这是一次反对政府腐朽统治与地主阶级压迫的正义战争，但最终以失败告终.。内容：颁布了表达建立太平天国理想社会平均分配土地的愿望的《天朝田亩制度》以及具有资本主义色彩的《资政新篇》意义：太平天国起义虽然失败了，但它具有不可磨灭的历史功绩和重大的历史意义。第一，太平天国起义沉重打击了封建统治阶级，强烈震撼了清政府的统治根基，加速了清王朝的衰败过第二，太平天国起义是旧式农民战争的最高峰，具有不同以往农民战争的新的历史特点。第三，太平天国起义还冲击了空子和儒家经典的正统权威，这在一定程度上削弱了封建统治的精神支柱。第四，太平天国起义还有力的打击了外国侵略势力，给了侵略者应有的教训。第五，在19世纪中叶的亚洲民族解放运动中，太平天国起义是其中时间最久、规模最大、影响最深的一次，他和亚洲国家的民族解放运动汇合在一起，冲击了西方殖民主义者在亚洲的统治。失败原因：从主观上看：第一，农民阶级不是新的是生产力和生产关系的代表。他们无法克服小生产者所固有的阶级局限性，因而无法从根本上提出完整的正确的政治纲领和社会改革方案。无法制止和克服领导集团自身腐败现象的滋长，也无法长期保持领导集团的团结，削弱了太平天国的向心力和战斗力。第二，太平天国是以宗教来组织发动群众的，但是拜上帝教不是科学的思想理论，它不仅不能正确指导战争，而且给农民战争带来了危害。第三，太平天国也没能正确对待儒学。第四，太平天国不能把西方国家的侵略者与人民群众区别开来，对西方侵略者还缺乏理性的认识。从客观上看：中外反动势力勾结起来，联合镇压太平天国。教训：太平天国起义及其失败表明，在半殖民地半封建的中国，农民具有伟大的革命潜力。但它自身不能担负起反帝反封建取得胜利的重任，单纯的农民战争不可能完成争取民族独立和人民解放的历史重任。 地主阶级洋务派的探索：洋务运动。洋务运动是清朝封建统治阶级中的洋务派为了维护清朝的封建统治而实行的一场自救改革运动，即具有进步性，也具有落后保守性。内容：兴办近代企业，建立新式海陆军，创办新式学校，派遣留学生.意义：1.提出了自强求富的主张，

走内涵发展之路创教育整体佳绩

立足内涵发展，提升办学品位 ——宿城区校长研修班点滴体会 宿城区洋北中心小学朱智慧 学校内涵发展离不开其深厚文化底蕴的积淀，正所谓“名校的一半是文化”，它体现在物质文化、制度文化方面、更体现在精神文化方面。物质文化反映了学校建设的外在美观程度，制度文化体现了学校管理的优质化，而精神文化则体现了学校成长的价值和实质，可见，我们促进学校内涵发展的关键在于抓好学校的文化建设，在于铸造学校的“精神和灵魂”。现结合专家的报告和我校实际，就促进学校内涵发展谈几点肤浅的认识： 一、树立科学的办学理念; 引领学校内涵发展 “学校的领导首先是教育思想的领导”。一所学校要树立自身的品牌，必然要求具有科学的办学理念。用全新的、科学的办学理念引领学校的内涵发展。学校内涵的发展，首先要从教育思想的源头抓起，从本校的实际出发，全体师生共同提炼学校的办学思想，形成全新的、科学的、有实践意义的办学理念，并发展成师生共同的愿景。积极宣传倡导学校精神，以此激励师生努力进取。并从学校的办学传统和现实教育资源中提取有特点的基因，使之升华为学校共识的价值标准。洋北中心小学在区委、区政府及教育主管部门的关怀支持下，学校已具备了较为优越的办学条件：多功能教室、计算机室、科学实验室、阅览室、餐厅、

