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《归园田居》全文及翻译

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归园田居

——陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

【译文】

南山下有我种的豆地，杂草丛生而豆苗却稀少。

早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。

道路狭窄草木丛生，夕阳的露水沾湿了我的衣服。

衣服沾湿了并没有什么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行了。

【注释】

南山：指庐山。

稀：稀少。

兴：起床。

荒秽：形容词作名词，指豆苗里的杂草。秽：肮脏。这里指田中杂草

荷锄：扛着锄头。荷，扛着。

晨兴理荒秽：早晨起来到田里清除野草。

狭：狭窄。

草木长：草木丛生。长，生长

沾：打湿。

足：值得。

但：只.

愿：指向往田园生活，“不为五斗米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。

但使愿无违：只要不违背自己的意愿就行了。违：违背。

【作者简介】

陶渊明，东晋浔阳柴桑人。名陶潜，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。

曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，被称为“平淡之宗”，是田园诗派的开创者。田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。

【少儿综合素质训练】陶渊明《归园田居》古诗词及翻译

陶渊明《归园田居》古诗词及翻译【本文概要】陶渊明，名潜，字渊明，又字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。下面是本文分享的陶渊明《归园田居》古诗词及翻译。！《归园田居?其一》魏晋：陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。(误落一作：误入) 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。翻译年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。错误的陷落到仕途罗网，转眼间远离田园已十余年。笼子里的鸟儿怀念以前生活的森林，池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。我愿到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。榆树柳树成荫遮盖了后屋檐，桃树李树整齐的栽种在屋前。远处的邻村屋舍依稀可见，村落上方飘荡着袅袅炊烟。深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有世俗琐杂的事情烦扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。《归园田居?其二》魏晋：陶渊明野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。(墟曲中一作：墟曲人) 相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。

常恐霜霰至，零落同草莽。翻译住在郊野很少与人结交往来，偏僻的里巷少有车马来往。白天柴门紧闭，在幽静的屋子里屏绝一切尘俗的观念。耕作之余不时到田里，把草拨开，和农民随意交往。见面之后不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。田里的桑麻已经渐渐长高，我垦种的土地面积也日渐增广。经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。《归园田居?其三》魏晋：陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。翻译我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。山径狭窄草木丛生，夜间露水沾湿了我的衣裳。衣衫被沾湿并不可惜，只愿我不违背归隐心意。《归园田居?其四》魏晋：陶渊明

归园田居其一习题

《归园田居》其一习题【部编版必修上册】班级：姓名：一）翻译： 1、少无适俗韵，性本爱丘山。翻译：年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。 2、误落尘网中，一去三十年。翻译：错误的陷落到仕途罗网，转眼间远离田园已十余年。 3、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。翻译：笼子里的鸟儿怀念以前生活的森林，池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。 4、开荒南野际，守拙归园田。翻译：我愿到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。 5、方宅十余亩，草屋八九间。翻译：绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。 6、榆柳荫后檐，桃李罗堂前。翻译：榆树柳树成荫遮盖了后屋檐，桃树李树整齐的栽种在屋前。 7、暧暧远人村，依依墟里烟。翻译：远处的邻村屋舍依稀可见，村落上方飘荡着袅袅炊烟。 8、狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。翻译：深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。 9、户庭无尘杂，虚室有余闲。翻译：庭院内没有世俗琐杂的事情烦扰，静室里有的是安适悠闲。 10、久在樊笼里，复得返自然。翻译：久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。二）理解性默写： 1.《归园田居》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是：开荒南野际，守拙归园田。

2.《归园田居》中表现作者早出晚归，不辞劳苦的句子是：暧暧远人村，依依墟里烟。 3.《归园田居》中我们可以看出作者生活十分闲适，有很多空闲时间的句子：户庭无尘杂，虚室有余闲。 4.《归园田居》中描写乡村中常见的声音的句子是：狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 5.《归园田居》中表现诗人摒弃尘俗，渴望返归自然（无对偶）的诗句是：久在樊笼里，复得返自然。 6.对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的《归园田居》“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”。 7.《归园田居》中表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因的句子：“少无适俗韵，性本爱丘山。”。三）选择题： 1、下面对诗句的解说不恰当的—项是（ C ） A、“方宅”句，意思是说围绕住宅的土地有十来亩。方，围绕的意思。 B、“榆柳”两句，描写了榆柳、桃李遍布房前屋后的情景。 C、“暖暖”两句，远村、墟烟构成一幅远景。“暖暖”与“依依”在诗中是近义词，因此可以互换。 D、“狗吠”两句，描绘了一幅鸡鸣狗叫的农村生活图景，切那么自然，那么纯朴。 2、对诗的赏析，不恰当的一项是（ D ） A、诗中描绘的都是极为普通的田园生活情景，却真实地反映了诗人回归田园之后的愉快心情。 B、诗中用白描手法，简练地勾画景物，从而使诗人感情得到充分抒发，使诗富有画意，生机盎然； C、诗中描绘的画面质朴、幽静，表现出一种平和、淡远的意境。 D、“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”一句的意境，与汉乐府《鸡鸣》中“鸡鸣高树巅，狗吠深宫中”有相似之处。

