《人生的境界》教案

人生的境界

复习回顾

导入新课：从欧阳锋引出体裁。

大家喜欢看金庸小说吗？认识《射雕英雄传》里的欧阳锋吗？欧阳老前辈一辈子想做武林盟主，在华山论剑时出出风头，可最终疯了。他在华山问了几个问题：“欧阳锋是谁？”“我是谁？”“我在哪里？”“我为什么会在这里？”大家注意，欧阳锋问的这些问题，都是哲学里的基本问题。今天我们就来学习著名哲学家冯友兰先生的一篇哲学论文：板书人生的境界。

投影课题、作者。冯友兰（1895-1990），哲学家、哲学史家。字芝生。河南唐河人。1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，获哲学博士学位，回国后任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学哲学教授。抗战期间，任西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。1947年任清华大学校务会议主席。1952年任北京大学哲学系教授，30年代初出版两卷本《中国哲学史》，建国后著有《中国哲学史新编》等，论著编为《三松堂全集》。

讲授新课

一、进入课文：人生的四种境界

1、文章大家都读了吧？先不要打开书，我来检查一下大家的预习情况。

冯友兰认为人生有几种境界呢？

明确：人生的四种境界。板书：人生的四种境界。

2、哪四种境界？

明确：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。板书：四境界。

3、划分这四种境界的标准是什么？

明确：觉解。什么是觉解？了解和自觉。

所以欧阳锋虽然提出了哲学的基本问题，但他成不了哲学家，因为他没有觉解。

二、自然境界

首先，作者给我们介绍了自然境界，现在请同学们翻开书本，自己读读看，自然境界的人有什么特点？（生七嘴八舌）。

明确：自然境界的人处于一种蒙昧状态，板书：蒙昧。不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义。

我们生活中有没有这样的事情？大家听过放羊娃的故事吗？

有一记者前往山区，碰到一放羊娃。记者问：“你放羊为什么？”“卖钱。”“卖了钱干什么？”“娶媳妇。”“娶了媳妇呢？”“生孩子。”“有了孩子呢？”“放羊。”这个放羊娃的境界就是自然境界。他的悲剧在什么地方？对自己所做的事情缺乏觉解，对自己的人生境界缺乏领悟。所以有句话说治“贫”先要治“愚”。

三、功利境界

自然境界的人是无所求的，可慢慢地，人就要从无求走向有求，往上就是功利境界。功利境界的人是怎么做事情的？自己读读看。

明确：功利境界的人心胸狭隘，他做事只知道对自己有功利意义。

生活中这样的人多不多？多！

读高中为了考大学。考大学为了得到好工作。好工作为了生活得好。

项羽和曹操，一个是英雄，一个是奸雄，但他们都是功利境界，因为他们都是为自己。

五、道德境界

既然功利境界是不完善的人格，他就必然被较完善的人格所否定，冯友兰称之为道德境界。我们请一位同学来读，其他同学比较一下，道德境界和功利境界有什么区别？

明确；两种人做事情一个为社会，一个为自己。板书：为社会为自己。

道德境界的人认为个人与社会之间的关系是对立的还是统一的？（统一的）功利境界的人呢？（对立的）对，功利境界的人认为“他人就是地狱”，板书。所以就只顾自己。而道德境界的人，事事讲道德，当然就为社会做贡献。你知道有哪些处于道德境界的人？

生举例：拾金不昧。让座。雷锋：坐车几千里，好事做了一火车。好人徐虎，人民的好干部焦裕禄、孔繁森。我说金庸小说里道德境界的人最多：萧峰、郭靖。段誉算不算，他对王语嫣好那是有目的的。

六、天地境界

1、一个人能毫不利己、专门利人，已经是一个高尚的人、纯粹的人了。但是冯友兰认为，一个有道德的人，还不是一个理想的人，还有比道德境界更高的境界？天地境界。什么是天地境界？

明确：我们一起来读D6。

投影：处在天地境界的人，已经彻底地参透了道德、生死、名利之类的东西，心目中有宇宙的整体，他为宇宙的利益做事，他就有了更广大的胸怀和更高尚的气节，真正可以“与天地比寿，与日月齐光”，成为真正的“天之骄子”了！武林中最高的境界是人剑合一，而人的最高境界是天人合一。

2、能举例吗？我来给大家讲个事情，投影：这件事的两个主人公，一个是北大哲学系教授、著名学者梁漱溟，一个就是本文的作者冯友兰。在文化大革命期间，毛泽东要梁漱溟写一篇批判孔子的文章，梁漱溟坚决不肯，因此遭到严重的批判，但他只说了一句话：三军可夺帅也，匹夫不可夺志。毛泽东又叫儒学大师冯友兰写，冯友兰就写了，因而在当时大出了一把风头。大家说说看，这两人分别是什么境界？

明确：梁漱溟：道德境界，因为他有气节，他不是为自己，而是为社会；冯友兰：功利境界。

3、再讲一个事情，还是冯友兰。投影：文革结束以后，天下有气节的学者还是对冯友兰曾经的学术变节痛骂不休，但晚年的冯友兰闭门造车，专心写作七卷本的《中国哲学史新编》，著作完成不久就与世长辞了。这时的冯友兰处于什么境界？

明确：天地境界。为什么呢？晚年的冯友兰，板书：“不依傍他人，不顾及荣辱”。冯友兰的这种晚年省悟被称作“冯友兰现象”。尽管这种现象代表的往往只是一份迟来的醒悟，但同样是必要的醒悟。同学们看，冯友兰醒悟了什么？他了解到什么？这不正是D6所说的吗：他了解他所做的事的意义，自觉在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，这正是我们所说的天地境界！

一名儿童趴在地上看草间的昆虫。

一名昆虫学家也同样地俯伏在地上观看草间的昆虫。

一个房产商在建造一楼群时对部下说：“等楼群完工后，希望大家能记住是我把原来的一块荒地变成一群高楼”。

另一个房产商也在建造一楼群，他对部下说：“等楼群完工后，希望大家能为一块荒地变成一处景观而感到高兴。”

现代著名作家、学者林语堂先生３０年代曾感慨地说：“今天我们所有的哲学都是一种远离人生的哲学，它差不多已经自认没有教导我们人生意义和生活智慧的意旨。”假如林语堂先生看到冯友兰先生哲学论文《人生的境界》，他还会这样说吗？

?Ａ．日出而作，日落而息；凿井而饮，耕田而食。自然境界

?Ｂ．书中自有千种粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋功利境界

?Ｃ．僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台；夜来卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。道德境界

?Ｄ．乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷。至人无己，神人无功，圣人无名。”天地境界

七、觉解

1、好，四种境界咱们都理解了，那么，划分它们的标准是什么？板书：觉解！什么是觉解？明确：投影：“觉解”就是了解和自觉，就是觉悟与理解所做的事的意义。看D2是怎么描述的？人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。

2、冯友兰想要告诉我们，觉解程度不一样？境界就不一样。怎么个不一样？看D7：它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界、需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。投影