宿舍、体育设施能充分满足学生学习、生活、活动的需求。学校环境整洁、优雅、文化氛围浓厚，“三风一训”醒目。学校已完全形成了“花园、公园、乐园”式的小学。近年来，我校确立了“让学生快乐成长，让教师幸福工作”为办学理念，走“全面发展，艺体见长”和“让书香浸润人生”内涵发展之路，已内化为师生的思想，外化为自觉行为。泗阳李口小学广大师生树立了“为学校可持续发展”的办学理念，形成了农耕教育特色文化，在省内外产生了一定的影响。常州市实验小学对“分享教育”理念，提出“与历史分享文明，与社会分享责任，与自然分享和谐，与他人分享智慧”内涵丰富，形成了师生的共同价值取向，学校办学成果显著。 二、加强学校文化建设; 夯实学校内涵发展的底蕴 学校文化建设是一所学校的灵魂，是学校内涵发展的本质所在，学校的高楼大厦和管理的规范化并不能体现其存在的价值，其文化底蕴深厚程度及文明传承的历史才真正体现出其存在的全部意义，也代表着学校内涵发展的历程，因此，学校文化建设我们从以下几方面实现： 1、注重学校精神文化建设，增强学校凝聚力。 （1）宣传教育。 学校以报告会、讲座、团队活动、主题班会等形式，通过广播、校园网、宣传栏、黑板报、标语等媒介，从理论上强化对师

最新整理专题科学的本质与科学价值 第三节教学教材

专题2 科学的本质与科学价值 第三节科学价值 科学与价值的关系问题是科学家和哲学家争论至今的一个话题，在科学与价值关系的问题上产生了不同的流派。在西方，直到20世纪70年代，“科学价值中立说”一直是占统治地位的观念，第二次世界大战以来，随着核灾难和全球性环境以及高科技伦理问题的日益突出，“科学价值中立说”不断遭到质疑，科学负荷价值说逐渐成为普遍的观念。马克思恩格斯从历史唯物主义的角度揭示了科学的实践基础，指出科学作为“人对自然界的理论关系”是与人及社会相互联系密不可分的并对人类社会产生巨大的作用。马克思价值论从实践的观点，从人与科学内在联系的观点，深刻揭示了科学价值的内涵和特征。 一、西方的“科学价值中立说” 近代英国经验主义哲学家休谟（D.HuMe）严格区分了两类命题：第一类是事实陈述，回答的是“是什么”的问题；第二类是价值陈述，回答的是“该不该”的问题，前者诉诸于理性，后者诉诸于伦理，这两类命题没有内在的联系，第一类命题不能退出第二类命题，反之亦然。如原子核分裂或聚合（裂变或聚变）时可以释放出惊人的能量，这可以由爱因斯坦的质能方程E=mc2给出，这是一个科学命题，但由此我们并不能得出应不应该使用原子弹或氢弹。休谟认为如果将“事实”与“价值”两者相混淆，必将引起“知识上的混乱”。由休谟论题引发了人们对科学与价值的深入思考，也由此形成了一直到20世纪70年代都占据主导地位的“科学价值中立说”。 18世纪德国科学家康德发展了休谟的思想，认为科学是关于事实的认识，本身不包含价值的成分，价值标准只是评价的准则而不是形成理论的方法。20世纪之后，这一思想得到了进一步发展，德国社会学家马克思·韦伯(Max Weber)提出了著名的“价值无涉”（Ｗertfreiheit）观，强调经验科学只能告诉人们事实“是”什么，但决不教导人们“应当”怎么样，后者完全取决于人们自己依据一定的价值取向来选择。从“存在”无法上升为“应当”。因此，关于客观世界的经验知识的科学必须拒绝承担价值判断的任务，从而保持科学认识的客观性和中立性。韦伯认为一名科学工作者，在他表明自己的价值判断之时也就是对事实充分理解的终结之时。20世纪30年代以石里克（M.Schlick）为代表的逻辑实证主义认为：科学是关乎事实的，价值是关乎目的的；科学是客观的，价值是主观的；科学是追求真理的，价值是追求功利的；科学是理性的，价值是非理性的；科学是可以进行逻辑分析的，价值是不能进行逻辑分析的，因此，科学与价值是没有任何联系的，完全对立的两极。科学价值中立说主张科学与价值无涉，科学是纯粹求真的事业，科学不带价值倾向的、不带感情因素的了解自然界，科学家要坚持客观性和中立性，要“为科学而科学”，在考虑科学问题时对社会采取超然的态度，科学要与政治、伦理等严格区分，以保持其“纯洁”性。 科学价值中立说对科学与价值关系的认识有其合理性和积极意义。认知与评价，事实与价值加以必要的区分，对具体科学活动是必须的、有益的。科学在于实事求是地反映对象的客观本质和规律，客观真理性是科学的本质属性，也是科学区别于非科学和伪科学的本质特征之一。只有面向客观事实，立足客观事实，而不是立足于个人的目的、利益、需要、兴趣、情感、尊严、地位、名誉、偏好，以及宗教信仰、阶级立场等，才有可能真正达到这一目标。在科学研究中，弄虚作假、马虎轻率、主观臆测、专横固执、迷