A《弟子规》全文翻译及注音

弟子规》全文翻译及注音弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。 z o ng x u 【总叙】 d i z i gu i sh e ngr e nx u nsh o uxi a ot i c i j i nx in 弟子规 w e n 泛爱众圣人训首孝悌次谨信f a n a izh o ng e rq i nr e ny o L而亲仁有余力则学文注释：训：教导，教诲。悌：敬爱兄长为悌。信：言语真实，诚实。）译文：《弟子规》这本书是依据孔子的教诲编成的，其中提出了许多生活规范。在日常生活中，首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次，言语行为要小心谨慎，诚实无欺。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他们学习。如果这些事情做了之后，还有多余的时间、精力，就应该好好地学习典籍，以获得有益的学问。 r u z e xi a o 【入则孝】 F umu h u y i ngw u hu a nf u m u mi n父母呼gW勿援父母命行勿懒 f u m u ji a ox u j i ngt i ngf u m u z e x u sh u nch e ng 父母教须敬听父母责须顺承注释：应：应答。命：指派，差遣。承：接受，承受。）译文：父母呼唤，要及时回答，不要慢吞吞地过了很久才应答；父母差遣，要立刻去做，不可拖延或偷懒；父母教导，应该恭敬地聆听；父母批评，应当顺从地接受。

《弟子规》最全全文+拼音解释版本

《弟子规》书名解读：什么叫“弟子”？弟子有两层意思，一个是指年幼的孩子，儿童，少年，这可以算是弟子。还有一个是指学生，在这部书里，这两层意思都有。但是在古代，是以前一种为主的，因为《弟子规》关注的是比较小的孩子。什么叫“规”？“规”即“夫见”，意思是大丈夫的见解。这里是指规则，规矩。“弟子规”就是指从小必须遵守和养成的规矩。《三字经》偏重于教人知识，而《弟子规》所偏重的则是做人的规矩，《三字经》着重的是文化，《弟子规》侧重的则是文明，《三字经》和《弟子规》两者功能互补。《弟子规》将孔子老先生教诲（当然也有后代老先生们的）编写成人们的生活规范，凡1080字，共360句，曾经是讲给开蒙的小孩子们的养正宝典，将儒家的五伦大道用最平实的语言和最普通的事例呈现，而着眼于帮

助听讲者处理好身边的人际关系。《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。 dì zǐ guī 弟子规弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。 zǒng xù 【总叙】 dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén 泛爱众而亲仁有余力则学文解读：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

《归园田居》(其一)一等奖教案

《归园田居》（其一）教案教学设想诗歌教学应注重培养学生的审美情趣，提升学生鉴赏诗歌的审美能力和探究能力，这节课旨在以学生为主体、教师为主导，通过学生、教师、文本间的对话，来实现对田园诗的把握。理清由“归”字折射出的几个问题：从何而归？为何而归？归向何处？归去如何？从而深入体会陶渊明归隐后怡然自得的心境。三维目标知识与能力 1.了解陶渊明其人及其文。 2.背诵《归园田居（其一）》。过程与方法 1.通过反复诵读，师生共同把握诗人心情的转变。 2.通过对诗歌意象的解读把握作品的意境。情感态度与价值观领悟诗人的田园情怀，体会田园生活的情趣。教学重点通过诗中意象的分析体会诗人归隐田园的心境。教具准备多媒体辅助教学。课时安排 1课时教学过程一、导入他曾饮酒而歌“采菊东篱下,悠然见南山”,他曾为世人描绘了“阡陌交通,鸡犬相闻”的世外桃源,他曾如数家珍般描绘了“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的乡村美景……他的名字是?(陶渊明)，由上可知,他最美的诗情来自田园,下面我们来学习他归隐田园之后的《<归园田居>其一》。二、作者简介陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋田园诗人，隐逸诗人，浔阳柴桑人，自称“五柳先生”(因作《五柳先生传》)，谥号“靖节先生”。被后世人称为“百世田园之主，隐逸之宗”。祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，几做个几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次往返于官场与田园之间，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，直到他63岁去世，终老乡村。陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了指出重点：陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元405年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，分别从辞官场、聚亲朋、乐家事、访故旧、欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富而充实的隐居生活，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。