3、我举一个例子，走路也能走出境界来。我在路上随意地走，漫无目的地走，这是什么境界？（自然境界）现在我不是悠闲地走路，而是一路小跑，因为我上班快要迟到了，迟到了就要耽误上课，校长知道了要扣我奖金！这是什么境界？（功利境界）现在我坚持每天步行，锻炼身体，我保持自己的身心健康就能为国家多输送人才。这是什么境界？（道德境界）我现在接着走路。我发现，以前我骑车上班时没有注意到的很多人和事，原来是这么美妙，我不由地想起卞之琳的两句诗：你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。这时我意识到自己也成了自然、宇宙的一部分。这是什么境界？（天地境界）。

可见，走路也能走出境界来呀。大家以后一定要多走路，有益健康！为什么走路能走出四种境界来？明确：走路时觉解的程度不同。

4、不过我们说，按照觉解程度划分出来的这四种境界，也分两个层次。冯友兰怎么说？

明确：D7自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最高是天地境界。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造，

布置作业

1、文章的主旨是不是就是在说人生的四种境界？不是！

那么文章的主旨是什么？或者说，作者通过本文，主要想告诉我们什么？请同学们纵观全文，找出主旨句。（提示：根据我们阅读文章的经验，文章的主旨句一般在什么地方？开宗明义或卒章显志，板书。）投影：

明确：主旨句在D1：哲学的任务是什么？板书：是提高人的精神境界。

为什么说这句话是主旨句？D1：在这里更清楚地解释一下这话的意思，似乎是必要的。这句话说明以下所谈的内容，其实是在解释为什么说哲学的任务是提高人的精神境界，对不对？由此看来，本文是旨在从人生境界的角度去论述哲学的任务。文章的题目虽然是《人生

的境界》，其实它只是文章内容的一部分，并不是文章论述的主要问题。

2、具体怎么提高人的精神境界呢？ D8而哲学的任务就是帮助人达到道德境界和天地境界，人可能一开始觉解没有那么高，而哲学的任务正是给予他这种觉解，D9生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人。成为圣人就是达到人作为人的最高成就。这是哲学的最高任务。原来哲学的任务就是把人原有的精神境界进一步提高，以期无限接近最高境界也就是圣人的哲学境界。

课后小结、圣人的特点

1、文章的主旨问题解决了，我的疑问又产生了：文章写到D9，应该说可以结束了，是不是？为什么作者还写下去呢？

明确：投影：冯友兰曾经说过，自己生平立说，其他什么都可丢，唯有“天地境界”说不能丢。天地境界才是他四境界说的核心，是最难达到的境界，也是课文最难理解的地方。所以作者特别花心思又为我们揭示了什么样的人才是圣人，怎样的人才能达到天地境界。投影

2、那么圣人有什么特点呢？在书上找找看。板书：圣人的特点。

明确：D10①超越理智：正因为圣人是超理智的，所以天地境界有什么价值？D7超道德价值。D11②做平常人做的事：并不需要做不同平常的事，也就是说，我们任何人都可以成为圣人的，孟子早就说过“人人可以为尧舜”。

D11③觉悟状态：比如陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，一个“见”字用得好！因为“望”是主动的有意识地看，而“见”是无意之中看到的，说明陶潜与自然融为一体，与自然一体也就与天地一体，与宇宙一体。但如果换了一个天真的小孩，在田野里玩耍，随手采下一朵野菊花，那还是天地境界吗？不是。为什么？没有觉悟。处在什么状态？自然状态，无明状态。

D12④既入世又出世：什么叫“入世”？有些人积极用世，不愿避世，只讲道德价值，不会讲或不愿讲超道德价值。什么叫“出世”？有些人想要达到最高的成就，必须脱离社会，清静无为，比如说？庄子。什么叫“既入世又出世”？就是既投身到社会里，又能超越人世；既有超越人世的渴望，又不逃避现实。大家听过“大隐隐于市”这句话吗？板书：大隐隐于市。不追求隐居于山林河泊之中，而选择在繁华的大都市；既不独立于社会之外，又能随意为之，自然而为，这不就是既入世又出世的真正的隐者吗？

课后反思

讲完了圣人，文章似乎可以结束了，可冯友兰还在思考。他在思考什么？

明确：中国哲学的未来。前文所说的天地境界属于中国哲学，到了现代社会，中国哲学还有生命力吗？投影

明确：D12中国的哲学也是既入世而又出世的，世界未来的哲学很可能是既入世而又出世的。在这方面，中国哲学可能有所贡献。这是中国哲学对未来哲学在满足人生精神境界方面所做的可能贡献，这是作者的远见卓识。

投影：现代著名作家、学者林语堂先生30年代曾感慨地说：“今天我们所有的哲学都是一种远离人生的哲学，它差不多已经自认没有教导我们人生意义和生活智慧的意旨。”可是如果林语堂看到了冯友兰的这篇哲学论文《人生的境界》，我想，他绝对发不出这样的感慨了。

据说在西方大学中，凡开设中国哲学课程的，冯友兰的《中国哲学史》是第一本必读书。一个世纪前，中国人因为有严复而认识了西方学术；今天，外国人也因为有冯友兰而认识了中国哲学。这是值得我们每一个中国人自豪和骄傲的！

演示文稿教案(反思)

演示文稿《计算机科学家》 ——使用表格, 对文字信息进行整理 执教: 吴嘉瑕 上课学校：洋泾东校 日期：2015 年5 月13日节次：第6节班级：预备3班 一、教学分析 本课是演示文稿制作项目——《计算机科学家》的第二节课，是在学生充分收集资料的基础上，对文字资料的整理。这部分内容替代了原本教材中的“上海二日游”项目，更加体现了信息科技学科的学科思想，帮助学生对信息科技的理论和思想、历史和文化有一定的了解。 演示文稿中文字内容的整理是学生比较难解决的问题，本课通过一组作品的展示，在学生的交流讨论中逐渐形成将资料表格化的意识，从而培养学生利用信息科技手段来解决问题，提高信息素养。本班的大部分学生信息科技基础比较薄弱，就需要教师和学生的交流互动更加多一些，教学节奏再慢一些，但对于基础比较好的学生，教师安排的拓展内容不但能够让这部分学生完善自己的作品，也为下一堂课做铺垫。 在课堂上，依据学生的特点，通过比较不同的作品来理解演示文稿的一些基本要素，从而能够确定演示文稿评价标准，对于学生信息素养的培养很有帮助。在每次的学生活动后教师都安排有交流点评，并且能够通过教师和学生的点评，及时反馈学生教学目标的达成情况。教师和学生的点评通过表格进行记录，从引入环节的样例作品的优缺点，到讨论出用于整理文字资料的信息表，从演示文稿封面要素的讨论到演示文稿部分的评价标准，表格的使用贯穿整堂课的始终，目的在于能够举一反三，帮助学生对教学重难点有更好的掌握。 二、教学目标 ●使用表格, 对文字信息进行整理。

四、主要教学法 练习法,讨论法 五、教学课时 1课时 六、教学过程 本课对于自己是一个挑战，对学生作业的点评一直是自己比较弱的方面，在以往的公开教学中，往往是自己的说的比较多，不敢放开让学生讲，这次尝试一个平行班的教学公开课，让我收获不少。学生的课堂的互动比较好，只要把问题设计好了，学生还是能够