建立全球领先的科学技术创新体系——美国成为世界科技强国之路

建立全球领先的科学技术创新体系——美国成为世界科技强国之路 摘要文章从国家创新体系起源和发展的角度，探讨美国成为世界科 技强国的发展道路和关键点，并指出美国在成为世界科技强国的发展 过程中，经过二战形成了一个以政府、大学、企业三者伙伴关系为特 点的创新体系，从而促进了美国科学技术的飞速发展。同时，美国科 学技术也是在应对外部挑战而寻求变革中得到发展的。文章认为科学 的自由和自主精神、基础研究与应用的结合、多元化的投入体系以及 创新文化环境是美国成为世界科技强国的重要因素。第二次世界大 战以后，美国成为世界军事上和经济上的头号强国，成为科学技术的 头号强国。美国不仅在基础科学领域居世界领先地位，而且发明和发 展了一系列影响美国和世界发展的高新技术；同时，美国的大学还是 世界科学与教育的中心，长期吸引各国青年学生前往深造。为什么美 国在二战后成为世界上科学技术最强大的国家，并长期保持领先地位？人们很容易想到的一个原因是，二战前后有大量的欧洲科学家来到美国，以及后来世界各国科技人才纷纷涌向美国，为美国的科学技术发 展作出了突出贡献。但是，这只是其中的一个重要因素，或许更重要 的是美国在战后形成了一个激励创新的组织体系和研究环境，使各方 面人才的热情和才能充分发挥出来，从而推进科学技术不断向前发展。这是一个需要从多方面研究的现象。笔者曾从历史根源、政府政策和 制度界变(bounded change)3个方面对此做了探讨。本文则从创新体系起源和发展的角度为主，探讨美国成为世界科技强国的道路、关键的 发展事件及转折点和成功经验。 1、二战以前的发展：学习、追赶、 自立从建国到二战前，美国的科学技术走了一条学习、追赶和自立 的道路。到二战之前，美国在科学技术的许多领域已经赶上欧洲先进 国家，并形成了促进科学技术与创新的体系，为二战以后的发展奠定 了基础。 1.1 美国科学共同体的形成北美殖民地的科学来源于欧洲，在与欧洲科学交流的过程，美洲科学开始成长。从美国独立到南北内 战结束期间(1776—1865年)，美国科学开始从欧洲特别是从英国的附