(完整word版)弟子规全文拼音解释版

dìzǐ guī 弟子规弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。 zǒng xù 【总叙】 dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，讲信用。 fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén 泛爱众而亲仁有余力则学文解读：和大众相处时要平等博爱，并亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就该好好学习六艺等其他有益的学问。 rù zé xiào 【入则孝】在日常生活中要孝顺父母 fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒解读：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延推辞或偷懒。 fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shùn chéng 父母教须敬听父母责须顺承解读：父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不能强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。） dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zédìng 冬则温夏则凊晨则省昏则定解读：侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。

归园田居导学案练习及答案

《归园田居》导学案班级：姓名：一、【学习目标】 1、了解陶渊明的生平及其诗歌的基本特征。 2、合作探究，初步形成欣赏古典诗歌的能力。 3、背诵诗歌并领悟诗人的田园情怀，追求自由独立的精神品格。二、学习重、难点】 1、有情感地诵读诗歌，品味诗歌的语言，并熟读成诵。 2、领悟诗人憎恶官场，热爱田园，追求自由的思想倾向。三、【知识补充】白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。【学习过程】一、【自主检测】 1、常识填空①陶渊明：（365 —427 ）,又名―一字—亮___自号_五柳先生_，谥号__靖节先生___ _。___晋宋__ （时代）最杰出的诗人，他的诗情感真实，诗味醇厚，风格平淡，语言清新自然。开创_田园_ 诗派，为古典诗歌开辟了一个新的境界 2、给加横线的字注音：略（ 1 ）羁．鸟（）（2）守拙．（）（3）荫．（）（4）暧暧．．（）（5）墟．里（）（6）樊．笼（） 3.解释下列加点的词语

少无适．俗韵．迎合误落尘网．．中此处指仕途羁鸟．．恋旧林笼中鸟守拙．归园田守拙意思是不随波逐流，固守节操榆柳荫．后檐遮挡暧暧．．远人村昏暗、模糊依依．．墟里烟轻柔而缓慢的飘升虚室．．有余闲空室久在樊笼．．里比喻官场生活复得返自然．．指田园生活二、【引导鉴赏】（一）、诵读诗歌，把握题眼。 1、“归园田居”的意思明确告诉我们要回到园田生活 ,那么它的题眼是什么? 归（二）、品读诗歌，体会感情。请结合诗句谈谈你的理解 1、诗人从何而归？官场生活（尘网、樊笼。） 2、为何而归？（1）性本爱丘山（本性）（2）守拙归园田 3、归向何处？归向田园4、归去如何？ “无尘杂”/有余闲/久/复（注意炼字）——自由、安逸、喜悦。 5、表达作者怎样的思想感情？诗人抒发了对官场生活的厌恶与憎恨之情，对田园生活的热爱之情

归园田居(其一)教学设计

归园田居（其一）教学设计西安市第十九中学闫莉【教学设想】新课改施行以来，高中语文教学的目标就是要培养学生的综合能力，课堂要以学生为主体，教师为主导，通过学生的自主、合作、探究来欣赏文本，鼓励学生自主表达，师生互动，分享探究的快乐。诗歌教学的关键是反复吟咏，揣摩语言，赏析意境，体会感情，在此基础上提高学生的理解、鉴赏能力，培养学生的审美情趣。一、内容分析《归园田居（其一）》是陶渊明归隐田园后生活的反映，要让学生理解陶渊明的艺术情趣，诵读是教学的基础，希望通过这节课的学习，学生能读出诗人蕴含在平易而富有表现力的语言中的情感，并最终熟读成诵。赏析意境是本节课学习的重要环节，希望学生能寻找画面中的意象，用富有诗意的语言描绘画面，感受陶诗的意境，培养学生的审美情趣。体会情感是学习的重点之一，希望学生在欣赏田园风光后，能把田园生活与官场生活进行比较，体会诗人的田园情怀，学习他淡泊名利、洁身自好的高尚人格。二、学情分析学生在初中学过陶渊明的《桃花源记》《饮酒》及《归园田居（其三）》，虽然对陶渊明的作品有一定的了解，但要让学生作为课堂的主