人生的境界

《人生的境界》教案 课题： 《人生的境界》 教材分析： 《人生的境界》选自全日制普通高级中学教科书（必修）第五册第一单元，整个单元学习哲学论文或随笔。阅读这类文章要善于质疑思辨。质疑思辨是一种“读思结合”的创造性阅读方法。“尽信书则 不如无书”，我们在阅读中，应该大胆质疑，多问几个为什么，多作一些思考。阅读的过程，就应该是 一个不断生疑不断思考不断探究的过程。我所讲的《人生的境界》这篇哲学论文语言朴实无华，逻辑 清晰，教学中主要通过讲解四种境界及其差别，鼓励学生思考质疑，联系生活理解这四种境界，力图从 情感价值观上引导。 学情分析： 教学对象是高中三年级的学生，通过之前的学习，无论是学习能力还是知识储备都达到了一定的高度，通过学习和讲解理清文中的思路应该难度不大，关键在于引导学生了解并且体会到文章中所表达的 深刻的思想内涵，通过学习能理解哲学的思维方式树立正确的价值观。这些目的对于高中三年级的学生 来说，是完全可以达到的。 设计理念：依据《全日制义务教育语文课程标准（实验）》中提出的基本理念，根据新时期高中语文教育的任务和学生的需求，从“知识和能力”“过程与方法”“情感态度和价值观”三个方面出发设计课程目标。全面 提高学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能；注重语文应用，审美与探究能力的培养，促进学 生均衡而有个性的发展；遵守共同基础与多样选择相统一的原则，构建开放，有序的语文课程。 教学设想：这是一篇逻辑严密的哲学随笔，内容丰富，富有教育意义，有利于陶冶情操。设想通过教师讲解，点拨的方式，在理清全文的基础上，重点理解个别字词和句子的的含义，对本文所阐述的哲学思想在理性和 感性上有一个全面的了解，从而达到教学目的。 教学目标： 1 梳理全文，理清文章思路 2 理解重点语句，联系实际思考 3 拓展阅读，追求精神境界 教学重点： 理解语句，联系实际，提高精神境界（并非一时之功，这些建立在阅读的基础上） 教学难点： 对文章中哲学性术语的理解和哲理性语言的理解 教学方法： 质疑思辨法。循循善诱，由浅入深。主要运用实例。特别是贴近学生生活的实例来讲解重难点。教师引 导法和学生举例体验感悟为主。 教学用具： 粉笔黑板课件 教学时间： 两课时 教学内容及过程： 第一课时 1导入： 同学们，我国著名的漫画家丰子恺曾说：人生应该有三层楼，底楼住物质，二楼住精神，三楼住灵魂 法国的雨果也认为，人有了物质才能生存，有了理想才能生活。那么，同学们你们是怎么理解这两位哲 学家的话呢？（进一步引导，在他们的心目中什么占住了重要地位？）（3分钟）

《人生的境界》教学设计说明

《人生的境界》教学设计 单位： 作者： 联系方式：

《人生的境界》教学设计 教学目标： （1）知识与技能目标 理清思路，概括大意，理解人生的境界是由低级到高级，且可以划分为四个等级。 （2）过程与方法目标 引导学生学会运用质疑思辨法，采取探究性阅读。 （3）情感、态度与价值观目标 启发学生思考人生的价值和意义，明白做事情时应有精神追求，使自己成为一个有较高境界的人。 设计理念：本文篇幅短小，思路清晰。根据课标目标要求，学生能初步理解文学作品，丰富自己的精神世界；结合单元教学目标，从学情出发，我拟定了本堂课的三维目标。 教学重点： （1）理解文中语句的含义，理解作者观点。 （2）联系现实生活解读人生的四种境界。 设计理念：在朗读课文的基础上，理清思路，理解主要容，推敲重要词、句在语言环境中的意义和作用，这是中职语文阶段阅读的一个重要目标。 教学难点： 探究文中蕴含哲理性的语言，如“觉解”、“超道德价值”、“入世与出世”等等。 设计理念：由于本文是一篇哲学论文，容比较抽象，且疑点较多，学生缺乏这方面的感性认识。 学情分析： 有位专家曾经说过：“我们想引领学生到那里去，必须首先知道学生现在到底在哪里。”因此在进行教学设计前要先进行学情分析。 我所授课的对象是中职卫校的学生。这些学生语文学习基础普遍不好，学习能力参差不齐。但他们大多思维活跃，对新鲜事物存有较强的好奇心。由于他们

是医学专业，毕业后将是一名医务工作者，必须具备良好的职业道德。因此，我一直把本文作为卫校学生的重点授课篇目之一。 教学方法： （一）教法 设计理念：现代教学理念要求，课堂教学要贯彻启发式原则，运用恰当的教学方法，充分调动学生学习语文的主动性和积极性，因此，我设计以下三种教法。 （1）讲授结合法。 设计理念：这是一篇哲学论文，具有高度的概括性和抽象性，要想使得学生能够正确理解文中的四种境界，就要重视学生与文本间的对话，引导学生主动参与课堂。 （2）以“质疑思辨法”为主，结合探究讨论等方法。 设计理念：在本节课上，让学生自主学习，合作探究，引导学生多动脑筋，多问几个为什么。 （3）多媒体辅助教学。 设计理念：充分利用课件创设情境，引导学生思考人生的价值和意义。（二）学法 （1）掌握质疑思辨法。 （2）抓关键词、句的读书法。 （3）学会融会贯通，联系实际，举一反三。 设计理念：对于中职生来讲，学法的指导以及习惯的培养尤为重要，这是他们走向自主学习的最根本途径。叶老也提出了“教是为了不教”。因此，在学习指导和能力训练上，我设计了以上三种学法。 教学安排：两课时。 教学过程： 第一课时 （一）课堂导入（4分钟） 同学们，我先给大家讲一个真实的故事：有一个记者前往某山区，碰到一个放羊娃，记者便和放羊娃有了一段对话。记者问：“你放羊为的是什么?”放羊娃答：“卖钱。”记者问：“卖了钱干什么?”放羊娃答：“娶媳妇。”记者问：

小学信息技术第二册 虚拟游览—自动播放演示文稿教案

小学信息技术第二册虚拟游览—自动播放演示 文稿教案 （一）知识与技能 1、学会设置幻灯片切换方式的操作方法。 2、通过操作，培养学生独立完成任务的能力，同时也提高学生的审美能力，激发他们的学习兴趣。 （二）过程与方法通过自主探索、合作学习、交流评价等形式完成幻灯片的切换设置。 （三）情感态度与价值观 1、通过动手操作，逐步体会到信息技术的博大与精深。 2、在操作过程中鼓励学生相互讨论、合作学习，培养团队的协作精神。教学重点：设置幻灯片切换方式的基本操作。教学难点：根据幻灯片的内容，合理地设置切换效果。教学准备：教学评价表、教师的示例作品，学生的练习作业等。教学过程： 一、新课导入 1、师生交谈：（2分钟）师：同学们，喜欢欣赏古诗吗？你都喜欢什么诗呀？哪位作者的？ 2、播放老师的示例作品，请大家欣赏。（3分钟）师：今天老师整理了一些有关古诗的图文资料播放给大家，在看这个演示文稿时一定要认真。看完后请大家回答问题。