1、近代中国人民是如何探索救国救民道路的

一、近代中国人民是如何探索救国救民道路的？为什么最终选择 了马克思主义 中国近代史，既是资本主义列强侵略中国，勾结中国封建统治者把中国变为半殖民地半封建社会的屈辱史；也是中国人民不断反抗外国资本主义侵略和反抗本国的封建统治的抗争史；同时更是中国社会各阶级、各阶层、各政治派别探索国家出路的探索史。这种抗争与探索，对外以反侵略、捍卫民族独立为旗帜；对内以反专制独裁、争取社会进步为核心，抗争与探索互相交织，推动中国社会不断向前发展. 鸦片战争后，中国沦为半殖民地半封建社会的深渊，中华民族被列强欺凌，先进的中国人开始探索救国救民的道路。首先奋起抗争的地主阶级的先进知识分子，如林则徐、魏源，他们疾呼“开眼看世界”，主张向西方学习先进的科学军事技术，抛弃“天朝上国”的包袱，掀起“师夷长技以制夷”的新思潮。后来，地主阶级的洋务派把林、魏的思想付诸实践，掀起一场轰轰烈烈的洋务运动。由于洋务运动没有否定阻碍中国社会发展的封建制度，因此，它的命运只能是失败。地主阶级救国救民的道路不可行。 但不屈不挠的中国人又开始了新一轮的抗争。这次领导救国救民斗争的是中国民族资产阶级。如康有为，梁启超等领导维新变法，主张学习日本，在中国实现君主立宪。由于中国封建顽固势力异常强大，这种尝试失败了；孙中山主张向美国法国学习，在中国推翻君主专制，建立资产阶级共和国，领导了辛亥革命，达到了初步目标。可是，由于中国民族资产阶级力量弱小，反动势力勾结，辛亥革命的胜利果实被封建军阀窃取。由此，地主阶级之后，在中国实行资产阶级民主制度的尝试也失败了。中国人陷入深深的困惑当中。后来，陈独秀等激进知识分子认识到中国思想文化是阻碍社会进步的罪魁祸首。于是，他领导了新文化运动，打出了“打倒孔家店”的旗帜，把西方的“民主”与“科学”作为挽救中国的最后一根稻草。正在新文化运动轰轰烈烈进行当中，俄国十月革命的一声炮响，传到南方的中国，中国人民顿时受到启发，找到了一条救国救民的道路。于是，先进的中国人开始在中国宣传马克思主义。 在这部屈辱的血泪史、（选择马克思主义的分析）一部中国的近代史是中国人民屈辱的血泪史，也是中华民族抗击帝国主义侵略的抗争史，在苦难的日子里，中国的知识分子时时刻刻都在思考着救国之路，那么，为什么最后中国人民选择了以马克思主义思想为指导的中国共产党呢？这是中国人民经过实践作出的历史性的选择。 太平天国运动和义和团运动的失败证明了农民阶级领导的革命不能救中国。 百日维新和戊戌变法的失败证明了不触动封建统治根基的改良运动不能救中国。辛亥革命的失败证明了资产阶级的民主革命不能救中国。 最后能够在苦难和黑暗中拯救中国的就只有马克思主义指导下的中国共产党了，最终中国共产党解放了全中国，成立了中华人民共和国。因此，中国人民选择马克思主义，选择中国共产党是实践和历史必然的结果

实施精细化管理走内涵发展之路

实施精细化管理，走内涵优质化发展之路 —— 2008-2009学年工作思路 今后一段时间，学校发展的总体思路是：秉承办学理念，稳定现有规模，加强内涵建设，提升质量品牌，整合优化资源，提高办学效益，使我校真正成为中国民办基础学校的一个优质品牌。 一、进一步坚持办学理念和办学特色 学校经过十五年的发展，已逐步形成了自己的办学理念和办学特色，并得到了家长和社会的认同和赞许，如“对每个学生的终身发展负责，培养走向世界的现代人”，教学上的“轻负荷，高质量”，育人方面的“锻炼健强体魄，塑造健全人格，提高综合素质，突出外语特色”，还有活动育人的特色等。因为我们有了这些先进的办学理念和特色，所以学校培养出了一批又一批基础扎实、素质全面、特长突出的优秀的人才，学校的办学质量越来越高。今后，我们要继续坚持办学理念，进一步强化办学特色，使我校继续走上健康发展、持续发展的轨道。 二、实施精细化管理 学校要走内涵优质化发展道路，提升学校的质量品牌，提高学校的办学效益，就必须实施精细化管理。 所谓精细化，精细化就是要将学校的工作系统化、规范化、制度化；就是要树立成本观、效率观、效益观；就是我们的管理工作要做到从一点一滴抓起，不放过每一个小环节，要做到一丝不苟，精益求精。 根据我们学校实际，实施精细化管理主要从以下几个方面抓起： 1. 管理条块化 目前我校的管理主要是一种“块状”的管理模式，它的最大优势就是强化管理者的责任意识，提高工作的效率，实践也证明，这种管理模式是适合我校实际的。但是，任何事物都是有一利必有一弊。“块状”结构很难发挥我校12年一贯制的优势，不利于全校教育教学资源的整合，学校的办学效益得不到充分的发挥。因此，在继续搞好“块状”管理的同时，还需要加强学校的宏观管理，实行条与块相结合的模式，使学校的管理更加有效。 为加强宏观管理，学校决定成立四个协调机构