人，自主地欣赏诗歌的意境，感悟诗人的感情，一时恐怕难以引起学生的共鸣。所以，本节课的学习，老师要尽可能地引导学生在知人论世的前提下诵读诗文，疏通诗句，走入诗境，欣赏优美的画面，感悟诗人的情感。这样，才能让学生与诗人产生共鸣，进而获得情感的熏陶和价值观的构建。【教学三维目标及重难点】

田园：宁静、和谐——————闲适、愉悦官场：尘网樊笼——————厌恶鄙弃

【附教案设计】一、导入新课 “世外桃源”出自陶渊明的哪一篇文章？——生：《桃花源记》。在文中，作者虚构了一个怎样的社会？——学生背诵“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”这是一个景色优美、土地肥沃、和平安宁的社会。我们还学过他的《饮酒》，大家背诵一下。（学生背诵）每次读陶渊明的诗歌，我们便仿佛去郊野乡村旅行了一番，有荡涤心灵的享受。今天，我们欣赏他的另一首诗《归园田居（其一）》。（板书题目）二、走进作者请学生根据积累的知识介绍作者，教师补充。（多媒体辅助）陶渊明，又名陶潜，字元亮，浔阳柴桑人，东晋著名的诗人。世称“靖节先生”“五柳先生”。他少年时有“大济苍生”之志，父亲早逝，家道没落，得不到社会的重视，只做过几任小官。后出任彭泽令,在官八十余日，不愿为五斗米折腰而解职归田。陶渊明把自己劳动的感受反映在诗中，为人们描绘出恬静幽美的乡村图景，揭开了中国诗歌史上新的一页，被后人称为我国田园诗的始祖。教师补充五斗米的故事：义熙元年（405）8月的一天，担任彭泽县令的陶渊明听说郡里派了督邮（代表太守督察各地的官员）来县巡视。县吏劝他穿整齐的官服去迎见督邮。陶渊明生平最恨那些以督邮为名敲诈勒索的官员，他气愤地说：“我不能为五斗米（指俸禄）折腰向乡里小人。”当天，他推说在武昌的妹妹病故，要去奔丧而辞官归田。后终老田园，不再出仕。三、朗读诗文，疏通诗意。 1、学生大声朗读诗文。 2、指名学生朗读课文，师生点评学生朗读。 3、教师指导朗读节奏。四言诗的朗读节奏是二二式，五言诗的朗读节奏通常是二一二式或二二一式。如“少无/适/俗韵，性本/爱/丘山”，那么“暧暧远人村，依依墟里烟。”怎么读呢？大家试着来读。“暧暧/远人/村，依依/墟里/烟。” 4、学生再读诗文，进入诗境。

弟子规全文(注音及解释)

弟子规 zǒng xù 【总叙】 dìzǐguīshangr?nxùn shǒuxiàotìcìjǐnxìn fànàizh?ng ?rqīnr?n yǒuyúlìz?xu?w?n 弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 rù zé xiào 【入则孝】 fùmǔhūyìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn fùmǔjiào xūjìngtīng fùmǔz?xūshùnch?ng 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承 dōngz?wēn xiàz?qìng ch?nz?xǐng hūnz?dìng chūbìgào fǎnbìmiàn jūyǒucháng yawúbiàn 冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变 shìsuīxiǎo wùshànw?i gǒushànw?i zǐdàokuīwùsuīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng qīnxīnshāng 事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 qīnsuǒhào lìwaijùqīnsuǒwùjǐnwaiqùshēnyǒushāng yíqīnyōu d?yǒushāng yíqīnxiū 亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 qīnàiwǒxiàoh?nán qīnzēngwǒxiàofāngxián qīnyǒugu?jiànshǐgēng yíwúsar?uwúshēng 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声 jiànbúrù yuèfùjiàn hàoqìsuí tàwúyuàn qīnyǒujíyàoxiāncháng zh?uyashìbùlíchuáng 谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床 sāngsānnián chángbēiyajūchùbiàn jiǔr?uju?sāngjìnlǐjìjìnch?ng shìsǐzhěrúshìshēng 丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生 chū zé tì 【出则弟】 xiōngdàoyǒu dìdàogōng xiōngdìmùxiàozàizhōng cáiwùqīng yuành?shēng yányǔrěn fanzìmǐn 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯 hu?yǐnshíhu?zu?zǒu zhǎngzhěxiān y?uzhěh?u zhǎnghūr?n jídàijiào r?nbùzài jǐjídào 或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在已即到 chēngzūnzhǎng wùhūmíng duìzūnzhǎng wùxiànn?ng lùyùzhǎng jíqūyīzhǎngwúyán tuìgōnglì 称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立 qíxiàmǎch?ngxiàjūgu?y?udài bǎibùyúzhǎngzhělìy?uwùzu?zhǎngzhězu?mìngnǎizu? 骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐 zūnzhǎngqián shēngyàodīdībùw?n quafēiyíjìnbìqūtuìbìchíwanqǐduìshìwùyí 尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移 shìzhūfù rúshìfù shìzhūxiōng rúshìxiōng 事诸父如事父事诸兄如事兄 jǐn 【谨】 zhāoqǐzǎo yamiánchílǎoyìzhìxīcǐshích?nbìguàn jiānshùkǒu biànniàohuízh?jìngshǒu 朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手 guānbìzhang niǔbìji?wàyǔlǚjùjǐnqiazhìguānfúyǒudìngwai wùluàndùn zhìwūhuì 冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽 yīguìjié búguìhuá shàngxúnfèn xiàchènjiā duìyǐnshíwùjiǎnz?shíshìkěwùgu?z?