3、交流发现和感受（可以课件出示要求）（5分钟）① 同学们仔细观察每一个细节了吗？想想影片中的画面是怎样出现的？② 电影中的画面出现的方式一样吗？说一说你刚才观察到的。③ 大家有没有注意到老师是如何放映给大家看的？演示文稿放映完一遍后又是怎样的？（重复、循环放映） 4、小结（1分钟）师：同学们说得都很好，在刚才放映的文稿中，每张幻灯片进入屏幕的不同方式，我们把它称为幻灯片的切换方式。用这样循环播放的方式放映给观众看的，我们叫它放映方式。下面我们就来学习这两方面的知识，首先来学习如何设置幻灯片的切换方式。 二、讲授新课 1、设置幻灯片的切换方式：请大家观看老师，演示有关设置切换效果的具体操作步骤，看看如何打开幻灯片的切换命令窗口？如何设置？⑴学生自己练习操作（5分钟）师：老师为大家准备了一个介绍我们深州的演示文稿，放在了我们的桌面上，文件名叫《深州游览》，大家可以在这里操作练习。做一做：①为演示文稿“深州游览”的第一张幻灯片设置“盒状展开、慢速、每隔８秒换一页、无声”切换方式。②单击“全部应用（03版本的是‘应用于所有的幻灯片’）”按钮，理解“应用于所有幻灯片”按钮的作用。（老师给出任务，由学生自主探究，老师巡视检查并个别指导）⑵小结及演示：请同学来前面演示，老师在一旁讲解和指导。（3分钟）⑶让学生再次修改（2分钟）师：制作

演示文稿教案

演示文稿的制作 单元备课 一、主要内容：选用了广泛应用于产品展示、演示教学的PowerPoint软件，教 学内容围绕我国特有的珍稀动物这个主题展开，介绍了演示文稿的规划、素材搜集、幻灯片制作和作品的调试与发布等内容。教材共分四节，各节内容的安排体现了制作演示文稿的几大步骤，具有顺序性。本章的最后安排的栏目——综合实践，是对本章所学内容的综合练习，老师可以根据自己学校的实际选择教学。 二、教学目的：本章的目的是让学生学会演示文稿制作的一般过程与方法，培养 学生有效地搜集信息、整理与处理信息、呈现信息的能力，提高学生的审美能力，培养正确的审美情趣。如果课时比较充足，可以让学生分组合作完成一些比较大的主题，反之，则不建议进行分组教学，学生可以选择一些小的主题独立完成，如四季九寨、自我介绍等。 三、学情分析： 1．学生已经能熟练地进行文件(文件夹)的新建、移动、复制、删除、重命名等Windows 的基本操作，初步具备分类存储与管理资料的能力。 2．对于已上过信息技术课的学生而言，此部分内容比较简单，教师可以依照教材的顺序进行教学，并把重点放在演示文稿的整体规划与设计以及交互设计上面。 3．对于演示文稿制作这部分内容是零起点的学生来说，要在规定课时内完成本章内容，会存在一定的难度。教师需要结合补缺内容和学案进行相应的指导。 4．对于所有学生而言，因为在初中一年都已经学习了文字编辑、图片处理等内容，这些知识都可以迁移到本章来。 5．鼓励能力强的学生另选主题。 四、教学重点：本章的重点是演示文稿的规划与制作。在幻灯片中插入媒体素材 和格式设置的操作技术则是技能的重点，由于本章知识和技能的结合较为密切，因此通过学习操作技能可以加深对知识的理解和记忆。同时，由于学生在学习本章之前接触过文字处理，而且作为Office的组件，PowerPoint和Word在界面和操作上有许多共同之处，在教学的过程中通过强调学科共通和知识迁移也有助于知识的掌握。 五、课时分配： 第1部分规划与筹备演示文稿2课时 第2部分制作演示文稿3课时 第3部分修饰演示文稿2课时 第4部分交互、动态设计及作品发布2课时

(完整word版)《人生的境界》练习题

《人生的境界》导学案 一、阅读理解 1.下列对“人生境界”的理解，不符合原文意思的一项是（） A.人生境界是人们所做的各种事对他自己所具有的各种意义的合成整体。 B.每个人都有自己的想法，每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的完全不相同。 C.如果忽略个人差异，各种不同的人生境界可以由低到高划分为四个等级。 D.做相同的事，人们的人生境界可能不同；做不同的事，人们的人生境界可能相同。 2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是（） A.处在自然境界的人，是自然的产物，他们只是凭着本能做事，且做的事对他们没有任何意义，如小孩和原始人。 B.处在功利境界的人，他们做事的准则便是利己主义，是人很容易就能成为的人，但他们并不必然是不道德的人。 C.处在道德境界的人，他们眼界开阔，了解到社会的存在，为社会的利益做各种事，是值得我们尊敬的人。 D.处在天地境界的人，为宇宙的利益做各种事，他们在社会上很少见，如各国的宇航员，研究宇宙天体的高端科学家等。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（） A.按照中国哲学的传统，哲学的任务是提升人们的觉解能力，达到道德境界和天地境界，成为人应该成为的人。 B.为了提升自己的人生境界，人们不一定非要做轰轰烈烈的大事，只需要高度觉解自己做的平常小事即可。 C.禅宗有人说，觉字乃万妙之源，冯友兰也认为，在人生过程中，觉解的有无与程度的高低决定着你的人生是否有意义，你的价值的大小。 D.中国的哲学是既入世而出世的，所以中国的圣人是既入世而又出世的，将来中国哲学可能对世界做出重要贡献。

4.作者所说的人生境界划分依据是是么？（4个字） 5．作者所说的人生境界是指哪四种？写出人生四种境界的内涵。（每种人生境界限20字以内） 6．第六自然段中，作者认为哪两种人是现在就是的人？哪两种人是人应该成为的人？ 7．第七自然段中，作者阐述的哲学任务是什么？ 8．第八自然段中，你可以推断出作者所认为的哲学的崇高任务是什么？

人生的境界..