大学之路心得体会 兴思想解放之风走科学发展之路心得体会

大学之路心得体会兴思想解放之风走科学发展之路心得体 会 按照省委、市委和县委的统一安排和部署，决定在全县开展解放思想大讨论活动，5月9日**县委召开了全县动员大会，会上县委阿吴书记对**县开展这项活动进行了具体指导。解放思想大讨论活动，具有极其重要的意义。党的十七大把解放思想、实事求是、与时俱进确立为党的思想路线，是对党的思想路线的丰富和发展，表明我们党在理论上的自觉性达到了一个新高度。通过这段时间的解放思想大讨论学习，我从中找到了自己在思想上、行动中的不足与差距，结合自己工作特点，有如下体会： 首先，开展解放思想大讨论活动，是深入学习党的十七大精神和“ ___”重要思想的具体行动。党的十七大提出新世纪我国全面建设小康社会的奋斗目标，对经济、政治、文化等方面的任务做出重大部署，而且在理论和实践上都有许多新的突破。要理解好、贯彻好十七大精神，最重要的一点，就是要按照“ ___”重要思想的要求，适应实践的发展，以实践来检验一切，自觉地把思想认识从那些不合适宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对 ___的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。在**县加速发展、奋力崛起的关键时刻，开展解放思想大讨论活动，进行思想洗礼和观念更新，实现统一思想、凝聚人心、攻坚克难、创新发展的目标，意义重大而深远。

（一）进一步解放思想是贯彻落实党的十七大精神和科学发展观的迫切需要。我们贯彻落实党的十七大精神，必须牢牢把握和始终贯穿解放思想这条主线，立足**县情，紧贴发展实际，坚持“上级规定本地化”，创造性地贯彻执行上级文件精神。在工作中要敢于摒弃一切妨碍发展的思想观念，敢于改革一切束缚发展的制度规定，敢于破除一切限制发展的体制弊端，切实把思想统一到县委、县政府的重大决策部署上来，把力量凝聚到追赶跨越、奋力崛起的具体实践中来，着力用新的思想、新的观念、新的办法，化解矛盾，推动工作，促进发展。 （二）进一步解放思想是实现追赶跨越、奋力崛起的迫切需要。观念影响思路，思路决定出路。纵观改革开放以来的**发展历程，实际上就是对**县情不断深化认识的历程，就是发展思路不断完善的过程，也是一个思想不断解放的过程、观念不断创新的过程。近年来，我们提出“围绕农民增收、财政增长两大重点，打牢农业、交通、科教三大基础，实施农业稳县、工业强县、生物富县、口岸活县四大战略，巩固提升水电、林业、畜牧、橡胶、茶叶、蔗糖六大支柱产业，推进农业产业化、新型工业化、城镇化进程，努力把**建设成为云南省对东南亚开放的重要通道、滇西南重要的绿色生态旅游区、普洱市最具特色的绿色生物资源开发基地，促进经济社会跨越式发展”的发展思路，完全符合县情实际、符合发展要求、符

主题二 20世纪前20年救国之路的探索

主题二20世纪前20年救国之路的探索 一、选择题(共10小题,每小题2分,共20分) 1.(2018山东潍坊,11)1919年5月24日,青州举行了由社会各界人士参加的万人大会,各界代表历数帝国主义罪行,一致声援北平学生爱国运动。这表明当地的五四运动() A.工人阶级是主力军 B.共产党员起了领导作用 C.群众基础较为广泛 D.运动中心开始转向农村 2.观察下图。图中所示起义的重大历史意义是() A.建立了与清政府对峙的农民政权 B.使腐朽的清王朝逐步走向灭亡 C.基本推翻了北洋军阀的反动统治 D.打响了武装反抗国民党反动派的第一枪 3.(2018湖南长沙,16)下图是1914年12月《新闻报》发表的题为《急起直追》的时政漫画,货物上写着“国货出口”,“欧风”吹起船帆,促使帆船加速前进以追上前面冒着烟的货轮。该漫画表达的主旨是() A.辛亥革命促进了中国民族工业的飞速发展 B.第一次世界大战为中国民族工业发展提供了机会 C.中国帆船的航速远不如西方国家的货轮 D.中国学习西方先进技术的紧迫性