陶渊明《归园田居》改写初中作文800字

陶渊明《归园田居》改写初中作文800 字两年中，他每天都会来看我，给我浇水施肥。看他的手，不像是一双粗糙、干了一辈子农活的人，可为什么在老大不小的年纪天天在田里嗅花香，除杂草呢？他是被贬此地？看着他可不像一个马马虎虎的人。是意见与朝廷哪位大臣起了冲突？看着他挺正直的一个人啊…… 每天早上，他总是早早的来到这里，给我们浇浇水，施点肥，忙累了，直直身子，伸个懒腰，嗅一嗅花香，听一听鸟语。这时，他那汗水浸湿的脸颊顿时又变得油光透亮，焕发光彩。皱了许久的眉头也终于舒展，露出笑容。劳作了一天后，他终于舍得离开这片田地，披星戴月，回家。他的脸上用汗水书写着这样几个大字：忙碌，充实，快乐。我又想，被贬之人怎么会这么专心的投身劳作？怎么会如此热爱自然？况且被贬之人应该是愁眉苦脸的呀，他们不是应该每天坐在家里，托着下巴，皱着眉头，想着自己应该怎样重回朝廷，讨得皇上欢心，享受更多荣华富贵？望着他远去，走在草木丛生的狭巷中，露珠落下，打湿了他的衣襟，他好像在嘟囔着什么。“鸟儿兄弟，快飞过去帮我看看，听他在唠叨些什么呢？”我对枝头的鸟儿说。鸟儿扑棱扑棱飞了过去，听

了好一会儿，一脸不解的回来了：“大豆子，他一直在重复一句话‘只要不违背自己的意愿就好了’。真是奇怪！”“哦……”这又是什么意思？我绞尽脑汁的想着。“花妹，依你看这是什么意思呢？”“嗯，我倒是觉得他不像是被贬，像是自己想来的。”什么？倒也真有几分道理。但是这儿有什么好的呢？荒无人烟，远离喧嚣。唉，真搞不懂！我被这个问题困扰了一晚上。第二天，我向风爷爷求助，请他去帮我问问那人到底什么来头。他答应了。几天后，风爷爷回来了。 “他的确是自己愿意来的。” “什么？” “他不喜朝廷污秽，热爱自然，主动要求隐居。” “他真是个特别的人！能告诉我他的名字吗？” “陶渊明。”

归园田居(其一)