人生的境界.. 导读：本文是关于人生的境界..，希望能帮助到您！ 邓浩 教学目的： 1.理清文章思路，概括大意。 2.认真理解文中语句的含义，并深入探究。 3.提高学生对人生的认识，讨论我们应该追求怎样的人生境界。 4.品味随笔的.写作特点。 教学重点：探究语句的含义。 教学难点：四种境界的认识。 教学课时：1课时。 教学方法：品读法。 教学过程： 一、教学导入： 在生活中，面对一些人或事，我们经常会发表意见，或是感慨万分，或是啧啧称赞，或是义愤填膺，等等。我们发现，甚至对同一件事，人们的处事态度也会有很大分别。为什么呢?我们常常得出这样的结论，人的素质真的是有高有低。殊不知，这里的素质高低就是人生境界的高低。什么是人生境界，是什么造成人

生境界的高低，我们该如何追求崇高的人生境界呢?就让我们一起来聆听哲学大师冯友兰先生的教诲吧。 二、作者介绍： 冯友兰（1895-1990），哲学家、哲学史家。字芝生。河南唐河人。1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，获哲学博士学位，回国后任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学哲学教授。抗战期间，任西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。1947年任清华大学校务会议主席。1952年任北京大学哲学系教授，中科院哲学社会科学学部委员，第二至四届全国政协委员，第六、七届全国政协常委。30年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒家的价值。40年代写《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理学结合新实在论，构建其“新理学”体系。建国后著有《中国哲学史新编》等，论著编为《三松堂全集》。 三.预习检测： 1.选词填空： ①不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。 ②他真正是有道德的人，他所做的都是符合的道德意义的道德行为。 ③中国哲学总是强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。

第8章 演示文稿应用教案

第8章演示文稿应用 本章内容根据“教学大纲”第八章演示文稿应用编写，共设计了4个任务，即“任务8.1演示文稿基本操作”，“任务8.2演示文稿修饰”，“任务8.3演示文稿对象编辑”，“任务8.4演示文稿放映”。 本章内容是大纲中要求的必修内容，学生有一定的了解，在教学过程中要根据学生已有的掌握情况，调整教学内容和要求。 任务8.1演示文稿基本操作 本任务是第8章的第1个任务，主要让学生对演示文稿制作软件有一个初步的认识，本章内容以江南水乡为题材制作幻灯片，在实际教学过程中，可以选用贴近学生实际的素材，如当地的风景名胜、人物传记、校园生活等作为素材。 1.导课建议 导课内容可以展示精美的演示文稿作品，让学生对PowerPoint2010的强大功能有感性的认识，也可以让学生体验PowerPoint 2010的帮助系统，了解新增功能。 2.体例说明 本任务的学习准备部分，简单介绍了PowerPoint 2010演示文稿软件的操作界面，让学生了解普通视图、幻灯片视图、备注页视图以及幻灯片放映。 本任务的任务实施部分，主要通过建立江南水乡演示文稿，让学生学会PowerPoint演示文稿的创建、保存，通过演示文稿的创建，学习演示文稿的基本编辑操作，学习更换幻灯片的版式，学习使用不同的视图方式浏览演示文稿。同时，让学生理解幻灯片版式和占位符的概念。 本任务的讨论与练习部分让学生思考“复制”和“复制幻灯片”等基本操作

的功，练习幻灯片的基本操作。 本任务的探究与合作部分，让学生学习使用模板来创建新幻灯片，对幻灯片进行主题设置，以及了解色彩的基本知识此部分内容对有基础的学生而言，可以作为本任务的重点内容来教学。 3.教学设计建议 ?设计思想 本任务是PowerPoint 2010中的入门篇。通过幻灯片的创建、编辑，了解PowerPoint软件的作用，以及幻灯片在生活中的应用。通过本任务的学习，让学生不仅能快速制作幻灯片，而且还能使幻灯片制作得更加美观，为今后独立的自动化办公奠定基础，是学生应该掌握的重要知识。 ?教材分析 演示文稿的广泛应用在学术会议、公司培训、技术报告、演讲、风土人情介绍等交流中。书中幻灯片选材用江南水乡，可以选用贴近生活和学生实际的主题，整合到教学中，成功的开头对以后的学习帮助极大，因此PowerPoint 2010快速人门是本任务的重点。 ?学情分析 学生在初中阶段可能学习PowerPoint，且PowerPoint 2010界面变化不大，因此要引导学生快速完成本任务。可以用创设情境法来营造氛围，激发学习（教师示范、学生示范；用评价法，促进师生评价、生生评价。同时学生要习惯于自主学习（借助课件进行自主学习）学生实践演练，在做中学；小组讨论式的协作学习。 ?教学目标 根据“教学大纲”和教学内容，结合学生实际，特制定如下教学目标。 知识与技能 （1）理解幻灯片的作用，视图类型、占位符等概念。 （2）了解幻灯片提供的模板类型。 （3）掌握幻灯片的建立、编辑、修改和保存。 过程与方法 （1）通过对家乡风光和贺卡幻灯片的制作、修改，培养学生设计和创新的能力。 （2）通过对公益宣传片的制作，培养学生举一反三的能力。 （3）通过对作品的总结评价，培养学生观察、分析、解决问题的能力。 情感态度与价值观 （1）通过情境创设，激发学生的学习兴趣。

魏书生上《人生的境界》课堂实录教案

魏书生上《人生的境界》课堂实录师：同学们，你们平时课前3分钟做什么呢？ 生：介绍古诗。 师：怎么个介绍方法呢？ 生：按照学号进行。 师：那今天该谁了？ 生：**** （对不起，由于当时笔者没集中精力，没听清楚该学生的名字） 师：谁是****？ （该学生起立） 师：平时你们下面介绍呢还是在讲台上介绍？ 生：在讲台上。 被叫起的学生：老师，由于今天是在这儿上课，所以我没准备 师：（微笑）那怎么办呢？ 师：（征求全班学生意见）让他非干不可？找人代替？还是不干了？ （本人深深被魏老师上课的民主折服） 被叫起的学生：找人代替 （其它学生也小声回答：找人代替） 师：那找谁？

生：语文科代表！ 师：谁是语文科代表？ （语文科代表起立） 师：好吧，开始。 （语文科代表上台开始介绍古诗《春晓》，包括：作者、朝代、逐句抽学生回答含义、结束时全班诵读全诗）师：说得很好，上课！ （师生互相问好后，学生没有坐下） 师：我在我们班上课时，一般要要求他们进行口头作文，我们今天可不可做？ （学生没有回答） 师：举手表决吧！ （一半以上的学生举手） 师：一半以上的同学举手了，说明可以通过。那我们 今天说什么呢？（停顿一下）说“我的一天”吧！既然是我的一天，那么一定要说整天所做的事情，我的一天是 哪天呢？2020年3月28日！今年你们多大了？ （有学生回答13岁、有学生会大14岁！） 师：算算看，中学还有2年，高中3年，大学4年吧，特殊专业可能更长一点，有的同学可能还会继续深造， 读完硕士研究生还需几年，到了2020年的今天大家参加工作了吧？

生：是。 师：好吧！到了那时，我们已经过上小康生活了，你们愿做什么就说什么，随便说说，别管别人，七嘴八舌地说。预备，开始！ （学生开始口头作文，师到几个学生旁边询问他们说的什么。大略3分钟后，学生口头作文结束）师：看来同学们一天的工作干得够快的！ （全场爆出一阵笑声） 师：同学们都说得不错，有的当医生了，有的做警察了。好吧，我们开始上课！（生坐下） 师：教材发了没有？ 生：发了。 师：（埋怨）我曾告诉你们老师课前不发教材，今天才发教材给你们，没想到他已经发了。那么你们预习了没有？ 生：没有 师：为什么？ 齐答：不知道上哪一课。 师：能猜到老师今天上哪一课吗？为什么能猜到？ 生：《阿Q正传》，因为此文篇幅较长，占全书的比例大。 生：《蜀道难》，因为这篇文章很有意思。