4.(2018湖南衡阳,8)近代以来,为了实现中华民族的伟大复兴,先贤们一直在探索中艰难前行。今年又是戊戌年,追忆一百二十年前的戊戌变法与随后的辛亥革命,它们的共同点有() A.都使民主共和的观念深入民心 B.都要求在中国发展资本主义 C.都主张推翻清王朝的封建统治 D.都颁布过资产阶级性质的宪法 5.(2018山东潍坊,10)李大钊很早就接触到马克思主义,但直到1918年才借助《新青年》《每周评论》大力宣传。主要是因为() A.辛亥革命发生 B.民族资本主义发展 C.十月革命影响 D.学生爱国运动高涨 6.(2018湖北黄冈,18)习总书记在纪念孙中山先生诞辰150周年大会上指出,孙中山是中国民主革命的伟大先驱。之所以这样评价孙中山,是因为他领导的辛亥革命() A.宣告中国君主专制制度和封建思想的终结 B.开启了中国政治、经济、思想文化的近代化 C.开创了完全意义上的近代民族民主革命 D.确立了民主共和制度,实现了民族独立 7.(2018内蒙古呼和浩特,7)1918年,一位先进知识分子在《新青年》上发表文章,称俄国十月革命“是二十世纪中世界革命的先声”。这位“先进知识分子”是() 8.(2018山东烟台,7)“灯闪着,风吹着,蟋蟀叫着,我坐在床上看书。月亮出来了,风息了,我站在院中唱歌。”这是末代皇帝溥仪(1906—1967)在17岁时写的一首新诗。和文言文相比,这种平易通俗的文风受益于() A.洋务运动 B.戊戌变法 C.新文化运动 D.五四运动 9.新文化运动是一次伟大的思想解放运动,它高举的旗帜是()

中国近代史纲要——近代中国人民的救国探索路

2010-2011年广东石油化工学院第2学期 《中国近现代史纲要》科目考查卷 专业：测控技术班级：测控09-1 任课教师：卢诚姓名：CHNlyt 学号：090340101YT 成绩： 近代中国人民的救国探索路 中国近代史，既是资本主义列强侵略中国，勾结中国封建统治者把中国变为半殖民地半封建社会的屈辱史；也是中国人民不断反抗外国资本主义侵略和反抗本国的封建统治的抗争史；同时更是中国社会各阶级、各阶层、各政治派别探索国家出路的探索史。这种抗争与探索，对外以反侵略、捍卫民族独立为旗帜；对内以反专制独裁、争取社会进步为核心，抗争与探索互相交织，推动中国社会不断向前发展。 中国的近代，从治经由乱再到治，这是经历了一个周期的过程，也即所谓“始衷终”的发展变化。中国的近代，又是一个急剧变化加速发展的过程，翻天覆地的大变化，即所谓“亘古未有之巨变”。 无论是农民阶级自发的反帝反封建斗争,地主阶级的洋务运动,还是资产阶级建立西方式资产阶级共和国的努力,都无法实现中国的民族独立和国家富强.对近代中国出路的早期探索都没有结合中国国情,因为近代对中国出路的探索都是想把中国发展成为英国式的资本主义的君主立宪制国家,而没有考虑在半封建半殖民地的中国是走不通资本主义路线的,所以注定要失败。 地主阶级抵抗派(改革派)