《归园田居》（其一）教学目标： 1、诵读品读诗歌，感受宁谧优美的田园风光，体悟陶渊明闲适恬淡的生活情趣。 2、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活地精神 3、感受作者的隐士情怀，领悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界，学习其高尚的理想和坚定的人生追求。教学重点、难点：理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活地精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。教学方法：诵读品味法、讨论交流法、自主探究法教学工具：多媒体课件课时安排：1课时。一、导入新课：师：有这样一位诗人，他向往祥和安宁、与世隔绝的世外桃源；有这样一位隐士，他淡泊名利，陶然于耕种；有这样一位耕者，他一生种菊、爱菊，活得像菊花一样高洁、飘逸。千年已过，我们还在回味那菊花的清香，品读那高洁的灵魂。同学们，我刚才说的是谁呢？（——学生答：陶渊明。）我们以前还学过陶渊明的什么作品呢？（学生回答《五柳先生》《桃花源记》《饮酒》《归园田居》（其三））师：谁能把这几首诗给大家背诵一下，这几首诗体现了诗人怎样的情怀？二、知人论世：略。三、整体感知 1、学生听配乐朗诵，注意字音和节奏。 2、一生朗读。（师生评点，注意字音，提醒学生五言诗的节奏） 3、学生再听配乐朗诵，小声跟读。四、解题，把握思路。师：我们常常说文章的题目就好像一个人眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效的信息。那么大家认为"归园田居"这个标题最重要的是哪一个字呢？学生明确："归"字师：也就是说“归”字是文章的题眼。那么我们就围绕“归”字来解读这首诗歌。 2、提问：请问诗人①从何而归？②为何而归？③归向何处？④归去如何？请大家仔细看课文，回答我的问题，小组合作学习：讨论后明确： 1、从何而归？明确：误落尘网中，一去十三年。久在樊笼里，复得返自然。追问：尘网、樊笼比喻什么？明确：官场生活追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的的情感？明确：对官场生活的鄙弃和厌恶。追问：还有哪一句表达了对官场生活的厌恶？明确：“误落尘网中，一去十三年”中的“误”字，既写出了自己对官场的厌恶，又写出自己久居官场的悔恨之情。

弟子规全文解释(带拼音)

弟子规全文解释(带拼音) 【总叙】弟dì子zǐ规guī圣shèng人rén训xùn首shǒu孝xiào弟tì次cì谨jǐn信xìn 泛fàn爱ài众zhòng而ér亲qīn仁rén有yǒu余yú力lì则zé学xué文wén 【解释】《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。【入则孝】父fù母mǔ呼hū应yìng勿wù缓huǎn父fù母mǔ命mìng行xíng 勿wù懒lǎn 父fù母mǔ教jiào须xū敬jìng听tīng父fù母mǔ责zé须xū顺shùn承chéng 【解释】父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教

诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。）冬dōng则zé温wēn夏xià则zé凊jìng晨chén则zé省xǐng 昏hūn则zé定dìng 出chū必bì告gào反fǎn必bì面miàn居jū有yǒu常cháng业yè无wú变biàn 【解释】侍奉父母要用心体贴，在二十四孝故事里，九岁的黄香，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情况告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母，让父母安心。平时生活起居，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。事shì虽suī小xiǎo勿wù擅shàn为wéi苟gǒu擅shàn为wéi 子zǐ道dào亏kuī 物wù虽suī小xiǎo勿wù私sī藏cáng苟gǒu 私sī藏cáng亲qīn心xīn伤shāng 【解释】纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。

必修二诗三首情景默写(可编辑修改word版)

必修二《诗三首》情景默写题（1）《归园田居》（其一）用鸟和鱼来表达自己对园田和自由的向往。这两句诗是_，。（2）《归园田居》中作者沉痛悔恨误入仕途生活时间长的句子是，。（3）《归园田居》中运用拟人手法写诗人身在宦海而心系田园的心情：，。（4）《归园田居》中“，”两句表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。（5）《归园田居》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是：，。（6）《归园田居》中透过“，”两句我们可以看出作者生活十分闲适，有很多空闲时间。（7）《归园田居》中描写乡村中常见的声音的句子是：，。（8）《归园田居》中表现诗人摒弃尘俗，渴望返归自然（无对偶）的诗句是：“，” （9）《归园田居》中“，”两句，写诗人作为一个官宦人家的子弟，作为一个熟读儒家经书的知识分子，为了供养家小，不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。 (10)《短歌行》中“，。？ ”写诗人在酒席上歌声激昂慷慨，忧郁长久难遣，靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。 (11)曹操在《短歌行》中化用《诗经?小雅?鹿鸣》中的诗句，“ ，。，”表达了作者欢迎贤才的心情。一旦四方贤才光临舍下，作者将奏瑟吹笙，宴请宾客，不甚欣喜。