课文《人生的境界》教案

课文《人生的境界》教案 教学目的： 1.理清文章思路，概括大意。 2.认真理解文中语句的含义，并深入探究。 3.提高学生对人生的认识，讨论我们应该追求怎样的人生境界。 4.品味随笔的写作特点。 教学重点：探究语句的含义。 教学难点：四种境界的认识。 教学课时：1课时。 教学方法：品读法。 教学过程： 一、教学导入： 在生活中，面对一些人或事，我们经常会发表意见，或是感慨万分，或是啧啧称赞，或是义愤填膺，等等。我们发现，甚至对同一件事，人们的处事态度也会有很大分别。为什么呢?我们常常得出这样的结论，人的素质真的是有高有低。殊不知，这里的素质高低就是人生境界的高低。什么是人生境界，是什么造成人生境界的高低，我们该如何追求崇高的人生境界呢?就让我们一起来聆听哲学大师冯友兰先生的教诲吧。 二、作者介绍： 冯友兰（1895-1990），哲学家、哲学史家。字芝生。河南唐河人。1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，获哲学

博士学位，回国后任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学哲学教授。抗战期间，任西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。1947年任清华大学校务会议主席。1952年任北京大学哲学系教授，中科院哲学社会科学学部委员，第二至四届全国政协委员，第六、七届全国政协常委。30年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒家的价值。40年代《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理学结合新实在论，构建其“新理学”体系。建国后著有《中国哲学史新编》等，论著编为《三松堂全集》。 三.预习检测： 1.选词填空： ①不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。 ②他真正是有道德的人，他所做的都是符合的道德意义的道德行为。 ③中国哲学总是强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。 A.程度严肃趋向 B.程度严格倾向 C.水平严肃倾向 D.水平严格趋向 2.作者所认为的哲学的任务概括地说是什么？其具体内容是什么？

七年级信息技术上册第7课制作演示文稿教案新人教版

第7课制作演示文稿 教学目标： 1、知识与技能 （1）掌握制作封面幻灯片的基本步骤及要求。 （2）掌握制作幻灯片的基本步骤。 （3）学会根据设计风格合理应用幻灯片模板。 （4）掌握自定义设计模板的方法。 2、过程与方法 （1）学会设计自己的模板。 （2）熟悉制作多媒体演示文稿的方法。 3、情感态度与价值观 （1）通过小组合作制作自己的模板增强同学之间的团队合作意识。 （2）通过学生亲自提高电脑操作水平并且激发学生学习的兴趣。 教学重点： 掌握制作幻灯片的一般过程。 教学难点： 如何自己设计美观、合理的模板。 教学方法：讲授、启发、上机辅导 教学用具：多媒体教室、广播教学软件 教学课时：1课时 教学过程： 导入： 在小学的课程中我们学习了简单的演示文稿的制作方法，前几节课中我们也学会了如何收集多媒体素材，我们来看看老师自己收集的素材制作的演示文稿和你们以前的有什么不同？他由哪几部分组成的呢？下面就让我们进入奇妙的幻灯片世界吧。 讲授新课： 一、制作封面幻灯片

每个演示文稿都应该有一张封面都有一张封面幻灯片，其中的文字主要包括这个演示文稿的标题、作者以及制作时间等。为了美观和突出主题，还可以用图片增加艺术效果。下面我们看看几个封面幻灯片。 1、制作封面幻灯片的要求： （1）为标题选择适当的字体、字号； （2）背景颜色要与标题颜色搭配，最好不用复杂的图案做背景； （3）布局美观、大方，标题放在页面中较突出的位置。 2、举例制作“我们的学校”这个幻灯片的封面。 步骤：（1）启动PowerPoint，为幻灯片选择版式。格式——版式 （2）单击“绘图”工具栏中的“插入艺术字”按钮，插入艺术字标题（我们的学校） （3）单击“绘图”工具栏中的“文本框”按钮，在幻灯片中插入一个文本框，然后输入副标题，并设置适当的字体和字号。 （4）在幻灯片中在插入一个文本框，输入小组的名称和制作时间，然后设置适当的字体和字号。 （5）执行“格式——背景”命令，设置幻灯片的背景，具体操作如图所示。 二、制作演示文稿中的其他幻灯片 制作完封面幻灯片后，就可以根据小组活动中设计的演示文稿结构，合作完成演示文稿的制作任务了。制作幻灯片时，一般按一下步骤制作。 1、选择版式。 2、输入文字并选择字体、字号、颜色、间距、对齐方式。 3、根据需要插入剪贴画、自选图形、艺术字、图片、声音等对象，并设置对象的尺 寸、位置等属性。 4、保存演示文稿。

《人生的境界》教学目标

教学目标 1．筛选文章关键信息，理清文章思路，把握文章观点。 2．理解文章重要语句的含义，对人生进行思考与解读，思索我们应该追求什么样的人生境界。 3．促进学生对人生意义产生思考，明白身处平凡也应该有精神追求，明白“人人可以为尧舜”，只要认真做好自己日常生活、工作中的每一件小事，就可以不断地提升自己的人生境界。 教学重点 1．理清文章思路，筛选文章关键信息。 2．理解文章重要语句的含义，对人生进行思考与解读，思索我们应该追求什么样的人生境界。 教学难点 1．理解文章重要语句的含义，深刻理解四种境界。 2．促进学生对人生意义产生思考，明白身处平凡也应该有精神追求，人应该不断地提升自己的人生境界。 教学课时 两课时 教学方法 导读教学法、讨论法 教学工具 多媒体 教学过程 一、故事导入 建筑工地上，三个泥水匠正挥汗如雨地干活。 有人问他们：“你们在干什么？” “在砌砖。”第一个泥水匠随口答道。 第二个泥水匠回答说：“我在挣钱呢。” “我在建造一座漂亮的大楼。”第三个泥水匠很自豪地说。 十年后，第一、二个泥水匠仍然在砌砖，第三个泥水匠成了一位有名的建筑专家。 是什么给三个泥水匠带来了不一样的人生追求和人生境遇？我们现在所做的是“在砌砖”、“在挣钱”还是“在建造一座漂亮的大楼”？我们又将拥有什么样的人生境界呢？ 让我们一起来聆听哲学大师冯友兰先生的教诲吧。 二、作者介绍 冯友兰（1895-1990），字芝生，河南人。1915年入北大学习，1919年赴美留学，获哲学博士学位。毕业后在北大、清华等学校任教。著名的哲学家、哲学史家、教育家。曾以“三史（《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》）释今古，六书（《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》）纪贞元”总结了一生的学术成就。他继承和阐发了程朱理学的传统，建构了自己独特的哲学思想体系，在国内外享有盛誉，成为一代哲学宗师。他的主要论著收入《三松堂全集》。

《人生的境界》阅读答案

《人生的境界》阅读答案 人生的境界（节选） 冯友兰 一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少有意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。 一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他所做的事，其后果可以有利于他人，其动机则是利已的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。 还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。 最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉做他正在做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。 这四种人生境界之中，、的人，是人现在就是的人；、的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。 照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到和，特别是达到。天地境界又可以叫做哲学境界，因为只有通过哲学，获得对宇宙的某些了解，才能达到天地境界。但是道德境界，也是哲学的产物。道德认为，并不单纯是遵循道德律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。 生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人。哲学教人以怎样成为圣人的方法。成为圣人就是达到人作为人的最高成就。 1、作者所说的人生境界是指哪四种？试用自己的语言分别加以概括。