鸦片战争中，清政府的溃败，使一些地主阶级的爱国知识分子从“天朝上国”的梦幻中惊醒，开始注目世界、关心时局、寻求强国御侮之道其主张是“师夷长技以制夷”。 可是，最终因清政府统治者的腐败和自大、闭关政策和地主阶级的局限性而没明显实效，草草地结束了这一阶段的改革。 地主阶级抵抗派主张的提出使中国萌发了一股向西方学习的新思潮，激励着中国人为挽救民族危亡积极探索强国御侮之道，中国人开始为中华民族的安危奔波。由于实践有限，没有产生实际的效果。 农民阶级 太平天国定都天京之后，为了调动农民革命的积极性和把革命推向深入，颁布《天朝田亩制度》。通过这一方案，想要建立“有田同耕，有饭同食，有衣同穿、有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。 由于农民阶级的局限性、战争环境的紧张和平均分配土地与生产、生活资料统归圣库等规定，违背了社会发展规律而使这一方案没有真正实行过。最终，农民阶级探求救国之路在封建主义和帝国主义的扼杀下以失败收场。 太平天国运动废除封建地主阶级的土地所有制，具有反封建的革命性；主张小私有制，废除商品经济，具有违背社会发展规律的落后性；平均分配土地与生产、生活资料统归圣库等都是无法实施的，有空想性。地主阶级洋务派 在两次鸦片战争和太平天国运动的双重打击下，面对内忧外患，清政府统治集团在如何解决内政外交上的众多危机时发生分歧，形成了顽固派和洋务派。洋务派主张利用西方先进技术维护清朝统治，即“师夷长技以自强”。 由于外国重重阻挠，加上封建顽固势力的破坏、内部力量的分散等导致洋务运动破产。

走科学发展之路教学设计

二、计划生育与保护环境的基本国策 1、计划生育关乎国计民生 【活动一】联合国确定“世界人口日”的意义 结论：人口问题已成为当代人类面临的重大挑战之一。 【活动二】观点一：把人口多的包袱变成人力资源的优势关键在于提高人口素质。观点 二：多么小的问题乘以13亿都会变得很大；多么大的经济总量，除以13亿，都变得很小。用实例说明上述观点 学生举例：（1）说明观点一：据关有资料显示，世界历史上三次成功的经济追赶都伴随 着人力资源的先进追赶。一是美国1871——1913年对英国的赶超。在此之前英国是世界上最强大的国家，这期间美国经济总量赶超英国，就包括以人均受教育年限和高等教育毛入学率为综合指标的人力资源的追赶。而二是日本，它是20世纪世界上最成功的追赶国家，1920——1992年不仅人均国民生产总值的增长速度创世界纪录，人力资源发展水平与美国的差距也大大缩小。三是韩国。韩国自1965年以来在相当长的时间内保持经济持续高速增长，很大程度上得益于它的中等、高等教育的超常规发展以及人力资源水平的快速提升。当今世界，普遍提高全民教育水平，开发人力资源，已成为世界各国用以增强综合国力的大趋势。 （2）说明观点二：每人每年少用一张贺卡，13亿人每年将大约少砍生长10年的大树32500棵；2005年，我国的国民生产总值达180000多亿美元，居世界第四位，但人均国民生产总值仍在世界百名之后。 结论：我国是世界上人口最多的国家，是我国的重要国情之一。 （1） 我国人口现状的特点 人口基数大 新增人口多 基本特点 人口素质偏低 我国人口现状 农村人口多 的特点 人口老龄化速度加快 人口分布不平衡 男女性别比例失衡 ------ （2） 我国人口形势的严峻性 人口过多和过快增长，直接影响我国经济的发展和人民生活水平的提高。影响我国人口 素质的提高，成为影响中华民族生存与发展的重大问题。 （3）实行计划生育是我国的基本国策 ①实行计划生育的必要性 A 、从本质上讲，人口问题就是发展问题。 B 、我国在经济社会发展中遇到的许多问题，诸如吃饭问题、就业问题、等都与人口基数大、增长过快有直接关系。 C 、没有对人口增长的合理控制，要实现国民经济持续快速健康发展和社会全面进步是很困难的。 D 、只有严格控制人口的过快增长，实行优生优育，使人口发展与经济发展相适应，才能保证社会主义现代化宏伟大业的顺利实现。实行计划生育，是从我国社会主义初级阶段的国情出发制定的一