(12)曹操在《短歌行》中“，？， ”几句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求贤才而不得，点明了忧愁不断的原因。 (13)曹操在《短歌行》中“，。_ ，” 几句写诗人通过想象与贤才亲密交往的场景：远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我；彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。表达了诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望。 (14)曹操《短歌行》中“，! ， ”几句写诗人一边喝酒一边高歌，感叹人生短促，日月如梭，失去的时日实在太多，好比晨露转瞬即逝。 (15)《短歌行》引用《诗经?郑风》用来比喻渴望得到有才干的人，这四句诗是：_ _，。但为君故，沉吟至今。 (16)《短歌行》中出自《诗经?郑风》，借写姑娘思念情人来表达渴慕贤才之意的句子是，。 (17)《短歌行》表现诗人希望广泛收揽人才完成统一事业的宏伟抱负的句子是：，。，。 (18)汉乐府民歌《长歌行》诗中“东皋薄暮望，徒倚欲何依”化用了曹操《短歌行》中“，。，何枝可依”的诗句，来表现诗人百无聊赖的彷徨之情。 (19)曹操在《短歌行》中“，。， ”几句写明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。作者以设问的方式，曲折地为贤才指明方向。 (20)曹操在《短歌行》中“，。

《弟子规》全文及解释(拼音版)

《弟子规》全文及解释第一章<总序> ●弟dì 子zǐ 规ɡuī ，圣shèn ɡ 人rén 训xùn ，首shǒu 孝xiào 悌tì ，次cì 谨jǐn 信xìn 。译yì ：作zuò 为wéi 子zǐ 弟dì 所suǒ 要yào 谨jǐn 守shǒu 的de 规ɡuī 戒jiè ，古ɡǔ 圣shèn ɡ 先xiān 贤xián 所suǒ 传chuán 下xià 的de 教jiào 训xun ，第dì 一yī 就jiù 是shì 要yào 我wǒ 们men 在zài 家jiā 能nén ɡ 孝xiào 顺shùn 、出chū 外wài 能nén ɡ 敬jìn ɡ 长chán ɡ ，其qí 次cì 是shì 敬jìn ɡ 业yè 而ér 守shǒu 信xìn 用yòn ɡ 。 ●泛fán 爱ài 众zhòn ɡ ，而ér 亲qīn 仁rén 。有yǒu 余yú 力lì ，则zé 学xué 文wén 。译yì ：多duō 关ɡuān 爱ài 众zhòn ɡ 生shēnɡ ，亲qīn 近jìn 有yǒu 仁rén 德dé 的de 人rén 。如rú 果ɡuǒ 德dé 行xín ɡ 培péi 养yǎnɡ 差chà 不bu 多duō 了le ，就jiù 可kě 以yǐ 去qù 学xué 习xí 吸xī 收shōu 经jīnɡ 典diǎn 的de 知zhī 识shi 。第dì 二èr 章zhānɡ <入rù 则zé 孝xiào > ●父fù 母mǔ 呼hū ，应yīnɡ 勿wù 缓huǎn ；父fù 母mǔ 命mìn ɡ ，行hán ɡ 勿wù 懒lǎn 。译yì ：父fù 母mǔ 叫jiào 我wǒ 们men ，不bù 可kě 以yǐ 慢màn 吞tūn 吞tūn 的de ；父fù 母mǔ 交jiāo 代dài 事shì 情qin ɡ ，要yào 勤qín 快ku ɑi 认rèn 真zhēn ，不bù 可kě 以yǐ 懒lǎn 惰duò 懈xiè 怠dài 。 ●父fù 母mǔ 教jiāo ，须xū 敬jìn ɡ 听tīnɡ ；父fù 母mǔ 责zé ，须xū 顺shùn 承chén ɡ 。译yì ：父fù 母mǔ 亲qīn 有yǒu 所suǒ 教jiào 导dǎo ，要yào 恭ɡōnɡ 敬jìn ɡ 听tīnɡ 取qǔ ；父fù 母mǔ 有yǒu 所suǒ 责zé 备bèi ，也yě 要yào 承chén ɡ 担dān 接jiē 纳nà 。 ●冬dōnɡ 则zé 温wēn ，夏xià 则zé 凊qìn ɡ ；晨chén 则zé 省shěnɡ ，昏hūn 则zé 定dìn ɡ 。译yì ：天tiān 冷lěnɡ 或huò 天tiān 热rè ，要yào 关ɡuān 心xīn 父fù 母mǔ 亲qīn 的de 寒hán 暖nuǎn ；早zǎo 起qǐ 或huò 晚wǎn 睡shuì ，定dìn ɡ 时shí 的de 问wèn 候hòu 父fù 母mǔ 起qǐ 居jū 安ān 好hǎo 。 ●出chū 必bì 告ɡào ，反fǎn 必bì 面miàn 。居jū 有yǒu 常chán ɡ ，业yè 无wú 变biàn 。译yì ：出chū 门mén 或huò 返fǎn 家jiā ，都dōu 向xiàn ɡ 父fù 母mǔ 报bào 告ɡào 一yī 声shēnɡ ；居jū 家jiā 作zuò 息xī 有yǒu 一yī 定dìn ɡ 的de 规ɡuī 矩ju ，工ɡōnɡ 作zuò 行hán ɡ 业yè 则zé 不bù 要yào 经jīnɡ 常chán ɡ 更ɡēnɡ 换huàn 。 ●事shì 虽suī 小xiǎo ，勿wù 擅shàn 为wèi ；苟ɡǒu 擅shàn 为wèi ，子zǐ 道dào 亏kuī 。