《人生的境界》教学设计范文

《人生的境界》教学设计 《人生的境界》教学设计范文（精选3篇） 作为一位兢兢业业的人民教师，常常要根据教学需要编写教学设计，借助教学设计可以提高教学质量，收到预期的教学效果。我们应该怎么写教学设计呢？以下是小编整理的《人生的境界》教学设计范文（精选3篇），仅供参考。 《人生的境界》教学设计1 教学目标 1.理解四种不同的人生境界，努力提升自己的人生境界，树立健康、远大的人生目标。 2.把握文章的写作思路，理解文章层次清晰、思路严密的特点。 教学过程 【预习】 导入：在语文里，我们邂逅大师。今天我们来听一听著名哲学家冯友兰先生为我们讲一讲人生的境界。 默读课文，做批注 朗读课文 一、理解人生境界的含义 1.课文的题目为“人生的境界”，那么什么是人生的境界？用课文中的相关语句回答。

“人做某事时，他了解自己在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。”（第1段） 2.作者把人生的境界分为哪4个等级？划分的依据是什么？ 自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。 划分依据：根据人们（对人生意义）的觉解程度来划分。 3.根据课文内容，分别给四种人生境界做注释，并结合你的生活经验说说你对这四种人生境界的理解。 自然境界：对自己所做的事并无觉解或不甚觉解。 功利境界：觉解到为自己而做各种事。 道德境界：觉解到自己是社会的一员，要为社会的利益做各种事。 天地境界：觉解到自己也是宇宙的一员，要为宇宙的利益做各种事。 4.“道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。”那么，怎样才能达到道德境界和天地境界？阅读第7,8段，回答这一问题。 通过哲学，觉解到他的行动和生活中的道德原理，达到道德境界。 通过哲学，获得对宇宙的某些了解，达到天地境界。 二、把握文章思路 1.本文是一篇学术随笔，也是一篇议论性散文，要理解文章思路，先找出每段的中心句（或概括每段内容），然后划分段落，写大意。 第1段：人生境界的含义及分类。 第2段：最后一句。 第3段：最后一句。

第一课 七彩云南—播放演示文稿 教案

第一课七彩云南—播放演示文稿 教学目标 1.知识与技能：知道PowerPoint软件的用途，能启动PowerPoint软件，播放一个演示文稿。 2.过程与方法：能根据主题创作的需要，选择设计模板和配色方案，完成演示文稿制作。 3.情感态度与价值观：能放映演示文稿和保存演示文稿，初步体验创作的乐趣。教学重点：播放演示文稿。 教学难点：了解演示文稿的操作界面。 教学方法：任务分解法。 教学课时：1课时，40分钟。 教学准备：在学生机上安装好word2010。 教学设计： 一、情景设置 云南是我国少数民族最多的省份，白族、纳西族、傣族、独龙族等，他们居住在长川大河平坝间，各自独立，彼此包容，且各自有着自己鲜明的特征。宗教、服饰、民居、饮食，节日风俗迥异，异彩纷呈，如转动的万花筒，令人眼花缭乱，目不暇接。 本课，我们就学习用Powerpoint2010软件播放演示文稿“七彩民族”，如图1所示的是演示文稿中的部分幻灯片画面。 图1 演示文稿“七彩民族”中的幻灯片画面 二、新课内容 （一）启动PowerPoint2010软件 1．教师演示，操作过程如下： 执行“开始”、“程序”、“Microsoft Office”、“Microsoft Powerpoint 2010”命

令，即可启动PowerPoint2010，打开PowerPoint2010的窗口界面，如图2所示。 图2 PowerPoint2010的窗口界面 2．学生练习，教师指导。 （二）打开要播放的演示文稿 1．教师演示，操作过程如下： 步骤一：单击“文件”选项卡，然后单击“打开”按钮，如图3所示。 图3 单击“打开”按钮

演示文稿教案

演示文稿教案 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN

演示文稿的制作 单元备课 一、主要内容：选用了广泛应用于产品展示、演示教学的PowerPoint 软件，教学内容围绕我国特有的珍稀动物这个主题展开，介绍了演示文稿的规划、素材搜集、幻灯片制作和作品的调试与发布等内容。教材共分四节，各节内容的安排体现了制作演示文稿的几大步骤，具有顺序性。本章的最后安排的栏目——综合实践，是对本章所学内容的综合练习，老师可以根据自己学校的实际选择教学。 二、教学目的：本章的目的是让学生学会演示文稿制作的一般过程与方 法，培养学生有效地搜集信息、整理与处理信息、呈现信息的能力，提高学生的审美能力，培养正确的审美情趣。如果课时比较充足，可以让学生分组合作完成一些比较大的主题，反之，则不建议进行分组教学，学生可以选择一些小的主题独立完成，如四季九寨、自我介绍等。 三、学情分析： 1．学生已经能熟练地进行文件(文件夹)的新建、移动、复制、删除、重命名等Windows的基本操作，初步具备分类存储与管理资料的能力。 2．对于已上过信息技术课的学生而言，此部分内容比较简单，教师可以依照教材的顺序进行教学，并把重点放在演示文稿的整体规划与设计以及交互设计上面。 3．对于演示文稿制作这部分内容是零起点的学生来说，要在规定课时内完成本章内容，会存在一定的难度。教师需要结合补缺内容和学案进行相应的指导。 4．对于所有学生而言，因为在初中一年都已经学习了文字编辑、图片处理等内容，这些知识都可以迁移到本章来。 5．鼓励能力强的学生另选主题。 四、教学重点：本章的重点是演示文稿的规划与制作。在幻灯片中插入 媒体素材和格式设置的操作技术则是技能的重点，由于本章知识和技能的结合较为密切，因此通过学习操作技能可以加深对知识的理解和记忆。同时，由于学生在学习本章之前接触过文字处理，而且作为Office的组件，PowerPoint和Word在界面和操作上有许多共同之处，在教学的过程中通过强调学科共通和知识迁移也有助于知识的掌握。 五、课时分配： 第1部分规划与筹备演示文稿2课时 第2部分制作演示文稿3课时 第3部分修饰演示文稿2课时