社会主义救国

党的十六届四中全会《决定》在总结我们党执政55年来的历史经验时指出：只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国。这是我们党几十年来探求救国救民之路和强国富民之路得出的必然结论，是实践已经证明并将继续证明的科学真理，也是我们党在领导人民夺取政权、代表人民执掌政权过程中树立的坚定信念。社会主义制度是人类历史上的一种崭新的社会制度，代表着人类历史前进的方向。作为马克思主义中国化的重要组成部分，社会主义也经历了一个逐渐中国化的过程。社会主义和中国特色的社会主义既是一个完整的概念，又代表着两个相互联系又有所不同的发展阶段。只有社会主义才能救中国，主要是说通过新民主主义革命的胜利，社会主义实际上已经成为中国近代历史上唯一一条能救国救民的道路；只有中国特色的社会主义才能发展中国，主要是说从建国初期到改革开放之前社会主义在中国所经历的曲折发展，以及改革开放以来社会主义在中国所焕发的巨大活力充分表明，社会主义只有融入国情，不断改革完善，才能充满生机活力，中国才能在社会主义的道路上实现强国富民的百年梦想。对这个问题，我们可以从以下两个方面来加深认识。第一，只有社会主义能够救中国，是中国近代史上无可争议的历史事实。以毛泽东同志为代表的中国共产党人，坚持把马克思列宁主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合，形成了新民主主义革命理论。经过几十年艰苦卓绝的斗争，终于在1949年取得了新民主主义革命的伟大胜利，使以社会主义救中国的愿望变为现实。第二，只有中国特色社会主义才能发展中国，是新中国55年发展中取得的最宝贵的经验之一。“走自己的路，建设有中国特色的社会主义”，是邓小平同志在社会主义曲折发展20多年后提出的。邓小平同志领导全党坚决拨乱反正，重新认识什么是社会主义、怎样建设社会主义，创造出了中国特色社会主义的完整理论体系，开辟了中国特色社会主义道路。在短短20多年的时间里，中国特色社会主义理论为中国人民所掌握，在世界上创造出了中国式的发展奇迹。人民生活总体上实现了由温饱到小康的历史性跨越。实践已经并将继续证明，只有中国特色社会主义才能发展中国。[转自铁血读书https://www.sodocs.net/doc/bf2925728.html,] 在中华人民共和国成立的前夕，共产党即将夺取全国的政权，对于将建立一个什么样的新中国，共产党内也有各种想法。 1.封建主义是被清政府证明了腐败无能的。是革命党刚刚推翻的社会制度，肯定是不行的。 2.中国由于连年的征战，大家都一穷二白，就连民族资产阶级也弱小得可怜。如果实行资本主义，自由竞争，中国的民族资产阶级根本不是买办资产阶级的对手，更不可能直接与国际上的垄断国际财团自由竞争。竞争的结果只能是“大鱼吃小鱼”似的，被垄断资本吃掉。所以，资本主义也是不现实的。（蒋介石逃到台湾去以后，因为有美国的经济支持和援助，又有从大陆掠去的财富作基础，人口又少，所以才得以实行资本主义，如果没有这些条件，他也同样自由竞争不过各种各样的国际垄断财团。） 3.如果走社会主义，有苏联以及整个社会主义阵营的例子，但是，苏联是从资本主义夺取政权，从资本家手中剥夺了生产资料。而我国当时却是半封建半殖民地国家，越过资本主义，直接跨入社会主义是否可行，史无前例。 第一次世界大战打出了一个社会主义国家---苏联，第二次世界大战，打出了一个社会主义阵营（12个国家），这在当时，象征着“社会主义的生命力”，也昭示着“帝国主义是垂死的资本主义”。所以，共产党认为：只有走社会主义的道路，才能救中国。 4.但，把马列主义与中国的实际情况相结合，最终决定:先走新民主主义的道路，再逐步过渡到社会主义道路。 我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段是我国的基本国情，熟知历史的人都知道，我国过去是一个封建社会的国家，人民没有一点地位和权力，永远都是别压迫和别剥削的一群人，然而到了社会主义时代，人民不仅有了地位和权力，还是社会主义的主人，而就因为有了这样庞大的工农群众的支持，社会主义才得以发展和壮大。