归园田居其一

《归园田居》其一教案《归园田居》其一描写园田风光运用白描手法远近景相交，有声有色。【教学目标】感受作者的隐士情怀，领悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界。【教学重点、难点】理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活地精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。【课时安排】 1课时。【教学过程】一、导语在上课前，请同学们做两个选择题。 1、有两种人生道路: ⑴十年寒窗苦读，金榜题名。 ⑵过着悠闲自得的生活，不上大学。 2、如果走入社会，有两条路: ⑴做官，有名有利; ⑵做农民，平平淡淡。大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事:舍、得。舍和得充满烦琐的人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。有一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的文章。《归园田居》写于归隐后一年。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得。

二、作者简介陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋(朝代)田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为靖节先生。又自称作五柳先生。祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为靖节先生。陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。指出重点:陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元405年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿为五斗米向乡里小儿折腰，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。三、解题 1、文章和诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说:眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。提问:“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢?题眼是哪个字? 明确:归 2、提问:既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢?(以“归”字为核心来解读诗歌) 讨论、明确: 从何而归?为何而归?归向何处?去如何? 四、朗读课文，寻找相关信息，回答上述问题 1、从何而归? 明确:尘网、樊笼

《弟子规》全文及注释(附拼音)

弟子规 dì zǐ guīshèng rén xùn shǒu xiào tìcì jǐn xìn 弟子规圣人训首孝弟次谨信 fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lìzé xué wén 泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。 rù zé xiào 入则孝 fù mǔ hūyìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒 fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zéxū shùn chéng 父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。）

dōng zé wēn xià zé jìng chén zé xǐng hūn zé dìng 冬则温夏则凊晨则省昏则定 chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn 出必告反必面居有常业无变【解释】侍奉父母要用心体贴，在二十四孝故事里，九岁的黄香，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情况告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母，让父母安心。平时生活起居，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。 shì suī xiǎo wù shàn wéi gǒu shàn wéi zǐ dào kuī 事虽小勿擅为苟擅为子道亏 wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【解释】纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。 qīn suǒ hào lì wèi jùqīn suǒ wùjǐn wèi qù 亲所好力为具亲所恶谨为去 shēn yǒu shāng yí qīn yōu dé yǒu shāng yí qīn xiū身有贻亲德有贻亲

(完整版)弟子规全文拼音版及解释

īdìzǐɡu规弟子 ùzǒnɡx【总叙】ntìcìjǐnxìɡuīshènɡrénxùnshǒuxiàozdìǐ信谨次规圣人训首孝悌弟子【解释】弟子规，是圣人的教诲。首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。nlìzéxuéwézhònɡérqīnr ényǒuyúfànài则学文而亲仁有余力泛爱众【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。有多余的时间和精力，学习有益的学问。 oxiàrùzé【入则孝】nmǔmìnɡlǎnɡwùxíīfùmǔhūynɡwùhuǎnfù懒行勿父勿缓母命父母呼应【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。ɡénùnchītnɡfùmǔzéxūshfùmǔjiàoxūjìnɡ承顺父母责须须父母教敬听【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。ɡnédìzéxǐnɡhūnzwdōnɡzéēnxiàzéqingchén定则则省昏冬则温夏则凊晨【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。nàúbiuchánɡyèwɡàūbìofǎnbìmià njūyǒch变常业无反必面居有出必告【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安；起居作息，要有规律；我们所居就是我们事业、职业也不要老更换住的地方要固定，不要老搬家.īokuizǐdààshànwéiɡǒushnwésushìīxiǎowù亏子道为苟擅为小事虽勿擅【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，