《人生的境界》教案

人生的境界 教学目标 1、对冯友兰的人生哲学思想有个初步的了解。 2、理解对冯友兰关于人生四种境界的阐释。 3、启发学生思考人生的价值和意义。 教学重点 1．理清文章思路，筛选文章关键信息。 2．启发学生对人生进行思考与解读，思索我们应该追求什么样的人生境界。 教学难点 1．理解文章重要语句的含义，深刻理解四种境界。 2．促进学生对人生意义产生思考，明白身处平凡也应该有精神追求，人应该不断地提升自己的人生境界。 教学课时两课时 教学方法导读教学法、讨论法 第一课时 教学过程 教学目标：对冯友兰的人生哲学思想有个初步的了解。 教学重点：理解对冯友兰关于人生四种境界的阐释。 教学难点：理清文章思路，筛选文章关键信息。 一、故事导入 建筑工地上，三个泥水匠正挥汗如雨地干活。 有人问他们：“你们在干什么？”“在砌砖。”第一个泥水匠随口答道。第二个泥水匠回答说：“我在挣钱呢。”“我在建造一座漂亮的大楼。”第三个泥水匠很自豪地说。 十年后，第一、二个泥水匠仍然在砌砖，第三个泥水匠成了一位有名的建筑专家。 是什么给三个泥水匠带来了不一样的人生追求和人生境遇？我们现在所做的是“在砌砖”、“在挣钱”还是“在建造一座漂亮的大楼”？我们又将拥有什么样的人生境界呢？

让我们一起来聆听哲学大师冯友兰先生的教诲吧。 二、作者介绍 1、冯友兰（1895-1990），字芝生，河南人，著名的哲学家、哲学史家、教育家。1915年入北京大学文科中国哲学系，1919年赴美留学，获哲学博士学位，回国后任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学哲学教授。抗战期间，任西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。1947年任清华大学校务会议主席。1952年任北京大学哲学系教授，30年代初出版两卷本《中国哲学史》，建国后著有《中国哲学史新编》等，论著编为《三松堂全集》。 三、初读课文 请同学朗读课文，了解文章大意，教师设疑导引，学生讨论交流。 1．文章阐述的中心问题是什么？ 明确：人生的境界 2．什么是人生的境界？找出文中的阐释。 明确：人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。 3．冯友兰认为人生有几种境界呢？ 明确：四种——自然境界、功利境界、道德境界、天地境界 4．划分这四种境界的标准是什么？ 明确：觉解。什么是觉解？了解和自觉。 不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。”所以，人对所做的事情的觉解程度，决定了他的人生境界的高低。 四、整体感知 (一)自然境界 首先，作者给我们介绍了自然境界，现在请同学们自己读读看，自然境界的人有什么特点？请用自己的话说说该境界的具体内涵。（生七嘴八舌）。 明确：自然境界的人处于一种蒙昧状态，板书：蒙昧。不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义。

制作简单演示文稿--教案

制作简单的演示文稿 教学目标： 知识目标：学会利用PowerPoint制作简单的演示文稿；掌握PowerPoint的基本操作 能力目标：通过学生自主探究学习，培养学生综合运用知识解决实际问题的能力 情感目标：体验多媒体作品的魅力，激发学生学习信息技术学科的兴趣；领悟多媒体作品的创作思想，培养学生“爱探索，勤动手”的主动学习意识 重点：新建和插入幻灯片 难点：掌握制作幻灯片的步骤 教学准备：多媒体教室、计算机、课件 教学过程： （一）情景引入，揭示课题 1、同学们，你们喜欢动物吗？能不能给大家介绍下呢？（学生回答，发现用语言无法直 观的展示给小伙伴，引起大家的思考。） 2、教师通过大屏幕展示国宝大熊猫的演示文稿，让大家说一下演示文稿和语言叙述比较 下有什么不同？ 3、大家想不想学？我们一起来学习吧，揭示主题——用PowerPoint制作简单的演示文稿。 设计意图：通过提问、介绍、展示，让学生了解PowerPoint的优点，激发学生学习的兴趣，引出课题。 （二）探究学习，动脑动手 1、认识PowerPoint窗口 ●向学生展示PowerPoint的窗口，并讲授PowerPoint各部分的名称和作用。 ●大家思考下PowerPoint窗口和word窗口有什么区别？ ●学生自主探究PowerPoint窗口中工具栏每个按钮的名称。 设计意图：通过讲授让学生了解PowerPoint的相关知识，对比加深学生对PowerPoint的认识，自主探究提高学生自学能力。 2、新建演示文稿 ●大家启动PowerPoint有什么发现？ ●有没有其他方法呢？大家找一下，看能找到吗？ ●小结新建演示文稿的两种方法。 ●学生根据已有知识，自己动手编辑幻灯片视图，并让同学展示自己的成果（向大家介 绍小知识——占位符）。 设计意图：观察与探究相联系，提高学生动脑动手的能力。 3、插入新的幻灯片 ●提问，大家有什么发现没？大家觉得一张幻灯片能不能把你的东西展示给大家？那应 该怎么办呢？ ●向大家展示如何添加新的幻灯片，如何给选择合适的幻灯片版式。 ●学生自主完成第二张幻灯片的内容编辑 设计意图：通过观察发现问题，解决问题，提高学生的观察力。自主编辑和合作学习提高学生的操作水平。 4、修饰幻灯片中的文字 ●大家觉得你的幻灯片漂亮吗？能不能根据已有的知识给我们的幻灯片装饰一下呢？ ●PowerPoint的文字修饰和word的文字修饰一样吗？ ●展示字体修饰要求，让学生自主对文字进行修饰。（学生合作探究并展示）

中职语文基础模块(下)：3.《人生的境界》自我检测及答案解析

三人生的境界 一、基础知识 1.下列词语中加点字的读音正确的一组是( A )。 A.觉解．(jiě) 境界．(jiè) 干坼．(chè) 敦．(dūn)厚 B.差．异(chà) 奇迹．(jì) 沮．丧(jǔ) 污垢．(gòu) C.禅．宗(shàn) 解释．(shì) 干涸．(hé) 触．犯(chù) D.洞穴．(xuè) 风俗．(sú) 詈．(lì)骂蹉．跎(cuō) 解析： A(B项“差”应读为“chā”;C项“禅”应读为"chán" ;D项“穴"应读为“xué"；詈(lì)骂：用恶语侮辱人。) 2.下列各句中，没有错别字的一组是( D )。 A.我们可以把各种不同的人生境界画分为四个等级来进行解释。 B.道德行为并不单是遵寻道德律的行为;有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。 C.成为圣人就是达到人作为人的最高成就。这是哲学的祟高任务。 D.或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。 解析： D（A项“画分”应为“划分”；B项“遵寻”应为“遵循”；C项"祟高”应为“崇高) 3.下列各句中加点成语的使用，恰当的一句是( D )。 A.临出发了,张小芳还在七手八脚 ．．．．地收拾行李。 B.南京路上好八连,拒腐蚀.永不沾，身居闹市，一成不变 ．．．．真是我们学习的好榜样。 C.在严酷无情的事实面前，他过去给自己筑起的一座座海市蜃楼 ．．．．，顷刻间全都倒塌。 D.谁叫你平日贪玩，到考试才临阵磨枪 ．．．．,没考好还累倒了。这是自作自受! 解析：D（“临阵磨枪”，临：到，快要；阵：阵地、战场；枪：指梭镖、长矛一类的武器。到了快要上阵打仗的时候才磨刀擦枪。比喻事到临头才匆忙准备。A句，“七手八脚”形容人多手杂,动作纷乱。指多人一起动手；B句，“一成不变”指一经形成，不再改变。亦泛指墨守成规，不知变通。是固定不变的意思。C句，“海市蜃楼"，蜃：哈唎，传说中的蜃能吐气成楼台形状。实